Las mujeres de buen corazón o los monjes son mejores para seguir a la monja monje para obtener su ordenación, para que puedan seguir la ley y, al mismo tiempo, esta es también una razón muy importante para mantener su mente y cuerpo limpios.Al final del período del Dharma, los fenómenos predichos en las escrituras budistas aparecen uno por uno. Es muy común que hombres y mujeres vivan juntos en monasterios y dojos. Incluso cuando me convertí en monje, no sabía que esto no era el Dharma. Es por eso que seguí a un monje para afeitarme. Afortunadamente, la relación entre maestro y aprendiz también es muy corta, y en medio año, dejó su residencia permanente para acercarse a Shigong y estudiar el Fa.Después de más de diez años en el budismo, la mayoría de ellas estudiaban en grupos de sanghas femeninas o practicaban solas, ocasionalmente, cuando estaban cerca de monjes budistas, eran todas mayores y grandes virtudes, como eminentes monjes de Jingzong.^上Neto^BajoViejo monje Kong, Monasterio Po Lam Chan, Isla Lantau, Hong Kong^上聖^BajoUn viejo monje, Taiwán Zhengjue Jingshe^上Fruta^Bajoclaro abogado.La Sangha bajo el abad del monje Qing es un dojo donde los hombres aprenden preceptos y recitan la Budeidad, y ninguna mujer vive junta.Aunque el Templo Baolin se llama la jungla donde los hombres y las mujeres viven juntos, los preceptos son muy estrictos. Los hombres y las mujeres no comparten las clases de la mañana y la tarde. Parecía que solo había dos sanghas uno al lado del otro, y no había sensación de que hombres y mujeres vivían juntos.

Aunque rara vez he interactuado con monjes desde que me convertí en monje, he estado sufriendo este problema durante mucho tiempo. Por un lado, las razones de la revisión pueden ser que mi carácter es relativamente independiente y no lo suficientemente sumiso, y por otro lado por otro lado, no soy una persona real.Comprenda el estado psicológico de los hombres, por lo que es más probable que ocurran malentendidos al llevarse bien con los hombres.Originalmente, era un destino de respeto mutuo y admiración, o incluso una relación como una muy buena relación entre ellos, pero no sé cómo hacerlo, es decir, un día, de repente, la actitud de los hombres. hacia mí será muy grande. La transformación también parece esconder un profundo malentendido. Este tipo de impermanencia siempre me deja perdido, y me siento muy afligido, e incluso mi corazón ha sido gravemente herido por esto, especialmente con el destino. del pasado. Una buena persona puede hacerme miserable por un tiempo, pero no es debido a mis apegos emocionales. En los casi XNUMX años de estudiar budismo e incluso convertirme en monje, me alegro de que nunca haya tratado a los hombres como la gente mundana. El amor, por no hablar de cualquier deseo más profundo de vivir y practicar con él, pero he conocido a algunos monjes que son más compatibles que otras personas comunes, pero no en absoluto para los hombres laicos. Aunque puede considerarse como algo de admiración, y también son muy cercanos el uno al otro, solo se limita a la apreciación, el cuidado y el apoyo mutuos en el Tao. En realidad, hay muy pocas oportunidades para conocerse e interactuar entre sí, y nunca ha habido la oportunidad de estar solo Sin el karma de la mente Dao, es imposible creer que el karma entre ellos sea tan correspondiente.Una vez escuché que había cierta mujer budista laica adinerada que intentó por todos los medios enredar a un bhikkhu y casarse con ella. Como resultado, el monje que se quitó la sotana pronto ya no tenía el encanto del pasado cuando era un maestro. ¡Más tarde, esta señora protectora del Dharma cambió de opinión primero!¡Piénselo, este tipo de situación es realmente insoportable para este bhikkhu que ha regresado al mundo por amor!

Por lo tanto, siempre que pueda ver claramente cuáles son los sentimientos de las personas en el mundo, naturalmente no caerá en esta hermosa y aterradora trampa. Lo que la gente en el mundo anhela es solo el envoltorio exterior falso. Una vez que se cambia el envoltorio, la codicia interior El amor cambiará con él, ¿y qué en este mundo nunca cambiará?La respuesta es definitivamente no.Solo cuando nos amamos verdaderamente y logramos el éxito mutuo juntos en el camino, nuestra relación puede ser eterna, pura y pura.Además, si he estado estudiando las escrituras y enseñando durante muchos años, puedo ser considerado una persona que entiende los principios de causa y efecto. ¿Cómo puedo ser tan estúpido que quiero dañar a los demás y a mí mismo, y hacer que otros salten? en el pozo de fuego?A menos que esté borracho y tome drogas alucinógenas, estará confundido por un tiempo.Pero dicho esto, la gente común sigue siendo gente común después de todo. No importa qué tan profundamente entiendan estos principios, cuando la gente común se encuentra con varias pruebas de sus enemigos en el pasado, inevitablemente todavía tendrán pensamientos desgarradores y experimentarán la lucha. entre el cielo y el hombre Para volver a la paz en el corazón, es necesario enfrentar la prueba una y otra vez y reflexionar constantemente sobre la corrección, y aumentar gradualmente la inmunidad y la conciencia de uno mismo, para que en todos los destinos favorables y adversos. , uno puede encontrarse en el Dao y convertirse en Uno. La espléndida condición del dharma en el camino espiritual.

A lo largo de los años, después de varios contratiempos y pruebas similares, ahora finalmente entiendo más y sé cómo reflexionar sobre mí mismo. Por lo general, debemos pararnos en la posición del otro lado y considerar consideraciones psicológicas e incluso físicas y proteger nuestros pensamientos. No podemos solo piénsalo. Mientras no tengas malicia o malas intenciones, puedes hacer lo que quieras, y puede ser fácil manejar mal la conversación. Si intencionalmente o no causa malentendidos o infelicidad en los demás, o incluso hacer que surjan los pensamientos y problemas de las personas, solo se debe culpar al resultado de su propia falta de sabiduría.Además, antes de que no se haya logrado la fruición y la capacidad de quedarse quieto como Liu Xiahui, es mejor mantener una cierta distancia entre hombres y mujeres.Como dijo el anciano monje Guangqin, incluso si viven hasta los cien años, ellos también es necesario mantener una distancia de cien pasos entre sí, y es aún más imposible vivir juntos y cultivarse juntos, para evitar por completo sembrar sin saberlo causas kármicas impuras.

Pensando que los hombres y las mujeres deben llevarse bien día y noche, trabajar juntos de vez en cuando y cuidarse unos a otros en la práctica, incluso si no hay un apego emocional, es imposible garantizar que no habrá una reacción física, a menos que ¡Pareces demasiado seguro!Por eso el Buda hizo preceptos para que monjes y monjas no pudieran vivir juntos.Especialmente entre hombres y mujeres, existen grandes diferencias innatas tanto en aspectos psicológicos como físicos. Es inevitable que haya muchos malentendidos entre las dos partes. Es necesario mantener una distancia considerable y respeto. Como dice el refrán, incluso si un esposo y una esposa quieren tener una buena relación durante cien años, deben ser respetuosos el uno con el otro, sin mencionar que las personas que no son cercanas en general son menos tolerantes entre sí. ¿Cómo pueden serlo en todos? ¿Aspectos? ¿No hay conflicto?

Afortunadamente, hace algunos años, después de que tuve la oportunidad de confiar en el monje Qing para profundizar en los preceptos para convertirse en monje, gradualmente fui tomando más conciencia de la importancia de la protección mutua entre hombres y mujeres, y la forma más efectiva de protegerse. proteger el anillo es mantener una distancia. No deben ser demasiado íntimos entre sí, para no desarrollar amor o aferrarse a la posesión con el tiempo.Hoy en día, no es difícil ver dojos donde muchos hombres y mujeres viven juntos en casa y en el extranjero. No es necesariamente que no puedan guardar los preceptos y practicar el Dao, pero definitivamente es un gran bodhisattva con raíces muy fuertes. Los pensamientos deben La gente común y corriente, incluso si no se atreven a cometer delitos que violan los preceptos fundamentales en sus acciones, sin saberlo, desarrollan una mente de apego posesivo, o las faltas de varias acciones que atraen el escarnio público. Es casi inevitable. personalmente solo puedo admirar y felicitar a estas personas que conviven con hombres y mujeres. No tengo intención de comentar. Solo siento que todavía tengo que decir la verdad, para que todos puedan tener la oportunidad de comunicarse entre sí. Anímense a incrementar.

Además, si observas cuidadosamente, en los dojos de hoy en día donde hombres y mujeres viven juntos, los roles de las mujeres son casi siempre diáconos mandantes que realizan algún cuidado interno y capacitación. De hecho, hay muy pocas monjas que tienen la oportunidad de especializarse en escuchar el Dharma, incluso predicando el Dharma y beneficiando la vida ¿Por qué es así?¿No pueden las mujeres tener suficiente taoísmo y habilidad?Por supuesto que no. En Taiwán, los logros de muchas hermanas mayores de monjas son suficientes para hacer que muchos hombres sean incomparables, y las escrituras budistas nos dicen claramente que todos tienen una naturaleza búdica igual y perfecta, y la iluminación y convertirse en un Buda no dependen en Un físico fuerte y una fuerza física fuerte dependen de la comprensión y la motivación. Mientras realmente tengas el corazón, el "Huayan Sutra" dice: "Todos los dharmas son solo la mente". Reino, puede crear todos los reinos del dharma.Los hombres pueden crear, y las mujeres también pueden crear, y el Reino del Dharma creado no está limitado por lo alto o lo bajo, depende completamente de la comprensión, la fuerza mental y la voluntad de cada uno.Por lo tanto, como mujer, estoy más obligada a alentar a las monjas a que sean autosuficientes y autosuficientes, para que sean más capaces de emprender el negocio familiar del Tathagata y, a través de mi práctica diligente, convertir a las mujeres en hombres tan pronto como sea posible. como sea posible, y profanar a las mujeres. El cuerpo karma pesado se ha transformado, y haré mi parte y llevaré la carga de la familia del Tathagata de acuerdo con las circunstancias, para obtener logros altruistas y de beneficio propio tan pronto como sea posible. .

Sin embargo, animo a las monjas a que sean autosuficientes y se superen a sí mismas, no porque quieran competir y oponerse a la multitud masculina, sin duda les está causando problemas a ellas mismas, y también va en contra de la intención original del Buda de impartir compasión e igualdad a todos los seres sintientes.Entonces, una vez, había una monja a la que personalmente admiraba y admiraba mucho en los círculos religiosos. Al principio, ella también tenía buenas intenciones de protegerme y se acercó para ayudarme a lidiar con un malentendido con un monje. La proporción de la interacción entre hombres y mujeres no lograron llegar a un consenso por un tiempo y no lograron desarrollar una relación de dharma más profunda.Creo que los cuatro grupos de discípulos son originalmente una familia, y deben respetarse, ayudarse y cooperar entre sí para crecer mutuamente. Aunque la interacción entre las dos partes realmente necesita mejorarse y mejorarse juntas. , no deben adoptar un método extremo de separación u oposición completa para lograr la autoprotección.Creo que la autosuficiencia, la autosuficiencia y el estatus de las mujeres deben lograrse trabajando duro en sus autoconceptos, primero eliminando el hábito y la costumbre de depender de los hombres para sobrevivir en su estado de mujeres, y ser verdaderamente capaz de ayudar a los hombres. , e incluso también Un compañero de práctica que pueda lograr el éxito mutuo con los hombres, que pueda ser independiente y mantener una buena relación de cooperación con los hombres, esto será de gran ayuda para ambas partes y para el budismo.mi mentor^上Fruta^BajoEl abogado Qing y su anciano me han aconsejado repetidamente que tenga un gran corazón para ser un guardián interno y tener la oportunidad de establecer un grupo de monjas y monjes que lleve a las personas a practicar con preceptos, para que los preceptos del sistema budista se puede transmitir para siempre, y puedo acercarme al anciano. En ese momento, nunca sentí que él tuviera la intención de faltarle el respeto al estatus de las mujeres, pero siempre pensó en la situación general y siempre tuvo que persuadir a su discípulos a seguir las leyes naturales de la ética y la moral, una forma de llevarse bien y respetarse mutuamente.Además, si las personas están demasiado cerca y familiarizadas entre sí, inevitablemente perderán el sentido de la proporción o se volverán emocionales, y es fácil desviarse del camino. Este es un hecho que no es difícil de entender. Por lo tanto, las monjas que son hombres de verdad deben aprender realmente a ser independientes. En primer lugar, es necesario evitar que los monjes y las monjes vivan y se cultiven juntos, e incluso cortar por completo la mentalidad de depender de los hombres para sobrevivir. Solo entonces la relación desigual creada tanto por hombres como por mujeres, que es la superioridad masculina y la inferioridad femenina, puede corregirse verdaderamente y luego alcanzar la Budeidad. La igualdad del Reino del Dharma que el Bodhisattva ha atestiguado, existe solo en un cuerpo, y no hay diferencia entre los hombres. y mujeres.

Debes saber que cuando nuestro maestro, Buda Shakyamuni, estaba promoviendo el Dharma en la India, uno de los puntos principales de su enseñanza era abogar por la igualdad. Lo primero fue deshacerse del muy serio sistema de cuatro castas en la India. ese tiempo Para lograr este objetivo, también ordenamos que el barbero (esclavo) Upali se afeitara ante la familia real y se convirtiera en un hermano mayor, y luego hicimos que los nobles reales que eran los jefes adoraran al esclavo, y usamos esto para entrenar a los discípulos. Esta escena es realmente feroz. ¡Medicina!¿Cuál es el propósito?¡Es despertar activamente la naturaleza búdica inherente a todos nosotros, respetarnos unos a otros y lograr los verdaderos méritos de todos!Por lo tanto, si los hombres y las mujeres quieren vivir en paz, todavía hay mucho que aprender de ambos lados. Tanto el comportamiento como el concepto deben ser reformados, y deben basarse en el estándar de la ley de igualdad de la realidad en lugar de la regla convencional. de que los hombres son superiores a las mujeres. Los conceptos, de esta manera, pueden corresponder verdaderamente a la naturaleza de la ley y a la naturaleza del corazón, y hacer verdaderamente que las personas los convenzan y entren en el reino de los santos que convencen a las personas con la virtud. De lo contrario, la el llamado estándar tradicional de superioridad masculina en los tiempos modernos no es el mismo que en los tiempos antiguos ¿Es contradictoria la convención moral de que las mujeres son superiores a los hombres en la sociedad materna de la época?