(XNUMX) El origen de la promoción del Dharma de la Pure Sect Society en Los Ángeles, EE. UU.

Estimado presidente Chen es misericordioso y distinguido compañero de práctica de la Gran Virtud, buenas tardes a todos.Amitabha.

Muchas gracias por los logros compasivos del presidente Chen de la Pure Sect Society de Los Ángeles, EE. UU. En esta tarde especial de sábado, me dio el tiempo para sus conferencias. Tengo esta oportunidad de formar un vínculo con nuestros compañeros practicantes aquí. .Escuché al presidente mencionarme que sus compañeros practicantes en la academia tendrán un evento de predicación a fines de este año, así que también consulté al presidente con anticipación y me pedí que le informara sobre el tema, luego el presidente me También soy muy educado, por lo que elegí algo de mi experiencia en el proceso de aprender los preceptos y guardar los preceptos. Aquí les proporcionaré un intercambio e intercambio. Si hay algo inapropiado, por favor tengan paciencia y corríjanme.En los últimos días, vine aquí para hacer pedidos. Originalmente, esta oportunidad no fue arreglada deliberadamente por mí. Si no la arreglamos deliberadamente, solo sería la bendición de los Budas y Bodhisattvas.Entonces, en primer lugar, déjeme informarle sobre el origen.

Hace unos días me invitaron a nuestro San Diego, fue una invitación de un alumno mío.Porque estoy en Facebook y en Internet, todos deberían conocer Facebook (deben morir) En esta plataforma, las clases se han estado enseñando durante unos cuatro años.Los discípulos con los que estoy cerca, estudiantes, serán unas cuarenta o cincuenta personas una tras otra, estas cuarenta o cincuenta personas bastan para agotar a un mago, porque son discípulos que entran a la habitación, y tienen que tocar palitos de incienso cada día. día. Tal estudiante.Luego, cada semana, según las estadísticas de Facebook, hay alrededor de XNUMX o más de XNUMX fans en esta plataforma, en promedio han leído nuestras publicaciones y han formado mucho dharma.Pero estos estudiantes, que están con nosotros, tenemos un club y tenemos información dedicada, que no está abierta al mundo exterior. Por lo tanto, otros no pueden verla y los de afuera no pueden verla. Entonces estos estudiantes, cuando llegaron por primera vez, porque Como todos sabemos, una plataforma como Facebook se suele utilizar como plataforma de comunicación entre familiares y amigos.

Nunca había visto a nadie similar antes, como yo, es un curso sistemático y de larga duración, han pasado más de cuatro años y se han abierto varios cursos uno tras otro.Desde el inicio del curso hasta la actualidad, se puede decir que la tasa de rotación es casi inferior al XNUMX%, lo que equivale a no.Y los compañeros practicantes, entre estos estudiantes, todos sintieron el olor de Liuhejing que nunca antes habían encontrado, pero lo olieron con nosotros.Así que a lo largo de los años, ha sido muy difícil. Este proceso ha llegado hasta el final. A menudo mi reloj despertador son las cuatro en punto, pero tengo que levantarme a las dos o tres en punto.En cuanto a estas personas, puedes imaginar que no tienen buenas raíces como tú, por lo que pueden caminar al salón budista por sí mismos.Casi básicamente no creen en el budismo. Las personas que van a Facebook para jugar, también hay algunos cultivadores antiguos. Realmente han caminado por todo el dojo. Después de décadas, no obtuvieron nada, y obtuvieron un cuerpo Preocupación, una reparación tan antigua, es aún más difícil de ajustar.Entonces dije que nuestra clase es un grupo de soldados viejos y débiles, o que hay maestros de todos lados. Desde el comienzo de este tipo de origen, hasta ahora, básicamente ya casi he renunciado. Entonces la resignación es una resignación exitosa, y cada uno de ellos se ha convertido en el director de la emisora. Cada uno puede estar por su cuenta, aprendiendo gestión y propaganda.Los budistas laicos también pueden predicar el Dharma, ¿cómo predicar el Dharma?Por supuesto, debes tener un pedigrí, una herencia, y luego hay reglas para guardar los preceptos, así que básicamente puedo soltarme después del entrenamiento hasta ahora, y no tengo miedo, de todos modos, lo siguiente es la presunción causal, lo que debería ser. enseñado, lo que hay que explicar, lo he dejado claro.

Así que esta vez, la estudiante de San Diego, los estudiantes en nuestro Internet son probablemente de los Estados Unidos, Canadá, Hong Kong, Macao, Taiwán, Singapur, Malasia y muchos países. Luego, esta compañera practicante, ella también es doctora, una mujer Todos, tenemos maestros de todas las partes en esta clase, entonces esta doctora, esta ... ella no vino por mucho tiempo, pero fue muy valiente, así que hice arreglos para ir a Brasil, Japón, y los Estados Unidos a través de mí esta vez. Para este viaje, ella me invitó a conocer a algunos de sus amigos en su residencia.Sin embargo, aunque fui, creo que es un viaje raro a los Estados Unidos. Es la primera vez que vengo. Entonces todavía estoy pensando en la Sociedad Jingzong, así que pensé que si había una oportunidad, me gustaría para ver dónde tenemos cerca a la Sociedad Jingzong. Puedo ir a hacer un pedido.Porque básicamente, los preceptos de nuestros monjes no son aptos para realizar pedidos en casa de un laico durante más de tres días.Así que, afortunadamente, tuve este destino y les pedí a mis alumnos que preguntaran, así que todo salió bien.

De hecho, no tenía muchas expectativas al principio, porque en los últimos años, además de enseñar en Internet, también grabé oficialmente el arma mágica y la circulé desde 2010, que se puede decir que es oficial. predicación.Durante los últimos diez años, hemos estado en forma de conferencias, haciendo conexiones con todos en casa y en el extranjero, porque soy el quinto graduado del Curso de Capacitación en Propaganda de Singapur, por lo que hemos estado practicando conferencias después de la graduación.En esos años, fue principalmente en Malasia y Singapur.Dondequiera que vaya, porque solo hablo en nombre del Buda, soy el mensajero de Amitabha, no estoy hablando, así que, todos saben, el Dharma de Amitabha es el más sobresaliente, así que dondequiera que vaya, se puede decir que es de sur a norte. Un torbellino, esto es cierto.Incluso la primera sociedad Jingzong de un millón de ciudades, esta es la primera, la primera establecida en Malasia, tienen el llamado Four King Kong, ¡esta es mi elección!Son sus finanzas, estos contables, estos diáconos más importantes. En las últimas dos décadas, desde la creación del Instituto, nunca han escuchado una lección. Es increíble, un diácono tan importante en él.

En ese momento, me invitaron a organizar conferencias en la Academia, que duraron unos cinco días, y venía a escuchar las conferencias todos los días.Lo que es aún más extraño es que esta vez había casi tantos hombres como mujeres, lo que también es una situación poco común.De sur a norte, hay otra situación, es decir, porque esta es una situación en la que Malasia lo aprende, y porque el viejo monje está difundiendo el Dharma allí, se desencadena un torbellino, ¡mucha gente se inspira!El número de sociedades establecidas en el país y en el extranjero es el más grande de Malasia. También se debe a que la respuesta de todos es muy entusiasta, por lo que la base es relativamente débil. Son relativamente más conscientes de las Escrituras, la comprensión de las enseñanzas y los preceptos. Más débil.Entonces, tal vez la base no sea tan estable, por lo que el hábito de escuchar las escrituras básicamente no se cultiva en absoluto, e incluso esto es lo mismo para practicar el budismo.

Básicamente, en promedio, hay unas diez o veinte personas en una sociedad, lo cual es bastante notable, hay uno o dos lugares como máximo, unas setenta u ochenta personas.Por eso, cuando voy, suelo organizar un viaje de tres a cinco días en un mismo lugar durante dos meses consecutivos. Hay más de una docena de alumnos en fila a la vez, a veces como máximo una docena de alumnos. Por lo general, no hay nadie el primer día, porque Básicamente, en muchos lugares, ni siquiera invitan a los maestros a dar conferencias. Están más entusiasmados con el sistema de tres tiempos. La situación en Malasia es así.En el sistema de tres tiempos, debe haber mucha gente, por lo que se puede decir que la atmósfera de las conferencias debe ser causada por un compañero de clase mío y nuestro compañero de clase, el Maestro Ren Shan. Porque los dos también somos más activos. y más comprometidos, deberíamos ser más capaces de promover el Dharma Hay más oportunidades para establecer vínculos con los compañeros practicantes allí.Desde el segundo día y el tercer día, el número de personas aumentó gradualmente, esta es mi experiencia.Por supuesto, hay otros magos que también van a reunirse, no estoy muy seguro de esta situación.

Pero para ir, todos dijeron: ¡Vaya, esto no tiene precedentes!¡Oh, es mejor no soportarlo!Nunca ha sido así y todos respondieron con entusiasmo.Entonces lo más gratificante es que no son todos los que vienen a ver si este maestro habla bien, se conecta con los amigos o cuenta historias, porque yo no sé contar historias. El principal beneficio es que casi todos, siempre y cuando Realmente deseo recitar al Buda, el Buda de la Tierra Pura de la Supervivencia. La gente, diez, nueve de cada diez, o incluso diez de cada diez, pueden dar lugar a la fe en el renacimiento.Oh, esta proporción es muy alta, ¡tengo un cuestionario!Pero no sé si su mano es verdadera o no, porque todavía tengo que examinarla.Entonces, ¿por qué hay un efecto tan rápido?¡Por supuesto que esta no es mi habilidad!El mismo Buda Amitabha tiene este poder, y este Fa en sí tiene este poder. La clave es si hemos captado ese núcleo. Si lo hay, entonces podrás obtener beneficios ahora mismo.En realidad, no es muy difícil, para decirlo sin rodeos, la verdad es muy simple y corriente.Debido a que me he beneficiado a mí mismo, simplemente compartí mis sentimientos con sinceridad contigo, y luego también probé Amitabha y probé este método.Entonces, cuando los compañeros practicantes escucharon, sin importar si entendieron la verdad o no, él estaba muy feliz e infectado.Casi diez de nueve lugares tienen la misma reacción, porque nuestros compañeros practicantes están practicando el mismo método, el objetivo es el mismo y el estado de ánimo es el mismo. Es difícil leer al Buda, jaja, y no hay sabor. no hay esperanza de muerte.Entonces, si podemos morir, si nos gusta recitar al Buda, estos son los puntos clave de nuestra práctica, debemos dominarlos.

Esto se debe a que sé muy poco por mí mismo y tengo un aprendizaje limitado, por lo que me conecto específicamente con usted en esta área, esta área y comparto mi experiencia de aprendizaje, para que en poco tiempo pueda compartir con usted lo que le importa, el parte más importante.Por lo tanto, en cada dojo, los practicantes que casi lo han escuchado, siempre que haya dos sesiones en una sesión, y algunas personas incluso escuchan la conferencia por primera vez, diciendo que ha visto a Amitabha, y durante el día, verá a Amitabha cuando baje a adorar.Dije: Vaya, este efecto es demasiado grande, ¡la inducción es incluso mejor que yo!No tengo un sentido tan fuerte, y lo tengo.Porque algunas personas tienen un corazón sencillo y es posible.Se puede decir que esta situación es de sur a norte, y la mayoría de las sociedades tienen esta reacción.Pero después de un tiempo, volvió a caer de norte a sur. Esto es un obstáculo. Naturalmente tú ... eres así en este mundo. ¡Qué influyente eres y qué obstáculos tan grandes nos pondrán a prueba, es una lástima!Por supuesto, algunas personas se verán afectadas porque las enseñanzas no son muy sólidas.Entonces, de hecho, le estoy hablando a la sociedad, la mayor parte de la sociedad no lo es todo, en realidad no tengo mucha confianza.Entonces, cuando vine a hacer un pedido esta vez, resultó que no tenía grandes expectativas, solo quería decir: Oh, ya que es raro venir a los Estados Unidos por primera vez, debería ir al más cercano a casarse.

Entonces, después de este tiempo que vine, descubrí que no solo estaba más allá de mis expectativas, sino que también sentí que la Sociedad Jingzong con la que he estado cerca hasta ahora, e incluso los dojos de los líderes laicos con los que he estado cerca, incluidos aquellos fuera de la sociedad El Dojo principal aquí es el más destacado.¿cómo decir?Solo llevo aquí unos días, ¿por qué me atrevería a decir algo así?¡Porque tengo XNUMX años de experiencia!He viajado a muchos lugares en casa y en el extranjero, y hay una base para las enseñanzas, y también está el hecho de que hemos visto compañeros practicantes aquí, puedes ver el entusiasmo por la co-cultivación, y al ver estos resultados, esto es suficiente. para demostrar que estamos aquí en el Dojo de Dafa.Lo que me hace particularmente increíble es que este es el dojo de los laicos, esto es muy difícil.Como acabo de decir, he establecido una relación tan buena en Malasia todo el tiempo, y puedo retroceder en poco tiempo, y muchos de los presidentes todavía son muy buenos. Admiro mucho a la gente, pero debido a la diferencia de pensamientos Cambios en mis puntos de vista anteriores.¡Por no hablar de la gente común, incluso de algunos grandes filósofos, grandes pensadores y científicos, derrocará sus teorías!Así que esto en realidad no es sorprendente, también lo trato con un corazón normal.¿Qué hay de nosotros aquí? Escuché que el presidente Chen ha estado aquí durante dieciocho años, dando conferencias a todos ininterrumpidamente, y este destino es aún más difícil.Este tipo de bendición se puede decir que nosotros, en casa y en el extranjero, no he visto un segundo lugar, por lo que todos deberían apreciar esta causa.

(XNUMX) El orden correcto de preceptos y preceptos

A continuación, ingresaremos al tema, no pierdas demasiado tiempo para todos.Permítanme hacer un cuestionario primero. Son nuestros compañeros practicantes. Cualquiera que haya recibido el voto de bodhisattva, por favor levante la mano.¡Oh, mucho!¿Qué pasa con aquellos que han recibido los Cinco Preceptos?Entonces, ¿esta vez es la ordenación del bodhisattva quien participó en la ordenación?¿Es solo un voto de bodhisattva?Pero en términos generales, los preceptos del bodhisattva le darán otros cinco preceptos, tres conversiones y cinco preceptos, así que levante la mano si se ha inscrito.¡Ah !, ¿por qué hay tan pocos?¿Está reviviendo este líder del gremio?Es reintroducción, bueno, ¡es menos de la mitad!Entonces espero que después de escuchar esta clase, todos puedan tomar los preceptos.No creas que estoy vendiendo. Te digo que cuando era un principiante, fui a la ordenación en el primer año de mi aprendizaje hace XNUMX años. También fue el arreglo del Buda y el Bodhisattva, y estaba Confundido Sí, como si fuera un monje, estoy confundido, pero soy muy usado.

Mírame sin embargo ... te estoy diciendo mi estándar más bajo. Un principiante vago como yo que ha recibido el voto del Bodhisattva, ¡ves lo buenos que son mi causa y mi destino! ¿Por qué es tan bueno?En ese momento, no aprendí las Escrituras después de tomar los preceptos, no los entendía y nadie los miraba.Sin embargo, ahora lo pienso, ¿por qué es tan sobresaliente?En el camino, desde el momento de tomar los preceptos, sin realmente aprender los preceptos, aún puedes sentir tan buen karma, porque hay un precepto, esto es lo más importante.Entonces, algunas personas tienen miedo de aceptar los preceptos y sienten que tienen miedo de tomar los preceptos, y romperán los preceptos si no lo hacen.¿No lo es?¡Si rompes el precepto, caerás al infierno!Ves, ves que piensas en caer al infierno, ves que has olvidado a Amitabha. Amitabha no puede dejarte caer al infierno. A menos que no recites el Buda, tenemos Amitabha, y no tenemos miedo de nada, y mucho menos no caer al infierno.Una persona que realmente se refugia en los Tres Refugios no es solo sentir la boca, sino que en su corazón está confiando en el Buda, confiando en el Dharma, confiando en el Sang, no en el tipo de dos tesoros y cuatro tesoros, que no tiene ¡Comparte! Las personas que realmente confían en el Buda, el Dharma y la Sangha, no se caerá en la tercera capa, y la tercera capa no caerá, por lo que puede sentirse a gusto.

Oh, este concepto. También he hablado en ocho sesiones en Canadá en los últimos dos años, y también he contado el "Vaticano Net Sutra". Muchos conceptos se han mencionado en él.En ese momento, solo había XNUMX o XNUMX personas que recibieron la ordenación, pero después de esta conferencia, más de cien personas fueron a la ordenación y no sabían de dónde venían. Normalmente, no hay tantos compañeros. practicantes.Así que en realidad es muy simple, simplemente cambia de opinión.En primer lugar, no tienes que tener miedo de romper los preceptos si tomas los preceptos. Si no eres preceptado, cometerás pecados, que deben ser más pesados., El XNUMX% de todos es así, así es. alguna retribución por tu karma de pecado?¡Debe haberlo!Cuando llegue el momento de liquidar el libro mayor, ¿quién se lo va a llevar?Si lo siente usted mismo, los Budas y Bodhisattvas no pueden ayudarnos a sentirlo.¡Así que tomar preceptos es salvarnos!Es afirmativo que lo recibirás antes, serás liberado antes y sufrirás un poco menos de karma por el pecado antes.Entonces algunas personas se preocupan: ¡Oh, es muy difícil para mí cumplir los preceptos!¡Oh, mis raíces son tan malas que no puedo sostenerlo bien!Sigo siendo yo ... Espera hasta que aprenda los preceptos antes de regresar.¿Existe tal idea?Mucha gente.Este tipo de pensamiento es en realidad un autoengaño. ¿De verdad aprenderás los preceptos?¿Sueles aprender preceptos?No.Solo la persona que realmente ha recibido el voto tiene una responsabilidad. Por ejemplo, si tienes que cantar los votos durante medio mes y medio, ¡deberías mirarlo al menos medio mes! Esta es la tarea más básica, y tienes un poco de presión sobre ti. Es cierto, no te engañes.

En otras palabras, por una razón muy simple, si hoy puedes guardar bien los preceptos, de hecho ya no tienes que tomarlos más. Si tienes todos los preceptos, ¿por qué deberías tomarlos?No lo aguantes más, el problema es que no lo aguantas bien.No hemos recibido los preceptos ni las bendiciones de los preceptos, no eres bueno en eso.¿derecho?¿Es verdad lo que dije?Si no has recibido los preceptos, no puedes aprenderlos activamente por tu cuenta. Incluso si realmente aprendes preceptos de vez en cuando, no puedes aprender bien. Si no lo crees, puedes intentarlo.Pero, si vas a tomar los preceptos primero, este es el orden correcto. Esta no es mi propia opinión. Nosotros, Monk Guoqing, y esto. Puedes acudir al Maestro Jingjie para pedirle consejo. Este es el correcto que aprende el preceptos y mantiene los preceptos. Esta es la segunda vez.

Primero debemos tomar los preceptos, que representan nuestro respeto, nuestra determinación y nuestros sentimientos, es un gran poder sentir los preceptos verdaderamente puros del monje de los preceptos.Sin esto, no tendrás el siguiente paso. Todos tus próximos pasos serán falsos y no obtendrás ningún mérito. Esto es cierto.Por lo tanto, si realmente quieres practicar, debes comenzar tu mente antes.Entonces dices: ¡Oh! Entonces solo sostengo las tres conversiones y los cinco preceptos, no aceptes los preceptos del bodhisattva.Algunas personas también lo piensan, ¿verdad?¡Ups! Los votos del bodhisattva son tan difíciles, de hecho, los votos del bodhisattva no son más difíciles que los cinco preceptos.No los estoy promoviendo para que sean bodhisattvas, no pueden simplemente obedecer los cinco preceptos, no, pero quiero que aclaren algunos conceptos y luego tomen sus propias decisiones.La verdadera dificultad son los cinco preceptos, ¡y los cinco preceptos son preceptos sexuales!Estrictamente hablando, no es una confesión cometer un crimen.Pero eso es teóricamente, somos gente común, y todavía hay formas de confesarnos. En otras palabras, si se violan los cinco preceptos, hay una virtud perjudicial, es decir, los preceptos del sexo. Este es el precepto de matar, saquear, lascivia y beber! Entonces, ¿qué pasa con los preceptos del bodhisattva, queremos que recibí diez pesos y cuarenta y ocho ligerezas. Hay un total de cincuenta y ocho preceptos. Se siente mucho mejor que los cinco preceptos, ¿verdad?Esto incluye los cinco preceptos, de hecho, se desdobla para enseñarnos uno a uno cómo guardar los preceptos en la vida diaria.

¿Entonces dijiste que sería mejor escribir libros de texto con más detalle?¿Es mejor escribir algo más sencillo?¡Por supuesto, es mejor ser más detallados! Uno a uno, nos enseñarán cómo ser celebrados en detalle. ¡Esto definitivamente es mejor que tener solo cinco reglas y los cinco preceptos! Y pueden complementarse e integrarse.Para cada uno de los preceptos, puedes guardarlos bien y puedes ayudar a tus otros preceptos para que sea más fácil entender cómo guardarlos.Entonces dices: tengo tantos preceptos, ¿qué debo hacer si no puedo aprenderlos?No importa, cuentas tanto como aprendes. Tan pronto como nuestros monjes se afeiten el pelo, ¿se llevarán a cabo los trescientos cuarenta y ocho preceptos, o los diez preceptos de los novicios, hasta el día siguiente?Tu no?¡Imposible!Ni siquiera lo hemos visto en absoluto, y algunos ni siquiera lo han visto, y no lo han estudiado bien. Al igual que yo estaba confundido cuando era monje en ese momento, pero ahora está lleno de alegría del Dharma. y me he beneficiado infinitamente!Así que no te preocupes, ¡esto es una determinación!Tomar preceptos es una determinación, y cuánto aprendas depende de tus habilidades.

Cuando descubrimos cuál de los preceptos es violado, inmediatamente nos arrepentimos. Hay formas de arrepentirnos. La forma más sencilla de arrepentirnos es culparnos a nosotros mismos, y nos sentimos avergonzados.Si no tienes a nadie ordenado, no te avergonzarás.Sentirás que todos son iguales de todos modos, ¡soy un poco mejor que él!¿derecho?¡Oye, soy un discípulo de Buda! ¡Él es muy generoso en matar el robo y el adulterio!¿Qué hombre no tiene esa mujercita? Muy pocos no, ¡lo escuché!Este discípulo del Buda puede ser una excepción. Ya ves los cinco preceptos básicos. ¡Se están rompiendo todos los días! Beber, socializar y mentir, ¿no?Aquellos que matan y comen carne están violando gradualmente el precepto de matar y están creando el karma de los tres venenos todos los días.Así que primero tenemos que aclarar este concepto, antes de que sepas que si no aprendemos los preceptos, la pérdida es realmente demasiado grande.En otras palabras, después de que aprendamos más los preceptos, aclararemos a los monjes; los abogados de Guoqing y los Maestros de Jingjie, todos tienen explicaciones muy detalladas sobre cómo arrepentirse aún más. Los métodos de arrepentimiento más sutiles pueden usarse para el primer arrepentimiento y pueden ser arrepentimiento, arrepentimiento sin nacimiento, estos varios métodos de arrepentimiento.Aprenda lentamente, haga todo lo que aprenda, sin ninguna presión.

Si aprende antes, puede mejorar antes y será gratis antes. Esto es muy importante.Porque después de todo, ¡aún no hemos muerto!Antes de morir, todos teníamos problemas habituales.Hábitos, como si estuvieras bien aquí, se ve bien.Pero, ¿alguien se atreve a decir que no tengo problemas todos los días, tal vez solo el presidente?Pero fue muy educado y no diría eso.Pero la mayoría de los compañeros practicantes seguramente tendrán problemas todos los días, porque a menos que usted ya esté iluminado.Entonces es porque nuestras impurezas y hábitos todavía están ahí, por lo que debemos aprender los preceptos.Este precepto puede ayudarnos a permanecer en el momento, al menos a permanecer en las impurezas.Salir significa refrescar y tiene este efecto.En otras palabras, si somos un cantor budista, dices que sí. De todos modos, ya tengo fe en cantar a Buda, y tengo fe en mi muerte, y se puede decidir ahora mismo. Esta fe en cantar a Buda, si tienes la oportunidad, puede ir y ver lo que dije. El "Cuarenta y ocho votos" está disponible en Internet, y el presidente también debe conocer estos CD.De hecho, los principios enseñados por muchos de nuestros maestros son los mismos, pero desde una perspectiva diferente, un modelo de lenguaje diferente para compartir contigo.

(XNUMX) Puedes morir si tienes suficiente fe y deseos al momento de practicar el budismo.

Aunque este método es muy sencillo, siempre que tengas la fe y los deseos suficientes, puedes morir y no te puedes perder ninguno, estas son todas las grandes virtudes del patriarca de las que se habló, y miles de personas irán allí.¿Pero realmente tienes suficiente fe y deseo? Algunas personas se asustan más al escuchar, ¡oh! El Maestro Ou Yi habló sobre seis creencias, pero ahora yo no tengo suficiente fe. Cree en uno mismo, cree en él, cree en las cosas , cree en la verdad, cree en la causa y cree en ella.Vaya, cuanto más aprendo, más miedo tengo y me desvío de ese núcleo.Mientras la fe sea suficiente, podemos morir, ¡pero por nosotros! ¡Esto "el mundo no es nada, los mediocres se perturban"!Nuestro hábito es así: está claro que has sido liberado, has llegado a este núcleo y has regresado sin saberlo, ¿verdad?Esta es la tracción del karma, ¡así que es terrible!Nuestra fe, una vez que estás verdaderamente establecida, tienes que mantenerla, al igual que el budismo zen, después de ver el sexo, tienes que conservarla, ¿cómo mantenerla? O no sabemos si estamos seguros de que tenemos suficiente. Fe y buena voluntad. Hemos establecido la confianza para morir, no importa si es incierto, debemos hacerlo.

Incluso si ya tienes fe, ¿cómo puedes estar realmente seguro de que tu fe y tu fe no son falsas? Tenemos que examinarlo a partir de nuestra reacción natural.Por ejemplo, cuando estás bajo una causa y condición, de repente tienes un corazón de fe y deseo, y tu corazón se llena de gozo.Sientes que ha surgido la verdadera fe, tienes fe en tu propio renacimiento, no tienes ninguna duda acerca de Amitabha, si tienes dudas sobre los cuarenta y ocho testamentos y no dudas de tus propias aspiraciones de nacer.A partir de este momento, el siguiente paso es comprobar, es decir, ¿ha cambiado tu cuerpo y tu mente, verdad?Cuando realmente encuentras las bendiciones de Buda entrando en tu corazón, no puedes no cambiar, incluso nuestras células cambiarán y el físico cambiará. El aumento y la disminución depende de la fuerza de las bendiciones que recibas.¿Cómo puede ser cambiado?Te debe gustar recitar el budismo. Debes cortar todo el mal y cultivar todo lo bueno, natural, sin propósito. Así es como lo harías. De lo contrario, ¿qué quieres hacer?Si son cinco deseos y seis polvos, entonces tu deseo también es falso y debe ser un malentendido de la noticia.Por lo tanto, guardar los preceptos para recitar al Buda y practicar con diligencia es una práctica natural y una transformación natural que debemos tener para poder establecer una renuncia al Buda.Entonces tu fe es verdadera, realmente puedes decir ahora mismo que no hay absolutamente ningún problema en tu muerte.

Si nuestra fe y nuestro deseo aún no se han cumplido, nuestro karma aún no está maduro y el karma de la buena fortuna aún no está maduro, ¡entonces tienes que hacer esto aún más!Tenemos que aclarar esto, la muerte no es porque tengas que recitar los cantos del Buda, qué buenos son los preceptos, no, no hay condiciones en absoluto, ¡entonces es otro poder puro! XNUMX% puro otro poder, fe, sin condiciones en absoluto, pero ¿por qué haces esto? ¿Qué?Porque el seguro no significa que haya un poco de preocupación, preocupación por el Buda y la necesidad de un seguro. No lo es, pero porque no estamos seguros de si nuestra fe es verdadera, por lo que debemos estar además de la razón. y método. Además de saberlo, debemos hacerlo de una manera realista, ¡y esto es como un Buda cantando! Verás, ninguna de las grandes virtudes del Patriarca no nos persuade a observar el preceptos y recitar al Buda, ¿verdad?Por lo tanto, para ser un cantor budista, no hay razón para evitar las tres conversiones y los cinco preceptos, o incluso los preceptos del bodhisattva.Si no hay ningún propósito, debe hacerse de manera que sea un cantor budista normal.No importa si haces más o menos, si lo haces bien o no, no importa si haces tu mejor esfuerzo.Así que no hay necesidad de presionarlo, si no mantienes bien los preceptos, Amitabha te llevará a convertirte en un Buda.Si no sigues los preceptos, no parece corresponder a las personas en el Paraíso de la Bienaventuranza, ¿verdad?Realmente es un poco peligroso morir.Entonces, creer es muy simple, realmente simple, pero los corazones de la gente común son falsos y tienen miedo de engañarse a sí mismos.De lo contrario, con este método, siempre que tenga suficiente fe y voluntad, podrá cultivar a miles de personas.

Solía ​​hacer un pedido en un lugar, un dojo, y recibía mucho cuidado de este monje, así que saqué mi corazón para ayudar a la gente con el canto.Ese fue un período de Jiexia, ¡tres meses! ¡Solo quería hacerlo! Porque solía estar en el podio para vincularme con todos, y no tenía la oportunidad de ser otros diáconos.Durante ese mes, ¡vaya! ¡El negocio fue muy bueno!Ayudé a leer diez, y algunos otros aún no han participado, de estas diez personas nueve son mujeres y uno es hombre, yo no participé en la purificación.Es un servicio todo en uno, todo gratis, en Taiwán.¡Esas mujeres! Vi que no todo el mundo es canceroso, tumoral, o algún tipo de hidronefrosis. La barriga es enorme, y hay todo tipo de formas extrañas, y no han estudiado el budismo, básicamente, no han estudiado el budismo. En otras Es decir, cuando estuvo enfermo antes de morir, sus familiares lo contactaron por esta causa y comenzaron a ayudarlo con la meditación, o se trataba de cuidados paliativos.¡Porque participé en la purificación! Vi los cambios en todo el proceso con mis propios ojos.Ese proceso realmente me permitió desarrollar una confianza absoluta: diez de cada diez morirán sin ninguna condición.¡Siempre que haya una causa y un encuentro predestinado, cuando esté muriendo, se dirá en este sutra! Está muy claro en el "Guan Sutra" que algunas personas han encontrado un buen conocimiento y lo persuadirán de recitar el Buda, creer y desea recitar el Buda, incluso si no puede leerlo, cuando está en coma, su conciencia todavía es efectiva. Hay demasiados ejemplos de varias causas y condiciones. Siempre que haya una causa y condición, podrás renacer cada vez que desees regenerar tu corazón.Si estás confundido y no sabes cómo creer, no importa lo que quieras creer, puedes morir después de recitar el Buda.

El nombre de seis caracteres "Nanwu Amitabha" mencionado por el Maestro Shandao está lleno de fe y tiene este poder en sí mismo. Este nombre de Buda está vivo, no como nuestro nombre. No tiene ningún efecto después de cantarlo durante mucho tiempo. Tiene energía. Hay una poderosa energía en él.Así que este método, sin duda, es en realidad decenas de miles de personas por recorrer, pero me temo que nuestra fe no será verdadera.Entonces, después de hablar durante mucho tiempo, nuestro objetivo es animar a todos a que sigan preceptos y sean realmente como un Buda.En este caso, todos ustedes realmente pueden morir e incluso pueden generar confianza ahora mismo.¿Hay alguien que no viva en la Tierra Pura?Levanta la mano y mira, no, nadie entró. Todos vinieron a recitar el Buda, y todos vinieron a practicar de verdad, ¡guau! ¡Eso es asombroso!

(XNUMX) Mantener los preceptos es principalmente para liberar a los seres sintientes.

Miren cuántos de nosotros somos ahora, miren lo bueno que es el Dharma de nuestro presidente. ¡Todos ustedes son fanáticos del presidente! No es por mí que el presidente me dio este tiempo. No pueden verlo. Por dieciocho años, ves cuánto esfuerzo ha puesto el presidente para cultivarte y lograr este tipo de resultados. ¡No lo he visto en casa o en el extranjero! El dojo de laicos puede atraer gente a este nivel. En el futuro, ¿cuántos Budas se puede producir en este lugar!De modo que, siempre que siga los arreglos del presidente, verá que sus diversas prácticas no son las mismas que las de los estudiantes generales, pero estoy muy impresionado.Estoy muy impresionado, porque básicamente mi estilo está muy cerca de esto, es decir, el especial misceláneo es suave e inofensivo.Llevo XNUMX años en mi vida. Desde el principio hasta el presente, también me he ido especializando en Pure Land. Mi práctica no ha cambiado, mi objetivo no ha cambiado, y ni siquiera he pensado en cultivar uno u otro, pero como quiero promover el Dharma, todavía hay algunas causas y condiciones, Buda. El Bodhisattva arregló para que yo participara en todo tipo de causas y condiciones, así que todas mis religiones y religiones tienen que estar involucradas, y tengo que aprender .

Pero es para autoconsumo. No voy a hablar de eso. Es porque quiero usarlo para mí y entenderlo todo. Parece muy complicado y puedo aprenderlo todo, pero en realidad está especializado en misceláneas y no obstaculizarlo.¿Cómo necesitamos arreglar las causas y condiciones de esta temporada? Incrementará la sabiduría y la vida del Dharmakaya para todos y compañeros practicantes. Entonces hazlo, el objetivo es muy claro y no nos apartaremos de las enseñanzas y direcciones. de nuestro maestro, nuestro viejo monje, Jingkong. Esto es muy sabio, y también muy compasivo. Es enteramente para la consideración del público sobre el destino del Bodhisattva del Dharma. Independientemente del software o hardware, incluyendo ustedes ven, hay tantos maestros aquí para bendecir, esto no es fácil.

¡Hay causas y condiciones muy profundas y raras en esto! Entonces es posible que no se den cuenta. Tengo una experiencia profunda, por lo que todos deberían apreciar esta causa y condición.Haga arreglos para que predique los preceptos, tomará los preceptos para todos, organizará cursos para usted y hará todo lo posible por escuchar, luego podrá participar tanto como sea posible si practicamos juntos.No hay nada más importante que hacer estas cosas para un verdadero practicante budista, y es la mayor bendición. ¿Qué más vas a hacer?¿Qué tipo de industria se crea?¿Hay algo más limpio y completo que este karma?No, a menos que ames esta cosa que contamina el mundo, o si realmente no tienes suficiente buena suerte y estás atrapado en casa, entonces tienes que decir que luches por todo lo que puedas y que participes si tienes la oportunidad. oportunidad. Esto es realmente natural. No importa cuándo Amitabha vendrá a recogerlo cuando llegue el momento, de todos modos, llegará el momento.

¡Convertirse en un buda es un gran problema! ¡Convertirse en un buda no es una cosa trivial! Una vez que se convierta en un buda, estará en pie de igualdad con el Bodhisattva Maitreya, y tendrá el mismo estatus que Guanyin, Shizhi, Manjusri, ¡y Samantabhadra! Estas enseñanzas, aquí estoy. No diré mucho. Nuestro presidente ha guiado a todos sistemáticamente, así que creo que todos tienen una base sólida y conocen esta singularidad.Pero lo que más falta es que todo compañero practicante, incluso antes del logro, lo necesita. Lo que más falta es la bendición en la práctica. Esta parte debe ser constantemente alentada por uno mismo, de guardar los preceptos, de tomar preceptos, de sostener preceptos, Aprender los preceptos y guardarlos es la primera vez que pides tomar los preceptos, luego aprendes los preceptos y los guardas.

Todo el mundo conoce este concepto, ¿alguien todavía tiene miedo de tomar preceptos?Si tiene alguna pregunta, puede hacerla ahora mismo.¿Alguien tiene miedo de tomar preceptos?Nada.¿no están allí?Eso significa que todos serán ordenados, ¿verdad?Entonces levante la mano de nuevo. Si desea recibir el voto del Bodhisattva, por favor levante la mano para ver si hay más. ¡Parece que hay! ¡Parece que hay!¡Oye, alguien todavía no levantó la mano!Entonces no tienes ningún problema, y ​​entonces no estás preceptado. ¿Qué está pasando?¡Ah, tan educado!Déjame decirte que si me voy esta vez, es posible que no tengas la oportunidad de preguntar, porque el año que viene dejarás de cantar al Buda, y el año que viene dejarás de cantar al Buda por tres o cinco años. Moriré tan pronto a medida que recibo noticias. Incluso si quiero venir, no puedo hacerlo.¡Cualquier causa y condición son millones de catástrofes, y ninguna causa y condición de cualquier tamaño es fácil de cumplir!No es un poder creado por el hombre, como acabo de decir, no sé si puedo venir aquí, y no sé si es tan extraordinario.Entonces tenemos que captar el presente, y solo el presente es real, y solo el presente puede dejarnos dominar.Por lo tanto, te he dicho mucho, no solo para crear un vínculo contigo, sino también para esperar que puedas ser usado ahora mismo.

Estudiar budismo no te hace escuchar muchas cosas y luego considerar si lo entiendo o no, y luego considerar si hacerlo o no.¡Vaya! La impermanencia llega, la impermanencia en blanco y negro llega sin esperar tu consideración, ¿verdad?Debes ser tú quien escuche una oración y la hagas de inmediato. Incluso si escuchas una oración, hazlo así. Podrás usarla por el resto de tu vida. Esta es la forma correcta de práctica.El Buda nos enseñó a prestar igual atención a la solución y a la práctica. Por supuesto, la solución debe ser lo primero, y tienes que saber qué estás cultivando.Hablando normalmente, recitar el budismo es realmente muy especial. Incluso si no lo entiendes, puedes hacerlo si la gente te dice que recites al Buda.Sin embargo, debemos prestar la misma atención a la solución. Una vez que conozcamos el método, lo haremos de inmediato. Si no aprendemos mucho y luego comenzamos a prepararnos para hacerlo, ¡está mal!¡Eso no es un practicante!¡Has estado preparado para escuchar mucho! ¡Tengo miedo de tu indigestión!De verdad, te pido que comas muchos nutrientes, y luego no haces ejercicio, no digieres, entonces cuanto más comes, más toxinas se acumulan, peor.Así que escuchar las Escrituras y las enseñanzas es muy bueno. Si a menudo tiene causas y estudia sistemáticamente las enseñanzas, por supuesto es muy bueno, pero al mismo tiempo, debe cooperar con esta profesión.Esta solución es como dos pies. El pie derecho es la solución y el pie izquierdo es la acción. Si sigues caminando con el pie derecho, ¿no saltas y caminas?Esto es anormal y debe ser paralelo al mismo tiempo, pero el enfoque está en las raíces y habilidades del individuo, esto no importa, especialmente el profesionalismo es más importante.

Especialmente si cantamos el Buda, incluso si no lo entiendes, no importa. Siempre y cuando estés cantando a Buda de manera honesta y estúpida, adorando a Buda o escuchando las escrituras, no importa si no lo entiendes. No lo entiendo. También es un gran mérito venir a participar.Así que no tenga algunas ideas equivocadas para decir, ¡uy! Otro problema es que la gente común es a menudo la que no levantó la mano en este momento. Puede haber este tipo de situación, es decir, tienen miedo al trabajo duro y se sienten que mantener los preceptos es muy difícil. Este no funciona, ese no funciona. Yo pienso: ¡Oh! De todos modos, está bien, está bien si puedes morir.

Aquí también quiero explicarte que, de hecho, cumplir los preceptos es muy liberador para nosotros, no es nada difícil y te puede hacer feliz.Es muy difícil aguantar y se siente como una esclavitud, es nuestro concepto y método equivocados.Por ejemplo, las cuatro majestades de las que hablamos desde adentro, a menudo escuchamos "tres mil majestad y XNUMX acciones meticulosas" en el budismo. Este es un precepto general. Estas tres mil majestades y XNUMX acciones meticulosas parten de los cuatro majestuosos instrumentos. Ven .¿Qué es Siweiyi?Caminar, pararse, sentarse y acostarse: caminar como el viento, sentarse como un reloj, acostarse como un arco, acostarse de manera auspiciosa, entonces, ¿luego qué?De pie como pino.Este es el más básico, así que deberíamos aprender esto también, ¡anillo prestigioso!¿Es difícil aprender esto?¿Te hace sentir atado?Seguramente no, es muy simple. Solo párate mejor y luce mejor. ¿Es bueno para tu cuerpo estar firme?Y la gente te mira, ¡guau! Esto parece justo.¡Mira a una persona que tiene una joroba como esta! Sacrifico un poco de mi imagen. ¿Se ve bien esto?A primera vista, es problemático.

Luego aprendemos los preceptos para enseñarte estos detalles. En primer lugar, desde la vida, nos vestimos y comemos, caminamos, vivimos, nos sentamos y mentimos. Estos preceptos nos enseñan. ¡Esto es gratis!Vas a aprender algo de etiqueta internacional, ¡te costará mucho dinero!Puede que todavía no aprendas bien, pero también aprendes de una manera secular, muy artificial.Pero nuestro budismo es del corazón de adentro hacia afuera, ¡mostrando naturalmente una especie de tolerancia!Para aprender esto, para aprender los preceptos de la majestad, para aprender en el budismo, los más solemnes.Verás, parado como un pino, esto es muy simple de aprender, todos pueden aprender y el viejo Bodhisattva también puede aprender.Dormir en un sueño auspicioso es más difícil, pero se puede hacer. De todos modos, no sé qué camino tomar cuando me despierto, pero es bueno para nuestro estómago e intestinos. Si dormimos en un sueño auspicioso, seguiremos durmiendo. del lado derecho, sí. Nuestro sistema digestivo ayuda.Entonces, como solemos tener que sentarnos quietos, sentados como un reloj, debemos ser muy estables y muy estables.De pie como un pino, este pino, como un pino, es muy alto y recto, por lo que cuando tomas la barbilla, se siente como si hubiera algo colgando de tu cabeza, y lo levantas, naturalmente te pondrás de pie. y luego tus hombros se relajarán.¿No es sencillo?¡No quedará atado!Y te hace sentir que después de aprenderlo, te sientes aliviado de inmediato.Entonces este precepto no es necesariamente difícil de aprender, de hecho, los preceptos son muy simples.

Incluyéndome a mí hace tres años, confiando en nuestro monje Guoqing, el abogado Guoqing, tenemos esta ordenación bhikshuni para monjes, y hay diez y cuarenta y ocho sutras netos de Brahman ligeros, ¡esto debe ser memorizado!De acuerdo con los estándares del monje, todos ellos deben memorizarse, por lo que debe memorizarlos.Entonces solo puedo prometerme que memorizaré primero el "Sutra de la red del Vaticano", porque parece difícil, ¡guau! ¡Hay tantos preceptos!Es la misma idea que la tuya, pero el estándar es más alto, y hay más preceptos, entonces habrá este tipo de rechazo, ¡porque el tiempo no es suficiente! Entonces me temo que estaré demasiado cansado para aprender, y hay siempre una especie de inercia. Entonces puede haber momentos en que el tiempo no sea suficiente, y así sucesivamente, siempre hay algunas razones.Sin embargo, cuando el monje me animó, lo minimizó muy a la ligera, dijo que en realidad es muy simple, es decir, es muy simple, solo hay que aprenderlo.También me preocupa no poder aprender bien, porque no hemos hecho una investigación profunda y sutil en esta área en el pasado, porque tenemos que memorizar primero, ¡y cada mandamiento debe memorizarse!

Nuestros monjes están en el grupo Sangha. Estos votos se usan en la vida diaria y no los hemos estudiado especialmente. Cuando pensamos en memorizarlos, en realidad es muy natural usarlos. no lo sienta, pero será muy difícil memorizarlo deliberadamente.Por supuesto, tienes que aprender los preceptos, no tienes que memorizarlos. Somos un monje y el nivel de los monjes es extremadamente alto.Pero el punto clave es que no es tan difícil de hecho, todos estos preceptos se utilizan en la vida para hacerla más regular, saludable y solemne.Por ejemplo, comemos, comemos, este "dragón lanza cuentas, el fénix asiente", cómo sujetar los palillos, acercarlo a un lado.Algunos niños simplemente comen así aquí. Es feo, ¿verdad?Palillos, el "fénix asintió" está tan lejos, el cuenco se sostiene así, aquí está vacío, parece que hay una perla aquí, ¿es esto muy solemne?Puede tomarlo así en casa. Puede usarlo tan pronto como lo aprenda. ¿Es difícil?¿Te detuviste?¡Nada!

(XNUMX) Practicar las ofrendas puede romper el hábito de la codicia.

Entonces dices: Bueno, lo más difícil es matar al ladrón.¡Oh, no puedo ser vegetariano!¡Me gusta comer carne!No puedo vivir sin carne.¡Eh! Si no puedes vivir, entonces todavía quieres morir. ¿No es falso?Acabamos de hablar de ese principio.Entonces, por supuesto, este hábito a veces es difícil de cambiar al principio, pero si ni siquiera tienes la voluntad de hacerlo, es realmente peligroso y es posible que no tengas tu parte en tu muerte.No puedes ser reacio a intentarlo, en cuanto a hacer más y menos, y en qué medida, deja que la corriente siga su curso, nadie te obligará a hacer lo que quieras.Como los alumnos en mi Internet, cuando salieron, faltan el respeto a los tres tesoros, faltan al respeto a los tres tesoros, le rinden homenaje a lo alto y soy lento, y todavía me piden que debata. Lo pondré en silencio medio año cuando discuten, y no se atreven a venir a debatir, o abandonarán la escuela Dos, todos se portan bien.Al principio, este hábito era muy serio, pero después del entrenamiento, la mayoría de los compañeros practicantes ahora dejan de comer para el almuerzo, porque el monje me dijo que no almorzara, así que les dije que no almorzaran.Debido a que solíamos ser ordenados, significa que los novicios tenían que celebrar el almuerzo al principio. No comíamos después del almuerzo. Debido al mal estómago, solíamos tener mucha presión para enseñar las Escrituras, por lo que teníamos estómago úlceras, úlceras por presión, no bacterianas. Así que se interrumpió.Cuando te encuentras con un monje, el monje debe abrazarme.Después de sostenerlo, es realmente fácil y existen métodos.He venido aquí y luego puedo compartir alguna experiencia con ustedes.Luego les pido a mis alumnos que celebren el mediodía. Si no lo logras, olvídalo, pero debes intentarlo.

Chiwu no es la patente de los monjes, los monjes no son más poderosos, es solo que el taoísmo y las aspiraciones son diferentes, y la diferencia está aquí.Si estás dispuesto a hacerlo, también puedes hacerlo muy bien.Entonces no establezcas el tiempo para que los preceptos del mediodía sean tan rígidos, porque será un montón de inconvenientes, y definitivamente encontrarás obstáculos, ya lo he mencionado en el CD.Es solo tu corazón que personas como ellos puedan adaptarse en dos o tres días. Como yo, me he adaptado en dos o tres días, y luego pronto no quiero comer nada, y no causará ... Por supuesto que hay una manera de evitar algunas tentaciones al principio. Esto debe hacerse. Luego tienes que hacer tus deberes, beber mucha agua y tu estómago gruñe. Debes beber mucha agua tan pronto como no estés hambre, y luego te sientes muy cómodo física y mentalmente.De hecho, es muy cómodo, seguir los preceptos hará que nuestro cuerpo y nuestra mente estén muy tranquilos y sanos.¿Quieres estar sano? (Respuesta pública: Sí) Sí, ¿quieres ser libre? (Respuesta pública: sí) No espere hasta que muera, lo necesitamos ahora, ¿verdad?Ahora sólo hay dos formas, una para guardar los preceptos y la otra para recitar el Buda, si no lo haces, no lo conseguirás.Si no desea un medicamento Agatha gratuito tan bueno, debe ir a un médico y tomar esos medicamentos occidentales con efectos secundarios. ¿No es esto un problema?Hay un problema con este cerebro, ¿verdad?¡Todos los seres somos tontos!Obviamente, sabiendo que la necedad continuará haciéndolo, ¡entonces escucharás las Escrituras por nada!Debe cambiar tan pronto como lo escuche. A menos que no esté de acuerdo, esto es práctica, por lo que no es difícil beneficiarse de la práctica, es muy simple.

Mire al Buda Shakyamuni. Cuando era un bodhisattva, a menudo daba tales ejemplos en las escrituras. Solo necesita ser casual, y escucha uno o cuatro versos, y lo usará, y será su sirviente cuando haga un deseo de toda su vida., ¡Solo sirve al maestro!Cuanto necesita?Ves cuánto dinero y tiempo hemos invertido en aprender a brindarte tanta orientación sobre este método de enseñanza. Algunas personas lo han usado durante XNUMX o XNUMX años. No, esta bendición realmente ha perdido mucho, pero no se ha usado en absoluto.! Esto no es extraño!Estoy de gira por Malasia y muchos presidentes no tienen tres refugios ¡Esto es horrible!No digas que no hay cinco preceptos, no hay tres refugios, entonces simplemente estás entrando, no dije quién.Por ejemplo, soy relativamente poco ceremonioso al hablar. También les dije a mis alumnos que algunas personas no se refugiaron. Les dije que estaban robando el Dharma. Estrictamente hablando, están robando el Dharma. Vas al budismo y robas el Dharma. , aunque el budismo no sigue, preguntas, todo es incondicional, pero desde nuestro punto de vista, entré en secreto para aprender.

¿Qué son los tres refugios?Al igual que cuando vamos a clase, ¡primero debemos inscribirnos!Vas a una escuela, ¿quieres apuntarte?Esta es una regla. Si no te registras, entrarás a hurtadillas e irás a clase si no te registras. Aunque nadie te atrapará, nadie te perseguirá, pero de nuestro lado, la virtud está en una desventaja.Debido a que la gente común no tiene ninguna educación moral, que es generalmente el caso ahora. Él no piensa que de todos modos, usted es libre y no tiene reglas estrictas y estrictas, por lo que esta parte no se considerará.Entonces lo dije muy en serio, ¡pero también es un hecho!Dije que eras un ladrón.De esta manera todos elevarán esta vigilancia, que es de hecho el caso.No tienes respeto ni sinceridad. Solo te pides que hagas un ritual y te refugies. No quieres. Luego dices que quieres practicar de verdad y obtener algún beneficio del budismo. Eso es absolutamente imposible.Es solo que no hay base para este respeto. Nuestro Maestro Yinguang también dijo: "Si eres sincero, obtendrás ganancias; si eres muy sincero, obtendrás muchas ganancias". ¡Bien!Cada Escritura comienza con este fundamento.Así que no hay una implementación real. Desde las tres conversiones a los cinco preceptos, desde el cultivo de las bendiciones y la sabiduría, todos son falsos.

Los compañeros practicantes en Internet fueron los más afectados por mí durante el primer año, y hablé mucho, dije que ustedes eran realmente desvergonzados y los regañé muchísimo.Maldecíamos a puerta cerrada. No teníamos ni un centavo durante más de un año, porque de todos modos éramos libres, y no teníamos limosna. El CD que hicimos juntos no tenía cuenta. Todo era inocente y limpio. de.Si envía la oferta, lo consideraré primero. No quiero demasiado. Estoy demasiado cansado y no tengo tiempo para ocuparme de ello.Porque eso es porque cerré la puerta y hablé con los estudiantes a mi alrededor sin ser educado, y sabiendo cómo pelear, no puedo huir. Dije que ustedes son realmente descarados y no tienen ningún apoyo por un centavo. .Dices que practicas practica., ¿Qué vas a arreglar?¡Tú Fuhui, Fuhui quiere reparaciones dobles!¿derecho?Tienes que medir tus habilidades, ya ves, quiero guiarlos para que vean cuán codiciosos son, cuán autoengañosos son, ¿verdad?Sigues diciendo que quieres practicar, ser un discípulo budista, y tienes que cultivar tanto la bendición como la sabiduría. Durante un año, debes registrarte en clase todos los días, y eres muy serio, porque a todos les gusta venir a clase, todos espontáneamente, y sumergirse allí casi todo el día., A veces es demasiado, mi esposo vino a saldar la cuenta y me dijo que me devolviera a mi esposa, todos los cuales están disponibles, y luego lo persuadiré. su esposa para cuidar bien de la familia lo antes posible.En este sentido, resultaron ser los mismos.

Pero esa gente es muy buena, comencé, tengo todo tipo de bebidas geniales, después de enseñar, eh, inmediatamente me doy la vuelta.¿Cómo es? Ellos ni siquiera vieron su propio rostro en absoluto, los tres venenos de la codicia, la ira y la ignorancia, ¡especialmente este tipo de codicia!No están dispuestos a hacerlo, pero no lo esperaban en absoluto.Y su pasantía es para ahorrar dinero, ¿no?Este es el hábito de salvar la codicia.¡Porque soy un guía! Tengo que dejar que obtengas las verdaderas bendiciones y sabiduría, así que tengo una postura, no puedo enseñar si no lo hago. Por supuesto, esto se enseña a puerta cerrada, y la mayoría de la gente no lo hace. Atrévete a ser directo, espera un minuto y di que quieres dinero, si quieres que otras personas te apoyen, entonces nuestro malentendido es demasiado grande. De hecho, esto es muy arriesgado, es una medicina fuerte, pero todo el mundo ha obtenido un gran cambio.Hasta ahora, cuarenta o cincuenta personas, no tenemos esa posibilidad de irnos, y hay unas pocas que han abandonado la escuela.

Entonces tenemos que aprender todo esto, luego tenemos que ... Más tarde, porque todos tenemos este hábito, es común, pero la motivación también está muy motivada. Ves que hemos aprendido que son unos grandes protectores los que están protegiendo a estos compañeros practicantes.¡Todos deben estar atentos! Debes saber aprender, no mires a los demás para hacer una gran caridad, y diviértete estúpidamente, ¡entonces has terminado!Una vez que termine de disfrutar de sus bendiciones, ¡tendrá problemas!¿No lo es?En particular, los compañeros practicantes que aprendimos tienen el mayor beneficio.Mire nuestras reglas cuando vamos a la jungla ¡Durante los primeros tres años, tenemos que estar ocupados desde la mañana hasta la noche cuando estamos limpiando y haciendo ropa blanca!Ni siquiera tienes un descanso para almorzar. Tienes que seguir haciendo buena fortuna. Siempre, eso se llama Xiufu.Los compañeros practicantes que aprendimos vienen a disfrutar de las bendiciones Verás, esto se debe a que nuestros méritos no están mal, pero también tenemos que estar atentos a si realmente hemos practicado.¡La causa de nuestra cultivación, la retribución futura es nuestra!Si no te cultivas, no habrá recompensas y perderás tus bendiciones. Por supuesto, otros estarán felices de proveerlas y las bendiciones serán reparadas, ¡pero estamos perdiendo bendiciones!Por eso debemos hacer nuestro mejor esfuerzo.

Al final, no hay manera, porque la mayoría de las personas son muy delgadas. Sabes, comencé a estipular que todos los meses son fijos y debe haber tareas básicas de bendición. Lo llamamos tarea. Estos estándares no son muchos ni altos. Los particulares pueden hacerlo, muy bajo.Pero es para que desarrolles un hábito, para que te rindas.¡Hay muchos casos de este tipo en esta escritura!El Buda Shakyamuni, para romper la codicia y la codicia de una persona, le pidió deliberadamente que donara. El resultado fue que no podía estirar la mano y no podía estirar la mano. Es terrible. El hábito es tan severo. ¡Este nivel!También vi a estos estudiantes vivir para mostrármelo, porque no sé cómo ser así en absoluto, así que no puedo imaginar que haya tantas personas así.Luego se acostumbraron, y poco a poco lo hicieron con alegría. Esto es una tarea. No es que donen más y donen menos. Tenemos el dinero para contribuir cada vez más. Esto es para cultivar bendiciones, y es el deber de un laico.

Nuestros cuatro discípulos, los monjes, son responsables de difundir el Dharma y donar el Dharma, ¡y no te cobraron la matrícula! A diferencia del maestro, todavía tengo un salario en la escuela, ¿verdad?Entonces la familia laica es hacer riqueza, riqueza interna y externa, cada uno de nosotros tiene una forma de cultivar las bendiciones, ¡este es el doble cultivo de la bendición y la sabiduría!Este no es solo un discípulo budista, una persona que recita al Buda, sino que cualquier discípulo budista de todas las sectas y sectas debe hacerlo. Nadie puede ser una excepción. Esta es la verdadera práctica. Debes cultivar desde aquí, desde estos pequeños lugares. , de guardar los preceptos, de La reparación de la bendición comienza, y después de escuchar, debemos comenzar a planificar.El Bendito también nos dijo que como miembro de la familia, somos los primeros en cuidar bien de nuestra familia, y luego cuidaremos de nuestra carrera y dejaremos un fondo de capital de trabajo. La suma restante es para planificar la protección del Tres Joyas. Este es nuestro discípulo de Buda de la familia. Deber.Mire a nuestros estudiantes. Básicamente, rara vez acepto algún apoyo, porque algunas personas, ya sea que quieran que asuma el cargo de abad o que los envíe a la morada, les devuelvo el dinero. No me atrevo a pedir demasiado. dinero, y no tengo tiempo.Pero aceptarán algunas ofrendas pequeñas y dejarán que las tomen como tarea para salvar la codicia y cultivar las bendiciones ¡Para desarrollar este hábito, esta es una práctica real!

Lo que no necesitamos, no lo necesito yo mismo, como dos comidas al día, ¡y luego una prenda se puede usar durante más de diez años!Vaya, el más chulo tiene más de diez años. Es muy fino y fino. Me gusta usarlo más.Si realmente quieres gastar dinero, no hay lugar para gastarlo, como dijo el viejo monje, la bendición del viejo monje es demasiado grande y nuestro pequeño mago ya ha sentido que no hay lugar para gastar dinero.Por lo tanto, si eres respetuoso y tus motivos son incorrectos, ¡no aceptaré tu apoyo porque te duele crear karma!¡Tengo que ayudarte a planificar!Si el dinero no se usa bien, ¡aún tenemos que aprender la causa y el efecto!Por lo tanto, proteges las Tres Joyas del Budismo. Por un lado, estás cumpliendo con tu propio deber, y el deber y la obligación de los discípulos budistas laicos. Por otro lado, las Tres Joyas irán por ti y luego harán ofrendas a las diez direcciones para ti. Ves que esto beneficia mucho. ¡Qué!¿No lo es?¡Este interés ha estado rodando! ¡El mérito y la riqueza han estado rodando! ¡Es interés compuesto!¡Ya conoces el interés compuesto! Ese se hace más y más grande como una bola de nieve.

(XNUMX) Las personas inteligentes deben saber cómo solucionar la causa lo antes posible.

Las personas inteligentes deben saber cómo cultivar las causas lo antes posible, y no solo quieren decir, de todos modos, soy un buen hijo de Amitabha, y Amitabha se ocupa de todo. Esto no está mal. También nos sentimos muy feliz y relajado. Esto es muy bueno, y se puede dar por sentado, porque en realidad somos hijos del Buda Amitabha. Él está dispuesto a darnos la herencia incondicionalmente. No importa, tenemos esta bendición.Pero mientras disfrutamos de esta bendición, si todavía tenemos capacidad de sobra, también debemos cumplir con nuestro deber como discípulos del Buda, y luego hacemos todo lo posible para mantener los preceptos, recitar al Buda y mejorarnos a nosotros mismos, de modo que podamos ser más libre y feliz ahora, entonces hay muchos beneficios, ¿por qué no nosotros?¿No lo es?Por el contrario, pierdes el tiempo, tal vez vas a crear un karma de nuevo, te pierdes accidentalmente de nuevo y no puedes regresar ¡Eso es peligroso!Si no eres diligente, caerás fácilmente.No hay ningún fenómeno inmóvil en este mundo, siempre está en movimiento, ya sea subiendo o bajando, así que si no subimos, es muy peligroso y bajaremos.Así que la diligencia también es para protegernos En cuanto a cuán diligente eres, tú decides por ti mismo.

Por qué los estudiantes como nosotros no pueden correr, porque no tienen ninguna presión, cómo te gusta practicar, has logrado un estándar básico, establezco un orden muy bajo, el orden es muy bajo, solo haz lo básico. Como resultado, naturalmente a todos les gusta venir, así que soy más diligente que yo.Porque tengo muchas cosas y no siempre las veo cuando tengo tiempo.Entonces, después de hacerlo, encontrará que sus buenos hábitos naturales, a través del aprendizaje de preceptos, después de tomar preceptos, aprender preceptos y guardar preceptos, su vida, trabajo y descanso se volverán cada vez más normales, y luego su cuerpo y mente se volverán más normales. cada vez más normal. Genial, cada vez más feliz.¡Esto! Naturalmente, le gustará practicar los preceptos y recitar al Buda.¡Qué estado tan maravilloso es este!Vale la pena seguir.

¿Entiendes al viejo Bodhisattva?¿Estás dispuesto a escuchar?Entiendes Chino?¡Todos entienden! Afortunadamente, nadie roncaba todavía.La mayoría de mis compañeros practicantes están formando vínculos con el Dharma, todos los compañeros practicantes son muy generosos y sus ojos están muy abiertos.Aunque no puedo hablar bien, hago todo lo posible para que sea útil para todos. Nadie no puede entender el chino, ¿verdad?¿Alguno de ustedes puede entender a Hokkien?Aquellos que escuchan el dialecto Hokkien, no, escuchan chino. Está bien, está bien.Si no lo entiende, está bien dormir. Lo despertará más tarde.

¡Hay un mago que es muy divertido! Dijo que una vez estaba dando conferencias, y estaba hablando porque algunos de los nombres eran muy aburridos. Es inevitable que hubiera mucha gente en sus campos en el continente, y él Se quedó dormido cuando los escuchó., Y luego se quedó dormido y resopló, resopló y babeó, y luego durmió profundamente.Cuando el mago lo vio, quiso hablar sobre los lugares más emocionantes y ayudarlo a generar confianza en su renacimiento. No es bueno no despertarlo en este momento, por lo que lo despertaría de inmediato, en silencio, y lo despertaría. hasta.Como resultado, esta persona, usted sabe que la gente del continente es realmente muy elocuente. Cualquier agricultor en el país es muy elocuente. Cuando se despierta, wow, esa reacción es muy rápida: wow, Maestro, ¡eres tan bueno!Vaya, gran mentiroso.Vaya, es solo un segundo, la respuesta es tan rápida, ese mago se asustó, ¡eh! Hablé muy bien, ¿cuál es el punto bueno?Pruébelo de inmediato, y luego dijo muy suavemente. Dijo: ¡No! Porque acabas de decir tan bien, así que me quedé dormido sin saberlo.Quería decir que antes de quedarse dormido, se sentía muy cómodo escuchándolo, ¡y lo que dijo fue bueno!Por supuesto que estuvo en blanco durante el período en que se quedó dormido, pero también lo conectó así.Venga siempre a escuchar las Escrituras, y ellas pueden plantar buenas raíces.De hecho, cuando nos quedamos dormidos, la Conciencia Alaya todavía estaba activa y aún impresionada.Este beneficio saldrá inconscientemente cuando vengas.A veces en un sueño, a veces cuando estás caminando, permaneciendo, sentado o acostado, de repente surge un pensamiento, y eso puede ser lo que pones cuando te quedas dormido.Así que venir a dormir tiene mérito, debe ser mejor que tú en casa, y nuestro lugar es muy bueno, y hay aire acondicionado, aire acondicionado, es realmente una gran bendición para todos.

En nuestro período final de Dharma actual, he visto muchos lugares, tanto en casa como en el extranjero, es difícil para los monjes encontrar un lugar donde puedan practicar el taoísta con tranquilidad.Lógicamente hablando, ¡las bendiciones de los monjes son mayores!¡Puedes concentrarte en tu práctica y, por supuesto, recibir el apoyo de las diez direcciones! ¡Esto es lo que hizo el Buda!Mientras estés dispuesto a guardar los preceptos, dejas de lado todas tus cosas mundanas y luego te afeitas el cabello, entonces eres elegible para recibir el apoyo de las Tres Joyas y luego hacer el Tao con un solo corazón.Pero incluso si se trata de una persona, un monje, es muy difícil para ti encontrar un lugar donde puedas hacer el Dao con tranquilidad, ¡y mucho menos recitamos al Buda!El canto del budismo es generalmente escuchar las escrituras. No hay otros asuntos legales, y no hay asuntos legales necesarios. Tales lugares son aún más difíciles de encontrar.Realmente es el dojo el que apoya nuestra práctica, y es aún más difícil para los monjes encontrarlo.Entonces tu bendición es más grande que la de los monjes, aquí, esto es realmente ¡oh!Algunas personas no entienden, así que por cierto te explicaré la situación actual.Algunas personas realmente no conocen las bendiciones en las bendiciones, y no pueden sentirse tan felices como ellos. Así que les expliqué que saben, ¡guau! Resulta que ahora estoy en una situación así, ustedes Están agradecidos, que aprecian el destino. Ese tipo de mente surgirá y estarán más llenos de alegría del Dharma cada día.

(XNUMX) Aquel que ha recibido el voto de bodhisattva es verdaderamente como un Buda.

¿Qué hora es en este momento?¡Vamos a hablar a las cinco! A las cinco cuarenta y cinco, solo quedan quince minutos.Bien, entonces si nuestros compañeros practicantes tienen alguna pregunta que hacer, pueden intervenir.¿Hay alguna pregunta que hacer?Sí, está bien, entonces ... ¿Hay micrófono?

(Gente: Me gustaría preguntar, acabas de mencionar los votos del bodhisattva. Acabo de recibir las tres conversiones y los cinco votos este año. ¿Puedo recibir los votos del bodhisattva?) Respuesta: ¿De qué estás hablando?¿Ha recibido las tres conversiones y los cinco preceptos? (Público: Lo acabo de recibir.) Respuesta: ¿Acabo de recibir las tres conversiones y los cinco preceptos? (Popular: tres conversiones y cinco preceptos. Solo quería recibir los votos del bodhisattva.) Respuesta: Sí, por supuesto, puedes recibir directamente los votos del bodhisattva desde el principio. (VW: ¡No puedo hacerlo!) Respuesta: ¡Nadie quiere que lo hagas!La multitud se rió.¡Solo queremos que aprendas!¿derecho? (Público: ¡Porque soy estúpido ahora! ¡Me temo que no puedo recordarlo!) Respuesta: ¡Cuanto estúpido, mejor!Cuanto más estúpida es la persona, más obediente.

Para los cuarenta o cincuenta compañeros practicantes de nuestra clase, por favor siéntense, ¡oh! El más difícil de enseñar es el doctorado. Hay varios doctores. Si no hay nada que hacer, quiero debatir conmigo, entonces le dije que se callara porque no hay tiempo.Afortunadamente, todos saben que soy fuerte y poco prolijo. Si no te callas, estarás en silencio durante medio año o abandonarás la escuela.Estos talentos son problemáticos. Cuando hablas de la verdad, ella se siente razonable, por lo que está dispuesta a obedecer, ¡guau! ¿Cuánta energía se necesita?Entonces piensas que eres estúpido, así que no te atreves a cometer ningún error, puedes aprender todo lo que quieras. (Volkswagen: No te culparé.) Respuesta: ¡Sí! ¡Creo que no te culparás!¡Asique no hay problema!

Yo mismo recibí los votos de bodhisattva en el primer año de estudiar budismo estúpidamente. (Público: Porque te dije lo mismo, los que están confundidos han recibido las tres conversiones y los cinco preceptos) Respuesta: Entonces debes guardar los preceptos de manera confusa, ¿no?Entonces el testimonio se confundió. (Público: Estoy muy agradecido si puedes lograr resultados). Respuesta: Sí, obtendrás tantos resultados como cultives. Si realmente crees en la causa y efecto, esto es muy simple. Las ancianas lo entienden. De hecho, a veces son muy Con buenas raíces, creemos en la causa y el efecto más profundamente que nosotros. (Público: Estoy muy convencido.) Respuesta: ¡Sí! Por el contrario, muchos jóvenes hoy en día carecen de educación moral desde la infancia y nunca han experimentado dificultades. Si se preocupan por la causa y el efecto, no pueden sentirlo cuando hablas. para Él. Eso es realmente un karma demasiado pesado, y es difícil de enseñar, por lo que mantener los preceptos depende de las raíces del individuo.

Está bien si crees que quieres guardar los cinco preceptos, puedes, si quieres tomar los preceptos del bodhisattva al mismo tiempo, está bien.Porque los votos del bodhisattva son para ayudarte a aprender más votos. Cada voto te enseña cómo mantenerlo. Luego, si aprendes uno, puedes mantener uno, y luego, si no lo haces bien, si descubres que este es no hecho, debes confesar lo antes posible. Hay formas de arrepentirte. Después de tomar los preceptos, ¡comienza a aprender los preceptos! ¡Queremos escuchar los preceptos!¡Entonces tenemos que cantar los preceptos nuevamente en medio mes y medio mes! ¿No tenemos que cantar todos los sutras ahora?Ahora tienes que recitar una vez cada medio mes. Esta es una tarea básica y es muy simple. Entonces puedes escuchar los votos cuando tengas tiempo. Aprendes un voto. ¿Quién puede mantener este voto para alcanzar la perfección?Conviértete en un buda.¿Estás diciendo que tienes que esperar hasta convertirte en un Buda para aprender los preceptos? ¡Eso es demasiado exagerado!El problema es que el voto de bodhisattva es la forma necesaria para convertirse en un Buda. Si no ha recibido el voto de bodhisattva, no puede convertirse en un Buda, ¿verdad?Así que tienes que esperar hasta convertirte en un Buda para tomar los preceptos y luego aprender los preceptos. ¡Eso es imposible! Esto es teóricamente problemático.Si quieres convertirte en un buda, debes recibir los votos del bodhisattva. En particular, el Brahma Net Sutra es diferente de los votos del Bodhisattva en casa. Es un voto de nivel superior. Es un voto que se debe realizar en casa a través de un monje Es un voto para convertirse en Buda, el voto Mahayana.

Tomar la ordenación de Bodhisattva es verdaderamente como un Buda, el Buda, la carga de la herencia de la familia Tathagata, incluido el laico, puede promover el Dhamma, usted recibe la ordenación de Bodhisattva, como nuestro presidente Chen, hay un maestro en él, somos los viejo maestro de Jingkong, porque debemos tener, Ascenso al trono del laico, al trono en ropa blanca, de hecho, no te animamos, te animamos a que te conviertas en monje! Eso es lo mejor, es Si no hay tal tesoro para vivir en el mundo, entonces tú mismo has recibido la ordenación de Bodhisattva. Si tienes una virtud y un taoísmo considerables, entonces también existe este anciano, gran virtud, monjes ordenados para darte afirmación. eres dependiente y tienes un mentor, entonces puedes ayudar al monje a atraer seres sensibles por un lado.No significa que estemos educando a los seres sintientes, sino que estamos ayudando a las Tres Joyas a atraer seres sintientes al budismo.Así que los votos del bodhisattva son muy especiales. Es una lástima que no te afecte. Si lo haces, tu estado será diferente incluso si no lo haces bien.

¡El estado de tus cinco preceptos y los preceptos del bodhisattva es muy diferente!Ese cuerpo de anillo de fieltro también es diferente.Pero tienes que saber que no puedes malinterpretarlo. Oh, ahora soy un Bodhisattva. Tengo una responsabilidad. Espero tener que aprender esto y aprender lentamente y aprender como un Bodhisattva. No digas que estoy ordenado. Soy un Bodhisattva. Y entonces puedo pararme frente a la ropa de un hombre, solo para mostrar esta identidad, entonces no es posible, este concepto no es posible.La mayoría de la gente no entiende, a veces habrá algún tipo de lentitud.Pero si hemos aprendido los votos y conocemos este concepto, tenemos que darle la vuelta. ¡Una vez que tengamos la identidad del voto del bodhisattva, tendremos una mayor confianza y compromiso en nuestros corazones! No lo estoy haciendo bien ahora, pero Tienes que trabajar duro para aprender a ser un bodhisattva ¡Esto es desarrollar la bodichita!

Cuando recitamos al Buda, observe los tres sutras de nuestra Tierra Pura. Los tres sutras principales nos han dicho acerca de la necesidad de desarrollar la bodichita.El canto de Buda no desarrolla la bodichita. Básicamente, no corresponde al mundo de la dicha. No estás acostumbrado a vivir allí. Todos están beneficiando a los seres sintientes. Tú eres el único que se preocupa por los demás y eres incompatible con él.Entonces deberías ir al país del sur para cultivar el Hinayana, porque todos somos iguales y la gente no pensará que eres raro.No hay nada bueno o malo, cada uno tiene su propio destino.Entonces, si quieres ser un cantor budista, primero debes desarrollar la bodichita ¿Cómo implementas la bodichita?Tienes que empezar por tomar los votos de bodhisattva y aprender los votos, de lo contrario, ¿cómo te conviertes en un bodhisattva?¿Qué haces tú, verdad?Bodhisattva implementa uno por uno de acuerdo con este estándar de votos de bodhisattva.

Vas a sufrir (Popular: Aceptar.) Aceptar, bueno, ¡enhorabuena!¡Tenemos otro Bodhisattva! Parece que estoy haciendo negocios y vendiendo.Solo estoy haciendo mi parte y hablando con claridad, la decisión es tuya.OK, por favor hable. (Público: Shifu es compasivo, ¿puede contarnos más sobre el conocimiento de la disciplina. Amitabha). Respuesta: Está bien, siéntese.Cuerpo de anillo, esta cosa es invisible, no hay forma de expresarlo con palabras, pero podemos sentirlo en nuestro corazón.En el proceso de obtención del anillo, nuestro anillo monje lo guiará para visualizar.Entonces siento que obtengo una reacción del anillo, es decir, parece haber una especie de flujo de calor en mi corazón, todo mi cuerpo no está obstruido y mi fisiología responderá. Una vez que nuestro estado de ánimo cambie, nuestra fisiología también responderá. .Este anillo nos hará sentir que hay una pura corriente cálida en nuestros corazones.Al igual que cuando nos guiamos como monjes ordenados, él también nos guía para visualizar de esta manera.Ya sea que estemos cerca del poder del Buda o de la luz del Buda, puede iluminar todo nuestro cuerpo y nuestro karma puede ser eliminado.Entonces la mayor diferencia es que sentirás que estás lleno de vitalidad, lleno de energía.

Generalmente esto es muy vago, porque no hay meta en la vida, esta es solo para uno mismo, que uno no tiene energía.Solo pienso en mí todos los días, esa persona tiene problemas y siempre está codiciosa de mis defectos.Pero si queremos ser seres sintientes y realmente sentimos que hay una bodichita en los preceptos, entonces solo querrás pensar en cómo beneficiar a los seres sintientes, esa energía es muy abundante.Incluso si nosotros, ¡uy! Hoy estamos tan cansados ​​y sin dormir, no importa qué, todavía sentimos, ¡eh! ¡El espíritu en nuestro corazón, la justicia! Siempre está ahí.Por supuesto, no sabes si te quedas dormido, una vez que te despiertes, incluso si estás cansado, todavía sentirás que tu fuerza interior es muy fuerte.¡Porque tenemos un sentido de misión! Queremos ser bodhisattvas, y todavía tenemos mucho que aprender y hacer.

Aquí es donde sientes la culpa y la diferencia entre los que tienen gremio y los que no tienen gremio, esta es la diferencia en el estado de tu corazón, y entonces sentirás que tu corazón es particularmente puro.Aunque todavía tenemos codicia, ira, ignorancia e ignorancia, pero a través de la bendición de las Tres Joyas, esto es equivalente a su poder, por lo que debe obtener los preceptos del monje de los preceptos. Debemos tener los preceptos enseñados por el monje cuando recibir los preceptos. Este monje de preceptos es suyo. Si la virtud virtuosa es muy pura, entonces estás a su lado y te está enseñando el proceso de los rituales. Puedes sentir su campo magnético, el campo magnético que emite, es tan pacífico y puro.Cuando sientes este tipo de sentimiento, lo que sientes es una forma del precepto, así que debes seguir el precepto del monje y seguir el precepto del monje para aceptarlo, esta es la intención.

Por supuesto, hay excepciones. También se establece en los votos que puedes adorarte y arrepentirte, y puedes sentir que los Budas y Bodhisattvas te enseñan los votos del bodhisattva.Pero básicamente no podemos hacer esto, así que la gente común son monjes de los preceptos. Él ya tiene esa persona de precepto. Cuando viene a enseñarte, puedes sentirlo en el proceso, sentirlo intuitivamente. campo que exuda.¿Entiendes bien el campo magnético?Luego, durante ese proceso, no hay forma de describir esto, simplemente lo sientes con tu corazón y lo sientes con respeto.El monje del anillo debe estar lleno de respeto, somos como un niño, estamos dedicados a respetar, recibir el cuerpo del anillo, recibir, seguir la guía del monje del anillo, visualizar, y luego este proceso no toma mucho tiempo, pero usted Como mientras te concentres en escuchar, creer y aceptar, obtendrás los preceptos de inmediato, que es solo un momento, no muy complicado.

Si no estás prestando atención a escuchar al monje hablando, charlando a tu lado y aún con ganas de hacerlo! ¿Qué estás haciendo? ¡Ah, este precepto pasó! Si no conoces la situación, entonces por supuesto que no obtendrá el precepto.Este proceso no es largo, solo unos minutos.¡Dirigir una ceremonia sencilla se basa principalmente en la iniciación del corazón!Usamos este corazón respetuoso para escuchar, y luego buscamos un guía, naturalmente entrarás en ese estado, no hay nada misterioso, nada misterioso, muy práctico, pero el sentimiento también es muy real, muy real.Sentirás que hay una gran diferencia entre tomar preceptos y no tomar preceptos. Eres una persona diferente. ¡Oye, no eres una persona! ¡Eres un Bodhisattva! ¡Ya no es lo mismo!Entonces realmente puedes pedir aceptación. Si no lo mantienes bien, piensas ... Oh, después de un tiempo, no lo sostendrás bien. Entonces puedes aumentar los votos y sentir la bendición nuevamente. no importa.

El voto del bodhisattva es para el futuro, es continuo, una vez que siembres esta semilla Mahayana Bodhi y te sigas de vida en vida, no la perderás.Esto es diferente a los preceptos del sonido y la audición, que solo dura esta vida, por lo que este es un precepto muy especial, es decir, estás perdido en la próxima vida, y has caído en la tercera pintura, pero el las semillas de tu bodhisattva todavía están ahí. Ahora, te ayudará a despertar la naturaleza de tu bodhisattva cuando una causa esté madura, ¡eh!Este beneficio es demasiado, así que no te preocupes por tenerlo mal, ¡pero preocúpate por perder esta oportunidad! Esto es de lo que tenemos que preocuparnos.Hay algunos monjes de preceptos que simplemente te aconsejan, está bien, tómate tu tiempo, toma los cinco preceptos y los preceptos del bodhisattva lentamente.Él persuade desde otro ángulo, lo cual también está bien, es decir, si estás bajo presión, por supuesto que no debes forzarlo, ¿verdad?Si comprende todos nuestros conceptos, entonces está dispuesto a tomar los preceptos felizmente, ¡entonces, por supuesto, es aún más extraordinario!¡Así que entiéndelo!

Bien, entonces casi se nos acaba el tiempo, y eso es todo para el estudio de hoy.También me gustaría desear a todos los aquí presentes que los preceptos de este año sean perfectos, Amitabha.

(Fin de todo el artículo)

Extractos respetuosos del discípulo Yishan (aprobados por el Maestro Renjing)