(XNUMX) Trate la impermanencia con una mente normal

Queridos compañeros practicantes, buen mediodía, Amitabha.

Hoy todo el mundo parece querer dormir. Primero vayamos a la cama. Dormimos diez minutos boca abajo. Hoy empezamos XNUMX minutos tarde. No es porque ... no sea accidental o intencional, porque Diana está preocupada por la cantidad de Menos, parece que me da vergüenza invitarme a salir, ¡pero en realidad!En comparación con los juegos anteriores, por supuesto, la cantidad de personas hoy en día es un poco menor, porque aún es temprano y es posible que algunas personas no puedan llegar en un atasco de tráfico. Después de un tiempo, la cantidad de personas aumentará gradualmente .

De hecho, a este nivel, ya es increíble. Mirando este momento, probablemente sea un buen momento para dormir. Realmente no es fácil estar aquí. También muestra que todos aprecian la razón de este estudio. estar aquí. Todas las clases comenzaron a la una y media, y ahora llegan un poco antes, lo que significa que se apresurará cuando termine su comida. Por supuesto, esta causa no siempre está ahí. Demuestra que todos todavía están muy interesados .

Sólo quédate y trata de contar un chiste, pero no soy bueno haciendo bromas. Necesito pedirle al Maestro Huilu que cuente un chiste. ¿Conoces al Maestro Huilu?Taiwán es muy famoso. Decenas de miles de personas vienen a escuchar las conferencias. ¡Podemos ser mil personas aquí, casi!Miles de personas vinieron a escucharlo. Incluso se atrevió a contar chistes pornográficos. Prometió que no querría dormir. Pero como ahora tenemos poco tiempo, será ordenado en una o dos semanas.

¡Así que debemos darnos prisa y aprender más sobre esta regla para todos, cuando llegue el momento!Cuando tomaste los preceptos, pudiste sentir un mejor sentido de los preceptos puros. Los compañeros practicantes que vinimos a escuchar hoy también vinieron a escuchar los miércoles, la mayoría de ellos. Ahora, debido a una noticia, tengo que reportarlo a todos primero. ¡Esto también es impermanencia!Esto muestra que la impermanencia es permanencia, que ejerce la oportunidad de entrenarnos para mirar la impermanencia en una mente normal.

Anteriormente hemos anunciado que esta biblioteca fue originalmente ... úsela hasta finales de este mes, y luego cambie el lugar, cambie a un lugar más grande, aquí será devuelto, y ahora, de repente, alguien más está motivado a seguir queriendo. ... para usar este lugar Alquilarlo y usarlo, así que en los próximos meses, tendremos el curso del Sutra de Brahma Internet el miércoles como de costumbre, ¡eh! Todos parecen estar muy felices, ay, realmente estás aquí para busca el Dharma!Según el Maestro Zhaoxu, aquellos que vinieron por tercera vez fueron considerados fanáticos.

¡Ja ja!Todo esto es pasajero, pero el rumbo para el domingo no siempre es seguro.Porque es domingo, eh ... es el protector del corazón. También enseña a sus discípulos a regular algunos rumbos. Entonces no sé si habrá un conflicto en el tiempo. Si hay un conflicto en el tiempo, nuestro domingo la clase será cambiada En el Templo de Zhonghua, el tiempo es el mismo, y el tiempo es casi un poco o la mitad.

Eso es porque este asunto aún es incierto, así que les daré una sugerencia con anticipación, es decir, supongamos que esta semana ... la clase de este domingo, estamos aquí, la próxima ..., si la próxima se consuma. , nosotros El premio de asistencia perfecta también se cuenta ... también cuenta, si realmente quieres continuar, eso no importa, obtienes un premio de asistencia perfecta adicional.

(XNUMX) El mundo es impermanente

Entonces, ¿cuál es nuestro premio de asistencia perfecta?Todo el mundo sabe que no soy bueno socializando y entreteniéndome. Simplemente sucede que somos un monje y no seguimos al grupo secular de personas seculares. Regalos, esto y aquello, no tengo nada para dar. , a menos que esté abierto. Destino, ves muchos seres sintientes hoy en día, ¡quieren abrir el destino para los monjes!Es inevitable seguir las costumbres comunes para conectarme con los seres sintientes, pero es menos probable que lo haga, porque no tengo que hacerlo de esta manera y no tengo que abrir la relación, así que no tengo preparativos, quiero regalarles algunos artículos especiales.

Pero, mi premio por asistencia perfecta significa eh ... ¡el valor agregado es muy alto! , Puedes obtener este premio por asistencia completa la semana que viene. Si llevas la primera clase al presente, y ahora la tercera clase, no importa si comienzas con la segunda clase, siempre puedes obtener este premio por asistencia completa después de tu llegada. Siguiente semana ¿Puedes traer la cámara tú solo, puedes adivinar algo?Este valor agregado es muy alto, en caso de que fallezca, esta foto de grupo será muy valiosa.

Todo el mundo sabe que si es el premio de asistencia perfecta, podemos disparar solos, solo sacrifico el tono, ja ..., no tengo nada más que este cuerpo, así que dispararé solo, ¡eh!Todavía soy joven y está bien. Como nuestro viejo monje, el viejo Maestro Jingkong, ya no te permite tomar una foto con él. El guardián que me rodea no puede soportarlo. ¿Por qué?El anciano está envejeciendo y la linterna sigue parpadeando, lo que le duele mucho los ojos.

Hay todas las restricciones ahora, y puedo hacerlo ahora, y no será posible en unos años. ¡El Maestro es todavía muy joven! largo camino por recorrer ... largo camino por recorrer!Es difícil de decir, es difícil de decir, ¡las cosas son impermanentes!Entonces es bastante significativo tomar esta foto, porque como soy fan más de tres veces, me tomaré una foto como recuerdo, y si algún día me muero, tal vez pueda hacerlo todo, jajaja ... ahora es, ahora es un pequeño mago.

Entonces, solo puedo pensar en usar este método para conectarme contigo, ¿qué pasa con las personas que no tienen un premio de asistencia perfecta?¡Todavía tenemos que cuidar las otras puertas! Podemos tomar fotos de todos nosotros, podemos tomar fotos según la causa, no es tan rígido, entonces esto es, esto no quiere decir desigualdad, solo queremos sé igual, porque has escuchado los primeros. ¡Es diferente si no lo escuchas todo!Por supuesto, todavía hay una causa especial para adaptarse.

Es decir, cuando llegue el momento, primero traerá su cámara, y luego la próxima semana, es posible que no podamos saber si podemos continuar el próximo mes, tal vez sea durante o después del período de predicación, la próxima semana. mes viernes. Después del XNUMX, podemos hacer un anuncio real sobre dónde se llevará a cabo esta clase dominical el próximo mes, pero así es como lo organizamos primero, porque algunas personas no pueden ir al templo chino el domingo, por lo que pueden solo subir y bajar. Para esta clase de esta semana, siempre tengo que darte una explicación, así que hazlo primero, hazlo una vez, la ceremonia de premiación del premio de asistencia perfecta, lo volveremos a hacer después de que termine la reunión.

(XNUMX) La base de la etiqueta del budismo

El tema de hoy, eh ... nos vamos a centrar en dos temas. Porque estamos acelerando este progreso, nuestra clase se ha ido ajustando y mis apuntes se están resolviendo todos los días, porque estamos cooperando con la situación de aprendizaje de un compañero practicante aquí, así como nuestros cursos. Arreglo, así que me estoy adaptando. Hoy nuestro tema es hablar sobre el tema de la tercera y cuarta sesiones. ¡Hablemos de ello juntos, sí!Es el tema de nuestro anuncio, "Rituales y etiqueta de la vida del discípulo de Buda" y "Estándar de imagen social más bajo del discípulo de Buda". Esto se puede combinar para hablar de relevancia.

Entonces, ¿por qué quieres hablar de este? De hecho, estamos hablando de esta clase el domingo. Nuestro titular es etiqueta de budismo, preceptos de vida, parece ser un curso básico, de hecho es el más práctico, y para todos. Si tiene que recuperar la lección, de hecho, ya tiene una base muy buena en el budismo, y tal vez ignore esta parte.

Por ejemplo, déjame hacer una prueba ahora. ¡Todos deberíamos estar familiarizados con las reglas del discípulo confuciano! En el confucianismo, hay una oración en las reglas del discípulo: "Si sales, debes confesar lo contrario, ¿verdad?"¿Cometí un error? Deberías haber oído hablar de esto. ¿Lo has hecho?¿Hay, no?Porque no hay nadie en casa, aunque haya gente, no estás acostumbrado, no has desarrollado este hábito, ¿no?

Entonces, en los últimos años, miramos al viejo monje Jingkong, él lo ha estado defendiendo vigorosamente, ¿qué pasa con esto? Dijiste que nadie en casa sabe que está bien, eso está saliendo, ¿eres un discípulo del Buda?Es muy importante mostrar estos rituales, porque la gente en la sociedad en realidad tiene un estándar más alto para los discípulos de Buda. Si pones un letrero, eres un discípulo de Buda, tus amigos, parientes y colegas, ellos saben que eres un discípulo de Buda. y él es relativamente Sí, su estándar subconsciente para ti, tu estándar de personalidad será más alto.

Para la gente, es como decirle a los monjes que lo eres, ¿verdad?¡Eh!¿Cómo puede este maestro ser así, cómo puede este maestro ser así, no es posible, de hecho, simplemente cometió un pequeño error, y pensarás! ¡Cómo son los monjes así, naturalmente pensarás que los monjes deberían No está mal. Parece que la mayoría de la gente comete errores. Tú crees que está bien. De todos modos, todos cometemos errores, y es un gran problema cuando un monje comete un error.

(XNUMX) Las expectativas del público sobre los discípulos budistas.

De manera similar, la gente de la comunidad tiene mayores expectativas de nosotros, los discípulos de Buda. Este es un fenómeno común. Permítanme darles un ejemplo. Un primo mío es realmente amable ... muy amable. Solo puede dormir dos veces al día. Durante tres horas, durante varios años, solo me ocupé de la familia y apoyé a la familia para hacer dos trabajos, y él no se quejaba, era una persona muy trabajadora, y luego era muy simple e inocente en su país de origen.

Pero lo único que tiene es muy extraño. Tiene el único karma y es el más pesado. Le gusta matar. ¡Tan pronto como te enteras! Es muy amable y por qué le gusta matar. Sabe mal, no lo sabe. No use un cuchillo para matar o matar. Le gusta ir a pescar a la playa y sus habilidades de pesca son muy buenas. Todavía usa la pesca, pero no lo suficiente. Las redes de pesca en sus manos a menudo producen buenas cosechas. envíelos a los vecinos cuando se los coma.

Su idea es que esto fue originalmente comido por otros, y luego dijo que el camarón no vio sangre, ja ... no podía sentirlo, y no había nada que pudiéramos hacer para persuadirlo, así que no lo hizo. se refugió, y se avergonzó de sí mismo. La familia no puede salvar, no hay manera, pero él tiene un corazón muy bondadoso, entonces, ¿cómo puedo persuadirlo? Él no se refugia, dijo que es mejor si No hago cosas malas, pero la mejora se ha hecho en los últimos años, y después de un largo período de tiempo, él seguirá sufriendo. Si usted se ve afectado, será menos atrevido a crear este karma asesino, porque realmente lo harás, y habrá lecciones. Al final, debes tener miedo, así que aún te adaptarás.

Una persona así no se ha refugiado todavía, y siente que, básicamente, su personalidad es bastante buena, ¡así que pensará que yo tampoco tengo que refugiarme!¡Porque no soy peor que los discípulos de Buda!Una vez, estaba conduciendo accidentalmente mientras conducía. Su auto fue atropellado por una colisión. No fue un accidente automovilístico grave. ¿Qué tal si se bajó del auto?Lo vio y golpeó su auto con estatuas de Buda y Tie Nanwu Amitabha.

Pensó en su corazón, este es un discípulo del Buda, porque soy su primo, soy un monje, él todavía respeta al monje, o un discípulo de los Tres Tesoros, aunque él mismo no se refugió, porque el karma de matar es demasiado pesado, déjalo.No hay forma de despertar este corazón, pero aún lo respetará, aunque piense en su corazón, está bien, discípulo de Buda, no te preocupes por él más tarde, es muy generoso, tal vez. es posible que haya que retocar la colisión y es posible que se pueda hacer algo. Cuesta mucho dinero, e incluso unos pocos miles de dólares taiwaneses no pueden escapar, así que simplemente no quiere preocuparse por él.

Como resultado, cuando la otra parte sale del automóvil, puede tener miedo porque sabe que está perdido. Puede tener miedo de decir que perderá dinero más tarde. La persona malvada presentará una queja primero. Si es feroz, le dirá a mi primo Freno, si no frena, no me precipitaré así, solo crujiendo, ¡guau!Mi primo ya no quería refugiarse. Sintió que la relación predestinada no era tan profunda. Entonces se encontró con ese tipo de situación y lo justificó más y dijo: "¿Por qué debería refugiarme? Tú también discípulo de Buda". Nada es realmente mejor.

Él vino a quejarse conmigo sobre este asunto, así que ya ves, ya que somos discípulos de Buda enumerados, al menos tienes que comprender a todo el Buda y la imagen de nuestras Tres Joyas. Tenemos esta responsabilidad. Por supuesto, rompiste el letrero. , incluso Este no es tu problema personal. Si nuestra imagen es relativamente buena, también tendrás mérito. Indirectamente, salvarás seres conscientes, ¿verdad?Así que esta parte es en realidad, realmente es muy urgente aprender. Una persona que accidentalmente sabe que eres un discípulo de Buda, tiene mayores expectativas de ti en su corazón, pero lo que has hecho es peor de lo habitual.

(XNUMX) Estándares mínimos de imagen social para discípulos budistas

La mente que entró en el budismo ha sido rechazada. Este karma es realmente serio, y el karma del pecado es realmente serio. Así que podemos decir que, dado que eres un discípulo budista, tienes que aprender. Si no lo haces, simplemente Tenemos que mejorar. Deberíamos ser mejores que la gente común en el mundo. Eso es genial. Vamos a hablar de este estándar ahora. En términos generales, el estándar de imagen social más bajo para los discípulos de Buda son los cinco preceptos. Los cinco preceptos son tu próxima vida La razón de ser elevado a la humanidad.

Pero los cinco preceptos no son suficientes. ¿Por qué la mayoría de la gente tiene mayores expectativas de los discípulos budistas? Los cinco preceptos no matan ni cometen adulterio. Esta es solo una persona normal. Mire a los discípulos del confucianismo, la benevolencia, la justicia, la etiqueta, sabiduría y confianza, este es también el estándar más bajo. Entonces, de lo que vamos a hablar hoy es ... debemos establecer este estándar en los cinco preceptos y las diez virtudes. Las diez virtudes son el estándar para la ascensión. diez virtudes bien, puedes ir al cielo para disfrutar de las bendiciones en tu próxima vida.

Sin embargo, tenemos que establecer el estándar un poco más alto y establecer su estándar en el nivel más alto. Al menos podemos alcanzar el nivel medio. No puede lograrlo por completo. Tenemos que establecer este estándar y trabajar duro a partir de esto estándar. Está bien. Mencionemos esta diligencia, no pienses, oh, de todos modos, simplemente no lo hago. Esto es muy pasivo.

Porque los cinco preceptos son solo para detener el mal, si tienes las diez virtudes, tenemos que ir más allá para cultivar la bondad, si cultivas la bondad, por un lado, puedes acumular nuestro verdadero mérito.Por un lado, puede satisfacer las expectativas del público. Él piensa que es realmente eh ... Los discípulos budistas son muy amables, él ayudará a otros, formará buen karma y, de hecho, realmente podemos acumular bendiciones reales, por lo que Tienes que tomar esto. Establecer el estándar aquí, y luego hacerlo en la vida.

Hágalo afuera y hágalo en casa. De hecho, esto es más importante en casa. Para las personas que nos rodean, tenemos que inventar lecciones para esta parte, y no salir ... la imagen de afuera es muy bien., Guau, este feroz en casa, y luego no entiendo esta etiqueta básica,

(XNUMX) No es necesariamente bueno devolver una gran bendición.

Descubrí que fue solo la semana pasada desde que vine a Canadá esta vez, pero descubrí que nuestros compañeros practicantes aquí realmente tienen buenas raíces. Este tipo de raíces significa bondad, lo que significa que este tipo de persona es una cualidad de este tipo. de persona. Nacido para ser una persona subterránea, hay gente así si no la has tocado. Es imposible que le pidas que aprenda el budismo. Le gusta la sensación de hacer el mal. Lo disfruta. Eso es realmente- Embriones malos y raíces débiles de bondad, por lo que los compañeros practicantes aquí tienen muchas buenas raíces, pero las raíces de bondad son la esencia y están ocultas, pero no se han puesto en juego por completo.

¿Por qué?Nos lastimaron las bendiciones. Estábamos en el camino, y todavía estábamos hablando de este asunto en el camino, porque las personas que emigran aquí básicamente viven bien. Especialmente solo pregunté, después de dos mil años, Para inmigrantes, la mayoría de el nivel de educación y los ingresos han mejorado enormemente en todos los aspectos. Todos son personas muy bendecidas. Entonces eres bendecido y no tienes la base para estudiar budismo. Habla de ética básica.

El cultivo de la moralidad ha sido una falta durante décadas. La educación familiar no presta atención a estas morales y etiqueta, falta tanta gente, incluido usted se ha convertido en un gran jefe, y es médico o maestro. Todos faltan, así que cuando tu recompensa es grande, es muy difícil para ti reparar este nuevamente, e incluso otros no se atreven a enseñarte, gracias a ti, estamos acostumbrados a disfrutar de las bendiciones.

Cuando alguien te enseña, si te hablas en voz baja, no escucharás. Oh, tienes que ser bueno, tienes que hacerlo, no puedes hacer esto, tienes que comportarte y volver a casa. saludar a todos, ser educado, y luego tienes que hablar de ello cuando salgas. Solo damos un ejemplo. Esto es lo más básico y tienes que reunirte todos los días. Si quieres salir, tienes que hacer todos los días. Cuando sales, tienes que volver todos los días. Esto es lo que tienes que hacer todos los días.

Solo pídele que adaptes este hábito, ¿puedes conseguirlo en tu figura?¿O puedes cambiar este hábito?¿O estás dispuesto a adaptarte?¡Todo esto es un problema!Cuanto mayor sea su recompensa, más difícil será practicar, ¡así que en realidad!En términos relativos, aunque tenemos buenas raíces, tenemos muy buenas cualidades, pero debido a que carecemos de una base en esta área, no existe tal educación antes, por lo que cuando obtienes una gran recompensa, debes recuperar esta más que la persona promedio difícil.

Así es como me siento en las últimas tres semanas, así que cuando les doy una conferencia, soy cauteloso, ¿no es así? , Yo también solía hacer esto? ?Las conferencias también son maestras famosas y feroces, pero todos las afinan obedientemente, uy, y el progreso es muy rápido, así que aquí quiero decir al azar, es malo ... tengo que persuadirte, oops, quieres, crees que es Increíble si puedes venir, ¿verdad? ?Por el simple hecho de maldecir, todos huyeron, y en realidad solo había dos fotógrafos y yo. Eso sería problemático.

(XNUMX) No te dejes llevar por las bendiciones

Pero, solo quiero recordarles a todos que debemos estar atentos. Esta bendición es realmente terrible y nos hará daño. ¿Por qué?Si no quieres aprenderlo tú mismo, no te atreverás a enseñar cuando vengas a otros. Al final, tus problemas se volverán cada vez más serios. Entonces puedo entender profundamente por qué los Bodhisattvas y los Grandes Bodhisattvas son tan bendecidos Practicamos. Cuanto más tiempo estemos, ya sea un monje o un monje, cuanto más practiquemos, mayor será la bendición seguramente aumentará.

Normalmente, a menos que no hayas practicado, pero este bodhisattva, cuanto mayor es la recompensa, menos disfruta de la bendición. Estas tres semanas me han hecho entender esto más profundamente. Por supuesto, entendemos que sabemos que el bodhisattva no disfruta de las bendiciones. Él ha estado renunciando a las bendiciones, al igual que comemos dos comidas al día, y si me das más, no puedo comer mucho. Hay un precepto para protegernos. No te dejes llevar por esta bendición, porque eres bendecido. Se hace cada vez más grande, todos lo apoyan.

No hay nada que hacer, pero si lo aceptamos todo, desperdiciaremos nuestros estudios, y entonces no sabremos cómo practicar más diligentemente y disciplinarnos más, así que realmente tenemos que mantenernos alejados de las bendiciones, y tenemos que hacerlo. estar alerta y bendecido. No lo disfrutes. Por ejemplo, hay un Wang Yongqing muy famoso en Taiwán, ¿sabes?Wang Yongqing, ¿no lo sabes?Olvídalo porque vienes del continente, muchos de ellos son del continente, no te culpes, ¡es un hombre rico de fama internacional!Hay rankings internacionales que están todos en la cima, y ​​no sé dónde estoy, porque tampoco me importan las noticias.

Ha trabajado duro desde que era un niño y comenzó de la nada. Es el fundador del reino empresarial y está entre los mejores de Taiwán. Pero su vida es realmente como la aparición de un gran bodhisattva. Se lo acabo de decir a nuestros guardianes en el camino . Dije que los jóvenes como nosotros viven más lujosamente que él. La gente es tan rica. Por supuesto, la casa, los sirvientes y las villas de la familia lo tienen de todo, pero él come té simple, crudo y comidas ligeras, y tal vez solo unas pocas conjuntos de ropa, similares a mis monjes.

No es que no pueda pagarlo, sino que mantiene este hábito, porque comenzó de cero y ha desarrollado este buen hábito. A diferencia de la gente moderna, que no les enseñó en casa, lo que te enseñan es un tipo de mimos. ¡Son solo tus hábitos de vida!Entonces, ¿tienes que recuperar esta lección? Es muy difícil recuperar esta lección. ¡Ya estás cayendo en el hábito!Entonces, este, este tipo de problemas y dolor en realidad se acumularán todo el tiempo. Todos deberían levantar esta alerta, nuestros compañeros practicantes aquí.

Porque en general son bastante buenos, aunque no sean ricos, todos están acostumbrados a la vida tranquila, ¿no?Entonces, si esto es algo bueno, no es bueno para nuestra práctica.

(XNUMX) El estándar de los diez buenos karmas

¡es bueno!Entonces, hablemos de los diez buenos karmas, el estándar de los diez buenos karmas. Cuando regresemos, lo haremos ... solo queremos animarnos, comenzar desde aquí, por supuesto, tomar los preceptos, los preceptos del bodhisattva son más Enséñanos cómo hacerlo uno a uno, pero los diez buenos karmas es un curso básico que nuestros discípulos en casa deben aprender para luego implementarlo en nuestra vida diaria, lo tenemos que mencionar aquí por el tiempo limitado.

Los diez buenos karmas se dividen en tres partes: cuerpo, boca y mente. El cuerpo significa no matar ni robar, no matar, robar ni ser licencioso. Esto es lo mismo que la parte de los Cinco Preceptos. En los cinco preceptos, solo hay tonterías, pero podemos expandirlo aquí y explicarlo con más detalle. Esta es la parte del anti-mal. De hecho, no matas, robas, no robas, no tienes maldad, no mientes. Cuando no haces estas cosas malas, en realidad estás haciendo el bien.

Tienes muy buena imagen, dice la gente, ¡eh!Esta persona no puede matar, no robará tus cosas, no tendrá una aventura, un caballero, esa es una buena imagen, y luego, esta persona no se molestará ni hablará de otras personas. Bien o mal. , para que puedas estar seguro de hacerte amigo de él, no te traicionará, y luego no jurará, no jurará, no hablará algunas palabrotas como esta, y no hablará algunas buenas palabras, que significa que no hablará buenas palabras. Si eres obediente para mentirte, él no puede hacerlo. Cásate conmigo y te daré una casa.

Entonces es así. Es muy lindo, y luego digo que eres tan hermosa, solo te amo, y resulta, jajaja, este es un idioma hermoso, no lo creas, es imposible, él piensa que esa persona tan pronto como gira la cabeza. También es muy hermoso y humano, pero un discípulo de Buda no puede hacer esto. No puedes decir que estoy bromeando. Está bien. Todo el mundo es así. Todo el mundo es así. Es sólo que los discípulos de Buda no podemos ser así, porque los discípulos de Buda tenemos un estándar de imagen social. De hecho, no solo se deben cuidar los cinco preceptos y las diez virtudes.

(XNUMX) La codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia son los problemas fundamentales más importantes.

Tampoco hay codicia, ira o ignorancia. Esto proviene de la mente. La codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia son los problemas fundamentales más pesados. ¡Todas las leyes del mal comienzan con nuestros pensamientos!Esta codicia, rabia, ignorancia, estas tres preocupaciones, entonces nosotros ... He enfatizado en el CD que circulé antes. Hablé sobre algunas de las enseñanzas en las notas del maestro Yinguang. También enfaticé que siempre debemos recordarnos a nosotros mismos cada día para no ser codicioso o enojado.

Hacemos el mal porque somos codiciosos. Creo que no tengo suficiente dinero. Soy codicioso, ¿verdad? Si quieres más dinero, entonces harás todo lo que puedas, ¿verdad?Al principio, había muchos, muchos planes, es decir, tienes codicia, entonces, ¿por dónde empezamos a detener el mal y cultivar la bondad?De romper la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia, romper es imposible. Captemos este núcleo y hagamos cualquier cosa. Primero pensemos si lo tengo, y si tengo codicia ahora.¿Hice esto porque quería hacerlo por codicia?

También hay enojo, ni enojo ni ignorancia, éste, todos ... esto es fundamental, entonces todos nuestros estudios, incluidos todos los preceptos, están realmente ayudando a este problema fundamental. Estos diez preceptos también se consideran como diez preceptos. Los diez buenos karmas son también los diez preceptos. Tenemos que memorizarlos y hacerlo todos los días. Créanlo, algunos compañeros practicantes parecen ser los clásicos y han leído mucho. Para este estándar de los diez buenos karmas, usted, definitivamente no es desconocido.

Pero si vas a reflexionar sobre ello, después de que lo escuchemos ahora, lo vamos a hacer, y luego tenemos que reflexionar sobre ello. ¿De verdad lo estamos haciendo?Descubrirás que realmente no hay, ¡realmente no!Bueno, si no tienes esta palabra básica, es como los discípulos, pero de hecho todo se desarrolló a partir de este lugar. Lo miras uno a uno, y ninguno de ellos casi puede hacerlo. Porque no estamos acostumbrados. para ello, no tomamos este curso.

Los padres no te piden que hagas esto en casa, pero tenemos que hacerlo desde aquí primero, para hacerlo, este estándar, esta imagen está hecha, ¡alguien se quedará dormido! Le di permiso, condujo con nosotros, yo Dijo que congelaste a Wei Tiao, para que puedas irte a dormir rápidamente. ¿Dónde hablé de los diez buenos karmas? De todos modos, esto parece muy simple, la mayoría de la gente lo ignora, pero de hecho, esto es lo más importante en nuestro En lugares importantes, no podemos mantenernos drogados.

Si no tienes esta base, lo que haces es simplemente superficial. No importa lo bien que lo aprendas, es inútil incluso si puedes hablar en el escenario. La gente no te obedecerá, no te obedecerá, debe Sé tuyo. En la vida, con cada palabra y acción, tienes que seguir esta etiqueta, y se muestran los diez buenos karmas. ¡Haz lo que haces!Al menos estás trabajando duro, entonces esto se llama, esto se llama cultivo y comienza desde aquí.

No es que se le pida que vuele al cielo y practique la meditación. Eso se llama un alto nivel de kung fu, se llama práctica diligente, ¡no!Debes empezar desde aquí. Ahora algunas personas ni siquiera encuentran una etapa de esta práctica, ni siquiera los cinco preceptos y las diez virtudes.No hay una base, y luego quieren convertirse en monjes. Hay algunas personas que son así. No me refiero a ti jaja ... Esta Diana puede haber pedido a alguien más, y él me preguntó para qué sirven los estándares. un monje.

(XNUMX) La situación real de convertirse en monje

Muchos compañeros practicantes vendrían a preguntar, yo estaba en Singapur antes, porque he sido monje durante más de diez años, y en el camino, tan pronto como me convertí en novicio, alguien quería ser mi aprendiz. Una niña de un año estaba en Beijing, yo estaba predicando en Beijing, y las más de XNUMX personas escucharon al que estaba tan abarrotado que el Gran Salón de los Grandes Héroes estaba tan lleno, y luego me trató como a un ídolo. Ella era solo un monje en ese momento, y luego tenía XNUMX años y era muy obstinada. Dijo que quiero hablar contigo. Para convertirme en monje, dije que no, y luego ella dijo, no importa si tengo ser un monje contigo, así como así, dímelo sin importar qué.

Dije esto, así que espérame, déjame volver y pedirle a mi maestra que la vea y hacer bromas con ella, porque yo acabo de ser monje, así que me he encontrado con muchos ejemplos durante más de diez años. Una fue en Singapur. Después de escuchar las Escrituras, ella era una mujer que emigró a Singapur desde China continental. Después de escuchar las Escrituras, tomó un autobús con nosotros de regreso. Me preguntó en el auto y me dijo Maestro, realmente quiero convertirme en monje, ¿verdad?Le dije por qué quieres ser monje, porque ella no es demasiado joven, debería tener cuarenta o cincuenta años. Te pregunté por qué quieres convertirte en monje. Dijo que ahora está cuidando a su madre en -la ley, y ella no está divorciada, y todavía tiene una familia. Cuidar de su suegra es muy agotador, oh su suegra tiene ochenta y nueve años, y entonces no es fácil llevarse bien, dijo que no puede soportarlo y que es molesta, que quiere convertirse en monje, mira que eres muy callada ...

Le dije, por favor, no te conviertas en monje, ja ... Le eché agua fría en el acto, (por qué), y luego la convencí deliberadamente. Por supuesto, lo que dije era la verdad. Dije que nunca debes Conviértete en monje. Nuestra Sangha tiene una gran cabeza, problema, dije, oh, no debes convertirte en monje. Después de convertirte en monje, el trabajo que hagas será más duro de lo que eres ahora, y la carga de trabajo será al menos el doble. Dije diez millones. De lo contrario, te arrepentirás y la asustarás si realmente te conviertes en monje.

Pero de hecho es la redacción. No lo leas. Algunas personas no lo saben. De todos modos, solo quieren convertirse en monjes. Ahora hay escasez de personas en muchos lugares del dojo. El dojo no te enseña la ley de todos modos. Solo para reparar tu bendición. Si quieres venir y luego quieres afeitarte, yo me afeitaré contigo. Aquí nos falta gente, nos falta gente para cocinar y limpiar, y luego lo haremos Así que tienes que venir y hacer lo que quieras, y él también te lo dará cuando tengas unas pocas docenas de años. De todos modos, afeitado, cuanto mayor seas, no está mal. Afeitarse es como una vieja práctica. Oh , los maestros aquí son muy buenos practicando.

Él tampoco te enseña el Dharma, así que parece que a veces la gente piensa que es muy simple y fácil convertirse en monje, y luego parece que llevan una vida muy buena. De todos modos, todos los apoyan y viven bien. De hecho , esto no es correcto, aunque muchas personas parecen tener este tipo de fenómeno frente a nosotros, al final del período del Dharma, pero de hecho, todos los que son un verdadero monje deben ser claros. Ahora hablaré sobre el Criterios para un monje por cierto. Lo que acabo de hablar es el más básico.

La imagen estándar de los discípulos de Buda en nuestra sociedad está en casa. Ahora, cuando hablamos de monacato, el verdadero monacato es realmente los primeros cinco años. Los preceptos vienen.Hablemos de ello durante cinco años para los hombres y seis años para las mujeres. Tenemos que aprender los preceptos, y luego tenemos que servir a los maestros, cultivar las bendiciones y eliminar el karma. La primera etapa es así, así que esta etapa es la más amarga y la más amarga., El maestro anterior solía golpear y maldecir, simplemente te escapaste de aquí. Yo estaba en Beijing con mis propios ojos. Vi al maestro anfitrión, su pequeña tenía diecisiete o dieciocho años. La vi teniendo sexo con mis propios ojos, una bofetada, y luego la niña se queda quieta, está bien, porque muchas veces la golpean.

Oh, está bien. Ella es muy natural. Su relación es muy cercana. Son muy cercanos, pero la otra niña, las dos van a ser monje, y la otra es muy buena, así que no la golpearán. , y la otra es muy buena. Piel, muy piel, esto es intrigante, pero como quiere enseñar hay que tratarlo. Todos tenemos personalidades diferentes, y si no enseñas, claro que no habrá tal una escena. Ya que te vas a afeitar, hay que enseñar, es así, no es tan bueno, en el budismo.

(XNUMX) Experiencia de practicar en la jungla en el templo Po Lam en Hong Kong

Solíamos estar en Hong Kong, cuando vivíamos en la jungla, jugábamos al tablero a las XNUMX de la tarde, ya las XNUMX de la tarde, jugamos al tablero en la montaña Lingyan, seguimos al Maestro. Algunos de nosotros en la montaña Lingyan en Taiwán nos levantamos a las XNUMX:XNUMX y luego a las XNUMX de la noche. En ese momento, yo era un grupo de nicho. El grupo de nicho no se había convertido en un bhikshuni, no había recibido la gran ordenación. , y todavía era un niño. Eso fue aún más difícil, y no descansé al mediodía, ¿no?¿Trabajas para al menos dos personas? Trabajas normalmente durante ocho horas, ¿verdad?

Entonces nuestra carga de trabajo, actividades, abres los ojos y te mueves todo el día, no importa lo que hagas, ya sea que estés estudiando o haciendo las tareas del hogar, no tienes que descansar más de diez horas al mediodía, yo estaba en ese momento Cuando Yo era laico, siempre fui recompensado con grandes bendiciones. Se me considera feliz después del sufrimiento. Aunque no soy una familia rica, digo que mi vida no es peor que la de Wang Yongqing. Los jóvenes nos atrevemos a pasar Dinero Disfrute, abulón y aleta de tiburón se comen así a Amitabha.

Solía ​​practicar karma, no por muchos años, por un corto período de tiempo, pero así es como viví. Luego conocí este método de tierra pura, conocí a nuestro viejo monje, Jingkong, su recompensa es tan grande, lo seguimos por su Por otro lado, gracias a su bendición, estudiamos las Escrituras. El oro único en el mundo es el más alto para nosotros. Para estas personas estamos estudiando las Escrituras, el oro único es la asignación mensual, pero lo hemos estado renunciando. Siempre darse por vencido.

Pero la vida y el descanso. Es fácil tener clases matutinas a las XNUMX de la mañana. Oh, por lo general son las tres o las cuatro de la mañana. Como resultado, tengo que ir a Hong Kong para volar a Hong Kong después de dejar el la escuela. Me levantaré a las tres en punto, y luego comenzará. Después de levantarme, estuve ocupado todo el día. Luego, cuando fui allí, me encontré con el Festival de Guanyin. El Festival de Guanyin es aún más concurrido. ¿Qué es? Crees que es muy animado, y luego, ¿qué es? Cuando cocinamos eso, todavía hacemos los ingredientes vegetarianos. Todavía los hacemos nosotros mismos en lugar de comprar ingredientes prefabricados. Comenzamos a usar harina para los ingredientes Cómo batir y cómo hacer los ingredientes, me duele.

La harina debe prepararse para que tenga la forma siguiente. Se llama Xigen, que se llama Xigeng del cantonés. Es espesa ... Me quedo allí y no puedo moverme durante dos días. Realmente entiendo qué significa estar inmóvil. Cuando me acuesto, quiero ir a la sala limpia cuando tengo que descansar por la noche. No puedo levantarme. Realmente no puedo levantarme. Estoy tan cansado que Estoy atrapado en la cama. Solo grité por dos días. Ayuda, porque nunca hemos estado tan cansados, estamos sosteniendo bolígrafos y no nos han lustrado.

Ja ... Realmente estoy pidiendo dificultades. Fui a Hong Kong porque fui al lugar más difícil. De lo que estoy hablando ahora es del estándar, es decir, de la manera más estándar y más compatible, la primera etapa, El proceso de convertirse en monje es así. Ahora que realmente vas a encontrar este tipo de dojo para soportar las dificultades, es difícil encontrarlo. Si quieres soportar las dificultades, no tienes que hacerlo Ahora muchos dojos en China continental también están bellamente construidos. Viven en suites.

Nuestros monjes viven en suites, y es muy común en Taiwán. ¿Qué hay de nuestro lugar como este? Es una habitación grande con XNUMX o XNUMX camas, una para cada persona. Si hay mosquitos en la montaña Lingyan, necesitamos mosquiteros. Entonces los guardamos durante el día. Mirándolo, parece una morgue. Vaya ~ Mira una o veinte camas. Es realmente horrible. Lo más importante es estar ocupado. Está tan ocupado contigo. Porque en las montañas, todo es escaso. No es que no tengamos dinero. Nuestro amo es afortunado. El informe es demasiado grande.

El Santo, el viejo maestro y todos los maestros en las montañas profundas están practicando preceptos. A todos les gusta venir y hacer ofrendas, pero no importa cómo se dirija a la caridad, todavía está practicando el ascetismo, por lo que el dinero en la montaña no lo hará. trabajo., Y luego no acumularé la mayoría de las cosas, por lo que todas nuestras cosas se guardan y se reutilizan. Mi verdadero hábito de transformación es entrenar allí. Ese es el Templo Baolin. Sí, el Templo Baolin es famoso en el mundo. ,todo el mundo sabe.

El estilo taoísta de Baolin, transmitido por el viejo monje Xuyun, usamos ese hilo dental, ese hilo dental porque, de hecho, ese tipo de cosas es un paquete, uno es más que uno o dos yuanes, el dólar canadiense, yo uso Lo lavé una vez, lo sequé y lo usé varias veces. Cuando estaba lavando, la persona a mi lado se veía horrible, ¿por qué no lo tiraste, pero se puede usar, y a veces no usas todo, ¿verdad? ¿Verdad? No es una lástima que lo tires de inmediato.

Y así sucesivamente, si tenemos que salvar cosas grandes y pequeñas, entonces hemos desarrollado un hábito. Todo el mundo es así. Soy demasiado. Incluso reutilizo esto. Pero algunas personas, de todos modos, hay algunas personas grandes y pequeño en la vida. Todas las cosas son muy frugales, no se desperdiciarán y no se permite desperdiciar. Cuando desperdicias, otros hablarán de ti y te recordarán intencionalmente. Así que tienes que imaginar, la verdadera práctica del monje primero debe transformarse, miras la vida de un mes ¿Cuánto cuesta, qué usas y cuáles son tus hábitos?

Luego, una vez que salgas de casa, debes transformarte por completo. Aprender los preceptos es aprenderlos para ayudarnos a transformar los malos hábitos. Por lo tanto, no quieres ser un monje todo el día como si estuvieras viendo una película. Ese pez, toc, toc toc toc Pensé que era así antes, no es tan simple, dije que si cuidas mucho a tu suegra, tienes que convertirte en monje, por favor no lo hagas, y también puedes convertirte un monje con este tipo de intención No, cierto, una vez que te conviertes en monje, la imagen de todo el monje se destruye y la calidad de toda la Sangha se reduce.

(XNUMX) Buscar la muerte y convertirse en monje son dos cosas

Hay otra cosa más aterradora, esto es porque ella solo preguntó casualmente, porque no entendió, solo dígale, ella es así y no lo quiero, y ella simplemente descarta la idea, y algo es peor, ella es que este tipo de oculto, oculto es más problemático, puede que ella misma no lo sepa, o engañó al Sambo, deliberada o involuntariamente, y casi me engañaron recientemente. Recientemente, una congregación femenina quería convertirse en monje conmigo, A nuestro dojo les he mencionado este ejemplo un poco mientras protegía la ley.

Mis ejemplos son cosas casi reales, pero no los nombro, porque no estoy hablando de lo correcto y lo incorrecto, solo somos un caso real. Las cosas que hemos descubierto en nuestras vidas, durante más de diez años. , muchos de ellos han sido uno tras otro. Si te haces monje conmigo, no acepto discípulos, y no acepto discípulos de un monje. Cualquiera puede escuchar mis conferencias y dichos. Acepto algunos discípulos en casa, y acepto algunos, probablemente ese sea el caso a lo sumo.

Porque yo mismo sé que necesitamos mucho espacio y tiempo tranquilos para enseñar y enseñar el Dharma, y ​​no podemos distraernos demasiado. No es fácil enseñar a un aprendiz. Al igual que tienes un hijo, tienes que crecer. él y devuélvalo. Si quieres casarte con él y tener hijos, por qué tienes que hacerlo, es interminable, los aprendices son los mismos, sus aprendices, después de que lo entrenas, él vuelve, acepta aprendices y tiene aprendices. Es todo lo mismo., Endless.

Pero como este año me apoyé en el abogado Guoqing, muchos de nuestros preceptos no cumplí. Abramos el destino, porque por ejemplo, si camino solo, me comprometeré. Cometeré este precepto. Si vamos solos, nos comprometeremos. Las mujeres no pueden salir solas, pero como no hay manera, muchas personas ahora tienen condiciones predestinadas. No soy solo yo, pero esto no está funcionando, pero se puede arrepentir. Muchos de nuestros preceptos no son bien por el momento, preocúpate.

No hay presión. Debe tratar de mantener algunos de los preceptos tanto como sea posible. Si es demasiado tarde, nos arrepentiremos y luego los mantendremos lo mejor posible. Luego, debido al encuentro con el abogado Guoqing, quiere que guarde algunos preceptos tanto como sea posible, y luego debemos confesar. Solo confiesa limpio, oh, confiesa limpio, todos pueden ser retenidos de esta manera, su aliento, y luego me enseñó, Oh, ya que tengo una gestión dojo, entonces somos un lugar simple donde el dojo de entrenamiento no está abierto.

Sin embargo, Monk Qing también piensa que deberíamos salvar a más residentes permanentes. Me animó así. Entonces tengo que mantenerlo en mi corazón, hacer mi mejor esfuerzo, hacer lo mejor que pueda, para que mi escala se relaje un poco, y luego esto He estudiado conmigo durante un tiempo, el Método de la Tierra Pura, y conozco a una mujer, oh, pero antes pensaba que no estaba permitida. Quería convertirme en monje, pero no acepté porque no lo hice. quiero aceptarlo en cualquier momento.

Sin embargo, cuando conocí a la abogada Guo Qing, relajé la balanza y luego vino a pedirme que me afeitara de nuevo. No era muy mayor, de mediana a mediana, entonces me gustaría pensar en ello. Ya que esta es una buena porque, lo daré. Ella tiene la oportunidad de probarlo porque habla muy bien. Tengo que ceder parte de la propiedad familiar. Ella tiene que donar alrededor de XNUMX millones de dólares taiwaneses, y porque generalmente tenemos que observar el preceptos cuando nos convertimos en monjes, como lo hicimos antes.

Yo era así antes. Cuando éramos laicos, era natural. Esto no era compulsivo ni personal. Cuando era laico, circulaba armas mágicas en dos o tres años. No recibía armas mágicas ni apoyo. focas. Lo hice yo solo y seguí circulando. Oh. Hace dos o tres años, gasté casi la misma cantidad. Simplemente no puedo entrar. Pero todavía tengo un trabajo. Es solo una vida feliz.

Significa que nos donamos a nosotros mismos de acuerdo con el estándar de los preceptos. ¿No damos dinero y donamos dinero?Entonces tienes que hacerlo, ¿verdad?Después de que hice eso, porque la mayoría de la gente no lo hizo porque estaban preocupados por la vida, entonces no me preocupé por eso. Siempre quise decir que iba a morir. Lentamente, pero todavía hay trabajo, pero naturalmente, los Budas y Bodhisattvas se encargaron de nosotros.

Dio la casualidad de que íbamos a ser monje, y no deberíamos tocar el dinero. Entonces, en ese momento, cuando iba a ser monje, el maestro me llamó monje, y el maestro tomó la iniciativa de llamarme un monje, no significaba que iba a ser monje, y luego mis amigos no lo hicieron. Sí, porque el maestro me dijo que me afeitara después de tres días. Me acabo de conocer, fue causado por los residentes adentro, y luego me afeitaré después de tres días. Mi amigo lo detendrá, porque quiere perseguirme. Ja ... No me dejes decir, eh, escuché que las personas que se hacen monjes tienen que ahorrar una suma de dinero. ¿Quieres esperar un poco? Entonces le pregunté a Shifu si querías ahorrar dinero. Shifu dijo que no, solo tenemos que seguir los preceptos cuando nos convertimos en monjes. No puedes tocar el dinero, oh ... entonces, entonces serás monje, y después de tres días te afeitarás y te afeitarás estúpidamente.

Entonces esta persona también está muy interesada, ella también lo sabe, pidió que me afeitaran antes yo no estaba de acuerdo, y luego dijo más seriamente esta vez, quiero toda la propiedad de la familia, porque ella tiene, su esposo falleció, ella es A persona no tiene hijos, así que hay una herencia, una herencia y una casa. Luego dijo que quería dejar todo, oh, porque también aprendió este método en Internet y quería morir. Este mundo está bien. A lo largo del día , ella sintió el sufrimiento en el mundo.

La respuesta de muchas personas al Método de la Tierra Pura es cierta. Esto es cierto. Debido a que es realmente amargo, quieren recitar al Buda y buscar el renacimiento, pero tú y buscar el renacimiento son dos cosas diferentes de lo que te conviertes en monje. se convierte en monje. Ahora que tienes que asumir el negocio familiar del Tathagata, es difícil hacerlo, es insoportable y tolerable. No es solo que puedas escapar de esta manera y escapar a la dicha. Entonces los preceptos debe ser más estricto.

(XNUMX) La clave para convertirse en monje es que debe tener un corazón taoísta

Oh, porque puede que él no lo entienda. De hecho, es un principiante. Ella imaginó que me rendiría y luego me convertiría en monje. Vivió conmigo menos de un mes. Lo vi por menos de una semana o esperaba quedarme durante un mes para la observación. Dije que la mayoría de la gente tiene que vivir en el dojo durante dos o tres años para cultivar sus bendiciones primero, y luego observar. Por supuesto, también tienes que observar si estás relacionado con el dojo. Observarse. Lo principal es que el maestro vea si se puede afeitar y ser capaz de hacerlo. El afeitado requiere dos o tres años de observación.

Entonces será voluntaria. Ha sido voluntaria en su residencia permanente durante dos o tres años. Como no ha sido voluntaria y quiere convertirse en monje rápidamente, le dije que vivirá primero, pero ella tiene un gran corazón, que también es una especie de Cultivar bendiciones, si cultivamos bendiciones, nos referimos a las finanzas internas y las finanzas externas. Las finanzas externas significan donar dinero. Las finanzas internas significan hacer trabajo voluntario durante dos o tres años. Esta suele ser la En su caso, si ella quiere darse por vencida, entonces lo haré. Dijo que esto no necesariamente puede ser un monje.

Mucha gente es rica y construyen un templo para vivir en él. Dices que esto cuenta como monje o no. Si tu maestro te afeitó, es culpable, ¿no?Todavía tienes que seguir las reglas. Tienes que tener realmente el corazón de Dao. Esto es lo más importante. Después de observarlo durante una semana, dije que no, por favor, no te conviertas en monje y no vayas a otros lugares para convertirte en monje. No te estoy impidiendo que te conviertas en monje. Dije que puedes hacer un voto, y que si realmente quieres convertirte en monje, también puedes hacerlo. Puedes encontrar un lugar donde puedas practicar ascetismo: mientras puedas permanecer abajo, puedes eliminar tu karma y cultivar tu taoísmo.

Pero en términos generales, no puedes permitirte comer y vivir. La clave es que debes tener mentalidad dao. Puedes saber por qué te conviertes en monje. Hay un dicho en un monje que dice que es algo que un general no puede hacer, incluso un general no puede hacerlo. Por eso se llama un gran hombre. Este es el estándar normal. No lo compares con esos sentimientos. Así que si estamos en casa, digo, la persuadiré de digo que no, digo que no, aceptando donaciones, tampoco acepto sus donaciones, porque estamos cumpliendo sus intenciones.

Ella también sabe que también quiere decir que si el dinero se usa en el laico o en el mundo, es mejor cultivar bendiciones en los Tres Tesoros. Esta bendición es aún mayor. Ella tiene esa idea, y es correcta, Entonces siento que su mentalidad está mal, entonces, ¿por qué la observaré durante una semana? Sé que no es bueno, porque su concepto es que tal vez ella también es intencional o no intencional. Si no sabemos esto, no podemos estar muy seguro.

Pero es decir, pensarán, ah, aunque millones de dólares, de hecho una mujer, si dices que no tienes la capacidad para trabajar, o que no tienes mucha sabiduría para emprender, y la personalidad es relativamente débil, de hecho no la tiene, una sensación de seguridad, como si tuvieras una casa, ¿crees que es suficiente?¿Has tenido tranquilidad por el resto de tu vida? ¿No es cierto? ¿O crees que no es suficiente, verdad?¡Gana más dinero, verdad!Déjame decirte, una persona verdaderamente capaz, una persona con un corazón taoísta, no tiene dinero y no tiene miedo.

Si tienes falta de personalidad en tu corazón, falta de cobardía en tu personalidad, etc., si sabes que faltan todos los aspectos, no importa cuánto dinero te den hoy, todavía no tienes sentido de seguridad, entonces la sensación de inseguridad es Normalmente, la riqueza la comparten las cinco familias. Tal vez algo suceda a la vez. Es muy fácil sentirse inseguro, pero si eres una persona capaz, no tienes miedo, no importa .

No vivimos de dinero, pero la gente común piensa que esto es lo más importante, así que ella simplemente no tiene sentido de seguridad, oh, no tiene sentido de seguridad, entonces quiere convertirse en monje, encontrar un lugar en el que confiar para el el resto de su vida, porque no quiere casarse Bueno, ella piensa que los hombres no son confiables, y de hecho los hombres no son confiables, ¿verdad?El maestro es más confiable. Ella depende del maestro. Le dije que no soy tu niñera. Ella ni siquiera puede lavar el cuenco. Sé su nivel en una semana.

Los platos no están limpios y no nos atrevemos a comer los platos que lavas. Tengo que volver a hacerlo después de que ella lo haya hecho. Se lo enseñé de nuevo y luego no puedo hacerlo bien.Se necesita el doble de esfuerzo para volver a hacerlo. Algunas personas lo enseñan una vez, y no importa dos o tres veces. Siempre quieres saber, pero algunas personas no saben cómo hacerlo tres veces. Hay a la gente le gusta esto porque ella ha sido una niña desde que era niña. Si no tienes este hábito, eres un vago. El estándar de ser un monje es mucho más bajo que el de estar en casa, así que si tienes la capacidad de vivir en la Sangha durante más de cinco años, esta persona no será tan mala, así que no pienses en él.

(XNUMX) El budismo se basa en la gran cantidad de seres sintientes

No tengo un estándar tan alto. Oh, ¿cómo pudo este maestro cultivarse tan mal, y maldeciría a otros y lo que sucedería de nuevo? Eso es un hábito. Tienes la capacidad de tener algunos cimientos en la vida como él, y puedes hacerlo bien. . Serás bueno por más de cinco años Es porque todos los días que haces ejercicio en la Sangha, las reglas y la etiqueta de la vida deben implementarse en la Sangha. Si tienes la capacidad de vivir, naturalmente lo aprenderás. No importa cómo Estúpido es, no estará mal, al menos lo harás.

Es por eso que este estándar es diferente. Cuando la veo, es demasiado tarde para aprender. Dije que puedes pedir un deseo, pero es verdad, porque si no entiendes la verdad, entonces puedes confiar en tu propia. cuando me convertí en monje, tuve que confiar en él, y luego tendría paz mental por el resto de mi vida, porque el budismo le da a la gente la sensación de que es muy estable. No solo te abandonará, digamos divorcio y divorciarse., Hay un cierto estándar de ética.

Pero no puedes llegar a encontrar ese sustento porque quieres ser un monje por dentro, tienes que asumir esta responsabilidad, tienes que cuidar de los seres sintientes, y tu trabajo y tus responsabilidades se duplican. Tienes que calcular esto , No ..., sí, los Tres Tesoros son para que todos los seres sintientes puedan confiar. Sin embargo, los monjes no son para ti personalmente, para ti, esta Sangha, el budismo no depende de ti personalmente, y si usted no confía personalmente en la gran cantidad de seres sintientes.

Por lo tanto, él no se ocupará solo de ti. Al contrario, como ya hemos mejorado y nos hemos convertido en monjes, tienes que responsabilizarte de este estándar, como el mayor y el menor de la familia, ¿verdad? más senior eres. Cuanto más grande eres, más responsabilidades tienes que asumir. Lo mismo es cierto, por lo que tenemos que mirar nuestra propia motivación. Por supuesto, cuanto mayor sea la motivación, mejor, pero tenemos que mirar según nuestras propias capacidades, y debemos ser firmes. Hágalo,

De lo contrario, incluso si te encuentras con un maestro confundido, bueno, tienes que donar XNUMX millones para que puedas afeitarte de inmediato. Después de afeitarte, te arrepentirás, el miserable maestro también se arrepentirá. Entonces, ¿qué se debe hacer y los toques finales, si puedes? Básicamente, si no lo haces bien, entonces contarás con el apoyo de diez fuentes y no podrás devolver ocho millones, ¿verdad?Esto es, esto es que el acreedor es diez direcciones, y luego agregas tus propias obligaciones y responsabilidades No, si no lo haces, los resultados futuros serán terribles.

Por lo tanto, debemos entender este estándar. Parece que la mentalidad debe ser correcta, pero debemos ser de gran corazón, pues, todos, no escuchen que es aterrador ser monje, parece ser más difícil. De hecho , que acabamos de mencionar al principio, nosotros los seres sintientes., Nuestros compañeros practicantes aquí son muy bendecidos. En términos generales, no es algo bueno, porque cuanto mayor se vuelve tu bendición, mayores son tus obstáculos para practicar, más tus obstáculos para práctica, sus problemas estarán ahí, y se volverán cada vez más serios.

Por el contrario, puedes ver que el estándar familiar es muy alto, pero de hecho su felicidad dharma será mayor, los problemas disminuirán y se aliviará cada vez más. Entonces sus bendiciones serán cada vez mayores, pero él no lo usará, tirando lejos, entonces una mujer, dices que tienes que sentirte segura, de hecho, es mejor ser un monje para ser verdaderamente bendecido y pagar tu tiempo, porque la bendición de un monje es cada vez más grande y más grande cada año, cuanto mayor eres, mayor es tu valor, parece que es diferente en el mundo.Cuando envejeces, hazte una cirugía plástica o no valdrás la pena, ¿verdad?

Este es generalmente el caso, porque depende del ministro externo. De hecho, no es necesariamente. Si realmente tenemos la connotación, no tenemos que preocuparnos. Pero en general, este es el caso. Luego, un comentario en La sociedad es que cuanto mayores son tus mujeres, mayor eres tú. Solo puedes cuidar a tu nieto en casa, y su valor social será menor si miras a su nieto con los pies en la tierra.

(XNUMX) La Sangha obedece a los ancianos y a los niños

Pero los monjes son diferentes. Cuanto mayor eres, no importa lo estúpido que seas, has estado en la Sangha durante mucho tiempo. Nuestra ordenación es cada vez más alta que nuestra ordenación en la Sangha, incluso si vas a otros lugares. . Los monjes de Sangha van a hacer un pedido. Si su dojo está de acuerdo con la ley, entonces todos acatarán los preceptos del Buda. Mis preceptos son relativamente altos. Aunque solo vine aquí para hacer un pedido, he para darme algo delicioso primero, alinea, esto también me paro frente al grupo cultivador, todo de acuerdo con las reglas, para asegurar que definitivamente tendrás una buena vejez, no importa a donde vayas, lo contamos así y cuentan como nuestros preceptos.

Y luego puede ser cierto, por qué debido a la Sangha te quedas por mucho tiempo, incluso si eres estúpido, tus hábitos acumulados se transformarán más a fondo, y luego, en el mundo actual, no hay ética ni normas en todas partes, entonces No hay garantía en casa. Aunque tengas una mayor antigüedad, la generación más joven no te dejará, cierto, puede que no te cuide. La Sangha es diferente. La Sangha está protegida.

Este noble y humilde, anciano y niño, en general, ahora tenemos muchos dojos para aprender los preceptos. Aunque hay muchos dojos para guardar los preceptos, mientras tengas el corazón de Dao, encontrarás el verdadero dojo. todavía hay muchos maestros realmente buenos. Entonces todos son iguales. Mire a nuestro abogado Guoqing, es estricto en los preceptos. Cuando visitamos su dojo, sus monjes parecían muy buenos. Tranquilo, muy diligente, todos hombres, hombres dojo .

Son muy diligentes y hacen el camino. A primera vista, se portan muy bien y son educados con los mayores. Estos han formado un hábito, incluso si tu xinxing no se ha transformado, tú, debido a las normas de los preceptos, entonces tienes que vivir cinco años, nosotros La primera etapa es de cinco años para los hombres, seis años para las mujeres y un año más para las mujeres. Ellos aprenden los preceptos y luego transforman sus mentes y cuerpos. Después de eso, comenzamos a permitir el estudio de los clásicos Nuestros preceptos tienen reglamentos, la educación Una persona es tal etapa.

Entonces, cuando estamos en casa, si no cumples los cinco preceptos y las diez buenas virtudes, de hecho, no puedes quedarte en la Sangha.Acabo de hablar de este ejemplo, ella ... no la afeitaré, tus platos no están limpios y no puedes limpiar, y no puedes hacer nada bien. La regañaré por esto. Deberías ser madre en casa en la escuela primaria. Enseñarte, debes hacerlo bien, y las escuelas primarias deben poder lavar los platos, ¿verdad? Esta es la habilidad condicional más básica para ser un ser humano, y debes tenerla.

Así que hay un estándar para ser monje en casa, y hay un estándar para ser monje. En casa están los cinco preceptos y las diez virtudes. Ahora puedes hacer tu mente para ser un monje. Mejorarás gradualmente tu reino, pero no es que puedas ser monje si quieres ser monje, dije cuando vi a los jóvenes.Eh, voy a ser monje, no dejo que ninguno de ellos se vaya. Un joven que no está casado, va a ser monje, pero aún digo, digo que estoy motivado, Te aconsejo que te des prisa y te conviertas en monje. No es que seas capaz ahora. No es tan sencillo estar calificado para convertirte en monje, ¿verdad?Cuando no puedes hacer los cinco preceptos y las diez virtudes, eh, quieres ser monje, pero todavía hablo de motivación. Te aconsejo que te des prisa. Si ahora puedes estar calificado para ser monje, no es eso. simple, ¿verdad?Cuando no puedas hacer los cinco preceptos y las diez virtudes, serás muy problemático cuando vayas al dojo, porque hay muchos errores, entonces la gente debe enseñarte. No pueden verte seguir cometiendo errores y seguir cometiendo errores. Entonces serás muy doloroso. No podrás vivir.

 (XNUMX) Deje su cuerpo y ajuste su mentalidad para que le enseñen

Pero si ya tienes una base en casa, eres básicamente un ser humano, y tus hábitos de vida son éticos y morales. Entonces tu corazón es muy suave, estás dispuesto a obedecer y obediente, entonces la gente está muy feliz de enseñarte, luego enseñas una cosa Solo aprende una cosa, como esos estudiantes en Internet. Al principio, los hábitos de todos son maestros. Todos tienen un hábito. Todos tienen un título de doctor o maestría, y algunos son administradores. El ama de casa, todos tienen eso.

Al principio, es difícil y difícil cambiar. Todos somos iguales, y he respondido. Luego, todos son reparados y todos están perfumados. Oh, de lo contrario no enseñaré, porque no hay forma de enseñar, así que es muy difícil. No me rendí, pero rápidamente se dieron la vuelta porque no tenían el Dao Xin y él se iría. Afortunadamente, estas personas están realmente interesadas, porque ya he observado que hay ocho meses de vista previa antes de esta clase. Es hora de que realmente les permitan inscribirse en la clase, estas personas ya son bastante buenas, todos están bien, pero nadie se fue.

Alguien o dos, es equivalente a decir que se convirtió en la clase de pastoreo de vacas afuera. Fue un poco más fácil y no se fue. Al principio, esta mentalidad se ha vuelto suave en tu mente, así que no nos importa si estudiamos el Fa. Es lo mismo para un monje en casa. Primero debemos ajustar este corazón. Estoy dispuesto a que me enseñen. Por supuesto, ahora el maestro no lo aceptará. Él realmente usa la tabla de incienso. Estamos hablando de maldiciendo con texto en Internet, como un tablero de incienso.

Solo di que tienes que estar dispuesto a ser entrenado, y has preparado esta mente. Entonces no sufrirás dolor cuando la gente te corrija, y te sentirás muy agradecido de que todos tengan que estar agradecidos. Solo si te enseñan, tienes la oportunidad de cambiar. Esta mentalidad se ajusta a esto, en lugar de decir que la gente se recuperará tan pronto como te lo digan. ¿Por qué me estás causando problemas? ¡Qué me pasa!Hago lo que haga, no puedo hacer esto, porque nunca me he acostumbrado a que otros me lo digan, y cuando no estás preparado para esta mentalidad, ¿cómo practicas? No hay forma de cultivar.

La llamada práctica es corregir nuestros problemas habituales, por lo que si todos tienen problemas habituales, oh, entonces si esta mentalidad no se ajusta bien, ni siquiera puede hablar de cultivación en absoluto, entonces está bien si estás en casa y no uno te lo contará. En otras palabras, la gente te ve, tus padres te ven diciendo que es inútil, y él ya no te lo dice. Me temo que la relación podría no ser buena después de un tiempo. Es diferente en la Sangha. Si no obedeces, no trabajarás. Será muy doloroso, realmente no podrás quedarte ni un día.

Si has ajustado tus hábitos básicos de vida, los cinco preceptos y las diez virtudes son casi lo mismo. Generalmente hay un pequeño fundamento. Oh, el corazón puede pedir un deseo primero, ah, solo cuando hay una buena condición y el destino puedes mejorar suavemente y salir del estándar de casa para practicar, esto es un hábito de la vida, y luego la mentalidad es muy importante. Si eres estúpido, solo necesitas ajustar tu mentalidad, como ellos, uno por uno, los hábitos y las fallas serán cambiadas. Pronto, cuando él dice que está dispuesto a cambiar, lo cambiará inmediatamente., Me temo que no estás dispuesto a cambiar. He estado estancado allí durante diez o veinte años. Todavía estoy así , ¡derecho!

Los hábitos no cambiarán en diez o veinte años. Si él no quiere cambiar, nunca progresarás y tus problemas se agravarán. Como envejecemos, nuestro hábito seguirá acumulándose. Entonces, ¿qué pasa con eso? Será realmente miserable. Es demasiado tarde para que puedas sostener los pies del Buda temporalmente, así que realmente quieres convertirte en un monje, ¿qué quieres? Mientras eres joven, también lo es el Bendito. Hay dos formas de decir eso uno es monje a la edad de XNUMX años y el otro es monje a la edad de XNUMX. Después de los treinta, treinta o cuarenta, a menos que tu título en casa también sea muy bueno, y la formación básica también sea buena, de lo contrario serás muy difícil convertirse en monje.

Ahora estamos en algunas de las avenidas más en Taiwán. Después de los XNUMX, XNUMX, después de los XNUMX, XNUMX, no será aceptado. Entonces tenemos XNUMX años en términos de preceptos, y todavía hay personas que están afeitadas. , mira. No hay una razón absoluta para el destino personal. Esta es una descripción general y estándar de todo nuestro monacato y estudio en casa. Todo el mundo ya tiene una idea, y luego la seguiremos paso a paso.

Esta vez, el abogado Guoqing vino a predicar los preceptos. Los preceptos de la red de Brahma que vamos a recibir tienen diez pesos y cuarenta y ocho livianos, y siempre hay cincuenta y ocho preceptos. De hecho, este es de lo que estamos hablando. hoy, la implementación de los diez karmas virtuosos. Ah, para ser específico, los diez buenos karmas de los que acabamos de hablar es un programa. No matar, robar, licenciosamente y sin sentido es un programa. Entonces aprendemos este voto de bodhisattva, uno por uno, y estamos implementando nuestra industria de los diez buenos karmas.

Entonces, si realmente quieres cultivar diez buenos karmas, ¿cómo lo haces?Debes darte prisa para recibir los votos del bodhisattva, y luego de sentir los votos, y luego aprender uno por uno, este es el orden correcto, no te des mucho, a menos que no quieras practicar, no lo hagas. Si quieres practicar, entonces no hay nada que decir, en el budismo Cultivar bendiciones es así. Si quieres practicar, debes seguir este método. A menos que no exista una condición predestinada, no hay razón para tomar los preceptos, entonces no hay manera. Si hay una palabra, debemos apreciarla tanto como sea posible. Esta es la primera etapa de nuestra práctica al comienzo de nuestra práctica en casa.

Los votos del Bodhisattva no espere hasta que usted y los cinco preceptos estén bien mantenidos antes de entrar al siguiente paso para recibir los votos del Bodhisattva. No es así, no es así.Los preceptos en los votos del bodhisattva no dicen, ni dicen, que debe ser más difícil, no necesariamente más difícil. En cambio, es muy sutil y muy específico. ¿Cómo se implementan estas diez pautas? De lo contrario, ¿cómo se siguen las preceptos Cómo hacer tus diez buenos karmas.

(XNUMX) Tres refugios cubren todos los preceptos

Entonces, eh, se acerca el tiempo otra vez, apúrate y habla sobre el segundo tema, oh probablemente, probablemente lo llevemos allí, y es posible que no podamos terminar el segundo tema. Olvidé la hora la última vez y hablé más de la mitad. Horas, fui muy puntual, más de media hora puntual. Recordé la hora equivocada porque comenzamos en un punto. Luego, ayer, sábado, el templo de Zhonghua fue a la XNUMX:XNUMX, así que pensé Empezaba a la XNUMX:XNUMX, así que cada vez era más de la mitad. Horas, hoy estaré a tiempo, es casi lo mismo ahora.

Entonces déjame hacerte preguntas primero, ¿las tienes? Originalmente planeé tener media hora para hacer preguntas, eh, hoy no es un compañero practicante el que dijo que vendría, vendría y diría que si hay una pregunta, necesita hacer preguntas, está bien, no importa esta media hora, tienes preguntas Solo levanta la mano para hacer preguntas y luego podemos seguir hablando sobre otro tema. ¿Se han apuntado todos a los preceptos? Debería tener todo Parece que esta vez hay muchas personas que se inscriben en los Cinco Preceptos.

Compañeros practicantes: Entonces me gustaría preguntar, mi pequeño maestro, no sé mucho sobre el budismo. Tengo que tomar tres refugios y mantener los cinco preceptos. ¿Serán demasiado, de repente, estos preceptos del bodhisattva? ¿Demasiado? Todavía no puedo soportarlo solo, o ...

Maestro: Está bien, siéntese. En realidad, ¿qué es tanto? Déjeme decirle que los tres refugios son refugios para el Buda, refugios para la ley, refugios para el monje. Estos tres refugios en realidad cubren todos los preceptos, ¿sabe? ?¿Qué se entiende por una más tres conversiones? Esta es la mayor parte, ¿entiendes?

Por lo tanto, de hecho, todos los preceptos son solo para el desarrollo. El desarrollo nos enseñará uno a uno cómo implementar los tres refugios, convertirnos al Buda y convertirnos al monje de acuerdo con la ley. Es confiar en, confiar en el Buda, el Dharma y la Sangha para vivir nuestras vidas, ¿verdad?Vivir una vida correcta de acuerdo con las enseñanzas del Buda y luego corregir nuestros hábitos y conceptos anteriores que estaban equivocados. Esto es práctica.

Entonces, ¿están todos los Dharma cubiertos en los tres refugios? Sí, los tres refugios son los que tienen más refugio, así que tanto si quieres refugiarte como si no, de hecho, no dijimos más ni menos. Tenemos una razón y Trate de aprender tanto como sea posible. Hemos recibido este voto. No es posible que usted haga cada uno de ellos de inmediato. Entonces, si acepta esto, pregunte, cuantos más preceptos reciba, más rápido tendrá que progresar. en relación con nosotros. Porque hay tantos preceptos muy específicos que te enseñan cómo aceptar el asimiento.

Entonces, si solo recibes los cinco preceptos, hagamos una comparación. La motivación de esa persona está bien. Si solo recibes los cinco preceptos, entonces solo tienes veinticinco preceptos, ¿verdad? Tu ayuda es menor, ¿entiendes?Si ha recibido los cinco preceptos y los preceptos del bodhisattva, además de los cinco preceptos de los dioses protectores y las bendiciones de los cinco preceptos, también tiene las bendiciones de los preceptos del bodhisattva, y luego hay preceptos más específicos para enseñarle cómo practicar en la vida Significa enseñarte más, puedes aprender más.

Por lo que has aprendido, hasta qué punto, haces tu mejor esfuerzo, eres mejor que nada y debes ser mejorado. Entonces, por supuesto, aquellos que están dispuestos a practicar requieren tomar los preceptos tanto como sea posible, y ellos tener la oportunidad de tomar preceptos tanto como sea posible, y luego mejorar gradualmente uno por uno Bueno, nadie puede alcanzar la perfección rápidamente, ¿cuándo será la perfección?Sólo cuando te conviertas en un Buda podrás alcanzar la perfección. Incluso los cinco preceptos son los mismos. Dices que recibes los cinco preceptos y esperas hasta que mis cinco preceptos sean mejores antes de recibir otros preceptos.

Parece que no aprendemos tanto. En realidad, es nuestro propio error. ¿Cuándo se consumarán los cinco preceptos? La consumación real es cuando te conviertes en un Buda. Entonces nunca debes aprender los otros preceptos, y decimos Pasar el bodhisattva El voto es la razón para convertirte en Buda. Nunca puedes convertirte en Buda sin hacer el voto de Bodhisattva. En otras palabras, nunca podrás lograr los cinco preceptos, ¿verdad, eso está claro?¿Estás mareado ?, ¿es complicado?

Bueno, todo esto está relacionado, es una bendición mutua y está conectado, así que no vayas a ese aspecto, aprende tantos preceptos, como para aprender más, sino para enseñarte más métodos, específicos Cómo practicar, entonces si recibes el menos ordenación, algunas personas han recibido los tres refugios.De hecho, después de los tres refugios, él sabe convertirse al Buda, a la ley, al monje, pero cómo practicar no lo sé, ¿no?

Sí, entonces tengo que aprenderlo. Si lo aprendo, la mayoría de la gente quiere decir que leo las Escrituras por mí mismo. Cuando leo las Escrituras por mí mismo, acabamos de hablar sobre el estándar de un monje. Oh, el estándar de un monje, probablemente también lo contenga.Cubrir en casa.En otras palabras, en los primeros años, debes aprender los preceptos, los preceptos, la concentración y la sabiduría. Se te permite aprender las Escrituras en la segunda etapa. Solo entonces tu virtud y tus reglas pueden tener una base. Más tarde, podrás aprende los preceptos y aprende este pasaje de las Escrituras. Cuando enseñes, no te convertirás en malas ideas.

Solo entiendes la verdad, pero no tienes moral, tus hábitos de vida son muy malos, esta cultivación es muy mala, no tienes reglas y tu mente no es muy recta. Esto es muy problemático, así que esta ordenación es para todos. . Después de haber recibido los tres refugios, tienes que tomarlo. Tienes que estar motivado para hablar sobre la práctica real y el refugio real. De lo contrario, estás solo de nombre pero solo estás tomando refugio. Soy un discípulo de los Tres Tesoros.

Entonces realmente no practicabas, realmente no confiabas en él, Refugio en el Buda, Refugio en la Ley, Refugio en la Sangha, estás confiando en el Buda, confiando en el Dharma y confiando en el monje para vivir. tu vida, no vivir una vida con los conceptos y hábitos de la gente secular. Por supuesto, tienes que guardar los preceptos primero. Oh, pide preceptos, aprende preceptos y guarda los preceptos antes de que puedas transformarte. Entonces realmente tienes que Refúgiate en el Buda, el Dharma y la Sangha, ¿lo entiendes?

(XNUMX) Cómo aumentar el conocimiento de los preceptos

Compañero practicante: Comprenda, ¿cómo aumenta su conocimiento?El conocimiento de los preceptos, ¿qué más hay?

Maestro: Primero pides preceptos y primero pides preceptos. De hecho, hay una cosa en pedir preceptos. El significado más profundo es hacer un voto, realmente tienes que ir.

Pedir preceptos significa que tienes un voto, eh, tengo muchas ganas de practicar, ¿verdad?

Es como decir eh ... esta persona es muy llamativa, quiero casarme con su casa, casarme con ella y casarme, hay un certificado de matrimonio, hay una ceremonia, significa que tengo un voto, decidí que Te trataré en esta vida Sé responsable, y luego de verdad quiero hacerlo, quiero ser tu marido, quiero ser tu esposa, ¿no?Entonces hay algo detrás de este tipo de ceremonia, una es una promesa, la otra es un voto, tiene el significado espiritual, ¿verdad?

Ahora los jóvenes no quieren ser responsables. Oh, la convivencia está bien. Sin rituales, sin certificados. De hecho, el significado es casi el mismo, es decir, tú, de hecho, yo también quiero practicar. no quieres tomar preceptos. Entonces simplemente no tienes un voto. No hay promesa, no hay una norma específica. Oh, a la gente de hoy en día no le gusta que la restrinjan. Piensan que es una especie de, como si tuviera los preceptos se vinculan a uno mismo, de hecho, en relación con tu corazón, simplemente no pides un deseo y no quieres estar sujeto a esta norma.

De hecho, esto es realmente necesario. Es solo después de recibir los preceptos. Pedir tomar los preceptos significa que tienes la determinación de practicar. Tengo que trabajar duro y practicar los preceptos paso a paso. Esto es un voto, un promesa, y una acción específica. Para hacerlo, no lo dices con la boca, dices con la boca que quiero ser amable contigo y que te cuidaré toda la vida, pero no No tengo que pagar nada. Oh, esto es una charla vacía, así que la práctica debe ser el comienzo de la ordenación.

Esta es una verdadera expresión de sinceridad y determinación. Detrás de ella está el espíritu de aspiración. Mientras tengas la aspiración, podrás curar tus problemas de karma en el futuro. Samantabhadra dice que solo la aspiración puede resistir el karma. nuestro karma es demasiado fuerte, somos codiciosos, ira, ignorancia y sospecha. Oh, estas son las cinco impurezas básicas que son demasiado fuertes. Realmente no sabes si no practicas. De todos modos, siempre serás tan Mal. No sabes, cuanto más eres, más te cuesta practicar.

Solía ​​ser tan pesado con la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia. No crees que puedas decirte que cenes sin comer. Lo más simple es que, si no comes después del almuerzo, te atreves a hacer un Ojalá, no te atrevas, qué pasaría si no comieras una sola comida, de hecho, qué pasará, será mejor, pero si no entiendes, te asustarás y no estarás dispuesto a cambiar , porque estamos acostumbrados a comer y comer mucho por placer, muchos de ellos se enferman después de comer. Lo sabes, lo sabes, pero aún así lo comes, ¿no? Esto es karma.

Los seres vivientes somos muy lastimosos. Todos somos guiados por el karma. No podemos ser el señor por nosotros mismos. Somos realmente lastimosos. El karma nos está dominando. Por lo tanto, debemos ser esposos para dominar el karma, y ​​debemos dominar nuestro destino. . Eres una persona cómoda. Un practicante está realmente cómodo. Puede dominar todo. Es realmente más grande que un presidente o un rey. Puede dominarse a sí mismo. Si puede dominar, puedes dominar el mundo exterior. Realmente eso es todo.

(XNUMX) ¿Necesitas ser vegetariano para recibir los votos del bodhisattva?

Shifu: ¿Hay alguna otra pregunta?

Compañero practicante: Maestro, me gustaría preguntarle, si desea recibir el voto del bodhisattva, ¿no puede comer después del mediodía?¿Y es vegano?La tercera pregunta es ...

Shifu: Preguntaré más tarde, te responderé primero o lo olvidaré después.Porque yo también quiero dormir, porque son las dos y media y todavía queda media hora.

Después de recibir la ordenación de Bodhisattva, oh, después de recibirla, ya sea que quieras comer vegano o no, es gratis, todo gratis, pero los seis días de ayuno, porque tomamos la ordenación de Bodhisattva, hay seis días en un mes. tome los seis días de ayuno. Ayuno de ocho pases, no puede hacer el ayuno de ocho pases, no puede comerlo por la noche, son solo seis días al mes, es para ejercitarlo para dejar esta comida de la noche lentamente, como debemos abstenernos tan pronto como nos convertimos en monje. No podemos comer todos los días, esto es lo más básico para nosotros.

Luego, los días en que recibiste la ordenación y los días en que recibiste la ordenación de Bodhisattva. Hasta donde yo sé, el día de la ordenación es seguro. El monje te enseñará ocho ayunos, pero esta vez hay tres Budas, pero No sé si seguirás al tercer Buda. Empecé a aceptarlo un día. No lo sé muy bien, porque las leyes del monje Qing Gong son un poco más estrictas.Solíamos participar en el Séptimo Buda con él en Taiwán. Durante los siete días del Séptimo Buda, todos tenían que almorzar sin comida. Lo mismo ocurre con los miembros de la familia. Primero se les dio la comida.

Pero de hecho, no quieres dar tanto miedo. Algunas personas quieren ir a los Tres Budas o predicar los preceptos, pero no sé si no puedo sobrevivir a ese proceso. Oh, no da tanto miedo, entonces los monjes somos así, todo tipo de cosas. No vivimos bien, y vivimos felices, ¿no? ¿De qué tienes miedo? El tipo de atmósfera que tenías en ese momento te hará hacerlo con naturalidad.

Luego, el proceso de los votos del bodhisattva, hay otra manera. Te daremos ocho ayunos. No lo comemos por la noche, pero hay una pulpa no alimenticia que puede darte algo de beber. Como pulpa no alimenticia , si estás en casa, también puedes preparar miel, jugo de frutas, pero sin escoria, sin fibra, leche de soja y leche no está permitida. Esto es un alimento. Si comes comida, no tienes que comer después del almuerzo.

Pero si es jugo de frutas, como jugo de naranja, todo el residuo no es solo jugo, se puede usar como bebida, al agregar agua, no jarabe, no hay agua con azúcar o incluso el arroz no está cocido, debe no cocinarlo Se rompe en papilla espesa y se convierte en alimento, pero esto es muy molesto. Generalmente, rara vez comemos este. Casi nada. Bebe agua o bebe el almíbar, el jarabe de miel o el té de jengibre. Estos no tienen residuos. de.

Pero no quieres romper el jugo. Romperlo en pedazos. No cuenta. También es mucha nutrición. De hecho, no tenemos que preocuparnos por una nutrición insuficiente. Cuando el Bendito estaba vivo, los discípulos en ese momento solo comían todos los días. Nosotros comemos ahora. Dos comidas son demasiadas, porque ustedes, nuestras calorías se consumen en delirios, el XNUMX%, nuestro viejo monje como esta analogía, el XNUMX% se consumen en delirios.

Entonces, cuando comamos una comida menos, de hecho, también tendremos menos delirios. Diremos que los preceptos se toman. Cada vez que tomas un precepto, sentirás una sensación de liberación. Es realmente así. Sabrás cuando lo hagas.Si comes una comida menos, te sentirás muy relajado y mejor. Si no crees que estás lleno de comida, entonces es muy molesto. ¿Por qué tienes el estómago tan aturdido y quieres dormir, verdad? se ve muy agradable cuando come. De hecho, es muy incómodo para mí.

Si no comes, de repente te sentirás incómodo. Eso se debe a que, conceptualmente, te sientes lastimado y hambriento si no comes. Entonces, ¿por qué no lo miras desde otro ángulo? No como, siento relajado, y adora a Buda. Cuando bajes, tu estómago no se presionará, estará muy ligero y seguro, y entonces tendrás más tiempo para trabajar duro. Esto es normal, porque si lo hacemos.Si hablo de esto, les daré una guía sobre cómo motivarlos. Cuando no haya comida para el almuerzo, lo hablaré con gran detalle.

Bueno, solo te tomas unos días de vez en cuando. De hecho, hay métodos para esto. Te resultará fácil y luego te acostumbrarás rápidamente a no comer para el almuerzo. Muchos compañeros de clase a mi alrededor, ya sabes, en Internet, muchos de ellos no comen para el almuerzo. Tan pronto como dije que harían un seguimiento de inmediato, fue todo natural. Me acostumbré en tres o cinco días. Luego les dije algunas formas de hacer que usted se relaje más. ejemplo, ¿qué debemos hacer si tenemos hambre?Beba un poco de agua, el estómago se hinchará, los gemidos desaparecerán y habrá una sensación de saciedad.

Esto se puede tratar un poco, pero en realidad no hay ninguno, y no importa. La razón principal es que tenemos que tener la mente correcta. No pensemos que esto es algo muy amargo. Tenemos que imaginarnos y decir que es muy simple. Es realmente muy simple. Si te concentras en cantar y orar al Buda y hacer tu tarea, no querrás comer si te lo das, no querrás comerlo ¿Verdad? Comer, lavarse después de comer, correcto, es problemático, lleva tiempo.

Querrías decir, oh, cocinaré una comida menos ahora, ¿no es así? Sí, entonces si realmente quieres comer algo con la boca, solo bebo un poco de pulpa no comestible, está bien, tu la boca todavía puede engañarlo, hay que es una sensación de satisfacción, por lo que no tendrás cosas desagradables. Tengo todas mis experiencias y las mencioné. Tengo la oportunidad de decirte que he superado las úlceras de estómago antes, y todo está bien, oh. Algunas personas incluso dijeron que su úlcera de estómago se curó al no comer después del almuerzo.

Los problemas de estómago se pueden curar, pero no creemos que esté bien. Tengo dolor de estómago y no puedo dejar de comer, ¿verdad? Al contrario, todo esto está mal. Si no comes una comida menos, déjalo comer este estómago y tener una comida para descansar., le das mucho trabajo, ¿cómo puede ser bueno, verdad?Lo pones en un descanso para comer y lo dejas ajustar bien, así nosotros, como yo, somos así: puedo demostrar que mi estómago está mejorando cada vez más, y no estará en la misma situación que antes.

En los primeros días, estaba bajo mucha presión por estudiar las Escrituras y demás, y tenía una pequeña úlcera de estómago, y luego mejoró. Después del mediodía, debido a que nuestro tracto gastrointestinal tiene una carga más liviana, tiene tiempo para tratar algunas de sus propias afecciones, incluidos todos los órganos internos. Tendrá, tendrá un impacto, mejorará y mejorará y el cuerpo mejorará cada vez más. Genial.

Todo el mundo puede inspirarse. No es una patente de los monjes. Los monjes tienen que celebrar el almuerzo todos los días. ¿Por qué el laicoBueno, tomar los preceptos del Bodhisattva comienza desde el sexto día de ayuno, que es para permitirle adaptarse lentamente. De hecho, algunas personas piensan, oh, manteniendo los seis ayunos, simplemente no como todos los días, así que guardo eso día y ese día. A veces olvido el día de los seis días, a veces olvídalo, ¿lo entiendes?

(XNUMX) ¿Puedo dormir en la misma cama el sexto día?

Maestro: Bien.¿Cuál es la tercera pregunta?

Compañero practicante: La tercera pregunta es, escuché que si tienes una familia, no puedes compartir la cama el sexto día.

Maestro: Sí, cierto, cierto.

Compañero practicante: No puedes compartir la cama. ¿Qué pasa si no puedes hacerlo?

Shifu: Entonces no hables de eso, ja ..., prepárate para el divorcio, ja ..., por favor siéntate.

Shifu: Un Seis Días de Cuaresma no funcionará.

Compañero practicante: No es que yo no pueda, a veces eres tú ... Yo puedo, entonces si la otra parte no puede, él morirá, es decir, no hay o no hay ...

Maestro: ¿Estás preguntando por ti mismo?¿O preguntar por alguien más?

Compañero practicante: creo que solo quiero

Maestro: Oh ...

Compañeros iniciados: Eso es ...

Maestro: Eres muy cauteloso, primero tienes que preguntar con claridad, guárdalo después

Compañero practicante: Porque no necesito hacer nada. Es la misma cama. Este es el mayor problema. No puedo pedirle a mi esposo que se vaya a dormir en otra, o si yo salgo a dormir, lo hará. causa uno, porque la otra persona no entiende.

Maestro: Sí, entonces déjelo entender primero, déjelo entender primero.

Compañero practicante: Él nunca lo entenderá, Maestro, lo eres, lo siento, no lo quiero ...

Maestro: Que se divorcie, ja ..., concéntrate en practicar, ja ..., así es diferente y no conspira, ja ...

Compañero practicante: Creo que hay diez días en un mes en los que soy vegetariano. Él ya está muy insatisfecho. He estado comiendo durante diez días al mes y estoy muy insatisfecho con él ...

Maestro: Sí, sí, sí.Demasiado duro

Compañero practicante: Sí, dijo todo el día, ¡guau!De qué estás hablando así, no quiero ...

Maestro: Sí, sí, yo ...

Compañero practicante: No seas cruel ... tu cuerpo todavía está tan mal ...

Shifu: Déjame decirte que tu pregunta fue cubierta en la anterior o dos conferencias, y esto también fue hecho, porque este también es un asunto importante, entonces ya hemos respondido ...

Significa que marido y mujer son un cuerpo. Muchas cosas son respetarse y coordinarse entre sí. No se puede decir que algunas personas digan que después de tomar los preceptos, se van a divorciar. Son ruidosos todos los días. y simplemente divorciarnos. No queremos este resultado, pero porque tomar preceptos es algo bueno y practicar es algo bueno. Debemos hacerlo. Es cuestión de tiempo. Debes mejorar. Pero debemos observar la causa Trate de influir en las personas que le rodean y déjelo cooperar.

Intenta a veces no poder lograrlo todo de una vez, pero no podemos rendirnos, no podemos rendirnos, hay que hacerlo muy feliz, con todo tipo de habilidad, esta vez también será el momento de inspira tu sabiduría, cuando te rindes, tienes que ir a la iluminación. La sabiduría desaparece. Nosotros, las personas, si no te rindes cuando te encuentras con dificultades y quieres abrirte paso, naturalmente tendrás esa inspiración. Oh, sí, ¿qué ¿Puedo pensar en un método para hacerlo aceptable?

No es que quieras una manera de hacerlo ruidoso y pelearse, así que no lo pienses. No es fácil. Encuentra una manera de hacerlo feliz para aceptarlo. Aunque no es fácil, definitivamente no es fácil, pero inténtalo. tu mejor. Habrá progreso gradualmente, pero algunas personas son realmente difíciles, muy difíciles, luego tienes que elegir, si eres inmaduro, tienes que elegir, lo que es más importante para ti, debe haber algo Perdido, este mundo es así.

Entonces, por supuesto, esto hay que tenerlo en cuenta.Cuando tomamos los preceptos, porque este problema es más grave, porque en términos de parejas, todo es fácil de discutir, y no podemos decir nada, así que hacemos nuestro mejor esfuerzo. por qué el Buda tomó los preceptos. En la situación de la vida de una familia, solo hizo seis días. No dijo XNUMX días o más. Si los seis días están esparcidos por un mes, no creen que la gente normal pueda hacerlo.

Es por eso que el Buda formuló este estándar de preceptos. De hecho, si se dice que cuando el oponente es lentamente aceptable y se puede cambiar, entonces tú, puedes mejorar lentamente. En cuanto al método, en términos generales, sí, algunos simplemente Haz una cama pequeña, puedes dormir junto a ella.

Compañero practicante: ¿Está bien, Maestro?

Maestro: Sí, no tienes que estar en la misma cama.

Compañeros iniciados: Oh ...

Maestro: La misma habitación está bien, así que no compartas la cama, ¿verdad?

Compañero practicante: Oh ... así.

Maestro: Sí, y de hecho, normalmente duermes en lo que dijimos, tenemos una regla, no puedes dormir en una cama alta. Si tu cama es demasiado alta, significa que es una cama blanda, generalmente una cama blanda. cama, que es muy cómoda para ti. No quiero levantarme cuando me vaya, así que te sugiero que trates de dormir en el suelo tanto como puedas.

Compañero practicante: Pensé que dormiría juntos. ¿No dijiste que no puedes tener la misma cama?Si pongo una tabla debajo de mi cama, ¿puede ser más alta?Porque dormí con una tabla encima, lo cual es muy bueno para mi espalda, así que mi pregunta, le he dicho a mi esposo ...

Maestro: Si cree que es posible.

Compañero practicante: ¿Entiendes de lo que estoy hablando?Maestría

Shifu: Ah ... ya sé, solo pones una cama, compartes la misma cama, y ​​luego un cojín encima, dibujas un límite y no puedes excederlo.

Compañero practicante: Soy así, ¿puedo?De este modo

Maestro: Sí, puedes

Compañeros iniciados: ¡Ups, Amitabha! , He estado durmiendo así durante algunos años, he estado así durante los últimos años

Shifu: Oh, entonces no es fácil para ti hacer ocho ayunos todos los días.

Compañero practicante: Al principio, siempre dormía así, porque mi esposo no aceptaba este asunto al principio, y luego hablé sobre mi problema de cintura.

Maestro: Sí, es mejor dormir en una cama dura

Compañero practicante: Entonces soy más alto que él.

Maestro: Si, si, tu puedes

Compañeros iniciados: ¡Ups, Amitabha!Amitabha!Gracias Maestro, estoy tan feliz

(XNUMX) Los preceptos son todos para protegernos

Shifu: Sí, de hecho, déjame decirte que nuestros preceptos, todos nuestros preceptos son para protegernos y ayudarnos a transformar sin problemas algunos malos hábitos.Todos los preceptos son así, y no pretenden restringirnos, así que cuando hay algunas situaciones en las que tenemos dificultades para mantener, podemos ajustarlo, no es imposible.

Compañero practicante: Oh, estoy muy feliz, porque antes de salir, uno de mis compañeros practicantes me dijo que, dependiendo de su situación, él no puede. Ella quería recibir el voto del Bodhisattva durante mucho tiempo. alguien que dijo que si el Maestro está en algún lugar, que es cuando se enseña el Fa hoy, debemos ir allí.

Maestro: Oh, dentro de cuarenta millas, debemos escuchar las escrituras, es decir, el Bodhisattva, en realidad, por favor siéntate, de hecho, tenemos que aprender su espíritu, el espíritu de los preceptos, este precepto, el discípulo de la ordenación del bodhisattva, dentro de sesenta kilómetros, si hay un mago, debemos escucharlo. Si eres libre, no importa si no eres libre.

Compañeros practicantes: Está bien si va a funcionar.

Maestro: Sí, sí, sí, en caso de que estés en una reunión con un millón de negocios, te digo que te vayas, cómo es posible, el Buda no será difícil para los demás, pero dijo que debemos ser conscientes de esto. espíritu, es decir, debemos hacer nuestro mejor esfuerzo, porque Bodhisattva debe hacer el bien, luego hacer el bien, lo más bueno es proteger las Tres Joyas primero, familia, no participas en los asuntos de tu propia familia, luego donde vas a hacer el bien y acumular virtudes, ¿no? Entonces la conferencia es lo más importante. Y también lo es para aumentar la sabiduría, ¿no?

Para algo tan importante, entonces debes hacerlo, intentar hacerlo, y luego ponerlo como un precepto, el espíritu es así, pero, todos los cuarenta li, incluso no lo es, entonces tienes cuarenta y un li. No es necesario. Es imprescindible para treinta y nueve millas. No es así. Se trata de un día de ida y vuelta. En principio, si ves un día, tienes que volar aquí desde Taiwán y regresar en más de doce horas. ¿No quiero volar para escuchar todos los días, pero no tengo que hacerlo?

Es decir, hacemos todo lo posible para hacer nuestro mejor esfuerzo para hacerlo lo mejor posible. Aprendimos que hay maestros que enseñan sutras en este lugar. Luego, como discípulos del Buda laico, debo proteger y escuchar el majestuoso dojo y cultivar la sabiduría. Nosotros tenemos que aprender, esto se llama retener. Tenemos que retener los preceptos y seguir las acciones. Detener el mal es detener el mal. Detener es retener. Esto significa detener el mal. Retener es hacer el trabajo, y para hacer el acto., Zhizhi significa que lo que debemos hacer se llama Zhi. Si no hacemos lo que debemos hacer, violaremos los preceptos.

Bueno, escuchar las Escrituras dentro de cuarenta años es la parte que se debe hacer. Luego está esta situación. Todos somos diferentes. No es rígido. Después de unas pocas decenas de millas, se debe hacer. Por ejemplo, en este lugar , usted ve en todas partes. Hay todos los conferenciantes, y hay muchos dentro de los XNUMX. A dónde va, por supuesto, está relacionado con nuestro Dharma predestinado y Dharma predestinado, y el Dharma predestinado, usted sabe y luego tiene este Dharma predestinado, por supuesto, depende de su deseo personal.

Básicamente, como nosotros cultivando tierra pura, no aprobamos el cultivo misceláneo, así que siempre que sea nuestro método de cultivar tierra pura, tenemos que ser felices, de lo contrario su cultivo misceláneo no es bueno para usted. A veces somos amables, y luego pero bien. Al contrario, no es bueno causar algunos efectos negativos a uno mismo. Es decir, tanto como sea posible, tanto como sea posible, eso, y un lugar, que también es una tierra pura, y hay varios dojos, entonces vas a esto, como si no fueras a otros, tienes que ser como romper los preceptos, no tan serio.

Es suficiente para nosotros captar el espíritu. Debemos hacer todo lo posible. Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo. No importa si no podemos hacerlo. Los preceptos son animados y animados. Nos ayuda debido a la moderación . Después de este precepto, supe que deberíamos hacer esto, ¿verdad? No creo que las enseñanzas tengan nada que ver con nosotros, eh, somos discípulos budistas, ¿cómo podría no tener nada que ver conmigo, verdad? ?

Sabemos las obligaciones y los derechos que tenemos como discípulos budistas laicos. Esto también es un poder, ¿verdad? Si participas, obtendrás beneficios tú mismo. Puedes continuar cultivando la sabiduría bendita. Entonces tenemos los preceptos y el aprendizaje. Es solo que estos métodos pueden ayudarnos a cultivar bendiciones y sabiduría. Entonces podemos hacer todo lo que podamos. Algunas de las cosas que no se pueden hacer pueden traer arrepentimiento y vergüenza, y luego hacer todo lo posible para hacerlo bien una por una. Hazlo bien.

Entonces, después de que tengas una mentalidad correcta, definitivamente estarás feliz de tomar la ordenación. Por qué, porque la tienes o no, debes tener una persona ordenada, y definitivamente serás mejor que aquellos que no han recibido la ordenación. ¿Cómo estás? ? Si no puedes hacer las cincuenta y ocho reglas, deberías hacer al menos diez o veinte, correcto, y luego no las entendiste antes, y luego no quisiste hacerlo. Después de tomar los preceptos , siempre harás algunas más. Has progresado más en el pasado. Si ese estándar mejora, hazlo. Definitivamente intentarás mantener estos preceptos tanto como sea posible.

Por ejemplo, matando robo y adulterio, antes no sufrías, pero ahora sufres, serás más cauteloso, y no lo cometerás. Antes, las hormigas venían en un montón de ellas, un puñado de ellas, guau, ahí se han ido decenas de vidas, no piensas ahora Ahora, si tomas los preceptos, serás más cuidadoso. ¿Y si mueres accidentalmente? Romperé los preceptos. No necesitas ser así. Si no tengas cuidado, tendrás algo, porque este mundo es así. Hijo, no hay quien no cometa un asesinato. Puedes pisotearlo hasta morir por accidente, ¿no?

Pero no es una pequeña cantidad de negligencia descuidada, que es diferente de lo que mató deliberadamente. Hay delitos graves y graves, y hay soluciones para ellos, y hay formas de arrepentirse. No se preocupe por esto. Si lo hace es mejor que no hacerlo bien., es mejor aprender que no hacerlo. Ah, tienes miedo de no tomar preceptos. No tomes preceptos. Como un niño que escapa, te gusta escapar. ¿Cuál es el resultado? De tu evasión? Se pone cada vez peor. Luego tienes heridas. Herida, si tienes miedo de no ir al médico, debes taparla y esconderla y la herida se irá pudriendo cada vez más.

No puedes escapar, ve al médico, solo empieza a frotar la medicina contigo, guau, este desinfectante es doloroso una vez que te lo pones, no estás acostumbrado, resistirás una reacción, pero cuando nuestra mentalidad es ajustado, seamos sinceros Se puede aceptar de una vez, y pensarás que la retribución será cada vez mejor, por lo que estarás más feliz de hacerlo. No te presiones. Debemos pensar en lo bueno en todo animarnos, animarnos mucho, alegraos de aceptarlo.

(Veintitrés) la construcción de mentalidad es muy importante

Nuestro corazón es muy poderoso. Si lo piensas, es muy fácil. Si piensas que es difícil, no son más que muchos obstáculos por ti mismo. Oh, entonces esta mentalidad es muy importante. Entonces tienes que aprenderla a menudo. Cuándo recibes los preceptos, debes escuchar las escrituras y aprender los preceptos, y luego poco a poco sigues mejorando y mejorando, cómo comunicarte con tu otra mitad, e incluso al final te vuelves sabio, incluso él te salva. Tal vez, ¿derecho?

Al principio debe haber algunos obstáculos, todas las cosas, en este mundo tienes que hacer cosas, no puede haber obstáculos, entonces no haces nada, ¿no?Quieres ganar dinero, gente en el mundo quiero ganar dinero, hay muchos oponentes y la competencia es muy fuerte. Dirías, olvídalo, no ganes dinero, ganarás dinero para él, es imposible ¿Verdad? Lucharé por ello. Mi destino, también quiero ganar dinero. Si eres tan activo en hacer dinero, no te rendirás. ¿Por qué te rendirías después de tomar preceptos?

Tenemos que mostrar el coraje para ganar dinero. Yo lucho contigo. No tienes nada que ver con mis obstáculos. Tengo que encontrar la manera de superarlos. Al final, lograrás tu objetivo. Es solo una cuestión de tu mente. Y de hecho, conocemos a este Buda. Para nosotros, el precepto es definitivamente ayudarnos a lograr el Dao Karma. Esto es afirmación, definitivamente no es algo incorrecto. Entonces estos detalles, cómo sostenerlo, no se apresure lentamente, lentamente, no te hace aflojar. Significa que vas paso a paso. No significa que alcanzarás la perfección pronto. Nadie alcanzará la perfección de inmediato.

Me relajaré y seré muy feliz. Eso es genial. Ahora que tengo la causa y la condición de pedir preceptos, definitivamente estaré ascendiendo a otro nivel. Con esta especie de expectativa, alegría y resignación., Este imprudente La aceptación de tal estado de ánimo es muy relajada, ah, incluso para estar muy agradecido. Otros no tienen esta causa. Yo la tengo, ¿verdad? Esta es la bendición de las Tres Joyas, ¿verdad? Después de recibir los preceptos, el gozo del Dharma ya está completo, ¿no es así?

Así es, las Tres Joyas ya te han bendecido, por lo que los pensamientos y las retribuciones serán diferentes cada vez que se vuelvan. Algunas personas no pueden sentirlo. Se asustan y están atrapadas en conceptos equivocados. Por dentro, si tienes preguntas , puedes preguntarles. Después de preguntarles, inmediatamente cambiarás de opinión. Sentirás la alegría del Fa y los problemas desaparecerán. Todos los problemas se deben a que no entiendes y cometes errores. Como resultado de su conocimiento y percepción, el estudio del budismo debe ser cada vez más feliz, más liberado, más bendecido y más sabio.

Esto es cierto, sin importar si eres un monje en casa, practicas o estudias budismo, es así, porque el objetivo final del estudio del budismo es dejarnos alejarnos del sufrimiento y tener felicidad, y nuestros deseos se hagan realidad. quieres, tienes que purificarte y liberarte. Tienes que estar limpio y liberado. Quieres hacerte rico y hacerte rico, quieres hijos e hijos. Tienes que tener claro todo. Quieres todo. Algunas personas piensan que Necesito dinero para poder alejarme del sufrimiento y la felicidad, eso está bien.

Pero lo que el Buda dijo es practicar Brahma puro, y ese es un estándar relativamente alto. Pero incluso si no has alcanzado este estándar, está bien satisfacerte. Estás en casa y puedes obtener lo que quieras. Responde a peticiones, estás en el nivel actual, puedes alejarte del sufrimiento y conseguir la felicidad, ¿está claro?Quedan más, quedan dos minutos. Afortunadamente no hay nadie durmiendo. El que se fue a dormir hace un momento fue por demasiada presión en el examen de ayer, pero como no se dedicó a practicar, en secreto dijo que no no estaba ahí, ja ...

Eso es porque los jóvenes pueden tomar los preceptos y tomar los preceptos. No es fácil participar. Si tienes un vínculo, entonces poco a poco brotarás tarde o temprano, y el tipo seguirá brotando. Si tienes una mentalidad dao, la más fuerte es tu mentalidad dao, te digo. Está bien si no duermes todo el día y la noche, y los espíritus son tan buenos que incluso si nuestros cuerpos están cansados, nuestros cuerpos están realmente cansados, herramientas, pero cuando hablas de el Fa, el espíritu realmente viene. Yo solía, oh, como cuando ustedes eran laicos, un amigo mío, él es muy bueno, se especializa en el "Sutra del Diamante".

Siempre los trajo como consultores. Los consultores de la industria de viajes trajeron grupos a Cambridge, Inglaterra. Los que llevaron a los estudiantes a un nivel muy alto, la Universidad de Cambridge, luego él se especializa en "Diamond Sutra", y yo me especializo en "Infinite Life Sutra". Empecé a especializarme, "Sutra del diamante" y este "Sutra de la vida bendita" fueron entrenados, y luego charlando, la cafetería estuvo charlando, charlando durante seis o siete horas, hasta el final de mi charla, te lo diré ,? ? ? ? ?No sé. Tomo una taza de café durante seis o siete horas. Dejo que se siente durante seis o siete horas. Cuando la puerta está a punto de cerrarse, siempre estoy mirándonos a los dos, ya sea la batalla se acabó.

Debido a que el "Sutra del diamante" habla sobre el vacío, el "Sutra para medir la vida" habla sobre la existencia, él dijo el vacío, y yo dije que sí, entonces ambos son verdad. Oh, hable de ello, cuanto más hable de ello, mejor y mejor será su El espíritu es. Se trata de la cafeína. Si a alguien no le importa, aún se quedaría dormido después de que bebas dos tazas de café. Afortunadamente, todos aquí hoy están de buen humor. Afortunadamente, ya casi es la hora. Luego, otro tema. , Sigamos hablando la semana que viene, oh, no puedo terminarlo hoy, no puedo hablar tanto, así que recuerdo a todos.

Amitabha ...

(Terminar)

Extractos respetuosos del discípulo Zhixiang (aprobados por el maestro Ren Jing)