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XNUMX. Il mondo solitario della liberazione spirituale

XNUMX. Il mondo solitario della liberazione spirituale

La solitudine è una concezione artistica molto bella ed elevata. Bisogna essere capaci di essere soli, e solo allora si può essere considerati una persona veramente matura. Solo in pratica si può entrare veramente nel Tao, e allora bisogna essere in grado di godere veramente della solitudine. Solo allora il Tao può essere fiducioso. Per raggiungere lo stato di maestria, prima o poi i praticanti devono completare questo compito da soli.In generale, essere una persona normale di solito ha paura di essere soli, perché essere soli può facilmente far sentire le persone sole, sole, negative, disorganizzate e inferiori, e può anche far sentire le persone annoiate, irrequiete e depresse. è che quando sei solo, non puoi non affrontare il tuo vero volto da solo, e questo è qualcosa di cui la maggior parte delle persone ha paura ed è solita evitare. Pertanto, nel mondo dei cinque desideri, ci saranno tutti i tipi di intrattenimento vivace strutture.Il mercato nasce dall'abitudine di stare da soli. Osservando lo sviluppo e la prosperità di questi luoghi, puoi capire lo stato psicologico della maggior parte delle persone nei tempi moderni.

La capacità di stare da soli deve essere appresa. Poche persone nascono per godersi la solitudine senza essere disturbati dai regni interni ed esterni. Sono molto fortunato ad avere una buona opportunità di esercitare in questa vita, in modo da poter finalmente assaporare un po' La libertà e la bellezza di stare da soli è davvero difficile da trovare, ma anche il gusto relativo del francese è particolarmente dolce.Sento che se una persona può sentirsi veramente a suo agio e felice in solitudine, allora non dovrebbe esserci nulla di cui avere troppa paura in questo mondo.Io stesso imparo il buddismo da più di dieci anni e, grazie alle benedizioni e alle benedizioni di varie condizioni negative, posso finalmente assaporare un piccolo assaggio di tristezza.

In passato, quando il mio stato mentale era relativamente immaturo, anche tra la folla di persone vivaci, mi sentivo solo, solo, impotente e spaventato.Oggi, quando la mia mente sta diventando sempre più forte, anche se vivo da solo, sento che c'è calore ovunque, e sono solo e non solo.Per me, infatti, stare da solo è più conveniente solo per alcuni aspetti statici dello studio e del lavoro, può servire tutti gli esseri in modo più efficiente e allo stesso tempo può anche far raggiungere al corpo e alla mente un effetto rilassante di riposo profondo , riducendo parte del ritmo nel gruppo.In questo momento mi piace molto stare da solo e, allo stesso tempo, sono molto felice di vivere una vita di successo con il pubblico in gruppo, l'unica differenza tra i due è che hanno gusti e funzioni diverse.

Ricordo che all'inizio del XNUMX, quando decisi di andare a Taitung per trovare un terreno da costruire, volevo cogliere questa opportunità per esercitare la mia capacità di stare da solo in un modo più completo. Prima di allora, non ero davvero indipendente. In termini di esperienza di vita, sebbene ci siano stati circa tre anni di auto-coltivazione nella stanza chiusa del Jingshe, può essere considerato solo come lo stadio avanzato dell'esercizio della solitudine interiore.Per costruire un dojo a Taitung, un luogo sconosciuto, dentro e fuori, trovando terra, comprando terra, preparando terra, ristrutturando vecchie case, piantando alberi e coltivando ortaggi, tutto questo è stato completato brancolando senza esperienza e le usanze popolari sono conservatori. Nell'area di Taitung, dove gli scambi sono chiusi, si può dire che non c'è alcun aiuto pronto. Tutte queste esperienze senza precedenti sono esattamente le sfide che non vedo l'ora di affrontare da solo. Vorrei cogliere l'occasione per vedere se la mia capacità in quest'area può essere migliorata, in che misura.

Ma come bhikshuni, camminare da solo o anche entrare nel villaggio da solo, questa è già una violazione del secondo capitolo dei precetti del monaco nei precetti bhikshuni.Anche se è ancora possibile praticare il mana per sbarazzarsi dei peccati, è un precetto gravissimo nei precetti dell'ordinazione, perché Il delitto commesso equivale quasi ad essere mezzo storpio, per questo viene chiamato "monaco disabile".Ma è anche strano che questi quattro precetti monolitici non siano formulati dalla parte dei monaci.Il numero dei precetti per i monaci è XNUMX e il numero dei precetti per i monaci è XNUMX. In termini di precetti fondamentali, i due gruppi sono simili, per il resto i monaci hanno molti più precetti.Questi quattro precetti sono formulati principalmente dalla considerazione della prevenzione dei precetti o della sicurezza.Non sono reati gravi che ledono la moralità, ma hanno la funzione di prevenire reati gravi o pericoli, quindi sono elencati nel secondo capitolo. precetti principali.Negli odierni circoli religiosi taiwanesi e persino nelle aree d'oltremare, ci sono troppi bhikkhuni che hanno commesso i quattro precetti, per non parlare della terraferma dove ci sono poche ragioni per imparare i precetti.Perché è molto difficile mantenere pienamente questi quattro precetti. In sostanza, due o più persone devono stare a una certa distanza l'una dall'altra giorno e notte. Immaginate come è possibile?Non sarebbe lo stesso dei gemelli siamesi?Naturalmente, ci sono molte abili comodità che si possono fare, ma si limita a vivere insieme nel sangha, e raramente c'è uno stile di vita in cui si esce. , così tanti bhikkhuni sono davvero incapaci di osservare questi quattro precetti esclusivi.

Per me, non posso avere il karma per osservare i quattro precetti. Ovviamente, dovrei guardarlo con vergogna, ma relativamente parlando, è anche un'altra opportunità per me per migliorare la mia pratica. Pertanto, seguirò la situazione attuale e karma. È usato per concentrarsi sulla pratica di essere soli. In questo modo, il tempo per la pratica non è affatto vuoto, e ora posso finalmente realizzare un po' che l'interesse personale e l'altruismo originali possono essere davvero diversi, e può effettivamente essere fatto allo stesso tempo.Praticare la Via del Bodhisattva non è necessariamente solo quando si serve la folla tra le masse.Quando si pratica da soli, ogni parte sta anche salvando solidamente gli esseri senzienti nel presente, oltre a spianare la strada a futuri esseri senzienti e preparare lezioni, anche attraverso il uso della tecnologia Internet Se sei sviluppato, puoi giocare ogni giorno al tabellone dell'incenso degli studenti nel vuoto.Da quando sono venuto a Taitung per vivere a Taitung da solo nel XNUMX, la preziosità di questi anni ha davvero giovato molto. Ho personalmente sperimentato che è molto difficile e difficile vivere da soli, ma questo è anche un buon momento per affinare. puoi vedere molta realtà da esso.Ora finalmente capisco perché gli esseri ordinari, indipendentemente dalla classe in cui si trovano, hanno sempre bisogno di formare fazioni, perché in questo modo non saranno vittime di bullismo per essere single e molte cose saranno più facili da realizzare.Fin da bambino, la maggior parte di me ha vissuto in una circostanza di essere accudito, e anche la mia personalità è un po' ostinata e arrogante, quindi non mi prendo nemmeno la briga di formare feste, perché davvero non ho sentito di negli ultimi anni in cui ho vissuto da solo, ho incontrato molti test in quest'area, e ho davvero visto che persone di ogni ceto sociale hanno questo fenomeno di bullismo dei single e paura del pubblico, bullismo buono e temendo il male. Non c'è da stupirsi che il pubblico in generale, naturalmente, a loro piace formare bande in gruppi e guadagnare slancio, ma se non possono formare bande con persone che la pensano allo stesso modo, ma vivono invece con i cattivi, il prezzo che pagheranno in futuro si faranno sicuramente pentire.

Fortunatamente, come monaco, ho la protezione dei Tre Gioielli e della Risposta e, con la mia perseveranza personale, sono stato in grado di superare queste prove una per una e solo ora posso creare il mio piccolo mondo.Ad esempio, quando ho appena acquistato il primo pezzo di terra alla periferia della città di Taitung, c'erano una dozzina di vicini nelle vicinanze che non imparavano il buddismo e alcuni addirittura non sapevano come rispettare i Tre Gioielli. I monaci asceti vagavano per nella nostra zona e vivevano nella bottega di un vicino. Non molto tempo dopo aver vissuto, ricevevano vari commenti dai vicini. Non sapevano affatto come rispettare i monaci asceti. Il trattamento è davvero pessimo.Quanto a me, un aristocratico single che è un nuovo immigrato, la maggior parte di loro sembra non essere in grado di tenere una zappa (giovane maestro), e la maggior parte di loro ha l'atteggiamento di guardare la recita di lato. salutatevi educatamente. , si sono detti delle cose carine, ma in realtà nessuno ha mai preso l'iniziativa di aiutare qualcosa, anzi, ci sono alcune persone che vogliono aspettare l'occasione per guadagnare dei soldi dai Tre Tesori.

Quando sono venuto qui per la prima volta, sembrava davvero stupido. Non solo non ho mai nemmeno preso una zappa, ma non potevo fare tutto il lavoro duro. Non ho nemmeno avuto un diacono che lavora dopo essere diventato un monaco. A quel tempo , ci sarebbe anche un po' di ansia e ansia nel mio cuore. Ho sempre dovuto fare tutto con paura e paura, incluso prendere l'auto dalla rampa stretta e ripida, quando si fa retromarcia con l'auto nel dojo e parcheggiarla. Se sei preoccupato che rimarrai bloccato sul ciglio della strada con una tecnologia scadente e devi chiedere aiuto, era davvero uno scherzo in quel momento.Un altro esempio è come in una giornata di tifone, come mi prendo cura di un dojo che copre un'area di quasi XNUMX metri quadrati, prendendomi anche cura della mia stessa sicurezza e della terrificante minaccia di forti venti, interruzioni di corrente e vecchi tetti che vengono spazzati via.Una volta ho incontrato lo straordinario vento di Foehn nella zona di Taitung. Quando mi sono svegliato presto al mattino e sono uscito dalla porta, la temperatura era di circa XNUMX o XNUMX gradi Celsius. Quando sono entrato nella stanza, sembrava che il condizionatore fosse acceso .Al mattino presto, lo strano caldo fuori sembrava essere immobile.L'aria, proprio come entrare in un nuovo mondo come Marte, sembra anche entrare in un tunnel temporale, molto strano, e il mio umore è un po' teso.Presto mi sono imbattuto nella profezia del giorno del giudizio del XNUMX. Prima che arrivasse quel giorno, stavo pensando di organizzare del tempo con i monaci nella sala di recitazione buddista a Taipei. Successivamente, ho deciso temporaneamente di affrontarla con calma da solo. Accettare la sfida è un altro materia di esperienza per pratica avanzata.L'ora della profezia si avvicina e mi sembra di avere tutto pronto. Stare seduto in silenzio da solo, a recitare il nome del Buddha, ad ascoltare il conto alla rovescia dell'orologio che ticchetta nelle mie orecchie, in quel tipo di atmosfera, fa davvero Lascia andare La questione della vita e della morte, inclusa la paura della morte di cui di solito si preoccupa la maggior parte delle persone che dormono da sole, cosa accadrà?È difficile morire?Qualcuno ha trovato il cadavere?Cosa ne pensano gli altri... Aspetta, queste delusioni sono state a lungo scacciate dal cielo.Comunque, in fin dei conti, chi sopravvive per fortuna può solo invidiare chi è morto, perché può vedere solo la desolazione, e deve ripulire il terribile pasticcio di cadaveri. È davvero meglio vivere?L'esperienza di incontrare da sola la profezia del giorno del giudizio mi ha dato una grande svolta nelle piccole preoccupazioni sulla vita e sulla morte, e sembrava di essere entrato in un altro livello di liberazione nel profondo del mio cuore.

Durante gli anni di solitudine a Taitung, sebbene organizzassi spesso viaggi all'estero per diffondere la Fa, ero ancora isolato dal mondo, completamente indipendente, assolutamente tranquillo e mai aggrappato l'uno all'altro. Nel processo di questa determinazione a risolvere tutte le difficoltà da solo, ho iniziato a provare la sicurezza e il divertimento di essere solo. È un livello più elevato di godimento, un mondo molto personale e non può essere condiviso dalla gente comune, ma in quel regno mi ha fatto sentire più vicino al Buddha e al Bodhisattva Forse quando sono solo, posso solo fare affidamento su di Lui più sinceramente e chiedergli protezione, così è più facile percepire il taoismo.Ora, quando entro in questo spazio tranquillo, e poi vado al pubblico da qui, la sensazione di vivere con il pubblico è molto diversa e allo stesso tempo conserva segretamente lo spazio di sé assolutamente tranquillo e indipendente che ha assaporato una volta. I due possono esistere contemporaneamente senza sentire il minimo conflitto, ma hanno invece l'effetto di fondersi e aggiungere punti.In questo stato presente, può sorgere nel mio cuore un grande senso di soddisfazione, che mi dà la sicurezza di godermi ogni situazione con gioia e anticipazione quando sarò solo o con gli altri in futuro.