Minha ordenação foi muito estranha e, meia hora depois de conhecer e conversar com o Mestre Shaodu, os dois lados decidiram realizar a cerimônia Shadu ao mesmo tempo com os outros dois irmãos, três dias depois.Por causa de um carma tão especial, também traz sofrimentos que as pessoas comuns não têm.Antes de decidir fazer a ordenação, eu não conhecia o Mestre, mas já segui o Mestre em casa^上Net^SobO velho monge Kong estudou o Fa por três anos e também montou uma agência de circulação para distribuir as armas mágicas do velho monge. Portanto, quando conversei pela primeira vez com o Mestre, o Mestre pareceu apreciar meu coração Dao. Naquela época, havia muitos residentes permanentes no dojo. Ainda não tive minha ordenação para eles, mas a questão da minha ordenação foi iniciada pelo Mestre. Durante a conversa de meia hora quando nos encontramos, os dois lados decidiram sobre este importante assunto. processo, eu só pedi uma coisa ao Mestre, que é confirmar Após a ordenação, eu posso ir estudar o Fa com o Mestre. Depois que o Mestre concordou, eu decidi seguir o carma e me tornar um monge sem nenhuma outra preocupação.

Inesperadamente, o céu não seguiu os desejos das pessoas, e a razão para seguir Shigong para estudar o Fa foi atrasada, e não correspondia à causa da residência permanente e assuntos pessoais naquele momento.Procurando um professor em Cingapura.Quando decidi deixar o Mestre para me aproximar do Mestre, também fiz algo muito ruim para mim, e esse motivo se tornou o melhor nome para quem quisesse me caluniar mais tarde. Depois de conseguir uma peruca, fui para Cingapura estudar o Fa como um budista leigo. Eu ingenuamente pensei que fazer isso não causaria muitos problemas para o Mestre. Eu sempre tive que me preocupar em não deixar as pessoas pensarem que o Mestre havia acabado de raspar seu aprendiz e fugido. , e eu mesmo não desisti de a questão de me tornar monge, nem abandonei os preceitos. Naquela época, só recebíamos os dez preceitos de noviças. De fato, depois que terminei toda a cerimônia em frente ao salão da residência permanente, ainda não Não me conheço. Considera-se que já recebi a ordenação de noviço? O Mestre não falou muito. Apenas explicou que precisamos encontrar tempo para aprender as regras do noviço. De qualquer forma, voltei às roupas habituais e parti a residência permanente, apenas pensando em trocar de roupa temporariamente pela conveniência de estar perto do mestre. Mais tarde, consultei também os mestres de preceitos que eram proficientes nos preceitos. Eles me disseram que desde que eu não desistisse dos preceitos no meu coração, seria considerado apenas uma violação dos dois preceitos menores de não raspar meu cabelo por meio mês e não usar um manto de monge.Esse pequeno pecado pode ser facilmente arrependido.

De acordo com os registros nas escrituras budistas, o Buda considerou muito comum a questão de retornar ao mundo secular após ser ordenado, então os preceitos estipulam que um monge pode ter sete oportunidades para retornar ao mundo secular. novamente e retornar ao mundo secular não significa que deve haver um problema com a personalidade ou o taoísmo, mas o tempo e o carma para a vida monástica e o cultivo não são muito maduros.As regras para as bhikkhunis retornarem ao mundo secular são mais rígidas. Uma vez ordenadas, elas não podem ser ordenadas novamente. As mulheres têm apenas uma chance de serem ordenadas. Isso ocorre porque o Buda simpatizava com os hábitos inconstantes das mulheres. Restringir e lidar com mulheres, o objetivo é esperar que as mulheres não retornem facilmente ao secular desde que se tornaram monges. A intenção original é que elas não queiram deixar as bhikkhunis retornarem facilmente ao secular, então é estritamente estipulado, então o O retorno do secularismo em si não é uma coisa vergonhosa ou má. No entanto, o povo chinês é influenciado pela moral feminina tradicional e pensa que retornar ao mundo secular é como o divórcio de uma mulher é uma coisa moralmente deficiente. sentido de retornar ao mundo secular.

O filho do Sr. Chen, que uma vez concorreu à presidência em Taiwan, retornou ao mundo secular três anos depois. A razão era que ele acreditava que o treinamento do mosteiro era ótimo, mas era inconveniente para alguns dos defensores do Dharma. trabalho que ele aspirava a fazer. Decidir voltar ao mundo secular, como a razão pela qual ele retornou ao mundo secular, ainda era por causa do taoísmo, que deveria tornar as pessoas felizes e admiráveis. o mosteiro por três anos já é uma coisa muito difícil, então não se pode dizer que ele não tem coração Dao.No budismo, há muitos exemplos de pessoas que retornaram ao mundo secular após serem ordenadas. não corresponde muito bem. A intenção original de Shigong para estudar o Fa era trocar de roupa temporariamente como último recurso. Isso não é um retorno ao costume. Isso é apenas uma conveniência quando forçado a fazê-lo. Claro, haverá algumas dúvidas e mal-entendidos sobre o assunto, mas neste caso em termos de minha sinceridade em buscar a verdade sem arrependimentos, acho certo que eu seja elogiado pelo público.

Após XNUMX anos, recentemente vim para o Jingzong College da Austrália para proteger o dojo e fornecer monges e consertos para meus alunos no Facebook. Conheci professores e tios que não via há muitos anos. Quando meu tio viu minha primeira frase, ele perguntou: "Ei! Você não voltou para o mundo secular?" Acontece que mesmo os residentes permanentes de lá só viam a superfície, mas não conheciam o desenvolvimento subsequente. Muitas pessoas me caluniaram e me condenaram ao ostracismo, aberta e secretamente, desacreditar minha imagem espalhando notícias sem raízes, mas eles ainda pensavam que estavam abrindo a porta para o budismo.Para evitar que essas pessoas irracionais repitam inadvertidamente todos os tipos de crimes graves de opressão de monges e tesouros, depois de ficarem em silêncio por mais de dez anos, através do carma de escrever um livro, essas coisas também devem ser trazidas à tona e deixar todos falarem sobre Alguma compreensão e interpretação corretas da verdade.

Eu mencionei o processo de aprender o budismo e se tornar um monge no CD-ROM de "Os Quarenta e oito Votos da Vida Infinita Sutra", mas há uma outra coisa importante que eu não tive a chance de mencionar. Acho que devo fazer mais sob este karma. Para acrescentar em detalhes, isto é, depois que deixei Shadu em roupas casuais para estudar o Fa, porque tive a sorte de receber o amor e a bênção de meu mestre, tenho me formado com sucesso no XNUMXº Curso de Treinamento em Propaganda de Dharma da Sociedade Jingzong de Cingapura. Após a formatura, minhas notas também foram muito boas. Mais tarde, meu professor tomou a iniciativa de me perguntar sobre arranjar para eu morar no Jingzong College, na Austrália. No entanto, por causa dos negócios inacabados relação com a vida de longo prazo de Shaodu, a questão de ir morar na Austrália secretamente encontrou muitos problemas. Obstáculos, então, no final, tive que deixar o Instituto Jingzong de Cingapura, e o carma de ir para a Austrália se foi.

Depois de retornar a Taiwan, eu originalmente pensei em ir para outro sangha para perder meu cabelo e continuar a retomar meu caminho de monge. Eu não sabia o que fazer. Eu pensei que se eu fosse para outro mosteiro neste momento, então eu quero muito sair da escola para iniciantes. Eu estava na Sangha, e meu coração estava cheio de sentimentos por um tempo. Baseado na relação entre mestre e discípulo, eu deveria fazer um telefonema para agradecer e me despedir do Mestre. Eu peguei sozinho. Depois que o Mestre ouviu minha licença pelo telefone, ele tomou a iniciativa de me dizer que o dojo onde eu ia liderar a congregação seria doado para nós agora, então perguntei ao Mestre se ele pretendia para me ligar de volta. , então, com a boa intenção de consumar todas as causas e condições, depois de discutir os detalhes com o Mestre por telefone, decidi temporariamente seguir o arranjo do Mestre e retornar a Shaodu para morar lá novamente.Durante o telefonema, o Mestre me disse para raspar meu cabelo e usar minhas vestes de monge e voltar para minha residência permanente. Não há necessidade de realizar a cerimônia novamente. Dessa forma, depois de me formar com honras no XNUMXº Treinamento de Promoção do Dharma Turma, voltei para minha residência permanente novamente.

Eu não esperava que o irmão mais velho responsável pela minha família obviamente não me deixasse morar lá depois que eu voltasse, e naquela época, o mestre ainda parecia incapaz de ser o mestre. Eu não tinha escolha a não ser ficar. na minha residência durante o dia e seguir a multidão, e pegar o ônibus por uma hora e meia à noite "Faça pedidos" na casa de um parente em Xinzhuang.Uma semana depois, o Mestre de repente me chamou de novo e me disse, vamos... Fiquei atordoado e perguntei ao Mestre, você está brincando agora?Como você pode me dizer para me barbear e voltar a morar lá, e então inexplicavelmente me pediu para sair uma semana depois que eu voltei?Naquela época, para manter minha auto-estima, saí imediatamente sem dizer uma palavra.Naquela época, eu realmente saí da residência permanente, e as queixas e queixas com a residência permanente acabaram completamente. Depois que saí, ainda não consigo entender por que isso aconteceu, mas senti que era muito semelhante na época. Foi intencionalmente feito um curso avançado.

Depois que saí, me senti aliviado. Naquela época, ouvi o Mestre inexplicavelmente me dizer para sair, e o fogo ignorante que surgiu por um tempo foi quase subjugado depois que deixei a residência permanente naquela noite, porque pensei que se isso fosse uma vida passada A dívida que deve ser paga, desta vez não é necessariamente uma coisa boa para pagar completamente, desde que não seja minha intenção ferir os outros, mas sofrer um pouco de perda e me machucar, é melhor do que intencionalmente ou não intencionalmente. Eu queria ficar mais à vontade, então quando fui embora, embora sentisse ressentimento em meu coração, ainda senti um pouco de alívio, mas era ingênuo e não podia imaginar o sofrimento que viria a seguir, mas foi realmente o início da minha prática real. !Isto é o que aconteceu quando eu troquei de roupa para a conveniência de estudar o Fa e deixei a residência permanente para estudar o Fa por um ano, e então voltei para Shaodu para viver lá pela segunda vez.

Este incidente, em termos dos preceitos do monasticismo e as razões da ordenação, tudo fez sentido para mim. Se não fosse o fato de o Mestre não poder realizar as coisas acordadas antes da ordenação, eu poderia seguir o Mestre primeiro, eu não vou deixar a residência permanente assim e causar tantos problemas para mim mesmo. Eu saí apenas para buscar o Fa do Mestre Mestre, e os fatos provaram isso. Aqueles que entenderam mal e criaram três carmas inadequados, deve compreender claramente, deve arrepender-se e arrepender-se verdadeiramente, deve ser como o bodhisattva dos parentes celestiais, usar os três carmas para caluniar as Três Jóias Mahayana, e depois usar os três carmas para proteger as Três Jóias, a fim de eliminá-las. criminoso.Originalmente, eu não queria perder tempo para mencionar essas coisas. Sou capaz de suportar o silêncio por XNUMX anos sozinho. É claro que não me importo mais em trazer o certo e o errado para o caixão. Saia , eu também espero que aqueles que ainda são ignorantes e karmas errados possam rapidamente voltar atrás, arrepender-se e arrepender-se, e colocar seus corações em estudar o Fa e praticar em vez do certo e errado, para não sofrer infinitamente no futuro. só pode salvar uma pessoa agora, é uma só, e é só uma questão de pessoal.

Na sangha, as peças de impermanência serão definitivamente mais rápidas e excitantes do que na sociedade, e muitas vezes você se sentirá pego de surpresa e excitante, porque a maior parte da interação na sociedade é apenas para benefício mútuo. Há vestígios a serem encontrados, e há certas regras.Na Sangha é diferente, muitas coisas não são baseadas no senso comum, ou nas chamadas regras e princípios, que muitas vezes não são inferidos e compreendidos pelo nosso senso comum secular comum, então sempre será difícil para você responder. Taoísmo, a tigela de arroz da Sangha oferecida pelas dez direções é realmente difícil de engolir e digerir, e não vai durar muito.Portanto, os monges que realmente podem suportar toda a impermanência, os monges que sobreviveram nesta fornalha profissional na sangha, decidiram que são dignos de nosso respeito e estudo.Somente a raiz da bondade pode escolher aprimorar em tal ambiente.

Embora eu tenha passado por inúmeras provações e tribulações na Sangha, ainda sou grato pelas conquistas dessas condições, e com a liberação do meu coração e o crescimento da sabedoria, essa gratidão está aumentando dia a dia, e nunca me arrependo de ter este caminho. Lu, eu também acredito que todas essas adversidades e adversidades são as cenas arranjadas pelos Budas e Bodhisattvas no escuro, para alcançar meu Taoísmo juntos. Se não houver tal adversidade, tenho certeza que cairei em um pior lugar do que qualquer outra pessoa na sociedade, e as recompensas são melhores do que outras.Todo mundo é miserável.Mesmo se você estudar em casa, você definitivamente não será capaz de melhorar rapidamente, e você definitivamente será negligente e preguiçoso, avançando e recuando nove.É definitivamente a melhor escolha se tornar um monge e praticar no budismo. A maior recompensa é que todos devem primeiro ter uma compreensão. Praticar na sangha é se preparar para ser descascado, para ser renovado por dentro e por fora, para ser Aqueles que Morrer em grande estilo deve abrir mão do corpo e da mente. Quando a renúncia for insuportável e a tolerância insuportável, seu carma será verdadeiramente cumprido e você poderá se transformar em lótus vermelhos nas chamas e extrair nossa nobre espiritualidade .No entanto, o auto-cultivo em casa ou mesmo na sociedade nunca pode fornecer uma bênção tão poderosa.Portanto, se você tiver a oportunidade de se tornar um monge e se tornar um monge, você deve ver que todos são uma encarnação de Budas e Bodhisattvas, e eles desempenham vários papéis do bem e do mal para você. Seja grato, gere força no reino para romper seus problemas e hábitos e, no final, você não forjará um carma ruim com todos os seres sencientes. No futuro, você retornará ao Paraíso da Felicidade Suprema, todos se encontrarão e se cumprimentarão, assim como um grupo de atores e colegas, Depois do trabalho, todos comemoram juntos, deve ser um final feliz.