XNUMX. Como salvar seres sencientes em casa e em casa?
XNUMX. Como salvar seres sencientes em casa e em casa?
O Honrado Mundial Sakyamuni disse uma vez na conferência "Diamond Sutra" que os Budas não salvam os seres sencientes.O Honrado pelo Mundo claramente salvou incontáveis seres sencientes, por que ele disse que não salvou seres sencientes?Porque o Buda atingiu a vacuidade de ser capaz de ambos perecer; não há ninguém que possa ser salvo, e não há ninguém que possa ser salvo.Na verdade, tudo lá fora é apenas uma ajuda.Se você realmente quer salvar os seres sencientes, quem tem a capacidade de salvá-los?Apenas os próprios seres.Somente quando os próprios seres sencientes realmente perceberem que devem eliminar o mal e cultivar o bem e transformar seu destino. Neste momento, os métodos de ajuda ao carma ensinados pelos predecessores funcionarão. Se os seres sencientes não estiverem dispostos a se salvar, o Buda não o fará. poder salvá-los.Portanto, aqueles que se envolvem em poderes e fantasmas sobrenaturais, que dizem que podem fazer milagres, eliminar desastres e transportar pessoas, enganam todos os seres para cultuá-los e fazer oferendas a eles, são todos demônios e deuses, e devem ficar longe, caso contrário, eles obterão a última riqueza. As pessoas estão morrendo, e é possível que a consciência tenha sido ocupada por fantasmas e fantasmas, e então ela está realmente em um lugar de condenação eterna.Não importa se os discípulos dos crentes justos alcançaram poderes sobrenaturais ou não, eles geralmente não usam esse método para salvar seres sencientes, porque o próprio Buda estipula que os discípulos não podem fazer isso. O Buda Shakyamuni ensinou as escrituras por quarenta e nove anos. em sua vida, e era o mesmo todos os dias. O principal é salvar os seres sencientes dando palestras e ensinando. Ao mesmo tempo, eu também pratico, dou exemplo e dou exemplo. O mesmo é verdade para qualquer líder religioso do mundo. Ele nunca se desvia do objetivo de ensinar as pessoas a romper a confusão e a iluminação e inspirar bênçãos e sabedoria. Além disso, os chamados convenientes e hábeis são todos heresia herética, controlada por fantasmas e deuses , e deve ser mantido afastado e não pode ser confiável.
Agora que o Honrado pelo Mundo faleceu há mais de XNUMX anos, o dharma do budismo entrou no período do fim do dharma, e a qualidade dos discípulos que são responsáveis pelos negócios da família do Tathagata está se deteriorando. , ainda existem bons professores qualificados que podem se iluminar e ajudar os outros a se iluminarem.Estritamente falando, as pessoas que salvam seres sencientes devem ser elas mesmas iluminadas, a fim de serem capazes de ajudar os outros a se tornarem iluminados, mas isso se refere ao padrão do Zen Budismo, porque o ensinamento do Zen Budismo tem apenas um objetivo, que é ajudar os seres sencientes entendem suas mentes e vêem sua natureza, e vêem suas naturezas.Buda, este estado é alcançado por uma pessoa iluminada, então a pessoa que o guia também deve ser iluminada para que as pessoas não sejam apontadas para o caminho errado.Não é necessário praticar o Dharma sob outros ensinamentos, desde que você possa explicar claramente o significado e a prática dos sutras e orientar aqueles que aprendem mais tarde com uma atitude comum de crescimento, você também pode ter méritos e não falhas.Ou alguém que já compreendeu, embora a quantidade de conhecimento seja limitada, mas de fato provou e se beneficiou do Dharma.O mais importante é dar avisos claros de acordo com seu próprio nível, e você não pode se provar sem provas, se explicar e se exagerar. Mesmo que você cite a lei, está certo e certo, mas na verdade é tudo com más intenções e más virtudes, inevitavelmente irá em uma direção enganosa, porque ele não está caminhando firmemente no verdadeiro caminho de cultivo.
Quanto aos discípulos leigos que querem salvar os seres sencientes, eles devem ser humildes. Mesmo sendo professores, eles não podem substituir a posição da Sangha. Deve ser a atitude de ajudar a Sangha a salvar os seres sencientes. Esta é a virtude de respeitando a ética da Sangha. Somente aqueles que podem entender os ensinamentos podem ser aqueles que entendem os ensinamentos. Caso contrário, eles devem orientar os alunos como professores e professores no mundo.Afinal, o status de monge é diferente do de um leigo. Um monge com um nível de certificação mais baixo ainda é mais qualificado e capaz de educar e iluminar os seres sencientes do que um leigo com um nível de certificação mais alto. Isso porque da bênção do poder do Buda. As virtudes e virtudes dos preceitos são diferentes. Portanto, se um leigo não pode pensar que seu reino é mais alto e sua natureza búdica é igual, ele é arrogante e ignora a ética da sangha. não cai na aparência de auto-estima e ignorância, que tem moral pobre e não consegue entender os preceitos? ?Cultivo e realização não são divididos em monges, ou monges, ou monges. Cada um tem suas próprias condições e habilidades de dharma. Isso não impede um ao outro. No entanto, os quatro grupos de discípulos devem ajudar e cooperar uns com os outros e alcançar o sucesso mútuo, e cada um deve cuidar dele. Somente sendo capaz de apreender as proporções de sua vida pode-se alcançar um estado harmonioso e completo. Caso contrário, causará a oposição da própria família e a influência negativa do budismo, que será um partida do Tao.
Agora que o Honrado pelo Mundo faleceu há mais de XNUMX anos, o dharma do budismo entrou no período do fim do dharma, e a qualidade dos discípulos que são responsáveis pelos negócios da família do Tathagata está se deteriorando. , ainda existem bons professores qualificados que podem se iluminar e ajudar os outros a se iluminarem.Estritamente falando, as pessoas que salvam seres sencientes devem ser elas mesmas iluminadas, a fim de serem capazes de ajudar os outros a se tornarem iluminados, mas isso se refere ao padrão do Zen Budismo, porque o ensinamento do Zen Budismo tem apenas um objetivo, que é ajudar os seres sencientes entendem suas mentes e vêem sua natureza, e vêem suas naturezas.Buda, este estado é alcançado por uma pessoa iluminada, então a pessoa que o guia também deve ser iluminada para que as pessoas não sejam apontadas para o caminho errado.Não é necessário praticar o Dharma sob outros ensinamentos, desde que você possa explicar claramente o significado e a prática dos sutras e orientar aqueles que aprendem mais tarde com uma atitude comum de crescimento, você também pode ter méritos e não falhas.Ou alguém que já compreendeu, embora a quantidade de conhecimento seja limitada, mas de fato provou e se beneficiou do Dharma.O mais importante é dar avisos claros de acordo com seu próprio nível, e você não pode se provar sem provas, se explicar e se exagerar. Mesmo que você cite a lei, está certo e certo, mas na verdade é tudo com más intenções e más virtudes, inevitavelmente irá em uma direção enganosa, porque ele não está caminhando firmemente no verdadeiro caminho de cultivo.
Quanto aos discípulos leigos que querem salvar os seres sencientes, eles devem ser humildes. Mesmo sendo professores, eles não podem substituir a posição da Sangha. Deve ser a atitude de ajudar a Sangha a salvar os seres sencientes. Esta é a virtude de respeitando a ética da Sangha. Somente aqueles que podem entender os ensinamentos podem ser aqueles que entendem os ensinamentos. Caso contrário, eles devem orientar os alunos como professores e professores no mundo.Afinal, o status de monge é diferente do de um leigo. Um monge com um nível de certificação mais baixo ainda é mais qualificado e capaz de educar e iluminar os seres sencientes do que um leigo com um nível de certificação mais alto. Isso porque da bênção do poder do Buda. As virtudes e virtudes dos preceitos são diferentes. Portanto, se um leigo não pode pensar que seu reino é mais alto e sua natureza búdica é igual, ele é arrogante e ignora a ética da sangha. não cai na aparência de auto-estima e ignorância, que tem moral pobre e não consegue entender os preceitos? ?Cultivo e realização não são divididos em monges, ou monges, ou monges. Cada um tem suas próprias condições e habilidades de dharma. Isso não impede um ao outro. No entanto, os quatro grupos de discípulos devem ajudar e cooperar uns com os outros e alcançar o sucesso mútuo, e cada um deve cuidar dele. Somente sendo capaz de apreender as proporções de sua vida pode-se alcançar um estado harmonioso e completo. Caso contrário, causará a oposição da própria família e a influência negativa do budismo, que será um partida do Tao.