XNUMX. Caratteristiche e modalità di pratica a casa
XNUMX. Caratteristiche e modalità di pratica a casa
Quando pratichi a casa, in termini di interesse personale, dovresti concentrarti sulla protezione dei Tre Gioielli per coltivare benedizioni. In termini di mente, puoi anche sperimentare cose e praticare la tua mente e persino cercare uno stato di pratica in cui puoi capire la tua mente e guarda la tua natura, perché la natura di Buddha può essere realizzata da qualsiasi monaco o monaco a casa.Tuttavia, non è facile ottenere informazioni sulla natura della mente, quindi non importa in quale scuola ti stai specializzando, o se sei un monaco o un monaco, devi radicarti dalle fondamenta dell'osservanza dei precetti e della coltivazione delle benedizioni.In termini di altruismo, il più delle volte, è necessario cooperare con i Tre Gioielli e assistere la società nelle questioni relative alla diffusione del Dharma e al salvataggio di vite, piuttosto che concentrarsi sulla causa caritatevole del mondo, che è per le persone del mondo che non hanno ancora deciso di imparare il buddismo. Questo è un bene, i discepoli buddisti laici sono obbligati a svolgere i loro doveri di discepoli laici e fare ciò che dovrebbero fare i discepoli laici. Naturalmente, va bene fare occasionalmente buoni dharma mondani mentre per favore.
In termini di pratica, poiché la famiglia laica deve tener conto della famiglia, del lavoro e delle responsabilità sociali, il Buddha disse che recitare il Dharma dovrebbe essere il risultato più conveniente, il più veloce e il meno facile smarrirsi, camminando, stando in piedi, seduto, sdraiato, dormendo, o anche il lavoro quotidiano.Non lascio il nome del Buddha nel mio cuore, ma per entrare in questo stato di libera recitazione del Buddha, dobbiamo prima iniziare con il nome di tenere, e col tempo lo faremo naturalmente essere in grado di entrare in questo stato.", che è la pratica di "ricordare il Buddha e recitare il Buddha" nello "Yuantong Zhang".Il consueto ascolto delle scritture e del Dharma non può essere interrotto, perché quando pratichi a casa, la tentazione di affrontare i cinque desideri e i sei oggetti è ancora più grande.Se non riesci a suscitare pensieri retti attraverso la pratica delle scritture, lo farai facilmente e inconsciamente cadere nella ricerca del mondo senza saperlo. .Se hai abbastanza energia per praticare e hai stabilito una ferma visione del Tao, potresti anche lavorare sulla tua xinxing per sperimentare il vasto, luminoso e tranquillo Regno del Dharma nel tuo vero sé. è anche nella polvere rossa, ma ha già vissuto nel Paradiso di Elysium e poi è tornato nel mondo di Saha.Tutti possono sperare di entrare in questo stato, non importa se sono rinunce, se sono ricchi o poveri, ricchi o poveri, ma devono essere determinati e risoluti Sia attraverso la recita del Buddha, la meditazione e la meditazione, possono essere in un istante, in pochi giorni, in pochi mesi, tra qualche anno, ci si può aspettare che entri, non c'è niente di impossibile, la chiave è essere semplici, sinceri e sinceri passo dopo passo, per accumula benedizioni e saggezza, per seguire il kung fu dei tre insegnamenti, concentrazione e saggezza, dall'esterno verso l'interno, prendi i sei organi di senso e torna al luogo della tranquillità e del nirvana. In questo momento, tu sei qualificato per essere un insegnante spirituale. Come laico, puoi portare tutti gli esseri a rifugiarsi nei Tre Gioielli. Bevendo acqua e pensando alla fonte, non dimenticare da dove viene il Dharma e, cosa più importante, fai il tuo dovere come laico, rimani nella posizione e nell'atteggiamento di proteggere i Tre Gioielli e assistere i Tre Gioielli nell'ereditare il Dharma, e portare avanti il Dharma, invece di stare in cima alla montagna, separa i segni dai Tre Gioielli. sei un monaco e hai i precetti e la solennità, sarai più perfetto in merito e karma.
In termini di pratica, poiché la famiglia laica deve tener conto della famiglia, del lavoro e delle responsabilità sociali, il Buddha disse che recitare il Dharma dovrebbe essere il risultato più conveniente, il più veloce e il meno facile smarrirsi, camminando, stando in piedi, seduto, sdraiato, dormendo, o anche il lavoro quotidiano.Non lascio il nome del Buddha nel mio cuore, ma per entrare in questo stato di libera recitazione del Buddha, dobbiamo prima iniziare con il nome di tenere, e col tempo lo faremo naturalmente essere in grado di entrare in questo stato.", che è la pratica di "ricordare il Buddha e recitare il Buddha" nello "Yuantong Zhang".Il consueto ascolto delle scritture e del Dharma non può essere interrotto, perché quando pratichi a casa, la tentazione di affrontare i cinque desideri e i sei oggetti è ancora più grande.Se non riesci a suscitare pensieri retti attraverso la pratica delle scritture, lo farai facilmente e inconsciamente cadere nella ricerca del mondo senza saperlo. .Se hai abbastanza energia per praticare e hai stabilito una ferma visione del Tao, potresti anche lavorare sulla tua xinxing per sperimentare il vasto, luminoso e tranquillo Regno del Dharma nel tuo vero sé. è anche nella polvere rossa, ma ha già vissuto nel Paradiso di Elysium e poi è tornato nel mondo di Saha.Tutti possono sperare di entrare in questo stato, non importa se sono rinunce, se sono ricchi o poveri, ricchi o poveri, ma devono essere determinati e risoluti Sia attraverso la recita del Buddha, la meditazione e la meditazione, possono essere in un istante, in pochi giorni, in pochi mesi, tra qualche anno, ci si può aspettare che entri, non c'è niente di impossibile, la chiave è essere semplici, sinceri e sinceri passo dopo passo, per accumula benedizioni e saggezza, per seguire il kung fu dei tre insegnamenti, concentrazione e saggezza, dall'esterno verso l'interno, prendi i sei organi di senso e torna al luogo della tranquillità e del nirvana. In questo momento, tu sei qualificato per essere un insegnante spirituale. Come laico, puoi portare tutti gli esseri a rifugiarsi nei Tre Gioielli. Bevendo acqua e pensando alla fonte, non dimenticare da dove viene il Dharma e, cosa più importante, fai il tuo dovere come laico, rimani nella posizione e nell'atteggiamento di proteggere i Tre Gioielli e assistere i Tre Gioielli nell'ereditare il Dharma, e portare avanti il Dharma, invece di stare in cima alla montagna, separa i segni dai Tre Gioielli. sei un monaco e hai i precetti e la solennità, sarai più perfetto in merito e karma.