XNUMX. Características del Esoterismo Zen de Ley Pura
XNUMX. Características del Esoterismo Zen de Ley Pura
Hace unos días (junio de XNUMX), cuando sin darme cuenta recibí la ayuda de una persona iluminada y admití mis años de cultivación y realización, tengo muchas opiniones sobre todas las escrituras budistas e incluso sobre los patriarcas chinos. sólo un entendimiento cordial y claro.Es cierto que la práctica del budismo zen realmente puede permitir que las personas comprendan sus mentes, vean la naturaleza y se conviertan en budas en el momento. Sin falsas realizaciones, pueden ver sus verdaderos colores. Además, realmente pueden salir de los Tres Reinos. por sí mismos en este momento, y viven en Nirvana con más de uno. El cuerpo todavía existe.En el budismo, hay otra forma de lograr la iluminación más rápida, y esa es la forma de recitar la Budeidad en la Escuela de la Tierra Pura.El budismo tántrico también es una escuela que pretende convertirse en Buda rápidamente. Su principio es el mismo que el de la Tierra Pura, y también se logra a través de la bendición del poder de Buda. Sin embargo, en términos de la forma de práctica, es el práctica de cantar Buda que es más concisa y tiene la cámara más amplia.Por lo tanto, en el budismo, generalmente hay dos formas de lograr la Budeidad más rápidamente. Una es la práctica del budismo zen, que se basa completamente en la auto-iluminación. Las buenas raíces y los méritos, como el sexto patriarca Hui Neng, etc., deben ser muy pura de mente, muy pura de temperamento y fuerte en la intuición. Estas personas suelen ser menos alfabetizadas y estarán menos contaminadas por pensamientos falsos dentro y fuera. Por lo general, no hay sueños complicados por la noche, y las personas que son muy rectas Es probable que sus disposiciones experimenten un estado mental inimaginable cuando se encuentran con una relación madura.Si la cultura es superior, la mente es más profunda, el cerebro es más flexible, es decir, el tipo de persona que presta más atención a la racionalidad, según los registros de la antigüedad, también hay personas que entienden el Dao por sí mismas. pero muy pocos, y casi todas esas personas inteligentes deben ser los primeros Solo después de absorber todo el conocimiento virtuoso y el sufrimiento, y después de pasar décadas, y eliminar todo el conocimiento arrogante en el corazón de uno, puede uno ingresar al Dao.Como el sexto patriarca, Huineng, que nunca había estado en contacto con el Budadharma, cuando escuchó el Sutra del diamante sin darse cuenta: "No debería haber ningún lugar para vivir, y la mente debería surgir". ver el Camino. En ocho meses, puede comprender completamente el Dharma de la mente y obtener el manto de enseñar el Dharma. Probablemente es la única persona en China que ha madurado raíces y se dio cuenta del Tao rápidamente.Por lo tanto, aunque la práctica del Zen realmente puede apuntar directamente al corazón humano, ver la naturaleza de uno y convertirse en un Buda, y realmente puede confiar en los propios esfuerzos para sobrevivir al nacimiento y la muerte, y salir de los tres reinos, necesita una persona. con una buena base para obtener el gran uso de este método.Mire los logros de las personas de la secta, todos ellos han experimentado dificultades y han estado involucrados en grandes y pequeños desastres durante décadas, y solo entonces pueden lograr el éxito.Por ejemplo, el representante de la secta moderna, el anciano monje Xu Yun, pasó por diez dificultades y cuarenta y ocho encuentros extraños, y finalmente pudo ingresar al Dao.En este sentido, el budismo zen es conocido como la forma más rápida de alcanzar la Budeidad y no es rápido para la mayoría de las personas.El otro también es reconocido como la forma más rápida de lograr la Budeidad entre todas las escuelas budistas. Debido a que este método se basa completamente en la bendición de los votos de Buda, tiene una cámara amplia e incluye a todos los seres sintientes en los nueve reinos del Dharma, independientemente de la profundidad. del karma, los sabios y los necios, los nobles y los humildes, todos alcanzan el mismo éxito.Por lo tanto, en contraste, desde el punto de vista de las raíces de los seres sintientes, el Dharma de la Tierra Pura puede considerarse como el único Dharma en el budismo que es la forma más rápida de alcanzar la Budeidad.
Para nosotros, seres ordinarios, la realización del budismo zen y convertirse en un Buda parece haber estado siempre fuera de nuestro alcance.Pero ahora, finalmente puedo entender por qué la práctica del budismo zen realmente puede hacer que las personas se den cuenta de Buda al instante, y por qué los Arhats de los Cuatro Frutos pueden salir de los Tres Reinos por sí mismos, y este asunto no es difícil ni misterioso en absoluto. siempre y cuando las personas que estén familiarizadas con él, tengan la oportunidad de averiguarlo.En mi vida, me he estado especializando en la práctica del Dharma de la Tierra Pura. Este karma nunca cambiará, y no hay necesidad de cambiarlo, porque de hecho es la forma más rápida de convertirme en un Buda en mi vida, y tengo Ya gané la tranquilidad y la confianza para decidir vivir de ello.Cambie la ley nuevamente.Pero en este momento, estoy dispuesto a presentar lo que he ganado y alentar a todos a explorar el método de la iluminación instantánea nuevamente, para ayudar aún más a los seres sintientes antes de que puedan renacer en la Tierra Pura Occidental, también pueden tener la oportunidad de escapar del nacimiento y la muerte, escapar de los Tres Reinos y luego alcanzar la iluminación Más tarde, comenzó a cultivarse y vivió en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema de vez en cuando hasta el final de su vida.Y este estado, aunque no hay garantía de que todos puedan entrar como un acto de vida, pero todos pueden intentar aprender y cultivarse, y no les impedirá especializarse en la tierra pura, recitar el nombre de Buda, y no le impedirá que te especialices en otras enseñanzas.El mayor significado es que Él puede ayudarnos incluso si no estamos completamente iluminados en este momento, pero también puede ayudarnos a superar las aflicciones con la razón y aprender a mantener la posición de cultivación virtuosa Xi, y el nombre de un Buda igual a diez mil pensamientos tienen el mismo efecto, pero pueden complementarse sin obstaculizarse.El nombre de Buda es un nombre y la bendición del Buda que mora en el corazón para acabar con todas las aflicciones presentes, y la ley de esta iluminación es el estado del estado basado en la visión solemne para contrarrestar todas las aflicciones y hábitos presentes.También es el efecto mágico de usar una ley para gobernar todas las leyes, por lo que es rápido y el antídoto es amplio y redondo.Describiré este método de aprender sobre el cultivo de la santurronería en otros capítulos, y continuaré discutiendo las características de la secta Vinaya y bajo la secta.
El Vinaya es como el pie, y la enseñanza es como el ojo. Ya sea una persona que se especialice en meditación Zen o recite mantras o recite el Buda, también debe tener la enseñanza y la práctica del Vinaya, para poder caminar. en el camino correcto del Dharma en todos los aspectos.La Escuela Vinaya también se divide en los Vehículos Grande y Pequeño. Desde que la India se extendió a China, después de que el taoísta Xuan Lvzu de la dinastía Tang resolviera la Ley Nanshan, las enseñanzas de los Vehículos Grande y Pequeño se integraron en ella, de modo que es posible llegar a ser un buda solo especializándose en el Vinaya. Sin embargo, cultivar la Budeidad haciendo cosas es como cultivar una por una de las ramas y las hojas, y lleva mucho tiempo. El budismo zen y el jingzong parten de la raíz y cultivar directamente todo el cultivo. Por lo tanto, aquellos que se especializan en Vinaya también deben cultivar la pureza. Zong, solo recitando la devoción del Buda a la Tierra Pura puede uno convertirse rápidamente en un Buda en la vida.Pero en cualquier caso, los practicantes también deben tomar y mantener los preceptos básicos de acuerdo con el estándar de preceptos que eres un monje o un laico cuando caminas, te paras, te sientas y te acuestas. .
Las sectas chinas, como la "Secta Huayan", la "Secta de la Única Conciencia" y la "Secta Tiantai", apuntan todas a la Budeidad. La "Secta Huayan" expone todas las enseñanzas budistas, incluida la solemnidad del reino del Dharma de Buda.Utiliza principalmente el Origen Dependiente del Reino del Dharma, la armonía de los seis elementos y las Diez Puertas Misteriosas para mostrar los cuatro Reinos del Dharma sin obstrucciones y el principio de que todos los dharmas se basan en la mente. La característica de las enseñanzas de "Única Conciencia" es que "todos los dharmas son solo conciencia", y todos los dharmas son llevados a cabo por todas las semillas del bien y del mal contenidas en la conciencia alaya en la conciencia de cada persona. "Zen", "Huayan" y "Tiantai Sect" fueron fundados por ancestros chinos locales y son sectas locales con características chinas del Mahayana. "Zen" se enfoca más en la práctica, "Huayan" se enfoca en las enseñanzas y "Tiantai" se enfoca en Eso. tiene las características de enseñar y ver la doble belleza.Tanto la puerta solución como la puerta línea se combinan con doble.Representados por los sabios maestros, los tres mil pensamientos de un pensamiento, la armonía de las tres verdades, las cinco estaciones y las ocho enseñanzas son los métodos de enseñanza, y se utilizan los dos movimientos de quietud y perspicacia.En los tiempos modernos, la mayoría de los peatones de "Huayan", "Tiantai" e incluso "Zen" han regresado a la Tierra Pura Occidental, y también han practicado y recitado la puerta del Dharma para convertirse rápidamente en un Buda en su vida.Todas las religiones son los ojos de la práctica. Para poder beneficiarse enormemente de la práctica, además de dominar las dos disciplinas de comprensión y práctica en las que se está especializando, si tiene energía libre, también puede estudiar los principios básicos. de cada religión, que te ayudará a ampliar tus horizontes y utilizarlo en tu vida actual.Pero debe seguir la situación después de tener noticias sobre la práctica principal, para no entorpecer su entrada debido a prácticas misceláneas.Si no hay karma o capacidad limitada, primero puede especializarse en un método en su vida, y si tiene un conocimiento general, podrá atravesar la puerta, y entonces, naturalmente, estará libre y sin obstrucciones, y el Se integrarán los métodos.
Para nosotros, seres ordinarios, la realización del budismo zen y convertirse en un Buda parece haber estado siempre fuera de nuestro alcance.Pero ahora, finalmente puedo entender por qué la práctica del budismo zen realmente puede hacer que las personas se den cuenta de Buda al instante, y por qué los Arhats de los Cuatro Frutos pueden salir de los Tres Reinos por sí mismos, y este asunto no es difícil ni misterioso en absoluto. siempre y cuando las personas que estén familiarizadas con él, tengan la oportunidad de averiguarlo.En mi vida, me he estado especializando en la práctica del Dharma de la Tierra Pura. Este karma nunca cambiará, y no hay necesidad de cambiarlo, porque de hecho es la forma más rápida de convertirme en un Buda en mi vida, y tengo Ya gané la tranquilidad y la confianza para decidir vivir de ello.Cambie la ley nuevamente.Pero en este momento, estoy dispuesto a presentar lo que he ganado y alentar a todos a explorar el método de la iluminación instantánea nuevamente, para ayudar aún más a los seres sintientes antes de que puedan renacer en la Tierra Pura Occidental, también pueden tener la oportunidad de escapar del nacimiento y la muerte, escapar de los Tres Reinos y luego alcanzar la iluminación Más tarde, comenzó a cultivarse y vivió en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema de vez en cuando hasta el final de su vida.Y este estado, aunque no hay garantía de que todos puedan entrar como un acto de vida, pero todos pueden intentar aprender y cultivarse, y no les impedirá especializarse en la tierra pura, recitar el nombre de Buda, y no le impedirá que te especialices en otras enseñanzas.El mayor significado es que Él puede ayudarnos incluso si no estamos completamente iluminados en este momento, pero también puede ayudarnos a superar las aflicciones con la razón y aprender a mantener la posición de cultivación virtuosa Xi, y el nombre de un Buda igual a diez mil pensamientos tienen el mismo efecto, pero pueden complementarse sin obstaculizarse.El nombre de Buda es un nombre y la bendición del Buda que mora en el corazón para acabar con todas las aflicciones presentes, y la ley de esta iluminación es el estado del estado basado en la visión solemne para contrarrestar todas las aflicciones y hábitos presentes.También es el efecto mágico de usar una ley para gobernar todas las leyes, por lo que es rápido y el antídoto es amplio y redondo.Describiré este método de aprender sobre el cultivo de la santurronería en otros capítulos, y continuaré discutiendo las características de la secta Vinaya y bajo la secta.
El Vinaya es como el pie, y la enseñanza es como el ojo. Ya sea una persona que se especialice en meditación Zen o recite mantras o recite el Buda, también debe tener la enseñanza y la práctica del Vinaya, para poder caminar. en el camino correcto del Dharma en todos los aspectos.La Escuela Vinaya también se divide en los Vehículos Grande y Pequeño. Desde que la India se extendió a China, después de que el taoísta Xuan Lvzu de la dinastía Tang resolviera la Ley Nanshan, las enseñanzas de los Vehículos Grande y Pequeño se integraron en ella, de modo que es posible llegar a ser un buda solo especializándose en el Vinaya. Sin embargo, cultivar la Budeidad haciendo cosas es como cultivar una por una de las ramas y las hojas, y lleva mucho tiempo. El budismo zen y el jingzong parten de la raíz y cultivar directamente todo el cultivo. Por lo tanto, aquellos que se especializan en Vinaya también deben cultivar la pureza. Zong, solo recitando la devoción del Buda a la Tierra Pura puede uno convertirse rápidamente en un Buda en la vida.Pero en cualquier caso, los practicantes también deben tomar y mantener los preceptos básicos de acuerdo con el estándar de preceptos que eres un monje o un laico cuando caminas, te paras, te sientas y te acuestas. .
Las sectas chinas, como la "Secta Huayan", la "Secta de la Única Conciencia" y la "Secta Tiantai", apuntan todas a la Budeidad. La "Secta Huayan" expone todas las enseñanzas budistas, incluida la solemnidad del reino del Dharma de Buda.Utiliza principalmente el Origen Dependiente del Reino del Dharma, la armonía de los seis elementos y las Diez Puertas Misteriosas para mostrar los cuatro Reinos del Dharma sin obstrucciones y el principio de que todos los dharmas se basan en la mente. La característica de las enseñanzas de "Única Conciencia" es que "todos los dharmas son solo conciencia", y todos los dharmas son llevados a cabo por todas las semillas del bien y del mal contenidas en la conciencia alaya en la conciencia de cada persona. "Zen", "Huayan" y "Tiantai Sect" fueron fundados por ancestros chinos locales y son sectas locales con características chinas del Mahayana. "Zen" se enfoca más en la práctica, "Huayan" se enfoca en las enseñanzas y "Tiantai" se enfoca en Eso. tiene las características de enseñar y ver la doble belleza.Tanto la puerta solución como la puerta línea se combinan con doble.Representados por los sabios maestros, los tres mil pensamientos de un pensamiento, la armonía de las tres verdades, las cinco estaciones y las ocho enseñanzas son los métodos de enseñanza, y se utilizan los dos movimientos de quietud y perspicacia.En los tiempos modernos, la mayoría de los peatones de "Huayan", "Tiantai" e incluso "Zen" han regresado a la Tierra Pura Occidental, y también han practicado y recitado la puerta del Dharma para convertirse rápidamente en un Buda en su vida.Todas las religiones son los ojos de la práctica. Para poder beneficiarse enormemente de la práctica, además de dominar las dos disciplinas de comprensión y práctica en las que se está especializando, si tiene energía libre, también puede estudiar los principios básicos. de cada religión, que te ayudará a ampliar tus horizontes y utilizarlo en tu vida actual.Pero debe seguir la situación después de tener noticias sobre la práctica principal, para no entorpecer su entrada debido a prácticas misceláneas.Si no hay karma o capacidad limitada, primero puede especializarse en un método en su vida, y si tiene un conocimiento general, podrá atravesar la puerta, y entonces, naturalmente, estará libre y sin obstrucciones, y el Se integrarán los métodos.