XNUMX. L'importanza di rivitalizzare il Buddismo secondo i precetti
XNUMX. L'importanza di rivitalizzare il Buddismo secondo i precetti
Nell'odierna fine della legge, di tanto in tanto compaiono controversie tra paesi in patria e all'estero, disastri naturali e causati dall'uomo, tutti ispirati dalla corruzione del cuore umano.Solo le organizzazioni religiose e le organizzazioni educative possono migliorare questo fenomeno , e tra l'educazione, il buddismo è il più definitivo.Il compimento, sia in termini di insegnamenti del software o l'effetto di accettare la maestà e la virtù dell'hardware, è la condizione finale.Tuttavia, il cuore umano è stato corrotto e anche la qualità dei quattro gruppi di discepoli che sono entrati nel buddismo si sta deteriorando.Sebbene abbiano buone intenzioni di coltivare il Tao, ci sono già molte persone che inconsapevolmente seguono le loro cattive abitudini e si smarriscono Pertanto, se non promuovono attivamente i precetti per distinguere tra il male e il male Dharma, il buddismo è destinato a non essere in grado di assumersi la responsabilità sociale di purificare il cuore umano, e gradualmente diminuirà.Come discepoli buddisti che sono ordinati monaci , non importa se siamo in una setta, dovremmo lasciare andare le nostre opinioni settarie e adempiere insieme al nostro dovere di rivitalizzare il mondo religioso. Altrimenti, visto che il buddismo è in declino nelle nostre mani e indifferente e non fa nulla, temo che noi inevitabilmente diventeranno peccatori nel corso dei secoli.Anche se si dice che il karma fisso non può essere cambiato e gli esseri senzienti diventano difficili, è difficile per le persone con poca saggezza come noi ottenere grandi risultati nel rivitalizzare il buddismo, ma dobbiamo partire da noi stessi e poi influenzare gli altri secondo il circostanze. , anche il presente può essere perfetto.Se tutti si ritraggono a causa della paura delle difficoltà, allora possono solo guardare il buddismo che ha nutrito il nostro santo grembo diventare un focolaio di karma per gli esseri senzienti, guardare gli esseri senzienti ignoranti nel mondo non hanno nulla su cui fare affidamento, guardare gli estranei prendere il sopravvento e fingere di essere fantasmi, corrompere il buddismo e danneggiare innocenti e buoni credenti, questo non danneggerebbe gravemente anche la nostra compassione, natura e virtù?
I precetti buddisti sono divisi in duecentocinquanta precetti per i monaci, trecentoquarantotto precetti di base per i monaci e i precetti per l'ordinazione di Bodhisattva Va bene, l'apprendimento non finisce mai.I precetti a casa iniziano dal Tre Rifugio, dai Cinque Precetti, dagli Otto Precetti e persino dai Precetti del Bodhisattva.Si tratta anche di recidere tutti i mali, coltivare ogni bene, salvare tutti gli esseri senzienti e infine raggiungere la Buddità.Sebbene il Dharma del Buddismo sia il Dharma della mente, il Dharma della mente deve anche manifestarsi attraverso l'apparenza delle cose, affinché non fallisca Buddismo Zen con caratteristiche cinesi, perché si concentra sul distacco dall'apparenza e sul puntamento direttamente alla natura del cuore, è spesso completamente libero in apparenza, ma questo è solo allo scopo di mostrare la legge, facendo notare che in realtà non c'è legge che si possa ottenere, sebbene non vi sia alcuna legge che si possa ottenere , se vuoi apparire nel mondo fenomenico, devi comunque seguire la legge di causa ed effetto nel mondo, altrimenti, prima che appaiano i risultati, anche la sensazione di vuoto non è vacuità, e sarà troppo tardi per Rimpiangiamolo. Pertanto, la giungla Zen sotto il risveglio del vecchio monaco Xuyun attribuisce grande importanza anche ai precetti degli ascoltatori della voce. Lo statuto unico è persino più severo dei precetti Shravaka del tempo del Buddha.Ad esempio, inginocchiare l'incenso, suonare bastoncini di incenso, ascoltare i saluti, ecc. Il taoismo, le chiare regole stabilite dal patriarca cinese della giungla e i precetti sravaka del tempo del Buddha saranno alquanto diversi nei precetti.Ci sono regole sottili per il trasporto di legna da ardere e acqua.I precetti Shravaka prestano maggiore attenzione alla causa e all'effetto sottili dei precetti e dei metodi di pentimento, ecc., e la pratica del corpo, della parola e della mente è integrata nei precetti. Pertanto, sembra che l'aspetto dei precetti avrà un'enfasi diversa E questi non sono ostacoli alla pratica della liberazione, né violano i piccoli precetti che il Buddha spiegò prima di estinguersi, e lo spirito ei principi della pratica del Dharma secondo le stagioni, il karma e le opportunità.
Pertanto, l'apprendimento e l'osservanza dei precetti può anche essere vivace e vivace.Secondo la natura fondamentale dell'individuo e la causa della pratica del Dharma, cerca di mantenerlo il più duro possibile e puoi mantenerlo leggero e felice.Come me, le mie radici sono paragonate a quelle delle sette Zen, e sono sempre più grandi, e sono migliori della conoscenza solo in termini di insegnamento e apprendimento rispetto alla corrispondente setta Tiantai con caratteristiche cinesi; uno è mostrare i principi generali del Buddismo, e l'altro è come la psicologia.Con una ricerca a grana fine, ognuno può fare gli aggiustamenti appropriati quando studia i precetti e la Fa secondo la propria natura, e poi migliorare gradualmente fino a consumare il direttore.In passato, ho anche seguito la causalità dello studio del Dharma in cui si è laureato, e non ho prestato particolare attenzione ai precetti più sottili finché non ci fosse una causalità.上fruttainferioreSotto la benedizione e l'esortazione del monaco Qing, abbiamo gradualmente deciso di rimediare alle lezioni.Solo allora abbiamo scoperto che i precetti sottili non solo possono aiutarci molto nella pratica del Dharma, ma anche non le persone si sentono trattenute. I praticanti possono prima seguire il proprio A seconda del grado e del karma, adattare lo standard di sostegno in modo tempestivo. Se non impari i precetti, dovrai legarti alla morte tutto in una volta, e tu può anche sentire che sta ostacolando la pratica del maggiore.
Tutto sommato, come discepolo buddista, i precetti sono il fondamento e il volto: se non riesci a esprimerti, come puoi aspettarti che gli esseri senzienti imparino felicemente il buddismo e come può il buddismo continuare a prosperare?Pertanto, non importa quanto sia avanzata e confortevole la propria coltivazione in major, si è anche obbligati a farlo in termini di apparenza, in modo da poter adempiere al dovere che un monaco dovrebbe svolgere come discepolo buddista laico.
I precetti buddisti sono divisi in duecentocinquanta precetti per i monaci, trecentoquarantotto precetti di base per i monaci e i precetti per l'ordinazione di Bodhisattva Va bene, l'apprendimento non finisce mai.I precetti a casa iniziano dal Tre Rifugio, dai Cinque Precetti, dagli Otto Precetti e persino dai Precetti del Bodhisattva.Si tratta anche di recidere tutti i mali, coltivare ogni bene, salvare tutti gli esseri senzienti e infine raggiungere la Buddità.Sebbene il Dharma del Buddismo sia il Dharma della mente, il Dharma della mente deve anche manifestarsi attraverso l'apparenza delle cose, affinché non fallisca Buddismo Zen con caratteristiche cinesi, perché si concentra sul distacco dall'apparenza e sul puntamento direttamente alla natura del cuore, è spesso completamente libero in apparenza, ma questo è solo allo scopo di mostrare la legge, facendo notare che in realtà non c'è legge che si possa ottenere, sebbene non vi sia alcuna legge che si possa ottenere , se vuoi apparire nel mondo fenomenico, devi comunque seguire la legge di causa ed effetto nel mondo, altrimenti, prima che appaiano i risultati, anche la sensazione di vuoto non è vacuità, e sarà troppo tardi per Rimpiangiamolo. Pertanto, la giungla Zen sotto il risveglio del vecchio monaco Xuyun attribuisce grande importanza anche ai precetti degli ascoltatori della voce. Lo statuto unico è persino più severo dei precetti Shravaka del tempo del Buddha.Ad esempio, inginocchiare l'incenso, suonare bastoncini di incenso, ascoltare i saluti, ecc. Il taoismo, le chiare regole stabilite dal patriarca cinese della giungla e i precetti sravaka del tempo del Buddha saranno alquanto diversi nei precetti.Ci sono regole sottili per il trasporto di legna da ardere e acqua.I precetti Shravaka prestano maggiore attenzione alla causa e all'effetto sottili dei precetti e dei metodi di pentimento, ecc., e la pratica del corpo, della parola e della mente è integrata nei precetti. Pertanto, sembra che l'aspetto dei precetti avrà un'enfasi diversa E questi non sono ostacoli alla pratica della liberazione, né violano i piccoli precetti che il Buddha spiegò prima di estinguersi, e lo spirito ei principi della pratica del Dharma secondo le stagioni, il karma e le opportunità.
Pertanto, l'apprendimento e l'osservanza dei precetti può anche essere vivace e vivace.Secondo la natura fondamentale dell'individuo e la causa della pratica del Dharma, cerca di mantenerlo il più duro possibile e puoi mantenerlo leggero e felice.Come me, le mie radici sono paragonate a quelle delle sette Zen, e sono sempre più grandi, e sono migliori della conoscenza solo in termini di insegnamento e apprendimento rispetto alla corrispondente setta Tiantai con caratteristiche cinesi; uno è mostrare i principi generali del Buddismo, e l'altro è come la psicologia.Con una ricerca a grana fine, ognuno può fare gli aggiustamenti appropriati quando studia i precetti e la Fa secondo la propria natura, e poi migliorare gradualmente fino a consumare il direttore.In passato, ho anche seguito la causalità dello studio del Dharma in cui si è laureato, e non ho prestato particolare attenzione ai precetti più sottili finché non ci fosse una causalità.上fruttainferioreSotto la benedizione e l'esortazione del monaco Qing, abbiamo gradualmente deciso di rimediare alle lezioni.Solo allora abbiamo scoperto che i precetti sottili non solo possono aiutarci molto nella pratica del Dharma, ma anche non le persone si sentono trattenute. I praticanti possono prima seguire il proprio A seconda del grado e del karma, adattare lo standard di sostegno in modo tempestivo. Se non impari i precetti, dovrai legarti alla morte tutto in una volta, e tu può anche sentire che sta ostacolando la pratica del maggiore.
Tutto sommato, come discepolo buddista, i precetti sono il fondamento e il volto: se non riesci a esprimerti, come puoi aspettarti che gli esseri senzienti imparino felicemente il buddismo e come può il buddismo continuare a prosperare?Pertanto, non importa quanto sia avanzata e confortevole la propria coltivazione in major, si è anche obbligati a farlo in termini di apparenza, in modo da poter adempiere al dovere che un monaco dovrebbe svolgere come discepolo buddista laico.