As mulheres de bom coração ou monges devem seguir o mestre bhikshuni para ter sua ordenação, para estar de acordo com a lei e, ao mesmo tempo, isso também é uma razão muito importante para proteger a pureza de sua mente. e corpo.No final do período do Dharma, os fenômenos previstos nas escrituras budistas aparecem um a um. É muito comum homens e mulheres viverem juntos em mosteiros e dojos. Mesmo quando me tornei monge, não sabia que isso não era o Dharma. Por isso segui um monge para fazer a barba. Felizmente, a relação entre mestre e aprendiz também é muito curta e, em meio ano, ele deixou sua residência permanente para se aproximar de Shigong e estudar o Fa.Depois de mais de dez anos no budismo, a maioria estudava em grupos femininos de sangha ou praticava sozinha.Ocasionalmente, quando estavam perto de monges budistas, eram todos anciãos e grandes virtudes, como monges eminentes de Jingzong.^上Net^SobMonge Kong Lao, Mosteiro Po Lam Chan, Ilha Lantau, Hong Kong^上聖^SobUm velho monge, Taiwan Zhengjue Jingshe^上果^SobAdvogado claro.A Sangha sob o abade do monge Qing é um dojo onde os homens aprendem preceitos e recitam o estado de Buda, e nenhuma mulher vive junto.Embora o Templo Baolin seja chamado de selva onde homens e mulheres vivem juntos, os preceitos são muito rígidos. Homens e mulheres não compartilham aulas matutinas e noturnas. Parecia que havia apenas duas sanghas próximas uma da outra, e não havia sensação de que homens e mulheres viviam juntos.

Embora eu raramente tenha interagido com monges desde que me tornei monge, sofro com esse problema há muito tempo. Por um lado, as razões para a revisão podem ser que meu personagem é relativamente independente e não submisso o suficiente, e por outro por outro lado, não sou uma pessoa real. Compreenda o estado psicológico dos homens, de modo que seja mais provável que ocorram mal-entendidos no relacionamento com os homens.Originalmente, era um destino de respeito e admiração mútuos, ou mesmo um relacionamento como um relacionamento muito bom um com o outro, mas não sei como fazê-lo, ou seja, um dia, de repente, a atitude dos homens em relação a mim será muito grande. A transformação também parece esconder um profundo mal-entendido. Esse tipo de impermanência sempre me deixa perdido, e me sinto muito magoado, e até meu coração foi gravemente ferido por causa disso, especialmente com o destino do passado. Uma boa pessoa pode me deixar infeliz por um tempo, mas não é por causa de meus apegos emocionais. Nos quase XNUMX anos de estudo do budismo e até mesmo de me tornar um monge, estou feliz por nunca ter tratado os homens como as pessoas mundanas. Amor, muito menos qualquer desejo mais profundo de viver e praticar com ele, mas conheci alguns monges que são mais compatíveis do que outras pessoas comuns, mas não para os leigos do sexo masculino. Embora possa ser considerado como alguma admiração, e eles também são muito próximos um do outro, limitando-se apenas à apreciação mútua, cuidado e apoio no Tao. Na verdade, existem muito poucas oportunidades de conhecer e interagir um com o outro, e nunca houve uma chance de fique sozinho.Sem o karma da mente Dao, é impossível acreditar que o karma entre eles seja tão correspondente.Certa vez, ouvi dizer que havia uma certa budista leiga rica que tentou todos os meios para enredar um bhikkhu e se casar com ela. Como resultado, o monge que tirou sua batina logo não tinha mais o charme do passado quando ele era um mestre. Mais tarde, esta senhora protetora do Dharma mudou de ideia primeiro!Pense nisso, esse tipo de situação, para este bhikkhu que reverte sua luxúria ao mundanismo, como é embaraçoso!

Portanto, contanto que você possa ver claramente quais são os sentimentos das pessoas no mundo, você naturalmente não cairá nessa bela e aterrorizante armadilha. O que as pessoas no mundo desejam é apenas a embalagem externa falsa. Uma vez que a embalagem seja alterada, a ganância interior O amor mudará com ela, e o que neste mundo nunca mudará?A resposta é definitivamente não.Somente quando nos amamos verdadeiramente e alcançamos o sucesso mútuo juntos no caminho, nosso relacionamento pode ser eterno e imutável, e podemos ser puros e puros.Além do mais, se estudo as escrituras e ensino há muitos anos, posso ser considerado uma pessoa que entende o princípio de causa e efeito. Como posso ser tão estúpido a ponto de querer prejudicar os outros e a mim mesmo, e atrair os outros para a fogueira de três manchas juntas?A menos que você esteja bêbado e tome drogas alucinógenas, você ficará confuso por um tempo.Mas, dito isso, as pessoas comuns ainda são pessoas comuns. Não importa o quanto compreendam esses princípios, quando as pessoas comuns encontrarem várias provações de seus inimigos no passado, elas inevitavelmente ainda terão pensamentos de partir o coração e experimentarão a luta. entre o céu e o homem. Para retornar à paz no coração, é necessário enfrentar o teste repetidamente e refletir constantemente sobre a correção e aumentar gradualmente a imunidade e a consciência de si mesmo, para que em todos os destinos favoráveis ​​e adversos , pode-se encontrar no Dao e tornar-se Um. A esplêndida condição do dharma no caminho espiritual.

Ao longo dos anos, depois de vários contratempos e testes semelhantes, agora finalmente entendo mais e sei como refletir sobre mim mesmo. Normalmente, devemos ficar do outro lado e considerar considerações psicológicas e até físicas e proteger nossos pensamentos. Não podemos apenas pense nisso. Contanto que você não tenha nenhuma malícia ou más intenções, você pode fazer o que quiser, e pode ser fácil lidar mal com a conversa. Se você intencionalmente ou não causar mal-entendidos ou infelicidade de outras fazer com que os pensamentos e os problemas das pessoas surjam, Deve-se apenas culpar as consequências de sua própria falta de sabedoria.Além disso, antes que a fruição não seja alcançada e a capacidade de ficar parado como Liu Xiahui, é melhor manter uma certa distância entre homens e mulheres. Como disse o velho monge Guangqin, mesmo que vivam até cem anos, eles também devem manter uma distância de XNUMX passos um do outro, especialmente se viverem e praticarem juntos, para evitar completamente o plantio involuntário de carma impuro.

Pensando que homens e mulheres devem se dar bem dia e noite, trabalhar juntos de vez em quando e cuidar um do outro na prática, mesmo que não haja apego emocional, é impossível garantir que não haverá reação física, a menos que você parece muito seguro!É por isso que o Buda fez preceitos para que monges e monjas não pudessem viver juntos.Especialmente entre homens e mulheres, existem grandes diferenças inatas tanto no aspecto psicológico quanto no físico. É inevitável que haja muitos mal-entendidos entre as duas partes. É necessário manter uma distância e respeito considerável. Como diz o ditado, mesmo que marido e mulher querem ter um bom relacionamento por cem anos, eles devem ser respeitosos um com o outro, sem falar que as pessoas que não são próximas umas das outras em geral são menos tolerantes umas com as outras. aspectos?Sem conflito?

Felizmente, alguns anos atrás, depois que tive a oportunidade de contar com o monge Qing para aprofundar os preceitos para me tornar um monge, aos poucos fui me conscientizando da importância da proteção mútua entre homens e mulheres, e a maneira mais eficaz de proteger o anel é manter distância, não devem ser muito íntimos um do outro, para não desenvolver amor ou apego à posse ao longo do tempo.Hoje em dia, não é difícil ver dojos onde muitos homens e mulheres vivem juntos em casa e no exterior. Não é necessariamente que eles não possam manter os preceitos e praticar o Dao, mas é definitivamente um grande bodhisattva com raízes muito fortes. Os pensamentos devem As pessoas comuns comuns, mesmo que não ousem cometer crimes que violem os preceitos fundamentais em suas ações, desenvolvem inconscientemente uma mente de apego possessivo ou as falhas de várias ações que atraem o ridículo público. É quase inevitável. pessoalmente só posso admirar e parabenizar essas pessoas que convivem com homens e mulheres. Não tenho intenção de comentar. Apenas sinto que ainda tenho que dizer a verdade, para que todos tenham a oportunidade de se comunicar. aumentar.

Além disso, se você observar com atenção, nos dojos de hoje onde homens e mulheres vivem juntos, os papéis das mulheres são quase sempre diáconos de recados que fazem algum cuidado interno e treinamento. o Dharma, até mesmo pregando o Dharma e beneficiando a vida.As mulheres não podem ter o coração e a habilidade do Taoísmo?Claro que não. Em Taiwan, as realizações de muitas irmãs mais velhas de monjas são suficientes para tornar muitos homens incomparáveis, e as escrituras budistas nos dizem claramente que todos têm uma natureza búdica igual e perfeita, e a iluminação e se tornar um Buda não dependem Um físico forte, força física forte... depende de compreensão e motivação.Contanto que você realmente tenha o coração, o "Huayan Sutra" diz: "Todos os dharmas são apenas a mente." Reino, pode criar todos os reinos do dharma.Os homens podem criar, e as mulheres também podem criar, e o Reino do Dharma criado não é limitado por alto ou baixo, é inteiramente dependente da compreensão, força mental e vontade de cada um.Portanto, como mulher, sou mais obrigada a encorajar as monjas a serem autoconfiantes e autoconfiantes, a serem mais capazes de realizar os negócios da família do Tathagata e, através de minha prática diligente, transformar mulheres em homens o mais rápido possível. possível, e contaminar as mulheres. O pesado corpo carma foi transformado, e eu farei minha parte, e cuidarei dos negócios da família do Tathagata de acordo com as circunstâncias, de modo a obter realizações altruístas e de auto-benefício como assim que possível.

No entanto, encorajo as monjas a serem autossuficientes e auto-aperfeiçoadas, não porque elas queiram competir e se opor à multidão masculina, sem dúvida está causando problemas para elas mesmas, e também vai contra a intenção original do Buda de transmitir compaixão e igualdade para todos os seres sencientes.Então, uma vez, havia uma freira que eu pessoalmente admirava e admirava muito nos círculos religiosos. No início, ela também tinha boas intenções de me proteger e se adiantou para me ajudar a lidar com um mal-entendido com um monge. A proporção da interação entre homens e mulheres não conseguiram chegar a um consenso por um tempo e não conseguiram desenvolver um relacionamento dharma mais profundo.Eu acho que os quatro grupos de discípulos são originalmente uma família, e eles devem respeitar uns aos outros, ajudar uns aos outros e cooperar uns com os outros para crescer um ao outro. Embora a interação entre as duas partes precise ser melhorada e melhorada em conjunto, eles não devem ser completamente separados ou opostos para alcançar a autoproteção.Eu acho que a autoconfiança, autoconfiança e status das mulheres devem ser conquistados trabalhando duro em seus autoconceitos, primeiro removendo o hábito e o hábito de confiar nos homens para sobreviver em seu estado de mulher, e ser verdadeiramente capaz de ajudar os homens , e até mesmo um parceiro de prática que pode alcançar sucesso mútuo com os homens, pode ser independente e manter um bom relacionamento cooperativo com os homens, isso será de grande ajuda para ambas as partes e para o budismo.meu mentor^上果^SobO advogado Qing e seu pai me aconselharam repetidamente a ser um grande coração para ser um guardião interior, e ter a oportunidade de criar um grupo de monjas e monges que leve as pessoas a praticar com os preceitos, para que os preceitos do sistema budista pode ser transmitido para sempre, e posso me aproximar do velho. Naquela época, nunca senti que ele tivesse qualquer intenção de desrespeitar o status das mulheres, mas ele sempre pensava na situação geral e sempre tinha que persuadir seus discípulos a seguirem as leis naturais da ética e da moralidade, uma maneira de conviver e respeitar uns aos outros.Além disso, se as pessoas estiverem muito próximas e familiarizadas umas com as outras, inevitavelmente perderão o senso de proporção ou se emocionarão, e é fácil desviar-se do caminho. Este é um fato que não é difícil de entender. homens de verdade deveriam realmente aprender a ser independentes. Em primeiro lugar, é necessário evitar que monges e monges vivam e se cultivem juntos, e até mesmo cortar completamente a mentalidade de depender dos homens para sobreviver. Só então a relação desigual criada por homens e mulheres, que é superioridade masculina e inferioridade feminina, pode ser verdadeiramente corrigida, e então atingir o estado de Buda. e mulheres.

Você deve saber que quando nosso professor, Buda Shakyamuni, estava promovendo o Dharma na Índia, um dos pontos principais de seu ensinamento era defender a igualdade. Para atingir esse objetivo, também ordenamos que o barbeiro (escravo) Upali se barbeasse antes da família real e se tornasse um irmão mais velho, e então fizemos os nobres reais que eram os chefes para adorar o escravo, e usamos isso para treine os discípulos. Essa cena é realmente feroz. Medicina!Qual é o propósito?É despertar ativamente a igual natureza búdica inerente a todos nós, respeitar uns aos outros e alcançar os verdadeiros méritos de todos!Portanto, se homens e mulheres querem viver em paz, ainda há muito a aprender de ambos os lados. Tanto o comportamento quanto o conceito devem ser reformados, e devem basear-se no padrão da lei da igualdade da realidade e não na regra convencional dos homens serem superiores às mulheres. Conceitos, desta forma, podem corresponder verdadeiramente à natureza da lei e à natureza do coração, e realmente fazer com que as pessoas os convençam e entrem no reino dos santos que convencem as pessoas com virtude. O chamado padrão tradicional de superioridade masculina nos tempos modernos não é o mesmo que nos tempos antigos.A convenção moral de que as mulheres são superiores aos homens na sociedade materna da época é contraditória?