XNUMX. Contando o efeito mágico de recitar o Buda que se lembra de Buda em um sonho
XNUMX. Contando o efeito mágico de recitar o Buda que se lembra de Buda em um sonho
Acordei esta noite na imagem auspiciosa de recitar o Buda e recordar o Buda. Agora são duas horas da noite. Rapidamente levantei e rapidamente escrevi. Este ano (XNUMX) Dia da Mentira, comecei no Taitung Puxian Guan onde moro. Por três a cinco anos, devemos praticar a prática de abster-se de falar e recitar o estado de Buda. Durante este período, além de manter os preceitos e recitar o estado de Buda, devemos aumentar nossa fé e votos para responder ao Buda.Porque no primeiro ano, ainda tenho tempo para concluir o trabalho de redação da segunda metade do novo livro "Cenário Budista - A Verdade Diz a Verdade" - a segunda metade do caminho para o cultivo após a iluminação e a primeira vez Recentemente realizei em Taitung pela primeira vez. O jejum de oito pontos ensinado pelas velhas meninas da família, de vez em quando, elas têm que lidar com a extensa aula de discussão que foi aberta no Facebook por muitos anos e um total de XNUMX Plataformas de promoção do Dharma que precisam ser entregues aos alunos para gerenciamento.Portanto, no início, o número de Budas cantando que podem ser contados todos os dias só pode ser mantido em cerca de XNUMX a XNUMX frases no máximo.Por mais de dois meses, estive confinado aos meus pés e rezei a Buda, exceto por uma viagem às monjas e à sangha para a cerimônia de me aposentar no início do verão, permaneci em minha residência permanente todos os dias para praticar o Dharma.Devido à meditação do corpo, além da realização habitual e da alegria do Dharma, uma espécie de benefício espiritual é acrescentado à mente, mas esse benefício não me trouxe um toque especial ou um avanço no reino. É apenas um aquecimento. fase.
Cerca de três semanas atrás, desde que comecei a participar da atividade de contagem de cantos budistas na plataforma que abrimos há muitos anos no Facebook, entreguei a contagem ao diretor da plataforma antes de todos os sábados à noite para coletar estatísticas para fazer o total postagens de feedback.Desde que a plataforma foi estabelecida por mais de dois anos, o número médio de recitações budistas relatadas por praticantes das dez direções todas as semanas permaneceu em torno de XNUMX milhões.Nos últimos dias, o número de minhas recitações diárias de Buda aumentou de XNUMX para XNUMX para XNUMX frases anteriores, e faço ioga por duas horas por dia.Essa noite é diferente do normal, tive um sonho no meio da noite, e esse sonho é tipo um seriado, acordar um pouco e depois voltar a dormir e depois reconectar. O que é ainda mais gratificante é toda a cena. Sonhos estão todos relacionados ao nome do Buda, e o enredo é aproximadamente devido ao poder do nome deste Buda, e finalmente salvou uma pessoa que não estava disposta a acreditar no budismo.Além disso, há um enredo, Samantabhadra também é um dos protagonistas da peça, e o conteúdo também é uma longa história de auspiciosidade. O sonho emocionante e bonito desta noite, sinto que o tenho há muito tempo, e quando acordo, meu coração ainda está no sabor do Dharma há muito tempo. , não quero deixá-lo por um tempo, então pretendo pensar sobre isso com cuidado, escrever um artigo e compartilhá-lo com o público .
Esta é a primeira vez nos últimos XNUMX anos que experimentei e percebi a extraordinária experiência e realização em um sonho, desde que me especializei na prática de cantar o budismo, e o sentimento é ainda mais profundo do que quando comecei a recitar o Buda em meu sonho de vez em quando.Porque o sonho que eu senti quando comecei a pensar em ver o Buda e lembrar do Buda é um fenômeno puramente natural que se reflete na indução da crença no Buda e na confiança em todo o coração. conotação profunda, de modo que as situações sonhadas são apenas fragmentárias.Por exemplo, eu vi uma cena como a imagem acima no link ocidental.Muitas imagens do Buda Amitabha, grandes e pequenas, aparecem em todo o vazio, acomodando o eu fraco, fazendo-me sentir muito caloroso e confiável.Em XNUMX, durante o tempo de hype global sobre as previsões de desastres, eu também estava aproveitando a oportunidade e, de acordo com o pensamento da terra pura do Mestre Shandao, persuadi ativamente outros praticantes em vários lugares a ver as previsões com paz de espírito, recitando o estado de Buda e estando à vontade. , uma vez sonhei à noite que um vasto corpo de Buda como o Buda Sambhogakaya que quase preenchia todo o vazio estava de frente para mim e disse que a profecia do desastre estava bem, e depois de falar, a imagem de Buda desapareceu.Naquela época, eu honestamente compartilhei esse sonho com outros praticantes ao meu redor.Mas estas são apenas aparições de curta duração, e além de sonhar com Budas e escrituras com mais frequência quando o coração é despertado pela primeira vez, nos últimos dez anos, raramente sonhei com o estado das Três Jóias em meu sono.Pela interpretação das escrituras, porque aqueles que são novos no coração geralmente têm um coração particularmente puro e sincero para acreditar e se refugiar nas Três Jóias, então eles são mais propensos a sentir o taoísmo, e Budas e Bodhisattvas também abençoarão Ao fortalecer sua confiança, muitas vezes é possível abençoar seres sencientes na forma de aparências. Quando a prática do praticante entrar em um estágio estável, esse método de bênção também será transformado na conotação dos três aspectos da moralidade , concentração e sabedoria. Abençoe todos os seres do submundo para que possam viver no caminho certo para a prática.Outra situação também pode ser devido ao fato de que os obstáculos cármicos habituais do praticante de se entregar à ganância e macular os cinco desejos aparecem de tempos em tempos, o que faz com que sua motivação para aprender e praticar o budismo fique cada vez mais fraca, e a força centrípeta para o Três Jóias se tornam cada vez mais fracas O Buda está na minha frente, eu estudo Budismo há dois anos, o Buda está no céu, eu estudo Budismo há três anos e o Buda se foi!Portanto, a chance de ver Buda em um sonho naturalmente se tornará cada vez menor.
Eu também me sinto muito envergonhado. Nos últimos dez anos, embora eu tenha recitado Buda continuamente todos os dias, eu também me retirei por longos e curtos períodos muitas vezes. Eu quero praticar o kung fu de recitar o Buda. Depois de dois e um Meses meses, eu tive muitas experiências de cantar Buda obstinadamente, e eu fui capaz de ter uma compreensão cada vez mais clara da teoria do canto de Buda. Eu até conheci a teoria da Terra Pura do Mestre Shandao oito anos atrás. Depois de aprender com o Taoísmo e estabelecendo a confiança para decidir esta vida agora, tenho sido capaz de aumentar continuamente minha firme confiança em aprender o budismo com base em meu próprio uso real ao longo dos anos.No entanto, não houve nenhum avanço especial no reino da experiência apenas na prática de cantar o budismo, mas de acordo com os ensinamentos do Mestre Shandao, posso cantar meu nome honesta e ininterruptamente todos os dias.Embora eu não esteja muito preocupado com a experiência do estado de atenção plena do Buda, já compreendi que a questão do renascimento não depende da habilidade e do estado de atenção plena do Buda. qualidade, vida de alta qualidade e morte sem doença, e ser um bom exemplo para todos os seres sencientes, então eu tenho energia sobrando, e ainda quero aperfeiçoá-la ainda mais no canto desse nome de Buda.
Agora, tenho cantado Buda honestamente por muitos anos, mas ainda observo de tempos em tempos que ainda estou cantando pensamentos delirantes enquanto canto, distraindo minha mente, capturando minha mente, às vezes ganhando e às vezes subindo e descendo, cantando Buda. o reino vai até mesmo recuar para um estado de seriedade que não é tão bom quanto quando o coração começou.Durante a semana e à noite, às vezes há tramas confusas, como algumas estrelas da TV, jornal, cinema e TV que mal assistiram à TV, jornal, filme e edições de TV desde que estudaram budismo por mais de dez anos, como Chow Yun -Gordo e afins. As atuações aparecem em meus sonhos, e também haverá eventos e cenas que eu nunca vivi na minha vida... A maioria deles são muito fragmentários, aparecendo em cenas sem capítulos, como um filme que nunca foi editado. Quando eu acordar, vou me sentir particularmente envergonhado e desconfortável. Eu me sinto irritado e me culpo por ter estudado o budismo por tanto tempo. Desde que estabeleci minha fé no renascimento, tenho recitado o nome do Buda a cada dia. Como posso ainda sonhar com essas imagens caóticas em vez de todas as cenas relacionadas ao canto?Isso não significa que as sementes que estão presentes no campo das oito consciências ainda são a causa do samsara disperso, e a causa do renascimento é mais do que a causa do renascimento?Também é possível que minha crença e desejo de cantar Buda não seja suficientemente sincero, e o poder meritório de indução e transformação seja tão fraco.De fato, sob esta circunstância, é ainda mais difícil para mim não enfrentar a prática de cantar Buda, e não me atrevo a continuar a desfrutar de Buda cantando casualmente. Embora seja suficiente dizer este nome de Buda, não importa quanto você recita, você ainda pode renascer. , a chave é que enquanto as crenças e desejos continuarem, mas mesmo que você morra assim, a qualidade não é alta e você tem que enfrentar todos os tipos de obstáculos cármicos e doenças antes de sua morte, e você deve ser capaz de durar até que a luz do Buda brilhe e os obstáculos cármicos sejam eliminados.Além disso, o poder das sementes viciosas armazenadas em nossa consciência de alaya desde o tempo sem início é muito poderoso. Se não tivermos realmente fé e felicidade no presente, e recitarmos o Buda com seriedade, de modo a eliminar gradualmente os obstáculos cármicos, haverá não há garantia de que não seremos capazes de fazê-lo no futuro. Perca sua fé em si mesmo.Mestre Shandao disse que todos os que confiam no poder de Buda, sinceros e sinceros podem renascer de acordo com a fé e os votos, e até mesmo o Mestre Yinguang explicou o autopoder dos dois poderes. Refere-se à força mental da fé e desejo de Se a força mental dessa fé e desejo de sobreviver não for sincero e sincero, isso significa que a fé e o desejo de alguém ainda são muito fracos, então ainda haverá uma eventualidade no renascimento, e é impossível viver no Isso realmente aumentará a confiança para decidir sobre o renascimento, de modo que as pessoas que recitam o Buda ainda precisam se esforçar mais para manter o nome honestamente e recitar o Buda com um só coração, para que não apenas não ter medo da situação de auto-retorno, mas eles também poderão se beneficiar da situação atual.
Em particular, por causa das XNUMX recitações budistas não intencionais e intensivas nos últimos três dias, em meu sonho, tive a experiência de um reencontro há muito esperado sem pedir nada, e um forte senso de missão, o que me fez ter que começar escrevendo novamente. , falarei com você sobre a prática do Dharma da Terra Pura, porque essa experiência ainda é a chave para se eu acredito, desejo e canto o estado de Buda. A experiência da natureza própria e do corpo racional é construída sobre o significado último do idealismo de todos os dharmas, a mente, o Buda e os seres sencientes. Somente por ser capaz de acreditar em tal firmeza e inesgotável, a conotação desse tipo de confiança não é apenas crença, mas Do fundamento da verdade A natureza búdica, juntamente com o fato de que eu realmente entendi a posição e intenção do Buda Amitabha de salvar os seres sencientes nas dez direções com seus quarenta e oito votos, isso constitui plenamente minha própria confiança na determinação desta vida. tipo de confiança não é apenas sobre crenças factuais, mas também crenças racionais, então desde que estabeleci a confiança em minha vida futura cerca de oito anos atrás, minha confiança de fato cresceu ano a ano, e os benefícios atuais e vários méritos que eu sinto são mais do que suficiente para me provar.Não há nada de errado em viver no caminho certo de renascimento no Ocidente.Nos últimos três dias, a inspiração que senti quando vi o Buda em meu sonho não foi que finalmente vi a imagem auspiciosa em meu sonho novamente, mas a bênção dessa imagem auspiciosa me deixou alerta, e devo enfrentar recitação sincera e sincera do Buda. , A relação relativa entre a recitação contínua do nome do Buda e a verdadeira fé e votos verdadeiros, e isso também está relacionado à importante questão de saber se uma pessoa budista cantando que parece ter plena fé e votos podem realmente renascer nesta vida, então eu tenho que colocá-lo para cima e levar todos a renascer juntos, para contemplar e receber.
Embora se diga que "renascer ou não depende da existência de crenças e desejos" como diziam os ancestrais, mas se suas crenças e desejos são verdadeiros ou não é outra questão fundamental. renascerá, mas a maneira como você renascerá varia de pessoa para pessoa.E este problema, eu já encontrei uma solução para este problema quando preguei o Dharma em vários lugares no passado.Eu apenas convenço a todos de uma maneira muito simples e segura. Se você quer confirmar se realmente tem crenças e desejos verdadeiros, em vez de crenças e desejos falsos, é muito simples, veja se você já pode receber a luz do Buda Amitabha em seu coração. As bênçãos tornarão seu coração suave, verdadeiramente alegre e grato, e verdadeiramente alegre ao cantar Buda.Por outro lado, se você realmente sente essas bênçãos, tem boas raízes e bom karma, e realmente tem fé e desejo de sobreviver, seu comportamento externo inevitavelmente mudará. Dependendo da profundidade de suas crenças e aspirações, você inevitavelmente, seja relativamente diligente e corajoso, você naturalmente estará disposto a acabar com o mal e cultivar o bem, você deixará o mundo alegremente e naturalmente desistirá dos cinco desejos, como recitar o Buda, e não mais tão ganancioso. lei do mundo.Se você não tem nenhuma dessas reações superficiais, isso significa que suas crenças e desejos são apenas uma ilusão de impulsos emocionais temporários, e você não está sinceramente acreditando e desejando sobreviver, então você pode não estar seguro em seu futuro. vida, a menos que você possa se encontrar antes de sua morte. Quando um forte relacionamento predestinado ou boas raízes se manifestam, você terá verdadeira fé e verdadeiras aspirações, e mesmo no último momento ainda há um vislumbre de esperança, mas afinal, não fazer você se sentir à vontade e se beneficiar no momento.
Porque é assim que eu oriento a todos a praticar o pensamento da terra pura do Mestre Shandao, todos os alunos que me seguem na Internet há muitos anos podem ser mais corajosos e diligentes do que antes, mesmo que alguns deles ainda não tenham conseguido Os humanos também estão dispostos a se forçar a trabalhar duro para quebrar o mal e cultivar o bem, e recitar Buda honestamente, de modo a cultivar boas raízes e méritos, e desencadear a verdadeira fé e verdadeiras aspirações, para que no futuro tenham a oportunidade de escapar das dificuldades e reencarnações do mundo.Desde o início de XNUMX, comecei a criar uma "Aula Extensiva de Discussão sobre o Taoísta Religioso Terra Pura" no Facebook para conduzir o ensino sistemático da Terra Pura, para que aqueles de nós que estão sempre conosco também possam provar isso para todos. a XNUMX alunos da turma (incluindo cuidadores de longa data), com exceção de algumas pessoas que não estavam maduras o suficiente para serem ensinadas e que foram expulsas da escola muito cedo por mim, os outros alunos que se inscreveram oficialmente, Quase XNUMX% dos eles não partiram por iniciativa própria. Até agora, eles ainda chegam às aulas todos os dias. A maioria deles está se tornando cada vez mais espontânea, diligente e corajosa, e eles também podem buscar tomar os Cinco Preceitos e os Preceitos do Bodhisattva, inclusive aqueles que têm seguido os preceitos por muitos anos.Guarde o preceito de não comer depois do meio-dia, e faça o seu melhor para renunciar ao mal e cultivar o bem.O mais raro é que alunos e alunas aos poucos foram capazes de deixar seu corpo e conter seu hábito arrogante e arrogante. Como eles poderiam ser espancados por mim por três refeições, mesmo que estivessem cheios de queixas, eles ainda não sei por quê. Eles também estão relutantes em sair. Isso porque eles podem realmente se beneficiar de seus estudos, podem ganhar paz de espírito e podem realmente ter a visão de se tornar um Buda, então não há absolutamente nenhuma necessidade de volte e passe por problemas e dificuldades, procure em todos os lugares e esteja cheio de corações.Dias de medo.
No entanto, ao longo dos anos, ao mesmo tempo, também tenho visto que muitas pessoas hoje têm uma desvantagem ao promover os ensinamentos do pensamento de Shandao que dependem apenas do poder de Buda. É muito perigoso usar o sentimento em seu coração para confirmar se você estabeleceu confiança no renascimento, porque o coração das pessoas comuns não é completamente confiável; portanto, se você acha que sentiu a bênção do poder de Buda em seu coração, considerará que o renascimento atual foi determinado. , então você pode ficar preso em uma ilusão de justiça própria e não pode sair.Portanto, depois que alguns cantores budistas decidem predizer sua própria vida, eles não prestam mais atenção aos preceitos e não gostam mais de ser felizes e honestos, manter o nome e recitar o Buda. fundamentalmente da ênfase do Mestre Shandao na "Contemplação dos Sutras". A intenção original de "de acordo com Prajna como o corpo, mantendo o nome e recitando o Buda com o propósito de cultivo" está até mesmo completamente fora do escopo do Budismo fundamental dos três estudos de preceitos, concentração e sabedoria.A Avenida Menyu.Parece que existem algumas pessoas assim agora, e eu realmente conheci algumas pessoas assim em minha vida. No passado, quando eles praticavam o Dharma da Terra Pura propagado por seus patriarcas, embora eles recitassem Buda por muitos anos , eles ainda renasceram. Eu não tenho confiança, mas pelo menos eu posso honestamente manter os preceitos e recitar os ensinamentos do Buda e acreditar em causa e efeito. Mas agora eu construi minha fé no que parece ser baseado no renascimento sobre este pensamento, mas eu me desviei completamente da causa e efeito e dos ensinamentos do Buda Dharma.Eu não recito ou defendo os preceitos, e é claro que não estou muito interessado nos bons dharmas mundanos.Afinal, quebrar o mal, cultivar o bem e praticar o Caminho do Bodhisattva é um caminho difícil, não um caminho pacífico e feliz.Para pessoas assim, a vida é realmente incerta. A única esperança é apostar se eles terão a chance de regenerar sua verdadeira fé e desejo antes de morrer. Afinal, eles ainda estão ligados ao nome de Buda Amitabha, mas isso Em que vida as sementes amadurecerão é realmente incerto.
Além disso, também conheci um tipo de pessoas cuja situação é ainda pior, ou seja, depois de pensar que decidiram morrer, seu temperamento se tornou muito extremo, pensando que aqueles que não acreditam no Buda Amitabha têm raízes fracas de bondade, e eles querem proteger sua própria confiança. E constantemente criticando os outros e se recusando a interagir com os outros, seu coração tornou-se extremamente pequeno, seu temperamento tornou-se extremamente irritável, e ele até criticará severamente o mago que os ensinou no passado por fazê-lo seguir muitos caminhos errados.Pode ser igualado o budista cantando pessoas com toque suave e raízes profundas de bondade, conforme mencionado nas escrituras?Portanto, identificar o verdadeiro e o falso de suas próprias crenças e aspirações, e a compreensão correta de construir confiança no renascimento também são chaves importantes para renascer ou não. No mínimo, você deve primeiro conter-se no comportamento e forçar-se a fazer o seu melhor para quebrar o mal e cultivar o bem, manter os preceitos e recitar o estado de Buda. os cinco desejos, concentre sua mente no nome do Buda, e ativamente acumule e cultive raízes profundas do Bem. Fortuna e poder indutivo, somente desta forma você pode realmente ser como um verdadeiro budista cantando!
Nos últimos três dias, lembrei-me intensamente dos nomes de XNUMX Budas e orei a Buda por seis horas. Depois de sentir que ver Buda em meu sonho me deu uma revelação tão poderosa, senti profundamente a importância da sinceridade e da sinceridade, por causa de a importância de cantar o nome do Buda e fazer as coisas. Esta é também a condição de "sinceridade, fé e felicidade" no XNUMXº voto. Mesmo que recitemos constantemente o nome do Buda, ele deve ser baseado em "sinceridade, sinceridade e sinceridade ". Só então esta conexão pode surgir. Também é possível que, como Goode disse, "a mente de Amitabha seja dispersa, e será inútil gritar quando a garganta estiver quebrada." Isso não significa que você deva recitar o estado de meditação de samadhi sem a menor ilusão, para que sua mente não seja distraída e você nasça no passado, mas significa que a mente de recitar Buda deve ser sincera. Se você não usar a fé mais sincera, alegre, e o desejo de sobreviver, significa que o desejo de abandonar os cinco desejos do mundo não é verdadeiro.Se você realmente tiver o coração mais sincero e sincero para recitar o Buda, mesmo que não tenha tempo suficiente para recitar o Buda o dia todo, você não será capaz de recitar o Buda e reduzir o número de pensamentos falsos. contanto que você faça o seu melhor e recite o nome de cada Buda com sinceridade e sinceridade, você ainda será capaz de alcançar o Amitabha Sutra. O padrão de renascimento mencionado no livro "Não se distraia com a mente" como não se distrair com a mente), refere-se ao significado de sempre se concentrar na mente, não no samadhi da meditação com o canto do Buda. melhor, você não precisa praticar a meditação samadhi.
Graças a esses novos níveis de cognição e experiência, agora estou ainda mais confiante na maneira como costumo defender o método de recitar a contagem de Buda. Originalmente, defendia contar e recitar Buda. Sugiro que você use o tempo livre para contar e recitar o Buda. Não é para todos praticarem deliberadamente o samadhi do canto do Buda, e não é necessário organizar deliberadamente regularmente o tempo para o canto do Buda juntos. possível alocar o tempo limitado uniformemente para cultivar bênçãos e sabedoria, implementar verdadeiramente Bodhicitta, praticar o Caminho do Bodhisattva e tornar-se uma pessoa budista que cultiva bênçãos e sabedoria. por causa de cantar Buda. Do Han.Agora, através da minha intensa contagem e recitação nos últimos três dias, descobri ainda mais os méritos de contar e recitar Budas. Também pode nos ajudar a entrar em um estado de atenção plena imperturbável sem saber, sem pedir. aprecie profundamente o estado da chamada "verdadeira fé e felicidade" e os méritos e virtudes atuais associados à recitação do nome do Buda.É dito nas escrituras: "Se um dia, se dois dias, ou mesmo sete dias, você renascerá." Isso é realmente algo que cada pessoa de natureza diferente pode fazer no presente. Assim como quando recito o Buda nome por três dias e XNUMX palavras sem qualquer distração, posso sentir a verificação auspiciosa do reino em meu sonho, e minha confiança em meu futuro nascimento de alto escalão pode ser aumentada. rara e rara colheita desta prática.
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Depois de terminar o rascunho esta manhã, verifiquei rotineiramente as informações na Internet e acidentalmente vi um parágrafo em "O Mestre de Zibai Daguan na Dinastia Ming", que apenas ecoava o conteúdo central do meu artigo. Este é outro momento. indução de Mingjia.Aqui, eu gostaria de compartilhar isso: "O velho Zibai perguntou a Senghaizhou se ele parava de recitar o Buda com frequência? Ele disse: Quando você fecha os olhos e dorme, você esquece. Shi Zhenwei disse: Quando você fecha os olhos, você esqueça. Esta maneira de recitar o Buda não durará dez mil anos. Gan, de agora em diante, você terá que continuar recitando o Buda em seu sono, e então você experimentará sofrimento... Aqueles que recitam o Buda em o mundo pode recitar o Buda por trinta ou vinte anos, ou eles podem recitar o Buda por toda a sua vida, e eles serão inúteis quando morrerem. Isso nunca é um sonho. Existem pensamentos. A vida é como o despertar e a morte é como um sonho, então aqueles que recitam o estado de Buda em um sonho naturalmente não serão perturbados quando morrerem.” Se eu interpretar esta passagem da perspectiva do passado, eu a entenderia como enfatizando a necessidade de acumular confiança, definitivamente não seremos capazes de fazê-lo em nossa vida, e agora vou interpretá-lo da perspectiva do Pensamento da Terra Pura do Mestre Shandao que isso está realmente ensinando a importância de "recitar o nome do Buda".
O velho também disse que algumas pessoas recitaram Buda por décadas, ou recitaram Buda por toda a vida, por que não podem trabalhar quando estão morrendo?A razão é que o nome do Buda aparece no sonho sem poder recitar o nome do Buda da maneira usual.Em outras palavras, depois de recitar tantos nomes de Buda, eles falharam em se tornar as sementes da consciência Alaya. Por que isso acontece?A razão é que o canto de Buda não é suficientemente sério, e mesmo as crenças e votos não são verdadeiros.Na realidade, temos visto muitos praticantes antigos que recitaram diligentemente o estado de Buda durante toda a vida, mas no final de suas vidas eles são incapazes de elevar seus pensamentos retos. Em vez disso, eles têm grandes problemas e não querem recitar o nome do Buda , muito menos ser confiante e feliz, e desejar renascer.Portanto, mesmo que você tenha recitado o Buda por décadas, se você realmente não o recitar com sinceridade, pode perder a Porta do Bem-Estar do Dharma, que foi cultivada por milhares de pessoas nesta vida.
Então o velho disse: "Se a mente de Buda recitando for genuína ou não, verifique a junção e obtenha evidências dos dois lugares de alegria e aflição. As mentes verdadeiras e falsas são claramente discerníveis. A maioria das pessoas que recitam sinceramente a mente de Buda certamente manterá seus pensamentos ininterruptos em meio a alegrias e angústias. Portanto, ele não pode ser movido por aflições, nem pode ser movido por alegrias, nem pode ser movido por aflições e alegrias, e naturalmente não se assustará no estado de morte e vida.” O que o velho disse aqui é que “a mente de recitar Buda realmente não é verdadeira”, podemos entendê-la como a crença de quem recita Buda. O desejo de viver não é real.Como testá-lo?O velho disse, isto é, na vida diária, não importa se você está feliz ou perturbado, você deve ser capaz de manter o nome do Buda ininterrupto e nunca desistir de recitar o Buda. Com um poder tão firme e constante de recitar o Buda, você definitivamente será capaz de recitar o Buda com segurança sem ter medo ou medo quando estiver morrendo.Isto é exatamente como eu costumo dizer quando eu divulgo o Dharma. Como uma pessoa pode verificar se o coração da fé e do desejo é verdadeiro, para que ela possa realmente encontrar as condições para o certo renascimento nesta vida, e estabelecer a confiança de o renascimento certo nesta vida. A pessoa que pode naturalmente se transformar em uma pessoa de coração mole que sempre se regozija em recitar o estado de Buda, que está disposta a abandonar os cinco desejos e que é capaz de quebrar o mal e cultivar o bem tem o mesmo significado .Quanto maior o grau de sua transformação, mais sincera e sincera é sua fé.Por outro lado, a confiança atual na vida passada ainda é incerta, e temos que olhar para o carma no momento da morte.
Se você seguir os pensamentos do Mestre Shandao e praticar o Dharma, a verdadeira razão para o renascimento é confiar no poder do Buda, e se os seres sencientes têm seu próprio poder de concentração e sabedoria não é a verdadeira razão para o renascimento. .No entanto, a recitação constante do nome do Buda também é um indicador muito importante para testar se a pessoa que recita o Buda está realmente acreditando e desejando, e mesmo se ela pode estabelecer imediatamente a confiança de que renascerá nesta vida. sinal que aumenta a confiança.Uma pessoa que recita o Buda, desde que seja verdadeiramente fiel e feliz, e recita o nome do Buda com alegria e alegria, não importa o quanto ele recite o Buda, quanto ele tem pensamentos delirantes, ou quanto tempo ele gasta recitando o Buda, mesmo que ele encontre este Dharma apenas no final de sua vida, ele pode realmente ser ensinado no Amitabha Sutra: "Se um dia, dois dias ou até sete dias", até um ou dez pensamentos antes da morte , com verdadeira fé, verdadeira aspiração, sinceridade e sinceridade, pode alcançar o grande evento de renascimento no Ocidente e se tornar um Buda. A chave está nisto: se você pode realmente ter e manter a verdadeira fé e a verdadeira vontade antes que o momento importante chegue.
Cerca de três semanas atrás, desde que comecei a participar da atividade de contagem de cantos budistas na plataforma que abrimos há muitos anos no Facebook, entreguei a contagem ao diretor da plataforma antes de todos os sábados à noite para coletar estatísticas para fazer o total postagens de feedback.Desde que a plataforma foi estabelecida por mais de dois anos, o número médio de recitações budistas relatadas por praticantes das dez direções todas as semanas permaneceu em torno de XNUMX milhões.Nos últimos dias, o número de minhas recitações diárias de Buda aumentou de XNUMX para XNUMX para XNUMX frases anteriores, e faço ioga por duas horas por dia.Essa noite é diferente do normal, tive um sonho no meio da noite, e esse sonho é tipo um seriado, acordar um pouco e depois voltar a dormir e depois reconectar. O que é ainda mais gratificante é toda a cena. Sonhos estão todos relacionados ao nome do Buda, e o enredo é aproximadamente devido ao poder do nome deste Buda, e finalmente salvou uma pessoa que não estava disposta a acreditar no budismo.Além disso, há um enredo, Samantabhadra também é um dos protagonistas da peça, e o conteúdo também é uma longa história de auspiciosidade. O sonho emocionante e bonito desta noite, sinto que o tenho há muito tempo, e quando acordo, meu coração ainda está no sabor do Dharma há muito tempo. , não quero deixá-lo por um tempo, então pretendo pensar sobre isso com cuidado, escrever um artigo e compartilhá-lo com o público .
Esta é a primeira vez nos últimos XNUMX anos que experimentei e percebi a extraordinária experiência e realização em um sonho, desde que me especializei na prática de cantar o budismo, e o sentimento é ainda mais profundo do que quando comecei a recitar o Buda em meu sonho de vez em quando.Porque o sonho que eu senti quando comecei a pensar em ver o Buda e lembrar do Buda é um fenômeno puramente natural que se reflete na indução da crença no Buda e na confiança em todo o coração. conotação profunda, de modo que as situações sonhadas são apenas fragmentárias.Por exemplo, eu vi uma cena como a imagem acima no link ocidental.Muitas imagens do Buda Amitabha, grandes e pequenas, aparecem em todo o vazio, acomodando o eu fraco, fazendo-me sentir muito caloroso e confiável.Em XNUMX, durante o tempo de hype global sobre as previsões de desastres, eu também estava aproveitando a oportunidade e, de acordo com o pensamento da terra pura do Mestre Shandao, persuadi ativamente outros praticantes em vários lugares a ver as previsões com paz de espírito, recitando o estado de Buda e estando à vontade. , uma vez sonhei à noite que um vasto corpo de Buda como o Buda Sambhogakaya que quase preenchia todo o vazio estava de frente para mim e disse que a profecia do desastre estava bem, e depois de falar, a imagem de Buda desapareceu.Naquela época, eu honestamente compartilhei esse sonho com outros praticantes ao meu redor.Mas estas são apenas aparições de curta duração, e além de sonhar com Budas e escrituras com mais frequência quando o coração é despertado pela primeira vez, nos últimos dez anos, raramente sonhei com o estado das Três Jóias em meu sono.Pela interpretação das escrituras, porque aqueles que são novos no coração geralmente têm um coração particularmente puro e sincero para acreditar e se refugiar nas Três Jóias, então eles são mais propensos a sentir o taoísmo, e Budas e Bodhisattvas também abençoarão Ao fortalecer sua confiança, muitas vezes é possível abençoar seres sencientes na forma de aparências. Quando a prática do praticante entrar em um estágio estável, esse método de bênção também será transformado na conotação dos três aspectos da moralidade , concentração e sabedoria. Abençoe todos os seres do submundo para que possam viver no caminho certo para a prática.Outra situação também pode ser devido ao fato de que os obstáculos cármicos habituais do praticante de se entregar à ganância e macular os cinco desejos aparecem de tempos em tempos, o que faz com que sua motivação para aprender e praticar o budismo fique cada vez mais fraca, e a força centrípeta para o Três Jóias se tornam cada vez mais fracas O Buda está na minha frente, eu estudo Budismo há dois anos, o Buda está no céu, eu estudo Budismo há três anos e o Buda se foi!Portanto, a chance de ver Buda em um sonho naturalmente se tornará cada vez menor.
Eu também me sinto muito envergonhado. Nos últimos dez anos, embora eu tenha recitado Buda continuamente todos os dias, eu também me retirei por longos e curtos períodos muitas vezes. Eu quero praticar o kung fu de recitar o Buda. Depois de dois e um Meses meses, eu tive muitas experiências de cantar Buda obstinadamente, e eu fui capaz de ter uma compreensão cada vez mais clara da teoria do canto de Buda. Eu até conheci a teoria da Terra Pura do Mestre Shandao oito anos atrás. Depois de aprender com o Taoísmo e estabelecendo a confiança para decidir esta vida agora, tenho sido capaz de aumentar continuamente minha firme confiança em aprender o budismo com base em meu próprio uso real ao longo dos anos.No entanto, não houve nenhum avanço especial no reino da experiência apenas na prática de cantar o budismo, mas de acordo com os ensinamentos do Mestre Shandao, posso cantar meu nome honesta e ininterruptamente todos os dias.Embora eu não esteja muito preocupado com a experiência do estado de atenção plena do Buda, já compreendi que a questão do renascimento não depende da habilidade e do estado de atenção plena do Buda. qualidade, vida de alta qualidade e morte sem doença, e ser um bom exemplo para todos os seres sencientes, então eu tenho energia sobrando, e ainda quero aperfeiçoá-la ainda mais no canto desse nome de Buda.
Agora, tenho cantado Buda honestamente por muitos anos, mas ainda observo de tempos em tempos que ainda estou cantando pensamentos delirantes enquanto canto, distraindo minha mente, capturando minha mente, às vezes ganhando e às vezes subindo e descendo, cantando Buda. o reino vai até mesmo recuar para um estado de seriedade que não é tão bom quanto quando o coração começou.Durante a semana e à noite, às vezes há tramas confusas, como algumas estrelas da TV, jornal, cinema e TV que mal assistiram à TV, jornal, filme e edições de TV desde que estudaram budismo por mais de dez anos, como Chow Yun -Gordo e afins. As atuações aparecem em meus sonhos, e também haverá eventos e cenas que eu nunca vivi na minha vida... A maioria deles são muito fragmentários, aparecendo em cenas sem capítulos, como um filme que nunca foi editado. Quando eu acordar, vou me sentir particularmente envergonhado e desconfortável. Eu me sinto irritado e me culpo por ter estudado o budismo por tanto tempo. Desde que estabeleci minha fé no renascimento, tenho recitado o nome do Buda a cada dia. Como posso ainda sonhar com essas imagens caóticas em vez de todas as cenas relacionadas ao canto?Isso não significa que as sementes que estão presentes no campo das oito consciências ainda são a causa do samsara disperso, e a causa do renascimento é mais do que a causa do renascimento?Também é possível que minha crença e desejo de cantar Buda não seja suficientemente sincero, e o poder meritório de indução e transformação seja tão fraco.De fato, sob esta circunstância, é ainda mais difícil para mim não enfrentar a prática de cantar Buda, e não me atrevo a continuar a desfrutar de Buda cantando casualmente. Embora seja suficiente dizer este nome de Buda, não importa quanto você recita, você ainda pode renascer. , a chave é que enquanto as crenças e desejos continuarem, mas mesmo que você morra assim, a qualidade não é alta e você tem que enfrentar todos os tipos de obstáculos cármicos e doenças antes de sua morte, e você deve ser capaz de durar até que a luz do Buda brilhe e os obstáculos cármicos sejam eliminados.Além disso, o poder das sementes viciosas armazenadas em nossa consciência de alaya desde o tempo sem início é muito poderoso. Se não tivermos realmente fé e felicidade no presente, e recitarmos o Buda com seriedade, de modo a eliminar gradualmente os obstáculos cármicos, haverá não há garantia de que não seremos capazes de fazê-lo no futuro. Perca sua fé em si mesmo.Mestre Shandao disse que todos os que confiam no poder de Buda, sinceros e sinceros podem renascer de acordo com a fé e os votos, e até mesmo o Mestre Yinguang explicou o autopoder dos dois poderes. Refere-se à força mental da fé e desejo de Se a força mental dessa fé e desejo de sobreviver não for sincero e sincero, isso significa que a fé e o desejo de alguém ainda são muito fracos, então ainda haverá uma eventualidade no renascimento, e é impossível viver no Isso realmente aumentará a confiança para decidir sobre o renascimento, de modo que as pessoas que recitam o Buda ainda precisam se esforçar mais para manter o nome honestamente e recitar o Buda com um só coração, para que não apenas não ter medo da situação de auto-retorno, mas eles também poderão se beneficiar da situação atual.
Em particular, por causa das XNUMX recitações budistas não intencionais e intensivas nos últimos três dias, em meu sonho, tive a experiência de um reencontro há muito esperado sem pedir nada, e um forte senso de missão, o que me fez ter que começar escrevendo novamente. , falarei com você sobre a prática do Dharma da Terra Pura, porque essa experiência ainda é a chave para se eu acredito, desejo e canto o estado de Buda. A experiência da natureza própria e do corpo racional é construída sobre o significado último do idealismo de todos os dharmas, a mente, o Buda e os seres sencientes. Somente por ser capaz de acreditar em tal firmeza e inesgotável, a conotação desse tipo de confiança não é apenas crença, mas Do fundamento da verdade A natureza búdica, juntamente com o fato de que eu realmente entendi a posição e intenção do Buda Amitabha de salvar os seres sencientes nas dez direções com seus quarenta e oito votos, isso constitui plenamente minha própria confiança na determinação desta vida. tipo de confiança não é apenas sobre crenças factuais, mas também crenças racionais, então desde que estabeleci a confiança em minha vida futura cerca de oito anos atrás, minha confiança de fato cresceu ano a ano, e os benefícios atuais e vários méritos que eu sinto são mais do que suficiente para me provar.Não há nada de errado em viver no caminho certo de renascimento no Ocidente.Nos últimos três dias, a inspiração que senti quando vi o Buda em meu sonho não foi que finalmente vi a imagem auspiciosa em meu sonho novamente, mas a bênção dessa imagem auspiciosa me deixou alerta, e devo enfrentar recitação sincera e sincera do Buda. , A relação relativa entre a recitação contínua do nome do Buda e a verdadeira fé e votos verdadeiros, e isso também está relacionado à importante questão de saber se uma pessoa budista cantando que parece ter plena fé e votos podem realmente renascer nesta vida, então eu tenho que colocá-lo para cima e levar todos a renascer juntos, para contemplar e receber.
Embora se diga que "renascer ou não depende da existência de crenças e desejos" como diziam os ancestrais, mas se suas crenças e desejos são verdadeiros ou não é outra questão fundamental. renascerá, mas a maneira como você renascerá varia de pessoa para pessoa.E este problema, eu já encontrei uma solução para este problema quando preguei o Dharma em vários lugares no passado.Eu apenas convenço a todos de uma maneira muito simples e segura. Se você quer confirmar se realmente tem crenças e desejos verdadeiros, em vez de crenças e desejos falsos, é muito simples, veja se você já pode receber a luz do Buda Amitabha em seu coração. As bênçãos tornarão seu coração suave, verdadeiramente alegre e grato, e verdadeiramente alegre ao cantar Buda.Por outro lado, se você realmente sente essas bênçãos, tem boas raízes e bom karma, e realmente tem fé e desejo de sobreviver, seu comportamento externo inevitavelmente mudará. Dependendo da profundidade de suas crenças e aspirações, você inevitavelmente, seja relativamente diligente e corajoso, você naturalmente estará disposto a acabar com o mal e cultivar o bem, você deixará o mundo alegremente e naturalmente desistirá dos cinco desejos, como recitar o Buda, e não mais tão ganancioso. lei do mundo.Se você não tem nenhuma dessas reações superficiais, isso significa que suas crenças e desejos são apenas uma ilusão de impulsos emocionais temporários, e você não está sinceramente acreditando e desejando sobreviver, então você pode não estar seguro em seu futuro. vida, a menos que você possa se encontrar antes de sua morte. Quando um forte relacionamento predestinado ou boas raízes se manifestam, você terá verdadeira fé e verdadeiras aspirações, e mesmo no último momento ainda há um vislumbre de esperança, mas afinal, não fazer você se sentir à vontade e se beneficiar no momento.
Porque é assim que eu oriento a todos a praticar o pensamento da terra pura do Mestre Shandao, todos os alunos que me seguem na Internet há muitos anos podem ser mais corajosos e diligentes do que antes, mesmo que alguns deles ainda não tenham conseguido Os humanos também estão dispostos a se forçar a trabalhar duro para quebrar o mal e cultivar o bem, e recitar Buda honestamente, de modo a cultivar boas raízes e méritos, e desencadear a verdadeira fé e verdadeiras aspirações, para que no futuro tenham a oportunidade de escapar das dificuldades e reencarnações do mundo.Desde o início de XNUMX, comecei a criar uma "Aula Extensiva de Discussão sobre o Taoísta Religioso Terra Pura" no Facebook para conduzir o ensino sistemático da Terra Pura, para que aqueles de nós que estão sempre conosco também possam provar isso para todos. a XNUMX alunos da turma (incluindo cuidadores de longa data), com exceção de algumas pessoas que não estavam maduras o suficiente para serem ensinadas e que foram expulsas da escola muito cedo por mim, os outros alunos que se inscreveram oficialmente, Quase XNUMX% dos eles não partiram por iniciativa própria. Até agora, eles ainda chegam às aulas todos os dias. A maioria deles está se tornando cada vez mais espontânea, diligente e corajosa, e eles também podem buscar tomar os Cinco Preceitos e os Preceitos do Bodhisattva, inclusive aqueles que têm seguido os preceitos por muitos anos.Guarde o preceito de não comer depois do meio-dia, e faça o seu melhor para renunciar ao mal e cultivar o bem.O mais raro é que alunos e alunas aos poucos foram capazes de deixar seu corpo e conter seu hábito arrogante e arrogante. Como eles poderiam ser espancados por mim por três refeições, mesmo que estivessem cheios de queixas, eles ainda não sei por quê. Eles também estão relutantes em sair. Isso porque eles podem realmente se beneficiar de seus estudos, podem ganhar paz de espírito e podem realmente ter a visão de se tornar um Buda, então não há absolutamente nenhuma necessidade de volte e passe por problemas e dificuldades, procure em todos os lugares e esteja cheio de corações.Dias de medo.
No entanto, ao longo dos anos, ao mesmo tempo, também tenho visto que muitas pessoas hoje têm uma desvantagem ao promover os ensinamentos do pensamento de Shandao que dependem apenas do poder de Buda. É muito perigoso usar o sentimento em seu coração para confirmar se você estabeleceu confiança no renascimento, porque o coração das pessoas comuns não é completamente confiável; portanto, se você acha que sentiu a bênção do poder de Buda em seu coração, considerará que o renascimento atual foi determinado. , então você pode ficar preso em uma ilusão de justiça própria e não pode sair.Portanto, depois que alguns cantores budistas decidem predizer sua própria vida, eles não prestam mais atenção aos preceitos e não gostam mais de ser felizes e honestos, manter o nome e recitar o Buda. fundamentalmente da ênfase do Mestre Shandao na "Contemplação dos Sutras". A intenção original de "de acordo com Prajna como o corpo, mantendo o nome e recitando o Buda com o propósito de cultivo" está até mesmo completamente fora do escopo do Budismo fundamental dos três estudos de preceitos, concentração e sabedoria.A Avenida Menyu.Parece que existem algumas pessoas assim agora, e eu realmente conheci algumas pessoas assim em minha vida. No passado, quando eles praticavam o Dharma da Terra Pura propagado por seus patriarcas, embora eles recitassem Buda por muitos anos , eles ainda renasceram. Eu não tenho confiança, mas pelo menos eu posso honestamente manter os preceitos e recitar os ensinamentos do Buda e acreditar em causa e efeito. Mas agora eu construi minha fé no que parece ser baseado no renascimento sobre este pensamento, mas eu me desviei completamente da causa e efeito e dos ensinamentos do Buda Dharma.Eu não recito ou defendo os preceitos, e é claro que não estou muito interessado nos bons dharmas mundanos.Afinal, quebrar o mal, cultivar o bem e praticar o Caminho do Bodhisattva é um caminho difícil, não um caminho pacífico e feliz.Para pessoas assim, a vida é realmente incerta. A única esperança é apostar se eles terão a chance de regenerar sua verdadeira fé e desejo antes de morrer. Afinal, eles ainda estão ligados ao nome de Buda Amitabha, mas isso Em que vida as sementes amadurecerão é realmente incerto.
Além disso, também conheci um tipo de pessoas cuja situação é ainda pior, ou seja, depois de pensar que decidiram morrer, seu temperamento se tornou muito extremo, pensando que aqueles que não acreditam no Buda Amitabha têm raízes fracas de bondade, e eles querem proteger sua própria confiança. E constantemente criticando os outros e se recusando a interagir com os outros, seu coração tornou-se extremamente pequeno, seu temperamento tornou-se extremamente irritável, e ele até criticará severamente o mago que os ensinou no passado por fazê-lo seguir muitos caminhos errados.Pode ser igualado o budista cantando pessoas com toque suave e raízes profundas de bondade, conforme mencionado nas escrituras?Portanto, identificar o verdadeiro e o falso de suas próprias crenças e aspirações, e a compreensão correta de construir confiança no renascimento também são chaves importantes para renascer ou não. No mínimo, você deve primeiro conter-se no comportamento e forçar-se a fazer o seu melhor para quebrar o mal e cultivar o bem, manter os preceitos e recitar o estado de Buda. os cinco desejos, concentre sua mente no nome do Buda, e ativamente acumule e cultive raízes profundas do Bem. Fortuna e poder indutivo, somente desta forma você pode realmente ser como um verdadeiro budista cantando!
Nos últimos três dias, lembrei-me intensamente dos nomes de XNUMX Budas e orei a Buda por seis horas. Depois de sentir que ver Buda em meu sonho me deu uma revelação tão poderosa, senti profundamente a importância da sinceridade e da sinceridade, por causa de a importância de cantar o nome do Buda e fazer as coisas. Esta é também a condição de "sinceridade, fé e felicidade" no XNUMXº voto. Mesmo que recitemos constantemente o nome do Buda, ele deve ser baseado em "sinceridade, sinceridade e sinceridade ". Só então esta conexão pode surgir. Também é possível que, como Goode disse, "a mente de Amitabha seja dispersa, e será inútil gritar quando a garganta estiver quebrada." Isso não significa que você deva recitar o estado de meditação de samadhi sem a menor ilusão, para que sua mente não seja distraída e você nasça no passado, mas significa que a mente de recitar Buda deve ser sincera. Se você não usar a fé mais sincera, alegre, e o desejo de sobreviver, significa que o desejo de abandonar os cinco desejos do mundo não é verdadeiro.Se você realmente tiver o coração mais sincero e sincero para recitar o Buda, mesmo que não tenha tempo suficiente para recitar o Buda o dia todo, você não será capaz de recitar o Buda e reduzir o número de pensamentos falsos. contanto que você faça o seu melhor e recite o nome de cada Buda com sinceridade e sinceridade, você ainda será capaz de alcançar o Amitabha Sutra. O padrão de renascimento mencionado no livro "Não se distraia com a mente" como não se distrair com a mente), refere-se ao significado de sempre se concentrar na mente, não no samadhi da meditação com o canto do Buda. melhor, você não precisa praticar a meditação samadhi.
Graças a esses novos níveis de cognição e experiência, agora estou ainda mais confiante na maneira como costumo defender o método de recitar a contagem de Buda. Originalmente, defendia contar e recitar Buda. Sugiro que você use o tempo livre para contar e recitar o Buda. Não é para todos praticarem deliberadamente o samadhi do canto do Buda, e não é necessário organizar deliberadamente regularmente o tempo para o canto do Buda juntos. possível alocar o tempo limitado uniformemente para cultivar bênçãos e sabedoria, implementar verdadeiramente Bodhicitta, praticar o Caminho do Bodhisattva e tornar-se uma pessoa budista que cultiva bênçãos e sabedoria. por causa de cantar Buda. Do Han.Agora, através da minha intensa contagem e recitação nos últimos três dias, descobri ainda mais os méritos de contar e recitar Budas. Também pode nos ajudar a entrar em um estado de atenção plena imperturbável sem saber, sem pedir. aprecie profundamente o estado da chamada "verdadeira fé e felicidade" e os méritos e virtudes atuais associados à recitação do nome do Buda.É dito nas escrituras: "Se um dia, se dois dias, ou mesmo sete dias, você renascerá." Isso é realmente algo que cada pessoa de natureza diferente pode fazer no presente. Assim como quando recito o Buda nome por três dias e XNUMX palavras sem qualquer distração, posso sentir a verificação auspiciosa do reino em meu sonho, e minha confiança em meu futuro nascimento de alto escalão pode ser aumentada. rara e rara colheita desta prática.
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Depois de terminar o rascunho esta manhã, verifiquei rotineiramente as informações na Internet e acidentalmente vi um parágrafo em "O Mestre de Zibai Daguan na Dinastia Ming", que apenas ecoava o conteúdo central do meu artigo. Este é outro momento. indução de Mingjia.Aqui, eu gostaria de compartilhar isso: "O velho Zibai perguntou a Senghaizhou se ele parava de recitar o Buda com frequência? Ele disse: Quando você fecha os olhos e dorme, você esquece. Shi Zhenwei disse: Quando você fecha os olhos, você esqueça. Esta maneira de recitar o Buda não durará dez mil anos. Gan, de agora em diante, você terá que continuar recitando o Buda em seu sono, e então você experimentará sofrimento... Aqueles que recitam o Buda em o mundo pode recitar o Buda por trinta ou vinte anos, ou eles podem recitar o Buda por toda a sua vida, e eles serão inúteis quando morrerem. Isso nunca é um sonho. Existem pensamentos. A vida é como o despertar e a morte é como um sonho, então aqueles que recitam o estado de Buda em um sonho naturalmente não serão perturbados quando morrerem.” Se eu interpretar esta passagem da perspectiva do passado, eu a entenderia como enfatizando a necessidade de acumular confiança, definitivamente não seremos capazes de fazê-lo em nossa vida, e agora vou interpretá-lo da perspectiva do Pensamento da Terra Pura do Mestre Shandao que isso está realmente ensinando a importância de "recitar o nome do Buda".
O velho também disse que algumas pessoas recitaram Buda por décadas, ou recitaram Buda por toda a vida, por que não podem trabalhar quando estão morrendo?A razão é que o nome do Buda aparece no sonho sem poder recitar o nome do Buda da maneira usual.Em outras palavras, depois de recitar tantos nomes de Buda, eles falharam em se tornar as sementes da consciência Alaya. Por que isso acontece?A razão é que o canto de Buda não é suficientemente sério, e mesmo as crenças e votos não são verdadeiros.Na realidade, temos visto muitos praticantes antigos que recitaram diligentemente o estado de Buda durante toda a vida, mas no final de suas vidas eles são incapazes de elevar seus pensamentos retos. Em vez disso, eles têm grandes problemas e não querem recitar o nome do Buda , muito menos ser confiante e feliz, e desejar renascer.Portanto, mesmo que você tenha recitado o Buda por décadas, se você realmente não o recitar com sinceridade, pode perder a Porta do Bem-Estar do Dharma, que foi cultivada por milhares de pessoas nesta vida.
Então o velho disse: "Se a mente de Buda recitando for genuína ou não, verifique a junção e obtenha evidências dos dois lugares de alegria e aflição. As mentes verdadeiras e falsas são claramente discerníveis. A maioria das pessoas que recitam sinceramente a mente de Buda certamente manterá seus pensamentos ininterruptos em meio a alegrias e angústias. Portanto, ele não pode ser movido por aflições, nem pode ser movido por alegrias, nem pode ser movido por aflições e alegrias, e naturalmente não se assustará no estado de morte e vida.” O que o velho disse aqui é que “a mente de recitar Buda realmente não é verdadeira”, podemos entendê-la como a crença de quem recita Buda. O desejo de viver não é real.Como testá-lo?O velho disse, isto é, na vida diária, não importa se você está feliz ou perturbado, você deve ser capaz de manter o nome do Buda ininterrupto e nunca desistir de recitar o Buda. Com um poder tão firme e constante de recitar o Buda, você definitivamente será capaz de recitar o Buda com segurança sem ter medo ou medo quando estiver morrendo.Isto é exatamente como eu costumo dizer quando eu divulgo o Dharma. Como uma pessoa pode verificar se o coração da fé e do desejo é verdadeiro, para que ela possa realmente encontrar as condições para o certo renascimento nesta vida, e estabelecer a confiança de o renascimento certo nesta vida. A pessoa que pode naturalmente se transformar em uma pessoa de coração mole que sempre se regozija em recitar o estado de Buda, que está disposta a abandonar os cinco desejos e que é capaz de quebrar o mal e cultivar o bem tem o mesmo significado .Quanto maior o grau de sua transformação, mais sincera e sincera é sua fé.Por outro lado, a confiança atual na vida passada ainda é incerta, e temos que olhar para o carma no momento da morte.
Se você seguir os pensamentos do Mestre Shandao e praticar o Dharma, a verdadeira razão para o renascimento é confiar no poder do Buda, e se os seres sencientes têm seu próprio poder de concentração e sabedoria não é a verdadeira razão para o renascimento. .No entanto, a recitação constante do nome do Buda também é um indicador muito importante para testar se a pessoa que recita o Buda está realmente acreditando e desejando, e mesmo se ela pode estabelecer imediatamente a confiança de que renascerá nesta vida. sinal que aumenta a confiança.Uma pessoa que recita o Buda, desde que seja verdadeiramente fiel e feliz, e recita o nome do Buda com alegria e alegria, não importa o quanto ele recite o Buda, quanto ele tem pensamentos delirantes, ou quanto tempo ele gasta recitando o Buda, mesmo que ele encontre este Dharma apenas no final de sua vida, ele pode realmente ser ensinado no Amitabha Sutra: "Se um dia, dois dias ou até sete dias", até um ou dez pensamentos antes da morte , com verdadeira fé, verdadeira aspiração, sinceridade e sinceridade, pode alcançar o grande evento de renascimento no Ocidente e se tornar um Buda. A chave está nisto: se você pode realmente ter e manter a verdadeira fé e a verdadeira vontade antes que o momento importante chegue.