XNUMX. Caratteristiche dell'esoterismo della legge pura Zen
XNUMX. Caratteristiche dell'esoterismo della legge pura Zen
Alcuni giorni fa (giugno XNUMX), quando inavvertitamente ho ricevuto l'aiuto di una persona illuminata e ho ammesso i miei anni di coltivazione e realizzazione, ho molte opinioni su tutte le scritture buddiste e persino sui patriarchi cinesi.Il metodo dell'epifania Zen ha solo una comprensione cordiale e chiara.È vero che la pratica del Buddismo Zen può davvero consentire alle persone di comprendere la propria mente, vedere la natura e diventare Budda in questo momento. Senza una falsa realizzazione, possono vedere i loro veri colori. Inoltre, possono davvero uscire dal Triplice Mondo. da soli al momento, e vivere nel Nirvana con più di un corpo esiste ancora.Nel buddismo c'è un altro modo per raggiungere l'illuminazione più rapida, ed è il modo di recitare la Buddità nella Scuola della Terra Pura.Anche il buddismo tantrico è una scuola che pretende di diventare rapidamente un Buddha. Il suo principio è lo stesso di quello della Terra Pura, ed è ottenuto anche attraverso la benedizione del potere del Buddha. Tuttavia, in termini di forma di pratica, è il pratica di cantare Buddha che è più concisa e ha la fotocamera più ampia.Pertanto, nel buddismo, ci sono generalmente due modi per raggiungere la Buddità più rapidamente: uno è la pratica del buddismo Zen, che si basa interamente sull'autoilluminazione.Devono essere buone radici e meriti, come il sesto patriarca Hui Neng, ecc. molto puro nella mente, molto puro nel temperamento e forte nell'intuizione. Queste persone di solito sono meno alfabetizzate e saranno meno inquinate da falsi pensieri dentro e fuori. Di solito non ci sono sogni complicati di notte e persone che sono molto etero mente nelle loro disposizioni è probabile che sperimentino uno stato d'animo inimmaginabile quando incontrano una relazione matura.Se la cultura è più alta, la mente è più profonda, il cervello è più flessibile, cioè il tipo di persona che presta più attenzione alla razionalità, secondo i registri dei tempi antichi, ci sono anche persone che capiscono il Tao da sole, ma pochissime e quasi tutte queste persone intelligenti devono essere le prime.Solo dopo aver assorbito tutta la conoscenza virtuosa e la sofferenza, e dopo aver trascorso decenni, e spazzato via tutta la conoscenza arrogante nel proprio cuore, si può entrare nel Dao.Come il sesto patriarca, Huineng, che non era mai stato in contatto con il Buddhadharma, quando udì inavvertitamente il Sutra del Diamante: "Non dovrebbe esserci nessun posto dove vivere e la mente dovrebbe sorgere." Immediatamente, seppe come usare la sua mente per vedere la Via. In otto mesi, può comprendere appieno il Dharma della mente e ottenere il mantello dell'insegnamento del Dharma. Probabilmente è l'unica persona in Cina che ha maturato radici e realizzato rapidamente il Tao.Pertanto, sebbene la pratica dello Zen possa davvero puntare direttamente al cuore umano, vedere la propria natura e diventare un Buddha, e possa davvero fare affidamento sui propri sforzi per sopravvivere alla nascita e alla morte e uscire dai tre regni, ha bisogno di una persona con una buona base per ottenere il grande uso di questo metodo.Guardando ai risultati delle persone nella setta, tutti loro hanno vissuto difficoltà e sono stati coinvolti in grandi disastri e piccoli disastri per decenni prima di poter raggiungere il successo.Ad esempio, il rappresentante della setta moderna, il vecchio monaco Xu Yun, ha attraversato dieci difficoltà e quarantotto incontri, e alla fine è riuscito ad entrare nel Dao.A questo proposito, lo Zen è conosciuto come il modo più veloce per raggiungere la Buddità, e non è veloce per la maggior parte delle persone.L'altro è anche riconosciuto come il modo più veloce per raggiungere la Buddità tra le varie scuole buddiste.Questo metodo si basa interamente sulla benedizione dei voti del Buddha, quindi la telecamera è molto ampia e tutti gli esseri senzienti nei nove regni del Dharma sono inclusi, a prescindere della profondità del karma.Il saggio e l'ignorante, il nobile e l'umile, ottengono tutti lo stesso successo.Pertanto, al contrario, dal punto di vista delle radici degli esseri senzienti, il Dharma della Terra Pura può essere considerato l'unico Dharma nel Buddismo che è il modo più veloce per raggiungere la Buddità.
Per noi esseri ordinari, la realizzazione del Buddismo Zen e diventare un Buddha sembra essere sempre stato così fuori portata.Ma ora posso finalmente capire perché la pratica del Buddismo Zen può davvero far sì che le persone realizzino il Buddha all'istante, e perché gli Arhat dei Quattro Frutti possono uscire da soli dal Triplice Mondo, e questa faccenda non è affatto difficile o misteriosa, purché le persone che lo conoscono abbiano l'opportunità di scoprirlo.Personalmente, in questa vita mi sono specializzato nella pratica del Dharma della Terra Pura.Questo karma non cambierà mai e non c'è bisogno di cambiarlo, perché è davvero il modo più veloce per diventare un Buddha in una vita, e Ho già guadagnato la tranquillità e la fiducia per decidere di viverne. Cambia di nuovo la legge.Ma in questo momento, sono disposto a proporre ciò che ho guadagnato e incoraggiare tutti a esplorare il metodo dell'illuminazione istantanea, in modo da aiutare ulteriormente gli esseri senzienti prima che rinascano nella Terra Pura occidentale, possono anche avere l'opportunità per sfuggire alla nascita e alla morte, fuggire dal Triplice Mondo da soli, e poi realizzare l'illuminazione. Successivamente, iniziò a coltivare e visse di tanto in tanto nella Terra dell'Ultima Beatitudine fino alla fine della sua vita.E questo stato, sebbene non vi sia alcuna garanzia che tutti possano entrare come atto di vita, ma tutti possono provare a imparare e coltivare, e non ti impedirà di specializzarti nella terra pura, recitando il nome del Buddha, e non ti impedirà di specializzarti in altri insegnamenti.Il significato più grande è che può aiutarci anche se al momento non siamo completamente illuminati, ma può anche aiutarci a superare le nostre afflizioni con la ragione e imparare a mantenere la posizione dell'auto-coltivazione. Xi e il nome di un Buddha sono uguali a diecimila pensieri hanno lo stesso effetto, ma possono completarsi a vicenda senza ostacolarsi a vicenda.Il nome del Buddha è un nome e la benedizione del Buddha che dimora nel cuore per eliminare tutte le afflizioni presenti, e la legge di questa illuminazione è lo stato solenne dello stato basato sulla visione per contrastare tutte le afflizioni e le abitudini presenti.È anche l'effetto magico dell'uso di una legge per governare tutte le leggi, quindi è veloce e l'antidoto è ampio e rotondo.Descriverò questo metodo per imparare a coltivare il bigottismo in altri capitoli e continuerò a discutere le caratteristiche della setta Vinaya e sotto la setta.
Il Vinaya è come il piede e l'insegnamento è come l'occhio Sia che si tratti di una persona che si specializza in meditazione Zen o recita mantra o recita il Buddha, deve anche avere l'insegnamento e la pratica del Vinaya, per poter camminare sul percorso corretto del Dharma in tutti gli aspetti.La Scuola Vinaya è anche divisa in Grandi e Piccoli Veicoli. Poiché l'India si è diffusa in Cina, dopo che la Legge Nanshan è stata risolta dal taoista Xuan Lvzu della dinastia Tang, gli insegnamenti dei Grandi e Piccoli Veicoli sono stati integrati in essa, quindi è possibile diventare un Buddha solo specializzandosi nel Vinaya. Tuttavia, coltivare la Buddità facendo le cose è come coltivare uno ad uno dai rami e dalle foglie, e ci vuole molto tempo. Il Buddismo Zen e il Jingzong iniziano dalla radice e coltivare direttamente tutta la coltivazione. Pertanto, coloro che sono specializzati in Vinaya dovrebbero anche coltivare la purezza. Zong, solo recitando la devozione del Buddha alla Terra Pura si può diventare rapidamente un Buddha nella propria vita.Ma in ogni caso, i praticanti devono anche prendere e sostenere i precetti di base secondo lo standard dei precetti che sei un monaco o un laico quando cammini, in piedi, seduto e sdraiato. .
Le sette cinesi, come "Setta Huayan", "Setta Solo Consapevolezza" e "Setta Tiantai", puntano tutte alla Buddità. "Setta Huayan" espone tutti gli insegnamenti buddisti, inclusa la solennità del regno del Dharma del Buddha.Utilizza principalmente l'Origine Dipendente del Regno del Dharma, l'armonia dei sei elementi e i Dieci Misteriosi Cancelli per mostrare i quattro Regni del Dharma senza ostacoli e il principio che tutti i dharma sono basati sulla mente. La caratteristica degli insegnamenti di "Solo Coscienza" è che "tutti i dharma sono solo coscienza", e tutti i dharma sono realizzati da tutti i semi del bene e del male contenuti nella coscienza alaya nella coscienza di ogni persona. "Zen", "Huayan" e "Setta Tiantai" sono state tutte fondate da antenati cinesi locali e sono sette locali con caratteristiche Mahayana cinesi. "Zen" si concentra maggiormente sulla pratica, "Huayan" si concentra sugli insegnamenti e "Tiantai" si concentra su di esso ha le caratteristiche di insegnare e vedere la doppia bellezza.Sia la soluzione porta che la linea porta sono abbinate al doppio.Rappresentati dai maestri saggi, i tremila pensieri di un pensiero, l'armonia delle tre verità, le cinque stagioni e gli otto insegnamenti sono i metodi di insegnamento e vengono utilizzati i due movimenti di calma e intuizione.Nei tempi moderni, la maggior parte dei pedoni di "Huayan", "Tiantai" e persino "Zen" sono tornati nella Terra Pura occidentale e hanno anche praticato e recitato la porta del Dharma per diventare rapidamente un Buddha durante la loro vita.Tutte le religioni sono gli occhi della pratica. Per poter trarre grandi benefici dalla pratica, oltre a padroneggiare le due discipline di comprensione e pratica in cui ti stai specializzando, se hai energie libere, puoi anche studiare i principi fondamentali di ogni religione, che ti aiuterà ad ampliare i tuoi orizzonti e ad utilizzarli nella tua vita attuale.Ma devi seguire la situazione dopo aver avuto notizie sulla pratica principale, in modo da non ostacolare il tuo ingresso a causa di pratiche varie.Se non c'è karma o capacità limitate, puoi prima specializzarti in un metodo nella tua vita, e se hai una conoscenza generale, sarai in grado di varcare la porta, e quindi sarai naturalmente libero e senza ostacoli, e il i metodi saranno integrati.
Per noi esseri ordinari, la realizzazione del Buddismo Zen e diventare un Buddha sembra essere sempre stato così fuori portata.Ma ora posso finalmente capire perché la pratica del Buddismo Zen può davvero far sì che le persone realizzino il Buddha all'istante, e perché gli Arhat dei Quattro Frutti possono uscire da soli dal Triplice Mondo, e questa faccenda non è affatto difficile o misteriosa, purché le persone che lo conoscono abbiano l'opportunità di scoprirlo.Personalmente, in questa vita mi sono specializzato nella pratica del Dharma della Terra Pura.Questo karma non cambierà mai e non c'è bisogno di cambiarlo, perché è davvero il modo più veloce per diventare un Buddha in una vita, e Ho già guadagnato la tranquillità e la fiducia per decidere di viverne. Cambia di nuovo la legge.Ma in questo momento, sono disposto a proporre ciò che ho guadagnato e incoraggiare tutti a esplorare il metodo dell'illuminazione istantanea, in modo da aiutare ulteriormente gli esseri senzienti prima che rinascano nella Terra Pura occidentale, possono anche avere l'opportunità per sfuggire alla nascita e alla morte, fuggire dal Triplice Mondo da soli, e poi realizzare l'illuminazione. Successivamente, iniziò a coltivare e visse di tanto in tanto nella Terra dell'Ultima Beatitudine fino alla fine della sua vita.E questo stato, sebbene non vi sia alcuna garanzia che tutti possano entrare come atto di vita, ma tutti possono provare a imparare e coltivare, e non ti impedirà di specializzarti nella terra pura, recitando il nome del Buddha, e non ti impedirà di specializzarti in altri insegnamenti.Il significato più grande è che può aiutarci anche se al momento non siamo completamente illuminati, ma può anche aiutarci a superare le nostre afflizioni con la ragione e imparare a mantenere la posizione dell'auto-coltivazione. Xi e il nome di un Buddha sono uguali a diecimila pensieri hanno lo stesso effetto, ma possono completarsi a vicenda senza ostacolarsi a vicenda.Il nome del Buddha è un nome e la benedizione del Buddha che dimora nel cuore per eliminare tutte le afflizioni presenti, e la legge di questa illuminazione è lo stato solenne dello stato basato sulla visione per contrastare tutte le afflizioni e le abitudini presenti.È anche l'effetto magico dell'uso di una legge per governare tutte le leggi, quindi è veloce e l'antidoto è ampio e rotondo.Descriverò questo metodo per imparare a coltivare il bigottismo in altri capitoli e continuerò a discutere le caratteristiche della setta Vinaya e sotto la setta.
Il Vinaya è come il piede e l'insegnamento è come l'occhio Sia che si tratti di una persona che si specializza in meditazione Zen o recita mantra o recita il Buddha, deve anche avere l'insegnamento e la pratica del Vinaya, per poter camminare sul percorso corretto del Dharma in tutti gli aspetti.La Scuola Vinaya è anche divisa in Grandi e Piccoli Veicoli. Poiché l'India si è diffusa in Cina, dopo che la Legge Nanshan è stata risolta dal taoista Xuan Lvzu della dinastia Tang, gli insegnamenti dei Grandi e Piccoli Veicoli sono stati integrati in essa, quindi è possibile diventare un Buddha solo specializzandosi nel Vinaya. Tuttavia, coltivare la Buddità facendo le cose è come coltivare uno ad uno dai rami e dalle foglie, e ci vuole molto tempo. Il Buddismo Zen e il Jingzong iniziano dalla radice e coltivare direttamente tutta la coltivazione. Pertanto, coloro che sono specializzati in Vinaya dovrebbero anche coltivare la purezza. Zong, solo recitando la devozione del Buddha alla Terra Pura si può diventare rapidamente un Buddha nella propria vita.Ma in ogni caso, i praticanti devono anche prendere e sostenere i precetti di base secondo lo standard dei precetti che sei un monaco o un laico quando cammini, in piedi, seduto e sdraiato. .
Le sette cinesi, come "Setta Huayan", "Setta Solo Consapevolezza" e "Setta Tiantai", puntano tutte alla Buddità. "Setta Huayan" espone tutti gli insegnamenti buddisti, inclusa la solennità del regno del Dharma del Buddha.Utilizza principalmente l'Origine Dipendente del Regno del Dharma, l'armonia dei sei elementi e i Dieci Misteriosi Cancelli per mostrare i quattro Regni del Dharma senza ostacoli e il principio che tutti i dharma sono basati sulla mente. La caratteristica degli insegnamenti di "Solo Coscienza" è che "tutti i dharma sono solo coscienza", e tutti i dharma sono realizzati da tutti i semi del bene e del male contenuti nella coscienza alaya nella coscienza di ogni persona. "Zen", "Huayan" e "Setta Tiantai" sono state tutte fondate da antenati cinesi locali e sono sette locali con caratteristiche Mahayana cinesi. "Zen" si concentra maggiormente sulla pratica, "Huayan" si concentra sugli insegnamenti e "Tiantai" si concentra su di esso ha le caratteristiche di insegnare e vedere la doppia bellezza.Sia la soluzione porta che la linea porta sono abbinate al doppio.Rappresentati dai maestri saggi, i tremila pensieri di un pensiero, l'armonia delle tre verità, le cinque stagioni e gli otto insegnamenti sono i metodi di insegnamento e vengono utilizzati i due movimenti di calma e intuizione.Nei tempi moderni, la maggior parte dei pedoni di "Huayan", "Tiantai" e persino "Zen" sono tornati nella Terra Pura occidentale e hanno anche praticato e recitato la porta del Dharma per diventare rapidamente un Buddha durante la loro vita.Tutte le religioni sono gli occhi della pratica. Per poter trarre grandi benefici dalla pratica, oltre a padroneggiare le due discipline di comprensione e pratica in cui ti stai specializzando, se hai energie libere, puoi anche studiare i principi fondamentali di ogni religione, che ti aiuterà ad ampliare i tuoi orizzonti e ad utilizzarli nella tua vita attuale.Ma devi seguire la situazione dopo aver avuto notizie sulla pratica principale, in modo da non ostacolare il tuo ingresso a causa di pratiche varie.Se non c'è karma o capacità limitate, puoi prima specializzarti in un metodo nella tua vita, e se hai una conoscenza generale, sarai in grado di varcare la porta, e quindi sarai naturalmente libero e senza ostacoli, e il i metodi saranno integrati.