XNUMX. La vida de los liberados
XNUMX. La vida de los liberados
Creo que todos los seres humanos, ya sean pobres, nobles, inteligentes o tontos, tienen un deseo común, y es el de vivir una vida feliz. La verdadera felicidad se llama liberación en el budismo, y es diferente del goce temporal y falso en el mundo.Hay innumerables diferencias en el reino de la liberación, y hay un mundo de diferencia entre la alegría de la liberación de un Buda y la liberación de un arahant.La gente común también puede disfrutar de la liberación a través de la práctica. Algunas personas se liberan solo en el nivel teórico, mientras que otras pueden disfrutar de la liberación en la vida práctica al mismo tiempo.Existen innumerables diferencias en el alcance y tipos de liberación, por lo que los preceptos de "Palota Mucha" en el budismo también se denominan "No te liberes", lo que significa que si sostienes uno, serás liberado, y si tienes cien, tendrás cien liberación alegría.
El estado de liberación del Buda es inconcebible e incomprensible en las escrituras. Es un estado que no puede ser alcanzado por los pensamientos y las palabras de los seres ordinarios. Aunque hay muchos símiles en las escrituras, uno debe confiar en una comprensión considerable para entender uno o XNUMX. El reino de la liberación está más allá de lo que todos los seres sintientes pueden imaginar, así que aquí solo hablaré sobre el reino de la liberación que siento personalmente, que es un tipo de compartir que es verdaderamente útil. Hasta ahora, no me importa sobre el nivel de este reino, y solo tengo el conocimiento de ello. Solo el sabio de la fruta puede sellar la profecía para mí.
En esta vida, sabía con certeza que yo era solo una persona común que vivía y moría en pecado, porque a través de casi XNUMX años de práctica budista y casi XNUMX años de dificultades, realmente vi esta situación con claridad.Afortunadamente, estas amarguras no son en vano, porque de la amargura, finalmente puedo saborear un poco de felicidad en el mismo cuerpo de amargura y felicidad. Todo tipo de pruebas del reino, ya sea apareciendo o regresando del viejo karma, al menos. Ya tengo algunos cimientos y puedo saber cómo lidiar con ellos, por lo que incluso si aparecen sufrimientos y condiciones adversas, todavía no puedo tener nada en mi corazón. El terror se puede soportar como si lo fuera, y dejar que estos malos hábitos kármicos se eliminen uno. por uno en el ambiente opuesto.Y toda esta confianza proviene de las enseñanzas de las escrituras budistas, y también del sufrimiento que he experimentado.Por ejemplo, la liberación de quedarme solo, ahora puedo vivir solo en una zona montañosa de más de XNUMX metros cuadrados, al lado de un gran grupo de seres invisibles en el cementerio militar.Tranquilo y divertido, hasta los vecinos de al lado. se sorprendieron de que pudiera instalarme aquí todo el camino.Incluso en XNUMX, a través de la feroz profecía del fin del mundo, traté de permitirme atravesar la barrera de enfrentarme a la muerte por mí mismo. Como resultado, esa experiencia no me permitió atravesar verdaderamente a muchos durmientes solitarios. Las personas, especialmente los monjes que viven solos, tienen más miedo a la muerte La mayoría de las personas inevitablemente temerán que se enfermarán en casa o morirán inesperadamente y nadie se enterará, no podrán brindar los primeros auxilios a tiempo o morirán demasiado feos. .. y así sucesivamente. , Después de esa bendición de circunstancia, parece que ya no voy a estas cosas, no importa cómo muera en el futuro, no importa lo que piensen los demás, de todos modos, cuando muera, definitivamente lo haré. ve al oeste con Amitabha para convertirte en un Buda, esto es lo más importante.Este tipo de liberación y beneficio de estar solo, si no fuera por la determinación inicial de superar sus miedos, me temo que ahora, como las mujeres comunes, todavía tienen que depender de otros para vivir y no pueden estar a gusto.Dado que es el karma de estar solo, el predicamento de estar solo está destinado a ser superado.Estar solo también es algo muy difícil, la mayoría de las personas tienen miedo de estar solo, miedo a la soledad e incluso se vuelven locos por eso.En XNUMX, estuve confinado en una habitación cerrada durante tres años. En esa etapa, no probé la liberación de estar solo. Solo a regañadientes logré dominar todo tipo de problemas en mi corazón a través de mi práctica. Ahora estoy muy capaz de disfrutar de estar solo.Estar solo me permite aprovechar mejor mi tiempo para hacer lo que tengo que hacer, y al mismo tiempo evitar muchos lugares comunes del bien y el mal o las relaciones humanas, y si es hora de llevarme bien con las masas, yo puede aceptarlo naturalmente y disfrutar de la diferencia entre divertirse y practicar.Sin embargo, después de probar la alegría de estar solo, es muy fácil volverse codicioso en este estado, por lo que muchos peregrinos que han vivido en las montañas durante mucho tiempo estarán menos dispuestos a tomar la iniciativa para enfrentarse a las masas, a menos que tengan un karma muy maduro para salvarles la vida. .
Para mí, la mayor alegría en mi vida ahora es recitar solo el nombre de Buda, o recitar el nombre de Buda a través de la meditación, la meditación o el yoga, y dedicar los méritos a todos los seres sintientes en los diez reinos del dharma.Cuando llega la hora de comer, preparo algunas comidas vegetarianas sencillas y como verduras orgánicas de los vecinos de al lado.Cuando llega el momento de salir de la pendiente, también puedes aprovechar para trabajar los músculos y los huesos. Cuando purificas el mundo exterior, es como lavar tu corazón. Sobre todo cuando barres las hojas que caen todos los días. "Puedo pensar en el Venerable Zhou Lipante. Solo barrer el piso puede barrer el mundo. Ser santificado, bañarme al sol y bajo el gran árbol, oler la leve fragancia del viejo alcanforero, me siento realmente cómodo.En la actualidad, debido a que la deuda del Dharma con los seres sintientes no ha sido pagada, todavía tengo que tomarme un tiempo para completar el trabajo de escribir el libro y terminarlo, y también debo estudiar los preceptos para los monjes.Después de que todo esto se haya completado, creo que podré dedicarme al nombre de Buda y disfrutar de la música del dharma de nivel superior de la aniquilación.
El mayor karma al que se enfrentan los practicantes ordinarios cuando están solos es que son propensos a la flojedad y la pereza. Por lo tanto, los monjes budistas no pueden vivir solos. Esta es una de las principales razones para hacer preceptos. También ha sido superada en gran medida. Creo que muchos practicantes que se han retirado o practicado solos se han encontrado con ese karma. A veces son diligentes y a veces flojos. Yo también he experimentado ese proceso, especialmente cuando el cuerpo no se siente bien. , es especialmente fácil encontrar razones para Descansar, pero ese tipo de descanso y holgura también traerá auto-culpa y lucha psicológica para uno mismo Controlado por el hábito de gustar, y tuvo que soportar la condenación de la conciencia.Y estos sufrimientos, a través del constante ajuste del tiempo, gradualmente me volví más y más capaz de controlar la libertad.En primer lugar, debe ser refrenado a través de las bendiciones de los preceptos. Todos los días, las clases deben programarse, el trabajo y el descanso deben ser estables y las enseñanzas deben dominarse. Al principio, es posible que no pueda practicarse. de manera constante y paso a paso, pero mientras uno pueda perseverar, el cuerpo y la mente se fortalecerán gradualmente, estará tranquilo y ya no será perturbado por varios estados externos.
También está el alivio del sufrimiento. Ahora puedo divertirme un poco en un ambiente simple. Realmente hay poca diferencia entre la hermosa casa y la casa contenedor en la que vivo ahora, sin importar en qué tipo de vida viva. Si puedes No duermas en una cama individual, mientras puedas dormir bien, te despertarás con el mismo sabor.En el pasado, cuando era joven y estaba en casa, a menudo me gustaba quedarme en hoteles de cinco estrellas y disfrutar de varios equipos de lujo. Cuando no tenía tiempo para ir de vacaciones al extranjero, deliberadamente iba a hoteles de cinco estrellas en China. para quedarme unos días. Soy una persona que le da mucha importancia al sabor y al disfrute. , También debes usar buena comida y ropa. Aunque estés a punto de quedarte sin billetes, hay que disfrutarlo y luego planificar. De todos modos, todavía eres joven y tienes una habilidad. Parece que no es difícil ganar dinero y no sabes cómo ahorrar. Ahora entiendo. Si ya no necesito estos beneficios para disfrutar de la vida, los mantendré deliberadamente. mí mismo tan indiferente y duro como sea posible En el reino del sufrimiento, apreciaré las bendiciones, acumularé bendiciones, cultivaré constantemente el autocultivo y buscaré la verdadera felicidad de nivel superior.
El otro es la liberación de elogios, críticas y elogios externos. Debido a los últimos diez años más o menos, se me consideraba una persona joven y exitosa. Me ascendieron a un asiento grande al comienzo de la escuela y di conferencias sobre el escrituras Experimenté demasiado respeto y elogios y los siguientes obstáculos, por lo que mi estado de ánimo a menudo cambia con la situación, y el dolor es insoportable.Ahora que puedo dejar de ser cambiado gradualmente por el mundo exterior, puedo ser realmente yo mismo en este momento. Mientras pueda ser responsable de la causa y el efecto, otros cambios en el entorno externo no tienen nada que ver conmigo. Parece que ya no hay una persona ni ningún evento en este mundo. Puedes controlarme e influir en mí. Solo yo puedo dominarme a mí mismo. El supuesto maestro me salva cuando estoy perdido, y yo me salvo cuando me ilumino. tengo que confiar en mí mismo para lograr la Budeidad. Es mejor no confiar en ello, es mejor confiar en ti mismo y, al final, también debes poder confiar en todos los seres sintientes para lograr la perfección.Ahora puedo sentir que soy una persona que verdaderamente disfruta de la libertad, y por eso puedo tener el mundo interior que hoy he creado y el retiro alternativo afuera.Creo que este avance se debe principalmente a mi búsqueda a largo plazo del mundo exterior. Fue solo cuando realmente me di cuenta de que era imposible lograrlo, que naturalmente daría la vuelta y lo dejaría ir.El mundo externo es realmente como dicen las escrituras budistas, todo es una ilusión, y dado que la naturaleza del origen está vacía, ¿por qué molestarse en aferrarse a un Dharma?Siempre que puedas trabajar cuidadosamente en tu discurso, movimiento y pensamientos actuales, y debes ser capaz de respetar la causa y el efecto de los tres mundos y eliminar el viejo karma de acuerdo con las condiciones, el resto no es importante.
En lo que respecta a los practicantes del budismo, la llamada liberación última tiene un solo método, y es el nirvana tranquilo.Permanece siempre en la tierra de la luz siempre quieta, quieta y siempre iluminada, iluminada y siempre silenciosa.Cuando los seres sintientes lo sienten, siguen las condiciones y responden, responden pero no responden y responden cuando no responden.Aunque el cuerpo físico está dentro de los diez reinos del Dharma, el corazón es siempre inseparable de la paz eterna del Dharma.Si no tienes conexión con todos los seres vivos, naturalmente vivirás en silencio o en el santo nombre de Amitabha. Esta es la gran liberación y la gran felicidad más completas.No hay absolutamente ningún sabio que esté verdadera y completamente liberado que tome la iniciativa de tener un pensamiento de ignorancia y quiera dedicarse a diversos placeres mundanos, incluida la salvación de seres conscientes.Por lo tanto, aquellos que viven felices en el mundo y fuera del mundo siguen siendo seres atribulados y no son verdaderos practicantes de la vida santa y la liberación.Por el contrario, la vida de una persona verdaderamente liberada debe ser una vida sin deseo y sin deseo, estando a gusto con la situación, estando a gusto y siendo indiferente a todo, que es la verdadera y completa liberación.
El estado de liberación del Buda es inconcebible e incomprensible en las escrituras. Es un estado que no puede ser alcanzado por los pensamientos y las palabras de los seres ordinarios. Aunque hay muchos símiles en las escrituras, uno debe confiar en una comprensión considerable para entender uno o XNUMX. El reino de la liberación está más allá de lo que todos los seres sintientes pueden imaginar, así que aquí solo hablaré sobre el reino de la liberación que siento personalmente, que es un tipo de compartir que es verdaderamente útil. Hasta ahora, no me importa sobre el nivel de este reino, y solo tengo el conocimiento de ello. Solo el sabio de la fruta puede sellar la profecía para mí.
En esta vida, sabía con certeza que yo era solo una persona común que vivía y moría en pecado, porque a través de casi XNUMX años de práctica budista y casi XNUMX años de dificultades, realmente vi esta situación con claridad.Afortunadamente, estas amarguras no son en vano, porque de la amargura, finalmente puedo saborear un poco de felicidad en el mismo cuerpo de amargura y felicidad. Todo tipo de pruebas del reino, ya sea apareciendo o regresando del viejo karma, al menos. Ya tengo algunos cimientos y puedo saber cómo lidiar con ellos, por lo que incluso si aparecen sufrimientos y condiciones adversas, todavía no puedo tener nada en mi corazón. El terror se puede soportar como si lo fuera, y dejar que estos malos hábitos kármicos se eliminen uno. por uno en el ambiente opuesto.Y toda esta confianza proviene de las enseñanzas de las escrituras budistas, y también del sufrimiento que he experimentado.Por ejemplo, la liberación de quedarme solo, ahora puedo vivir solo en una zona montañosa de más de XNUMX metros cuadrados, al lado de un gran grupo de seres invisibles en el cementerio militar.Tranquilo y divertido, hasta los vecinos de al lado. se sorprendieron de que pudiera instalarme aquí todo el camino.Incluso en XNUMX, a través de la feroz profecía del fin del mundo, traté de permitirme atravesar la barrera de enfrentarme a la muerte por mí mismo. Como resultado, esa experiencia no me permitió atravesar verdaderamente a muchos durmientes solitarios. Las personas, especialmente los monjes que viven solos, tienen más miedo a la muerte La mayoría de las personas inevitablemente temerán que se enfermarán en casa o morirán inesperadamente y nadie se enterará, no podrán brindar los primeros auxilios a tiempo o morirán demasiado feos. .. y así sucesivamente. , Después de esa bendición de circunstancia, parece que ya no voy a estas cosas, no importa cómo muera en el futuro, no importa lo que piensen los demás, de todos modos, cuando muera, definitivamente lo haré. ve al oeste con Amitabha para convertirte en un Buda, esto es lo más importante.Este tipo de liberación y beneficio de estar solo, si no fuera por la determinación inicial de superar sus miedos, me temo que ahora, como las mujeres comunes, todavía tienen que depender de otros para vivir y no pueden estar a gusto.Dado que es el karma de estar solo, el predicamento de estar solo está destinado a ser superado.Estar solo también es algo muy difícil, la mayoría de las personas tienen miedo de estar solo, miedo a la soledad e incluso se vuelven locos por eso.En XNUMX, estuve confinado en una habitación cerrada durante tres años. En esa etapa, no probé la liberación de estar solo. Solo a regañadientes logré dominar todo tipo de problemas en mi corazón a través de mi práctica. Ahora estoy muy capaz de disfrutar de estar solo.Estar solo me permite aprovechar mejor mi tiempo para hacer lo que tengo que hacer, y al mismo tiempo evitar muchos lugares comunes del bien y el mal o las relaciones humanas, y si es hora de llevarme bien con las masas, yo puede aceptarlo naturalmente y disfrutar de la diferencia entre divertirse y practicar.Sin embargo, después de probar la alegría de estar solo, es muy fácil volverse codicioso en este estado, por lo que muchos peregrinos que han vivido en las montañas durante mucho tiempo estarán menos dispuestos a tomar la iniciativa para enfrentarse a las masas, a menos que tengan un karma muy maduro para salvarles la vida. .
Para mí, la mayor alegría en mi vida ahora es recitar solo el nombre de Buda, o recitar el nombre de Buda a través de la meditación, la meditación o el yoga, y dedicar los méritos a todos los seres sintientes en los diez reinos del dharma.Cuando llega la hora de comer, preparo algunas comidas vegetarianas sencillas y como verduras orgánicas de los vecinos de al lado.Cuando llega el momento de salir de la pendiente, también puedes aprovechar para trabajar los músculos y los huesos. Cuando purificas el mundo exterior, es como lavar tu corazón. Sobre todo cuando barres las hojas que caen todos los días. "Puedo pensar en el Venerable Zhou Lipante. Solo barrer el piso puede barrer el mundo. Ser santificado, bañarme al sol y bajo el gran árbol, oler la leve fragancia del viejo alcanforero, me siento realmente cómodo.En la actualidad, debido a que la deuda del Dharma con los seres sintientes no ha sido pagada, todavía tengo que tomarme un tiempo para completar el trabajo de escribir el libro y terminarlo, y también debo estudiar los preceptos para los monjes.Después de que todo esto se haya completado, creo que podré dedicarme al nombre de Buda y disfrutar de la música del dharma de nivel superior de la aniquilación.
El mayor karma al que se enfrentan los practicantes ordinarios cuando están solos es que son propensos a la flojedad y la pereza. Por lo tanto, los monjes budistas no pueden vivir solos. Esta es una de las principales razones para hacer preceptos. También ha sido superada en gran medida. Creo que muchos practicantes que se han retirado o practicado solos se han encontrado con ese karma. A veces son diligentes y a veces flojos. Yo también he experimentado ese proceso, especialmente cuando el cuerpo no se siente bien. , es especialmente fácil encontrar razones para Descansar, pero ese tipo de descanso y holgura también traerá auto-culpa y lucha psicológica para uno mismo Controlado por el hábito de gustar, y tuvo que soportar la condenación de la conciencia.Y estos sufrimientos, a través del constante ajuste del tiempo, gradualmente me volví más y más capaz de controlar la libertad.En primer lugar, debe ser refrenado a través de las bendiciones de los preceptos. Todos los días, las clases deben programarse, el trabajo y el descanso deben ser estables y las enseñanzas deben dominarse. Al principio, es posible que no pueda practicarse. de manera constante y paso a paso, pero mientras uno pueda perseverar, el cuerpo y la mente se fortalecerán gradualmente, estará tranquilo y ya no será perturbado por varios estados externos.
También está el alivio del sufrimiento. Ahora puedo divertirme un poco en un ambiente simple. Realmente hay poca diferencia entre la hermosa casa y la casa contenedor en la que vivo ahora, sin importar en qué tipo de vida viva. Si puedes No duermas en una cama individual, mientras puedas dormir bien, te despertarás con el mismo sabor.En el pasado, cuando era joven y estaba en casa, a menudo me gustaba quedarme en hoteles de cinco estrellas y disfrutar de varios equipos de lujo. Cuando no tenía tiempo para ir de vacaciones al extranjero, deliberadamente iba a hoteles de cinco estrellas en China. para quedarme unos días. Soy una persona que le da mucha importancia al sabor y al disfrute. , También debes usar buena comida y ropa. Aunque estés a punto de quedarte sin billetes, hay que disfrutarlo y luego planificar. De todos modos, todavía eres joven y tienes una habilidad. Parece que no es difícil ganar dinero y no sabes cómo ahorrar. Ahora entiendo. Si ya no necesito estos beneficios para disfrutar de la vida, los mantendré deliberadamente. mí mismo tan indiferente y duro como sea posible En el reino del sufrimiento, apreciaré las bendiciones, acumularé bendiciones, cultivaré constantemente el autocultivo y buscaré la verdadera felicidad de nivel superior.
El otro es la liberación de elogios, críticas y elogios externos. Debido a los últimos diez años más o menos, se me consideraba una persona joven y exitosa. Me ascendieron a un asiento grande al comienzo de la escuela y di conferencias sobre el escrituras Experimenté demasiado respeto y elogios y los siguientes obstáculos, por lo que mi estado de ánimo a menudo cambia con la situación, y el dolor es insoportable.Ahora que puedo dejar de ser cambiado gradualmente por el mundo exterior, puedo ser realmente yo mismo en este momento. Mientras pueda ser responsable de la causa y el efecto, otros cambios en el entorno externo no tienen nada que ver conmigo. Parece que ya no hay una persona ni ningún evento en este mundo. Puedes controlarme e influir en mí. Solo yo puedo dominarme a mí mismo. El supuesto maestro me salva cuando estoy perdido, y yo me salvo cuando me ilumino. tengo que confiar en mí mismo para lograr la Budeidad. Es mejor no confiar en ello, es mejor confiar en ti mismo y, al final, también debes poder confiar en todos los seres sintientes para lograr la perfección.Ahora puedo sentir que soy una persona que verdaderamente disfruta de la libertad, y por eso puedo tener el mundo interior que hoy he creado y el retiro alternativo afuera.Creo que este avance se debe principalmente a mi búsqueda a largo plazo del mundo exterior. Fue solo cuando realmente me di cuenta de que era imposible lograrlo, que naturalmente daría la vuelta y lo dejaría ir.El mundo externo es realmente como dicen las escrituras budistas, todo es una ilusión, y dado que la naturaleza del origen está vacía, ¿por qué molestarse en aferrarse a un Dharma?Siempre que puedas trabajar cuidadosamente en tu discurso, movimiento y pensamientos actuales, y debes ser capaz de respetar la causa y el efecto de los tres mundos y eliminar el viejo karma de acuerdo con las condiciones, el resto no es importante.
En lo que respecta a los practicantes del budismo, la llamada liberación última tiene un solo método, y es el nirvana tranquilo.Permanece siempre en la tierra de la luz siempre quieta, quieta y siempre iluminada, iluminada y siempre silenciosa.Cuando los seres sintientes lo sienten, siguen las condiciones y responden, responden pero no responden y responden cuando no responden.Aunque el cuerpo físico está dentro de los diez reinos del Dharma, el corazón es siempre inseparable de la paz eterna del Dharma.Si no tienes conexión con todos los seres vivos, naturalmente vivirás en silencio o en el santo nombre de Amitabha. Esta es la gran liberación y la gran felicidad más completas.No hay absolutamente ningún sabio que esté verdadera y completamente liberado que tome la iniciativa de tener un pensamiento de ignorancia y quiera dedicarse a diversos placeres mundanos, incluida la salvación de seres conscientes.Por lo tanto, aquellos que viven felices en el mundo y fuera del mundo siguen siendo seres atribulados y no son verdaderos practicantes de la vida santa y la liberación.Por el contrario, la vida de una persona verdaderamente liberada debe ser una vida sin deseo y sin deseo, estando a gusto con la situación, estando a gusto y siendo indiferente a todo, que es la verdadera y completa liberación.