Hace muchos años, fui a una sangha para hacer un pedido. En los últimos años, fui a hacer un pedido unas cuatro o cinco veces. Cada vez que iba a recitar el Buda durante tres o cinco días, o tocaba un Buda. Siete.Iré allí porque el estilo taoísta allí es anunciar el logro de los cuatro grupos de discípulos en cantar Buda con un solo corazón, refiriéndose exclusivamente a Occidente, sin ninguna otra característica de ociosidad. Es similar a la naturaleza de muchos pueblos de Amitabha. establecido por laicos hoy, protegiendo a los cuatro grupos de discípulos y recitando a Buda todo el día, orando por el renacimiento y siendo capaz de construir una sangha que pueda ser dirigida por los monjes, esto es muy raro, por lo que he prestado especial atención a forjando este dharma karma. Bájalo y ve allí para vivir allí en la vejez, especializándote en recitar el Buda y orar por el renacimiento.

Cuando fui allí por primera vez, la anfitriona era la maestra, estuvo muy atenta conmigo, porque esperaba que pudiera donarle los recursos netos del dojo que administro actualmente, al igual que un maestro de Qingzhong que vivía allí Para usar, para lograr conjuntamente su Sangha, y ella también está dispuesta a darme la comodidad de la libre entrada y salida en mi residencia permanente.Durante la conversación, supimos que ella era monje y que fue ordenada no hace mucho tiempo, y que no era muy joven cuando se convirtió en monje. En casa, comenzó a apoyar activamente al actual maestro abad, por lo que, naturalmente, se convirtió en la jefa de la familia (otro abad), y administraban conjuntamente su familia mayor.No estoy para nada de acuerdo con este tipo de origen, porque hay demasiadas estructuras desfavorables en los asuntos humanos y definitivamente habrá muchos problemas en el futuro, pero vi a este maestro inteligente y capaz por primera vez. solo regocijarme por sus intenciones. Tal vez en el proceso de llevarme bien con ella en el futuro, pueda ayudarla gradualmente hasta cierto punto en el Fa. Esto también es la bendición del público, así que la primera vez que fuimos, tuvimos una buena relación, así que de vez en cuando me llamaba para saludarme y volver a orar.Entonces, ¿por qué solo he estado allí unas pocas veces a lo largo de los años? Por supuesto, ya he visto muchas situaciones inmutables en el proceso, así que ya no tengo que preocuparme por eso. Solo voy a recitar el Buda de vez en cuando, y desempeñe el papel de un monje invitado con calma y paz, eso es todo.Pero esta vez, dame una bendición inversa muy crítica, así que escribiré brevemente la historia completa aquí, para que todos puedan pensar y mejorar juntos.

En el pasado, cuando era un principiante, a menudo escuchaba al anciano monje Jingkong decir a nuestros compañeros de clase en la clase de entrenamiento de propaganda del Dharma que en el futuro, cuando vayas a la propaganda en el futuro, si no enseñas bien las escrituras , la gente definitivamente se reirá de ti. Puedes irte, tienes que estar mentalmente preparado para esto.Por ejemplo, tenemos una compañera de clase que ha sido monje en la jungla durante XNUMX o XNUMX años. Ella es el tipo de persona honesta en carácter y no muy complaciente. Se conoció en Malasia una vez. Durante la conversación, ella dijo que ella era a menudo ridiculizada por los profanos como si reflejara las escrituras como arroz frito, nada nuevo, parecía estar agraviada e indefensa en todas las formas posibles, pero lo que experimenté fue el sabor del dharma, es decir, en casa y en el extranjero No hay forma de ir a ninguna parte, y el final es aún peor.Este tipo de situación realmente me desconcertó al principio. Estaba tan motivado, ¿no debería ser muy popular?En el análisis final, todavía tenemos que culparnos a nosotros mismos por no ser lo suficientemente sabios en ese momento, ser demasiado ingenuos, no entender el mundo y causar que los seres sintientes tengan miedo de causar problemas. Solo haz lo que quieras, nada es forzado.

Cuando comencé mi corazón, siempre estaba lleno de entusiasmo. Mientras alguien pidiera el Dharma, mientras alguien estuviera dispuesto a escuchar el Dharma, me tomaría la molestia de formar un vínculo con los demás. El estado de ánimo de Honghua para seguir el destino simplemente quiere llevar los beneficios del budismo a aquellos que están destinados, y no le preocupan otros intereses en absoluto, por lo que el estilo es muy abierto y abierto, y nunca habrá nadie que deliberadamente empuje a los creyentes bajo el mesa. Fue solo más tarde que descubrí que la mayoría de los monjes residentes e incluso los líderes de los grupos budistas laicos estaban preocupados de que los creyentes me siguieran, que afectaría sus intereses. Diferencias y agravios, soy realmente incondicional y lleno de entusiasmo, incluso con la intención de cultivar la riqueza y dar sin miedo, para ayudar a todos de acuerdo con las circunstancias y las fortalezas, hasta cierto punto, a la residencia permanente y la decisión del público, ¿cómo se puede revertir? ¿Habrá tal precauciones y malentendidos sobre mí?Ante este tipo de trato, durante mucho tiempo me sentí muy desequilibrada en mi corazón, me sentí muy agraviada y también sentí que todos los seres sintientes eran lamentables.En los monasterios Mingming, nadie enseña el Fa, y pocas personas viven allí. Los grandes monasterios tienen una atmósfera fría y decadente, excepto durante el período en que se llevan a cabo las conferencias del Fa. Todavía no dan la bienvenida a las personas que enseñan el Fa, y todos son monjes ¿Qué es personal?¿Qué tienes miedo de perder?Realmente no entiendo.Más tarde, me encontré con muchas situaciones de este tipo en casa y en el extranjero, y comencé a reflexionar sobre mí mismo. Debe haber algunas áreas en mí que necesitan ser ajustadas. Finalmente, finalmente descubrí que la naturaleza humana es originalmente así. Los apegos persistentes , el ego y la ley, están profundamente arraigados, y todos aún son incapaces de controlarse a sí mismos debido a la atracción del karma. Solo puedo usar un estado de ánimo comprensivo y tolerante para obedecer firmemente a todos los seres y hacerlos felices.

Desde la iluminación de la sabiduría, cuando vaya a cualquier monasterio, seré muy discreto. No abriré la boca si puedo. Escucharé los saludos de los residentes permanentes y haré todo lo posible para avanzar y retroceder. No importa cuán profundo o superficial sea el dharma, es mejor ser capaz de obedecer firmemente a los seres sintientes, regocijarme en los méritos y virtudes, hacer lo que necesito hacer y hacerlo lo mejor posible. evitar el ridículo tanto como sea posible cuando no quiero hacerlo.Al igual que esta directora, ella espera que pueda apoyar y permanecer allí. Cada vez que voy, lo apoyaré como pueda. Ella espera que solo recite el Buda y no interactúe con nadie. , así que también Le agradecí cara a cara, solo bajo su cuidado especial, puedo recitar el Buda aquí sin ningún factor externo, y nadie me molestará, así que prefiero ir.De hecho, tengo algo que decir con mis palabras, que es explicar que su política de bloqueo es de primer nivel. En la superficie, es para proteger al público que puede recitar el Buda honestamente, pero la motivación no es la misma.Por lo general, adopta este estilo con todos, sin mencionarme a mí, un predicador del Dharma."Cuando fui allí por primera vez, como ya sabía cómo ser un monje invitado, ella siempre me dio la bienvenida. En los últimos años, también he visto a muchos monjes excelentes que se ven obligados a irse. Si mueres en la batalla, puedes al menos conservar la cualificación para realizar pedidos.Recientemente, cuando fui a hacer un pedido, me enteré inesperadamente de que la situación era grave. Solía ​​ser un monasterio muy grande y solemne, y debería haber cientos de discípulos de los cuatro grupos que han entrado y salido en el pasado. "Unos años. Los maestros y los padres de los tres o cinco Daliao también se han estado quejando todo el tiempo, quejas y quejas, y han llegado a un nivel de tensión. Todos planean en secreto derrocar colectivamente su régimen autocrático, y lo que no hicieron esperar es ¡El patrocinador detrás de escena resultó ser el abad!Esto es realmente sorprendente para mí, tal vez el abad ya está muy preocupado por este problema de personal.Solo tomó unos pocos años construir un monasterio solemne, y puede dañar los corazones de las personas hasta tal punto.Siempre hay un poco de bondad en el corazón, pero en tan solo unos pocos años, frente a la posición de poder, los tres venenos de la codicia, el odio, la ignorancia y la ignorancia en los corazones de las personas pueden activarse tan vigorosamente.Después de luchar de un lado a otro, después de luchar contra todos los forasteros, ahora es el turno de mi familia.Luchó tanto que quiso ser abad o abad adjunto, e incluso negoció la división de la propiedad del templo...Y la construcción de este monasterio solo se completó en unos pocos años, y la retribución en el futuro es realmente aterradora.Lo que me pone más reticente son los pocos maestros y padres (mano de obra barata) que todavía aguantan hasta ahora, aunque rara vez me han saludado porque tienen miedo de estar en la lista negra, todavía trabajan duro cuando los ven. y buscando la perfección, una fuerza poderosa surge repentinamente en mi corazón, ya no puedo quedarme de brazos cruzados, tengo que levantarme y hacer algo por la sangha budista, y ya no puedo permitir que estos ignorantes monjes extranjeros y laicos y laicos en el budismo Esta es la bendición clave que mencioné anteriormente, si no hubiera visto una situación tan grave, habría estado avanzando y retrocediendo, y no podría expresar mi deseo de dar un paso adelante.

¿Qué hacer después del desamor?Por supuesto, no se trata de meterse en casas ajenas para meterse en problemas, ¿no es lo mismo que ellos?Por el contrario, tengo que alejarme del lugar del bien y del mal, porque el karma de los seres sintientes no es algo que podamos controlar o cambiar. Lo que puedo hacer es mostrar el lado correcto más activamente, para que los seres sintientes puedan tener una comparación clara entre positivo y negativo Naturalmente, el lado equivocado no puede desarrollarse.Al final de la era del Dharma, la ley es débil y el diablo es fuerte, los malvados están en el poder y los buenos maestros desaparecerán naturalmente. Si la tierra corrompe el camino del budismo, también es una pérdida de los preceptos que deben hacer los Bodhisattvas Mahayana.

A esta (vieja) directora que acaba de ser ordenada como monje extranjera y laica, siempre la he mirado con simpatía, aunque ella siempre tomó su punto de vista personal y mundano y trató de salvarla con falso entusiasmo. maga relativamente joven que ha sido ordenada por más de diez años, mi propósito es convencerme de que le entregue mis recursos permanentes existentes para su administración y uso. Ella no lo sigue ni se opone, y no lo toma en serio. corazón De todos modos, ella siempre tiene una buena intención y quiere hacer algo bueno en el budismo, pero ella no entiende que una vez que esta intención se agrega a los tres venenos, y no sigue Si los preceptos de los monjes vienen a guiar a las personas. , no importa cuán grandes sean las buenas acciones, los mejores buenos dharmas serán contaminados, y el karma creado nunca será menor que en el mundo.Como abad principal, no es como si una persona común tuviera algo de dinero para construir un templo, se afeitó la cabeza y no necesita aprender preceptos, puede recitar honestamente el santo nombre de Amitabha y puede comenzar a formar su propia familia. reglas y abrir la puerta para hacer los llamados negocios caritativos. Más bien, es necesario tener una cierta acumulación en las propias virtudes, y todos los directores de Dharma han alcanzado un cierto nivel de habilidad. Más importante aún, los preceptos de los monjes deben ser implementado, y deben dirigir la Sangha de acuerdo con los preceptos, no de acuerdo con sus propias preferencias. ¡Solo al hacer reglas familiares con intereses podemos estar calificados para desempeñar el papel de líder, de lo contrario, esta posición será fácil de subir y bajar!

Creo que todo el mundo ha visto muchos de los diversos caos en el budismo de hoy. En el período final del Dharma, lo mismo es cierto para el budismo, e incluso para todas las religiones, sin mencionar en la sociedad. Este problema radica en el corazón humano. Si las personas no están santificadas, habrá tres venenos, así que donde haya personas, definitivamente habrá bien y mal, y el caos que vemos en el budismo al menos puede hacernos reflexionar sobre ello.Soy muy afortunado de que esta inversión del ascendente me haya empujado nuevamente, haciéndome balancear todo el tiempo, y mi corazón para retomar la práctica de liderar personas se ha asentado por completo. Changzhu nunca ha estado abierto al mundo exterior, y solo tiene un estilo simple de meditación. Inmediatamente organizó actividades para enseñar el ayuno de ocho pasos en Changzhu. Durante los tres o cinco años en que es conveniente abstenerse de hablar y cantar Buda, también comenzará a abrir la relación predestinada de vez en cuando. A través de la enseñanza de preceptos Introduciendo algo de sangre nueva del budismo, espero que la próxima generación pueda establecer una nueva visión de la Sangha con la visión correcta y la conducta correcta, para reemplazar estos templos irrazonables que no pueden permitirse el lujo de comer. , para que el Dharma pueda realmente vivir en el mundo durante mucho tiempo.No importa cuáles sean las condiciones futuras del dharma, solo hago lo que puedo y hago lo que puedo, y los méritos de esta motivación serán completos.