XNUMX. Ver claramente los demonios de la codicia, el odio, la locura, la sospecha lenta
XNUMX. Ver claramente los demonios de la codicia, el odio, la locura, la sospecha lenta
Las escrituras budistas nos cuentan una verdadera ley natural en el universo Desde la perspectiva de la Conciencia Únicamente, todos los reinos del bien y del mal en el mundo externo se realizan a partir de las semillas de la conciencia Alaya en cada uno de nosotros.La llamada conciencia alaya es como un disco magnético en una computadora, que contiene toda la información de las vidas pasadas, como en qué vida y dónde naciste, qué has hecho, a quién has conocido y qué tipo de vida. han ocurrido agravios... Los eventos, grandes y pequeños, se registran en él sin ninguna omisión, y el contenido de los archivos de memoria guardados por cada persona en vidas pasadas es diferente, por lo que el destino que aparece en él es también muy diferente Esto se debe a que cada persona tiene su propio El karma correspondiente al sentido humano del karma en la memoria del karma funciona, es decir, las semillas del karma humano en la conciencia alaya han surgido, por lo que el karma de esta persona ser inspirado y reencarnado en el mundo humano para recibir karma. Esta es la ley natural del origen de la vida humana, la ley eterna de la verdad. No es una creación en el budismo, sino un fenómeno que ha existido allí durante mucho tiempo. El Buda es solo a través de su propia práctica. La verdad se revela en la sabiduría de Prajna, y luego nos dice los detalles de la verdad. Por lo tanto, el nacimiento humano no es tan simple como nacer del útero como se ve desnudo. Ojo.Es un mensaje que existe naturalmente en el universo.Las reglas están íntimamente relacionadas.Por lo tanto, como seres humanos, algunas personas son ricas y algunas personas son pobres, pero ya sean ricos o pobres, siempre que se reencarnen como seres humanos, a menos que sean encarnados por Budas y Bodhisattvas, deben tener una característica común, es decir, , poseen codicia, odio y engaño.La característica del escepticismo es que la diferencia está solo en la severidad del karma de cada persona.Pero, afortunadamente, el contenido de los datos que tenemos en la Conciencia de Alaya, sin importar si es bueno o malo, puede ser cambiado por nosotros mismos. El destino de las personas puede ser controlado en sus propias manos en lugar de aceptar irremediablemente al maestro del destino. .
Entonces, ¿cómo controlamos nuestro propio destino?¿Cómo aumentar o disminuir los datos almacenados en nuestro kamma?En primer lugar, primero debemos ver claramente los demonios de la codicia, el odio, la ignorancia, la lentitud y la duda que han estado poseídos por la mente desde el kalpa sin comienzo, y solo después de verlos claramente podemos enfrentarnos a ellos. de samsara.Hay muchas maneras de deshacerse de estos cinco venenos. Los llamados XNUMX dharmas en las escrituras budistas se afirma que curan y eliminan las aflicciones de raíz de estos cinco venenos y luego desaparecen.Aquí también le proporciono algunos métodos simples, directos, de acción rápida y fáciles de seguir para que los mantenga.En primer lugar, siempre que comprenda por qué las personas son codiciosas y qué ventajas y desventajas puede traer la codicia, naturalmente podrá realizar cambios y elecciones correctos fácilmente.Además del instinto de perseguir los cinco deseos en la naturaleza de la gente común, la razón fundamental por la que las personas son codiciosas es porque no tienen sentido de seguridad. El comportamiento de la codicia ahora está presente y, al mismo tiempo, habrá todo tipo de beneficios temporales y un sinfín de desventajas debido a la codicia.Por ejemplo, si una persona finalmente tiene XNUMX millón, tiene miedo a la devaluación de la moneda y quiere XNUMX millones, si tiene XNUMX millones, es mejor tener otros XNUMX millones para estar más seguro.Con una casa, es mejor tener un coche famoso, o incluso más fama y fortuna, para no ser menospreciado, y no sentir que no tienes suficiente éxito... Parece que puedes conseguir algo en el proceso de búsqueda, pero de hecho El resultado solo hará que la mente inquieta y la mente insuficiente se expandan más y más, y nunca se resolverá, y es muy difícil eliminar esa codicia sin fin con la propia fuerza, pero Aquí yo puede proporcionar un método que siempre he usado muy bien, que es primero conformarse con nuestros hábitos de codicia, y luego volvernos a la codicia, un método que nunca tendrá secuelas, es decir, buscar con avidez encontrar nuestros propios tesoros. como sostener un mapa del tesoro para encontrar nuestro tesoro que ha estado en silencio durante muchos años. Es un juego muy interesante y desafiante. Este tesoro era originalmente un activo nuestro, pero se perdió en algún momento. Degenerará en un pobre persona ordinaria Como no podemos deshacernos del mal hábito de la codicia, entonces si queremos ser codiciosos, ¡primero debemos codiciar el Dharma!Transfiera directamente esta codicia a este aspecto primero, no solo este hábito de la codicia puede resolverse adecuadamente de inmediato, sino que también nos ayudará a encontrar un sinfín de tesoros al final, y lo que es aún más sorprendente es que al final, de repente de repente ser capaz de utilizar este mtodo. Es asombroso descubrir que la codicia desde el comienzo de la calamidad eterna se puede romper sin saberlo. Debido a la falta y la ansiedad, estas enfermedades de la codicia sern curadas sin ningn medicamento. Esto es realmente un método milagroso y perfecto.Entonces, ¿cómo recuperamos los tesoros de nuestra propia naturaleza?Entonces uno debe aprender uno por uno del idioma ancestral de las palabras de Buda y la guía de los grandes maestros.En primer lugar, debe practicar cuidadosamente el contenido de este libro, seguir las enseñanzas una por una, y naturalmente tendrá una gran comprensión y beneficio, y decidirá ayudarlo a encontrar el camino de la nueva vida y embarcarse en el tesoro correcto. cazar También le proporcionaré algunos métodos específicos para el tratamiento de estos cinco venenos.
Antes que nada, primero debemos ver el verdadero rostro de estos cinco venenos.La codicia es la aflicción más fundamental entre los cinco venenos, y es la esencia de la gente común.¿Cómo surgió el odio?La razón por la que existe el odio es por no ser codicioso e incapaz de satisfacer las diversas necesidades de uno, por lo que surge el odio.Se dice en las escrituras budistas: "Un pensamiento de ira abrirá un millón de puertas de obstáculos". Este es verdaderamente un dicho famoso, porque todo se basa en la mente. Una vez que surge un mal pensamiento en nuestro corazón, la fuerza de reacción en las leyes de la naturaleza evocarán inmediatamente sentimientos. El mismo estado se retroalimenta a usted. Por ejemplo, cuando golpea una pelota, cuanto más fuerte golpea, más fuerza rebota.Y cuando esta barrera se abre, no solo los obstáculos externos seguirán apareciendo, sino que incluso las células internas del cuerpo causarán problemas. Por lo tanto, cuando uno piensa en la ira, el cuerpo inmediatamente producirá un veneno altamente venenoso, este veneno es suficiente. alimentar a un bebé que está amamantando, envenenamiento, sin mencionar cuánto daño hará a nuestros órganos internos?Todo tipo de enfermedades extrañas de cáncer modernas son causadas por células normales.Entonces, cuando pensamos en la ira y queremos criticar a los demás con rectitud y severidad, en realidad nos estamos lastimando a nosotros mismos en ese momento. ¿No es este tipo de acción una manifestación de obsesión?El odio, los malos pensamientos y las malas acciones son las manifestaciones más tontas de sí mismos, por lo tanto, una persona verdaderamente sabia siempre mantendrá su cuerpo, habla y mente limpios, sus palabras deben ser buenas palabras y sus pensamientos internos deben ser positivos. debe ser egoísta y altruista, esta es la verdadera persona sabia.
La lentitud mental también tiene un obstáculo muy grande para el cultivo del Tao, y también tiene un gran impacto en el desarrollo de las relaciones interpersonales. La razón por la cual las personas no pueden entablar buenas relaciones entre sí es por la lentitud mental. El siguiente mala relación, incluso esta mala relación será como un efecto mariposa, de un punto a otro, de pequeño a grande, a una poderosa tormenta, y la causa se debe al corazón lento.Cuando primero tuve mi ordenación en el budismo, despreciaba a otro compañero que tenía la ordenación juntos. Se veía muy feroz y su comportamiento era dominante. Sentía que no tenía ni cultura ni moralidad, y no podía convencerme en absoluto. Desde el fondo De corazón, no tengo ningún respeto por ella, porque solo confió en las bendiciones de la Maestra durante muchos años, y pensó que había dominado por completo los hábitos de la Maestra, y obtuvo algo de poder de la Maestra, así que quería hacer lo que quisiera. La tierra vino para controlarme y obstaculizarme. No me traté de corazón para proteger mis pensamientos, ni seguí los preceptos y el sentido común. Para mí, este asunto de la práctica es un asunto de vida o muerte. Cómo ¿Podría tratarme así? ¿El camino de la cultivación en la segunda mitad de la vida se entrega a una mujer de mediana edad?Además, me hice monje para seguir a mi maestra, no para adorarla como maestra, y no debería ser enseñado por ella ni controlado por ella.Fue debido a este pensamiento de timidez y resistencia hacia ella al principio que al final, fue reparada hasta el punto en que no tenía adónde ir, y terminó en la situación de ser una residente permanente pero no poder regresar.Si desde este punto de vista, la gente realmente tiene la capacidad de hacerme terminar así, ¿cómo puedo seguir mirando a las personas con el corazón lento?¡Es verdaderamente imposible despreciar a cualquier ser sensible!De lo contrario, el sufrimiento y los obstáculos se inspirarán sin cesar. Esta es mi experiencia de despertar después de pagar un precio muy alto. Así es como entiendo la importancia de rendir homenaje a todos los Budas y arrepentirse del karma enseñado por Samantabhadra Bodhisattva. Todos los seres sintientes son futuros Budas. , todos ellos tienen la naturaleza de Buda, y todos alcanzan la Budeidad. No importa cuán discreto sea un ser sintiente, no debe tomarse a la ligera, porque todos ellos pueden convertirse en Budas en el futuro. Si ofendes a un ser sintiente, ofendes un Buda futuro En el pasado, puede ser imposible moverse una pulgada, y en el futuro, el sufrimiento será interminable.
La duda es el mayor obstáculo para que entremos en el Dao. El Huayan Sutra dice: "La fe es la fuente del Dao, la madre del mérito y la virtud, y nutre todas las buenas raíces". Sin respeto, no puedes creer, sin respeto, no puedes entrar al Dao, y siempre estás vagando fuera de la puerta.En particular, se debe desconfiar completamente del maestro y creerlo, para que pueda surgir verdaderamente el respeto, el Dharma pueda transmitirse al corazón y sea posible sentir el cultivo y la protección del maestro.También debes creer en los Tres Sutras Tibetanos enseñados por el Buda. La fe es la raíz más grande de la bondad, y solo en virtud de las raíces de la bondad podrás consumar el camino del Buda. "Cuando nazcas en ese país, te convertirás en un Buda tan pronto como nazcas, y para convertirte rápidamente en un Buda en tu vida, debes tener muchas buenas raíces y méritos para cumplir con las condiciones básicas de la práctica.Después de ver claramente las cinco aflicciones fundamentales de la codicia, el odio, la ignorancia, la indiferencia y la duda, ¿cómo podemos enfrentarlas?Si confías en ti mismo para corregir y cortar lo mismo, es básicamente imposible hacerlo en toda tu vida.En el budismo, generalmente hemos señalado dos grandes caminos: uno es confiar únicamente en el poder budista para entrar en el Tao desde la raíz de la bondad, y el otro es confiar en la autosuficiencia para realizar la propia naturaleza. Los métodos de estos dos caminos se explican en detalle en los capítulos de este libro. Compartiré con usted mi experiencia personal de cultivar el Dao durante los últimos XNUMX años. Definitivamente encontrará un método adecuado para que lo mantenga. Si realmente puede dominar estas cinco aflicciones venenosas, entonces será la persona más feliz en este momento.
Entonces, ¿cómo controlamos nuestro propio destino?¿Cómo aumentar o disminuir los datos almacenados en nuestro kamma?En primer lugar, primero debemos ver claramente los demonios de la codicia, el odio, la ignorancia, la lentitud y la duda que han estado poseídos por la mente desde el kalpa sin comienzo, y solo después de verlos claramente podemos enfrentarnos a ellos. de samsara.Hay muchas maneras de deshacerse de estos cinco venenos. Los llamados XNUMX dharmas en las escrituras budistas se afirma que curan y eliminan las aflicciones de raíz de estos cinco venenos y luego desaparecen.Aquí también le proporciono algunos métodos simples, directos, de acción rápida y fáciles de seguir para que los mantenga.En primer lugar, siempre que comprenda por qué las personas son codiciosas y qué ventajas y desventajas puede traer la codicia, naturalmente podrá realizar cambios y elecciones correctos fácilmente.Además del instinto de perseguir los cinco deseos en la naturaleza de la gente común, la razón fundamental por la que las personas son codiciosas es porque no tienen sentido de seguridad. El comportamiento de la codicia ahora está presente y, al mismo tiempo, habrá todo tipo de beneficios temporales y un sinfín de desventajas debido a la codicia.Por ejemplo, si una persona finalmente tiene XNUMX millón, tiene miedo a la devaluación de la moneda y quiere XNUMX millones, si tiene XNUMX millones, es mejor tener otros XNUMX millones para estar más seguro.Con una casa, es mejor tener un coche famoso, o incluso más fama y fortuna, para no ser menospreciado, y no sentir que no tienes suficiente éxito... Parece que puedes conseguir algo en el proceso de búsqueda, pero de hecho El resultado solo hará que la mente inquieta y la mente insuficiente se expandan más y más, y nunca se resolverá, y es muy difícil eliminar esa codicia sin fin con la propia fuerza, pero Aquí yo puede proporcionar un método que siempre he usado muy bien, que es primero conformarse con nuestros hábitos de codicia, y luego volvernos a la codicia, un método que nunca tendrá secuelas, es decir, buscar con avidez encontrar nuestros propios tesoros. como sostener un mapa del tesoro para encontrar nuestro tesoro que ha estado en silencio durante muchos años. Es un juego muy interesante y desafiante. Este tesoro era originalmente un activo nuestro, pero se perdió en algún momento. Degenerará en un pobre persona ordinaria Como no podemos deshacernos del mal hábito de la codicia, entonces si queremos ser codiciosos, ¡primero debemos codiciar el Dharma!Transfiera directamente esta codicia a este aspecto primero, no solo este hábito de la codicia puede resolverse adecuadamente de inmediato, sino que también nos ayudará a encontrar un sinfín de tesoros al final, y lo que es aún más sorprendente es que al final, de repente de repente ser capaz de utilizar este mtodo. Es asombroso descubrir que la codicia desde el comienzo de la calamidad eterna se puede romper sin saberlo. Debido a la falta y la ansiedad, estas enfermedades de la codicia sern curadas sin ningn medicamento. Esto es realmente un método milagroso y perfecto.Entonces, ¿cómo recuperamos los tesoros de nuestra propia naturaleza?Entonces uno debe aprender uno por uno del idioma ancestral de las palabras de Buda y la guía de los grandes maestros.En primer lugar, debe practicar cuidadosamente el contenido de este libro, seguir las enseñanzas una por una, y naturalmente tendrá una gran comprensión y beneficio, y decidirá ayudarlo a encontrar el camino de la nueva vida y embarcarse en el tesoro correcto. cazar También le proporcionaré algunos métodos específicos para el tratamiento de estos cinco venenos.
Antes que nada, primero debemos ver el verdadero rostro de estos cinco venenos.La codicia es la aflicción más fundamental entre los cinco venenos, y es la esencia de la gente común.¿Cómo surgió el odio?La razón por la que existe el odio es por no ser codicioso e incapaz de satisfacer las diversas necesidades de uno, por lo que surge el odio.Se dice en las escrituras budistas: "Un pensamiento de ira abrirá un millón de puertas de obstáculos". Este es verdaderamente un dicho famoso, porque todo se basa en la mente. Una vez que surge un mal pensamiento en nuestro corazón, la fuerza de reacción en las leyes de la naturaleza evocarán inmediatamente sentimientos. El mismo estado se retroalimenta a usted. Por ejemplo, cuando golpea una pelota, cuanto más fuerte golpea, más fuerza rebota.Y cuando esta barrera se abre, no solo los obstáculos externos seguirán apareciendo, sino que incluso las células internas del cuerpo causarán problemas. Por lo tanto, cuando uno piensa en la ira, el cuerpo inmediatamente producirá un veneno altamente venenoso, este veneno es suficiente. alimentar a un bebé que está amamantando, envenenamiento, sin mencionar cuánto daño hará a nuestros órganos internos?Todo tipo de enfermedades extrañas de cáncer modernas son causadas por células normales.Entonces, cuando pensamos en la ira y queremos criticar a los demás con rectitud y severidad, en realidad nos estamos lastimando a nosotros mismos en ese momento. ¿No es este tipo de acción una manifestación de obsesión?El odio, los malos pensamientos y las malas acciones son las manifestaciones más tontas de sí mismos, por lo tanto, una persona verdaderamente sabia siempre mantendrá su cuerpo, habla y mente limpios, sus palabras deben ser buenas palabras y sus pensamientos internos deben ser positivos. debe ser egoísta y altruista, esta es la verdadera persona sabia.
La lentitud mental también tiene un obstáculo muy grande para el cultivo del Tao, y también tiene un gran impacto en el desarrollo de las relaciones interpersonales. La razón por la cual las personas no pueden entablar buenas relaciones entre sí es por la lentitud mental. El siguiente mala relación, incluso esta mala relación será como un efecto mariposa, de un punto a otro, de pequeño a grande, a una poderosa tormenta, y la causa se debe al corazón lento.Cuando primero tuve mi ordenación en el budismo, despreciaba a otro compañero que tenía la ordenación juntos. Se veía muy feroz y su comportamiento era dominante. Sentía que no tenía ni cultura ni moralidad, y no podía convencerme en absoluto. Desde el fondo De corazón, no tengo ningún respeto por ella, porque solo confió en las bendiciones de la Maestra durante muchos años, y pensó que había dominado por completo los hábitos de la Maestra, y obtuvo algo de poder de la Maestra, así que quería hacer lo que quisiera. La tierra vino para controlarme y obstaculizarme. No me traté de corazón para proteger mis pensamientos, ni seguí los preceptos y el sentido común. Para mí, este asunto de la práctica es un asunto de vida o muerte. Cómo ¿Podría tratarme así? ¿El camino de la cultivación en la segunda mitad de la vida se entrega a una mujer de mediana edad?Además, me hice monje para seguir a mi maestra, no para adorarla como maestra, y no debería ser enseñado por ella ni controlado por ella.Fue debido a este pensamiento de timidez y resistencia hacia ella al principio que al final, fue reparada hasta el punto en que no tenía adónde ir, y terminó en la situación de ser una residente permanente pero no poder regresar.Si desde este punto de vista, la gente realmente tiene la capacidad de hacerme terminar así, ¿cómo puedo seguir mirando a las personas con el corazón lento?¡Es verdaderamente imposible despreciar a cualquier ser sensible!De lo contrario, el sufrimiento y los obstáculos se inspirarán sin cesar. Esta es mi experiencia de despertar después de pagar un precio muy alto. Así es como entiendo la importancia de rendir homenaje a todos los Budas y arrepentirse del karma enseñado por Samantabhadra Bodhisattva. Todos los seres sintientes son futuros Budas. , todos ellos tienen la naturaleza de Buda, y todos alcanzan la Budeidad. No importa cuán discreto sea un ser sintiente, no debe tomarse a la ligera, porque todos ellos pueden convertirse en Budas en el futuro. Si ofendes a un ser sintiente, ofendes un Buda futuro En el pasado, puede ser imposible moverse una pulgada, y en el futuro, el sufrimiento será interminable.
La duda es el mayor obstáculo para que entremos en el Dao. El Huayan Sutra dice: "La fe es la fuente del Dao, la madre del mérito y la virtud, y nutre todas las buenas raíces". Sin respeto, no puedes creer, sin respeto, no puedes entrar al Dao, y siempre estás vagando fuera de la puerta.En particular, se debe desconfiar completamente del maestro y creerlo, para que pueda surgir verdaderamente el respeto, el Dharma pueda transmitirse al corazón y sea posible sentir el cultivo y la protección del maestro.También debes creer en los Tres Sutras Tibetanos enseñados por el Buda. La fe es la raíz más grande de la bondad, y solo en virtud de las raíces de la bondad podrás consumar el camino del Buda. "Cuando nazcas en ese país, te convertirás en un Buda tan pronto como nazcas, y para convertirte rápidamente en un Buda en tu vida, debes tener muchas buenas raíces y méritos para cumplir con las condiciones básicas de la práctica.Después de ver claramente las cinco aflicciones fundamentales de la codicia, el odio, la ignorancia, la indiferencia y la duda, ¿cómo podemos enfrentarlas?Si confías en ti mismo para corregir y cortar lo mismo, es básicamente imposible hacerlo en toda tu vida.En el budismo, generalmente hemos señalado dos grandes caminos: uno es confiar únicamente en el poder budista para entrar en el Tao desde la raíz de la bondad, y el otro es confiar en la autosuficiencia para realizar la propia naturaleza. Los métodos de estos dos caminos se explican en detalle en los capítulos de este libro. Compartiré con usted mi experiencia personal de cultivar el Dao durante los últimos XNUMX años. Definitivamente encontrará un método adecuado para que lo mantenga. Si realmente puede dominar estas cinco aflicciones venenosas, entonces será la persona más feliz en este momento.