XNUMX. Aprender a abstinência é abster-se de si mesmo, não dos outros
XNUMX. Aprender a abstinência é abster-se de si mesmo, não dos outros
Muitas pessoas raramente aprendem os preceitos com boas intenções, mas morrem enquanto estão nos preceitos. Hoje em dia, monges e discípulos leigos podem ser vistos em todos os lugares. O motivo fundamental é a falta de compreensão dos ensinamentos.Antes de tudo, o espírito de aprender os preceitos é abster-se de si mesmo e não dos outros. Abster-se de si mesmo é ser diligente e virtuoso. Abster-se dos outros se tornará um estado de impureza da própria mente depois de ver os outros.Mesmo se você for um professor, um ancião, um bom amigo ou um cargo de professor de boa vontade, você deve ser objetivo, respeitoso, tolerante e compreensivo, apresentar sua persuasão com habilidade e respeitar absolutamente a escolha da outra parte. não deve usar seus próprios preceitos como uma ferramenta para criticar os outros, e colocar os outros em um rótulo subjetivo.Esse tipo de comportamento em si é um comportamento muito imoral, irracional e impiedoso.Portanto, uma pessoa bem treinada em preceitos deve ter a virtude dos preceitos, respeitar os outros e não dar às pessoas um sentimento de arrogância, como autodepreciação, justiça própria e desprezo pelos outros.Uma pessoa que aprende os preceitos erroneamente é muito difícil de se conviver, e até se comporta muito mal e maldosa, o que é ainda mais assustador do que aqueles que não aprendem os preceitos. Eles estão sempre acostumados a manter os padrões dos preceitos e examinar os outros como um Quanto mais hipócritas e de boa índole as pessoas forem, maior a probabilidade de causarem sérios danos físicos e mentais aos outros.Portanto, se você realmente quer aprender bem os preceitos, você deve primeiro ter um grau considerável de compreensão das escrituras e ensinamentos. Você deve começar pelos preceitos do seu coração, na base da compaixão e do altruísmo, e então estar em harmonia com os preceitos.Só então você pode realmente saber como guardar os preceitos.
Para as pessoas comuns, não é fácil fazer isso. Portanto, as pessoas que não alcançaram a iluminação nos ensinamentos são qualificadas apenas para se abster de si mesmas e não devem se abster dos outros. Até mesmo o fundador da faculdade de direito, Daoxuan, ele mesmo é capaz de se abster da pureza dos preceitos. Sinto que os deuses e o povo enviam oferendas todos os dias, mas não podem evitar ser desprezados pelo Bodhisattva Mahayana, e acho que o mestre dos três carros é uma pessoa que não não guarda os preceitos, então eu gentilmente o convido para o Jingshe como um convidado. Ele viu que suas virtudes de guardar os preceitos e pureza podem ser sentidas pelos deuses e pelo povo para fazer oferendas e fazer correções. Mais tarde, ele aprendeu que quando o Mestre Guanji chegou naquele dia, havia incontáveis Bodhisattvas Mahayana e protetores do Dharma ao redor do Jingshe. Nem os anjos que vieram entregar fast food para ele não conseguiram entrar.Convidava os convidados para se entreter e queria aproveitar a oportunidade para tratar os outros, mas não conseguia nem comer, nessa hora estava suando e envergonhado, e nunca mais se atreveu a menosprezar os outros.A demonstração da grande virtude de um patriarca como o advogado Daoxuan parece ser altruísta e altruísta, e ele exige rigor nos preceitos, e parece ter uma posição para corrigir os outros, mas na verdade ainda existem falhas sutis. Eu acho que a defesa dos outros não é pura o suficiente, e meu coração pensa que meus próprios preceitos são relativamente puros. É assim que eu quero guiar os outros. Eu não penso nas virtudes dos preceitos do Bodhisattva Mahayana na natureza da mente Um reino inimaginável para os Shravaka.
Depois de ler este koan, eu realmente tenho que fazer com que aqueles que aprendem os preceitos tomem isso como um aviso. Mesmo os ancestrais de Dao Xuan e os ancestrais como o Patriarca inevitavelmente cometerão tais erros, sem mencionar que as próprias pessoas comuns até pagam o preço. Se o seu domínio não for perfeito, você tem que olhar para as falhas dos outros em todos os lugares, instruir os outros e ser um bom professor. Isso é uma lesão muito séria para o seu próprio xinxing, e também prejudicará os outros, e não pode realmente atingir o objetivo do altruísmo.Portanto, para aprender os preceitos, devemos primeiro cultivar a autodisciplina da moralidade. Devemos realmente disciplinar a nós mesmos e não aos outros. Devemos ser absolutamente humildes e ansiosos para aprender, e respeitar a aparência original dos outros.Você deve saber que as experiências negativas atuais de outras pessoas de não seguir preceitos, comer carne, beber álcool e comportamento lascivo também podem ser uma experiência reversa muito importante para ele no caminho do arrependimento e do arrependimento no futuro. trabalhe diligentemente para fazer o Dao. O tempo de salvação de cada um é diferente, e você não deve aplicar seus próprios padrões aos outros.Hoje, há muitos discípulos budistas leigos que receberam ordenação, mas pioraram ainda mais suas relações interpessoais. Há até mesmo alguns que receberam os preceitos do Bodhisattva com uma bodhicitta, e até mesmo fazem com que seus maridos peçam o divórcio. Como isso pode acontecer? ser o comportamento de um Bodhisattva?Meu marido também é um ser senciente, por que ele não é compassivo com ele depois que ele guarda os preceitos, e há cada vez mais razões para ser egoísta, só porque é uma coisa boa manter os preceitos e praticar, então todos ao seu redor deve ser obedientemente obediente e solidário.Você quer mesmo admirar e admirar este Bodhisattva que está aprendendo os preceitos?Não se trata de guardar os preceitos do coração, mas apenas usar os preceitos como ferramenta para moldar a imagem, manter a aparência, e o coração ainda é muito impuro, impiedoso e irracional, o que é contrário à virtude de os preceitos. Aprenda os preceitos errados.Os verdadeiros preceitos fundamentais Mahayana são construídos no coração da compaixão, respeito e piedade filial. Assim como os "Preceitos do Bodhisattva da Rede Brahma" dizem: "Todos os homens são meu pai e todas as mulheres são minha mãe". assim, então, nos preceitos, combine os ensinamentos e a sabedoria um a um para quebrar o mal e cultivar o bem, em vez de me tornar alto e você baixo, eu estou certo e você errado, eu sou bom e você é mau, com essa mentalidade de forçar os outros, ver suas falhas e perseguir os outros.Se há um problema, então isso é realmente uma violação dos preceitos fundamentais de compaixão e piedade filial no Mahayana.
Para as pessoas comuns, não é fácil fazer isso. Portanto, as pessoas que não alcançaram a iluminação nos ensinamentos são qualificadas apenas para se abster de si mesmas e não devem se abster dos outros. Até mesmo o fundador da faculdade de direito, Daoxuan, ele mesmo é capaz de se abster da pureza dos preceitos. Sinto que os deuses e o povo enviam oferendas todos os dias, mas não podem evitar ser desprezados pelo Bodhisattva Mahayana, e acho que o mestre dos três carros é uma pessoa que não não guarda os preceitos, então eu gentilmente o convido para o Jingshe como um convidado. Ele viu que suas virtudes de guardar os preceitos e pureza podem ser sentidas pelos deuses e pelo povo para fazer oferendas e fazer correções. Mais tarde, ele aprendeu que quando o Mestre Guanji chegou naquele dia, havia incontáveis Bodhisattvas Mahayana e protetores do Dharma ao redor do Jingshe. Nem os anjos que vieram entregar fast food para ele não conseguiram entrar.Convidava os convidados para se entreter e queria aproveitar a oportunidade para tratar os outros, mas não conseguia nem comer, nessa hora estava suando e envergonhado, e nunca mais se atreveu a menosprezar os outros.A demonstração da grande virtude de um patriarca como o advogado Daoxuan parece ser altruísta e altruísta, e ele exige rigor nos preceitos, e parece ter uma posição para corrigir os outros, mas na verdade ainda existem falhas sutis. Eu acho que a defesa dos outros não é pura o suficiente, e meu coração pensa que meus próprios preceitos são relativamente puros. É assim que eu quero guiar os outros. Eu não penso nas virtudes dos preceitos do Bodhisattva Mahayana na natureza da mente Um reino inimaginável para os Shravaka.
Depois de ler este koan, eu realmente tenho que fazer com que aqueles que aprendem os preceitos tomem isso como um aviso. Mesmo os ancestrais de Dao Xuan e os ancestrais como o Patriarca inevitavelmente cometerão tais erros, sem mencionar que as próprias pessoas comuns até pagam o preço. Se o seu domínio não for perfeito, você tem que olhar para as falhas dos outros em todos os lugares, instruir os outros e ser um bom professor. Isso é uma lesão muito séria para o seu próprio xinxing, e também prejudicará os outros, e não pode realmente atingir o objetivo do altruísmo.Portanto, para aprender os preceitos, devemos primeiro cultivar a autodisciplina da moralidade. Devemos realmente disciplinar a nós mesmos e não aos outros. Devemos ser absolutamente humildes e ansiosos para aprender, e respeitar a aparência original dos outros.Você deve saber que as experiências negativas atuais de outras pessoas de não seguir preceitos, comer carne, beber álcool e comportamento lascivo também podem ser uma experiência reversa muito importante para ele no caminho do arrependimento e do arrependimento no futuro. trabalhe diligentemente para fazer o Dao. O tempo de salvação de cada um é diferente, e você não deve aplicar seus próprios padrões aos outros.Hoje, há muitos discípulos budistas leigos que receberam ordenação, mas pioraram ainda mais suas relações interpessoais. Há até mesmo alguns que receberam os preceitos do Bodhisattva com uma bodhicitta, e até mesmo fazem com que seus maridos peçam o divórcio. Como isso pode acontecer? ser o comportamento de um Bodhisattva?Meu marido também é um ser senciente, por que ele não é compassivo com ele depois que ele guarda os preceitos, e há cada vez mais razões para ser egoísta, só porque é uma coisa boa manter os preceitos e praticar, então todos ao seu redor deve ser obedientemente obediente e solidário.Você quer mesmo admirar e admirar este Bodhisattva que está aprendendo os preceitos?Não se trata de guardar os preceitos do coração, mas apenas usar os preceitos como ferramenta para moldar a imagem, manter a aparência, e o coração ainda é muito impuro, impiedoso e irracional, o que é contrário à virtude de os preceitos. Aprenda os preceitos errados.Os verdadeiros preceitos fundamentais Mahayana são construídos no coração da compaixão, respeito e piedade filial. Assim como os "Preceitos do Bodhisattva da Rede Brahma" dizem: "Todos os homens são meu pai e todas as mulheres são minha mãe". assim, então, nos preceitos, combine os ensinamentos e a sabedoria um a um para quebrar o mal e cultivar o bem, em vez de me tornar alto e você baixo, eu estou certo e você errado, eu sou bom e você é mau, com essa mentalidade de forçar os outros, ver suas falhas e perseguir os outros.Se há um problema, então isso é realmente uma violação dos preceitos fundamentais de compaixão e piedade filial no Mahayana.