"Cenário Budista - Dizendo a Verdade" - O caminho para o cultivo após a iluminação. Embora este livro seja meu próprio trabalho de escrita, ainda sigo os ensinamentos de meus predecessores em termos de métodos ideológicos e de ensino, e não há originalidade pessoal. Para compartilhar o que tenho visto e ouvido depois da minha experiência pessoal não é realmente um trabalho inovador. Se houver algum mérito, deve ser um apoio sincero e igual às queixas e à ordem geral para que todos se beneficiem da lei. O cenário budista vale a pena a menção na estrada que percorri é compartilhada com meus colegas, e também apresento algumas áreas perigosas que devem ser observadas na estrada. Acredito que ainda pode ajudar os participantes destinados a evitar passar por algumas quando estão As voltas e reviravoltas da estrada podem até levar os praticantes com profundo conhecimento a perceber a autonatureza no momento, o que é de grande benefício.

Quando o esboço deste livro foi elaborado pela primeira vez, muitos monges e colegas praticantes foram convidados a dar suas opiniões. Sou muito grato por seu apoio e sugestões. Pelas reações de todos, os leitores estão muito impressionados com este livro. Profundo, pode levar a pensamento infinito e uso prático, não importa qual seja o futuro da circulação, sinto profundamente que meu tempo está se esgotando neste momento, e a impermanência está sempre comigo, e não há espaço para negociação. Há muitos iniciantes e velhos praticantes que ainda estão perdidos na seita budista aparentemente próspera que na verdade está extinta. Se pudermos fornecer orientação clara a esses buscadores de bom coração o mais rápido possível, eles poderão escrever um exemplo profundo, simples e concreto do mapa de prática, que pode ajudar os praticantes. Para aumentar muito sua imunidade, evitar perder a mente taoísta neste ambiente caótico no tempo, e perder a chance de sucesso pessoal uma vez por século, eu pessoalmente cumpri meu dever como um monge.Além disso, neste momento, este voto foi manifestado na mente pura da mente de Buda abençoada pelo poder de Buda. Se eu não puder seguir as condições e tentar o meu melhor para eliminar todas as dificuldades para completá-lo, certamente me arrependerei pelo resto da minha vida. Portanto, devo ser leal à minha voz interior e intuição, e não ter medo do futuro. Fang elogiado e criticado, mesmo que o caminho de propagação do Dharma no futuro ainda seja difícil de percorrer passo a passo , eu acredito que enquanto o coração de alguém é apenas de bom coração, faça o seu melhor, não por mérito, mas por menos erros, de acordo com os ensinamentos ideológicos das palavras do Buda, Para ser um porta-voz testemunha para disseminação, para orientar os praticantes não desviar-se do caminho certo, e até ser capaz de se cultivar a partir de sua própria natureza até alcançar o caminho budista supremo, eu mesmo terei aperfeiçoado meus méritos.

No primeiro capítulo no início deste livro, "Falar sobre o budismo fofoca" O chamado "falar sobre budismo e fofoca" é apenas uma conversa não intencional, falar sem falar.Não é como Wei Jinxuan falando sobre o estilo de debate. Aqueles que são sábios podem sorrir e entender, aqueles que têm dúvidas podem se abrir de repente, e aqueles que estão sofrendo podem ganhar sustento em seus corações e ficar longe de todo sofrimento para sempre.É claro que esse título imediatamente atraiu muita atenção, porque o que ele fala está relacionado ao trabalho doméstico na Sangha. Depois que o livro for publicado, inevitavelmente haverá reações polarizadas de diferentes posições. A maioria dos monges que estão acostumados a atuar em uma maneira discreta também raramente vê escritos semelhantes publicados.Somente eu, um freelancer que faz jus ao nome sem partido e sem seita, e que há muito se livrou do fardo das relações seculares, posso ter tal posição e oportunidade. para fazer isso.

Além disso, porque eu já compreendi profundamente a verdade da incapacidade do Buda de salvar pessoas que não têm um relacionamento predestinado, como a velha mãe de Chengdong, se não houver salvação de Shariputra, o Buda que é cheio de sabedoria e virtude ainda não tenho como levá-la, então para deixar que eles tenham um destino comigo em vidas anteriores Se todos os seres sencientes com raízes maduras forem capazes de ouvir o som do Dharma do Buda o mais rápido possível, eu não deveria hesitar, não evitar a suspeita de Li Xia no campo do melão, e deixar alguns pensamentos para compartilhar com o público indiscriminadamente.Escrever este livro é de fato o teste mais difícil que enfrentei como diácono nos mais de dez anos de ensino em casa e no exterior, porque meu propósito é usar os eventos reais no budismo para despertar os quatro discípulos para enfrentar os assuntos familiares de Budismo com olhos claros e consciência. Ao mesmo tempo, também registra alguns cenários budistas modernos através de eventos reais, que podem então levar os observadores a refletir sobre suas próprias e suas funções de ascensão, mas para ser honesto, tal estilo irá ainda fazem algumas pessoas antiquadas que estão acostumadas com embalagens, afinal, é fácil se sentir sobrecarregado no começo, então você tem que ter muito cuidado na escolha de palavras e expressões para levar em conta a adequação da harmonia.Felizmente, a julgar pelas respostas felizes e antecipadas dos praticantes comuns do Fa, tenho confiança suficiente para acreditar que a publicação deste livro definitivamente trará grandes benefícios para muitas pessoas, desde que os seres sencientes predestinados possam realmente se beneficiar da Não importa como todas as partes reajam aos meus comentários, ficarei feliz com isso, e pode ser considerado como benevolência e benevolência.

A "Situação Atual da Comunidade Budista em Casa e no Exterior" mencionada no Capítulo XNUMX, neste capítulo, através de minhas próprias experiências e eventos na promoção do Dharma em casa e no exterior por muitos anos, menciono especificamente a situação atual do desenvolvimento da a Sangha Budista, especialmente Concentrando-se na situação atual da selva tradicional chinesa e nos preceitos da Sangha, antes de tudo, pode ajudar os iniciantes a saber como escolher um dojo de Dharma que se adapte às suas aspirações fundamentais e evitar entrar nos mortos fim do mau caminho.Em segundo lugar, também ajuda os antigos cultivadores a expandir ainda mais seus horizontes e ver a verdade no ambiente budista em que vivem atualmente.Além disso, este capítulo também discute em profundidade o desenvolvimento ideológico do método moderno da Terra Pura, que é uma questão muito importante e pessoal para os praticantes da terra pura que possuem as câmeras mais extensas dos tempos modernos na China.

O tema discutido no Capítulo XNUMX: "O Reino da Libertação no Budismo Humanista", no texto, em primeiro lugar, distingue a diferença entre praticar o bom Dharma mundano não relacionado ao budismo no mundo como um discípulo budista, e praticar o budismo no mundo humano de acordo com o Dharma Budista sobrenatural.Além disso, através do meu processo de prática pessoal e como entrar gradualmente em um estado de liberação livre, fornecerei aos colegas praticantes um exemplo de referência específico em sua prática.

Capítulo XNUMX: "Como Identificar o Cultivo Verdadeiro e o Cultivo Falso" De um modo geral, é muito difícil para as pessoas comuns distinguir o verdadeiro e o falso de uma coisa, muito menos distinguir um estado de cultivo que deveria estar acima de nós Isso não é viável logicamente, mas este assunto é muito importante.Se alguém acidentalmente segue o mestre do mal e cultiva a lei do mal, ele pode sofrer sofrimento eterno, então aprenda Discriminação é uma coisa muito importante.Então, como identificá-lo?Fundamentalmente falando, é confiar na intuição do próprio coração, que é a raiz da bondade no budismo. Pessoas com fortes raízes de bondade naturalmente corresponderão ao campo magnético do grande bom mestre. Pessoas com raízes fracas de bondade geralmente só pode seguir a atração do carma.Correspondente a pessoas do mesmo tipo, a situação está piorando, então o próximo passo é recorrer a métodos de inspeção externa como indicadores objetivos.Nas últimas duas décadas, tive a sorte de estar perto de vários eminentes monges e mestres contemporâneos para estudar no passado, em ordem de proximidade: como o Australian Jingzong Institute.^上Net^SobVelho monge vazio, ilha de Lantau, Hong Kong^上聖^SobUm velho monge, Zhengjue Jingshe, Puli, Taiwan^上果^SobAdvogado Qing... etc. Ao mesmo tempo, também tenho visto muitos discípulos budistas que têm olhos e olhos misturados. A partir da observação desses muitos bons professores e seus rituais diários, eles podem fornecer os critérios de revisão para escolher bons professores e amigos, para evitar arrependimentos por ter dado um passo errado.

O capítulo XNUMX fala sobre "a lei do equilíbrio nas relações interpessoais", em primeiro lugar, fala sobre os traços de personalidade e as relações interpessoais da nação chinesa, e depois explica a ética do professor-discípulo da selva chinesa e as características de ensino desenvolvidas a partir disso, e finalmente traz à tona os quatro discípulos.Somente entendendo primeiro a importância e a lei do equilíbrio entre as pessoas podemos ter a base para uma prática posterior.O conteúdo dos primeiros cinco capítulos é principalmente para levá-lo a explorar o cenário do budismo moderno e, primeiro, ter uma compreensão multidimensional de alguns fenômenos reais dos quatro grupos de budismo no budismo, para que não possamos mais apenas imaginar ou veja o Budismo.Somente depois de empacotar a aparência sob a cerimônia você pode escolher verdadeira e claramente as condições do Dharma correspondentes para estudar de acordo com seus próprios desejos.Se todos puderem olhar para isso com uma atitude de observação objetiva e autorreflexão, então qualquer fofoca na vida será um material de ensino vivo e prático, e qualquer certo e errado não é mais certo e errado, mas apenas uma apresentação de curto prazo. de um fenômeno.

Do Capítulo XNUMX em diante, vamos levá-lo a compreender melhor a verdadeira natureza de sua própria natureza, e então prosseguir passo a passo, de forma constante e constante, no reino dos fenômenos, usando falsificações para cultivar seu verdadeiro eu, praticar sua mente através da experiência. , e ver verdadeira e completamente a ganância e o ódio. Há uma relação e função entre a natureza da ilusão e da dúvida e a natureza pura inerente de Buda de todos.Especificamente, como manter os preceitos, como recitar o Buda e como aplicar o Dharma perfeito no presente para resolver o sofrimento, viver uma vida feliz e feliz com a mente e a sabedoria do Buda e, finalmente, ser capaz de entrar no estado da perfeição suprema da vida agora.No Capítulo XNUMX, também listei especificamente vinte exemplos de auto-cultivo, a fim de facilitar e guiar outros praticantes a entrar no corpo racional da auto-natureza no momento.

A breve introdução acima é apenas um pequeno prelúdio. Para realmente obter os benefícios deste livro, você deve ser respeitoso e sincero, deixar a porta de lado, realmente segui-la honestamente, usá-la enquanto aprende e obter experiência real em sua vida. , para que você possa transformar o budismo na energia de sua vida, mudar seu destino, criar seu destino no momento e se tornar uma pessoa extraordinária que tem a capacidade de alcançar o que deseja.Desejo que você seja pacífico o tempo todo, seja puro e gentil, veja sua natureza claramente e se torne um Buda.

Escrito em Puxian Guanfang, Taitung em XNUMX, o XNUMXº ano do calendário budista