O budismo é muito diferente da lei mundana. A lei mundana ensina habilidades, conhecimento e aprendizado, enquanto o Budadharma é o estudo da vida, abrangendo todas as áreas do mundo e do mundo. Ela afeta não apenas a qualidade da vida atual, mas também a Vida é onde a vida vai, então o destino entre professores e alunos, que é diferente da relação recíproca entre professores e alunos no mundo, não pode ser medido por valor tangível.No budismo, os professores e discípulos não cobram propinas, ao contrário dos professores do mundo que têm salários.Se forem cobrados, especialmente se forem pagos por tutoria, será difícil para os pais ou alunos aprenderem com respeito.O ensino de Confúcio também é gratuito, mas receberá presentes, para que os alunos possam expressar seu respeito pelos professores e pelo Tao, e apoiar os professores de acordo com suas habilidades e aspirações.A profundidade do destino é diferente.Como os monges budistas retribuem a gentileza de seus professores?É desistir da família e abandonar os desejos e tornar-se um recluso, e dedicar este corpo e mente ao mundo do pó. É retribuir a graça do Buda e das Três Jóias com a própria vida e até vida após vida, porque o Os benefícios do ensinamento do Buda não estão apenas na vida presente. Ele resolve completamente todos os sofrimentos da reencarnação, então esse tipo de destino é extraordinário. Se você não retribuir seguindo os ensinamentos tão completamente, você não será capaz de retribua a gentileza no caso, e os discípulos em casa se beneficiarão disso como quiserem. De acordo com o grau de harmonia com a lei, proteja as Três Jóias de acordo com a situação.Pode-se ver a partir disso que o respeito é a maneira mais importante de sentir o ensinamento do bom professor. Quanto mais você puder se dedicar totalmente e confiar nas Três Jóias, mais você será capaz de mostrar seu respeito pelo estudo do Fa. Para um discípulo assim, nenhum professor pode dar o seu melhor, aqueles que dão o seu melhor para ensinar e abençoar, e a ajuda e condições que eles chamam e inspiram também são muito especiais.

Nos monastérios tradicionais, você geralmente vai pedir ordenação ao mestre ou pedir uma ordem para seguir o mestre para estudar o Fa. Você deve primeiro testar sua sinceridade. Normalmente, você não o aceitará diretamente, mas deliberadamente fará você se sentir difícil Eu o rejeitei repetidas vezes. Se você passar no teste e ainda assim não desistir de seu coração, então você será enganado. para atender verdadeiramente a orientação de um mestre, a primeira passagem é passar no teste e estabelecer sua determinação de buscar o Dharma.Por causa das grandes bênçãos das pessoas de hoje, os materiais de Dharma estão disponíveis em todos os lugares, e há muitos professores de Dharma que estão entusiasmados em ensinar o Dharma. Professores de Dharma, e às vezes vagamente pensam que estão dispostos a vir e aprender Isso já é muito bom. Há tantos lugares para escolher. Se você está um pouco insatisfeito, pode estar pronto para desistir a qualquer momento. nada demais.Este é realmente o caso. Agora há muitas oportunidades para escolher, mas não importa onde você vá, o padrão de respeito é o mesmo. Se você quer passar a vida inteira escolhendo livremente, e não se importa se realmente pode começar, então você vai perder.É apenas o seu precioso tempo e bênçãos, nada a ver com os outros.

A segunda é ser capaz de se dedicar de todo o coração, não apenas pensando em aprender por um tempo, mas também pensando em onde aprender algo outro dia, este é um estado de ser pegajoso e desrespeitoso. Fa, não importa qual monge eminente e mestre que você adora, ou que tipo de Dafa peculiar você aprende, você não será capaz de obter o menor benefício.Porque você não pode tocar a existência do verdadeiro eu no fundo do seu coração, ou seja, você não pode ser iluminado. Neste nível de iluminação, você deve acreditar e praticar sincera e respeitosamente os ensinamentos das Três Jóias, e então você pode estar no processo de praticar e praticar. Portanto, no ensino do budismo, o nível de confiança e compromisso entre professores e alunos é particularmente importante. Você só pode formar um vínculo. Talvez você fique de fora o tempo todo. sua vida, e você realmente não estabeleceu uma verdadeira relação professor-aluno.Portanto, se você realmente quer aprender o Budadharma que nasce no mundo, você deve primeiro deixar de lado todos os tipos de preconceitos e conceitos do mundo, e você não pode interagir no caminho de professores e alunos no mundo, caso contrário o karma você sente é apenas um carma comum que segue suas raízes.Aqueles que são qualificados e que não têm muitas responsabilidades no mundo, é melhor iniciar o coração de um monge. Esse tipo de coração é uma sinceridade que é devotada a todo o coração. Originar é a mentalidade Tao que pode melhor mostre a sinceridade de aprender o Dharma. Se você adicionar as raízes, boas raízes e boa sorte, você definitivamente será capaz de sentir a meditação do verdadeiro mestre e a resposta manifesta para guiá-lo para alcançar todos os ensinamentos extraordinários no mundo e no mundo. mundo. .