XNUMX. Contar el efecto mágico de recitar a Buda-recordar a Buda en un sueño
XNUMX. Contar el efecto mágico de recitar a Buda-recordar a Buda en un sueño
Me desperté esta noche con la imagen auspiciosa de recitar al Buda y recordar al Buda. Ahora son las dos de la noche. Me levanté rápidamente y escribí rápidamente. Este año (XNUMX), el Día de los Inocentes, comencé en el Taitung Puxian Guan donde vivo. Durante tres a cinco años, debemos practicar la práctica de abstenernos de hablar y recitar la Budeidad. Durante este período, además de guardar los preceptos y recitar la Budeidad, debemos aumentar nuestra fe y votos para poder responder al Buda.Porque en el primer año, todavía tengo que tomarme tiempo para completar el trabajo de escritura de la segunda mitad del nuevo libro "Paisaje budista: la verdad dice la verdad", la segunda mitad del camino hacia la cultivación después de la iluminación y la primera vez. Recientemente celebré en Taitung por primera vez. El ayuno de ocho puntos enseñado por las viejas niñas de la familia, de vez en cuando, tienen que lidiar con la extensa clase de discusión que se ha abierto en Facebook durante muchos años y un total de XNUMX Plataformas de promoción del Dharma que deben ser entregadas a los estudiantes para su gestión.Por lo tanto, al principio, el número de budas que cantan que se pueden contar todos los días solo se puede mantener entre XNUMX XNUMX y XNUMX XNUMX oraciones como máximo.Desde hace más de dos meses, estoy confinado a mis pies y orado a Buda, a excepción de un viaje a las monjas y sangha para la ceremonia de retiro a la cabeza del verano, me he quedado en mi residencia permanente todos los días para practicar el Dharma.Debido a la meditación corporal, además de la satisfacción habitual y la alegría del Dharma, se agrega una especie de beneficio espiritual a la mente, pero este beneficio no me ha traído un toque especial o un avance en el reino. Es solo un calentamiento. fase.
Hace aproximadamente tres semanas, desde que comencé a participar en la actividad de conteo de cantos budistas en la plataforma que hemos abierto durante muchos años en Facebook, le entregué el conteo al director de la plataforma antes de todos los sábados por la noche para recopilar estadísticas juntos para hacer el total. publicaciones de comentarios.Desde que se estableció la plataforma durante más de dos años, el número promedio de recitaciones budistas reportadas por practicantes de las diez direcciones cada semana se ha mantenido en alrededor de XNUMX millones.En los últimos días, el número de mis recitaciones diarias de Buda aumentó de las anteriores XNUMX XNUMX a XNUMX XNUMX a XNUMX XNUMX oraciones, y hago yoga dos horas al día.Esta noche es diferente a lo habitual, tuve un sueño en medio de la noche, y este sueño es como una serie, me despierto un rato y luego me vuelvo a dormir y luego me vuelvo a conectar. Lo que es aún más gratificante es toda la escena. Sueños Todos están relacionados con el nombre de Buda, y la trama se debe aproximadamente al poder del nombre de este Buda, y finalmente salvó a una persona que no estaba dispuesta a creer en el budismo.Además, hay una trama, Samantabhadra también es uno de los protagonistas de la obra, y el contenido también es una larga historia de buenos augurios. El emocionante y hermoso sueño de esta noche, siento que lo he tenido durante mucho tiempo, y cuando me despierto, mi corazón todavía está en el sabor del Dharma durante mucho tiempo. No quiero dejarlo por un tiempo, así que planeo pensarlo detenidamente, escribir un artículo y compartirlo con el público. .
Esta es la primera vez en los últimos XNUMX años que experimenté y realicé la extraordinaria experiencia y realización en un sueño, desde que me especialicé en la práctica del canto del budismo, y el sentimiento es aún más profundo que cuando comencé a recitar el budismo por primera vez. Buda en mi sueño de vez en cuando.Porque el sueño que sentí cuando comencé a pensar en ver al Buda y recordar al Buda es un fenómeno puramente natural que se refleja en la inducción de la creencia en el Buda y la confianza en todo el corazón. profunda connotación, por lo que las situaciones soñadas son sólo fragmentarias.Por ejemplo, he visto una escena como la imagen de arriba en el enlace occidental. Muchas imágenes del Buda Amitabha, grandes y pequeñas, aparecen en todo el vacío, acomodándose a mi yo débil, haciéndome sentir muy cálido y confiable.En XNUMX, durante la época de la exageración mundial sobre las predicciones de desastres, también aproveché la oportunidad y, de acuerdo con el pensamiento de la tierra pura del Maestro Shandao, persuadí activamente a los compañeros practicantes en varios lugares para que vieran las predicciones con tranquilidad, recitando la Budeidad y estando a gusto. , una vez soñé por la noche que un gran cuerpo de Buda como el Buda Sambhogakaya que casi llenaba todo el vacío estaba frente a mí y decía que la profecía del desastre estaba bien, y después de hablar, la imagen de Buda desapareció.En ese momento, honestamente compartí este sueño con los compañeros practicantes que me rodeaban.Pero estas son solo apariencias de corta duración, y aparte de soñar con Budas y escrituras más a menudo cuando el corazón se despierta por primera vez, en los últimos diez años, rara vez he soñado con el estado de las Tres Joyas mientras dormía. .De la interpretación de las escrituras, porque aquellos que son nuevos en el corazón suelen tener un corazón particularmente puro y sincero para creer y refugiarse en las Tres Joyas, por lo que es más probable que sientan el taoísmo, y los Budas y Bodhisattvas también bendecirá. los principiantes para fortalecer su confianza, a menudo es posible bendecir a los seres sintientes en forma de apariencias. Cuando la práctica del practicante ha entrado en una etapa estable, este método de bendición también se transformará en la connotación de los tres aspectos de la moralidad. , concentración y sabiduría Bendice a todos los seres del inframundo para que puedan vivir en el camino correcto hacia la práctica.Otra situación también puede deberse al hecho de que los obstáculos kármicos habituales del practicante de entregarse a la codicia y manchar los cinco deseos aparecen de vez en cuando, lo que hace que su motivación para aprender el budismo y practicarlo se vuelva cada vez más débil, y la fuerza centrípeta para el Three Jewels se vuelve más y más débil. El Buda está frente a mí, he estado estudiando budismo durante dos años, el Buda está en el cielo, he estado estudiando budismo durante tres años, ¡y el Buda se ha ido!Por lo tanto, la posibilidad de ver a Buda en un sueño naturalmente será cada vez menor.
También me siento muy avergonzado. En los últimos diez años, aunque he estado recitando a Buda continuamente todos los días, también me he retirado por períodos largos y cortos muchas veces. Quiero practicar el kung fu de recitar a Buda. Después de dos años y medio medio mes, he tenido muchas experiencias de canto de Buda con una sola mente, y he podido tener una comprensión cada vez más clara de la teoría del canto de Buda. Incluso conocí la teoría de la Tierra Pura del Maestro Shandao hace ocho años. Después de aprender del taoísmo y estableciendo la confianza para decidir esta vida ahora, he podido aumentar continuamente mi firme confianza en el aprendizaje del budismo basado en mi propio uso real a lo largo de los años.Sin embargo, no ha habido un avance especial en el ámbito de la experiencia solo en la práctica del canto del budismo, pero de acuerdo con las enseñanzas del Maestro Shandao, puedo cantar mi nombre honesta e ininterrumpidamente todos los días.Aunque no estoy muy interesado en la experiencia del estado de atención plena de Buda, ya he entendido que el asunto del renacimiento no depende de la habilidad y el estado de atención plena de Buda. calidad, vida de alta calidad y muerte sin enfermedad, y ser un buen ejemplo para todos los seres sintientes, por lo que tengo energía de sobra, y todavía quiero perfeccionarla aún más en el canto de este nombre de Buda.
Ahora he estado cantando Buda honestamente durante muchos años, pero todavía observo de vez en cuando que sigo cantando pensamientos delirantes mientras canto, distrayendo mi mente, capturando mi mente, a veces ganando y a veces con altibajos, cantando Buda. Ocasionalmente, el reino incluso se retirará a un estado de seriedad que no es tan bueno como cuando comenzó el corazón.Entre semana y por la noche, a veces hay tramas desordenadas, como algunas estrellas de televisión, periódicos, películas y televisión que apenas han visto las ediciones de televisión, periódicos, películas y televisión desde que estudiaron budismo durante más de diez años, como Chow Yun. -Gordas y cosas por el estilo, las actuaciones aparecen en mis sueños, y también habrá eventos y escenas que nunca he experimentado en mi vida... La mayoría de ellas son muy fragmentarias, apareciendo en escenas sin capítulos, como una película que tiene nunca ha sido editado. Cuando me despierte, me sentiré particularmente avergonzado e incómodo. Me siento molesto y me culpo por haber estudiado budismo durante tanto tiempo. Desde que establecí mi fe en el renacimiento, he estado recitando el nombre de Buda cada ¿Cómo puedo seguir soñando con estas imágenes caóticas en lugar de todas las escenas relacionadas con el canto?¿No significa esto que las semillas que están presentes en el campo de las ocho conciencias siguen siendo la causa del samsara disperso, y la causa del renacimiento es más que la causa del renacimiento?¿Es también posible que mi creencia en Buda y mi deseo de cantarlo no sean lo suficientemente sinceros y que el meritorio poder de inducción y transformación sea tan débil?De hecho, bajo esta circunstancia, es aún más difícil para mí no enfrentarme a la práctica de cantar Buda, y no me atrevo a seguir disfrutando de Buda cantando casualmente. Aunque es suficiente decir este nombre de Buda, no importa cuanto lo recitas, aún puedes renacer. , la clave es que mientras las creencias y los deseos continúen, pero aunque mueras así, la calidad no es alta, y tienes que enfrentar todo tipo de obstáculos kármicos. y enfermedades antes de tu muerte, y debes ser capaz de durar hasta que brille la luz de Buda y se eliminen los obstáculos kármicos.Estos dolores cesarán.Además, el poder de las semillas viciosas almacenadas en nuestra conciencia alaya desde el tiempo sin comienzo es muy poderoso. Si realmente no tenemos fe y felicidad en el presente, y recitamos el Buda con seriedad, para eliminar gradualmente los obstáculos kármicos, hay no hay garantía de que no podamos hacerlo en el futuro Pierda la fe en usted mismo.El Maestro Shandao dijo que todos los que confían en el poder de Buda, sinceros y sinceros, pueden renacer de acuerdo con la fe y los votos, e incluso el Maestro Yanguang explicó el poder propio de los dos poderes. Se refiere a la fuerza mental de la fe y el deseo de uno. sobrevivir Si la fuerza mental de esta fe y el deseo de sobrevivir no es sincero y sincero, significa que la fe y el deseo de uno aún son muy débiles, entonces todavía habrá una eventualidad en el renacimiento, y es imposible vivir en el Esto realmente aumentará la confianza para decidir sobre el renacimiento, por lo que las personas que recitan el Buda todavía tienen que esforzarse más en mantener honestamente el nombre y recitar el Buda con un solo corazón, para que no solo no tener miedo de la situación de autorretorno, pero también podrán beneficiarse de la situación actual será de gran importancia.
En particular, debido a las XNUMX recitaciones budistas intensivas e involuntarias en los últimos tres días, en mi sueño tuve la experiencia de un reencuentro largamente esperado sin pedir nada, y un fuerte sentido de misión, que me hizo tener que empezar. Escribiendo de nuevo, les hablaré sobre la práctica del Dharma de la Tierra Pura, porque esta experiencia sigue siendo la clave para creer, desear y cantar la Budeidad. La experiencia de la naturaleza propia y el cuerpo racional se construye sobre la significado último del idealismo de todos los dharmas, la mente, el Buda y los seres sintientes. Solo siendo capaz de creer en tal firme e inagotable, la connotación de este tipo de confianza no es solo creencia, sino De la base de la verdad La naturaleza de Buda, junto con el hecho de que verdaderamente he entendido la posición y la intención del Buda Amitabha de salvar seres conscientes en las diez direcciones con sus cuarenta y ocho votos, esto constituye plenamente mi propia confianza en la determinación de esta vida. tipo de confianza no se trata solo de creencias fácticas sino también creencias racionales, por lo que desde que establecí la confianza en mi vida futura hace unos ocho años, mi confianza ha crecido año tras año, y los beneficios actuales y varios méritos que siento son más que suficiente para probarme No hay nada de malo en vivir en el camino correcto del renacimiento en Occidente.En los últimos tres días, la inspiración que sentí cuando vi a Buda en mi sueño no fue que finalmente volviera a ver la imagen auspiciosa en mi sueño, sino que la bendición de esta imagen auspiciosa me puso en alerta y debo enfrentarme a la recitación sincera y seria del Buda. , La relación relativa entre la recitación continua del nombre del Buda y la fe verdadera y los votos verdaderos, y esto también está relacionado con el asunto importante de si una persona que canta budista que parece tener plena fe y los votos realmente pueden renacer en esta vida, así que tengo que aguantar y guiar a todos a renacer juntos, para contemplar y recibir.
Aunque se dice que "renacer o no depende de la existencia de creencias y deseos" como decían los antepasados, pero si tus creencias y deseos son verdaderos o no es otra cuestión clave. Definitivamente renacerás cuando seas renacer, pero la forma en que renacerás variará de persona a persona.Y este problema, ya encontré una solución a este problema cuando prediqué el Dharma en varios lugares en el pasado.Solo persuado a todos de una manera muy simple y segura. Si quieres confirmar si realmente tienes creencias verdaderas y deseos verdaderos, en lugar de creencias falsas y deseos falsos, es muy simple, solo mira si ya puedes recibir la luz. de Buda Amitabha en tu corazón. Las bendiciones harán que tu corazón sea suave, verdaderamente alegre y agradecido, y verdaderamente alegre de cantar Buda.Por otro lado, si realmente sientes estas bendiciones, tienes buenas raíces y buen karma, y realmente tienes fe y deseo de sobrevivir, entonces tu comportamiento externo cambiará inevitablemente. Dependiendo de la profundidad de tus creencias y aspiraciones, inevitablemente sea relativamente diligente y valiente, naturalmente estará dispuesto a romper el mal y cultivar la bondad, felizmente dejará el mundo y, naturalmente, abandonará los cinco deseos, como recitar el Buda, y ya no será tan codicioso. ley del mundo.Si no tiene ninguna de estas reacciones superficiales, significa que sus creencias y deseos son solo una ilusión de impulsos emocionales temporales, y no cree sinceramente ni desea sobrevivir, entonces es posible que no esté seguro en su futuro. vida, a menos que puedas encontrarte antes de tu muerte. Cuando se manifieste una fuerte relación predestinada o buenas raíces, tendrás verdadera fe y verdaderas aspiraciones, e incluso en el último momento todavía hay un rayo de esperanza, pero después de todo, será no te hacen sentir a gusto y beneficio en el momento.
Debido a que así es como guío a todos a practicar el pensamiento de la tierra pura del Maestro Shandao, todos los estudiantes que me han seguido en Internet durante muchos años pueden ser más valientes y diligentes que antes, incluso si algunos de ellos aún no han podido. para tener muchos sentimientos en sus corazones.Los humanos también están dispuestos a obligarse a sí mismos a trabajar duro para romper el mal y cultivar la bondad, y recitar a Buda honestamente, para cultivar buenas raíces y méritos, y desencadenar la verdadera fe y las verdaderas aspiraciones, para que en el futuro tengan la oportunidad de escapar de las penurias y reencarnaciones del mundo.Desde principios de XNUMX, comencé a establecer una "Clase de discusión extensa daoísta religiosa de la Tierra Pura" en Facebook para llevar a cabo la enseñanza sistemática de la Tierra Pura, para que aquellos de nosotros que siempre estamos con nosotros también podamos demostrárselo a todos. a XNUMX estudiantes en la clase (incluidos los cuidadores a largo plazo), a excepción de algunas personas que no eran lo suficientemente maduras para aprender y que fueron expulsadas de la escuela muy temprano por mí, los otros estudiantes que se inscribieron oficialmente, Casi el XNUMX% de ellos no se fueron por su propia iniciativa. Hasta el momento, todavía registran la clase todos los días. La mayoría de ellos se están volviendo cada vez más espontáneos, diligentes y valientes, y también pueden buscar tomar los Cinco Preceptos y los Preceptos del Bodhisattva, incluso aquellos que han estado tomando los preceptos durante muchos años.Guarden el precepto de no comer después del mediodía, y hagan todo lo posible para renunciar al mal y cultivar el bien.Lo más raro es que tanto los estudiantes masculinos como femeninos han podido gradualmente soltar su cuerpo y refrenar su hábito arrogante y arrogante. ¿Cómo podrían ser golpeados por mí durante tres comidas, incluso si estuvieran llenos de quejas? No sé por qué. También son reacios a irse. Esto se debe a que realmente pueden beneficiarse de sus estudios, pueden obtener paz mental y realmente pueden ver la visión de convertirse en un Buda, por lo que no hay absolutamente ninguna necesidad de hacerlo. volved y pasad por tribulaciones y tribulaciones, buscad por todas partes, y llenaos de corazones.Días espantosos.
Sin embargo, a lo largo de los años, al mismo tiempo, también he visto que muchas personas hoy en día tienen un inconveniente al promover las enseñanzas del pensamiento de Shandao que se basan únicamente en el poder de Buda. Es muy peligroso usar el sentimiento en tu corazón para confirmar si ha establecido confianza en el renacimiento, porque el corazón de la gente común es completamente inestable, por lo que si cree que ha sentido la bendición del poder de Buda en su corazón, considerará que el renacimiento actual ha sido determinado. , entonces puede estar atrapado en una ilusión farisaica y no puede salir.Por lo tanto, después de que algunas personas que cantan budistas deciden predecir su propia vida, ya no prestan atención a los preceptos y ya no les gusta ser felices y honestos, defender el nombre y recitar el Buda. De hecho, este tipo de cambio ha se apartó fundamentalmente del énfasis del Maestro Shandao en la "Contemplación de los Sutras". La intención original de "de acuerdo con Prajna como el cuerpo, sosteniendo el nombre y recitando el Buda con el propósito de cultivarse" incluso está completamente fuera del alcance de la Budismo fundamental de los tres estudios de preceptos, concentración y sabiduría.La avenida Menyu.Parece que hay bastantes personas así ahora, y de hecho he conocido a algunas personas así en mi vida. En el pasado, cuando practicaban el Dharma de la Tierra Pura propagado por sus patriarcas, aunque habían estado recitando a Buda durante muchos años. , todavía renacieron. No tengo confianza, pero al menos honestamente puedo mantener los preceptos y recitar las enseñanzas de Buda y creer en la causa y el efecto. Pero ahora he construido mi fe en lo que parece estar basado en el renacimiento. en este pensamiento, pero me he desviado completamente de la causa y el efecto y de las enseñanzas del Buda Dharma. Ya no recito ni sostengo los preceptos y, por supuesto, no estoy muy interesado en los buenos dharmas mundanos.Después de todo, acabar con el mal, cultivar la bondad y practicar el Camino del Bodhisattva es un camino difícil, no un camino pacífico y feliz. .Para personas como esta, la vida es realmente incierta. La única esperanza es apostar si tendrán la oportunidad de regenerar su verdadera fe y deseo antes de morir. Después de todo, todavía están atados al nombre de Buda Amitabha, pero esto En qué vida madurarán las semillas es realmente incierto.
Además, también he conocido a un tipo de personas cuya situación es aún peor, es decir, después de pensar que han decidido morir, su temperamento se ha vuelto muy extremo, pensando que aquellos que no creen en el Buda Amitabha tienen raíces débiles de bondad, y quieren proteger su propia confianza. Y constantemente criticando a los demás y negándose a interactuar con otros, su corazón se ha vuelto extremadamente pequeño, su temperamento se ha vuelto extremadamente irritable, e incluso criticará severamente al mago que les ha enseñado en el pasado por haberlo hecho ir por muchos caminos equivocados ¿Pueden equipararse las personas que cantan budistas con un toque suave y profundas raíces de bondad como se menciona en las escrituras?Por lo tanto, identificar lo verdadero y lo falso de las propias creencias y aspiraciones, y la correcta comprensión de la construcción de la confianza en el renacimiento también son claves importantes para renacer o no. Las personas que recitan el budismo no deben ser demasiado alegres. Deben tener un cierto entendimiento sobre esto. Como mínimo, primero debes controlar tu comportamiento y forzarte a ti mismo a hacer todo lo posible para romper el mal y cultivar la bondad, mantener los preceptos y recitar la Budeidad. También debes ser capaz de dejar ir gradualmente el los cinco deseos, enfoca tu mente en el nombre de Buda, y acumula y cultiva activamente raíces profundas de bondad, fortuna y poder inductivo, ¡solo de esta manera puedes ser verdaderamente como una verdadera persona que canta budista!
En los últimos tres días, recordé intensamente los nombres de XNUMX Budas y oré a Buda durante seis horas. Después de sentir que ver a Buda en mi sueño me dio una revelación tan poderosa, sentí profundamente la importancia de la sinceridad y la sinceridad, debido a la importancia de cantar el nombre de Buda y hacer cosas. Esta es también la condición de "sinceridad, fe y felicidad" en el voto XNUMX. Incluso si recitamos constantemente el nombre de Buda, debe estar basado en "sinceridad, sinceridad y sinceridad". ". Solo entonces puede surgir esta conexión. También es posible que, como dijo Goode, "la mente de Amitabha se dispersará, y será inútil gritar cuando se rompa la garganta". El caos es el estándar de pura tierra pura No significa que debas recitar el estado de meditación samadhi sin el menor engaño, para que tu mente no se distraiga y nazcas en el pasado, pero significa que la mente de recitar a Buda debe ser sincera. Si no usas la fe más sincera, alegre y el deseo de sobrevivir, significa que el deseo de dejar ir los cinco deseos del mundo no es cierto.Si realmente tiene el corazón más sincero y sincero para recitar el Buda, incluso si no tiene suficiente tiempo para recitar el Buda durante todo el día, no podrá recitar el Buda y reducir la cantidad de pensamientos falsos. siempre y cuando hagas tu mejor esfuerzo y recitas el nombre de cada Buda con sinceridad y sinceridad, aún podrás alcanzar el Amitabha Sutra. El estándar de renacimiento mencionado en el libro "No te distraigas con la mente" (la traducción del Maestro Xuanzang lo traduce como no estar distraído por la mente), se refiere al significado de concentrarse siempre en la mente, no al samadhi de la meditación del canto de Buda. El estándar de práctica puede estar completamente determinado por las raíces y el karma de uno, siempre que haga su mejor, no necesitas practicar la meditación samadhi en absoluto.
Gracias a estos nuevos niveles de cognición y experiencia, ahora tengo aún más confianza en la forma en que generalmente defiendo el método de recitar el conteo de Buda. Originalmente, abogué por contar y recitar Buda. Los cultivadores a menudo tienen el hábito del pensamiento delirante y la irritación, por lo que Le sugiero que use el tiempo libre para contar y recitar el Buda. No todos deben practicar deliberadamente el samadhi del canto del Buda, y no es necesario organizar deliberadamente regularmente el tiempo para el canto del Buda juntos. También es Es posible asignar el tiempo limitado de manera uniforme para cultivar bendiciones y sabiduría, implementar verdaderamente la Bodhicitta, practicar el Camino del Bodhisattva y convertirse en una persona budista que canta y cultiva tanto las bendiciones como la sabiduría. Al mismo tiempo, también es posible evitar recitarse uno mismo sin saberlo. el bien de cantar Buda.Del Han.Ahora, a través de mi conteo y recitación intensivos durante los últimos tres días, he descubierto aún más los méritos de contar y recitar budas. También puede ayudarnos a entrar en un estado de atención plena sin perturbaciones sin saberlo, sin pedirlo. Puede clara y apreciar profundamente el estado de la llamada "verdadera fe y felicidad" y los méritos y virtudes presentes asociados con la recitación del nombre de Buda.Se dice en las escrituras: "Si un día, si dos días, o incluso siete días, renacerás". Esto es realmente algo que cada persona de diferente naturaleza puede hacer en el presente. Al igual que cuando recito el Buda nombre durante tres días y XNUMX palabras sin ninguna distracción, puedo sentir la verificación auspiciosa del reino en mi sueño, y mi confianza en mi futuro nacimiento de alto rango y alto rango puede aumentar aún más. Beneficiarse, para mí, es un rara y rara cosecha de esta práctica.
prensa:
Después de terminar el borrador esta mañana, revisé rutinariamente la información en Internet, y accidentalmente vi un párrafo en "El maestro de Zibai Daguan en la dinastía Ming", que se hizo eco del contenido central de mi artículo. Esta es otra vez. La inducción de Mingjia.Aquí, me gustaría compartirlo juntos: "El anciano Zibai le preguntó a Senghaizhou si a menudo dejaba de recitar el Buda. Él dijo: Cuando cierras los ojos y duermes, lo olvidas. Shi Zhenwei dijo: Cuando cierras los ojos, olvidar. Esta forma de recitar el Buda no durará diez mil años. Gan, de ahora en adelante, tendrás que seguir recitando el Buda mientras duermes, y luego experimentarás sufrimiento... Aquellos que recitan el Buda en el mundo puede recitar el Buda durante treinta o veinte años, o pueden recitar el Buda durante toda su vida, y serán inútiles cuando mueran. Esto nunca es en un sueño. Hay pensamientos. La vida es como el despertar y la muerte. es como un sueño, por lo que aquellos que recitan la Budeidad en un sueño naturalmente no serán perturbados cuando mueran.” Si interpreto este pasaje desde la perspectiva del pasado, entendería que enfatiza la necesidad de acumular En términos de auto- confianza, definitivamente no seremos capaces de hacerlo en nuestra vida, y ahora lo interpretaré desde la perspectiva del Pensamiento de la Tierra Pura del Maestro Shandao que en realidad está enseñando la importancia de "recitar el nombre de Buda". .
El anciano también dijo que algunas personas han recitado a Buda durante décadas, o han recitado a Buda durante toda su vida, ¿por qué no pueden trabajar cuando se están muriendo?La razón es que el nombre de Buda aparece en el sueño sin poder recitar el nombre de Buda de la forma habitual.En otras palabras, después de recitar tantos nombres de Buda, no lograron convertirse en las semillas de la conciencia de Alaya. ¿Por qué es así?La razón es que el canto de Buda no es lo suficientemente serio, e incluso las creencias y los votos no son verdaderos.En realidad, hemos visto a muchos practicantes antiguos que han estado recitando diligentemente la Budeidad durante toda su vida, pero al final de sus vidas son incapaces de elevar sus pensamientos rectos. En cambio, tienen grandes problemas y no están dispuestos a recitar el nombre del Buda. , y mucho menos tener confianza y felicidad, y desear renacer.Por lo tanto, incluso si ha estado recitando el Buda durante décadas, si realmente no lo recita con sinceridad, es posible que se pierda la Puerta del Bienestar del Dharma, que ha sido cultivada por miles de personas en esta vida.
Entonces el anciano dijo: "Si la mente de Buda recitando es genuina o no, verifica la coyuntura y obtén evidencia de los dos lugares de alegría y aflicción. Las mentes verdadera y falsa son claramente discernibles. La mayoría de las personas que recitan sinceramente la mente de Buda ciertamente mantendrá sus pensamientos ininterrumpidos en medio del gozo y de la angustia, por lo tanto, no puede ser movido por las aflicciones, ni puede ser movido por las alegrías, ni puede ser movido por las aflicciones y las alegrías, y naturalmente no se asustará en la estado de muerte y vida ". Lo que el anciano dijo aquí es que "la mente de recitar Buda realmente no es verdadera", podemos entenderlo como la creencia de aquellos que recitan Buda. El deseo de vivir no es real.¿Cómo probarlo?El anciano dijo, es decir, en la vida diaria, sin importar si estás feliz o preocupado, debes ser capaz de mantener el nombre de Buda sin interrupciones y nunca dejar de recitar al Buda. Con un poder tan firme y constante de recitar el Buda, definitivamente podrás recitar el Buda de forma segura sin tener miedo o miedo cuando te estés muriendo.Esto es justo lo que suelo decir cuando propago el Dharma: ¿Cómo puede una persona verificar que el corazón de la fe y el deseo son verdaderos, para que realmente pueda reunir las condiciones para el renacimiento seguro en esta vida y establecer la confianza de el renacimiento seguro en esta vida. La persona que puede transformarse naturalmente en una persona de buen corazón que siempre se regocija en recitar la Budeidad, que está dispuesta a abandonar los cinco deseos, y que es capaz de acabar con el mal y cultivar la bondad tiene el mismo significado .Cuanto mayor sea el grado de su transformación, más sincera y sincera es su fe.Por otro lado, la confianza actual en la vida pasada aún es incierta y tenemos que mirar el karma en el momento de la muerte.
Si sigues los pensamientos del Maestro Shandao y practicas el Dharma, la verdadera razón para renacer es confiar en el poder del Buda, y si los seres sintientes tienen su propio poder de concentración y sabiduría no es la verdadera razón para renacer. .Sin embargo, la recitación constante del nombre de Buda también es un indicador muy importante para comprobar si la persona que recita el Buda realmente cree y desea, e incluso si puede establecer inmediatamente la confianza de que renacerá en esta vida. signo que aumenta la confianza.Una persona que recita el Buda, siempre que sea verdaderamente fiel y feliz, y recite el nombre del Buda con alegría y alegría, sin importar cuán fuerte recite al Buda, cuánto tenga pensamientos delirantes o cuánto tiempo pase. recitando el Buda, incluso si encuentra este Dharma solo al final de su vida, realmente puede ser como se enseña en el Amitabha Sutra: "Si un día, dos días o incluso siete días", incluso uno o diez pensamientos antes de la muerte , con verdadera fe, verdadera aspiración, sinceridad y sinceridad, puede lograr el gran evento de renacer en Occidente y convertirse en un Buda. La clave radica en esto Si realmente puedes tener y mantener la verdadera fe y la verdadera voluntad antes de que llegue el momento importante.
Hace aproximadamente tres semanas, desde que comencé a participar en la actividad de conteo de cantos budistas en la plataforma que hemos abierto durante muchos años en Facebook, le entregué el conteo al director de la plataforma antes de todos los sábados por la noche para recopilar estadísticas juntos para hacer el total. publicaciones de comentarios.Desde que se estableció la plataforma durante más de dos años, el número promedio de recitaciones budistas reportadas por practicantes de las diez direcciones cada semana se ha mantenido en alrededor de XNUMX millones.En los últimos días, el número de mis recitaciones diarias de Buda aumentó de las anteriores XNUMX XNUMX a XNUMX XNUMX a XNUMX XNUMX oraciones, y hago yoga dos horas al día.Esta noche es diferente a lo habitual, tuve un sueño en medio de la noche, y este sueño es como una serie, me despierto un rato y luego me vuelvo a dormir y luego me vuelvo a conectar. Lo que es aún más gratificante es toda la escena. Sueños Todos están relacionados con el nombre de Buda, y la trama se debe aproximadamente al poder del nombre de este Buda, y finalmente salvó a una persona que no estaba dispuesta a creer en el budismo.Además, hay una trama, Samantabhadra también es uno de los protagonistas de la obra, y el contenido también es una larga historia de buenos augurios. El emocionante y hermoso sueño de esta noche, siento que lo he tenido durante mucho tiempo, y cuando me despierto, mi corazón todavía está en el sabor del Dharma durante mucho tiempo. No quiero dejarlo por un tiempo, así que planeo pensarlo detenidamente, escribir un artículo y compartirlo con el público. .
Esta es la primera vez en los últimos XNUMX años que experimenté y realicé la extraordinaria experiencia y realización en un sueño, desde que me especialicé en la práctica del canto del budismo, y el sentimiento es aún más profundo que cuando comencé a recitar el budismo por primera vez. Buda en mi sueño de vez en cuando.Porque el sueño que sentí cuando comencé a pensar en ver al Buda y recordar al Buda es un fenómeno puramente natural que se refleja en la inducción de la creencia en el Buda y la confianza en todo el corazón. profunda connotación, por lo que las situaciones soñadas son sólo fragmentarias.Por ejemplo, he visto una escena como la imagen de arriba en el enlace occidental. Muchas imágenes del Buda Amitabha, grandes y pequeñas, aparecen en todo el vacío, acomodándose a mi yo débil, haciéndome sentir muy cálido y confiable.En XNUMX, durante la época de la exageración mundial sobre las predicciones de desastres, también aproveché la oportunidad y, de acuerdo con el pensamiento de la tierra pura del Maestro Shandao, persuadí activamente a los compañeros practicantes en varios lugares para que vieran las predicciones con tranquilidad, recitando la Budeidad y estando a gusto. , una vez soñé por la noche que un gran cuerpo de Buda como el Buda Sambhogakaya que casi llenaba todo el vacío estaba frente a mí y decía que la profecía del desastre estaba bien, y después de hablar, la imagen de Buda desapareció.En ese momento, honestamente compartí este sueño con los compañeros practicantes que me rodeaban.Pero estas son solo apariencias de corta duración, y aparte de soñar con Budas y escrituras más a menudo cuando el corazón se despierta por primera vez, en los últimos diez años, rara vez he soñado con el estado de las Tres Joyas mientras dormía. .De la interpretación de las escrituras, porque aquellos que son nuevos en el corazón suelen tener un corazón particularmente puro y sincero para creer y refugiarse en las Tres Joyas, por lo que es más probable que sientan el taoísmo, y los Budas y Bodhisattvas también bendecirá. los principiantes para fortalecer su confianza, a menudo es posible bendecir a los seres sintientes en forma de apariencias. Cuando la práctica del practicante ha entrado en una etapa estable, este método de bendición también se transformará en la connotación de los tres aspectos de la moralidad. , concentración y sabiduría Bendice a todos los seres del inframundo para que puedan vivir en el camino correcto hacia la práctica.Otra situación también puede deberse al hecho de que los obstáculos kármicos habituales del practicante de entregarse a la codicia y manchar los cinco deseos aparecen de vez en cuando, lo que hace que su motivación para aprender el budismo y practicarlo se vuelva cada vez más débil, y la fuerza centrípeta para el Three Jewels se vuelve más y más débil. El Buda está frente a mí, he estado estudiando budismo durante dos años, el Buda está en el cielo, he estado estudiando budismo durante tres años, ¡y el Buda se ha ido!Por lo tanto, la posibilidad de ver a Buda en un sueño naturalmente será cada vez menor.
También me siento muy avergonzado. En los últimos diez años, aunque he estado recitando a Buda continuamente todos los días, también me he retirado por períodos largos y cortos muchas veces. Quiero practicar el kung fu de recitar a Buda. Después de dos años y medio medio mes, he tenido muchas experiencias de canto de Buda con una sola mente, y he podido tener una comprensión cada vez más clara de la teoría del canto de Buda. Incluso conocí la teoría de la Tierra Pura del Maestro Shandao hace ocho años. Después de aprender del taoísmo y estableciendo la confianza para decidir esta vida ahora, he podido aumentar continuamente mi firme confianza en el aprendizaje del budismo basado en mi propio uso real a lo largo de los años.Sin embargo, no ha habido un avance especial en el ámbito de la experiencia solo en la práctica del canto del budismo, pero de acuerdo con las enseñanzas del Maestro Shandao, puedo cantar mi nombre honesta e ininterrumpidamente todos los días.Aunque no estoy muy interesado en la experiencia del estado de atención plena de Buda, ya he entendido que el asunto del renacimiento no depende de la habilidad y el estado de atención plena de Buda. calidad, vida de alta calidad y muerte sin enfermedad, y ser un buen ejemplo para todos los seres sintientes, por lo que tengo energía de sobra, y todavía quiero perfeccionarla aún más en el canto de este nombre de Buda.
Ahora he estado cantando Buda honestamente durante muchos años, pero todavía observo de vez en cuando que sigo cantando pensamientos delirantes mientras canto, distrayendo mi mente, capturando mi mente, a veces ganando y a veces con altibajos, cantando Buda. Ocasionalmente, el reino incluso se retirará a un estado de seriedad que no es tan bueno como cuando comenzó el corazón.Entre semana y por la noche, a veces hay tramas desordenadas, como algunas estrellas de televisión, periódicos, películas y televisión que apenas han visto las ediciones de televisión, periódicos, películas y televisión desde que estudiaron budismo durante más de diez años, como Chow Yun. -Gordas y cosas por el estilo, las actuaciones aparecen en mis sueños, y también habrá eventos y escenas que nunca he experimentado en mi vida... La mayoría de ellas son muy fragmentarias, apareciendo en escenas sin capítulos, como una película que tiene nunca ha sido editado. Cuando me despierte, me sentiré particularmente avergonzado e incómodo. Me siento molesto y me culpo por haber estudiado budismo durante tanto tiempo. Desde que establecí mi fe en el renacimiento, he estado recitando el nombre de Buda cada ¿Cómo puedo seguir soñando con estas imágenes caóticas en lugar de todas las escenas relacionadas con el canto?¿No significa esto que las semillas que están presentes en el campo de las ocho conciencias siguen siendo la causa del samsara disperso, y la causa del renacimiento es más que la causa del renacimiento?¿Es también posible que mi creencia en Buda y mi deseo de cantarlo no sean lo suficientemente sinceros y que el meritorio poder de inducción y transformación sea tan débil?De hecho, bajo esta circunstancia, es aún más difícil para mí no enfrentarme a la práctica de cantar Buda, y no me atrevo a seguir disfrutando de Buda cantando casualmente. Aunque es suficiente decir este nombre de Buda, no importa cuanto lo recitas, aún puedes renacer. , la clave es que mientras las creencias y los deseos continúen, pero aunque mueras así, la calidad no es alta, y tienes que enfrentar todo tipo de obstáculos kármicos. y enfermedades antes de tu muerte, y debes ser capaz de durar hasta que brille la luz de Buda y se eliminen los obstáculos kármicos.Estos dolores cesarán.Además, el poder de las semillas viciosas almacenadas en nuestra conciencia alaya desde el tiempo sin comienzo es muy poderoso. Si realmente no tenemos fe y felicidad en el presente, y recitamos el Buda con seriedad, para eliminar gradualmente los obstáculos kármicos, hay no hay garantía de que no podamos hacerlo en el futuro Pierda la fe en usted mismo.El Maestro Shandao dijo que todos los que confían en el poder de Buda, sinceros y sinceros, pueden renacer de acuerdo con la fe y los votos, e incluso el Maestro Yanguang explicó el poder propio de los dos poderes. Se refiere a la fuerza mental de la fe y el deseo de uno. sobrevivir Si la fuerza mental de esta fe y el deseo de sobrevivir no es sincero y sincero, significa que la fe y el deseo de uno aún son muy débiles, entonces todavía habrá una eventualidad en el renacimiento, y es imposible vivir en el Esto realmente aumentará la confianza para decidir sobre el renacimiento, por lo que las personas que recitan el Buda todavía tienen que esforzarse más en mantener honestamente el nombre y recitar el Buda con un solo corazón, para que no solo no tener miedo de la situación de autorretorno, pero también podrán beneficiarse de la situación actual será de gran importancia.
En particular, debido a las XNUMX recitaciones budistas intensivas e involuntarias en los últimos tres días, en mi sueño tuve la experiencia de un reencuentro largamente esperado sin pedir nada, y un fuerte sentido de misión, que me hizo tener que empezar. Escribiendo de nuevo, les hablaré sobre la práctica del Dharma de la Tierra Pura, porque esta experiencia sigue siendo la clave para creer, desear y cantar la Budeidad. La experiencia de la naturaleza propia y el cuerpo racional se construye sobre la significado último del idealismo de todos los dharmas, la mente, el Buda y los seres sintientes. Solo siendo capaz de creer en tal firme e inagotable, la connotación de este tipo de confianza no es solo creencia, sino De la base de la verdad La naturaleza de Buda, junto con el hecho de que verdaderamente he entendido la posición y la intención del Buda Amitabha de salvar seres conscientes en las diez direcciones con sus cuarenta y ocho votos, esto constituye plenamente mi propia confianza en la determinación de esta vida. tipo de confianza no se trata solo de creencias fácticas sino también creencias racionales, por lo que desde que establecí la confianza en mi vida futura hace unos ocho años, mi confianza ha crecido año tras año, y los beneficios actuales y varios méritos que siento son más que suficiente para probarme No hay nada de malo en vivir en el camino correcto del renacimiento en Occidente.En los últimos tres días, la inspiración que sentí cuando vi a Buda en mi sueño no fue que finalmente volviera a ver la imagen auspiciosa en mi sueño, sino que la bendición de esta imagen auspiciosa me puso en alerta y debo enfrentarme a la recitación sincera y seria del Buda. , La relación relativa entre la recitación continua del nombre del Buda y la fe verdadera y los votos verdaderos, y esto también está relacionado con el asunto importante de si una persona que canta budista que parece tener plena fe y los votos realmente pueden renacer en esta vida, así que tengo que aguantar y guiar a todos a renacer juntos, para contemplar y recibir.
Aunque se dice que "renacer o no depende de la existencia de creencias y deseos" como decían los antepasados, pero si tus creencias y deseos son verdaderos o no es otra cuestión clave. Definitivamente renacerás cuando seas renacer, pero la forma en que renacerás variará de persona a persona.Y este problema, ya encontré una solución a este problema cuando prediqué el Dharma en varios lugares en el pasado.Solo persuado a todos de una manera muy simple y segura. Si quieres confirmar si realmente tienes creencias verdaderas y deseos verdaderos, en lugar de creencias falsas y deseos falsos, es muy simple, solo mira si ya puedes recibir la luz. de Buda Amitabha en tu corazón. Las bendiciones harán que tu corazón sea suave, verdaderamente alegre y agradecido, y verdaderamente alegre de cantar Buda.Por otro lado, si realmente sientes estas bendiciones, tienes buenas raíces y buen karma, y realmente tienes fe y deseo de sobrevivir, entonces tu comportamiento externo cambiará inevitablemente. Dependiendo de la profundidad de tus creencias y aspiraciones, inevitablemente sea relativamente diligente y valiente, naturalmente estará dispuesto a romper el mal y cultivar la bondad, felizmente dejará el mundo y, naturalmente, abandonará los cinco deseos, como recitar el Buda, y ya no será tan codicioso. ley del mundo.Si no tiene ninguna de estas reacciones superficiales, significa que sus creencias y deseos son solo una ilusión de impulsos emocionales temporales, y no cree sinceramente ni desea sobrevivir, entonces es posible que no esté seguro en su futuro. vida, a menos que puedas encontrarte antes de tu muerte. Cuando se manifieste una fuerte relación predestinada o buenas raíces, tendrás verdadera fe y verdaderas aspiraciones, e incluso en el último momento todavía hay un rayo de esperanza, pero después de todo, será no te hacen sentir a gusto y beneficio en el momento.
Debido a que así es como guío a todos a practicar el pensamiento de la tierra pura del Maestro Shandao, todos los estudiantes que me han seguido en Internet durante muchos años pueden ser más valientes y diligentes que antes, incluso si algunos de ellos aún no han podido. para tener muchos sentimientos en sus corazones.Los humanos también están dispuestos a obligarse a sí mismos a trabajar duro para romper el mal y cultivar la bondad, y recitar a Buda honestamente, para cultivar buenas raíces y méritos, y desencadenar la verdadera fe y las verdaderas aspiraciones, para que en el futuro tengan la oportunidad de escapar de las penurias y reencarnaciones del mundo.Desde principios de XNUMX, comencé a establecer una "Clase de discusión extensa daoísta religiosa de la Tierra Pura" en Facebook para llevar a cabo la enseñanza sistemática de la Tierra Pura, para que aquellos de nosotros que siempre estamos con nosotros también podamos demostrárselo a todos. a XNUMX estudiantes en la clase (incluidos los cuidadores a largo plazo), a excepción de algunas personas que no eran lo suficientemente maduras para aprender y que fueron expulsadas de la escuela muy temprano por mí, los otros estudiantes que se inscribieron oficialmente, Casi el XNUMX% de ellos no se fueron por su propia iniciativa. Hasta el momento, todavía registran la clase todos los días. La mayoría de ellos se están volviendo cada vez más espontáneos, diligentes y valientes, y también pueden buscar tomar los Cinco Preceptos y los Preceptos del Bodhisattva, incluso aquellos que han estado tomando los preceptos durante muchos años.Guarden el precepto de no comer después del mediodía, y hagan todo lo posible para renunciar al mal y cultivar el bien.Lo más raro es que tanto los estudiantes masculinos como femeninos han podido gradualmente soltar su cuerpo y refrenar su hábito arrogante y arrogante. ¿Cómo podrían ser golpeados por mí durante tres comidas, incluso si estuvieran llenos de quejas? No sé por qué. También son reacios a irse. Esto se debe a que realmente pueden beneficiarse de sus estudios, pueden obtener paz mental y realmente pueden ver la visión de convertirse en un Buda, por lo que no hay absolutamente ninguna necesidad de hacerlo. volved y pasad por tribulaciones y tribulaciones, buscad por todas partes, y llenaos de corazones.Días espantosos.
Sin embargo, a lo largo de los años, al mismo tiempo, también he visto que muchas personas hoy en día tienen un inconveniente al promover las enseñanzas del pensamiento de Shandao que se basan únicamente en el poder de Buda. Es muy peligroso usar el sentimiento en tu corazón para confirmar si ha establecido confianza en el renacimiento, porque el corazón de la gente común es completamente inestable, por lo que si cree que ha sentido la bendición del poder de Buda en su corazón, considerará que el renacimiento actual ha sido determinado. , entonces puede estar atrapado en una ilusión farisaica y no puede salir.Por lo tanto, después de que algunas personas que cantan budistas deciden predecir su propia vida, ya no prestan atención a los preceptos y ya no les gusta ser felices y honestos, defender el nombre y recitar el Buda. De hecho, este tipo de cambio ha se apartó fundamentalmente del énfasis del Maestro Shandao en la "Contemplación de los Sutras". La intención original de "de acuerdo con Prajna como el cuerpo, sosteniendo el nombre y recitando el Buda con el propósito de cultivarse" incluso está completamente fuera del alcance de la Budismo fundamental de los tres estudios de preceptos, concentración y sabiduría.La avenida Menyu.Parece que hay bastantes personas así ahora, y de hecho he conocido a algunas personas así en mi vida. En el pasado, cuando practicaban el Dharma de la Tierra Pura propagado por sus patriarcas, aunque habían estado recitando a Buda durante muchos años. , todavía renacieron. No tengo confianza, pero al menos honestamente puedo mantener los preceptos y recitar las enseñanzas de Buda y creer en la causa y el efecto. Pero ahora he construido mi fe en lo que parece estar basado en el renacimiento. en este pensamiento, pero me he desviado completamente de la causa y el efecto y de las enseñanzas del Buda Dharma. Ya no recito ni sostengo los preceptos y, por supuesto, no estoy muy interesado en los buenos dharmas mundanos.Después de todo, acabar con el mal, cultivar la bondad y practicar el Camino del Bodhisattva es un camino difícil, no un camino pacífico y feliz. .Para personas como esta, la vida es realmente incierta. La única esperanza es apostar si tendrán la oportunidad de regenerar su verdadera fe y deseo antes de morir. Después de todo, todavía están atados al nombre de Buda Amitabha, pero esto En qué vida madurarán las semillas es realmente incierto.
Además, también he conocido a un tipo de personas cuya situación es aún peor, es decir, después de pensar que han decidido morir, su temperamento se ha vuelto muy extremo, pensando que aquellos que no creen en el Buda Amitabha tienen raíces débiles de bondad, y quieren proteger su propia confianza. Y constantemente criticando a los demás y negándose a interactuar con otros, su corazón se ha vuelto extremadamente pequeño, su temperamento se ha vuelto extremadamente irritable, e incluso criticará severamente al mago que les ha enseñado en el pasado por haberlo hecho ir por muchos caminos equivocados ¿Pueden equipararse las personas que cantan budistas con un toque suave y profundas raíces de bondad como se menciona en las escrituras?Por lo tanto, identificar lo verdadero y lo falso de las propias creencias y aspiraciones, y la correcta comprensión de la construcción de la confianza en el renacimiento también son claves importantes para renacer o no. Las personas que recitan el budismo no deben ser demasiado alegres. Deben tener un cierto entendimiento sobre esto. Como mínimo, primero debes controlar tu comportamiento y forzarte a ti mismo a hacer todo lo posible para romper el mal y cultivar la bondad, mantener los preceptos y recitar la Budeidad. También debes ser capaz de dejar ir gradualmente el los cinco deseos, enfoca tu mente en el nombre de Buda, y acumula y cultiva activamente raíces profundas de bondad, fortuna y poder inductivo, ¡solo de esta manera puedes ser verdaderamente como una verdadera persona que canta budista!
En los últimos tres días, recordé intensamente los nombres de XNUMX Budas y oré a Buda durante seis horas. Después de sentir que ver a Buda en mi sueño me dio una revelación tan poderosa, sentí profundamente la importancia de la sinceridad y la sinceridad, debido a la importancia de cantar el nombre de Buda y hacer cosas. Esta es también la condición de "sinceridad, fe y felicidad" en el voto XNUMX. Incluso si recitamos constantemente el nombre de Buda, debe estar basado en "sinceridad, sinceridad y sinceridad". ". Solo entonces puede surgir esta conexión. También es posible que, como dijo Goode, "la mente de Amitabha se dispersará, y será inútil gritar cuando se rompa la garganta". El caos es el estándar de pura tierra pura No significa que debas recitar el estado de meditación samadhi sin el menor engaño, para que tu mente no se distraiga y nazcas en el pasado, pero significa que la mente de recitar a Buda debe ser sincera. Si no usas la fe más sincera, alegre y el deseo de sobrevivir, significa que el deseo de dejar ir los cinco deseos del mundo no es cierto.Si realmente tiene el corazón más sincero y sincero para recitar el Buda, incluso si no tiene suficiente tiempo para recitar el Buda durante todo el día, no podrá recitar el Buda y reducir la cantidad de pensamientos falsos. siempre y cuando hagas tu mejor esfuerzo y recitas el nombre de cada Buda con sinceridad y sinceridad, aún podrás alcanzar el Amitabha Sutra. El estándar de renacimiento mencionado en el libro "No te distraigas con la mente" (la traducción del Maestro Xuanzang lo traduce como no estar distraído por la mente), se refiere al significado de concentrarse siempre en la mente, no al samadhi de la meditación del canto de Buda. El estándar de práctica puede estar completamente determinado por las raíces y el karma de uno, siempre que haga su mejor, no necesitas practicar la meditación samadhi en absoluto.
Gracias a estos nuevos niveles de cognición y experiencia, ahora tengo aún más confianza en la forma en que generalmente defiendo el método de recitar el conteo de Buda. Originalmente, abogué por contar y recitar Buda. Los cultivadores a menudo tienen el hábito del pensamiento delirante y la irritación, por lo que Le sugiero que use el tiempo libre para contar y recitar el Buda. No todos deben practicar deliberadamente el samadhi del canto del Buda, y no es necesario organizar deliberadamente regularmente el tiempo para el canto del Buda juntos. También es Es posible asignar el tiempo limitado de manera uniforme para cultivar bendiciones y sabiduría, implementar verdaderamente la Bodhicitta, practicar el Camino del Bodhisattva y convertirse en una persona budista que canta y cultiva tanto las bendiciones como la sabiduría. Al mismo tiempo, también es posible evitar recitarse uno mismo sin saberlo. el bien de cantar Buda.Del Han.Ahora, a través de mi conteo y recitación intensivos durante los últimos tres días, he descubierto aún más los méritos de contar y recitar budas. También puede ayudarnos a entrar en un estado de atención plena sin perturbaciones sin saberlo, sin pedirlo. Puede clara y apreciar profundamente el estado de la llamada "verdadera fe y felicidad" y los méritos y virtudes presentes asociados con la recitación del nombre de Buda.Se dice en las escrituras: "Si un día, si dos días, o incluso siete días, renacerás". Esto es realmente algo que cada persona de diferente naturaleza puede hacer en el presente. Al igual que cuando recito el Buda nombre durante tres días y XNUMX palabras sin ninguna distracción, puedo sentir la verificación auspiciosa del reino en mi sueño, y mi confianza en mi futuro nacimiento de alto rango y alto rango puede aumentar aún más. Beneficiarse, para mí, es un rara y rara cosecha de esta práctica.
prensa:
Después de terminar el borrador esta mañana, revisé rutinariamente la información en Internet, y accidentalmente vi un párrafo en "El maestro de Zibai Daguan en la dinastía Ming", que se hizo eco del contenido central de mi artículo. Esta es otra vez. La inducción de Mingjia.Aquí, me gustaría compartirlo juntos: "El anciano Zibai le preguntó a Senghaizhou si a menudo dejaba de recitar el Buda. Él dijo: Cuando cierras los ojos y duermes, lo olvidas. Shi Zhenwei dijo: Cuando cierras los ojos, olvidar. Esta forma de recitar el Buda no durará diez mil años. Gan, de ahora en adelante, tendrás que seguir recitando el Buda mientras duermes, y luego experimentarás sufrimiento... Aquellos que recitan el Buda en el mundo puede recitar el Buda durante treinta o veinte años, o pueden recitar el Buda durante toda su vida, y serán inútiles cuando mueran. Esto nunca es en un sueño. Hay pensamientos. La vida es como el despertar y la muerte. es como un sueño, por lo que aquellos que recitan la Budeidad en un sueño naturalmente no serán perturbados cuando mueran.” Si interpreto este pasaje desde la perspectiva del pasado, entendería que enfatiza la necesidad de acumular En términos de auto- confianza, definitivamente no seremos capaces de hacerlo en nuestra vida, y ahora lo interpretaré desde la perspectiva del Pensamiento de la Tierra Pura del Maestro Shandao que en realidad está enseñando la importancia de "recitar el nombre de Buda". .
El anciano también dijo que algunas personas han recitado a Buda durante décadas, o han recitado a Buda durante toda su vida, ¿por qué no pueden trabajar cuando se están muriendo?La razón es que el nombre de Buda aparece en el sueño sin poder recitar el nombre de Buda de la forma habitual.En otras palabras, después de recitar tantos nombres de Buda, no lograron convertirse en las semillas de la conciencia de Alaya. ¿Por qué es así?La razón es que el canto de Buda no es lo suficientemente serio, e incluso las creencias y los votos no son verdaderos.En realidad, hemos visto a muchos practicantes antiguos que han estado recitando diligentemente la Budeidad durante toda su vida, pero al final de sus vidas son incapaces de elevar sus pensamientos rectos. En cambio, tienen grandes problemas y no están dispuestos a recitar el nombre del Buda. , y mucho menos tener confianza y felicidad, y desear renacer.Por lo tanto, incluso si ha estado recitando el Buda durante décadas, si realmente no lo recita con sinceridad, es posible que se pierda la Puerta del Bienestar del Dharma, que ha sido cultivada por miles de personas en esta vida.
Entonces el anciano dijo: "Si la mente de Buda recitando es genuina o no, verifica la coyuntura y obtén evidencia de los dos lugares de alegría y aflicción. Las mentes verdadera y falsa son claramente discernibles. La mayoría de las personas que recitan sinceramente la mente de Buda ciertamente mantendrá sus pensamientos ininterrumpidos en medio del gozo y de la angustia, por lo tanto, no puede ser movido por las aflicciones, ni puede ser movido por las alegrías, ni puede ser movido por las aflicciones y las alegrías, y naturalmente no se asustará en la estado de muerte y vida ". Lo que el anciano dijo aquí es que "la mente de recitar Buda realmente no es verdadera", podemos entenderlo como la creencia de aquellos que recitan Buda. El deseo de vivir no es real.¿Cómo probarlo?El anciano dijo, es decir, en la vida diaria, sin importar si estás feliz o preocupado, debes ser capaz de mantener el nombre de Buda sin interrupciones y nunca dejar de recitar al Buda. Con un poder tan firme y constante de recitar el Buda, definitivamente podrás recitar el Buda de forma segura sin tener miedo o miedo cuando te estés muriendo.Esto es justo lo que suelo decir cuando propago el Dharma: ¿Cómo puede una persona verificar que el corazón de la fe y el deseo son verdaderos, para que realmente pueda reunir las condiciones para el renacimiento seguro en esta vida y establecer la confianza de el renacimiento seguro en esta vida. La persona que puede transformarse naturalmente en una persona de buen corazón que siempre se regocija en recitar la Budeidad, que está dispuesta a abandonar los cinco deseos, y que es capaz de acabar con el mal y cultivar la bondad tiene el mismo significado .Cuanto mayor sea el grado de su transformación, más sincera y sincera es su fe.Por otro lado, la confianza actual en la vida pasada aún es incierta y tenemos que mirar el karma en el momento de la muerte.
Si sigues los pensamientos del Maestro Shandao y practicas el Dharma, la verdadera razón para renacer es confiar en el poder del Buda, y si los seres sintientes tienen su propio poder de concentración y sabiduría no es la verdadera razón para renacer. .Sin embargo, la recitación constante del nombre de Buda también es un indicador muy importante para comprobar si la persona que recita el Buda realmente cree y desea, e incluso si puede establecer inmediatamente la confianza de que renacerá en esta vida. signo que aumenta la confianza.Una persona que recita el Buda, siempre que sea verdaderamente fiel y feliz, y recite el nombre del Buda con alegría y alegría, sin importar cuán fuerte recite al Buda, cuánto tenga pensamientos delirantes o cuánto tiempo pase. recitando el Buda, incluso si encuentra este Dharma solo al final de su vida, realmente puede ser como se enseña en el Amitabha Sutra: "Si un día, dos días o incluso siete días", incluso uno o diez pensamientos antes de la muerte , con verdadera fe, verdadera aspiración, sinceridad y sinceridad, puede lograr el gran evento de renacer en Occidente y convertirse en un Buda. La clave radica en esto Si realmente puedes tener y mantener la verdadera fe y la verdadera voluntad antes de que llegue el momento importante.