XNUMX. Características do Esoterismo Zen de Lei Pura
XNUMX. Características do Esoterismo Zen de Lei Pura
Alguns dias atrás (XNUMX-junho), quando inadvertidamente consegui a ajuda de uma pessoa iluminada e admiti meus anos de cultivo e realização, tenho muitas opiniões sobre todas as escrituras budistas e até mesmo sobre os patriarcas chineses. apenas uma compreensão cordial e clara.É verdade que a prática do Zen Budismo pode realmente permitir que as pessoas entendam suas mentes, vejam a natureza e se tornem Budas no momento. Sem falsa percepção, elas podem ver suas verdadeiras cores. Além disso, elas podem realmente sair dos Três Reinos sozinhos no momento, e viver no Nirvana com mais de um corpo ainda existe.No budismo, há outra maneira de alcançar a iluminação mais rápida, e essa é a maneira de recitar o estado de Buda na Escola da Terra Pura.O Budismo Tântrico também é uma escola que pretende se tornar um Buda rapidamente. Seu princípio é o mesmo da Terra Pura, e também é alcançado através da benção do poder de Buda. No entanto, em termos de forma de prática, é o prática de cantar Buda que é mais concisa e tem a câmera mais ampla.Portanto, no budismo, geralmente há duas maneiras de alcançar o estado de Buda mais rapidamente: uma é a prática do budismo zen, que se baseia inteiramente na auto-iluminação. Boas raízes e méritos, como o sexto patriarca Hui Neng, etc., devem ser muito puros de mente, muito puros de temperamento e fortes de intuição. Essas pessoas geralmente são menos alfabetizadas e serão menos poluídas por falsos pensamentos dentro e fora. Geralmente não há sonhos complicados à noite, e as pessoas que são muito diretas mentes em suas disposições tendem a experimentar um estado de espírito inimaginável quando encontram um relacionamento maduro.Se a cultura é mais elevada, a mente é mais profunda, o cérebro é mais flexível, ou seja, o tipo de pessoa que presta mais atenção à racionalidade, segundo os registros dos tempos antigos, também há pessoas que entendem o Tao por si mesmas, mas muito poucas, e quase todas essas pessoas inteligentes devem ser as primeiras.Somente depois de absorver todo o conhecimento virtuoso e sofrimento, e depois de passar décadas, e varrer todo o conhecimento arrogante em seu coração, alguém pode entrar no Tao.Como o sexto patriarca, Huineng, que nunca esteve em contato com o Budadharma, quando ouviu inadvertidamente o Sutra do Diamante: "Não deve haver lugar para viver, e a mente deve surgir". veja o Caminho. Em oito meses, ele pode compreender completamente o Dharma da mente e obter o manto de ensinar o Dharma. Ele é provavelmente a única pessoa na China que amadureceu raízes e percebeu o Tao rapidamente.Portanto, embora a prática do Zen possa realmente apontar diretamente para o coração humano, ver sua natureza e se tornar um Buda, e pode realmente confiar em seus próprios esforços para sobreviver ao nascimento e à morte e sair dos três reinos, ela precisa de uma pessoa com uma boa base para obter o grande uso deste método.Olhe para as conquistas das pessoas da seita, todas elas passaram por dificuldades e estiveram envolvidas em grandes desastres e pequenos desastres por décadas, e só então eles podem alcançar o sucesso.Por exemplo, o representante da seita moderna, o velho monge Xu Yun, passou por dez dificuldades e quarenta e oito estranhos encontros, e finalmente conseguiu entrar no Dao.A este respeito, o Zen Budismo é conhecido como o caminho mais rápido para atingir o estado de Buda, e não é rápido para a maioria das pessoas.O outro também é reconhecido como o caminho mais rápido para atingir o estado de Buda entre todas as escolas budistas. Como este método depende inteiramente da bênção dos votos do Buda, possui uma câmera ampla e inclui todos os seres sencientes nos nove reinos do Dharma, independentemente da profundidade do karma, O sábio e o tolo, o nobre e o humilde, todos alcançam o mesmo sucesso.Portanto, em contraste, do ponto de vista das raízes dos seres sencientes, o Dharma da Terra Pura pode ser considerado como o único Dharma no budismo que é o caminho mais rápido para atingir o estado de Buda.
Para nós, seres comuns, a realização do Zen Budismo e tornar-se um Buda parece ter estado sempre tão fora de alcance.Mas agora, posso finalmente entender por que a prática do Zen Budismo pode realmente fazer as pessoas perceberem Buda instantaneamente, e por que os Arhats dos Quatro Frutos podem sair dos Três Reinos por si mesmos, e esse assunto não é nada difícil ou misterioso. desde que as pessoas que estão familiarizadas com ele, tenham a oportunidade de descobrir.Na minha vida, tenho me especializado na prática do Dharma da Terra Pura. Este karma nunca mudará, e não há necessidade de mudá-lo, porque é de fato o caminho mais rápido para me tornar um Buda em minha vida, e eu tenho já ganhou a tranquilidade e a confiança para decidir viver disso. Mudar a lei novamente.Mas neste momento, estou disposto a apresentar o que ganhei e encorajar todos a explorarem o método da iluminação instantânea novamente, para ajudar ainda mais os seres sencientes antes que possam renascer na Terra Pura Ocidental, eles também podem ter a oportunidade de escapar do nascimento e da morte, escapar dos Três Reinos, e então realizar a iluminação. Mais tarde, ele começou a cultivar e viveu na Terra da Felicidade Suprema de tempos em tempos até o fim de sua vida.E este estado, embora não haja garantia de que todos possam entrar como um ato de vida, mas todos podem tentar aprender e cultivar, e isso não impedirá que você se especialize em terra pura, recitando o nome do Buda, e não impedirá você de se especializar em outros ensinamentos.O significado maior é que Ele pode nos ajudar mesmo se não estivermos totalmente iluminados no momento, mas também pode nos ajudar a superar as aflições com a razão e aprender a manter a posição de cultivo virtuoso. Xi, e o nome de um Buda igual a dez mil pensamentos têm o mesmo efeito, mas eles podem se complementar sem atrapalhar um ao outro.O nome do Buda é um nome e a bênção do Buda que habita no coração para eliminar todas as aflições presentes, e a lei desta iluminação é o estado do estado baseado na visão solene para neutralizar todas as aflições e hábitos presentes.É também o efeito mágico de usar uma lei para governar todas as leis, por isso é rápido e o antídoto é amplo e redondo.Descreverei esse método de aprendizado sobre o cultivo da santidade em outros capítulos e continuarei a discutir as características da seita Vinaya e sob a seita.
O Vinaya é como o pé, e o ensinamento é como o olho. Seja uma pessoa que se especialize em meditação Zen ou recita mantras ou recita o Buda, ela também deve ter o ensinamento e a prática do Vinaya, para poder andar no caminho correto do Dharma em todos os aspectos.A Escola Vinaya também é dividida em Grandes e Pequenos Veículos. Desde que a Índia se espalhou para a China, depois que a Lei Nanshan foi ordenada pelo taoísta Xuan Lvzu da Dinastia Tang, os ensinamentos dos Grandes e Pequenos Veículos foram integrados a ela, então é possível se tornar um Buda apenas especializando-se no Vinaya. No entanto, cultivar o estado de Buda fazendo coisas é como cultivar um por um dos galhos e folhas, e leva muito tempo. Zen Budismo e Jingzong começam da raiz, e Cultive diretamente todo o cultivo. Portanto, aqueles que se especializam em Vinaya também devem cultivar a pureza. Zong, somente recitando a devoção do Buda à Terra Pura pode-se rapidamente tornar-se um Buda em sua vida.Mas em qualquer caso, os praticantes também devem tomar e manter os preceitos básicos de acordo com o padrão de preceitos que você é um monge ou um leigo ao andar, ficar de pé, sentar e deitar.
Seitas chinesas, como "Seita Huayan", "Só Seita Consciência" e "Seita Tiantai", todas apontam para o estado de Buda. "Huayan Sect" expõe todos os ensinamentos budistas, incluindo a solenidade do reino do Dharma do Buda.Ele usa principalmente a Origem Dependente do Reino do Dharma, a harmonia dos seis elementos e os Dez Portais Misteriosos para mostrar os quatro Reinos do Dharma desobstruídos e o princípio de que todos os dharmas são baseados na mente. A característica dos ensinamentos de "Somente Consciência" é que "todos os dharmas são apenas consciência", e todos os dharmas são realizados por todas as sementes do bem e do mal contidas na consciência alaya na consciência de cada pessoa. "Zen", "Huayan" e "Seita Tiantai" foram todas fundadas por ancestrais chineses locais e são seitas locais com características chinesas Mahayana. "Zen" se concentra mais na prática, "Huayan" se concentra nos ensinamentos e "Tiantai" se concentra na tem as características de ensinar e enxergar a beleza dupla.Tanto a porta da solução como a porta da linha são combinadas com o dobro.Representados pelos sábios mestres, os três mil pensamentos de um pensamento, a harmonia das três verdades, as cinco estações e os oito ensinamentos são os métodos de ensino, e os dois movimentos de quietude e insight são usados.Nos tempos modernos, a maioria dos pedestres de "Huayan", "Tiantai" e até "Zen" retornaram à Terra Pura Ocidental, e também praticaram e recitaram a porta do Dharma para se tornarem rapidamente um Buda em sua vida.Todas as religiões são os olhos da prática. Para poder se beneficiar muito da prática, além de dominar as duas disciplinas de compreensão e prática nas quais você está se formando, se você tiver energia sobrando, também poderá estudar os princípios básicos de cada religião, que irá ajudá-lo a ampliar seus horizontes e usá-lo em sua vida atual.Mas você deve acompanhar a situação depois de ter notícias sobre a prática principal, para não atrapalhar sua entrada devido a práticas diversas.Se não houver carma ou habilidade limitada, você pode primeiro especializar-se em um método em sua vida e, se tiver um conhecimento geral, poderá passar pela porta e, então, naturalmente estará livre e desobstruído, e o métodos serão integrados.
Para nós, seres comuns, a realização do Zen Budismo e tornar-se um Buda parece ter estado sempre tão fora de alcance.Mas agora, posso finalmente entender por que a prática do Zen Budismo pode realmente fazer as pessoas perceberem Buda instantaneamente, e por que os Arhats dos Quatro Frutos podem sair dos Três Reinos por si mesmos, e esse assunto não é nada difícil ou misterioso. desde que as pessoas que estão familiarizadas com ele, tenham a oportunidade de descobrir.Na minha vida, tenho me especializado na prática do Dharma da Terra Pura. Este karma nunca mudará, e não há necessidade de mudá-lo, porque é de fato o caminho mais rápido para me tornar um Buda em minha vida, e eu tenho já ganhou a tranquilidade e a confiança para decidir viver disso. Mudar a lei novamente.Mas neste momento, estou disposto a apresentar o que ganhei e encorajar todos a explorarem o método da iluminação instantânea novamente, para ajudar ainda mais os seres sencientes antes que possam renascer na Terra Pura Ocidental, eles também podem ter a oportunidade de escapar do nascimento e da morte, escapar dos Três Reinos, e então realizar a iluminação. Mais tarde, ele começou a cultivar e viveu na Terra da Felicidade Suprema de tempos em tempos até o fim de sua vida.E este estado, embora não haja garantia de que todos possam entrar como um ato de vida, mas todos podem tentar aprender e cultivar, e isso não impedirá que você se especialize em terra pura, recitando o nome do Buda, e não impedirá você de se especializar em outros ensinamentos.O significado maior é que Ele pode nos ajudar mesmo se não estivermos totalmente iluminados no momento, mas também pode nos ajudar a superar as aflições com a razão e aprender a manter a posição de cultivo virtuoso. Xi, e o nome de um Buda igual a dez mil pensamentos têm o mesmo efeito, mas eles podem se complementar sem atrapalhar um ao outro.O nome do Buda é um nome e a bênção do Buda que habita no coração para eliminar todas as aflições presentes, e a lei desta iluminação é o estado do estado baseado na visão solene para neutralizar todas as aflições e hábitos presentes.É também o efeito mágico de usar uma lei para governar todas as leis, por isso é rápido e o antídoto é amplo e redondo.Descreverei esse método de aprendizado sobre o cultivo da santidade em outros capítulos e continuarei a discutir as características da seita Vinaya e sob a seita.
O Vinaya é como o pé, e o ensinamento é como o olho. Seja uma pessoa que se especialize em meditação Zen ou recita mantras ou recita o Buda, ela também deve ter o ensinamento e a prática do Vinaya, para poder andar no caminho correto do Dharma em todos os aspectos.A Escola Vinaya também é dividida em Grandes e Pequenos Veículos. Desde que a Índia se espalhou para a China, depois que a Lei Nanshan foi ordenada pelo taoísta Xuan Lvzu da Dinastia Tang, os ensinamentos dos Grandes e Pequenos Veículos foram integrados a ela, então é possível se tornar um Buda apenas especializando-se no Vinaya. No entanto, cultivar o estado de Buda fazendo coisas é como cultivar um por um dos galhos e folhas, e leva muito tempo. Zen Budismo e Jingzong começam da raiz, e Cultive diretamente todo o cultivo. Portanto, aqueles que se especializam em Vinaya também devem cultivar a pureza. Zong, somente recitando a devoção do Buda à Terra Pura pode-se rapidamente tornar-se um Buda em sua vida.Mas em qualquer caso, os praticantes também devem tomar e manter os preceitos básicos de acordo com o padrão de preceitos que você é um monge ou um leigo ao andar, ficar de pé, sentar e deitar.
Seitas chinesas, como "Seita Huayan", "Só Seita Consciência" e "Seita Tiantai", todas apontam para o estado de Buda. "Huayan Sect" expõe todos os ensinamentos budistas, incluindo a solenidade do reino do Dharma do Buda.Ele usa principalmente a Origem Dependente do Reino do Dharma, a harmonia dos seis elementos e os Dez Portais Misteriosos para mostrar os quatro Reinos do Dharma desobstruídos e o princípio de que todos os dharmas são baseados na mente. A característica dos ensinamentos de "Somente Consciência" é que "todos os dharmas são apenas consciência", e todos os dharmas são realizados por todas as sementes do bem e do mal contidas na consciência alaya na consciência de cada pessoa. "Zen", "Huayan" e "Seita Tiantai" foram todas fundadas por ancestrais chineses locais e são seitas locais com características chinesas Mahayana. "Zen" se concentra mais na prática, "Huayan" se concentra nos ensinamentos e "Tiantai" se concentra na tem as características de ensinar e enxergar a beleza dupla.Tanto a porta da solução como a porta da linha são combinadas com o dobro.Representados pelos sábios mestres, os três mil pensamentos de um pensamento, a harmonia das três verdades, as cinco estações e os oito ensinamentos são os métodos de ensino, e os dois movimentos de quietude e insight são usados.Nos tempos modernos, a maioria dos pedestres de "Huayan", "Tiantai" e até "Zen" retornaram à Terra Pura Ocidental, e também praticaram e recitaram a porta do Dharma para se tornarem rapidamente um Buda em sua vida.Todas as religiões são os olhos da prática. Para poder se beneficiar muito da prática, além de dominar as duas disciplinas de compreensão e prática nas quais você está se formando, se você tiver energia sobrando, também poderá estudar os princípios básicos de cada religião, que irá ajudá-lo a ampliar seus horizontes e usá-lo em sua vida atual.Mas você deve acompanhar a situação depois de ter notícias sobre a prática principal, para não atrapalhar sua entrada devido a práticas diversas.Se não houver carma ou habilidade limitada, você pode primeiro especializar-se em um método em sua vida e, se tiver um conhecimento geral, poderá passar pela porta e, então, naturalmente estará livre e desobstruído, e o métodos serão integrados.