(XNUMX) Promover el método de enseñanza del Maestro Shandao y la causa de la enseñanza en Facebook.

Bueno, acabo de decir que quiero despedirme de todos. Necesito explicarles este asunto primero, porque ahora, cuando se trata de mandamientos, parece ser muy importante, así que primero démosles tranquilidad a todos.Así que acabo de mencionar que quiero despedirme porque personalmente entré en contacto con las enseñanzas del Maestro Shandao hace unos ocho años, nuestro segundo antepasado de Jingzong, sus pensamientos de tierra pura, y luego establecí la confianza para morir, eso es solo en el momento presente. No lleva mucho tiempo.Incluso si estás en Zen, quieres participar en Zen y la iluminación, es solo por un momento. Cuando llega la temporada, entras.¡Desde entonces!De hecho, solo quiero dejar ir todo destino, pero la bendición no es suficiente, y la causa y el destino no son suficientes. ¿Por qué?Debido a que la deuda contraída con los seres sintientes aún no se ha pagado, quise apresurarme a encerrar y recitar el Buda en ese momento. Sin embargo, debido a que alguien pidió predicar el sutra, en ese momento también se inició desde el aprendizaje aquí en Malasia, por lo que también tuvimos que seguir sobreviviendo a los seres sintientes.En ese momento, también luché durante mucho tiempo, porque cuando promocioné este Fa por primera vez, ¡había muchas controversias!¡Incluso ahora está roto!Pero al menos está polarizado y muchas personas se benefician de él. Eso es suficiente.En ese momento, yo también estaba luchando internamente, porque nadie estaba aprendiendo a tener un nuevo método de enseñanza. De hecho, mi método de enseñanza es el mismo que el de nuestro antiguo monje Jingkong, pero al principio, todos usaban palabras y expresiones diferentes para enseñar el Fa., Entonces estará lleno de controversia. Estas son todas las cosas que esperaba. Así que al principio no quería promover este Dharma. Pero luego, debido a la iluminación de los seres sintientes, también sentí que estaba en la Quinta Clase de Entrenamiento de la Propagación del Dharma en Singapur. Después de graduarme, siento que este es también mi deber. He logrado una práctica de la perfección del Dharma. Después de la perfección del budismo, estoy obligado a compartirlo con ustedes. Empecé a aprender de Malasia y del sur de Malasia. Al principio, de sur a norte, el origen del Dharma es muy especial.

En el pasado, a nadie le gustaba escuchar las conferencias al principio, porque no teníamos una cultura de conferencias en Malasia.A todos solo les gusta la reunión de práctica.Es realmente diferente ahora. En los últimos años, he distribuido oficialmente el arma mágica durante cinco o seis años. En particular, se puede decir que el grupo de personas encabezado por el presidente Segamat es un modelo de nuestro aprendizaje malasio. como mi último. Yue también fue invitado a los EE. UU. y Brasil. En Brasil, dio clases con católicos, enseñó yoga y adoró al Buda. El Dharma también era muy bueno. En los Estados Unidos, estaba la Sociedad Jingzong y el Sociedad Jingzong de Los Ángeles. El presidente también dirigió muy bien. Esto es difícil de conseguir.¡Fue muy raro en Malasia en los últimos años, por supuesto!También hay muchos académicos que son muy buenos, todos trabajan muy duro, pero no he hecho conexiones en todos los lugares.Es solo mi impresión de que todo se basa en las conferencias del Fa, así que he visto algunos resultados a lo largo de los años. Además de comenzar a promover los pensamientos del Maestro Shandao, también comencé las clases en Facebook. Los estudiantes que han sido los más largos también Seguido He estado conmigo durante más de cuatro años, y básicamente nadie se ha ido.

Desde el principio, a excepción de unos pocos que abandonaron la escuela, casi nadie se fue. No puedo ver esto, ni puedo ver ningún dojo. Siempre está ocupado entrando y saliendo.Desde el principio, fueron irrespetuosos tres tesoros, homenaje a lo alto y yo estaba lento, y algunas personas se me acercaron para debatir, por lo que fueron silenciados por mí. Después de medio año de silencio, hoy me vieron y vinieron a confesar. a mí de nuevo. Como resultado, ahora no son después del mediodía. ¡Come!Entonces somos muy diligentes en mantener los preceptos. La mayoría de nosotros, los compañeros practicantes no comemos después del almuerzo. Si no comemos esto después del almuerzo, también son muy felices y fáciles de sostener. Todos pueden compartir estas cosas. La causa principal es adorarnos. La bendición del monje público, porque él quiere que yo la sostenga, yo quiero que la sostengan. Esto no significa que no tenga nada que ver con nuestra muerte. Esto también demuestra que es fácil mantener los preceptos, y puede ser muy feliz.

Entonces, además de los últimos años de propaganda, también hay enseñanza en Facebook, que puede considerarse una muestra exitosa. Aunque poco más de cuatro años, creo que la deuda que debería pagar es casi la misma. Por un lado, que tengas un buen destino. ¿Cómo es el destino? ¿Lleno?Porque de hecho, en los últimos años, siempre he querido cerrar la puerta para recitar al Buda, ¡así que no quiero recitar al Buda!En XNUMX, solía estar confinada durante tres años completos y trabajar duro por mí misma, por lo que no me refiero a este tipo de puertas cerradas para recitar al Buda, sino en la Sangha, con el apoyo de la Sangha Femenina Sangha, y seguir a todos. Cuando se canta budismo, por lo general, simplemente dejas de hablar, lo que equivale a hacer un trabajo claro y dejar que la Sangha te apoye, esta causa no es fácil de satisfacer.El abad está más ocupado que nadie y no hay forma de dejar de hablar y cantar a Buda.

La causa y condición también se han cumplido recientemente. Debería ser que la deuda esté casi saldada. Debería haber otra a principios de este año. Debería haber otra aquí en Muar, porque ya está arreglada, y yo originalmente quería completarlo, sin embargo, se canceló más tarde, así que tengo que explicarlo un poco aquí.Debido a que iba a realizar una puja para la ordenación, estaba planeando aceptar a dos discípulos que eran de Muar, así que también puedo mencionarlo por cierto.¿Por qué debería aceptar aprendices?También es la bendición del monje Qing Gong, ¡lo hace tanto suave como duro!Por un lado, ¡quiero que guarde bien los preceptos y que los recite!El Brahma Net Sutra debe memorizarse bien, y este voto bhikshuni debe memorizarse. Por un lado, también me animó a desarrollar un corazón para protegerme. Todos los que somos abades debemos actuar como protectores internos para apoyar la práctica de las masas.

En ese momento, seguía diciendo que no podía soportarlo porque me daba vergüenza aprender los votos. Solo comencé a estudiar seriamente en los últimos años. Solía ​​practicar los votos en la jungla y cantarlos durante medio mes. y medio mes, pero no lo estudié en particular. No es tan profesional y sutil como los monjes y su investigación, así que no me atrevo a soportarlo, y en el pasado todos seguimos el ejemplo del Maestro Yinguang, sin aceptar discípulos, abades impropios e ignorando al personal, así que nunca quise aceptar discípulos. ¡Pero el monje me hizo sentir que realmente estaba a favor de la promoción de los mandamientos!Realmente no escatimó esfuerzos, trabajó tan duro, era tan viejo cuando era tan viejo, está trabajando puramente para el público, para la enseñanza, para la difusión de los preceptos, los ancianos son todos tan dedicados, parece que no podemos para justificarnos a nosotros mismos, así que pensé, no lo tomé de inmediato, así que pensé en este tema en silencio y bien.

(XNUMX) Consuma los méritos de ganar y aceptar aprendices

Más tarde, un día en la práctica de los Siete Budas, también fue el Séptimo Buda del monje Guoqing quien presidió el Dharma. Su Séptimo Dharma fue muy extraordinario. Ninguna de sus seis varillas de incienso salió al baño. poderoso.No es como si nuestros amigos loto salieran y deambularan todo el día. No sé si están aquí para luchar contra el Séptimo Buda.El monje ni siquiera limpió la habitación la última vez.Me gusta el Séptimo Buda que más participó en sus enseñanzas.Justo durante ese tiempo, cada vez que estaba muy atento, en ese tiempo, de repente estaba ¡guau!De repente surge una compasión muy fuerte, debido a las instrucciones previas del monje, y luego se tomó este asunto en su corazón, pero aún no se ha sacado el corazón, pero este es un evento importante después de todo. Esto no es una broma, puede ser un gran sacrificio.

Verá, el maestro sabio dijo que si no lleva a la gente a practicar, no solo morirá en los cinco grados, sino también en los cinco grados.Su sabor será más alto. Esto definitivamente es un sacrificio. Es más, no tenemos mucho esfuerzo por nuestra cuenta. ¿No ha terminado este sacrificio?Así que no tomé una decisión de inmediato, pero en ese momento recibí bendiciones entre los siete Budas. De repente pensé en estos estudiantes en nuestro Facebook. Algunos de estos estudiantes nunca habían tenido novios. Se estaban haciendo mayores. Estaba pensando acerca de convertirse en una vieja virgen en el futuro.No había nadie que los cuidara, de hecho, no tenían las calificaciones para convertirse en monjes, también les dije en ese momento que no tenían el taoísmo para nacer.Aquellos de nosotros que estamos en casa, de hecho, aquellos de nosotros que estamos en Facebook, después de varios años vendiendo incienso, básicamente tenemos una mentalidad dao que el laico promedio, y mejor que el laico promedio en otros templos afuera. Esto es cierto .Normalmente los regaño, pero hoy es la primera vez que los admiro, porque el tiempo es largo, me cultivé lentamente y no puedo huir. Piénsalo unos años, trabajo diligentemente todos los días, y luego sigue poniéndote más y más vigoroso. Yan, ¡es realmente encomiable!

Aun así, dijiste que todavía está lejos de estar calificado para ser monje. Todavía les regaño a menudo para que no piensen que te has cultivado muy bien. ¡Sería genial si no comieras después del almuerzo!La mente taoísta que verdaderamente nace es el sacrificio de la vida de uno, no solo las cosas fuera del cuerpo, los parientes de la familia, e incluso este cuerpo debe ser entregado a las Tres Joyas y a todos los seres sintientes. Solo entonces podrás estar calificado para Conviértete en monje. Como resultado, todos se cayeron cuando lo intenté.Finalmente atrapé a dos de ellos. Solían hablar de eso a menudo, Maestro, te seguiré toda mi vida, y luego podremos hablar cosas agradables, y nuestra clase de compañeros practicantes son muy buenos actuando malcriados, solo Hablar. Olvídalo tan pronto como hables y olvídalo después de dormir.Pero como ya he hablado de eso, ¡creo que está bien!Ahora que he hablado, lo probaré. Encontraré dos al azar, solteros, y no hay objeción en casa. Dije bien, ¡hagamos monjes!

Antes de esto, hay otro. Yo también vine hoy de Hong Kong. También le pregunté. Le acabo de enviar un mensaje de texto. Le dije: "Me afeitaré mañana", y de repente le conté sobre mi día de afeitado. Ella No tuve miedo en toda la noche. Duerme bien, porque generalmente mis alumnos están bien entrenados. Yo envío un mensaje de texto, especialmente en Facebook. Siempre que la otra parte vea el mensaje, todos sabemos que se mostrará.Entonces ninguno de ellos se atreve a contestar, mientras lo vean, deben contestar de inmediato, de lo contrario serán reparados por mí, esto es respetuoso.Si ves que no respondes, ¿eres el jefe?Me he entrenado bien para esto, pero ella no volvió en toda la noche esa noche. Sabía que debía estar temblando junto a la cama, así que esta debe ser una prueba que falló. Estoy bromeando sobre esto, porque solo quiero Pruébala Sí, porque suelo hablar muy bien.

Luego, los dos que fueron llamados más tarde les dijeron: "Pueden prepararse para convertirse en monjes", ¡no mañana!Sí, puedes prepararte para convertirte en monje. ¡Oye, ambos dijeron que sí! Entonces no hubo objeciones en la familia, y el destino fue bien. Así que ordené este año, debería ser marzo. Lo olvidé, estoy iban a estar juntos en el momento de Buda. Se llevó a cabo una ceremonia, pero después de que uno escapó, el otro corrió. Todos los carteles estaban pegados, e informé brevemente con el monje Qinggong. Obtuve todos los nombres del dharma y compré De repente, dijo: "Maestro, no lo sé. Puedes convertirte en monje por un corto período de tiempo, y luego te convertirás en monje". Dije qué broma es esta. Piensa sobre esto claramente. Si no te afeitas esta vez, no me afeitaré, y sellaré el cuchillo en el futuro. Aprovecharé esta oportunidad. El cuchillo está a punto de ser sellado.¿Por qué?¡Porque tengo una razón para sellar el cuchillo!

No quería recibirlos al principio, y no tengo el taoísmo para ser monje. ¿Por qué quiero recibirlos? Pensé en ellos. Por otro lado, también consideré eso además de la dos de ellos, también consideré a Muar. Los practicantes al lado, porque después de todo, he estado predicando aquí durante varios años, y me siento muy cordial con los practicantes aquí. Solía ​​ir a Malasia para dar conferencias con frecuencia después de graduarme del curso de capacitación en XNUMX, por lo que estos cinco o seis años Para mí, es una etapa muy importante en la difusión del Dharma. La mayoría de ellos están en el área de Xingma. También espero que después de afeitarme con ellos, los dejen llevar a todos a el área local para llevar a la gente a recitar el Buda, para que pueda sentirme a gusto. Haz lo mío, cierra la puerta y deja de hablar con el Buda, y luego puedes ir a la Sangha.

Porque estos factores siempre son mejores cuando lo arreglamos bien, todos se escaparon, tanto lío, tan agradecido por ellos, agradecido por ellos, yo estaba muy agradecido por ellos en ese momento.Porque mi corazón ha sido enviado, entonces mis méritos se han cumplido y el monje no puede culparme. No puedo ayudar al aprendiz si se escapó. Este asunto se salvará. Así que en ese momento sellé oficialmente el espada y no aceptaré al aprendiz He aceptado aprendices y se han grabado muchos DVD de promoción del Dharma en los años siguientes.Sucedió que había una monja en Beijing. El destino del dharma que formé hace XNUMX o XNUMX años fue el mismo que el de la coparticipante, pero ahora como abad, ella quiere protegerme, un dojo femenino, así que todos los factores son Yo arreglé que después del final del año nuevo lunar el próximo año, comenzaría a cantar a Buda durante tres a cinco años. Si Amitabha venía a recogerme, me iría.Así que hoy se puede considerar como una reunión de despedida, y siento que estás aquí para despedirme, y es increíble.

Si Amitabha no ha llegado, significa que la causa y el destino aún no han llegado, el asunto aún no se ha completado y dejaremos que el destino.Aunque el anciano monje también dijo que en Shenzhen, había un grupo de laicos que tenían XNUMX años. Él realmente demostró a todos que cerró la puerta y se retractó del Buda. Murió en dos o tres años, menos de tres años. .Pero todos tienen diferentes causas y destinos. Básicamente, les aconsejaría a todos que usen este desperdicio corporal. Aunque somos personas comunes de pecado y karma, todavía hay un poco de utilidad. Si puedes usarlo, puedes cerrar la puerta y recitar el Buda. Si tienes el destino, haz tu mejor esfuerzo., acumulamos algunos méritos y recursos, y formamos la relación predestinada para todos los seres. Estos son todos los recursos que debemos acumular antes de convertirnos en un Buda. Bodhisattva Dao!

(XNUMX) Senghong, protección vulgar y destino

Esta vez vamos a recibir los votos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net. ¡Las personas que no reciben los votos del Bodhisattva no pueden convertirse en Buda!Por supuesto, tan pronto como fallecemos, Amitabha tiene la habilidad para permitirnos obtener los preceptos. Generalmente, practicamos el camino del Bodhisattva. ¡No puedes convertirte en un Buda sin seguir los preceptos del Bodhisattva!Entonces tenemos esta causa, tenemos que acumular tanto como sea posible, y nuestro cuerpo necesita hacer el mejor uso de todo.Por supuesto, depende de la persona. Todo esto es un ejemplo. El lego quiere demostrar lo que quiere demostrar. Quiere demostrar que estás realmente interesado y que realmente puedes morir en tres años. Es un ejemplo de ello. , pero no requiere que todos se apaguen. La puerta va de un lado a otro.En ese caso, ¡no funcionará si nadie está vigilando el dojo!Es deber de los discípulos de los Tres Tesoros proteger el dojo. No pienses en ayudar al budismo. ¡Los monjes también están haciendo trabajo voluntario!Somos voluntarios a tiempo completo, por lo que todos tenemos nuestras propias obligaciones, todos somos discípulos budistas y todos tenemos la obligación de hacer nuestra parte.

A menos que realmente no haya una causa, como una vez antes, yo estaba en Wuhan en el continente, uno de los siete Budas, y éramos un estudiante de último año. Tenía demasiados templos y no tenía tiempo para dar conferencias. Pídeme que lo ayude.Al final, había un joven de unos treinta años. Me dijo que se iba a retirar por unos días y pidió morir. Cuando vi que estaba tan inquieto, toda la persona estaba inquieta, le dije que tú no debes ir, debes ir. Debes estar encantado. Aunque cantar a Buda es más apropiado que otros métodos, no hay nada de malo en ello, pero si tienes un problema con tu propia mentalidad, definitivamente estarás encantado con cantar a Buda en retirarse, por lo que esto es muy peligroso.

Lo persuadí en ese momento, y luego, obedientemente, fue al monasterio para inscribirse como voluntario.Entonces depende de las causas y condiciones, todo debe ser natural, entonces también voy con la corriente, por qué acabo de decir que después de haber establecido nuestra fe en el renacimiento, es imposible no querer recitar al Buda, es imposible que no me guste recitar el Buda.Esto se menciona en el CD. Solía ​​odiar el canto budista. Nosotros y el viejo monje estábamos estudiando escrituras budistas, así que ¿por qué te gusta cantar a Buda?A algunos jóvenes les gusta recitar el budismo, pero les gusta mucho más tarde, pero les gusta mucho. Si insistes en hacerlo deliberadamente, ¡eso es egoísmo!¡Entonces se convierte en Han!Tampoco puede.Así que lo estaba esperando. Ahora que las causas y las condiciones están maduras, es realmente algo bueno para mí. Si realmente no hay camino por recorrer, todavía hay tareas por hacer. ¿Qué debo hacer a continuación?Tampoco acepto aprendices y no soy abades.Pero, si tengo una causa, tengo un anuncio en Facebook ahora, si hay un verdadero protector con una visión justa, porque ahora muchos monjes todavía están haciendo el destino y construyendo templos por sí mismos. He sido monje durante más de diez años. años, y no he seguido solía gastar un centavo, y el CD que juntamos no asignó una cuenta, porque yo no lo uso, vivo en una casa de hojalata y bebo agua de manantial sin pagar las facturas .

Nosotros mismos cultivamos las verduras y los vecinos también las envían, por lo que no las necesitamos en absoluto.Sin embargo, hay algunas personas que han tenido grandes aspiraciones, y algunas han dedicado su vida a construir templos, por lo que tienen que ir a la limosna. De hecho, esto no es tan bueno como el Dharma, pero no es así. Él es equivalente a un monje que también trabaja como protector del Dharma, la construcción de un templo hace público.La verdadera causa y condición del verdadero Dharma es que los monjes dirigen el Dharma y los laicos son responsables de proteger el Dharma. Si este tipo de causa es realmente suficiente, puedo soportarlo.Hacer lo que debería hacer en esta parte de los monjes, llevar a la gente a practicar y construir las monjas de diez grupos.

Porque solía estar en el templo Po Lam en la isla de Lantau en Hong Kong. Todo el mundo sabe que he estado cerca del viejo maestro de Shangsheng y Xiasheng después de escuchar el CD. Es una gran virtud del budismo zen moderno y un abogado que ha pasado los preceptos durante más de XNUMX años; un monje que ha recibido preceptos.Fui entrenado en la jungla, así que siento que la jungla de Shifang es un muy buen ambiente para el aprendizaje. Independientemente de los monjes y los laicos, es porque está disminuyendo relativamente ahora. La cultivación es posible, pero si quieres practicar los preceptos y recitar al Buda, o incluso entrenar a los monjes, porque los monjes deben ser cultivados, sin un buen ambiente no hay forma de cultivar las grandes virtudes de los monjes.Entonces, si hay una causa y una condición, estoy dispuesto a soportarla, pero debo tener la visión justa para cooperar. Si no hay un yo, no lo haré y continuaré recitando al Buda. Haremos todo de acuerdo con la condición.Bueno, este es mi destino personal, les daré un informe, porque dije en el pasado que vendré a Muar dos veces al año, y de repente no iré el año que viene, no funcionará sin una explicación.

(XNUMX) El concepto correcto de tomar preceptos

A continuación, les voy a hablar sobre nuestro tema de hoy. El propósito principal es que conozcan algunos de los conceptos correctos de tomar preceptos y cómo apreciar los preceptos prestigiosos. De hecho, debido al tiempo limitado ahora, también Esta vez tengo un CD-ROM. Esta vez, estaba en la Pure Sect Society en Los Ángeles, porque casualmente enseñaban los votos del bodhisattva, así que el disco que grabé también estaba relacionado con los votos.Compartí algunas de mis experiencias pasadas en guardar los preceptos y tomar preceptos, y los grabé, esta vez también son para todos, para que puedas verlos más cuando regreses.¡Entonces esta vez me enfoco en guiarte sobre cómo sobresalir en los preceptos, yo mismo!Solía ​​tomar los votos de bodhisattva hace unos veinte años, en el primer año de mi primer año de escuela, estaba confundido acerca de tomar los votos de bodhisattva. Mis tres refugios también estaban confundidos. Fui a las montañas con otros. Después de terminar recitando los tres refugios, se refugiaron, demuéstramelo, ¿qué digo que es esto?No sé, los monjes también están confundidos, pero tú eres más bendecido que yo, más afortunado que yo, y puedes estudiar antes de tomar los preceptos en dos días.

Antes de eso, terminé los votos durante siete días. El período de votos fue relativamente largo. Después de que salí, sentí que había aprendido muchas reglas.Porque los preceptos son en realidad algunos rituales para predicar los preceptos, y luego hay muchas enseñanzas, como vestirse, como las reglas del salón, etc. En teoría, hay relativamente pocas cosas. Cómo sentir los preceptos es Explicado en materiales generales También muy pocos.Entonces pensé, esta vez haré un suplemento, especialmente yo soy el organizador de la invitación. Esta vez, espero transmitir los preceptos. Siento que tengo esta responsabilidad. Debo ayudar a todos a sentir los preceptos más extraordinarios. Por eso, esta conferencia está especialmente preparada para que todos la fortalezcan.

Además, estuve en Canadá hace tres años. En ese momento, también era compañero de clase de mi compañero de clase, el abad del templo chino. Él le pidió al monje Guo Qing que predicara los preceptos. Al mismo tiempo, también me invitó para predicar los preceptos, ese tiempo duró dos meses.Originalmente, esperaba que entre XNUMX y XNUMX personas tomaran la ordenación, porque hay muy pocas personas que estudian budismo en el extranjero ¡Es realmente un tesoro, un tesoro raro!Como resultado, después de dos meses de hablar, dos o tres clases a la semana, había más de cien personas ordenadas en ese momento, no sé de dónde vienen, normalmente no hay tantos compañeros practicantes. De hecho, es esta educación avanzada ¡Muy importante!

Además de aclarar algunos conceptos de tomar preceptos, no tengas miedo de tomar preceptos, no tengas miedo de ir al infierno, tienes que tener la mente, y la mente es verdadera. Cuanto mayor sea tu mente, más gratificante sentirás.No entraré en estos detalles. En ese momento, grabé ocho sesiones y cubrí todo el Sutra de la red sánscrita. Estoy hablando de esquemas, no textualmente. No puedo terminar las ocho sesiones textualmente, pero porque la forma en que Hablar de los puntos clave hace que sea más fácil de entender para todos, sabrás sujetarlo cuando lo entiendas, por lo que también podrás estudiar esa parte en Internet.Hoy les hablaré principalmente sobre la parte de los preceptos, el proceso de tomar preceptos.

Hay dos tipos de preceptos, uno se llama "ser preceptos" y el otro es "no preceptos".¿Qué es activo?Hacer es actuar, el cuerpo, la boca y la mente son principalmente cuerpo y boca ¿Cuándo se obtiene este precepto de actuar?Es el proceso de nuestros monjes que pasan los preceptos. Toda la ceremonia, incluida la pregunta, ¿se puede sostener sin matar?Tienes que hablar de poder aguantar, si no aguantas este, no hables de eso, sí, has prometido aguantar, entonces puedes sentir tus preceptos ahora mismo.Ya tienes la voluntad y la promesa, pero si tienes un precepto, desaparecerá, ¿cómo puede desaparecer?Es con esta ceremonia que después de que termina la ceremonia de pasar los preceptos, los preceptos que se han hecho se terminan y la ceremonia termina.Entonces, si algunas personas no sienten los otros preceptos de no acción, entonces no podrán generar mucho poder de bendición.

Después de regresar por mucho tiempo, no aprendí los votos. Como lo hice antes, no canté ni aprendí los votos. Parecía que todo estaría bien después de recibir los votos. Después de un tiempo, me olvidé de todo. el sentido de supremacía de hacer los votos. Los preceptos que has hecho desaparecerán. Con el final de la ceremonia, lo que has dicho puede que no cuente, ¿verdad?El monje le pregunta si puede sostenerlo, ¡puede sostenerlo!Todos se pueden sostener y todos se pueden sostener. Después de un tiempo, me olvidé de tomarlo todo. No lo sostuve y no lo aprendí. Entonces, ¿cuándo recibí los preceptos para hacerlo? proceso de rituales, pero desaparecerá después.

Entonces lo que realmente tenemos que sentir son los preceptos que no funcionan. Estos preceptos que no funcionan son, si están fuera de los preceptos del bodhisattva, los cinco preceptos, los ocho ayunos e incluso nuestros preceptos bhikkhus y bhikshuni, estos preceptos que no funcionan son no en nuestra vida. Perderás a menos que te rindas por ti mismo, pero los votos del Bodhisattva son diferentes. Son para cumplir el futuro; los votos generales, acabo de decir que estos votos son para la mejor vida, y los votos del Bodhisattva son para el futuro, así que si solo necesitamos un momento, tenemos una vida real. Sintiendo que no hay precepto, este precepto te seguirá de generación en generación, las semillas del Bodhisattva han sido plantadas, y no desaparecerán, a menos que quieras renunciar al voto, dices que sí, yo le digo a alguien: quiero renunciar al Precepto, entonces no hay, porque Buda no puede forzar tales cosas, es nuestro propio libre albedrío el que decide.

No quieres ser un bodhisattva. Si quieres creer en el cristianismo, Él no puede hacer nada al respecto. Bueno, si quieres creer en otras religiones, no hay forma. Eso se acabó.Entonces no abandonaste los preceptos, estos preceptos de no práctica, los preceptos de no práctica de los preceptos del bodhisattva te acompañarán de generación en generación.Entonces, incluso si no mueres, caerás en la tercera turbidez, sufrirás innumerables calamidades de una vida a otra, y luego obtendrás un cuerpo humano, y los votos del bodhisattva todavía están allí. ¡Es demasiado poderoso y extraordinario!¡Así que sí!Debes recibir los votos del bodhisattva lo antes posible. Las semillas se plantan primero. No es que los cinco preceptos se mantengan bien antes de que seas elegible para recibir los votos del bodhisattva. Eso es totalmente incorrecto. Esto no es lo que dije. dará un párrafo del Brahma Net Sutra, y hay muchos abogados. Ellos nos guiarán de esta manera. El Brahma Net Sutra dice: "Todos los que tienen la mente deben recibir la ordenación del Buda. Cuando todos los seres reciban la ordenación del Buda, entrarán en la posición del Buda y estarán en la misma posición que la gran iluminación. Son realmente los hijos de Buda ".

Cuando regrese, esta vez hay un vocabulario del Brahma Net Sutra. Regrese y mírelo: "Todos aquellos que tienen la mente deben tomar los votos de Buda". Él no dijo que todos ustedes que tienen kung fu, tiene preceptos, concentración, sabiduría y poder de concentración. Las personas que son sabias y talentosas, Él no tiene condiciones. "Todos los que tienen corazón", puedes hacerlo si quieres. ¿Qué tipo de intención?Bodhicitta, ¿quieres ser un bodhisattva? Por supuesto que quieres ser un bodhisattva cuando recibes los preceptos del bodhisattva. Solo necesitas tener el corazón. Los bodhisattvas, la bodhichita son ordinarios. Correcto, debemos desear salvar a los seres sintientes. .

Entonces, para aquellos que aprenden de la Tierra Pura, la bodichita es el corazón que aspira a vivir en el mundo dichoso y convertirse en un Buda. Eso es lo que acabamos de decir acerca de convertirse en un Buda, que significa recibir el voto del bodhisattva y ser un Buda. un bodhisattva.!¿No lo es?Todos nuestros principales Sutras de la Tierra Pura Tres hablan sobre el envío de la bodichita, ¿verdad? “Para enviar bodhicitta, preste siempre atención a ello.” Enviar bodhicitta es la mente de un bodhisattva.Por lo tanto, una persona que recita un Buda debe tener una mente de bodhisattva. Tú eres un Mahayana y no un Hinayana. Si un bodhisattva puede tener una tarjeta de identidad, sería mejor y más completo, ¿verdad?Si realmente toma los preceptos, siente los preceptos y lo bendice sobre cómo aprender y mantener bien los preceptos, tendrá una calificación más alta en el futuro. Todo esto ayudará, y todos se complementan entre sí.

Entonces, siempre que tengas el corazón, puedes pedir los votos del bodhisattva y luego aprender lentamente los preceptos uno por uno. Si no aprendes bien, arrepiéntete si no aprendes bien, arrepiéntete y luego continúa aprendiendo. Es un proceso de este tipo sin ninguna presión.Cuál de los preceptos no puedes hacer, no importa incluso si lo regalas ahora, no importa cuántos preceptos no puedas hacer.Por lo tanto, cualquier persona que tenga la condición predestinada debe obtener rápidamente la mente para recibir los votos del bodhisattva, y luego el proceso de recibir los votos del bodhisattva, para poder realmente sentir los votos, acabamos de hablar sobre los preceptos de no acción, entonces el poder de estos preceptos de no acción es grande.No será como si me hubiera equivocado antes, y todavía no lo siento cuando regrese, entonces, ¿cómo puedo vivir sin preceptos?Es por el monje que obtiene los preceptos, y también a través de los preceptos de los preceptos, que es un proceso del ritual del que acabamos de hablar, ¡pero este proceso está enfocado en nuestros corazones!Acabamos de decir que es un requisito previo que tengas el corazón para pedir y recibir los votos del bodhisattva, y que tengas este corazón y estés dispuesto a pedir y recibir.Después del proceso de solicitud, el monje que ha alcanzado los preceptos debe inculcarnos sus preceptos puros, transmitirlos y transmitirnoslos. Orará por nosotros para probar las diez direcciones y los tres tesoros. Solo el Buda puede ayudarnos a pasar los preceptos. De hecho, el monje que recibió los preceptos solo nos ayudó con los rituales, pero debido a sus virtudes limpias, él mismo tiene los preceptos y nos los pasó directamente a nosotros. Este es solo un papel de De hecho, estamos tomando los preceptos con el Buda y hablando con el Shifang Zhushen. Buda, los votos del Bodhisattva solo los Budas están calificados para emitir votos.Si lees el Brahma Net Sutra, sabrás que el Origen dependiente en él es el propio Buda Shakyamuni cantando los votos y predicando los votos del Bodhisattva, por lo que ahora estamos pidiendo a los tres maestros que reciban los votos del Bodhisattva. es a través de sus votos puros. Ellos ya han obtenido un medio para que los preceptos del Buda nos transmitan los preceptos del Buda. Este concepto necesita ser aclarado.

(XNUMX) Cómo sentir los preceptos especiales

Entonces, ¿por qué quieres pasarlo por el monje que pasa los preceptos?Y también importa si los preceptos del monje son puros o no.Debido a que yo mismo he sido cercano a Monk Guoqing, realmente siento que él es realmente una gran virtud que tiene muy pocos preceptos y pureza, por lo que realmente tienes demasiada bendición, eres demasiado mayor que yo y realmente tienes suficiente. del destino, en un hotel tan solemne y lujoso, en un lugar como este, el hardware y el software son tan excepcionales, su buena suerte es varias veces mayor que la mía.Debido a que el monje mantiene los preceptos y es puro, he estado cerca de él. Lo sé, porque a menudo tengo un período de tiempo, y porque me dedico a clasificar las armas mágicas del monje, etc., hay algunas oportunidades para acercarse a él a menudo, y la mayoría de las mujeres básicamente no tienen ninguna posibilidad.Siento que su campo magnético es realmente diferente, muy pacífico y limpio.Durante más de XNUMX años, ha comido una comida al día y hace una comida al día. Ha practicado cuatro veces el samadhi de banzhou. Durante noventa días seguidos, terminamos en un día. No duerme durante noventa días. , y no puede caminar. Sentarse, no poder acostarse y no poder acostarse son la práctica de cantar y cantar. Es posible que terminemos en un día.

Yo solía liderar a la multitud en Singapur, y comenzamos a liderar a la multitud en medio de la noche. Realmente fue una caminata de dos horas y mis pies se pusieron rígidos. ¡Realmente suavizó mis pies!Realmente experimenté la sensación de pies blandos, tenía miedo de caerme y no tenía fuerzas.El monje no ha dormido durante noventa días y se ha reparado cuatro veces, por lo que su campo magnético puro, naturalmente, tiene un anillo.Somos indispensables para los tres aprendizajes de los preceptos, la meditación y la iluminación.Manteniendo los preceptos y purificando las raíces, las raíces pueden extenderse.Los votos generales del bodhisattva deben pasar por el monje que ha obtenido los votos.El llamado "monje del precepto" significa que ha obtenido los preceptos, y su propio campo magnético, el campo magnético puro nos irradia, más el proceso, tendrá tres karmas, lo que significa que nos lleva visualizar y cómo Ir. Coge el anillo del Buda y sigue al Buda.

Su primera visualización es que primero debemos dejar que el monje nos lleve a recitar los preceptos por primera vez, recitándolos tres veces en total, tres veces de karma, y ​​cuando recite los preceptos por primera vez, él nos enseñará a visualice., Diez mil dharmas, convirtiendo todo dharma en buen dharma, convirtiendo todo dharma en buen dharma, por ejemplo, ¿cuáles son algunas personas desagradables en nuestros corazones, parientes y acreedores, y cómo el mundo es tan caótico, donde hay personas malvadas? ¡Por todas partes, Política!¡Está tan oscuro y el tráfico está desordenado!Entonces hay reuniones de resentimiento en todas partes, ¿verdad?¿Es esto lo que vemos ahora?¡Sí!Yo también lo veo a menudo, e inmediatamente menciono pensamientos rectos, apresúrate y confieso, ¡Ups!No, no, todo lo que vemos en nuestros ojos es el reino de nuestros corazones, así que cuando vemos impureza, en realidad son las semillas de impureza en nuestros corazones las que están presentes, y vamos a regresar a la luz, entonces esto cambia. todos los dhammas en un buen dharma.

Mire este caos maligno en nuestros ojos y conviértalo en una buena ley. Esto no es un autoengaño. Obviamente es tan desordenado, y es claramente tan desordenado. ¿Por qué quiere que lo considere una buena ley? No, esto no se llama autoengaño. Este es el método de práctica.Para ayudarnos a transformar los tres venenos de la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia en nuestro corazón en preceptos, concentración y sabiduría, y en semillas puras. En realidad, en realidad, todo es ilusión, y esas cosas malas no son realmente malas. Somos los que lo hacen. Si lo consideramos malo, este reino es muy maravilloso. No tenemos tiempo para hablar de ello, pero de hecho es así, así que no hay ningún fenómeno malo en el mundo exterior, realmente es ninguno.De todos modos, lo que vimos hoy está ahí, ¡no importa!Es cierto que debemos darle la vuelta, darle la vuelta temporalmente y convertirlo en una buena ley. Este es el primer ejercicio que debemos hacer. Para el trabajo que tenemos por delante, primero debemos hacer tal visualización.No quiero decir que no puedo darle la vuelta de todos modos, sólo dale la vuelta. No es tan difícil, es sólo un pensamiento.

Por ejemplo, cuando lo miras ahora, esta persona se ve muy molesta al principio, pero cuando lo piensas, de hecho, ella también tiene un lugar lindo, cierto, si no se ve tan molesta, ¿cómo puede traer mi persona es tan buena, ella también tiene Contribute, mira lo que piensas!Entonces piensas en una pareja y te das la vuelta. Cuanto más miras, más lindo eres. Esta persona realmente no tiene un acreedor inocente.Con todo, esta es la tarea previa que tenemos que hacer, tú no has hecho esto, no tienes forma de purificar tu corazón y no tienes forma de sentir un buen precepto, debes hacerlo.Entonces el monje nos lleva a hacerlo, así que simplemente hacemos la visualización. La primera visualización es esta.

La segunda visualización es que todo el buen dharma que se ha transformado en este buen dharma, todo lo que está afuera es puro, entonces estos buenos dharma puros son como nubes, como nubes auspiciosas, nubes auspiciosas, como cubiertas de paraguas, todo está todo concentrado en nuestras cabezas. , "Yunlaiji" Cuando cantamos alabanzas, ¿nunca hemos cantado Yunlaiji?Este Yunlaiji representa el buen dharma. Todo buen dharma está concentrado en mi cabeza. Para venir a bendecirme, todos ya han aparecido, a través de las diez direcciones. Verás, todos hemos invitado al sagrado dharma antes, son los Budas del diez direcciones Ven y predica con nosotros, todos estarán allí.Si el monje que predica los preceptos hace este ritual para orar por nosotros, vendrán todos, entonces los diez buenos dharma, el buen dharma que hemos visualizado también se concentrarán, el Buda bendecirá, todos ellos se concentrarán, esta área será muy pacífico, el lugar donde hay preceptos es muy especial.

Nuestro viejo monje Jingkong dijo que mientras haya practicantes reales en un lugar, a menos de cien millas, es muy auspicioso. Si hay un desastre, las cosas grandes se reducirán y las pequeñas se convertirán en nada.Es más, tenemos tanta gente hoy. Esta vez hay más de doscientas personas que se inscribieron, y casi doscientas cincuenta personas se inscribieron una tras otra en los últimos días.¡Está realmente lleno!Además, creo que conozco a mucha gente que viene. Hay un centenar de nuestros antiguos compañeros practicantes. Solían venir a participar en el primero de Buda. Así que sé que están realmente motivados, no para unirse. en la diversión. Sí, a la gente le afecta.¡Así que mira los pensamientos de todos, los pensamientos bondadosos, los pensamientos de la bodichita!Al reunirnos, pudimos invitar a seis abogados muy diligentes y rigurosos, incluido Shangguo Xiaqing, el abogado más respetado de la facultad de derecho del budismo taiwanés, para que nos ayudaran a aprobar los preceptos. Nuestro destino estos últimos días es realmente extraordinario. Es tan extraordinario !Rara vez lo veo, así que creo que es muy gratificante para mí Una ceremonia de despedida tan buena y el destino de la despedida son la bendición del monje.

Luego, la tercera etapa es después de que estos buenos dharma se acumulen en nuestras cabezas y luego sobre nuestras cabezas.

Entonces comenzaremos a visualizar las virtudes ilimitadas e ilimitadas. Esta nube es como nubes auspiciosas, nubes como paraguas, que llena todo nuestro cuerpo, desde la coronilla hasta las plantas de los pies, y todo el cuerpo está lleno de auspiciosidad La diseminación está perfundida, y en este momento, podemos tener inacción en el corazón ahora mismo.Es el corazón del Bodhisattva. Él es compasivo. Sólo hay buen Dharma en su corazón. Todo lo que ha vertido es bueno. No hay nada impuro o malo en nuestros corazones.¡Este es nuestro maná, y tenemos maná después de recibir los preceptos y no obtenerlos!Eso es diferente, ¡solo míralo!Se ha vertido un inmenso e ilimitado buen dharma, ¿no tienes simplemente poder mágico?¿No lo es?

En el futuro, no necesitas pedirle trascendencia a un maestro, solo ve por ti mismo, recita al Buda con sinceridad, pide bendiciones y tú, Bodhisattva, puedes volver a la trascendencia con él, no seas tan supersticioso. , ir a las reuniones de práctica todo el día. Tiene sus méritos y realmente necesita ser reparado.La reunión de práctica no es suficiente. Tienes que practicar, y no debes quedarte en esa etapa si quieres hacer la práctica anterior. ¡No había reunión de práctica en la época del Buda!¿No lo es?Nosotros que cantamos Buda no necesitamos que practiques reuniones. Por supuesto, el sistema de tres tiempos también es muy bueno. También es una puja de la Tierra Pura, pero después de todo, atiende al público al que le gusta la vida animada y animada. . Por ejemplo, rara vez asisto a pujas. Si canto alabanza, cantaré alabanza Amitabha como alabanza de incienso. Todos tienen experiencia diferente, así que no sé nada sobre la conferencia del Fa.Todavía prefiero recitar bien al Buda una oración tras otra, me siento muy feliz.Por lo tanto, tenemos que sentir los preceptos que no actúan. Los preceptos que no actúan son las cosas invisibles e incoloras que no lo fingen. Depende del proceso del que acabamos de hablar, una visualización, una motivación, y luego a través de rituales reales. Guiado, vertido en él, se convierte en la semilla en nuestro corazón.La semilla llamada Conciencia Alaya se planta en la teoría del conocimiento. Es realmente un poder mágico, un gran poder mágico, que no se perderá de una vida a otra; cuando llegue el momento, cuando se alcance la causa, brotará. De nuevo, no importa cuán grave sea el pecado que hayas cometido., Retribución, aún brotará cuando llegue el momento. A menos que lo abandones tú mismo, este precepto no laboral nunca se perderá, por lo que es muy extraordinario. Si recibes el cinco preceptos, no tienes esto. Si tomas los cinco preceptos, no lo tendrás. Solo hay una vida, y lo mismo es cierto para nuestros bhikkhus y bhikkhunis. Estos son solo una vida, a menos que no des usted mismo los preceptos, por lo que los preceptos del bodhisattva son especiales.

(XNUMX) Quemar incienso en el corazón para reemplazar el sufrimiento de los seres sintientes.

También hay una cicatriz de anillo caliente, porque cuando estamos en el anillo de bodhisattva, habrá un ritual de cicatriz de anillo caliente cuando enseñamos el anillo de bodhisattva. Nuestra cicatriz de anillo caliente es libre de decidir, y no la forzamos. .Pero no quemes demasiado. Los monjes están demasiado cansados ​​para quemar demasiado. Esta vez tenemos muchos anillos. No funciona si el tiempo es demasiado largo. Por lo general, se queman tres.Cuando estuve en Canadá en XNUMX, porque sucedió que el monje Qinggong pasó los preceptos, solo había tres o cuatro días para predicar los preceptos, pero esa vez el monje se fue a quedarse diez días, tuvimos la oportunidad de acercarnos. Durante todo el proceso, y esa vez el destino fue demasiado especial., yo también recibí grandes bendiciones. Durante el proceso de predicación, porque el abad era mi compañero de clase, me invitó a predicar los preceptos, y también me pidió que lo ayudara. la clase se detuvo por unos días, y yo estaba en los preceptos para predicar los preceptos. Fui a ayudar en esos pocos días. Cuando la cicatriz del anillo se quemó, los monjes y los demás la quemaron, y varios monjes ayudaron a quemar el anillo. cicatrizar juntos.Aventé el abanico junto al monje, ayudándolo, porque hacía mucho calor después de planchar, necesitaba pegar una cáscara de sandía y alguien sostenía un abanico, así que estaba allí para hacer un buen trabajo.De repente, los anillos de todos estaban casi quemados. Quedaban seis o siete personas. Estaba a punto de terminar. De repente, había dos mujeres. Empujando a la delantera y empujándola hacia la parte delantera del monje, querían quemar las cicatrices del anillo. .A primera vista parecía que no era voluntario, pero volvía a ser muy feliz, todos estaban muy felices y sus expresiones eran muy felices, pero ¿por qué los empujaban?Entonces le pregunté a ella primero, y le pregunté, ¿estás tomando voluntariamente los preceptos?No lo fuerces, debes quemar las cicatrices de tus anillos si no sigues los preceptos.Ella dijo que quiero estar caliente, dije que quieres estar caliente, pero no te ves como si quisieras estar caliente, dijo que quiero estar caliente, quiero estar caliente, pero no sé por qué. Quiero estar caliente (Todos ríen)Cuando ella habló, todos se rieron y el monje también se rió.

Cuando vi que el monje no respondió, respondí por el monje, y ella no preguntó a nadie, por lo que solo preguntó casualmente, serví al monje y respondí. Justo antes de eso, nuestro profesor Ah-li también dio un Le dije que de acuerdo con las instrucciones enseñadas por nuestro profesor Akai. Le dije que la cicatriz del anillo caliente se debe principalmente a que, por supuesto, hay muchas clases de causas. Estoy basado en las enseñanzas de Akai.Dijo que gracias a nosotros, nos convertiremos en bodhisattva en el futuro cuando recibamos los preceptos del bodhisattva ¡Ser un bodhisattva es muy doloroso!¡Todos deben estar preparados mentalmente!No es que puedas pararte en la primera fila con ropa de hombre y ser llamado Bodhisattva, y la posición puede ser un poco antes, y entonces mi antigüedad es relativamente alta, ¡no es así!Ser un Bodhisattva está preparado para soportar el sufrimiento de todos los seres vivientes y para malcriar a todos los seres vivientes.Será torturado a todos los seres.¡Esté preparado para esto!De lo contrario, no podrá alcanzar los recursos supremos del bodhisattva.

Debido a que ser un Bodhisattva se trata de sufrimiento, hoy te escaldaré para ver si duele o no, y lo soportaré. Este tipo de dolor también debe ser soportado. ¿No es cierto que todo el dharma se puede soportar? si tenemos mérito, no puedes soportarlo.Estaba aprendiendo la Tierra Pura antes, y acabo de escuchar al viejo monje enseñar que el Método de la Tierra Pura es tan extraordinario. Mientras recite el Buda, puedo convertirme en un Buda, ¡guau!¡Es tan simple! !Como es que cuanto más practicas, más practicas, y me siento engañado. Resulta que el Método de la Tierra Pura no es simple. Más tarde, conocí al Maestro Shandao, ¡oh!¡Okey!Resulta que la simplicidad no es simple. No lo hemos descubierto. Es simple y no fácil. Esta es la verdad. Mirándote, los que pueden cultivar son muy simples, y los que no saben cultivar. son muy simples.Pero no importa si es simple o no, el sufrimiento es inevitable en la generación de seres sintientes, es solo que mientras estás en el proceso de representar el sufrimiento de los seres sintientes, no tienes que sufrir en tu corazón.

Los Budas y Bodhisattvas están en las diez direcciones e incluso el Bodhisattva Earth Store salva a los seres sintientes en el infierno. Él no sufrirá y estará libre de sufrimiento. Pero acabamos de recibir la ordenación, pero el nombre Bodhisattva no es un verdadero Bodhisattva, así que todavía sufriremos, ¿verdad?Si todavía te sientes amargado, primero te daré un poco de ejercicio, te daré una quemadura, veré si puedes soportarlo y sentiré la amargura de todos los seres sintientes. Al mismo tiempo, este es también un motivo, ¡oh!Realmente, la sensación después de que estás caliente, ¡sentirás que eres tan genial!Cuando solía quemarlos, mucha gente decía que, incluidas las cicatrices anulares en mi cabeza, quemé doce. Te lo cuento cuando tenga tiempo. Doce, cuanto más te quemes, más doloroso se volverá.Vi a un bhikkhu caliente de doce, y sus lágrimas fluyeron. Creo que no fue porque estaba conmovido hasta las lágrimas, sino por el dolor (todos se ríen), ¡duele demasiado!La otra persona me preguntó si duele como si estuvieras caliente, ¡y yo dije que duele!¡Los monjes no podemos decir mentiras!¡No duele!Si le preguntas a muchos compañeros practicantes, te dirá: "No duele. Duele cuando recito el Buda. ¡Es extraño si no duele!"No es que no tengas nervios, pero no hay dolor, pero aún hay dolor en el dolor, es doloroso y doloroso, estoy dispuesto, quiero sufrir por todos los seres vivos, quiero aguantar, quiero para probar si puedo soportar este dolor.No puedes soportarlo, no puedes hacerlo, de todos modos, ya hace calor (La audiencia se ríe), no puedes soportarlo, no puedes hacerlo, así que tu kung fu definitivamente mejorará, ¡de verdad!

Confía en la multitud y confía en la multitud. No quieres cerrar la puerta y quieres trabajar duro, aprender los preceptos y recitar el Buda tú mismo. ¡Eso está mal!Aquellos que no se pueden cultivar, una ayuda tan buena, una ayuda conveniente, la gente buena y la gente mala son nuestras ayudas, debemos cuidarlo bien, para que podamos mejorar, y mejorar más rápidamente.En ese momento, quemamos la cicatriz del anillo dos veces, una para el anillo del bodhisattva y otra para el anillo del monje. El tipo de sentimiento en mi corazón, ¡realmente siento que soy tan grandioso!No era tan bueno antes, y así nació la confianza en uno mismo.Después de sufrir mucho una y otra vez, siento que me estoy volviendo más y más grande y más confiado.El corazón está lleno de felicidad dharma ilimitada, este tipo de mérito, esta felicidad dharma viene de esta manera, no para escapar del sufrimiento y disfrutar las bendiciones por ti mismo.Hay desgracias en las bendiciones, bendiciones en las desgracias, y bendiciones y desgracias se suceden, cuanta bendición disfrutes, cuánto dolor tendrás, yo también lo he experimentado.

Cuando era una dama en casa, ¡también lo disfrutaba!¡Me he comido mi abulón y mi aleta de tiburón, Amitabha (todos ríen)!Les he dado una super vida. Ya me he arrepentido. Son solo dos o tres años. No es mucho tiempo. Pero lo que se debe jugar, lo que se debe ver, viajar al exterior y quedarme en un hotel de cinco estrellas. He experimentado tanto el abulón como la aleta de tiburón, lo he experimentado, yo mismo tengo una raíz natural de bondad, no quiero ser codicioso y pronto me canso de eso.El proceso es muy feliz, no está mal, ¿por qué no comes las cosas deliciosas y no se me rompe la raíz de la lengua, verdad ?, la casa solemne y cómoda está bien, ¿por qué no?Pero no te volverás codicioso, porque pensando en las consecuencias, es realmente incómodo comer, y te cansarás si comes demasiado.Tu casa es tan grande y tienes que pedirle a un sirviente que la cuide. Él la disfruta más que yo, y yo tengo que darle dinero, ¿no es así? ¿No es estúpido?

Lentamente veremos, veremos la verdad de ese proceso y, naturalmente, no seremos tan estúpidos y nos convertiremos en esclavos de los cinco deseos y los seis polvos.Luego, en el proceso de sufrimiento, también experimenté que cuando estábamos en Baolin, ¡fue realmente muy sufrimiento!No hay amargura en el dojo de Daofeng, el viejo monje de Shengyi. La cama que duerme es de dos pies y medio, menos de tres pies. Si no duermes a la mitad, te darás la vuelta. Debes acostarte auspiciosamente , pero todavía no sabes cómo acostarte al despertar. La postura ha cambiado, pero no eres honesto.Luego, decenas de personas durmieron en una habitación, como una morgue, en ese tipo de ambiente de montaña profunda, este tipo de sufrimiento, yo estaba allí en ese momento, no sentía sufrimiento.Incluso aquellos de nosotros en Facebook que somos más problemáticos, les dije que fueran a hacer ejercicio. Todavía pueden vivir allí, porque realmente no es amargo, se ve muy amargo, de hecho, te acostumbras en dos o tres. Hay felicidad en el sufrimiento. El sufrimiento real es cuando mis hermanos me intimidaron cuando me convertí en monje. Ese tipo de sufrimiento es en realidad la gente que realmente sabe cómo practicar, y es la gente la que nos hace.Pero cuando somos principiantes, siempre sentimos que nos están intimidando, ¡oh!Tan amargo, la amargura en el corazón.

(XNUMX) Caridad, bendiciones y codicia

Conoces especialmente a nuestra Sociedad Jingzong, somos monjes, ¡eso es realmente un tesoro!Soy el discípulo de primera generación y nieto de nuestro antiguo monje Jingkong. No había otros monjes en ese momento.En definitiva, el sufrimiento y la felicidad van de la mano, y realmente tenemos que vivirlo bien.Pensemos en ello ahora, porque vine aquí solo, estoy capacitado para testificarles, de hecho en un ambiente difícil, incluso en la adversidad, bajo los logros de los agravios y acreedores, nuestra felicidad surge de allí.He disfrutado esos años en el pasado. Fue una semana. Yo mismo abrí un restaurante, un restaurante de muy alta categoría, en Tianmu, Taipei, que es una zona residencial de alto nivel.El alquiler era hace más de XNUMX años. En ese momento, el alquiler era de XNUMX yuanes. El propietario me contó XNUMX yuanes, ¡que es solo un área pequeña de XNUMX metros cuadrados!

Invité a chefs de Hong Kong, cantantes de Filipinas, mostradores de bar de Francia y camareras eran todas estudiantes universitarias. Entonces yo solo era responsable de calcular el dinero. No hice nada. No sabía nada. En ese momento, comía grandes comidas todos los días.Pasé siete días a la semana y seis días en mi restaurante. Solo lo hice durante dos o tres años y no lo hice. Solo estaba jugando y disfrutando esos años. No respondió.Somos un restaurante occidental de alta gama. Comemos comida china. Tenemos una gran comida seis días a la semana. Comeremos langosta hoy, bistec mañana y qué más sucederá el tercer día. Eso es todo. En menos de un año, me asusté cuando los vi.Luego tienen que salir los domingos, la gente hará cola para salir conmigo, me invitará, me perseguirá y cenarán con amigos los domingos, ¡y vivirán una vida así!

Pero en retrospectiva, fue realmente el período de tiempo más difícil, ¡así que no quiero vivir este tipo de vida en dos o tres años!Nada divertido.¡Joven, siempre siento curiosidad!¡Canta y baila, yo también he bebido, Amitabha!Arrepiéntete de nuevo.Bebe cerveza, bebe una botella y emborrachate.Después de emborracharme, me duele la cabeza y lo he experimentado. Siento que esto realmente no es algo bueno. Si no quieres cumplir los preceptos honestamente, entonces está bien intentarlo. Después de sufrir el pecado, naturalmente volverá la cabeza hacia atrás obedientemente.No se limite a reprimirlo, mantenga los preceptos en la superficie y sea culpado en su corazón.Podemos sostener los preceptos con mucha alegría, puedes hacer todo lo que tengas habilidades y motivaciones.

Incluyendo lo mismo que solía persuadir a los compañeros practicantes, tienes que proteger las Tres Joyas, y la mayoría de los seres sintientes son muy codiciosos.Somos monjes, y debemos renunciar a todos nosotros antes de convertirnos realmente en monjes, para que puedas tener el precepto de no atrapar oro y plata.Es difícil para la gente común darse por vencida, por lo que será muy doloroso. Si haces caridad, será muy doloroso. Entonces les aconsejaré a todos, no importa, puedes hacer lo que quieras, no lo hagas. forzarlo.Sigues nuestro arduo trabajo real y entiendes la verdad. Sabes que has cultivado la causa y obtendrás la recompensa en el futuro. Los Tres Tesoros se usan para darte limosna. No debes usar asesores financieros gratuitos, ¿verdad?Entonces, la retribución futura es nuestra. Después de que se comprenda este principio, usted toma el dinero para proteger las Tres Joyas, y también tiene que agradecer a las Tres Joyas. Con un corazón agradecido, agradezca a las Tres Joyas por plantar campos bendecidos para usted y Cultiva esta causa para que tengas una retribución en el futuro. Sí, pero es muy difícil sacar el dinero antes de que no lo entiendas.El koan de Buda en los sutras hablaba mucho sobre cómo esta mano no se puede estirar, su mano sigue temblando (la audiencia se ríe), ¡Buda!El Buda quiere salvarlo haciendo limosna, ¡no hay manera!Es horrible. Los seres tienen el hábito de la codicia, así que nosotros, los compañeros practicantes en Facebook, también los regaño por vergüenza. Dije que no cobro matrícula por enseñar, y no proporcioné ni un centavo durante todo un año. los regañó descaradamente.¡Cerré la puerta y regañé!Más tarde, no pude hacer nada, así que decidí cuánto proporcionarme cada mes. ¡Todavía practico tesoros y sellos en lugar de proporcionarme!Proporcióname, y cuando alguien diga que amo el dinero, lo estipularé.

Hay muy pocas regulaciones, quinientos dólares taiwaneses, no ringgit, ¡cuántos cincuenta yuanes, cincuenta yuanes!¡lo anterior!Más de cincuenta yuanes al mes.Después, todos lo hicieron obedientemente, porque nadie se fue, no se irían por mucho que regañaran o golpearan la varilla de incienso. Lo hicieron obedientemente, y luego solo fueron XNUMX yuanes (todos ríen). Los que no lo hicieron ' t hacer lo anterior, por supuesto, lo hice.Un pequeño número de personas sabias por lo general saben cómo dar y proteger respetuosamente las Tres Joyas, y pueden reparar la causa por sí mismas, pero la mayoría de las personas no pueden hacerlo. ¡Hacen ejercicio lentamente así!Hago tanto suave como duro, de lo contrario no hay forma, este hábito es demasiado pesado.Después, ¡todos estaban muy felices de darse por vencidos!Todo el mundo es muy parecido, está calificado para ser un Bodhisattva, y muy parecido a un Bodhisattva, porque existe ese tipo de conciencia, dar más y dar menos, ya tienes el hábito de dar más y dar menos, ¿no? No tengo que comparar con los demás. El mérito de todos es diferente. Ahora es casi el momento.

Ya he hablado del punto principal y quería hablarte sobre la causa y el destino de mi relación con Monk Qinggong, porque recibí muchas bendiciones, pero ahora no tengo tiempo.Tomemos la parte de tomar preceptos para todos. De hecho, podemos aprender más sobre las hazañas triunfantes de las Tres Joyas. Será una gran bendición para nosotros tener un corazón respetuoso. Por lo general, puedes leer más sobre la biografía del Monje eminente ¡Esto es muy importante!El verdadero taoísmo que nace del mundo es fácil de surgir, no mires a esas personas malvadas y veas lo que está bien y lo que está mal.Hay personas que dicen que muchos monjes no tienen ninguna práctica, y algunas personas dicen esto, el laico laico, el laico que promueve el Dharma dijo que, no hay nadie que tenga práctica en sus ojos, entonces, ¿cómo se puede desarrollar el respeto? para las Tres Joyas? Es imposible obtener beneficios de la ley.

(XNUMX) Una de las preguntas y respuestas sobre la disciplina de los becarios

Las personas que nos rodean no se cultivan bien. Qué tipo de mente deberíamos usar, tolerancia y comprensión. Todo el mundo todavía está en el proceso de aprendizaje, y es inevitable que haya errores, y es posible que no seamos mejores. Sí, mal ?Para tener la mente de ese bodhisattva, no mires a todos viendo defectos, y luego te sientes muy mal, oh Dios mío, qué clase de mundo, ¡oh!¡Está tan sucio!Es tan doloroso y no hay un buen conocimiento a tu alrededor. Entonces, ¿no es tu propio sufrimiento al final?no es.Por lo tanto, sea más optimista, acérquese al buen conocimiento, preste más atención a la buena información, aprenda más del buen conocimiento y no siempre mire las deficiencias de los demás.Todavía hay algo de tiempo ahora, y nuestro tiempo es más o menos el mismo. Respondamos rápidamente las preguntas de algunos compañeros practicantes.Debido a que todavía tenemos algunos compañeros practicantes esta vez, así como algunos compañeros practicantes de la Pure Sect Society de Malasia, es raro que vengan a participar en la ordenación esta vez, así que también les daré una respuesta.La primera pregunta que hizo fue seguir el séptimo artículo de las reglas de los discípulos del budismo. La "Industria familiar" decía: "La industria familiar Tathagata es transmitida por cuatro personas, el monje, el público y el vulgo, y los dos están entrelazados . Cada seguridad se basa en la ley, de acuerdo con la voluntad del Buda. "Fang Xiaozi", no escribió con mucha claridad, es decir, también tenemos versos en las reglas del discípulo benevolente, puedes memorizarlo, y debería escribir este versículo.Pidió que hubiera un maestro en nuestra sociedad y se animó a enseñarnos las catorce conferencias de budismo. ¿Puedo preguntarle si puede participar en la ordenación del bodhisattva o llamar a otros maestros para que escuchen la conferencia?Sí, porque nos especializamos en tierra pura y no queremos practicar cultivos diversos, pero podemos regocijarnos, porque hay uno en los votos del bodhisattva. Si alguien predica las escrituras en un radio de sesenta kilómetros, debemos escucharlo.

Tienes que escucharlo no todo el tiempo, pero con el permiso de tu causa, también está relacionado con nuestra especialidad, como este decimocuarto curso de budismo, es un curso básico, y puedes hacerlo con el sentido común del budismo.Entonces, si cree que tiene capacidad libre, puede participar.Depende de usted si va a ayudar, participa o no.No es que no puedas ir allí, o si no vas, no serás un bodhisattva.Puedes aprender los preceptos con mucha alegría, porque vi que hay algunos problemas en él, porque no todos entienden, así que tengo mucho miedo.Algunos hacen la revolución y todos se divorcian, y luego tienen sus propios apegos debido a sus rutinas diarias, y todos se oponen a los demás, por lo que eso no funcionará.Algunos realmente se divorciarán, algunos maridos no reciben los votos del bodhisattva y las esposas reciben los votos del bodhisattva. No hay forma de coordinarse en muchos aspectos. Entonces he hablado de todos estos y puedes verlos en el CD. ROM.

Luego dijo que la segunda pregunta es hacer la pregunta de la liberación.Si quieren ver algunos peces vivos en el mercado y quieren ser rescatados, pero no saben dónde liberarlos, en este caso, ¿es una violación de este precepto no rescatarlos?

¿Dónde puedes salvar a tantos?¡Por supuesto no!¿No violaron todos el precepto?No es tan difícil. Acudes a alguien que está predestinado contigo. Tienes dinero en tu billetera y tu jefe está dispuesto a cooperar.Algunos de ustedes quieren liberar su vida, y el jefe no los venderá, y otros.Entonces tienes suficiente dinero y sabes a dónde ir para liberar tu vida, y no la dejarás morir.

¿Puedo participar en un lanzamiento a gran escala?De hecho, no hay nada de malo en ello. Tienes que estar seguro, porque cada causa es diferente. Te sientes feliz, y luego también estás seguro de que realmente puedes liberar tu vida sin dejarte morir. Está bien.

Si la causa no es suficiente, no lo has hecho y no has violado los preceptos, la causa no es suficiente.Porque es cierto que los seres sintientes nunca pueden terminar de salvar, nunca terminarán de salvar. Sabrás que los seres sintientes nunca terminan de salvar, entonces podemos hacer lo que queramos, hacer lo que queramos y hacer lo que queramos.En este caso, haremos todo lo posible para alcanzar la perfección, y no habrá necesidad de presión, ¿verdad?Haz tu mejor esfuerzo para alcanzar la perfección, ¿qué pasa si no puedes hacerlo?Sea avergonzado y arrepentido.Mi mérito y sabiduría no son suficientes, y luego tengo que seguir haciéndolo, así que eso es todo.

El quinto de los cinco preceptos es el anillo de vino, ¿puedo agregar un poco de vino a los platos para hacerlos más deliciosos?Verás, esto es pensar en las ramas, ramas y hojas, puedes agregarlas, hay algunos conceptos, solo aclara.El anillo de vino es en sí mismo, el vino en sí es vegetariano, el vino está hecho de arroz y frutas, no es carne.Pero, ¿por qué está catalogado como un pecado grave? Es una condenación para evitar que usted cometa los primeros cuatro preceptos, los cuatro preceptos pesados ​​e incluso los demás preceptos.Porque tendrás sexo después de beber, así que mientras no estés borracho no violarás los preceptos, pero es mejor no beber, porque básicamente estarás borracho (Risas).Las personas que están borrachas dirán: "No estoy borracho, no estoy borracho". Las personas que dicen que no están borrachas ya están borrachas. Esto se debe a que hemos visto y oído demasiado, así que tenemos que formular esto precepto, porque es verdad. Es demasiado peligroso. No eres un santo. Por lo general, no puedes controlarte. Estás borracho sin saberlo.

No te emborracharás cuando cocines con un poquito, pero si quieres mantenerlo limpio, es mejor no agregarlo, porque no hay necesidad de agregarlo. ¿Por qué estás codicioso de este apetito, verdad? ?A menos que se diga que algunos médicos te dijeron que debes usarlo, introducir un medicamento y hacer lo que debes hacer. Si eres sincero, tus padres quieren que hagas esto, y la causa y el destino a tu alrededor tienen que hacerlo. ¡está bien!Entonces puedes abrir el destino.Luego agrega un poco de vino, no se beberá por un lado y el vino se derretirá después de la cocción.Pero no lo hagas deliberadamente, déjate estresar un poco y no lo digas con demasiada naturalidad, porque esto es bueno para ti, cuanto más puro tengas, mejor.Trata de no comer incluyendo leche y huevos, pero no importa si quieres comerlo. No importa si no eres vegano. Recuerda el sexto día y recuerda aguantar bien el sexto día.Si no lo cumple, entonces tiene que arrepentirse, lo que significa que no ha cumplido este precepto.Alguien también me preguntó sobre el Sexto Día. Estoy hablando de eso ahora porque se está acabando el tiempo. Si algo sucede en el Sexto Día, ¿puedo retenerlo al día siguiente u otro día?No no.Porque los dioses vienen a patrullar el sexto día, es como estos días especiales, hay un funcionario del gobierno presidencial que quiere patrullar para ver si la gente se porta bien. Si lo ves, te dará puntos extra, así que tienes una reserva especial en estos seis días. Salir, tiene el efecto de sumar puntos, eso es todo.Por eso, en ciertos días, estos buenos dioses saldrán a patrullar, ese es su trabajo, sus diáconos.

Entonces, si no puedes aguantarlo ese día, simplemente déjalo y déjalo. Por ejemplo, tienes que cumplir los ocho preceptos de los ocho pases y los seis ayunos. Por ejemplo, si quieres comer con alguien, si no comes después del almuerzo, puedes aguantar. Te rindes a una persona y te rindes a una persona. Puedes decir que alguien, tengo que renunciar a este voto, así.Eso significa que no has violado los preceptos. Si has renunciado a los preceptos, no has violado los preceptos, así que no te preocupes por romper los preceptos.Eso es porque los ocho ayunos son solo un día, así que solo te rindes el mismo día. No te pides que renuncies a todo el bodhisattva, o no puedes renunciar a esa única vez. No renuncies a la todo rápido. Entonces renunciaré a los seis ayunos completos. No aguantes, entonces no es bueno. Podemos aguantar tanto como sea posible. No siempre tienes cosas, ¿verdad?

O si sales, puedes aprender a dominar todo el karma externo y dejar que las personas que te rodean te sigan para convertirte en vegetariano. Si no pueden seguirte para convertirte en vegetariano, está bien, no te impidas. convertirse en vegetariano.Con todos, todavía comes tus guarniciones de carne y usas tu sabiduría para superarlo tanto como sea posible. Si realmente no funciona, ¡entonces puedes comerlo!Solo deja este, no puedes guardar este precepto ese día y no romperás el precepto.Trate de seguir su propio destino tanto como sea posible para poder mantener su vigilancia limpia, ascendiendo lentamente y ascendiendo lentamente, de modo que no haya presión para mantener los preceptos y no tenga que tener miedo.

Y dijo que los discípulos que recibieron los Cinco Preceptos no deberían vender CD pirateados, y ¿qué preceptos cometerían si los vendieran?Todos deberían saberlo, ¿verdad? (Respuesta pública: culpable de robar preceptos) ¡culpable de robar preceptos!Bien, copiar esto es una infracción de los derechos de propiedad intelectual. No, esto es un pirata.Por supuesto, hay algunas circunstancias especiales, porque por ejemplo, hay algunas, como la gran virtud del Patriarca, ves cómo el "Srangama Sutra" llegó a China, el "Srangama Sutra" es un tesoro nacional!No está permitido esparcirlo afuera. Fue una gran virtud del Patriarca cortar la carne, luego esconderla secretamente en la carne y coserla, traerla aquí y esparcirla en China. Entonces está dispuesto a aceptar este resultado, así que no es imposible, mata al ladrón. Todos los deseos pueden abrir el destino, si puedes soportar la retribución.El antepasado de Huayanzong, el maestro Yuan Xiao, es coreano, rompió su licencioso precepto y se convirtió en el antepasado más tarde.Hay una recompensa por romper el anillo de fornicación, y el monasterio no lo aceptará y luego caminará como un mendigo.Sin embargo, él tiene su causa para romper los preceptos. Para salvar a una princesa, él creció con una novia de la infancia, y luego la salva para recibir los preceptos del bodhisattva, recibir los cinco preceptos y cultivar en casa.

Se fue después de tres días y fue capturado para volver a trabajar como consorte, y tenía una cámara nupcial con ella. Este es un ejemplo de esto.También hay algunos gustos entre las grandes virtudes del Patriarca. No sé si es el Maestro Yongming Yanshou o cuál. Él está trabajando como servidor público, por lo que roba dinero al público y entrega su vida para hacer buenas obras. . Entonces, la mayoría de nosotros, es mejor no hacer buenas acciones. Destino, puedes hacer toda la habilidad que tengas. No hagas negocios para obtener grandes ganancias para otros, para proteger los Tres Tesoros, ¡no es necesario!Nuestro Sambo no recolecta dinero que no sea riqueza neta.De lo contrario, te hará daño crear karma, todo se trata del deseo de escalar.El Gran Bodhisattva es consciente del karma, y ​​cuando se siente seguro, abrirá el karma.Por eso tratamos de aprender lo más honestamente posible, no hay necesidad de usar cosas pirateadas, ni de violar estos preceptos, los preceptos básicos, especialmente los preceptos básicos, para matar el robo y el adulterio.

Luego tome la ordenación de bodhisattva para cocinar platos de carne para la familia, ¿puede probar el sabor?¡Sí tu puedes!¡Pruébalo si quieres!Es solo que acabo de hablar sobre algunos principios. Tómatelo tú mismo. Está bien si no tienes una dieta vegetariana. Si tienes una razón, haz tu mejor esfuerzo. Cuando quieras probar el sabor, primero pregúntate si te gusta comer en secreto. Aún tienes que intentarlo.Si tu kung fu ha mejorado y no está mal, anímame. Ahora soy menos codicioso. Si todavía eres muy codicioso, está bien. Solo come. Entonces te sentirás avergonzado, sabiendo que eres muy malo. Jugué la varita de incienso, y finalmente admití que era un hombre ordinario de vida y muerte pecador, y luego el cuerpo y la mente se ablandaron. Solía ​​decir una oración de dos o tres oraciones, y después de un largo período de entrenamiento, la suavidad superficial puede No es verdad. Ella es obediente, solo finge, o me llevarán lejos, dejaré la escuela.

Luego, lentamente y durante mucho tiempo, el cuerpo y la mente son realmente suaves, realmente no es fácil, ¡así que depende de ti mismo!Primero tienes que ver tu propio nivel y luego sentirte avergonzado. Entonces, naturalmente, será una motivación que te ayudará. Realmente no has crecido durante mucho tiempo, no importa, cuanto más te demores, tu vergüenza se vuelven cada vez más serios., De repente te vuelves, ¡guau!El hijo pródigo de ciento ochenta grados volvió la cabeza hacia atrás, ¡terrible! "Suelta el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda de inmediato." Es posible convertirse en un Buda de inmediato. No importa. Me temo que no aprenderás, que no mantendrás los preceptos. , que no cultivarás y que no podrás sostenerlos bien.Aquellos que no practican, no toman preceptos y no aprenden preceptos. Lo que la gente dice es encontrar razones para sí mismos. Esos son conceptos erróneos, y algunos son serios. Realmente quiero aguantar, y También quiero aprender y trabajar duro. Buena gente, cómo y cómo hacerlo ... El problema es que el concepto está mal, el método está mal, y el efecto de hacerlo simplemente no se logra.

(XNUMX) Preguntas y respuestas sobre la disciplina de los becarios II

¿Puedo comer cebollas verdes y ajo cuando salgo a comer? ¿Hay verduras fritas o guarniciones?Los acompañamientos de carne también están bien.¿Se puede beber vino tónico y vino medicinal?Sí, acabo de hablar de esto.¡Intenta no!¡No existe una necesidad real!Los practicantes no comemos nada. Mira el Arahant, una comida a la semana y una comida para Pichi Buddha dos semanas. Es suficiente. Realmente, no tienes que comer cuando vas al mundo de la fisicalidad. Solo el los genios del mundo del deseo comen, por eso hacemos todo lo posible para hacer esto, no existe lo imposible, ¡depende de si lo quieres o no!No hay nada que no se pueda hacer para guardar los preceptos, depende enteramente de nosotros.No importa si no podemos expresar nuestro corazón, no podemos evitar sentirnos avergonzados de ver lo malos que somos.¡Mejorará algún día!

Mientras no dejes los Tres Tesoros, puedes ver a la gente mejorando lentamente, y un día sentirás que no es bueno. Si pierdes, no pierdes. ¡Vamos!Corrí al frente de inmediato, tenía miedo de que dejaras los Tres Tesoros, solo quiero confiar en mí mismo, soy lento, creo que puedo hacerlo, ¡luego se acabó!Debe ser degenerado. Los seres no tienen ningún poder, por eso se les llama seres ordinarios. Están llenos de codicia, ira, ignorancia, y nadie no lo está. Por lo tanto, deben confiar en las Tres Gemas.

¿Se pueden comer huevos, leche y miel?La miel está bien, no la coma después del almuerzo y no coma huevos ni leche.

Hay gusanos del arroz cuando se lava el arroz en la vida. Después del lavado, hay gusanos del arroz. ¿Se pueden descartar las larvas?¿Puede ser destruido?Escribió sobre la erradicación, no tienes la idea de la erradicación, puedes tirarla, de lo contrario, ¿qué quieres hacer?Si quieres guardarlo, no puedes subirlo, ¿verdad?Si lo abandona, simplemente siga el procedimiento normal para lidiar con él y luego recite la dedicación del Buda.

Incluyendo lo que acabo de decir, cuando vas al mercado de verduras, no puedes dejarlo ir. Está bien. Puedes hablar con él, darle una lección y recitar la dedicación del Buda, pero hazlo de forma natural y no te preocupes. No dejes que la gente piense que eres malvado. Hablando con las gallinas y los patos (todos ríen), cantando palabras como esta, si aprendes budismo y aprendes cosas raras, puedes hacerlo de forma natural, y simplemente hacerlo con esa intención.Debido a que los méritos de los seres sintientes individuales son diferentes, algunos encontrarán a alguien para salvarlos y otros no podrán evitarlo.

Si planea viajar y dormir en una cama grande el sexto día de ayuno, estos y dormir en una cama grande pueden estar predestinados.We Monk Guoqing también dijimos que, como estar en un restaurante, los pies de su cama son más altos. No puedes cortar los pies de la cama (risas). Si realmente puedes, puedes dormir en el suelo como quieras. , Puedes irte a la cama si quieres acostarte, esto se puede hacer, ¡no hay manera!Entonces, lo que dije sobre este voto es más esquemático, y también te enseño directamente cómo mantenerlo. Es fácil para ti entenderlo y puedes escucharlo.Entonces, para ir un paso más allá, nuestro monje ha hablado mucho y todos los abogados de Tianyin tienen preceptos, que son muy detallados.Durante mucho tiempo, no puedes terminar de aprender de generación en generación, no te preocupes por aprenderlo todo de una vez, y luego, cuanto más aprendes, más aprendes, más aprendes.Todavía estoy estudiando. Soy monje desde hace más de diez años, y todavía nos quedan muchas cosas. Cuanto más aprendemos, más nos sentimos inadecuados.Cuanto más aprende, más refinado.

Dijo que yo trabajo en una empresa con un contador y un negocio de procesamiento de carne. Aunque no maté el negocio directamente, ¿puedo seguir trabajando?Usted es solo un contador y está bien ser contador. Si quiere una causa mejor, entonces cambiará de trabajo.De hecho, la causa y el efecto son muy claros. No existe el bien o el mal absoluto. Siempre que puedas soportar la causa y el efecto, estás bien. Puedes tomar tus propias decisiones. Puedes decidir todo tú mismo en lugar de preguntar el mago.¿Cuántos destinos tienes ahora? Solo puedes hacer esto, luego simplemente hazlo, ¿no es así? Intenta compensar otras cosas, recita el destino del Buda, etc. Si tienes la oportunidad de cambiar de trabajo, es mejor. Es mejor convertirse en monje y tener miedo. Si no te hicieras monje por el destino, ¿estaría más limpio?¿Depende de tu propia causa y destino, de tu propia motivación, y luego la causa y el efecto son engreídos, y no puedes venir, y no vendrás?Pero a pesar de que somos reacios a venir, podemos hacer nuestras mentes y mejorar paso a paso. Esto es algo que todos podemos y debemos hacer, y lo que todos los discípulos de Buda deben hacer.

Si tengo tiempo libre en la empresa, ¿puedo ocuparme de mis propios asuntos?Leer y buscar información en Internet equivale a cometer el delito de hurto, pero casi todos mis alumnos cometen el delito de hurto, porque se conectan todos los días cuando tienen tiempo, pero se conectan para las clases y no estoy aquí para jugar. Trabajo duro solo.Todos saben que saben que encontrarán tiempo para recuperarse. Por ejemplo, cuando trabajen, trabajarán más duro, serán responsables y lo compensarán. El karma es engreído y debes cuidarlo tú mismo, porque Hay que abrir algunas cosas, no eres rígido, no es que éste no funcione, que otro no funcione.Solo necesitas saber lo que estás haciendo, estás haciendo lo que debes hacer, y luego cómo lo compensas, para completarlo en todos los aspectos, intentar completarlo, así es, no es tan rígido. En la superficie es inútil, esa es la clase elemental.

Dijo, ¿puedo usar champú para Baguanzhai, estas cosas perfumadas?Intenta no hacerlo, pero si es así, no importa.Porque muchos monasterios ahora también compran un frasco grande de champú, que tiene cierto olor de alguna manera, y no cambia el champú o el gel de baño en particular cuando se juega al Buda Siete y se pasan los preceptos.Entonces, si quieres comprar ese jabón insípido, ¡es aún mejor!Es así, en principio, ahora. Está bien aprender estos detalles lentamente. No tengas presión. El principio más importante es compartir contigo que debemos "aprender del sufrimiento". Acabo de hablar de esto porque quieres. felicidad cuando hay sufrimiento. Tienes que hacerlo antes de que puedas entender lo que estoy diciendo. Debido a que he atravesado, no te dije que realmente soportaras las dificultades, pero te enseñé a encontrar la verdadera felicidad, así que te dije sufrir. Encuentra música real en él.

En el disfrute de los cinco deseos, no hay felicidad real sino sufrimiento, por lo que decirle que no disfrute del placer es decirle que no busque las dificultades. Eso es lo que significa. Este concepto debe invertirse primero.Así que trata de vivir lo más simple posible, cuanto más simple mejor, mejor es ser monje (risas).¡Nada para ser monje!Déjalo ir, pero por supuesto que no todo el mundo puede hacerlo, ¡es demasiado difícil!Solo dije que tengo que afeitarme dos y salir corriendo de inmediato, ¿verdad? Es demasiado difícil.Debido a que este obstáculo es enorme, se necesitan muchas buenas raíces y bendiciones para convertirse de verdad en un monje. De lo contrario, no hay forma de estar satisfecho. También quiero ayudarlos. No hay forma para todo tipo de karma.Pero si tratamos de ir en esta dirección, dejemos que nuestra vida sea lo más simple posible, si comprendes la verdad, sabrás que esto es disfrute y serás más activo en hacerlo.

Cuanto más te rindas, más placentera la vida, cuanto más te rindas, más verdadera felicidad obtendrás y, por otro lado, crecerá nuestra compasión, especialmente por aquellos que reciben los votos del bodhisattva.Asegúrate de no mirar las deficiencias de otras personas, porque después de recibir los votos del bodhisattva y obtener los votos de los tres karmas, solo tenemos el buen dharma en nuestros corazones. Justo ahora, el mal dharma de afuera se ha convertido en un buen dharma. y no hay dharma maligno.Toda la gente es tan linda, y el acreedor inocente solo vino a salvarme de una manera molesta.Parece ser muy molesto, pero de hecho, él también vino a salvarme. Todavía es muy molesto en sus hábitos. Todos todavía se pelean, pero sus sentimientos internos son diferentes. Realmente ya no odiarán a esta persona. lo mismo, entonces eres verdaderamente un bodhisattva.No solo para mantener, sino también para cultivar la compasión.

Vale, ya es más que mucho tiempo. No demoren el descanso de todos. Mañana habrá voluntarios. Vendrán a la reunión mañana a las XNUMX en punto, y saldrán hacia el aeropuerto a las XNUMX en punto. Todo el mundo está bien. Mañana estará abierto todo el día. Está bien venir a recitar el Buda.Bien, entonces los bendeciré a todos al final. Todos ahora lucen llenos de felicidad del Dharma y parecen un bodhisattva. Acaban de recibir el certificado de Bodhisattva. Todos son bodhisattvas. Lo más importante es desearles todo lo verdadero. sentimientos Los preceptos supremos de la no acción, porque los has escuchado y sabes qué son los preceptos de la no acción.Tenemos que sentirlo ahora mismo, no lo recuperes después, yo lo he recuperado poco a poco durante más de diez años, y puedes conseguirlo ahora mismo.Estás caliente y tu corazón está caliente. Ambos procesos pueden moverte mucho y puedes obtener mucha sublimación en tu corazón, así que estamos en este momento. Después de escucharlo, lo pensaremos .Recoja las seis raíces, recite bien el Buda y prepárese de todo corazón para nuestros preceptos adquiridos. Debemos tener un buen sentido de la inacción. ¡Puede acompañarnos a lo largo de la vida y las generaciones, sin perderlo, hasta convertirnos en un Buda!

De acuerdo, eso es todo por aprender hoy. Gracias, Amitabha.

(Fin de todo el artículo)

Extractos respetuosos del discípulo Yishan (aprobados por el Maestro Renjing)