Recientemente, sentí muchas bendiciones y beneficios en la habitación cerrada, así que pedí otro deseo para mí. Este deseo es implementar aún más la comunicación del amor de los mismos seres vivos que he realizado en el pasado, para encontrar y aceptar. "Mi alma gemela, este será un gran desafío para los chinos conservadores, especialmente como un monje que ha mantenido varios preceptos durante casi XNUMX años y requerirá muchos preceptos. Hay algunas cosas buenas al respecto. Es como alguien que ha leído el instituto de investigación. Por supuesto, como estudiante, debe cumplir con las reglas, pero no tiene que estar limitado por varias reglas como los estudiantes de escuela primaria. Este es el punto de producir resultados de tesis únicos, pero esto puede no ser entendido o aceptado por la gente común, por lo que al enfrentar varias reacciones externas, es hora de mostrar la propia concentración y sabiduría.

¿Por qué quiero hacer este voto y practicar este Dharma, porque me he dado cuenta profundamente de que los preceptos y las enseñanzas budistas son jerárquicos, desde la escuela primaria hasta la escuela de posgrado? En la etapa de la escuela primaria y la secundaria, el ámbito de la experiencia práctica no puede ser mejorado a la perfección. Por lo tanto, si algunas personas que aprenden los preceptos mueren, a menudo se volverán particularmente intolerantes con los demás y será difícil llevarse bien con ellos. Si las personas no son compasivas, sus problemas son aún peores, es decir, mueren bajo el preceptos.Y algunas personas que aprenden a enseñar también pueden quedar atrapadas en las enseñanzas del vacío y generar ilusiones y arrogancia, hablando de palabras vacías que no son realistas.Los practicantes budistas, sin importar si son monjes o laicos, si caen en estos dos malentendidos, no podrán ascender más, por lo tanto, cuando alcancen un nivel superior de práctica del Dharma, deben ingresar al reino del Dharma que ha emergido del vacío. En el vacío de todos los dharmas, al mismo tiempo, el gran amor que no deja ir a todos los seres sintientes puede mostrarse plena y naturalmente, en lugar de permanecer en la superficie del aprendizaje del budismo o teóricamente uno mismo. - Recto en el aprendizaje y la práctica del budismo No se puede obtener el verdadero beneficio del Dharma.

Específicamente, mi enfoque tendrá dos grandes avances. Lo primero es decidir prepararme para emigrar a Chile. La gente allí es amable y entusiasta, lo que puede ayudarme a romper con mi comportamiento más rígido y darme cuenta de la realización de un gran amor. Es está más sublimado e implementado, además los seres vivos allí necesitan el Dharma y mi ayuda aún más, tengo plena confianza que mientras tenga el karma para emigrar a Chile y echar raíces, definitivamente podré cultivar sabios y sabios Empecemos enseñando chino a los lugareños, el trabajo de sembrar semillas les permite también aprender el Dharma de ello.Lo segundo es dejarse crecer el cabello durante el retiro, aunque el precepto de no afeitarse durante medio mes es solo un precepto muy ligero en el precepto de ordenación, será una señal alternativa que llamará la atención en el futuro. También se necesita mucho coraje para hacerlo, especialmente yo soy muy nostálgico por esta imagen de monje afeitado, y tengo que aprender a dejar de lado mi apego a esta imagen.¿Por qué decidí hacer esto?En el análisis final, es lograr los méritos de la práctica, porque de acuerdo con la información que obtuve de un buen maestro extraterrestre que vive en los Países Bajos, tener el cabello largo es muy útil para que yo entre en la práctica de alto nivel.Por otro lado, he estado en los Estados Unidos, Australia, Japón, etc. en el pasado, y descubrí que es difícil para los monjes calvos integrarse en la vida de la gente común, y los monjes solo pueden permanecer en un lugar especialmente protegido. Círculo budista para siempre. Por supuesto, las personas son muy importantes, pero si llego a la etapa de salvar seres sintientes y practicar el Camino del Bodhisattva, pensaré que es un obstáculo para mi karma, así que para unirme más fácilmente con todos los seres sintientes. , aprende a defender la puerta universal de Guanyin Como encarnación del Bodhisattva, me gustaría comenzar la práctica del desapego. 

Las anteriores son las aspiraciones y acciones específicas de "hacia un nuevo mundo y una nueva dimensión" mencionadas en el título. Espero obtener el apoyo y la aprobación de mis amigos y, al mismo tiempo, aceptaré con calma los diferentes puntos de vista de todas las partes, pero al final, solo seguiré las instrucciones de tu yo superior interior y correré tu propio riesgo.Les deseo a todos el comienzo del amor verdadero y la alegría infinita del Dharma.