XNUMX. Não importa como o mundo exterior o machuque, seu coração está sempre cheio de amor e alegria.Este é o estado do seu verdadeiro eu e da natureza de Buda.

XNUMX. Quando você está ciente de que todo o universo é você mesmo e sente essa energia infinita o tempo todo, nenhum dano externo pode tocá-lo.

XNUMX. Manter um estado mental pacífico e indiscutível é o mais próximo do reino do Tao.

XNUMX. Se você tiver confiança para fazê-lo, não importa quão grande seja o seu desejo, você pode alcançá-lo, porque todos os dharmas são criados apenas pela mente.

XNUMX. O que é um coração sincero e respeitoso?É um estado reflexo natural de altruísmo inconsciente.

XNUMX. A realização da prática não tem preço, ele pode levá-lo a um mundo novo e puro e dar-lhe uma vida renascida.

XNUMX. Não tenha medo de que o falso eu atual morra.Somente quando você o abandonar completamente, você poderá realmente alcançar grandes coisas.

XNUMX. Depois de aceitar respeitosamente os ensinamentos do professor por um longo tempo, o falso eu na mente consciente morrerá inconscientemente, e o verdadeiro eu no coração sempre aparecerá.

XNUMX. Receber todos os pensamentos é o processo de deixar o falso eu na consciência morrer gradualmente.Quando ele realmente morrer, seu verdadeiro eu e a natureza búdica serão ressuscitados.

XNUMX. Quando você está ciente de seu eu original, você deve estar em um estado de completa paz e tranquilidade sem distinção, esse é o verdadeiro estado do Nirvana.

XNUMX. A condição para o renascimento em bem-aventurança é a renúncia.Sem renúncia real, crença, desejo e recitação do estado de Buda são todos falsos.

XNUMX. Sempre pratique observando objetivamente seus pensamentos de excitação. A consciência observável por trás disso é a natureza búdica original. Tente encontrar sua natureza búdica e entre nela. Quando chegar a hora, você se tornará iluminado.

Treze A única função de todo o sofrimento e felicidade do mundo é ajudá-lo a deixar ir.

XNUMX. Os pensamentos atuais de todos estão em todo o Reino do Dharma. Se eles tiverem bons pensamentos, isso ajudará o campo magnético do universo a ser pacífico. Se eles tiverem pensamentos maus, eles acelerarão sua destruição e não devem ser descuidados.

Quinze Western Yizheng Majesty é principalmente para nós imitarmos e criarmos. Se quisermos aprender a criar com nossa própria natureza no momento, uma vez criada, ela naturalmente estará no Paraíso Ocidental quando renascer. Porque Ele está em toda parte, então o renascimento também é o mesmo, não há ir e vir.

O Buda e o diabo vistos após a iluminação de dezesseis são absolutamente iguais, o Buda é o corpo da luz eterna, e o diabo são os infinitos pensamentos bons e maus. .

A existência de dezessete corpos coloridos e ego falso terá a reação de sete emoções e cinco desejos. Isso não impede o despertar do verdadeiro eu e da natureza de Buda no coração. A única diferença é que a pessoa desperta pode dominar tudo, e não será mais arrastado pelo corpo físico e causará problemas.

Dezoito Puxianos Dez Desejos Somente aqueles que vêem a natureza podem fazê-lo, e o farão naturalmente, porque esse é o reino que existe na auto-natureza.

XNUMX O tempo e espaço infinitos que existem no momento é o corpo do Dharma do Buda, o verdadeiro eu e a natureza do eu.

XNUMX. Não importa em que tipo de Dharma você esteja se formando, você deve praticar a concentração nele.Aqueles com consciência fraca nunca terão um bom lugar na próxima vida.

Vinte e um Manter um campo magnético positivo e um clima relaxado e pacífico em todos os momentos pode deixar as pessoas ao seu redor felizes e fazer tudo correr bem.

XNUMX. O que é um estado de coração puro?Diante de boas situações, adversidades, bons dharmas e maus dharmas, não haverá apego à discriminação e surgirão aflições.

Vinte e três Quando a mente está estabelecida no estado atual de tranquilidade e paz, tudo pode ser feito.

XNUMX. Não importa quantas coisas, por mais difíceis que sejam, não são feitas no pensamento presente.

Ainda existem sementes do bem e do mal na consciência alaya dos vinte e cinco santos, mas eles não criarão o mal de acordo com as sementes do mal, e suas ações devem estar de acordo com os bons dharmas.

Vinte e seis Se você puder observar seus próprios pensamentos, poderá entendê-los claramente e não seguir seu carma, ou seja, você cultivará sem cultivar.

XNUMX. Aqueles que recitam o Buda honestamente mantêm o nome, a fé e a aspiração de sobreviver; se recuarem, poderão ser recebidos e guiados pelo poder do Buda quando estiverem morrendo.Aqueles que têm forças sobrando na jornada atual podem explorar ainda mais a natureza da mente e ir para sua própria casa; se avançarem, poderão começar a se cultivar no veículo atual e, quando morrerem, verão Amitabha vindo até eles. .

Vinte e oito pessoas que cultivam após a iluminação são capazes de ver o surgimento de seu próprio carma de tempos em tempos, e usam a sabedoria do prajna para contemplá-los, para que possam ir e vir livremente.

Vinte e nove, se você puder dar meia-volta, será como o Tathagata. Como dar meia-volta?Use pensamentos retos poderosos e amor para derreter o coração e o comportamento dos três venenos e problemas da outra parte, e torná-lo legal.

Todas as coisas nos XNUMX cosmos são ilusões, apenas um fenômeno de flutuações do poder da mente. Portanto, o poder da mente boa pode criar um ambiente externo bonito, e o poder da mente má pode mostrar três resultados borrados. Se você quiser mudar o estado externo, você deve vá do poder da sua própria mente.

XNUMX. Quando uma pessoa acaba de acordar, é fácil para uma pessoa ter um sentimento em seu coração, porque quando uma pessoa está em sono profundo, a consciência pode entrar na auto-natureza e absorver a energia do universo, então a inspiração surgirá naturalmente.

XNUMX. O campo magnético dos bons pensamentos poderosos pode dissolver o campo magnético dos maus pensamentos da outra parte, tornando-a fria e feliz, e curando o corpo e a mente da dor.

XNUMX. Antes que minhas boas intenções apareçam, não tenho capacidade de ajudar os outros a resolver quaisquer problemas.Todos os problemas não podem ser resolvidos fundamentalmente com métodos técnicos superficiais, mas só podem ser dissolvidos pelas ondas irradiadas de minhas boas intenções.

Trinta e quatro Como verificar a verdadeira iluminação?É necessário elevar a visão correta da vacuidade no reino e alcançar a perfeição com a maravilhosa sabedoria e altruísmo.Esse é o uso e a realização da sabedoria prajna.

Trinta e cinco, não na ilusão de vida e morte no mundo, nem no estado de nirvana e cessação, este é o estado de libertação final do Budismo Mahayana.

Trinta e seis O que está no coração aparecerá.Sem pensamentos e emoções negativas no coração, as más condições externas nunca aparecerão.

Trinta e sete pessoas que entram no Tao devem ter um coração respeitoso, respeitar todos os Budas e também desenvolver uma grande bondade incondicional e grande compaixão pelo mesmo corpo.

Trinta e oito dharmas são todos dharmas perfeitos, e todos são pessoas perfeitas.Depende de como você descobre e compreende suas habilidades.

Trinta e nove A mudança do destino não está no futuro, será realizada no momento presente de pensamentos retos.

Quarenta pessoas que têm uma mente e visão claras não são diferentes das pessoas comuns, elas ainda sofrem de nascimento, velhice, doença, alegrias e tristezas, mas estão sempre despertas em seus corações e têm um poder mental ilimitado para resolver todos os problemas.

XNUMX. Todos os ganhos e perdas externos são perfeitos para uma pessoa iluminada, porque ela tem iluminação, pode compreender todas as origens dependentes e tem a capacidade de se contentar com a felicidade.

XNUMX. A chamada rectidão é dar ingenuidade e pureza uma resposta correta à própria coisa, mostrando a verdade, a bondade e a beleza de forma natural, e não é a mesma coisa que agir diretamente segundo o egoísmo.

Quarenta e três na multidão devem ser discretos, humildes e silenciosos, manter a vitalidade cheia de entusiasmo, integrar-se naturalmente e harmoniosamente com o público e estudar completamente.Quando for necessário que você exerça o altruísmo, você deve naturalmente fazer o seu melhor com humildade altruísta e altruísta, para que corresponda ao Tao.

XNUMX. Retornando à inocência da fala, abnegação, falta de objetivo e puro exala a vitalidade infinita da verdade, bondade, beleza e sabedoria. Esta é a direção da prática.

A inocência de quarenta e cinco bebês e a revelação de sua natureza são os melhores professores para os praticantes.A pura exploração do mundo pelas crianças, sua paixão e curiosidade sem propósito, é o melhor exemplo de melhoria de sua prática.

Quarenta e seis Em tempos normais, você deve sempre praticar para manter um estado de não-mente ou cantar Buda.Quando estiver prestes a morrer, você pode aproveitar o melhor momento de se tornar um Buda e não seguir mais o fluxo do carma.

XNUMX. Quando a consciência deixa o corpo, ela entrará naturalmente no estado de Nirvana em um instante. Neste momento, seja vendo a luz, vendo o Buda ou entrando no estado de não-pensamento, você deve reconhecê-lo e viva nele.Ali, você agora está totalmente realizado.

No momento da morte do quadragésimo oitavo corpo, o mais importante é evitar o renascimento de todos os tipos de pensamentos de reencarnação e viver no corpo de luz quente, para que você possa ser um com o universo, um com a natureza de Buda, e torne-se um Buda no momento, e não mais siga sua circulação de carma.

Quarenta e nove Em geral, são necessários incontáveis ​​kalpas para se tornar um Buda pelo auto-cultivo Por que alguém pode se tornar um Buda no momento da morte?Porque no momento da morte, o corpo espiritual de uma pessoa entrará em um estado de completo não-pensamento por um momento, que é o estado mais elevado de meditação, que não pode ser completamente alcançado pela prática da meditação com o corpo físico. é unificado, pode-se alcançar os méritos e virtudes cultivados por incontáveis ​​kalpas e tornar-se um Buda de uma só vez.

Cinquenta A coisa mais importante ao morrer é não ter medo, porque o medo fará você cair nos três reinos do mal.Devo ver através de todas as ilusões do reino e não ser perturbado. Devo fortalecer minha confiança, ter expectativas e aguardar as bênçãos da luz do Buda e da luz do universo, que podem me ajudar a alcançar a liberação completa em o momento.