El budismo es muy diferente de la ley mundana. La ley mundana enseña habilidades, conocimiento y aprendizaje, mientras que el Budadharma es el estudio de la vida, que abarca todas las áreas del mundo y el mundo. Afecta no solo la calidad de la vida actual, pero también la Vida es donde va la vida, por lo que el destino entre profesores y alumnos, que es diferente de la relación recíproca entre profesores y alumnos en el mundo, no puede medirse por un valor tangible.En el budismo, los maestros y discípulos no cobran honorarios, a diferencia de los maestros en el mundo que tienen salarios, si se les cobra, especialmente si se les paga por tutoría, será difícil que los padres o estudiantes aprendan con respeto.La enseñanza de Confucio también es gratuita, pero recibirá obsequios para que los estudiantes puedan expresar su respeto por los maestros y el Tao, y apoyar a los maestros de acuerdo con sus habilidades y aspiraciones. La profundidad del destino es diferente.¿Cómo pagan los monjes budistas la bondad de sus maestros?Es renunciar a la familia de uno y abandonar los deseos y convertirse en un recluso, y dedicar este cuerpo y mente al mundo de polvo.Es devolver la gracia del Buda y la gracia de las Tres Joyas con la propia vida e incluso vida tras vida, porque el Los beneficios de las enseñanzas de Buda no son solo en la vida presente. Resuelve por completo todos los sufrimientos de la reencarnación, por lo que este tipo de destino es extraordinario. Si no lo paga siguiendo las enseñanzas tan a fondo, no podrá devuelva la amabilidad en caso, y los discípulos en el hogar se beneficiarán de ello como les plazca De acuerdo con el grado de armonía con la ley, proteja las Tres Joyas de acuerdo con la situación.De esto se puede ver que el respeto es la forma más importante de sentir la enseñanza del buen maestro. Cuanto más puedas dedicarte por completo y confiar en las Tres Joyas, más podrás mostrar tu respeto por estudiar el Fa. Para un discípulo así, ningún maestro puede hacer lo mejor que puede, aquellos que hacen lo mejor que pueden para enseñar y bendecir, y la ayuda y las condiciones que llaman e inspiran también son muy especiales.

En los monasterios tradicionales, normalmente vas a pedirle al maestro la ordenación o pides una orden para seguir al maestro para estudiar el Fa. Primero debes probar tu sinceridad. Por lo general, no te aceptarán directamente, pero deliberadamente te harán sentir difícil. "Te he rechazado una y otra vez. Si puedes pasar la prueba y aun así no renunciar a tu corazón, entonces serás acogido. Una vez que te acojas, serás guiado por tu corazón. Por lo tanto, si quieres para conocer verdaderamente la guía de un maestro, el primer paso es pasar la prueba y establecer tu determinación de buscar el Dharma.Debido a las grandes bendiciones de la gente de hoy, los materiales de Dharma están disponibles en todas partes y hay muchos maestros de Dharma que están entusiasmados con la enseñanza del Dharma. Por lo tanto, las personas que estudian el Dharma a menudo tienen malentendidos, pensando que es fácil acercarse a la maestros de Dharma, y ​​a veces piensan vagamente que están dispuestos a venir y aprender. Ya es muy salvador. Hay tantos lugares para elegir. Si está un poco insatisfecho, puede estar listo para darse por vencido en cualquier momento. Es no es gran cosa.De hecho, este es el caso. Ahora hay muchas oportunidades para elegir, pero no importa a dónde vayas, el estándar de respeto es el mismo. Si quieres pasar toda tu vida eligiendo libremente, y no te importa si realmente puedes comienza, entonces perderás. Es solo tu precioso tiempo y bendiciones, nada que ver con los demás.

El segundo es poder dedicarse de todo corazón, no solo pensando en aprender por un tiempo, sino también pensando en dónde ir para aprender algo otro día, este es un estado de ser pegajoso e irrespetuoso Fa, no importa qué monje eminente y maestro al que adoras, o qué tipo de Dafa peculiar aprendes, no podrás obtener el más mínimo beneficio.Debido a que no puedes tocar la existencia del verdadero yo en lo profundo de tu corazón, es decir, no puedes ser iluminado. En este nivel de iluminación, debes creer y practicar con sinceridad y respeto las enseñanzas de las Tres Joyas, y entonces puedes estar en el proceso de practicar y practicar. Por lo tanto, en la enseñanza del budismo, el nivel de confianza y compromiso entre maestros y estudiantes es particularmente importante. Solo puedes formar un vínculo. Tal vez te quedes fuera de la puerta todo el tiempo. tu vida, y realmente no has establecido una verdadera relación maestro-alumno.Por lo tanto, si realmente quieres aprender el Budadharma que nace en el mundo, primero debes dejar de lado todo tipo de prejuicios y conceptos en el mundo, y no puedes interactuar a la manera de maestros y estudiantes en el mundo, de lo contrario el karma sientes que es solo un karma ordinario que sigue tus raíces. .Aquellos que están calificados y que no tienen demasiadas responsabilidades en el mundo, es mejor iniciar el corazón de un monje. Este tipo de corazón es una sinceridad que se dedica a todo el corazón. El origen es la mentalidad Dao que mejor puede muestra la sinceridad de aprender el Dharma. Si agregas las raíces, las buenas raíces y la buena fortuna, definitivamente podrás sentir la meditación del verdadero maestro y manifestar la respuesta para guiarte a lograr todas las enseñanzas extraordinarias en el mundo y en el mundo. .