XNUMX. No importa cuánto te lastime el mundo exterior, tu corazón siempre está lleno de amor y alegría. Este es el estado de tu verdadero yo y de la naturaleza de Buda.

XNUMX. Cuando eres consciente de que todo el universo eres tú mismo y sientes esta energía infinita todo el tiempo, ninguna cantidad de daño externo puede tocarte.

XNUMX. Mantener un estado mental pacífico e indiscutible es lo más cercano al reino del Tao.

XNUMX. Si tienes la confianza para hacerlo, no importa cuán grande sea tu deseo, puedes lograrlo, porque todos los dharmas son creados solo por la mente.

XNUMX. ¿Qué es un corazón sincero y respetuoso?Es un estado reflejo natural de altruismo inconsciente.

XNUMX. La realización de la práctica no tiene precio, Él puede conducirte a un mundo nuevo y puro y darte una vida renacida.

XNUMX. No tengas miedo de que el falso yo actual muera, solo cuando lo dejes ir por completo podrás realmente lograr grandes cosas.

XNUMX. Después de aceptar respetuosamente las enseñanzas del maestro durante mucho tiempo, el yo falso en la mente consciente morirá inconscientemente y el yo verdadero en el corazón siempre aparecerá.

XNUMX. Recibir todos los pensamientos es el proceso de dejar que el falso yo en la conciencia muera gradualmente. Cuando realmente muera, tu verdadero yo y la naturaleza de Buda resucitarán.

XNUMX. Cuando eres consciente de tu yo original, debes estar en un estado de completa paz y tranquilidad sin distinción, ese es el verdadero estado del Nirvana.

Once La condición para renacer en bienaventuranza es la renuncia. Sin una renuncia real, la creencia, el deseo y la recitación de la Budeidad son todos falsos.

XNUMX. Practique siempre la observación objetiva de sus pensamientos de excitación. La conciencia observable detrás de esto es la naturaleza de Buda original. Trate de encontrar su naturaleza de Buda y entre en ella. Cuando llegue el momento, se iluminará.

Trece La única función de todo el sufrimiento y la felicidad del mundo es ayudarte a soltar.

XNUMX. Los pensamientos actuales de todos están en todo el Reino del Dharma. Si tienen buenos pensamientos, ayudarán a que el campo magnético del universo sea pacífico. Si tienen malos pensamientos, acelerarán su destrucción y no deben ser descuidados.

Quince Western Yizheng Majesty es principalmente para nosotros imitar y crear. Si queremos aprender a crear con nuestra propia naturaleza en este momento, una vez que se crea, estará naturalmente en el Paraíso Occidental cuando renazca. Porque Él está en todas partes, entonces el renacimiento también es lo mismo, no hay ir y venir.

El Buda y el demonio vistos después de dieciséis iluminaciones son absolutamente iguales, el Buda es el cuerpo de luz eterna y el demonio son los infinitos pensamientos buenos y malos. .

La existencia de diecisiete cuerpos de colores y ego falso tendrá la reacción de siete emociones y cinco deseos. Esto no impide el despertar del verdadero yo y la naturaleza de Buda en el corazón. La única diferencia es que la persona despierta puede dominar todo, y ya no será arrastrado por el cuerpo físico ni causará problemas.

Dieciocho Diez Deseos de Puxian Solo aquellos que ven la naturaleza pueden hacerlo, y lo harán de forma natural, porque ese es el reino que existe en la propia naturaleza.

XNUMX El tiempo y el espacio infinitos que existen en este momento es el cuerpo del Dharma del Buda, el yo verdadero y la naturaleza propia.

XNUMX. No importa en qué tipo de Dharma te estés especializando, debes practicar la concentración en él. Aquellos con poca conciencia nunca tendrán un buen lugar en la próxima vida.

Veintiuno Mantener un campo magnético positivo y un estado de ánimo relajado y tranquilo en todo momento puede hacer felices a las personas que te rodean y hacer que todo vaya bien.

XNUMX. ¿Qué es un estado de corazón puro?Frente a buenas situaciones, adversidades, buenos y malos dharmas, no habrá apego a la discriminación y surgirán las aflicciones.

Veintitrés Cuando la mente está asentada en el estado actual de tranquilidad y paz, todo se puede hacer.

XNUMX. No importa cuántas cosas, no importa cuán difíciles sean las cosas, no se hacen en el pensamiento presente.

Todavía hay semillas del bien y del mal en la conciencia alaya de los veinticinco santos, pero no crearán el mal de acuerdo con las semillas del mal, y sus acciones deben estar de acuerdo con los buenos dharmas.

Veintiséis Si puedes observar tus propios pensamientos, puedes entenderlos claramente y no seguir tu karma, es decir, te cultivarás sin cultivar.

XNUMX. Aquellos que recitan el Buda honestamente mantienen el nombre, la fe y la aspiración de sobrevivir, si se retiran, pueden ser recibidos y guiados por el poder del Buda cuando están muriendo.Aquellos que tienen fuerzas de sobra en el viaje actual pueden explorar más a fondo la naturaleza de la mente e ir a su propio hogar; si avanzan, pueden comenzar a cultivarse en el vehículo actual, y cuando mueran, verán a Amitabha venir hacia ellos. .

Veintiocho personas que se cultivan después de la iluminación pueden ver el surgimiento de su propio karma de vez en cuando y usan la sabiduría de prajna para contemplarlo, de modo que puedan ir y venir libremente.

Veintinueve, si puedes dar la vuelta, serás como el Tathagata ¿Cómo dar la vuelta?Use poderosos pensamientos rectos y amor para derretir el corazón y el comportamiento de los tres venenos y problemas de la otra parte, y hacer que se enfríe.

Todas las cosas en el cosmos XNUMX son ilusiones, solo un fenómeno de fluctuaciones del poder mental. Por lo tanto, el poder mental bueno puede crear un entorno externo hermoso, y el poder mental malvado puede mostrar tres resultados difusos. Si desea cambiar el estado externo, debe ir desde su propia mente de poder cambiar.

XNUMX. Cuando una persona acaba de despertarse, es fácil que tenga un sentimiento en su corazón, porque cuando una persona está en un sueño profundo, la conciencia puede entrar en la propia naturaleza y absorber la energía del universo, así que la inspiración surgirá naturalmente.

XNUMX. El campo magnético de los buenos pensamientos poderosos puede disolver el campo magnético de los malos pensamientos de la otra parte, haciéndolo fresco y feliz, y curando el cuerpo y la mente del dolor.

XNUMX. Antes de que aparezcan mis buenas intenciones, no tengo la capacidad de ayudar a otros a resolver ningún problema.Todos los problemas no pueden resolverse fundamentalmente con métodos técnicos superficiales, sino que solo pueden ser disueltos por las ondas irradiadas por mis buenas intenciones.

Treinta y cuatro ¿Cómo verificar la verdadera iluminación?Es necesario elevar la visión correcta de la vacuidad en el reino y alcanzar la perfección con la maravillosa sabiduría y el altruismo. Este es el uso y la realización de la sabiduría prajna.

Treinta y cinco, no en la ilusión de la vida y la muerte en el mundo, ni en el estado de nirvana y cesación, este es el último estado de liberación del Budismo Mahayana.

Treinta y seis Lo que está en el corazón aparecerá Sin pensamientos y emociones negativas en el corazón, las malas condiciones externas nunca aparecerán.

Treinta y siete personas que ingresan al Tao deben tener un corazón respetuoso, respetar a todos los Budas y también desarrollar una gran bondad incondicional y una gran compasión del mismo cuerpo.

Treinta y ocho dharmas son todos dharmas perfectos y todo el mundo es una persona perfecta Depende de cómo descubras y captes tus habilidades.

Treinta y nueve El cambio de destino no está en el futuro, se realizará en el momento presente de pensamientos rectos.

Cuarenta personas que tienen una mente y una visión claras no son diferentes de la gente común. Todavía sufren desde el nacimiento, la vejez, la enfermedad, las alegrías y las tristezas, pero siempre están despiertos en sus corazones y tienen un poder mental ilimitado para resolver todos los problemas.

XNUMX. Todas las ganancias y pérdidas externas son perfectas para una persona iluminada, porque tiene iluminación, puede comprender todos los orígenes dependientes y tiene la capacidad de estar contento con la felicidad.

XNUMX. La llamada rectitud es dar ingenua y puramente una respuesta correcta a la cosa misma, mostrando la verdad, la bondad y la belleza en forma natural, y no es lo mismo que obrar directamente según el egoísmo.

Cuarenta y tres en la multitud deben ser discretos, humildes y silenciosos, mantener la vitalidad llena de entusiasmo, integrarse de forma natural y armoniosa con el público y estudiar por completo.Cuando sea necesario que ejerzas el altruismo, naturalmente debes hacer lo mejor que puedas con una humildad desinteresada y desinteresada, para que corresponda al Tao.

XNUMX. Regresar a la inocencia del habla, al desinterés, a la falta de objetivos, y pura exuda la vitalidad infinita de la verdad, la bondad, la belleza y la sabiduría.Esta es la dirección de la práctica.

La inocencia de cuarenta y cinco bebés y la revelación de su naturaleza son los mejores maestros para los practicantes.La exploración pura del mundo de los niños, su pasión y curiosidad sin propósito, es el mejor ejemplo de cómo mejorar su práctica.

Cuarenta y seis En momentos normales, siempre debes practicar para mantener un estado de no-mente o canto de Buda.Cuando estás a punto de morir, puedes captar el mejor momento para convertirte en un Buda y no seguir más el flujo del karma.

XNUMX. Cuando la conciencia abandone el cuerpo, entrará naturalmente en el estado de Nirvana en un instante. En este momento, ya sea viendo la luz, viendo al Buda o entrando en el estado de no-pensamiento, debes reconocerlo. y vive en él. Allí, ahora estás completamente realizado.

En el momento de la muerte del cuadragésimo octavo cuerpo, lo más importante es evitar el renacimiento de todo tipo de pensamientos de reencarnación y vivir en el cálido cuerpo de luz, para que puedas ser uno con el universo, uno con la naturaleza de Buda, y conviértete en un Buda en este momento, y ya no sigas tu circulación de karma.

Cuarenta y nueve En general, se necesitan innumerables kalpas para convertirse en un buda mediante el autocultivo ¿Por qué uno puede convertirse en un buda en el momento de la muerte?Porque en el momento de la muerte, el cuerpo espiritual de una persona entrará en un estado de completo no pensamiento por un momento, que es el estado más alto de meditación, que no se puede alcanzar completamente practicando la meditación con el cuerpo físico. está unificado, uno puede lograr los méritos y virtudes cultivados durante incontables kalpas y convertirse en un Buda de inmediato.

Cincuenta Lo más importante al morir es no tener miedo, porque el miedo te hará caer en los tres reinos del mal.Debo ver a través de todas las ilusiones del reino y no ser perturbado. Debo fortalecer mi confianza, tener expectativas y esperar las bendiciones de la luz de Buda y la luz del universo, que pueden ayudarme a lograr la liberación completa en el momento.