A solidão é uma concepção artística muito bonita e elevada. Deve-se ter a capacidade de estar sozinho, e só então pode-se considerar uma pessoa verdadeiramente madura. Só na prática pode-se entrar verdadeiramente no Tao, e então deve-se ser capaz de realmente desfrutar da solidão. Só então o Tao pode ter esperança. Para alcançar o estado de mestria, mais cedo ou mais tarde os praticantes devem completar esta tarefa sozinhos.De um modo geral, ser uma pessoa comum geralmente tem medo de ficar sozinho, porque estar sozinho pode facilmente fazer as pessoas se sentirem solitárias, solitárias, negativas, desorganizadas e inferiores, e também pode fazer as pessoas se sentirem entediadas, inquietas e deprimidas. é que quando você está sozinho, você não pode realmente não encarar seu verdadeiro rosto sozinho, e isso é algo que a maioria das pessoas tem medo e costumava evitar. Portanto, no mundo dos cinco desejos, haverá todos os tipos de entretenimento animado O mercado nasce do hábito de estar só. Observando o desenvolvimento e a prosperidade desses lugares, é possível entender o estado psicológico da maioria das pessoas nos tempos modernos.

A capacidade de estar sozinho precisa ser aprendida. Poucas pessoas nascem para desfrutar da solidão sem serem perturbadas pelos reinos internos e externos. A liberdade e a beleza de estar sozinho são realmente difíceis de encontrar, mas o gosto relativo do francês também é particularmente doce.Eu sinto que se uma pessoa pode realmente se sentir confortável e feliz na solidão, então não deve haver nada a temer neste mundo.Eu mesmo tenho aprendido o budismo por mais de dez anos.Por causa das bênçãos e bênçãos de várias condições negativas, finalmente posso sentir um gostinho de tristeza.

No passado, quando meu estado mental era relativamente imaturo, mesmo na multidão de pessoas animadas, eu me sentia solitário, solitário, desamparado e com medo.Hoje, quando minha mente está se tornando cada vez mais forte, mesmo que eu viva sozinho, sinto que há calor em todos os lugares, e estou sozinho e não sozinho.Na verdade, para mim, ficar sozinho só é mais conveniente para alguns aspectos estáticos de estudo e trabalho, e pode servir a todos os seres de forma mais eficiente. , reduzindo um pouco o ritmo do grupo.Neste momento, gosto muito de estar sozinho e, ao mesmo tempo, estou muito feliz por viver uma vida de realizações com o público em grupo, a única diferença entre os dois é que eles têm gostos e funções diferentes.

Lembro-me que no início de XNUMX, quando decidi ir a Taitung para encontrar um terreno para construção, quis aproveitar esta oportunidade para exercitar a minha capacidade de estar sozinho de uma forma mais abrangente. Antes disso, não era realmente independente. de experiência de vida, embora tenha havido cerca de três anos de auto-cultivo no quarto fechado do Jingshe, só pode ser considerado como o estágio avançado do exercício da solidão interior.Construir um dojo em Taitung, um lugar desconhecido, por dentro e por fora, desde encontrar terrenos, comprar terrenos, preparar terrenos, reformar casas antigas, plantar árvores e cultivar vegetais, tudo isso foi completado por tatear sem experiência e os costumes populares são conservadores. Na área de Taitung, onde as bolsas são fechadas, pode-se dizer que não há ajuda pronta. Todas essas experiências inéditas são exatamente os desafios que espero enfrentar sozinho. Gostaria de aproveitar esta oportunidade para ver se minha habilidade nesta área pode ser melhorada.

Mas como um bhikshuni, andar sozinho ou mesmo entrar na aldeia sozinho, isso já é uma violação do segundo capítulo dos preceitos do monge nos preceitos de bhikshuni. Embora ainda seja possível praticar o mana para se livrar dos pecados, é um preceito muito grave nos preceitos de ordenação, pois o crime cometido é quase igual a ser meio aleijado, por isso é chamado de "monge inválido".Mas também é estranho que esses quatro preceitos monolíticos não sejam formulados do lado dos monges.O número de preceitos para monges é XNUMX, e o número de preceitos para monges é XNUMX. Em termos de preceitos fundamentais, os dois grupos são semelhantes.Em outros aspectos, os monges têm muito mais preceitos.Esses quatro preceitos são formulados principalmente a partir da consideração de preceitos de prevenção ou de segurança. Não são crimes graves que ferem a moralidade, mas têm a função de prevenir crimes ou perigos graves, por isso são elencados no segundo capítulo. preceitos principais.Nos círculos religiosos taiwaneses de hoje e até mesmo em áreas estrangeiras, existem muitas bhikkhunis que cometeram os quatro preceitos, para não mencionar no continente, onde há poucas razões para aprender os preceitos.Porque é muito difícil cumprir totalmente esses quatro preceitos. Basicamente, duas ou mais pessoas devem ficar a uma certa distância uma da outra dia e noite. Imagine como isso é possível?Não seria o mesmo que gêmeos siameses?Claro, há muitas conveniências habilidosas que podem ser feitas, mas é limitado a viver juntos na sangha, e raramente há um estilo de vida de sair. , tantas bhikkhunis são realmente incapazes de manter esses quatro preceitos exclusivos.

Para mim, não posso ter carma para manter os quatro preceitos. Claro que devo olhar para isso com vergonha, mas relativamente falando, também é mais uma oportunidade para eu melhorar minha prática. Portanto, vou acompanhar a situação atual e karma. É usado para focar na prática de estar sozinho. Desta forma, o tempo para a prática não está vazio, e agora eu posso finalmente perceber um pouco que o auto-interesse original e o altruísmo podem realmente ser diferentes, e pode realmente ser feito ao mesmo tempo.Praticar o Caminho do Bodhisattva não é necessariamente servir a multidão entre as massas. Ao praticar sozinho, cada pedacinho também está salvando solidamente os seres sencientes no presente, bem como abrindo caminho para futuros seres sencientes e preparando lições, até mesmo através do uso da tecnologia da Internet. Se você é desenvolvido, você pode jogar a placa de incenso do aluno no vazio todos os dias.Desde que vim para Taitung para morar sozinho em Taitung em XNUMX, a preciosidade desses anos realmente se beneficiou muito. Eu experimentei pessoalmente que é muito difícil e difícil viver sozinho, mas este também é um bom momento para aprimorar. , você pode ver um monte de realidade a partir dele.Agora finalmente entendo porque seres comuns, não importa em que classe estejam, sempre precisam formar facções, pois assim não sofrerão bullying por serem solteiros, e muitas coisas serão mais fáceis de realizar.Desde criança, a maioria de mim viveu em uma circunstância de ser cuidada, e minha personalidade também é um pouco voluntariosa e arrogante, então eu nem me preocupo em formar festas, porque eu realmente não senti que Nos últimos anos morando sozinho, encontrei muitos testes nessa área e realmente vi que pessoas de todas as esferas da vida têm esse fenômeno de intimidar o solteiro e temer o público, intimidar o bom e temendo o mal. Não é à toa que o público em geral, naturalmente, eles gostam de formar gangues em grupos e ganhar impulso, mas se eles não podem formar gangues com pessoas que pensam da mesma forma, mas ao invés disso vivem com os vilões, o preço que eles pagarão no futuro definitivamente se arrependerão.

Felizmente, como monge, tenho a proteção das Três Jóias e da Resposta e, com minha perseverança pessoal, consegui superar essas provações uma a uma, e só agora posso criar meu próprio pequeno mundo.Por exemplo, quando acabei de comprar o primeiro terreno nos arredores da cidade de Taitung, havia cerca de uma dúzia de vizinhos nas proximidades que não aprenderam o budismo, e alguns nem sabiam respeitar as Três Jóias. Monges ascetas vagavam para nossa área e moravam na oficina de um vizinho. Pouco tempo depois de morarem, eles receberam vários comentários de vizinhos. Eles não sabiam respeitar os monges ascetas. O tratamento é muito ruim.Quanto a mim, um único aristocrata que é um novo imigrante, a maioria deles parece não conseguir segurar uma enxada (jovem mestre), e a maioria deles tem a atitude de assistir o jogo ao lado. cumprimentar-se educadamente. , disse algumas coisas bonitas, mas na verdade, ninguém nunca tomou a iniciativa de ajudar em nada. Pelo contrário, há algumas pessoas que querem esperar a oportunidade de ganhar algum dinheiro com os Três Tesouros.

Quando cheguei aqui, eu realmente parecia estúpido. Não só eu nunca peguei uma enxada, mas eu não podia fazer todo o trabalho duro. Eu nem consegui um diácono depois que me tornei um monge. Naquela época , haveria também alguma ansiedade e ansiedade no meu coração. Eu sempre tive que fazer tudo com medo e medo, inclusive tirar o carro da rampa estreita e íngreme, ao entrar no dojo de ré e estacioná-lo. Se você está preocupado que você vai ficar preso na beira da estrada com tecnologia ruim e precisa pedir ajuda, era realmente uma piada na época.Outro exemplo é como em um dia de tufão, como cuido de um dojo que cobre uma área de quase XNUMX metros quadrados, ao mesmo tempo em que cuido da minha própria segurança e da ameaça aterrorizante de ventos fortes, falta de energia e telhados sendo arrancados.Certa vez, encontrei o vento Foehn único na área de Taitung. Quando acordei de manhã cedo e saí pela porta, a temperatura parecia cerca de XNUMX ou XNUMX graus Celsius. Quando entrei na sala, parecia que o ar condicionado estava ligado ... De manhã cedo, o estranho calor lá fora parecia estar parado. O ar, muito parecido com entrar em um novo mundo como Marte, também parece entrar em um túnel do tempo, muito estranho, e meu humor está um pouco tenso.Logo encontrei a profecia do juízo final de XNUMX. Antes desse dia chegar, eu estava pensando em passar um tempo com os monges na sala de recitação budista em Taipei. Mais tarde, decidi temporariamente enfrentá-lo com calma sozinho. Aceitar o desafio é outro sujeito de experiência para prática avançada.A hora da profecia está se aproximando, e eu pareço ter tudo pronto. Sentado quieto sozinho, recitando o nome do Buda, ouvindo a contagem regressiva do relógio em meus ouvidos, nesse tipo de atmosfera, realmente faz as pessoas terem que A questão da vida e da morte, incluindo o medo da morte com o qual a maioria das pessoas que dormem sozinhas costuma se preocupar, o que acontecerá?É difícil morrer?Alguém encontrou o corpo?O que os outros pensam... Espere, essas ilusões foram lançadas do céu há muito tempo.De qualquer forma, no final das contas, as pessoas que podem sobreviver por sorte só podem invejar os que morreram, porque só podem ver a desolação e precisam limpar a terrível bagunça dos cadáveres. É realmente melhor viver?A experiência de cumprir a profecia do dia do juízo final sozinho me deu um grande avanço nas pequenas preocupações sobre a vida e a morte, e parecia que eu havia entrado em outro nível de liberação no fundo do meu coração.

Durante os anos de solidão em Taitung, embora muitas vezes eu organizasse viagens ao exterior para difundir o Fa, eu ainda estava isolado do mundo, completamente independente, absolutamente quieto e nunca agarrado um ao outro. sozinho, comecei a experimentar a confiança e a diversão de estar sozinho. É um nível mais alto de prazer, um mundo muito pessoal, e não pode ser compartilhado por pessoas comuns, mas nesse reino me fez sentir mais próximo do Buda e do Bodhisattva Talvez, quando estou sozinho, só possa confiar nEle de todo o coração e pedir-Lhe proteção, para que seja mais fácil sentir o taoísmo.Agora, quando entro neste espaço tranquilo, e depois vou para o público daqui, a sensação de conviver com o público é muito diferente, ao mesmo tempo que ele mantém secretamente o auto-espaço absolutamente tranquilo e independente que um dia experimentou. Os dois podem existir ao mesmo tempo sem sentir o menor conflito, mas em vez disso têm o efeito de mesclar e somar pontos.Neste estado atual, um grande sentimento de satisfação pode surgir em meu coração, o que me dá confiança para aproveitar cada situação com alegria e expectativa quando estiver sozinho ou com outras pessoas no futuro.