In questo mondo Saha in cui i due elementi sono opposti, se vuoi prenderti cura dell'est, non puoi prenderti cura dell'ovest Proprio come il riso e cento tipi di persone, non importa quanto bene fai le cose, lì devono essere persone dall'altra parte a cui non piace.È ancora più difficile essere un essere umano. Devi prenderti cura dei cambiamenti d'umore di tutti come i giorni di giugno. Anche un Buddha non può essere felice. Pertanto, quando il Buddha era nel mondo, c'erano anche i Devadatta che li hanno incastrati , e c'erano estranei che facevano domande. Ci sono anche persone che ascoltano il Dharma e non amano crederci.E l'unico modo per evitare le tribolazioni è mantenere un basso profilo ed essere altruista ovunque, essere la persona più umile che ha il minor conflitto di interessi con gli altri. Vai avanti e fai le piccole cose meno appariscenti che gli altri non vogliono. fare in silenzio.Proprio come l'umiltà menzionata nel Libro dei Mutamenti, bisogna essere umili fino all'estremo, tutte le cose buone vanno agli altri e le cose cattive sono tutte sopportate da se stessi, in modo da poter vivere una vita più serena e di buon auspicio.

Tuttavia, anche se questo è meno problematico, può essere un punteggio perfetto?Certo che no Anche se una persona del genere può evitare il calvario di fronte a lui, ci saranno comunque persone con un'opinione diversa che ti criticheranno per essere una persona schiva con poche capacità e, peggio ancora, diranno che tu sono un inutile bug di riso nella società. .Agli occhi delle persone perspicaci, alcune azioni sono cose morali supremamente elevate, ma agli occhi delle persone ingannate sono tutti mali.Di fronte all'impatto di tali commenti sulla differenza tra cielo e terra, l'unico modo per comprendere la legge di causalità dei tre mondi e accettare tutto il karma illusorio Il destino, il cuore può veramente raggiungere l'equilibrio e la liberazione.

In quasi XNUMX anni di studio del buddismo, la mia esperienza è stata molto profonda.Nel sangha buddista si può dire che gli ostacoli al di là dell'immaginazione hanno continuato ad emergere, perché quando ero un principiante non sapevo ancora essere umile e sopportare l'umiliazione. Il tipo di giusto che pensa di non aver paura del cielo e della terra, ma solo di causa ed effetto. Pensa sempre che finché è la cosa giusta, dovrebbe fare la sua parte, poiché fintanto che non infrange la legge, fintanto che si basa sulla ragione, e fintanto che non ha una coscienza, ognuno ha la libertà di perseguire ciò che vuole fare.Da semplice di mente, non avrei mai immaginato che una mente così innocente e senza scrupoli mi avrebbe portato una tale palla di neve, un effetto farfalla e disastri apparentemente infiniti nella sacra setta buddista. L'inizio di questo karma ingiusto è solo perché non Non voglio addolorarmi e prestare attenzione a una persona che non sa essere affatto rispettosa.Ma se non fosse per il fatto che dopo quasi XNUMX anni di continua esperienza di questi risultati maligni, sarebbe davvero difficile rendersi pienamente conto di quanto sia urgente e importante temere tutti gli esseri viventi, buoni e cattivi. karma da incontrare.

Quando ero un bambino, sono cresciuto sotto l'amore e la cura dei miei nonni. Quando sono diventato adulto, avevo anche una personalità allegra e schietta a causa dell'aspetto e della ricompensa portati dal karma innato. Pertanto, potevo sempre attrarre molto aiuto, ma relativamente. Allo stesso tempo, poiché non conoscono il mondo, attireranno anche la grande gelosia e gli ostacoli degli altri. A questo proposito, non sono mai stato in grado di capire la loro ingiustizia. Penso solo che è la loro meschinità e scortesia. La mia reazione è che non voglio prestare attenzione alla loro irragionevolezza, e non prendo affatto a cuore queste cose. Faccio ancora quello che voglio fare e pensare che sia giusto. Ad ogni modo, ognuno è responsabile della causa e dell'effetto. Senti naturalmente buoni risultati, l'altra parte deve fare il male e i risultati futuri dovranno comunque essere subiti da se stessi, quindi per favore fallo!Ad ogni modo, sono fiducioso che non sarò mai l'ultimo perdente.

Questo tipo di concetto non è sbagliato in termini di mondo, e anche noi possiamo essere considerati brave persone, perché non solo non facciamo intenzionalmente il male, ma altri lo fanno, e non ci vendichiamo né ripaghiamo a vicenda, al massimo stiamo semplicemente alla larga dall'ignorare.Ma se si basa sullo standard della legge del mondo, questo non è ancora abbastanza, perché il karma è ancora stabilito, non importa se l'altra parte è giustificata o meno, se il risentimento nei tuoi confronti persiste, l'ostacolo è ancora irrisolto, e la prossima vita deve ancora essere intricata No, anche dopo aver raggiunto la Buddità e aver salvato esseri senzienti in futuro, questi nemici continueranno a cercare guai.Ora ho finalmente realizzato pienamente la gravità di questa questione, ma la evito e la tollero passivamente, anche se ho subito un torto e cerco la perfezione, non riesco ancora a sentirmi completamente a mio agio e raggiungere il karma Dao. Devo essere più generoso e prendi l'iniziativa di aiutare. Anche i nemici possono essere liberati. Solo allora possono veramente porre fine al loro karma. Non c'è da stupirsi che l'Onorato Sakyamuni sia stato stroncato dal re Goli. Non solo non si è arrabbiato, ma ha anche giurato essere il primo a salvarlo dopo che ci è riuscito in futuro.

Forse è stato a causa dell'inimmaginabile struttura e calunnia del nemico negli ultimi XNUMX anni, e le benedizioni della sfortuna. Ha potuto provare un po' la sua innocenza con le sue azioni e le lamentele sepolte nel profondo del suo il cuore sembra essere gradualmente equilibrato e disposto.D'altra parte, nel regno della pratica, ho davvero ispirato un po' di grande compassione incondizionata e grande compassione.Non solo ho capito il fatto che l'universo è uno in linea di principio, ma non sapevo nemmeno quando iniziato, e volevo davvero sostituire incondizionatamente la sofferenza di tutti gli esseri viventi.Anche se gli esseri senzienti sono ancora deliranti e commettono il male, non voglio più preoccuparmi di loro, perché ho vissuto profondamente tutti i tipi di sofferenza di essere perseguitato e coloro che perseguitano gli altri soffriranno sicuramente ancora di più fisicamente e mentalmente, quindi non avrò mai più il cuore di continuare questo tipo di karma intrecciato, quindi sono disposto a creare un grande cuore per migliorare a un regno più alto di pratica, non più solo soddisfatto di poter vivere nel nome del Buddha, ma anche attivamente nella vita quotidiana. Nella vita, dovremmo sostenere la mente e la condotta del non-sé, seguire le condizioni ed essere con tutti gli esseri viventi e la luce, e provare condividere le loro condizioni karmiche con tutti i nostri sforzi e tollerare felicemente le azioni di tutti gli esseri viventi causate dall'ignoranza.L'abile saggezza della disciplina, della tolleranza e della meditazione può influenzare gli esseri senzienti, risolvere completamente il karma ingiusto e, infine, raggiungere meriti perfetti e supremi. Questo è ciò che ci ha insegnato il Buddha.