XNUMX. Veja claramente os demônios da ganância, ódio, loucura, suspeita lenta
XNUMX. Veja claramente os demônios da ganância, ódio, loucura, suspeita lenta
As escrituras budistas nos dizem uma verdadeira lei natural no universo.Somente da perspectiva da Consciência, todos os reinos do bem e do mal no mundo externo são todos realizados a partir das sementes da consciência Alaya em cada um de nós.A chamada consciência de alaya é como um disco magnético em um computador, que contém todas as informações de vidas passadas, como em que vida e onde você nasceu, o que você fez, quem você conheceu e que tipo de queixas ocorreram. ...... Eventos, grandes e pequenos, são registrados nele sem qualquer omissão, e o conteúdo dos arquivos de memória salvos por cada pessoa nas vidas passadas é diferente, então o destino que aparece nele é também muito diferente, porque cada pessoa tem o seu próprio carma correspondente ao sentido humano de carma na memória dos trabalhos de carma, ou seja, as sementes do carma humano na consciência alaya surgiram, então o carma dessa pessoa ser inspirado e reencarnado no mundo humano para receber carma. Esta é a lei natural da origem da vida humana, a eterna lei da verdade. Não é uma criação no budismo, mas um fenômeno que existe há muito tempo. O Buda é somente através de sua própria prática. A verdade é revelada na sabedoria do Prajna, e então ela nos conta os detalhes da verdade. Portanto, o nascimento humano não é tão simples quanto nascer do útero como visto com o nu É uma mensagem que existe naturalmente no universo, as regras estão intimamente relacionadas.Portanto, como seres humanos, algumas pessoas são ricas e algumas pessoas são pobres, mas sejam ricas ou pobres, desde que reencarnam como seres humanos, a menos que sejam encarnados por Budas e Bodhisattvas, devem ter uma característica comum, ou seja, , eles possuem ganância, ódio e ilusão.A característica do ceticismo é que a diferença está apenas na gravidade do carma de cada pessoa.Mas, felizmente, o conteúdo dos dados que temos na Consciência Alaya, não importa se é bom ou ruim, pode ser alterado por nós mesmos. O destino das pessoas pode ser controlado por suas próprias mãos, em vez de aceitar irremediavelmente o mestre do destino. .
Então, como controlamos nosso próprio destino?Como aumentar ou diminuir os dados armazenados em nosso kamma?Antes de tudo, devemos primeiro ver claramente os demônios da ganância, ódio, ignorância, lentidão e dúvida que foram possuídos pela mente desde o kalpa sem começo, e somente depois de ver claramente podemos lidar com isso. do samsara.Há muitas maneiras de se livrar desses cinco venenos.Os chamados XNUMX dharmas nas escrituras budistas são todos declarados para curar e eliminar as aflições da raiz desses cinco venenos, então desaparecem.Aqui também forneço alguns métodos simples, diretos, de ação rápida e fáceis de seguir para você defender.Em primeiro lugar, desde que você entenda por que as pessoas são gananciosas e quais vantagens e desvantagens a ganância pode trazer, você naturalmente será capaz de fazer mudanças e escolhas corretas com facilidade.Além do instinto de perseguir os cinco desejos da natureza das pessoas comuns, a razão fundamental pela qual as pessoas são gananciosas é porque elas não têm senso de segurança. todos os tipos de benefícios temporários e desvantagens infinitas devido à ganância.Por exemplo, se uma pessoa finalmente tem XNUMX milhão, tem medo da desvalorização da moeda e quer XNUMX milhões. Se tiver XNUMX milhões, é melhor ter outros XNUMX milhões para ter mais segurança.Com uma casa, é melhor ter um carro famoso, ou ainda mais fama e fortuna, para não ser menosprezado, e não sentir que você não é bem sucedido o suficiente... o processo de busca, mas na verdade Como resultado, a mente inquieta e a mente insuficiente só se expandirão cada vez mais, e nunca serão resolvidas. É muito difícil eliminar essa ganância sem fim pelas próprias forças. Aqui posso fornecer um método que sempre usei muito bem, que é primeiro nos conformarmos com nossos hábitos de ganância, e depois nos voltarmos para a ganância, um método que nunca terá sequelas, ou seja, buscar avidamente encontrar nossos próprios tesouros. segurando um mapa do tesouro para encontrar nosso tesouro que está em silêncio por muitos anos. É um jogo muito interessante e desafiador. Esse tesouro era originalmente um bem nosso, mas foi perdido em algum momento. Ele vai degenerar em um pobre ordinário Uma vez que não podemos nos livrar do mau hábito da ganância, então, se queremos ser gananciosos, devemos primeiro ter ganância pelo Dharma!Transfira diretamente essa ganância para esse aspecto primeiro, não apenas esse hábito de ganância pode ser resolvido imediatamente, mas também nos ajudará a encontrar tesouros infinitos no final, e o que é ainda mais surpreendente é que, no final, você de repente será capaz de usar este método. É incrível descobrir que a ganância desde o início da calamidade eterna também pode ser quebrada sem saber. Por causa da falta e da ansiedade, essas doenças da ganância são curadas naturalmente sem remédios. Isso é realmente um milagre e método perfeito.Então, como podemos recuperar os tesouros de nossa própria natureza?Então deve-se aprender um por um da linguagem ancestral das palavras do Buda e da orientação dos mestres e grandes virtudes.Antes de tudo, você deve praticar cuidadosamente o conteúdo deste livro e seguir os ensinamentos um por um. Naturalmente, você terá uma grande compreensão e benefício, e decidirá ajudá-lo a encontrar o caminho da nova vida e embarcar em o caminho correto da caça ao tesouro.Aqui também lhe fornecerei alguns métodos específicos para o tratamento desses cinco venenos.
Antes de tudo, devemos primeiro ver a verdadeira face desses cinco venenos.A ganância é a aflição mais fundamental entre os cinco venenos, e é a essência das pessoas comuns.Como surgiu o ódio?A razão pela qual há ódio é por não ser ganancioso e incapaz de satisfazer as várias necessidades, então surge o ódio.É dito nas escrituras budistas: "Um pensamento de raiva abrirá um milhão de portas de obstáculos." Este é realmente um ditado famoso, porque tudo é baseado na mente. Uma vez que um pensamento ruim surge em nosso coração, a força de reação em as leis da natureza irão imediatamente evocar sentimentos.O mesmo estado é realimentado para você.Por exemplo, quando você bate em uma bola, quanto mais forte você bate, mais força ela retorna.E quando essa barreira for aberta, não apenas os obstáculos externos continuarão a aparecer, mas até as células internas do corpo causarão problemas. Portanto, quando se pensa em raiva, o corpo imediatamente produz um veneno altamente venenoso, esse veneno é suficiente para alimentar um bebê que está amamentando. Envenenamento, para não mencionar quanto dano isso causará aos nossos órgãos internos?Todos os tipos de doenças estranhas do câncer moderno são causadas por células normais.Então, quando pensamos em raiva e queremos criticar os outros com justiça e severidade, na verdade estamos nos machucando no momento. Esse tipo de ação não é uma manifestação de obsessão?O ódio, os maus pensamentos e as más ações são as manifestações mais tolas em si, portanto, uma pessoa verdadeiramente sábia sempre manterá seu corpo, fala e mente limpos, suas palavras devem ser boas palavras e seus pensamentos internos devem ser positivos. deve ser egoísta e altruísta, esta é a verdadeira pessoa sábia.
A lentidão mental também tem um grande obstáculo para o cultivo do Tao, e também tem um grande impacto no desenvolvimento das relações interpessoais.A razão pela qual as pessoas não conseguem estabelecer bons relacionamentos umas com as outras é por causa da lentidão mental. relacionamento do mal, mesmo esse relacionamento do mal será como um efeito borboleta, do ponto à superfície, do pequeno ao grande, a uma tempestade poderosa, e a causa é devido ao coração lento.Quando tive minha primeira ordenação no budismo, desprezei outra pessoa que teve a ordenação juntos. Ela parecia muito feroz e seu comportamento era dominador. Senti que ela não tinha cultura nem moralidade e não conseguia me convencer. do meu coração, eu não tenho respeito por ela, porque ela só confiou nas bênçãos do Mestre por muitos anos, e ela pensou que tinha dominado completamente os hábitos do Mestre, e ela ganhou algum poder do Mestre, então ela queria fazer o que quisesse. A terra veio para me controlar e me atrapalhar. Não me tratei com o coração de proteger meus pensamentos, nem segui os preceitos e o bom senso. Para mim, essa questão de prática é uma questão de vida ou morte. Como eu poderia me tratar assim?O caminho do cultivo na segunda metade da vida é entregue a uma mulher de meia-idade?Além disso, tornei-me monge para seguir minha mestra, não para adorá-la como professora, e não deveria ser ensinado por ela e controlado por ela.Foi por causa desse pensamento de timidez e resistência em relação a ela no início que, no final, ela foi reparada ao ponto de não ter para onde ir e acabou na situação de ser uma moradora permanente, mas não poder retornar.Se desse ponto de vista, as pessoas realmente têm a capacidade de me fazer acabar assim, como ainda posso olhar para as pessoas com o coração lento?É realmente impossível desprezar qualquer ser senciente!Caso contrário, o sofrimento e os obstáculos serão inspirados infinitamente. Esta é a minha experiência de despertar depois de pagar um preço muito alto. É assim que eu entendo a importância de prestar homenagem a todos os Budas e arrepender-se do carma ensinado por Samantabhadra Bodhisattva. Todos os seres sencientes são futuros Budas. , todos eles têm natureza búdica, e todos eles atingem o estado búdico. Não importa quão imperceptível seja um ser senciente, eles não devem ser subestimados, porque todos eles podem se tornar Budas no futuro. Se você ofender um ser senciente, você ofende um futuro Buda.No passado, pode ser impossível mover uma polegada, e no futuro, o sofrimento será infinito.
A dúvida é o maior obstáculo para entrarmos no Tao. O Huayan Sutra diz: “A fé é a fonte do Tao, a mãe do mérito e da virtude, e nutre todas as boas raízes.” Sem respeito, você não pode acreditar, sem respeito, você não pode entrar no Dao e está sempre vagando do lado de fora da porta.Em particular, o professor deve ser completamente desconfiado e acreditado, para que o respeito possa realmente surgir, o Dharma possa ser transmitido ao coração e seja possível sentir o cultivo e a proteção do professor.Você também deve acreditar nos Três Sutras Tibetanos ensinados pelo Buda. A fé é a maior raiz da bondade, e somente em virtude das raízes da bondade você será capaz de consumar o caminho do Buda. "Quando você nascer naquele país, você se tornará um Buda assim que nascer, e para se tornar rapidamente um Buda em sua vida, você deve ter muitas boas raízes e méritos para satisfazer as condições básicas da prática.Depois de ver claramente as cinco aflições fundamentais da ganância, ódio, ignorância, indiferença e dúvida, como podemos lidar com elas?Se você confiar em si mesmo para corrigir e cortar o mesmo, é basicamente impossível realmente fazê-lo em toda a sua vida.No budismo, geralmente apontamos duas grandes maneiras: uma é confiar apenas no poder budista para entrar no Tao a partir da raiz da bondade, e a outra é confiar na autoconfiança para realizar a auto-natureza. Os métodos desses dois caminhos são explicados em detalhes nos capítulos deste livro. Compartilharei com você minha experiência pessoal de cultivo do Tao nos últimos XNUMX anos. Você definitivamente encontrará um método adequado para defender e defender. pode realmente subjugar essas cinco aflições venenosas, então você será a pessoa mais feliz agora.
Então, como controlamos nosso próprio destino?Como aumentar ou diminuir os dados armazenados em nosso kamma?Antes de tudo, devemos primeiro ver claramente os demônios da ganância, ódio, ignorância, lentidão e dúvida que foram possuídos pela mente desde o kalpa sem começo, e somente depois de ver claramente podemos lidar com isso. do samsara.Há muitas maneiras de se livrar desses cinco venenos.Os chamados XNUMX dharmas nas escrituras budistas são todos declarados para curar e eliminar as aflições da raiz desses cinco venenos, então desaparecem.Aqui também forneço alguns métodos simples, diretos, de ação rápida e fáceis de seguir para você defender.Em primeiro lugar, desde que você entenda por que as pessoas são gananciosas e quais vantagens e desvantagens a ganância pode trazer, você naturalmente será capaz de fazer mudanças e escolhas corretas com facilidade.Além do instinto de perseguir os cinco desejos da natureza das pessoas comuns, a razão fundamental pela qual as pessoas são gananciosas é porque elas não têm senso de segurança. todos os tipos de benefícios temporários e desvantagens infinitas devido à ganância.Por exemplo, se uma pessoa finalmente tem XNUMX milhão, tem medo da desvalorização da moeda e quer XNUMX milhões. Se tiver XNUMX milhões, é melhor ter outros XNUMX milhões para ter mais segurança.Com uma casa, é melhor ter um carro famoso, ou ainda mais fama e fortuna, para não ser menosprezado, e não sentir que você não é bem sucedido o suficiente... o processo de busca, mas na verdade Como resultado, a mente inquieta e a mente insuficiente só se expandirão cada vez mais, e nunca serão resolvidas. É muito difícil eliminar essa ganância sem fim pelas próprias forças. Aqui posso fornecer um método que sempre usei muito bem, que é primeiro nos conformarmos com nossos hábitos de ganância, e depois nos voltarmos para a ganância, um método que nunca terá sequelas, ou seja, buscar avidamente encontrar nossos próprios tesouros. segurando um mapa do tesouro para encontrar nosso tesouro que está em silêncio por muitos anos. É um jogo muito interessante e desafiador. Esse tesouro era originalmente um bem nosso, mas foi perdido em algum momento. Ele vai degenerar em um pobre ordinário Uma vez que não podemos nos livrar do mau hábito da ganância, então, se queremos ser gananciosos, devemos primeiro ter ganância pelo Dharma!Transfira diretamente essa ganância para esse aspecto primeiro, não apenas esse hábito de ganância pode ser resolvido imediatamente, mas também nos ajudará a encontrar tesouros infinitos no final, e o que é ainda mais surpreendente é que, no final, você de repente será capaz de usar este método. É incrível descobrir que a ganância desde o início da calamidade eterna também pode ser quebrada sem saber. Por causa da falta e da ansiedade, essas doenças da ganância são curadas naturalmente sem remédios. Isso é realmente um milagre e método perfeito.Então, como podemos recuperar os tesouros de nossa própria natureza?Então deve-se aprender um por um da linguagem ancestral das palavras do Buda e da orientação dos mestres e grandes virtudes.Antes de tudo, você deve praticar cuidadosamente o conteúdo deste livro e seguir os ensinamentos um por um. Naturalmente, você terá uma grande compreensão e benefício, e decidirá ajudá-lo a encontrar o caminho da nova vida e embarcar em o caminho correto da caça ao tesouro.Aqui também lhe fornecerei alguns métodos específicos para o tratamento desses cinco venenos.
Antes de tudo, devemos primeiro ver a verdadeira face desses cinco venenos.A ganância é a aflição mais fundamental entre os cinco venenos, e é a essência das pessoas comuns.Como surgiu o ódio?A razão pela qual há ódio é por não ser ganancioso e incapaz de satisfazer as várias necessidades, então surge o ódio.É dito nas escrituras budistas: "Um pensamento de raiva abrirá um milhão de portas de obstáculos." Este é realmente um ditado famoso, porque tudo é baseado na mente. Uma vez que um pensamento ruim surge em nosso coração, a força de reação em as leis da natureza irão imediatamente evocar sentimentos.O mesmo estado é realimentado para você.Por exemplo, quando você bate em uma bola, quanto mais forte você bate, mais força ela retorna.E quando essa barreira for aberta, não apenas os obstáculos externos continuarão a aparecer, mas até as células internas do corpo causarão problemas. Portanto, quando se pensa em raiva, o corpo imediatamente produz um veneno altamente venenoso, esse veneno é suficiente para alimentar um bebê que está amamentando. Envenenamento, para não mencionar quanto dano isso causará aos nossos órgãos internos?Todos os tipos de doenças estranhas do câncer moderno são causadas por células normais.Então, quando pensamos em raiva e queremos criticar os outros com justiça e severidade, na verdade estamos nos machucando no momento. Esse tipo de ação não é uma manifestação de obsessão?O ódio, os maus pensamentos e as más ações são as manifestações mais tolas em si, portanto, uma pessoa verdadeiramente sábia sempre manterá seu corpo, fala e mente limpos, suas palavras devem ser boas palavras e seus pensamentos internos devem ser positivos. deve ser egoísta e altruísta, esta é a verdadeira pessoa sábia.
A lentidão mental também tem um grande obstáculo para o cultivo do Tao, e também tem um grande impacto no desenvolvimento das relações interpessoais.A razão pela qual as pessoas não conseguem estabelecer bons relacionamentos umas com as outras é por causa da lentidão mental. relacionamento do mal, mesmo esse relacionamento do mal será como um efeito borboleta, do ponto à superfície, do pequeno ao grande, a uma tempestade poderosa, e a causa é devido ao coração lento.Quando tive minha primeira ordenação no budismo, desprezei outra pessoa que teve a ordenação juntos. Ela parecia muito feroz e seu comportamento era dominador. Senti que ela não tinha cultura nem moralidade e não conseguia me convencer. do meu coração, eu não tenho respeito por ela, porque ela só confiou nas bênçãos do Mestre por muitos anos, e ela pensou que tinha dominado completamente os hábitos do Mestre, e ela ganhou algum poder do Mestre, então ela queria fazer o que quisesse. A terra veio para me controlar e me atrapalhar. Não me tratei com o coração de proteger meus pensamentos, nem segui os preceitos e o bom senso. Para mim, essa questão de prática é uma questão de vida ou morte. Como eu poderia me tratar assim?O caminho do cultivo na segunda metade da vida é entregue a uma mulher de meia-idade?Além disso, tornei-me monge para seguir minha mestra, não para adorá-la como professora, e não deveria ser ensinado por ela e controlado por ela.Foi por causa desse pensamento de timidez e resistência em relação a ela no início que, no final, ela foi reparada ao ponto de não ter para onde ir e acabou na situação de ser uma moradora permanente, mas não poder retornar.Se desse ponto de vista, as pessoas realmente têm a capacidade de me fazer acabar assim, como ainda posso olhar para as pessoas com o coração lento?É realmente impossível desprezar qualquer ser senciente!Caso contrário, o sofrimento e os obstáculos serão inspirados infinitamente. Esta é a minha experiência de despertar depois de pagar um preço muito alto. É assim que eu entendo a importância de prestar homenagem a todos os Budas e arrepender-se do carma ensinado por Samantabhadra Bodhisattva. Todos os seres sencientes são futuros Budas. , todos eles têm natureza búdica, e todos eles atingem o estado búdico. Não importa quão imperceptível seja um ser senciente, eles não devem ser subestimados, porque todos eles podem se tornar Budas no futuro. Se você ofender um ser senciente, você ofende um futuro Buda.No passado, pode ser impossível mover uma polegada, e no futuro, o sofrimento será infinito.
A dúvida é o maior obstáculo para entrarmos no Tao. O Huayan Sutra diz: “A fé é a fonte do Tao, a mãe do mérito e da virtude, e nutre todas as boas raízes.” Sem respeito, você não pode acreditar, sem respeito, você não pode entrar no Dao e está sempre vagando do lado de fora da porta.Em particular, o professor deve ser completamente desconfiado e acreditado, para que o respeito possa realmente surgir, o Dharma possa ser transmitido ao coração e seja possível sentir o cultivo e a proteção do professor.Você também deve acreditar nos Três Sutras Tibetanos ensinados pelo Buda. A fé é a maior raiz da bondade, e somente em virtude das raízes da bondade você será capaz de consumar o caminho do Buda. "Quando você nascer naquele país, você se tornará um Buda assim que nascer, e para se tornar rapidamente um Buda em sua vida, você deve ter muitas boas raízes e méritos para satisfazer as condições básicas da prática.Depois de ver claramente as cinco aflições fundamentais da ganância, ódio, ignorância, indiferença e dúvida, como podemos lidar com elas?Se você confiar em si mesmo para corrigir e cortar o mesmo, é basicamente impossível realmente fazê-lo em toda a sua vida.No budismo, geralmente apontamos duas grandes maneiras: uma é confiar apenas no poder budista para entrar no Tao a partir da raiz da bondade, e a outra é confiar na autoconfiança para realizar a auto-natureza. Os métodos desses dois caminhos são explicados em detalhes nos capítulos deste livro. Compartilharei com você minha experiência pessoal de cultivo do Tao nos últimos XNUMX anos. Você definitivamente encontrará um método adequado para defender e defender. pode realmente subjugar essas cinco aflições venenosas, então você será a pessoa mais feliz agora.