La "lotta" sembra essere una caratteristica comune degli esseri umani nel mondo. Sia nel mondo umano che nel buddismo, finché ci sono persone, c'è inevitabilmente una lotta. Questo fatto non è difficile da vedere per tutti.E come persona comune dovrei avere questa caratteristica, ma fortunatamente non sono molto combattivo per natura, obiettivamente questo sembra essere un bel svantaggio, ma mi sento comunque fortunato, perché tra fare del male e farsi male preferirei scegli il personaggio ferito per essere più a suo agio.

Quando sono diventato un monaco per la prima volta, il Maestro Shaodu una volta mi ha insegnato che non importa dove vado in questo mondo, o controlli le persone o sarai controllato. A parte questi due ruoli, non esiste un terzo tipo. Ma ora posso capire che questa affermazione è infatti in linea con la realtà del mondo.Quando sono entrato per la prima volta nel buddismo, è stato perché non ero in nessuno di questi ruoli, ed ero un paracadutista che non sapeva assolutamente nulla del Sangha, quindi è stato difficile per me abituarmici per un po'. In meno di tre giorni, è stato riparato fino alle lacrime dai suoi fratelli e sorelle, ma alla fine è stato costretto al punto in cui non c'era quasi nessun posto dove andare.Perché è così miserabile, infatti, ancora non lo capisco, perché è ancora difficile per me capire come i guai di chi mi circonda in quel momento potessero essere così gravi.

Una volta ho sentito che per essere un diacono responsabile delle persone nel sangha, bisogna prima essere abbastanza forti, e abbastanza spietati, per poter sopprimere tutti gli oppositori immaginari, perché per gestire una persona che è non ha paura della morte, uno solo ha un cuore e una mente. È più difficile per un monaco pensare alla vita e alla morte che gestire una compagnia di truppe, quindi se non riesci a trovare un metodo più duro, puoi essere solo una persona controllata.Se vuoi davvero essere una persona controllata, devi essere abbastanza sottomesso e obbediente, e non dovresti essere troppo ossessionato dal distinguere il bene dal male. Il "Protettore del Dharma" è stato invitato ad andarsene e ha dovuto imparare a essere completamente libero dalle proprie opinioni. È meglio non avere un'espressione di sé attiva per tutta la sua vita. Come un bue, ara solo i campi ogni giorno e non fa molto lavoro. Essere una persona di cui ci si può fidare dai vertici .

Ho fatto davvero un pessimo lavoro in questi due aspetti. Non sono abbastanza forte, e il mio io interiore è lento e non riesco ad ammorbidirmi. Naturalmente, questo diventerà inevitabilmente un nemico immaginario che gli altri rifiuteranno e guardatevi da questo karma Nel buddismo mi ha fatto davvero soffrire molto. Sebbene all'inizio fossi un monaco dal cuore gentile, pieno di taoismo nato nel mondo, volevo liberarmi della vita e della morte con tutto il mio cuore, ma Mi sono sentito anche temprato dai nemici: quando raggiungo la grazia che non ha quasi strada da percorrere, si può dire che ho vissuto alcune volte l'esperienza profonda della morte.Ora, fortunatamente, sono finalmente riuscito a uscire da un sentiero che ho creato con la mia stessa tenacia.Anche se può essere considerato solo come un sentiero stretto che è sopravvissuto in piccole fessure, l'intero processo di coltivazione è sufficiente per far sì che la mia Vitalità abbia diventare più forte e più prospero. Questo è un raccolto più prezioso. Pertanto, ora ho solo gratitudine nel mio cuore e non ci sono affatto cattivi pensieri.

In questa esperienza di parlare della "lotta della natura umana", quello che voglio discutere e riflettere con voi è il gioco di ruolo In un gruppo, tra la lotta tra il controllo e il controllo, come bilanciarsi correttamente?Ho sempre creduto che se vuoi essere una persona che gestisce le persone, dovresti essere il modo migliore per sottomettere le persone con virtù come insegnano gli antichi, piuttosto che il modo in cui alcune persone sono desiderose di usare mezzi e potere per costringere le persone a per assicurarsi potere e posizione, le persone devono anche avere sufficiente potere potente e la capacità di fare le cose in tutti gli aspetti, al fine di sottomettere le afflizioni e le abitudini degli esseri senzienti, e devono anche essere in grado di sopportare tutto responsabilità causali stesse Se queste condizioni non sono soddisfatte, allora puoi solo essere onestamente una persona sotto controllo, non avere fretta di essere un buon insegnante e imparare lentamente ad accumulare saggezza, ed è bene accumulare saggezza, altrimenti , dopo che avrai davvero controllato le persone, ci saranno un sacco di cose giuste e sbagliate e alla fine non si otterrà nulla di buono.

Se vuoi essere una persona sotto controllo, devi imparare ad essere dolce dal profondo del tuo cuore, e devi lasciar andare le tue opinioni e pensieri, non importa quanto sei in alto, e sfruttare l'opportunità per coltivare la tua umile virtù Impara ad essere altruista per spezzare l'ego, non guardare mai alla qualità degli insegnanti e degli insegnanti, non discutere il bene o il male degli altri partecipanti, cambia solo te stesso, non importa gli altri, dai solo, don 'Non chiedere nulla in cambio, solo una tale persona può vivere tranquillamente nel Sangha Survive senza incorrere in prove irragionevoli di tanto in tanto.Questo è un caloroso promemoria per tutti coloro che sono venuti qui. Spero che quando coltiverai nel buddismo con buone intenzioni, soffrirai meno peccati e otterrai maggiore protezione, e potrai camminare in pace sulla via della coltivazione. Tu sei uno dei loro.