Il discorso chiaro discusso qui non è come il discorso di Wei Jinxuan sullo stile del dibattito. Viene semplicemente presentato al pubblico predestinato sulla base degli eventi che ho vissuto personalmente nel buddismo nel corso degli anni. Che sia grande o piccolo, è sempre un discorsi dal cuore puro Voglio solo che coloro che hanno il Tao vedano la via, e coloro che non hanno il Tao possono anche guardare l'eccitazione e piantare delle buone radici che saranno salvate in futuro. "Bagua" era originariamente il concetto base del "Libro dei cambiamenti", che può rappresentare lo stato dinamico e statico di tutti i fenomeni naturali. Successivamente, è stato citato come una discussione sul giusto e sull'ingiusto nella vita delle persone comuni. Cito la parola " Bagua" qui perché si basa sugli insegnamenti buddisti. In termini di standard, tutte le osservazioni e persino i discorsi di più alto e più alto livello sui misteri mistici sono anche drammi, e tutto ciò che viene detto non è vero, ma deve essere conveniente per trasmettere vecchie parole e pettegolezzi.

Il bene e il male nel buddismo sono altrettanto vivaci come nel mondo mortale. Finché ci sono persone, devono esserci pettegolezzi su giusto e sbagliato. Tuttavia, c'è una grande differenza tra il bene e il male che accade nel buddismo e il mondo umano, cioè i risultati sono diversi. Tutto il bene e il male generati nel Sangha buddista ruotano ancora attorno alla struttura morale dei precetti e della causalità. Non importa che la questione sia grande o piccola, alla fine, è comunque diretta per far riflettere e correggere se stessi, abbandonare il male e coltivare il bene e tornare alla direzione dell'autonatura Tutti loro appartengono ai materiali didattici viventi per aumentare la condizione superiore di coltivare il Tao o aumentare inversamente la condizione superiore, e il bene e il male nel mondo umano sono il karma di reincarnazione che porta gli esseri senzienti a creare l'intrico infinito dei cinque desideri, ed è la strada senza ritorno fino alla morte dei sei sentieri della vita e della morte. Pertanto, se prima capisci la differenza tra i due, sarai in grado e qualificato per partecipare al bene e al male nel buddismo e ottenere il merito supremo.

Sono entrato in contatto con il buddismo intorno al XNUMX e da allora sono passati quasi XNUMX anni, si può dire che ho trascorso tutta la mia vita nel buddismo dall'adolescenza alla mezza età.Mi sento molto fortunato e grato di essere stato fortunato ad aver sperimentato molte difficoltà nel buddismo e ho visto tutti i tipi di giusto e sbagliato, invece di creare i cinque desideri nel mondo dei mortali.Dal momento che voglio parlare di pettegolezzi, devo parlare della mia stessa famiglia e non degli altri. La parte sul mio karma nel buddismo e negli studi buddisti è stata registrata nel primo e nel secondo episodio de "I quarantotto voti della vita infinita Sutra" nel XNUMX. Il DVD e l'esperienza di partecipazione ai discorsi di Dharma delle monache al Tempio Lianxi a Wuhan nel XNUMX sono stati menzionati in dettaglio, quindi questa parte non verrà omessa. Parliamo degli eventi accaduti nella pratica buddista , e regalalo a tutti come argomento di chiacchiere dopo cena o di qualche riflessione.