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XNUMX. A causa raiz da queda dos quatro grupos de discípulos

XNUMX. A causa raiz da queda dos quatro grupos de discípulos
Os preceitos são as regras de vida dos sábios, e são também as leis naturais do universo. Se você deixar os preceitos, você entrará no caminho do diabo, e estará sempre envolvido no abismo da dor e é difícil escapar.Para as pessoas comuns, os preceitos são a raiz do cultivo moral e a norma de comportamento na vida cotidiana. Mesmo as pessoas que não praticam, suas vidas e preceitos são desviadas e não podem se tornar uma pessoa normal.Como praticante que estuda o budismo, é necessário enraizar-se neste fundamento fundamental, e então podemos esperar avançar para as fileiras de sábios.No período atual do fim do Dharma, os corações humanos das pessoas estão corrompidos e suas raízes são pobres. Mesmo que alguém deseje aprender o budismo, seu carma e hábito serão pesados ​​e difíceis de se libertar. escola, eles gradualmente trazem a atmosfera e influenciam uns aos outros. Portanto, muitas escolas budistas gradualmente produzem muitas pessoas. A causa raiz desse caos é que a base dos preceitos se foi.Muitas pessoas, para alcançar o sucesso rápido em sua prática, pulam o básico dos preceitos e cultivam diretamente a concentração, a sabedoria, e nem mesmo a concentração, e vão direto para a sabedoria prajna. É como a iluminação e a realização. Sopa, mas não o remédio. Você ainda pratica com o coração dos três venenos. Os Budas nunca deixarão os preceitos, o princípio fundamental da vida, e se não houver fundamento dos preceitos, eles não serão capazes de cultivar, sem falar , para ser capaz de abrir a sabedoria da auto-natureza e prajna, definitivamente violará a lei de causa e efeito.

Há também algumas pessoas que não entendem os ensinamentos e pensam que, desde que se concentrem na prática principal, não precisam fazer as disciplinas, para que possam economizar mais tempo para trabalhar duro na prática principal. Essa visão é ilusória , parece razoável, mas na verdade Budismo incompreendido.Os preceitos são a base de toda a prática do Dharma, por exemplo, a sequência de prática dos três estudos de "Preceitos, Concentração e Sabedoria" ensinada pelo Buda não pode ser alterada.Além disso, em todos os sutras, se você os estudar cuidadosamente, não há nada que possa ser praticado sem os preceitos. Portanto, os preceitos são os assuntos comuns de todas as práticas de todas as seitas religiosas. A única diferença é que os padrões do os preceitos variam de acordo com a época, apenas flexíveis.Diferentes seitas e seitas terão inevitavelmente características próprias. Diferentes status de monges e leigos também têm diferentes padrões e diferentes formas de apresentar os preceitos. No entanto, em qualquer caso, embora os preceitos possam ter sua própria relação e flexibilidade predestinadas, eles devem ser De acordo com a própria identidade e carma, é preciso estar verdadeiramente na posição correta, para não se desviar do espírito e das normas dos preceitos.Por exemplo, alguns monges, pelas mesmas razões de antes, querem gastar seu tempo em suas graduações, então eles simplesmente mantêm os preceitos shravaka. Os grandes preceitos também são renunciados, e a renúncia se torna uma maneira conveniente de sair da sujeira. , e tudo mudou. Desta forma, não só o próprio carma falha, mas também destrói a imagem do tesouro do monge budista. Este pecado é muito grave, então há muitos monges e caminhos em frente ao portão do inferno , porque se o fundamento dos preceitos não estiver firmemente estabelecido e o carma não puder ser cumprido, é inevitável que no futuro você tenha que pagar suas dívidas e ir aos três reinos do mal para pagar suas dívidas.No entanto, alguns leigos preferem trabalhar a mente e o coração, então eles simplesmente nem precisam dos três refúgios e dos cinco preceitos.Como os preceitos estão gradualmente sendo ignorados com justiça porque seguem os cinco desejos e o carma dos seres sencientes, a qualidade da conduta dos quatro grupos de discípulos está se deteriorando, de modo que muitos discípulos budistas agora parecem não ser diferentes do público em geral, e seu temperamento não é mais refinado em todos os aspectos. , o comportamento também não tem o gosto de cultivar indiferente ao mundo. Este é um fenômeno do declínio do budismo, e deve ser tratado com cautela.