XNUMX. Características y métodos de práctica en casa
XNUMX. Características y métodos de práctica en casa
Cuando practiques en casa, en términos de interés propio, debes concentrarte en proteger las Tres Joyas para cultivar bendiciones. En términos de mente, también puedes experimentar cosas y practicar tu mente, e incluso buscar un estado de práctica en el que puedas comprender. tu mente y ve tu naturaleza, porque la naturaleza de Buda puede ser realizada por cualquier monje o monje en casa.Sin embargo, no es fácil comprender la naturaleza de la mente, así que no importa en qué escuela te estés especializando, o si eres un monje o un monje, debes echar raíces desde la base de guardar los preceptos y cultivar las bendiciones.En términos de altruismo, la mayoría de las veces es necesario cooperar con las Tres Joyas y ayudar a la sociedad en asuntos relacionados con la difusión del Dharma y salvar vidas, en lugar de centrarse en la causa caritativa del mundo, que es para la gente. del mundo que aún no han puesto sus corazones en aprender budismo. Eso es bueno, los discípulos budistas laicos están obligados a cumplir con sus deberes como discípulos laicos y hacer lo que los discípulos laicos deben hacer. Por supuesto, está bien hacer buenos dharmas mundanos ocasionalmente mientras por favor hacer
En términos de práctica, debido a que los laicos deben tener en cuenta las responsabilidades familiares, laborales y sociales, el Buda dijo que recitar el Dharma debería ser lo más conveniente, el logro más rápido y el menos fácil de extraviarse, ya sea caminando, de pie, sentado. , acostado, durmiendo o incluso el trabajo diario. No dejo el nombre de Buda en mi corazón, pero para entrar en este estado de recitación libre de Buda, primero debemos comenzar con el nombre de sostener, y con el tiempo lo haremos naturalmente. ser capaz de entrar en este estado ", que es la práctica de" recordar al Buda y recitar al Buda "en el" Yuantong Zhang ".La escucha habitual de las escrituras y el Dharma no se puede interrumpir, pues al practicar en casa, la tentación de enfrentar los cinco deseos y los seis objetos es aún mayor, si no puedes despertar pensamientos rectos a través de la práctica de las escrituras, fácil e inconscientemente caer en la búsqueda del mundo sin saberlo. .Si tienes suficiente energía para practicar y has establecido una visión firme y correcta del Tao, también podrías trabajar en tu xinxing para experimentar el vasto, brillante y tranquilo Reino del Dharma en tu verdadero ser. también está en el polvo rojo, pero ya vivió en el Paraíso de Elysium y luego regresó al mundo de Saha.Todos pueden esperar entrar en este estado, sin importar si son renuncias, si son ricos o pobres, ricos o pobres, pero deben estar decididos y decididos. Ya sea a través de la recitación de Buda, la meditación y la meditación, pueden ser en un instante, en unos días, en unos meses, dentro de unos años, se puede esperar entrar, no hay nada imposible, la clave es ser realista, sincero y sincero paso a paso, para acumula bendiciones y sabiduría, sigue el kung fu de los tres preceptos, concentración y sabiduría, desde el exterior hacia el interior, toma los seis órganos de los sentidos y regresa al lugar de la tranquilidad y el nirvana. estás calificado para ser un maestro espiritual. Como laico, puedes guiar a todos los seres a refugiarse en las Tres Joyas. Bebiendo agua y pensando en la fuente, no olvides de dónde vino el Dharma y, lo que es más importante, cumple con tu deber. como laico, párate en la posición y actitud de proteger las Tres Joyas y ayudar a las Tres Joyas a heredar el Dharma, y llevar adelante el Dharma, en lugar de pararte en la cima de la montaña, separa los signos de las Tres Joyas. eres monje, y tienes los preceptos y la solemnidad, serás más completo en mérito y karma.
En términos de práctica, debido a que los laicos deben tener en cuenta las responsabilidades familiares, laborales y sociales, el Buda dijo que recitar el Dharma debería ser lo más conveniente, el logro más rápido y el menos fácil de extraviarse, ya sea caminando, de pie, sentado. , acostado, durmiendo o incluso el trabajo diario. No dejo el nombre de Buda en mi corazón, pero para entrar en este estado de recitación libre de Buda, primero debemos comenzar con el nombre de sostener, y con el tiempo lo haremos naturalmente. ser capaz de entrar en este estado ", que es la práctica de" recordar al Buda y recitar al Buda "en el" Yuantong Zhang ".La escucha habitual de las escrituras y el Dharma no se puede interrumpir, pues al practicar en casa, la tentación de enfrentar los cinco deseos y los seis objetos es aún mayor, si no puedes despertar pensamientos rectos a través de la práctica de las escrituras, fácil e inconscientemente caer en la búsqueda del mundo sin saberlo. .Si tienes suficiente energía para practicar y has establecido una visión firme y correcta del Tao, también podrías trabajar en tu xinxing para experimentar el vasto, brillante y tranquilo Reino del Dharma en tu verdadero ser. también está en el polvo rojo, pero ya vivió en el Paraíso de Elysium y luego regresó al mundo de Saha.Todos pueden esperar entrar en este estado, sin importar si son renuncias, si son ricos o pobres, ricos o pobres, pero deben estar decididos y decididos. Ya sea a través de la recitación de Buda, la meditación y la meditación, pueden ser en un instante, en unos días, en unos meses, dentro de unos años, se puede esperar entrar, no hay nada imposible, la clave es ser realista, sincero y sincero paso a paso, para acumula bendiciones y sabiduría, sigue el kung fu de los tres preceptos, concentración y sabiduría, desde el exterior hacia el interior, toma los seis órganos de los sentidos y regresa al lugar de la tranquilidad y el nirvana. estás calificado para ser un maestro espiritual. Como laico, puedes guiar a todos los seres a refugiarse en las Tres Joyas. Bebiendo agua y pensando en la fuente, no olvides de dónde vino el Dharma y, lo que es más importante, cumple con tu deber. como laico, párate en la posición y actitud de proteger las Tres Joyas y ayudar a las Tres Joyas a heredar el Dharma, y llevar adelante el Dharma, en lugar de pararte en la cima de la montaña, separa los signos de las Tres Joyas. eres monje, y tienes los preceptos y la solemnidad, serás más completo en mérito y karma.