XNUMX. Características e métodos de praticar em casa
XNUMX. Características e métodos de praticar em casa
Ao praticar em casa, em termos de interesse próprio, você deve se concentrar em proteger as Três Jóias para cultivar bênçãos. Em termos de mente, você também pode experimentar coisas e praticar sua mente e até buscar um estado de prática em que possa entender sua mente e veja sua natureza, porque a natureza búdica pode ser percebida por qualquer monge ou monge em casa.No entanto, não é fácil obter insights sobre a natureza da mente, portanto, não importa em qual escola você esteja se formando, ou se você é um monge ou um monge, você deve criar raízes no fundamento de guardar preceitos e cultivar bênçãos.Em termos de altruísmo, na maioria das vezes, é preciso cooperar com as Três Jóias e auxiliar a sociedade em questões relacionadas à divulgação do Dharma e salvar vidas, ao invés de focar na causa caridosa do mundo, que é para as pessoas do mundo que ainda não colocaram seus corações em aprender o budismo. Isso é bom, os discípulos leigos budistas são obrigados a cumprir seus deveres como discípulos leigos e fazer o que os discípulos leigos devem fazer. por favor, fazer.
Em termos de prática, porque os leigos devem levar em conta a família, o trabalho e as responsabilidades sociais, o Buda disse que recitar o Dharma deve ser o mais conveniente, a realização mais rápida e o menos fácil de se perder, seja andando, em pé, sentado. , deitado, dormindo ou mesmo trabalho diário. Não deixo o nome do Buda em meu coração, mas para entrar neste estado de recitação livre do Buda, devemos primeiro começar com o nome de segurar, e com o tempo iremos naturalmente ser capaz de entrar neste estado.", que é a prática de "lembrar o Buda e recitar o Buda" no "Yuantong Zhang".A costumeira escuta das escrituras e do Dharma não pode ser interrompida, pois ao praticar em casa, a tentação de enfrentar os cinco desejos e os seis objetos é ainda maior. cair na busca do mundo sem saber.Se você tem energia suficiente para praticar e estabeleceu uma visão correta e firme do Tao, você pode trabalhar seu xinxing para experimentar o vasto, brilhante e tranquilo Reino do Dharma em seu verdadeiro eu. também está na poeira vermelha, mas já viveu no Paraíso do Elísio e depois retornou ao mundo de Saha.Neste estado, todos podem esperar entrar, não importa se são renúncias, se são ricos ou pobres, ricos ou pobres, mas devem ser determinados e obstinados. Seja através da recitação de Buda, meditação e meditação, eles podem ser em um instante, em alguns dias, em alguns meses. Dentro de alguns anos, pode-se esperar que entre, não há nada impossível, a chave é ser pé no chão, sincero e sincero passo a passo, para Acumule bênçãos e sabedoria, para seguir o kung fu dos três aprendizados de preceitos, concentração e sabedoria, de fora para dentro, pegue os seis órgãos dos sentidos e retorne ao lugar de tranquilidade e nirvana. são qualificados para ser um professor espiritual. Como leigo, você pode levar todos os seres a se refugiarem nas Três Jóias. Bebendo água e pensando na fonte, não esqueça de onde veio o Dharma e, mais importante, cumpra seu dever como um leigo, fique na posição e atitude de proteger as Três Jóias e ajudar as Três Jóias a herdar o Dharma, e levar adiante o Dharma, em vez de ficar no topo da montanha, separar os sinais das Três Jóias. se for um monge, e tiver os preceitos e a solenidade, será mais perfeito em mérito e carma.
Em termos de prática, porque os leigos devem levar em conta a família, o trabalho e as responsabilidades sociais, o Buda disse que recitar o Dharma deve ser o mais conveniente, a realização mais rápida e o menos fácil de se perder, seja andando, em pé, sentado. , deitado, dormindo ou mesmo trabalho diário. Não deixo o nome do Buda em meu coração, mas para entrar neste estado de recitação livre do Buda, devemos primeiro começar com o nome de segurar, e com o tempo iremos naturalmente ser capaz de entrar neste estado.", que é a prática de "lembrar o Buda e recitar o Buda" no "Yuantong Zhang".A costumeira escuta das escrituras e do Dharma não pode ser interrompida, pois ao praticar em casa, a tentação de enfrentar os cinco desejos e os seis objetos é ainda maior. cair na busca do mundo sem saber.Se você tem energia suficiente para praticar e estabeleceu uma visão correta e firme do Tao, você pode trabalhar seu xinxing para experimentar o vasto, brilhante e tranquilo Reino do Dharma em seu verdadeiro eu. também está na poeira vermelha, mas já viveu no Paraíso do Elísio e depois retornou ao mundo de Saha.Neste estado, todos podem esperar entrar, não importa se são renúncias, se são ricos ou pobres, ricos ou pobres, mas devem ser determinados e obstinados. Seja através da recitação de Buda, meditação e meditação, eles podem ser em um instante, em alguns dias, em alguns meses. Dentro de alguns anos, pode-se esperar que entre, não há nada impossível, a chave é ser pé no chão, sincero e sincero passo a passo, para Acumule bênçãos e sabedoria, para seguir o kung fu dos três aprendizados de preceitos, concentração e sabedoria, de fora para dentro, pegue os seis órgãos dos sentidos e retorne ao lugar de tranquilidade e nirvana. são qualificados para ser um professor espiritual. Como leigo, você pode levar todos os seres a se refugiarem nas Três Jóias. Bebendo água e pensando na fonte, não esqueça de onde veio o Dharma e, mais importante, cumpra seu dever como um leigo, fique na posição e atitude de proteger as Três Jóias e ajudar as Três Jóias a herdar o Dharma, e levar adiante o Dharma, em vez de ficar no topo da montanha, separar os sinais das Três Jóias. se for um monge, e tiver os preceitos e a solenidade, será mais perfeito em mérito e carma.