XNUMX. ¿Cómo salvar seres conscientes en el hogar y en el hogar?
XNUMX. ¿Cómo salvar seres conscientes en el hogar y en el hogar?
El Honrado por el Mundo Sakyamuni dijo una vez en la conferencia "Diamond Sutra" que los Budas no salvan a los seres sintientes.El Honrado por el Mundo claramente ha salvado innumerables seres conscientes, entonces, ¿por qué dice que no ha salvado seres conscientes?Porque el Buda ha alcanzado la vacuidad de poder perecer ambos, no hay nadie que pueda salvarse, y no hay nadie que pueda salvarse.De hecho, todo lo que está afuera es solo una ayuda. Si realmente quieres salvar a los seres conscientes, ¿quién tiene la capacidad de salvarlos?Sólo los seres mismos.Solo cuando los seres sintientes se den cuenta verdaderamente de que deben eliminar el mal y cultivar la bondad y transformar su destino. En este momento, los métodos para ayudar al karma enseñados por los predecesores funcionarán. Si los seres sintientes no están dispuestos a salvarse a sí mismos, el Buda no lo hará. poder salvarlos.Por lo tanto, aquellos que se involucran en poderes sobrenaturales y fantasmas, que dicen que pueden hacer milagros, eliminar desastres y transportar personas, engañan a todos los seres para que los adoren y les hagan ofrendas, todos ellos son demonios y dioses, y deben mantenerse alejados. de lo contrario, obtendrán la última riqueza. La gente está muriendo, y es posible que la conciencia haya sido ocupada por fantasmas y fantasmas, y luego esté realmente en un lugar de perdición eterna.No importa si los discípulos de los creyentes rectos han obtenido poderes sobrenaturales o no, por lo general no usan este método para salvar seres conscientes, porque el mismo Buda estipula que los discípulos no pueden hacer esto. El Buda Shakyamuni enseñó las escrituras durante cuarenta y nueve años. en su vida, y era lo mismo todos los días. Lo principal es salvar seres conscientes dando conferencias y enseñando. Al mismo tiempo, también me practico a mí mismo, doy un ejemplo y doy un ejemplo. Lo mismo es cierto para cualquier líder religioso en el mundo. Él nunca se desvía del alcance de enseñar a las personas a romper la confusión y la iluminación, e inspirar bendiciones y sabiduría. Además, los llamados convenientes y hábiles son herejes herejes, controlados por fantasmas y dioses. , y debe mantenerse alejado y no se puede confiar.
Ahora que el Honrado por el Mundo ha fallecido hace más de XNUMX años, el dharma del budismo ha entrado en el período del fin del Dharma, y la calidad de los discípulos que son responsables del negocio familiar del Tathagata se está deteriorando. , todavía hay buenos maestros calificados que pueden iluminarse y ayudar a otros a iluminarse a sí mismos.Estrictamente hablando, las personas que salvan seres sintientes deben estar iluminadas para poder ayudar a otros a iluminarse, pero eso se refiere al estándar del budismo zen, porque la enseñanza del budismo zen tiene un solo objetivo, y es ayudar los seres sintientes entienden sus mentes y ven su naturaleza, y ven sus naturalezas Buda, este estado lo alcanza una persona iluminada, por lo que la persona que lo guía también debe estar iluminada para que la gente no se dirija por el camino equivocado.No es necesario practicar el Dharma bajo otras enseñanzas, siempre que puedas explicar el significado y la práctica de los sutras claramente y guiar a aquellos que aprenden más tarde con una actitud de crecimiento común, también puedes tener méritos y no fallas.O alguien que ya ha entendido, aunque la cantidad de conocimiento es limitada, pero de hecho ha probado y se ha beneficiado del Dharma.Lo más importante es dar avisos claros de acuerdo con su propio nivel, y no puede probarse a sí mismo sin pruebas, explicarse y exagerarse. Incluso si cita la ley, es correcto y correcto, pero de hecho es todo con malas intenciones y malas virtudes, inevitablemente irá en una dirección engañosa, porque no está caminando firmemente en el verdadero camino de la cultivación.
En cuanto a los discípulos laicos que quieren salvar seres conscientes, deben ser humildes. Aunque son maestros, no pueden reemplazar la posición de la Sangha. Debe ser la actitud de ayudar a la Sangha a salvar seres conscientes. Esta es la virtud de respetando la ética de la Sangha. Solo una persona que puede entender las enseñanzas es probable que sea alguien que las entienda. De lo contrario, debe guiar a sus alumnos como un maestro en el mundo.Después de todo, el estatus de ser un monje es diferente al de un laico. Un monje con un nivel de certificación más bajo es aún más calificado y capaz de educar e iluminar a los seres sintientes que un laico con un nivel de certificación más alto. Esto se debe a que de la bendición del poder de Buda. Las virtudes y virtudes de los preceptos son diferentes. Por lo tanto, si un laico no puede pensar que su reino es más alto y su naturaleza de Buda es igual, es arrogante e ignora la ética de la sangha. ¿No caerá en la apariencia de autoestima e ignorancia, quien tiene mala moral y no puede entender los preceptos?El cultivo y la realización no se dividen en monjes o monjes o monjes. Cada uno tiene sus propias condiciones y habilidades de dharma. Esto no se obstaculiza entre sí. Sin embargo, los cuatro grupos de discípulos deben ayudarse y cooperar entre sí y lograr el éxito mutuo. y cada uno debe cuidarlo. Solo al poder captar las proporciones de la vida de uno se puede lograr un estado armonioso y completo. De lo contrario, causará la oposición de la propia familia y la influencia negativa del budismo, que será un salida del Tao.
Ahora que el Honrado por el Mundo ha fallecido hace más de XNUMX años, el dharma del budismo ha entrado en el período del fin del Dharma, y la calidad de los discípulos que son responsables del negocio familiar del Tathagata se está deteriorando. , todavía hay buenos maestros calificados que pueden iluminarse y ayudar a otros a iluminarse a sí mismos.Estrictamente hablando, las personas que salvan seres sintientes deben estar iluminadas para poder ayudar a otros a iluminarse, pero eso se refiere al estándar del budismo zen, porque la enseñanza del budismo zen tiene un solo objetivo, y es ayudar los seres sintientes entienden sus mentes y ven su naturaleza, y ven sus naturalezas Buda, este estado lo alcanza una persona iluminada, por lo que la persona que lo guía también debe estar iluminada para que la gente no se dirija por el camino equivocado.No es necesario practicar el Dharma bajo otras enseñanzas, siempre que puedas explicar el significado y la práctica de los sutras claramente y guiar a aquellos que aprenden más tarde con una actitud de crecimiento común, también puedes tener méritos y no fallas.O alguien que ya ha entendido, aunque la cantidad de conocimiento es limitada, pero de hecho ha probado y se ha beneficiado del Dharma.Lo más importante es dar avisos claros de acuerdo con su propio nivel, y no puede probarse a sí mismo sin pruebas, explicarse y exagerarse. Incluso si cita la ley, es correcto y correcto, pero de hecho es todo con malas intenciones y malas virtudes, inevitablemente irá en una dirección engañosa, porque no está caminando firmemente en el verdadero camino de la cultivación.
En cuanto a los discípulos laicos que quieren salvar seres conscientes, deben ser humildes. Aunque son maestros, no pueden reemplazar la posición de la Sangha. Debe ser la actitud de ayudar a la Sangha a salvar seres conscientes. Esta es la virtud de respetando la ética de la Sangha. Solo una persona que puede entender las enseñanzas es probable que sea alguien que las entienda. De lo contrario, debe guiar a sus alumnos como un maestro en el mundo.Después de todo, el estatus de ser un monje es diferente al de un laico. Un monje con un nivel de certificación más bajo es aún más calificado y capaz de educar e iluminar a los seres sintientes que un laico con un nivel de certificación más alto. Esto se debe a que de la bendición del poder de Buda. Las virtudes y virtudes de los preceptos son diferentes. Por lo tanto, si un laico no puede pensar que su reino es más alto y su naturaleza de Buda es igual, es arrogante e ignora la ética de la sangha. ¿No caerá en la apariencia de autoestima e ignorancia, quien tiene mala moral y no puede entender los preceptos?El cultivo y la realización no se dividen en monjes o monjes o monjes. Cada uno tiene sus propias condiciones y habilidades de dharma. Esto no se obstaculiza entre sí. Sin embargo, los cuatro grupos de discípulos deben ayudarse y cooperar entre sí y lograr el éxito mutuo. y cada uno debe cuidarlo. Solo al poder captar las proporciones de la vida de uno se puede lograr un estado armonioso y completo. De lo contrario, causará la oposición de la propia familia y la influencia negativa del budismo, que será un salida del Tao.