Mirando la relación entre las personas en el mundo desde los ojos de Buda con perfecta sabiduría y virtud, es muy diferente de los seres vivos ordinarios que todavía están confundidos.Como monje que sigue la práctica de ordenación de Buda, por supuesto, la visión del mundo es completamente diferente a la del mundo.Si puedes comprender esta diferencia, podrás comprender hasta cierto punto la diferencia en las relaciones interpersonales entre monjes y laicos.En general, algunos ateos malinterpretarán el comportamiento de los monjes al abandonar a su familia y amigos como una forma de crueldad e interés propio. Los que son responsables, todo porque no entienden el punto de vista de los monjes sobre el mundo.

El Buda nos dijo que la razón por la cual las personas en el mundo se reúnen es por el karma formado en la vida pasada.Si tienes una buena relación en una vida anterior, las personas que te rodean vendrán a pagar tu bondad; si tienes una mala relación, serás un enemigo que viene a pagar tus agravios.Si tenías la deuda de otra persona en la vida pasada, alguien vendrá a ti para cobrarte la deuda en esta vida. Si has hecho todo tipo de limosnas y has dado a otros, alguien vendrá naturalmente a pagarte la deuda.Entonces, si comprende la causa y el efecto de las tres vidas en el budismo, naturalmente podrá cultivar la causa con honestidad, y no se preocupará de que sus buenas intenciones no sean recompensadas, y no se atreverá a salirse con la suya. cosas malas por suerte El karma entre padres e hijos en el mundo tampoco tiene estos cuatro karma, todos los cuales se basan en el karma para pagar el karma de vidas pasadas.Desde el punto de vista del mundo, especialmente del confucianismo de la cultura china, la bondad de los padres hacia sus hijos es mayor que la del cielo, por lo tanto, es natural que los padres viajen lejos y sean filiales de sus padres hasta que envejecen. , e incluso el desarrollo físico de sus hijos padres, para no ser lastimados.Cuando te conviertes en monje, tienes que afeitarte la barba y el cabello, y tienes que dejar a tus padres para convertirte en un hijo budista y vivir en una sangha. En apariencia, tienes que renunciar a tu amor y dejar a tu familia, y completamente corta tu relación mundana con tus padres y hermanos. A la gente del mundo le parece que es contrario a la ética y la moralidad humanas, por lo que muchas personas que no creen en el budismo se oponen mucho a cosas como los monjes y las monjas.

De hecho, todos estos son malentendidos.Convertirse en monje es practicar una gran piedad filial, que no es en absoluto contraria a la piedad filial en el mundo.Para expandirse aún más, el Buddhadharma no contradice todas las leyes mundanas en absoluto, y simplemente ayuda a todas las personas y cosas a mejorar aún más sus reinos sobre la base de las leyes mundanas.Si entendemos esta verdad, nuestro corazón podrá expandirse desde el pequeño tamaño de sésamo y frijol mungo hasta el infinitamente vasto Reino del Dharma, como una rana que salta de un pozo y vaga libremente por el océano.¿Por qué decís que ir a casa es un gran acto de piedad filial?Debido a que los monjes abandonan el hogar secular, en realidad no quieren abandonar a sus padres para siempre, pero al igual que los niños que van al extranjero a estudiar y solo dejan a sus padres temporalmente, entonces, ¿por qué las personas en el mundo se quedan por mucho tiempo por sus hijos? ¿Quiénes van al extranjero a estudiar más? Las personas que han formado una familia en el extranjero no sentirán que es poco filial, por el contrario, los alentarán a elogiarlos.El propósito de la renuncia y la cultivación es solo cultivar e iluminarse con un solo corazón. Después de que hayas alcanzado las verdaderas bendiciones y sabiduría, regresarás para salvar a tus padres y parientes, e incluso salvar a tus padres y a tus padres que son innumerables e ilimitados. No es superficial, ¿es abandonar a los padres y ser una persona poco filial, no nos mostró el buda Shakyamuni con vida?Después de lograr el taoísmo, no solo se dio la vuelta para salvar a todos sus familiares y amigos, sino que cuando su padre murió, llevó personalmente el ataúd de su padre como un Buda. Este tipo de piedad filial se ha cumplido por completo. Estos son los hechos que el mundo no entiende. .

El Buda dijo muy claramente en el Brahma Net Sutra: "Todos los hombres son mis padres, todas las mujeres son mis madres, y naceré de ellos en mi vida". piedad, sino también una práctica completa de la piedad filial.Hacer una gran piedad filial.No es fácil hacer un voto para convertirse en monje. Es incluso más difícil que convertirse en presidente. Para convertirse en monje, primero debe renunciar a su amor a regañadientes y dejar a su familia, y luego trabajar duro para deshacerse de los cinco deseos y disfrute del mundo. Las aflicciones y el hábito de luchar, este tipo de mente y acción no es algo que la gente común pueda hacer. La llamada "renuncia es el trabajo de un hombre, no la habilidad de generales, príncipes y príncipes. Es debe ser difícil de hacer y puede, insoportable e insoportable", y todo esto. El motivo fundamental de sus acciones es hacer un voto para salvar a todos los padres en vida tras vida. Tanta piedad filial y grandes votos son suficientes para mover los espíritus. y espíritus del cielo y de la tierra para protegerlos ¿Cómo pueden ser personas poco filiales?Por lo tanto, según las escrituras, incluso los monjes que quebrantan accidentalmente los preceptos siguen siendo dignos de las ofrendas de la gente y del cielo.Precisamente porque los méritos y las virtudes de practicar el monacato que pueden beneficiar a los seres sintientes son tan grandes que no hay forma de describirlos y, por supuesto, los beneficios de todas las industrias del mundo no se pueden comparar. esplendor y solemnidad, ¿cómo podría alguien tener el corazón para impedir que alguien se haga monje?También se dice en las escrituras: "Un hijo se convierte en monje, y los nueve clanes ascienden al cielo." Mientras haya una persona en la familia para convertirse en monje, todos los parientes en los nueve clanes, tantos parientes , no necesitan cultivarse solos, y solo confiar en esta persona en la familia. Al menos puedes ascender al cielo para disfrutar de las bendiciones en la próxima vida, sin mencionar que también puedes proteger y apoyar a otros que están renunciando y cultivación ¡Qué bendición sentirás en la próxima vida!Después de comparar los dos, puedo ver que este es el regreso de los pequeños frijoles de sésamo y mung que los niños comunes en el mundo pueden hacer.

En cuanto a "el cuerpo es peludo y la piel está afectada, los padres no se atreverán a dañarlo".Ser monje y afeitarse el pelo y la barba no tiene nada que ver con hacerse daño.Todo el mundo sabe que el pelo puede volver a crecer después del afeitado, sin dañarse en absoluto.Cuando los monjes se afeitan la barba y el cabello, tiene el significado de mostrar la ley, mostrando los problemas del afeitado y mostrando el cabello limpio.Lo que la gente en este mundo llama los tres mil hilos de vejación no es más que para evitar algunos apegos en la apariencia y problemas en la limpieza, no ayuda mucho si lo mantienes y mucho menos te lastimas si lo pierdes.He sido monje durante casi XNUMX años, y siempre he estado muy satisfecho con este aspecto limpio, y me ha ahorrado muchos problemas. De hecho, es mucho mejor que el cabello largo, suelto y encantador cuando era un laico. en el pasado.

Desde una perspectiva más profunda, el Buda, que ha logrado bendiciones y sabiduría perfectas y vio la verdad, nos dice que todo en este mundo es una ilusión, es la misma entidad y es solo una existencia temporal. Padres, así como todas las personas y las cosas, no son más que una ilusión formada por la combinación temporal de los cuatro elementos de tierra, agua, fuego, viento y los cinco agregados de forma, sentimiento, pensamiento, acción y conciencia, y no una entidad real.Debido a que los practicantes pueden ver completamente la verdad, ya no estarán fascinados por estas ilusiones para desarrollar siete emociones y cinco deseos, y ya no estarán confundidos y confundidos, por lo tanto, podrán liberarse completamente de todo tipo de aflicciones en el mundo.Entonces, en la superficie, los monjes parecen ser muy despiadados, y pueden dejar de lado todo en el mundo, incluido el afecto familiar por sus padres, y no se dejarán conmover fácilmente por el amor aparentemente hermoso y todas las cosas materiales.De hecho, esto no es despiadado, sino racional, pero tiene el poder de la concentración y la sabiduría, y realmente puede trabajar duro sin ser molestado por el mundo exterior.Aquellos que son monjes y cultivadores son verdaderamente las personas más sensatas y sinceras del universo.El llamado afecto en el mundo es en realidad solo afecto falso y afecto falso, y es solo un amor falso que nace temporalmente en el ego egoísta. Por lo tanto, se dice que el corazón humano es impermanente y cambiará todo el tiempo. , y cambiará porque no es verdadero cariño.Incluir niños a sus padres, e incluso padres a hijos, lo que se llama la relación familiar más grande del mundo, también es cierto, a menos que sean sabios y sabios que se hayan cultivado en vidas anteriores, de lo contrario, el llamado amor de la gente común es en realidad no está separado del egoísmo, por lo que no es amor verdadero.Así como los padres aman a sus hijos, a menudo esperan que sus hijos se conviertan en dragones, que sus hijas se conviertan en fénix e incluso en qué tipo de personas quieren que se conviertan sus hijos. ¿No son todas estas esperanzas solo una muestra de sus deseos egoístas internos?Y aquellos que son monjes y cultivadores, según las enseñanzas de Buda, solo usan la sinceridad y la sinceridad, un gran amor que es igual e inmutable para todos los seres sintientes. La otra parte en lugar de satisfacer la esperanza del yo, este tipo de amor es completamente eterno. , y esto es lo que se puede llamar una persona verdaderamente afectuosa y justa.