(XNUMX) Para aprender budismo, primero debes echar raíces

Estimado presidente Wang, benevolente y queridos compañeros practicantes de las grandes virtudes, ¡buenas noches a todos, Amitabha! La última vez fue hace unos cinco meses, la última vez que vine aquí, nuestra área de Muar, la Sociedad de la Secta Pura Mahalari, aprende con todos. .Durante los siete días de conferencias, el número de personas aumentó día a día. Al final del día, se puede describir como completo.

Entonces, después de más de cinco meses, recuerdo que muchos compañeros practicantes levantaron la mano para expresar su confianza en su muerte.Pero hoy, nos volvimos a encontrar el primer día y vimos a muchos hombres, y esos rostros familiares se habían ido.

Tal vez todavía es temprano. ¿Los compañeros practicantes aquí todavía están acostumbrados a venir pronto, o que los compañeros practicantes ya se han ido al Paraíso de la Bienaventuranza? El viejo monje irá allí durante dos años, y tenemos que seguir al viejo monje. No llegues tan temprano.

Esta vez, a partir de esta noche, hemos organizado este curso para cinco días. Todos vendrán a discutir más juntos. Así que la última vez que estuvimos en el Hotel Widder. Grabamos los XNUMX votos del "Sutra de la vida bendecida". De la parte de los XNUMX deseos anteriores, esa parte, hemos comenzado a circular en casa y en el extranjero en los últimos meses, y hemos recibido respuestas entusiastas de muchos compañeros practicantes.

Siempre que exista la oportunidad de escuchar los XNUMX votos del "Sutra de la vida bendecida", todos pueden sentir rápidamente las bendiciones de Amitabha y pueden hacer un gran cambio en el cuerpo y la mente en este momento. 
Bueno, durante el último proceso de grabación de video, la mayoría de los practicantes estaban muy felices de escuchar el Fa, pero después de escuchar a algunos practicantes, aunque estaban felices de escuchar, no entendieron. ¿Por qué no entendieron? video de hoy La máquina aún no es estable, no importa, arreglemos la concentración.

Después de que nuestro estudio terminó la última vez, un compañero practicante me dio una sugerencia. Incluso en nuestro dojo, hay muchos nuevos practicantes principiantes. Aunque están muy felices de escuchar, todavía no entienden muy bien el contenido porque no tiene enseñanzas en absoluto.No entendía por qué pedimos nacer en el paraíso.

Entonces, nuestros cuarenta y ocho votos son principalmente para los viejos compañeros practicantes que han tenido aspiraciones de vivir en el mundo dichoso, pero no hay forma de tener absoluta confianza en la cuestión de convertirse en un Buda, por lo que nuestra última conferencia no tuvo mucho. de enseñanzas básicas.

Hoy estoy particularmente a pedido de la audiencia. Estudiemos hoy y hablemos de algunas dudas que son más fáciles de surgir cuando se aprende budismo, o hay algunas reglas que hay que entender.De hecho, muchos de nuestros practicantes veteranos no entienden esta parte. Al igual que por qué el monje veterano aboga por la disciplina de los discípulos, de hecho, muchos practicantes veteranos no han establecido bien sus raíces. Es por eso que los viejos monjes tienen que defenderla.

Así que hoy, basándome en esta causa y condición, les hablaré brevemente de que los monasterios budistas tienen algunas reglas y sentido común básicos, y que debemos entenderlos.Sabemos que el dojo budista es un lugar limpio y un lugar educativo para cultivar sabios y sabios.

Dado que es un lugar de educación, primero debemos aprender de las reglas, esta es la base.Una vez que la base está arraigada, podemos tener las raíces de lo que hemos aprendido y ser capaces de lograr de manera constante y constante bendiciones y sabiduría reales.

Si no tenemos estos fundamentos y no conocemos las reglas, ¿qué pasaría? ¡Lo mismo es cierto! Ahora estamos aquí, generalmente en el salón budista, principalmente laicos, y por supuesto no podemos sentir ese tipo de Seriedad Sexo.

Siento que algunas personas son aún más sensibles y sienten que no tienen un crecimiento obvio en el taoísmo, pero ¿no pueden decir dónde está el problema? De hecho, no tienen raíces.

(2) Ejemplos de ignorancia de preceptos y angustias en la selva (1-XNUMX)

Así que la última vez, muchos compañeros practicantes también decidieron y pidieron recibir los Cinco Preceptos.Entonces, esta vez parece que la práctica de todos está mejorando cada vez más. Las bendiciones de este dios guardián son definitivamente diferentes. Entonces las reglas básicas en todos los aspectos, si podemos aprender con más cuidado, la recompensa definitivamente será aún mejor.

Si no entiendes las reglas, nuestro presidente es muy compasivo aquí. Se ve tan gentil y no te dará varitas de incienso. Es diferente en esta sangha. Si no entiendes las reglas, puedes decir que eres muy amable todo el día. Es difícil pasar.

Recuerdo que hace unos diez años, acababa de llegar al Templo Baolin en Hong Kong y me acerqué al viejo maestro de Shangsheng Xia. Él es el último maestro de nuestro país, el método del viejo monje Xuyun, y el heredero de la novena generación de la secta Weiyang. Tiene 94 años y falleció el XNUMX de agosto de este año. Es verdaderamente un practicante importante.

Entonces también tuve una oportunidad tan rara, estaba cerca de su padre, él me ordenó y es nuestro monje.Luego, el grupo de monjes de la jungla en el que se encuentra se encuentra en las montañas profundas de la isla Lantau en Hong Kong. Es una jungla muy ascética.

Para acercarme a él, volví a Jie Xia Anju durante tres años consecutivos. ¡Fue realmente miserable! Pero luego también probé el placer de este sufrimiento. Si no fuera por la realización del deseo original, el deseo promover el Dharma y beneficiar la vida, realmente puedes vivir allí con tranquilidad.

Por lo general, hay cerca de cien monjes viviendo allí durante el tiempo en que Xia se establece. ¡Allí está el Tigre Agachado, Dragón Oculto!Un lugar tan amargo, donde dormimos menos de un metro,
Mide alrededor de dos pies y medio. Si estás un poco más gordo, puedes darte la vuelta y salir de la cama. Debe ser auspicioso, de buenos modales. En un espacio como este, puedes dormir unas veinte camas, una un poco como una morgue.

Afortunadamente, hay un mosquitero por persona, porque no se puede prescindir de mosquiteros en la montaña. Debe haber unos cientos de bolsas por la mañana. No importa si no tienes una o dos ofrendas para el bodhisattva mosquito, esta es una condición de la vida.

En términos de esta regla, también se puede decir que los templos taoístas y los dojos de la jungla en el continente de hoy también son muy raros para ver un estilo taoísta de la jungla china tan primitivo.¿Qué tan estricto es? Déjame darte un ejemplo, es decir, acabamos de recibir los preceptos, en ese momento, ¡los preceptos eran un nicho!Simplemente se convirtió en bhikkhuni después de recibir los votos.

Luego, después de recibir los preceptos, hay un hermano de preceptos, ¡y no sé qué residente es!Después de recibir los preceptos, solicitó a Baolin que hiciera el pedido, y quería acercarse a nuestro monje preceptado, pero ese hermano hermano era muy especial, un grupo de mujeres de unos treinta años.

Parece ... Lo dije especialmente porque parece que la personalidad es diferente a la de la gente común. Es un poco extraño. Por ejemplo, no podemos tocar el dinero, tenemos que sostener el anillo de oro y plata y no podemos tocar Entonces yo estaba, cuando estábamos tomando preceptos, ya veo ... porque muchos compañeros practicantes van al dojo donde enseñan los preceptos para ofrecer nuevos anillos.

Sabemos que la primera mente es más que suficiente para convertirse en un Buda, la mente Tao de la primera mente, y la mente Tao es firme, casi no es diferente del Buda. Su corazón es muy simple, a muchas personas les gusta ve a los preceptos para hacer ofrendas Este anillo que acaba de recibir el voto.

Entonces cada uno de los preceptos, todos son muy cautelosos en aprender a cumplirlo. Yo vi a esa hermana de los preceptos, ella en realidad no se atrevió a tocar los sobres rojos que le dieron los demás, y como queríamos mantener este precepto, no lo hicimos. No me atrevo a tocarlo.De hecho, podemos abrir los preceptos guardando los preceptos, y solemos retirarlo y dárselo a los residentes permanentes.

Como resultado, no se atrevió a tocarlo, y luego vi cómo lo manejaba, en realidad dijo, ¡ah!Usó esta mano para apartar el sobre rojo, como si fuera venenoso.¡Oye!No te atrevas a tocar.Tantas ... En ese momento, probablemente había más de XNUMX personas que fueron ordenadas, y solo una persona hizo este tipo de comportamiento, por lo que esta persona es realmente un poco rara.

Luego fue a Baolin para hacer el pedido después de recibir los preceptos, y resultó que algo salió mal la primera noche.¡Porque todavía no lo he aprendido!Tomamos los preceptos durante casi dos meses en ese momento. Nuestros preceptos eran muy largos. Teníamos que escuchar los preceptos primero, y luego, después de escuchar los preceptos, había algunas reglas que aprender.

Luego llegamos a los tres altares de los preceptos, como resultado, durante los preceptos aprendimos acerca de los preceptos, había trescientos cuarenta y ocho preceptos femeninos, así como los preceptos de los preceptos del bodhisattva.Pero otras reglas generales de este dojo no habían aprendido mucho, y ella no las entendía, tal vez antes rara vez había estado cerca del dojo de la jungla.

Los resultados de la misma. .Nuestra Sangha china, especialmente las reglas del dojo Zen, son muy estrictas y existen algunas diferencias. Siguiendo este informe de la India, las reglas del templo taoísta del que hablamos generalmente son todavía un poco diferentes. El dojo Zen tiene su residencia permanente especial '. Estatuto S.

(2) Ejemplos de ignorancia de preceptos y angustias en la selva (2-XNUMX)

Así que cuando entramos en esta sala de meditación, estábamos en Baolin. Cada noche teníamos que sentarnos sobre dos varillas de incienso, y una varilla de incienso tardaría 80 minutos en crecer. No funcionaría si no practicáramos ejercicios para las piernas. sobre dos varitas de incienso seguidas sería una meditación toda la noche.

El interior de la sala de meditación es muy silencioso. Solo hay algunos sonidos de insectos y pájaros cantando en lo profundo de las montañas. Todos están sentados quietos. De hecho, si excede el tiempo, no se le permite ingresar y no puede ingresar. la sala de meditación de nuevo porque va a interferir. Otros, tal vez estén casi iluminados, y cuando estás tan asustado, estás asustado. Esto será muy grave y puede hacer que las personas contraigan la enfermedad Zen. Así que cuando meditas y trabajas duro en la sala de meditación, esto Las reglas son particularmente estrictas.

También hay regulaciones sobre dónde se sientan todos. Tan pronto como ingresas al lado derecho de la sala de meditación, el lado derecho de la sala de meditación de Baolin es Wei Na. Wei es para mantener el orden. Él puede golpear a las personas con el tablero de incienso, y tú puede golpear a la gente en el acto. Si te quedas dormido, será incienso. La tabla te servirá.Patrullando cerca en cualquier momento, no te atreves a dejar la atmósfera de correr por la carretera en absoluto, ¡Wiener es muy feroz!Cara de popa.

Estoy allá ... Crecí con mis abuelos.Me subí a la cima de mi abuelo, pero por primera vez sentí que le tendría miedo a los hombres. Él fue entrenado en el lado de Baolin. Es muy majestuoso. La identidad de Bhikkhu y Bhikkhuni, los cuatro discípulos son todos shouben. tienen miedo de hacer una broma.

Entonces, cuando entré por la izquierda, el asiento de nuestro abad y monje, el Maestro Shengyi, resultó que este bhikkhuni mayor, que acababa de recibir la ordenación, no solo entró por más tiempo cuando entró, sucedió que Vina estaba se quedó dormida y no la encontró Alguien entró en la oscuridad.

Debido a que las luces en la sala de meditación son tenues, ¡todos se sientan en silencio porque están cultivando durante el día!Si no cocinas por un día, no comes por un día, los hombres de las montañas profundas son particularmente duros. Tienes la oportunidad de hacer ejercicio y ver. Puedes quedarte tres días. No es fácil.En ese momento, como había estado trabajando durante el día, realmente meditaba por la noche y era fácil quedarme dormido.

Como resultado, en ese momento, este Wiener era realmente asombroso. Se quedó dormido después de estar sentado por menos de diez minutos, así que este anillo, este bhikkhuni entró, ¡no lo notó!Luego se pavoneó ... decenas de personas estaban sentadas allí en silencio.

Caminó hacia el Buda y oró por tres oraciones. En realidad, no hay necesidad de orarle al Buda en la sala de meditación. Ella no entendió. Ella ya había violado una regla. Luego, cuando se inclinó, me enteré. .. Primero me enteré, pero no me moví. Quiero esperar un buen espectáculo.

Luego miré a Wei Na de nuevo. Wei Na se quedó dormida y no lo notó. Luego terminó las tres oraciones, aproximadamente un minuto, y Wei Na no se había dado cuenta todavía. Después de levantarse, se pavoneó y se sentó en el Posición del abad. Baja.

¡Guau!Esto es asombroso, esto no es una broma.¡Porque todo el mundo está lleno, no hay lugar!El puesto del abad estaba vacío, nadie se atrevió a sentarse, así que corrió a sentarse.Esto es terrible, la posición del abad es junto a la puerta, muy cerca de Wei Na, ¡e inmediatamente se despierta!Cuando Wei Na se despertó, tomó el Xiangban y lo golpeó. Después del golpe, la echó y la echó de inmediato.

Desde el segundo día en adelante, la primera generación de maestros Bhikkhuni que vivieron en la misma casa durante tres generaciones, siguieron a la Maestra Santo para luchar contra el mundo, eran muy mayores. Después de décadas de este tipo de preceptos, comenzaron a repararla, y luego todos verán, los ancianos quieren Reparar a esta persona, por supuesto que todos lo mirarán.

Entonces, a partir del día siguiente, nadie en la Sangha le presta atención. El castigo más grave es reprimir en silencio a aquellos en la Sangha que no pueden pelear y pelear, y que no te regañarán ni golpearán. No eres un diácono. No puedes hacerlo, el método más serio es el silencio.

Ignórala y luego ignórala. También es estúpidamente ignorante de que la gente la ignora y se lleva las cosas a todas partes para relacionarse con los demás. En el salón Zen ... Hay otra regla en el dojo Zen. No puedes ser normal Al igual que el dojo de incienso, es muy tabú charlar con otros y entablar relaciones.

Debido al budismo zen, por lo general le habla a la cabeza. Por ejemplo, ¿quién es el Buda? Un perro no tiene la naturaleza de Buda. Su cabeza es como un gato que atrapa un ratón. Observa a su presa cada minuto y cada segundo. La frase head es su presa, no puedes interrumpirlo.

Entonces, en el dojo Zen, nadie te está prestando atención ni te saluda. ¡No creas que son irracionales y que están trabajando duro!Tenemos que conocer las reglas nosotros mismos, pero como resultado, su padre llevó cosas a todas partes para entablar relaciones con los demás, y todos vieron que a ella no le gustaba mucho.

El anciano Ni no solo la ignoró, era cierto que todos vieron que ella era realmente demasiado ridícula, un error tras otro, pero esta persona también era muy poderosa, podría haber sobrevivido durante un mes, esto no es fácil.¡Así que es extraño!La gente normal se escapó en tres días.

¡No puedes quedarte!Nadie se preocupa por ti ... Ella tampoco entiende. Esto es para que ella elimine el karma. Este es el caso de la Sangha. Si tienes una falla, recibirás ayuda de inmediato. Hay muchas formas de no necesariamente persuadir.Mira los dojos de nuestros laicos ordinarios. A veces la gente dice que no te atreves a hablar, por temor a que no estés contento. Si realmente quieres hablar contigo, puede ser una buena palabra para persuadirte.

La Sangha no es necesariamente verdadera, existen varios métodos y todos los métodos, pero no importa cuál sea el método, el punto de partida es ayudarte a eliminar el karma, ayudarte, entrenarlo y dejarte aprender las reglas.A algunas personas les resulta difícil sintonizar y deben usar varios métodos. Si no puede esperar, se irá.

Permanecer en el dojo cada minuto y cada segundo es dominar tus defectos habituales ... es practicar, y no puedes desperdiciar los recursos de las diez direcciones, así que tienes una manera de quedarte y definitivamente crecer. Como resultado , esta persona de verdad ... también la admiramos al final. Puede quedarse un mes, y luego será el momento de completar su pedido, y luego irse, porque es difícil vivir como ella, pero es también es posible.

(XNUMX) La importancia de aprender la etiqueta

Por ejemplo, en nuestros preceptos, si comete un pecado grave, esta ley de Parayi significa que, por ejemplo, bhikshuni y bhikshuni tienen ocho pecados graves. Estos ocho significados son decapitación y decapitación.Si pierde la cabeza, no será salvo, por lo que debe dejar la Sangha.

Además, queda una vida media, llamada Sangha Possa. Esto se puede salvar, pero ¿cómo salvarlo? Hay que quedarse y vivir uno o dos años, y seguir practicando el ascetismo para servir al público, que es como Lo es. Ponga un cartel que diga, soy un pecador, y ahora estoy haciendo expiación por todos para eliminar el karma por ustedes.

Todo tu bienestar está suspendido ... El estado del bhikshuni es relativamente alto, al igual que se ordena a un adulto, y entonces eres un bhikshuni, pero si cometes esta sangha, te volverás como una minoría, como un novato. Los beneficios son los correctos para eliminar temporalmente sus derechos y beneficios.

Y tiene una duración de uno o dos años. Realmente quiere eliminarte por completo y eliminar tu karma de pecado poco a poco. Por lo tanto, no hay caos en el dojo ni caos en la Sangha.

A menos que no tengas la culpa, tendrás éxito si tienes la culpa. No tengas miedo de convertirte en monje después de escuchar. Este es el más estricto. Lo acabo de hablar al principio, y ahora no quiero encontrar este tipo de dojo. Es fácil.

No hay muchos dojos que lo hagan estrictamente durante todo el día. Porque ahora todo el mundo tiene miedo de ofender a la gente, hacen todo lo posible por hacer buenas obras, por lo que no cumplimos las reglas y, por lo general, no hay nada. La retribución en el grupo aparecerá inmediatamente.

Por lo tanto, es necesario comprender algunas reglas. Trate de aprender lo más posible. Como laico, debemos aprender los cinco preceptos básicos y los preceptos del bodhisattva. En cuanto a los preceptos, usted es la base para ser un discípulo del Buda. .Cuanto más preciso puedas dominar, caminarás vigorosamente.

Es realmente un viejo compañero practicante y la gente te respetará. No significa que hayas estado en el budismo durante mucho tiempo y, de hecho, no hayas practicado realmente bien. A menudo se pone al aire y quiere hacerlo. instruye a otros, verdaderos compañeros practicantes, es que nosotros mismos conocemos muy bien los preceptos y las reglas, y tú tienes la habilidad de guiar a otros, y este es el verdadero mayor.

Entonces, como solemos decir, si entramos al dojo donde recitamos y practicamos juntos, por supuesto que primero debemos saludar al Buda tan pronto como entremos. ¡Todos estos compañeros practicantes lo saben!Pero, ¿alguna vez has visto que tan pronto como entraste y caminaste hacia el asiento del abad, te inclinaste?

El asiento del medio es adorado por el abad, el abad o el mago, y esta plataforma de adoración no se puede adorar de manera casual, por lo que, en general, si solo prepara una plataforma de adoración, nunca debe caminar hasta el centro y adorar. Las personas que conocen las reglas lo harán. piensa, ¿esta persona está poseída?Todavía es extraño ... ¿cómo podemos inclinarnos ante el asiento del abad de manera oscilante?Debido a que esto es sentido común, debe entenderse el sentido común.

Si realmente ves este fenómeno, el presidente que está adentro tendrá que sentirse un poco avergonzado, o ser diácono. Algunos diáconos que estamos presentes deben dar orientación. Por ejemplo, está el Maestro Zhike en la selva, que se especializa en recibir invitados, cuál es el culto local y las reglas que se le deben explicar. Este es el más básico.

Los hombres suelen estar en Dongdan, los hombres en Dongdan y las mujeres en Xidan. Todo el mundo sabe que cuando se reza, se debe adorar la cabeza y el suelo.Una vez vi a un laico en Taiwán no hace mucho, y el presidente de la cercana Sociedad Jingzong la llevó a mi casa ... un lugar de meditación.

Pídeme que la ayude a enseñar los tres refugios. Es muy prudente enseñar los tres refugios. Después de la enseñanza, en realidad solo pagó la mitad de las tres oraciones y no señaló con la cabeza. Realmente significa ... porque no No entiendo. Ella realmente no entendía, realmente no parecía respetuosa.

¡Solía ​​haber un mago que fue a ver al Sexto Patriarca Huineng así!Su práctica es muy buena, es arrogante y no toca el suelo cuando adora al Buda. Este Maestro Hui Neng lo sabe de un vistazo. Por sus acciones, es arrogante y cree que se ha cultivado muy bien, y no tiene corazón para la adoración del Buda.

Se puede ver en nuestro comportamiento que aunque no entiende, no entiende que no entiende el respeto en su corazón. Aunque no entiende las reglas, la acción parece ser comprensible. No tiene respeto en su corazón. corazón Todos prestamos atención.

(XNUMX) Rituales budistas que todos los discípulos budistas deberían aprender


Luego, cuando veas a una persona, debes juntar tus manos y decir "Namo Amitabha" o "Amitabha". Esto es para saludarlo, bendecirlo con luz y vida inconmensurables, y bendecirlo auspiciosamente a las seis en punto es lo más educado y el mejor. El camino.

Entonces no vayas más. A los chinos nos gusta empezar a comer después de ver a alguien saludar. ¿Has ... cómo estás? Lo más común que escucho es si estás lleno ... ¿has comido?En caso de que esta persona acaba de salir del baño, ¿también le preguntas si está lleno?Lo que se puede comer en el baño, parece que no es el momento adecuado.

Así que no te pongas en ridículo. Un verdadero practicante no dirá ni una palabra de tonterías o cosas inapropiadas. Todo eso se llama dramas y, a veces, se convierten en bromas.Como acabamos de decir, ¡ay!Eso es realmente ... Al principio, no pensabas que fuera gran cosa. Normalmente estoy acostumbrado a ver a la gente decir algunas palabras más y saludar para expresar mi entusiasmo, este entusiasmo y amabilidad.

Pero, de hecho, todos tenemos muchos problemas y ni siquiera nos dimos cuenta. Como algunas personas que han estado en el budismo durante mucho tiempo, todavía no lo saben. A menudo recitamos Amitabha (ㄇ ㄡ ˊ ), y lo recita como Amitabha (ㄨ ˊ). "" No "(ㄨ ˊ) Bueno, parece que no hay Amitabha en el sur. Ni siquiera entiende el significado y lee mal. Hay personas como Por supuesto, rara vez nos encontramos en el Jingzong Daochang, así que lo he encontrado.

El significado de "Nanwu Amitabha Buddha" es bien entendido por nuestros compañeros practicantes. En particular, la explicación que nos dio el Maestro Shandao es más precisa. Su explicación se basa enteramente en la perspectiva de los tres recursos de nuestro renacimiento.

No decir nada es volver al destino y hacer un voto.Quien habla de Amitabha Buddha son sus obras, y Yisi renacerá.Entonces, cuando vemos a las personas juntar las palmas de las manos y recitar Nammo Amitabha, en realidad lo estamos bendiciendo para que se regenere en un Buda en esta vida, por lo que debemos comprender el verdadero significado interno de este principio y no dejar que algunas personas lo lean mal. Dale a la gente una gran risa.

Los compañeros practicantes aquí en este dojo lo saben, pero de lo que estamos hablando hoy es para que los principiantes aclaren dudas. Algunas dudas y reglas de hecho no son entendidas por muchas personas. También deberíamos mencionarlo aquí. Por ejemplo, cuando ingresas al dojo, algunas personas no necesitan prender incienso. Empecé a buscar el incensario para incienso y hasta el que lo tiraba. Era un monasterio con incienso ordinario.

También existe en el continente. Parece un templo o este templo taoísta, pero no puede entenderlo. Tan pronto como entra, necesita encontrar incienso. Esto no es necesario.Éste no es ecológico, el trabajo de la lámpara de incienso es encender el incienso una vez por la mañana.

Una vez que fui a una sociedad en Malasia, no hablaré de nada, porque también querían hacer bien algunas reglas, pero hicieron algo mal. Generalmente, si hay VIP, tenemos que recogerlos. Ellos elegirán Vamos a cantar alabanzas de la "alabanza de incienso ardiente", cantaremos alabanzas aquí, y luego el anciano camina hacia adelante paso a paso, y luego toca la campana tres veces para levantar al anciano.

Si es un VIP común el que entra, no hay necesidad de cantar alabanzas, pero Wiener todavía tiene que tocar el timbre grande tres veces para saludarlo y recogerlo del maestro para tres oraciones. Luego fui allí una vez y Aprendimos mucho. Verás, nosotros también venimos aquí. Nadie recogió y no le prestó atención. Si estuvieras en un monasterio, definitivamente lo harías.

Fui al instituto para tener mucho cuidado y ella me recogió, pero también oré por tres oraciones, y ella también recogió mi auto para tres oraciones. Después de tres oraciones, incluso encendió el incienso por mí. Me sentí raro. ¿Cómo puedes darme incienso?No es solo un palito cuando pido tres palitos de incienso.

Por lo general, no solo encendemos una barra de incienso como maestro de la lámpara de incienso. Este es el caso del budismo. Solo en el taoísmo, cuanto más incienso, más próspero y más inspiración aquí, eso es diferente.Como resultado, ella me dio tres varitas de incienso, y yo estaba perplejo ... raro, ¿dármelo?

Luego, después de dármelo, desapareció y se escapó. Se puso a trabajar en otras cosas, y luego yo me quedé allí ... Extraño, ¿dónde debería enchufarlo?No lo sé, porque la primera vez que fui, ¿Sanjixiang no sabía dónde insertarlo?No tuve más remedio que pararme frente a la plataforma de adoración y esperarla. No me atrevía a correr, así que me detuve allí.

Aproximadamente un minuto o dos, ella ha terminado ... De repente puede pensar en algo para encontrar algo. Cuando llegue en un minuto o dos, le preguntaré, ¿puedo preguntar dónde enchufarlo?Luego me llevó a tres lugares para enchufarlo, ¡lo cual fue muy extraño!Nunca me he encontrado con una situación así.

Entonces esto no es correcto.No exageres, piénsalo bien, ¿cómo sabes dónde se va a colocar el incienso si el invitado nunca ha estado aquí?Aún le das incienso. Generalmente, no necesitas o no necesitas encender incienso. Siempre que conduzcas hacia el mago durante tres semanas, eso es suficiente, así que deberíamos hacer esto también.

¡Vienen monjes, por no decir que los practicantes ordinarios no lo necesitan!No necesito hacer mi propia sala de meditación. No necesito recoger cada vez que veo gente de visita. Eso es demasiado. Los laicos no lo necesitan. Los monjes lo necesitan. La próxima vez que los ancianos y los magos ven, recuerda recoger y conducir. Toca la campana tres veces. Después de que el Maestro ora por tres adoraciones primero, cambiará a Weina para recogerlo y rezar por tres adoraciones. Siempre que el dojo tenga que hazlo, no tiene que hacerse en la Sangha.

(XNUMX) Cuando vayas a los Tres Tesoros, debes recolectar seis Budas decididos

Cuando vamos al dojo a meditar juntos, no debemos distraernos, charlar o saludar. Por un lado, tenemos que hacer el taoísmo y practicar, y debemos caminar con ligereza y no correr. Si estamos en De prisa, deberíamos hablar en voz baja, ya ves. "Palabras prohibidas" están publicadas aquí, para la gente ... ¡solo para decorar! ¡"Palabras prohibidas"!Palabras tan obvias, si realmente quieres decirlas, dílas en voz baja.

Tienes que caminar con elegancia para parecer un practicante espiritual, debes prestar atención a este detalle.Junta los seis elementos, los seis elementos: ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente. No mires a tu alrededor, como si vinieran peregrinos de visita. Sabrás que eres un laico y no un verdadero practicante. La gente lo sabrá a primera vista, no mires a tu alrededor, mira hacia adelante.

Entonces no mantenga sus ojos flotando, para que pueda mantener sus pensamientos rectos. Pondremos este pensamiento recto en el nombre del Buda. Debemos recitar al Buda en nuestro corazón. Trate de no hablar tanto como sea posible. Ni siquiera tengo que saludar. Sólo junta las palmas de tus manos y recita Amitabha. Es muy importante practicar.

Cuando caminamos, nos quedamos, nos sentamos y nos acostamos, tenemos que mencionar el nombre de Buda. El nombre de Buda no está cantando como si estuviera cantando, y luego mirando alrededor, la mente que no está practicando y no es realmente rigurosa está recolectando los seis elementos.
Tenemos que desarrollar un hábito. Puede que no lo notemos normalmente. Si le prestas atención, sentirás que estoy cantando el nombre de este Buda todo el tiempo. Siento que soy muy agresivo.

Caminar, pararse, sentarse y acostarse, aunque todos sabemos que todos necesitamos recitar al Buda, pero también debes prestar atención a tu cuerpo, boca y mente. Obviamente, sentirás que estás trabajando duro todo el tiempo. y entonces esa felicidad del dharma surgirá fácilmente.

(XNUMX) No te lleves los Tres Tesoros sin autorización

Además, las cosas que vivimos en el dojo no deben ser utilizadas por nosotros mismos sin preguntarle al diácono. Quieres decir que doné mucho dinero aquí y lo he estado apoyando durante mucho tiempo, y luego está bien usar un poco de cosas. No es así. Para entender.

La donas para que pertenezca al dojo. El dojo es un activo de Shifang. El acreedor es Shifang. Incluso si lo usas, tomas una flor. Crees que la flor está a punto de marchitarse. Por favor, la traigo de vuelta. La poda, y puedes seguir usándolo por unos días más. ¡No quieres desperdiciarlo! Pero si te lo quitas sin preguntar, esto también es un delito de hurto.

Una flor o una hierba no es aceptable. Debes preguntar y preguntarle al diácono antes de poder conseguirla. De lo contrario, ¡este acreedor!Shifang, tomaste una flor y le debes una flor a cada uno de los seres sintientes en Shifang. Así es como se calcula la cuenta ... ¡Es muy serio!

Entonces sabemos por qué practicamos el budismo, y los méritos son tan grandes.Sabemos de los dos centavos de la Gongan, una persona muy pobre, ella solo dio dos centavos, era toda suya, y un apoyo muy respetuoso, como resultado, sintió que estaba retribuida al mundo, y fue seleccionada de inmediato. ser una reina y convertirse en un hombre rico. Gente, ¿por qué hay tantas bendiciones?Debido a que ella ofreció dos centavos, todos los seres de todas las direcciones recibieron dos centavos de ella. Por eso será recompensada con buena fortuna ... ¡los llamados renuncian a uno para obtener diez mil recompensas!

Estos diez mil no son diez mil, es inconmensurable, la razón está aquí, ¿entiendes?Así que todo el mundo tiene que cultivar las bendiciones. Cultivar las bendiciones en los Tres Tesoros es la mayor bendición. Esto es cierto. No es porque seamos discípulos budistas. Podemos hacer caridad en el mundo. Podemos hacer lo que queramos. Si nos encontramos, por favor regocíjense y regocíjense.

Las personas realmente inteligentes deberían hacer todo lo posible en los Tres Tesoros del Budismo y aprovechar la oportunidad para pensar que esta oportunidad es rara. Cultivaré esta causa rápidamente y renunciaré a muchas recompensas. No lo eres ... pero puedes No solo hacer esto. Con tan buen interés que apoyar, no hay mérito, no hay que pedir nada, respeto de verdad, es realmente un retorno infinito.

No digáis laicos, los monjes también son iguales. En el pasado, las reglas en esta jungla tenían sus propios diáconos. En la cocina, el asiento es el más grande. Debes preguntarle qué usar. Como resultado, había un monje y lo tomó. Una pizca de sal, pero como tenía demasiada gente y no podía encontrar el asiento clásico a la vez, quiso tomarlo prestado primero y hablar con él después.

Claro que conoce las reglas, quiere decírselo más tarde, pero al final se le olvidó, solo un puñado de sal, y luego se olvidó. Después de mucho tiempo, un día mientras meditaba, apareció de repente en el reino. La gran montaña está hecha de sal, toda la montaña es tan grande que es sal, es toda sal.

Dijo que era extraño cómo estaba presente este tipo de reino, y luego continuó meditando y pensando, ¡oh!Sé que en ese momento pidió prestada una pequeña cantidad de sal de su residencia permanente y no la devolvió. Afortunadamente, está concentrado y puede ver que no le tomó mucho tiempo. No ha fallecido en su toda la vida, por lo que ha sido pagado. Esa deuda se ha convertido en tanta ... una montaña.

Si no vives tanto, confiesa y trata con eso lo antes posible. Por lo tanto, tenemos que prestar atención a este lugar sutil. Hemos cometido todos los delitos sin saberlo. Si es por la gente, podemos tomarlo. , proveer para los compañeros practicantes y donar a la comunidad No importa cuál sea la comida.

Otros lugares, incluso un bolígrafo, o un objeto pequeño no pueden ser tomados por uno mismo. Otra cosa es que los iniciados generalmente no se dieron cuenta. Aprendimos que muchos lugares son para ayunar y que todos coman gratis. Por supuesto, es gratis !Por supuesto, no es necesario cobrar dinero gratis. Todos son bienvenidos a ser vegetarianos, y se promueve el vegetarianismo, por lo que muchos compañeros practicantes simplemente ... lo dan por sentado.

Proporcionar ... en realidad, "proporcionar" significa que un monje puede decir "proporcionar", pero un lego no puede, pero no cuesta dinero de todos modos, y no cobramos dinero por todas las actividades en el budismo. , porque el dojo no se ocupa de transacciones. Es todo un corazón solidario y hace todo lo posible para apoyar al público en su auto-cultivo.

Aquellos de nosotros que vamos a actividades en el dojo debemos saber que también queremos reparar nuestras bendiciones. No podemos dañar nuestras bendiciones. Si la gente no cobra dinero, lo usaré ostentosamente, ¡oh!Por supuesto que es posible, usted no tiene la culpa, no tiene la culpa, porque no recaudó dinero en primer lugar, pero nuestras recompensas se perderán.

Acabamos de decir que el Dafubao se puede reparar en los Tres Tesoros. Si está dañado, también dañará el Dafubao, ¿verdad?¡Relativamente!Entonces, a menos que seamos realmente incapaces, realmente incapaces, y usted sea muy pobre y no tenga dinero, entonces no importa. Mientras realmente tenga taoísmo y muchos dojos estén muy felices de apoyarlo en su práctica, no hay problema, siempre y cuando realmente necesites practicar.

Pero si tienes un poco de habilidad, la gente acaba de hablar sobre el koan de dos centavos, el de dos centavos es la única propiedad que le queda, ella apoya el templo, ¡sabe cómo cultivar la fortuna!Por eso tenemos que ser más inteligentes y saber aprovechar la oportunidad de acumular contribuciones para nosotros mismos.

No quiero decir eso de todos modos, él no se preocupa por mí y trato de aprovecharme, la mayor pérdida soy yo.Todas las recompensas están hechas para otros, ¿verdad?Parece que se ha aprovechado de ello, pero de hecho ha sufrido mucho, así que tengo que prestarle un poco de atención a esto.

(XNUMX) Todos los discípulos budistas deben respetar los preceptos y ser cautelosos en palabras y hechos.

Si vemos al monje, al monje, también podemos juntar nuestras manos para interrogar.No adores cuando comas. Solíamos ver a los viejos maestros comer. Muchos viejos compañeros practicantes son ... especialmente viejos Bodhisattvas del continente.Cuando vimos al viejo mago, nos emocionamos mucho, pero todavía tienes que entender las reglas.

¡El viejo mago estaba comiendo allí y golpeó tan pronto como llegó!Solo adora, el viejo maestro dijo no o no.Entonces el segundo vino de nuevo, ¡llamó de nuevo!Después de volver a adorar, el viejo maestro no adoró ni adoró, y toda la comida estuvo allí sin adoración ni adoración, y no había forma de comerla.Nuestros preceptos también estipulan que no necesitamos adorar cuando comemos, y debemos juntar nuestras palmas en Amitabha, y eso es todo.

Si quieres acercarte al Maestro, debes pedirle al diácono que lo arregle, esto también es una cortesía básica y respeto al diácono.Otro punto importante es que los compañeros practicantes a menudo cometen delitos, especialmente los compañeros practicantes mayores que son más propensos a cometer delitos. Sabemos que "¡no en posición, no busquen el gobierno!" No tenemos diáconos. No importa la edad que tengamos, iremos al dojo No des consejos a los demás a la ligera.

El anciano laico Li Bingnan dijo que habría tal caos en este grupo de monjes. La razón principal era que había demasiada "gente buena", especialmente los viejos compañeros practicantes, ¡que estaban muy entusiasmados!Realmente muy sentido.Pero piénsenlo todos: debe haber muchos practicantes antiguos en el budismo, entonces, ¿por qué cuanto más viejo es el dojo, más caótico, porque hay muchos practicantes viejos, y luego una oración, una oración, a quién debería escuchar?

Si dices que si la gente no lo acepta, ¿perderás la cara?Entonces vuelvo a tener problemas, ¿por qué molestarme?Así que esto también es una regla y debes saber cómo manejarla.Si no tiene una posición, no intervenimos. La decisión del diácono es correcta o incorrecta. Hacemos nuestro mejor esfuerzo para cooperar, porque tenemos que cumplir con las reglas, ¡para poder reconciliarnos!

El viejo monje siempre ha sido ... El Liuhejing, que se está defendiendo recientemente, necesitamos estar con otros, no esperar a que estén con nosotros.Por lo tanto, debemos cooperar con los demás, no pedirles que cooperen con nosotros, tenemos mucha perseverancia, de esta manera podemos decir que cuanto más cultivamos, más problemas tenemos.

¿Qué pasa con la Sangha ... Por qué la gente siente que no hay resultados de la práctica en el monasterio budista, y algunos miembros de la familia se desanimarán mucho cuando lo vean?Discrepar.Entonces tendremos algunos obstáculos en nuestra propia práctica, por lo que debemos prestar atención a estos detalles.

Debe ser que cuanto más practicas, más te llevas bien con los demás, más practicas, menos opiniones tienes.Nuestra práctica es romper el apego al ego y el apego al dharma. Cuanto más a gusto estemos, más liberados estaremos. ¿Cómo podemos practicar más y más cosas?Parece que nunca podré terminarlo. Hay muchas cosas. Esto es muy importante.Debes regocijarte en tus méritos, hacer buenas conexiones y cooperar más con los demás, porque en realidad hay una profunda verdad en ello.

Vi una historia antes y pensé que era bastante interesante.El contenido es así: hay una iglesia en el norte de Europa y hay una estatua de Jesús colgada en la iglesia.Fue clavado en la cruz, y luego fue clavado en la cruz por ... Jesús fue clavado en la cruz ... Solía ​​sufrir por todos los seres vivientes, y había sangre en su cuerpo, y luego pareció estar allí, siendo castigado allí.

Un día, el guardián del portero de la iglesia vio que de repente se le ocurrió que era muy difícil para Jesús colgar allí todo el día, y quiso compartir sus penas y trabajar por él.¡Puede hablar con Jesús!¡Estuvo muy atento, dijo Jesús!Te cuesta mucho estar ahí todos los días, bajas a descansar unos días y yo te lo cuelgo y luego te lo puedes cuidar unos días.

¡Entonces Jesús dijo que estaba bien!Ya que estás tan motivado, te daré la oportunidad de reparar tus bendiciones y que Jesús bajará y lo colgará.Pero tenía una condición y Jesús se lo dijo.Hay personas que vienen a adorar todos los días y hay todo tipo de personas.No importa lo que veas, no puedes emitir ningún sonido.

Por un lado, no se puede notar que es un Jesús falso.Por un lado, hay un secreto y un misterio en ello.Solo dile que debes cumplir con esta regla, o no estarás calificado para ocupar mi lugar.Luego le hablé de las condiciones, no hay problema, no hay problema, no dije nada cuando lo vi.

¿Los resultados de eso?Solo cámbialo para que lo cuelgue durante muchos días, todos van y vienen.Un día llegó un hombre rico, y ese hombre rico a menudo llevaba mucho dinero con él, mucho dinero y una bolsa de papel con dinero.Tal vez había bebido demasiado la noche anterior y todavía estaba mareado, así que puso el dinero en la silla junto a él y luego comenzó a orar.

Después de orar, tal vez no estuviera tan lúcido, olvidándose de que no le habían quitado el dinero, volvió la cabeza y salió.Wow ~ Cuando esta persona miró a este Jesús falso, se sintió ansioso. Con tanto dinero, realmente quiero decirle, espera un momento ... ¡No recibiste el dinero, solo quiero recordárselo!Al final, todavía se contuvo y no habló.

Al segundo siguiente, entró un hombre pobre. Era muy pobre. También oró y vino a preguntarle a Jesús.Dijo que ahora no tiene comida en casa. Realmente no tiene comida ni siquiera arroz. Todavía hay varios niños en la familia que tienen hambre, esperando para comer.Espero que Jesús pueda darle un milagro. »Después de que terminó de hablar, vio la gran bolsa de dinero a su lado.Wow ~ inmediatamente sintió, wow ~ Jesús apareció e inmediatamente le dio un montón de dinero, así que felizmente se lo llevó.

El falso Jesús de arriba estaba aún más nervioso después de ver esta escena. Estaba muy emocionado en este momento y quería intervenir. Ahora quiero llamarlo. El dinero no es tuyo.Pero después de todo, lleva varios días colgado y todavía tiene un poco de determinación y aún no ha intervenido.

Después de un rato, entró otra persona. Era un joven. Este joven iba a trabajar y navegar.Vino a orar por la paz, pero cuando oró, la mitad de la oración, el rico empresario de repente entró corriendo, porque regresó a buscar su dinero, y quería decir que el dinero cayó en la iglesia hace un momento.

Como resultado, tan pronto como entró, agarró la ropa de un joven sin decir nada y me devolvió el dinero, ¡y lo malinterpretó porque no había nadie más alrededor!Solo agárralo.En este momento, no podía soportar más a este Jesús falso, debía ser un hombre caballeroso y debía bajar para aclarar el malentendido desordenado de este asunto.

¡Está bien!Bajó.Después de bajar, por supuesto, quedará claro después de hablar.Esto fue tomado por un hombre pobre hace un momento, no era él, así que está bien dejarlo en claro.Luego, el rico empresario fue a buscar al pobre, le devolvió el dinero y el joven terminó apresuradamente de rezar y se fue.Entonces el falso Jesús volverá a subir, y volverá a subir y colgar allí.En ese momento apareció Jesús, el verdadero Jesús, y le dijo, no puedes subir más.

Él dijo, ¿por qué?¿Simplemente lo manejé incorrectamente?Dijo, las cosas que acordamos, las tienes ahora ... no las has hecho, no puedes volver a subir.Dijo, ¡pero claramente no hice nada malo!Jesús le dijo que hay causa y efecto en la oscuridad, y hay un secreto en ella.Si no bajas a intervenir ahora mismo, el joven no morirá, si dejas que se vuelvan a enredar, el rico lo enredará y retrasará su tiempo para hacerse a la mar.

¿Pero ahora?Debido a que alcanzó el barco, y ahora que el barco se está hundiendo, el joven está muerto.¿Dónde está el pobre?Los niños de la familia tienen hambre y necesitan mucho el dinero.Pero debido a su intervención, el rico fue rápidamente recuperado.¡Su dinero es solo para comer, beber y jugar!Entonces, ¿crees que realmente los ayudaste?

Desde la perspectiva de nuestro budismo, también podemos decir que los Budas y Bodhisattvas estaban haciendo arreglos de bendición durante la meditación, y el resultado fue arruinado por ti, ¿verdad?¡Obtenga más ayuda!Realmente existe tal cosa.Todos pensamos que hemos hecho muchas buenas obras.De hecho, los Budas y Bodhisattvas están arreglando muchas cosas en la oscuridad, ¡cómo lo entendemos!Como resultado, cuanto más ayudes allí, de verdad ... a través de este ejemplo, realmente tenemos que ser muy cautelosos con nuestras palabras y hechos.

¡No creas que nosotros, pensamos que tenemos buenas intenciones, ninguno de nosotros, la gente común, realmente tiene buenas intenciones!Si realmente tiene buenas intenciones, no tiene egoísmo en absoluto y no tiene sus propios problemas y hábitos en el trabajo, entonces es un santo y no una persona común.Si eres realmente un santo, definitivamente harás el tratamiento adecuado.No ayudarás más y más, debes tener esa sabiduría, y no "estarás fuera de tu lugar y no harás nada al respecto" para interferir con los secretos del cielo, ¿verdad?

Entonces, algunas personas son inteligentes, pero por ejemplo, él puede informarle los números ganadores para que pueda ganar dinero, pero no puede hacerlo de manera casual, también tiene miedo de romper las reglas.Incluso si tiene la habilidad, no se atreve. La causa y el efecto de este secreto no es algo que podamos manejar. Así que a través de este ejemplo, realmente tenemos que ser muy cuidadosos.

(XNUMX) Cómo echar un vistazo al propio comercio oral

Practicar es cultivarse a uno mismo, no cultivar a los demás.Especialmente nuestro comercio oral es fácil de realizar, cuerpo, boca y mente.Yi Karma, ¡por supuesto que la idea!Hay muchos de estos delirios y malos pensamientos, pero después de todo, todavía no lo han hecho.Entonces tienes que inventar este karma corporal de nuevo. Por ejemplo, si vas a matar gente y vas a golpear a la gente, tomará algo de tiempo acumular y tener oportunidades, así que no lo cometerás de inmediato.

Este karma oral es el más fácil de cometer. Si dices algo casualmente, ni siquiera sabrás que has creado karma múltiple.En una palabra, ¡es increíble!Por lo tanto, debemos formar el hábito de no hablar de las faltas de los demás.Especialmente el laico, absolutamente no puede decir la culpa de la familia.

Hoy, una niña me dijo: Maestro, ¿todos los maestros son buenos?Dije que no necesariamente.¿Qué tal su práctica?Todos tenemos diferentes niveles de práctica y no todos los maestros son necesariamente buenos.Ella me escuchó y dijo que lo que pasó ese día escuché a un maestro ... Esta pequeña niña solo tiene diez años, entonces la detendré de inmediato, no se puede decir la culpa del maestro.

Dije, ¿no tienes defectos?¿No tienes defectos tú mismo?Acabas de decir que el maestro no es bueno, pero en realidad es mejor que tú, ¡porque no dijo que estabas equivocado!¿derecho?Entonces también tiene deficiencias, él también tiene deficiencias, es justo.Pero él no dijo que tu tenías la culpa. Tú dijiste que otros tenían la culpa. Eres peor que él, ¿verdad?

En particular, necesitamos conocer a nuestra propia generación. Puede ver que el anciano laico Li Bingnan hizo un buen trabajo, especialmente en Taiwán, en la promoción del Método de la Tierra Pura. Es realmente un gran héroe y tiene una alta moral. todos lo respetan.Pero es muy respetuoso con los monjes, ¿qué es esto?Ésta es su propia obediencia, conoce la ética.

La sangha tiene la ética de la sangha. Cuando vemos al monje, debemos respetar al monje. Independientemente de si se ha cultivado bien o no, es su causa y efecto personal.No se repara bien, ¿puedo hacerlo de forma casual?¿No podemos seguir las reglas?¿derecho?Cuando los niños miran a sus padres, es fácil ver deficiencias.Pero no importa lo mayor que sea, no puedes criticarlo, por la misma razón.

Por lo tanto, un verdadero practicante nunca verá el mundo.Practicar es mirar atrás a nuestras propias faltas y nunca criticar a los demás. Esta práctica verbal debe mantenerse, y si quieres hablar, debes ser obediente.¡No es halagador!¡Si lo admira, debe tener un propósito y no tener buenas intenciones a favor de los demás!

¿Qué tal ser obediente?La única forma de revitalizar el budismo es alabar y alabar al monje.Nuestros cuatro discípulos también quieren admirarse unos a otros, esto es por la prosperidad del budismo y por el bien de la situación general.Si realmente quieres decir algo, debes decir cosas buenas. Si realmente ves a esta persona, parece que no tiene sentido hablar, así que no hables.No tienes que obligarte a decir algunas violaciones ... y luego tu cara es fea, por lo que no puedes decirlo.

Pero, de hecho, usas tu corazón con cuidado. Cada uno tiene sus propias ventajas. Si abrimos nuestras mentes, definitivamente puedes ver sus ventajas.Cada vez que dices una palabra de admiración, no solo estás forjando una buena relación con él, también estás revitalizando el budismo y tu contribución es grandiosa.No nos mires como un pequeño discípulo de Buda, no parece tener mucho efecto, pero de hecho tiene una gran influencia.

 

(XNUMX) El cuidado sincero puede salvar a todos los seres e incluso hacer la Budeidad.

Una palabra o dos pueden cambiar el destino de una persona y hacer que una persona se convierta en un Buda.Lo admiras y lo animas, sus defectos son completamente ignorados y él mismo los corregirá cuando llegue el momento.El Buda y el Bodhisattva lo arreglarán sin que tengamos que ocuparnos de ello.Solo tenemos que ayudarlo, animarlo y admirarlo.

Una vez vi una historia en Internet, una historia real, el nombre de este artículo es un plato de sopa de fideos.El contenido es de unas XNUMX palabras.Un plato de sopa de fideos, los fideos que comimos, un plato de sopa de fideos.Esto es algo que sucedió en Hokkaido, Japón, la propietaria de esa tienda de fideos es muy amable.

Un día llegó una visita, era una madre con dos hijos, los japoneses tienen la costumbre de comer un plato de fideos durante la Nochevieja.Son pobres y están endeudados, ya no pueden vivir, por lo que pueden suicidarse si no pueden sobrevivir.¡Es difícil celebrar el Año Nuevo!Solo hay un día en este año, una costumbre.

Ella come frugalmente y solo pasa un día, y los tres comen un plato de sopa de fideos.El jefe es muy atento, y la esposa del jefe también es muy amable, él les iba a dar dos tazones, pero el jefe dijo que no, por lo que lastimarían su autoestima.Puso deliberadamente muchos fideos en un bol y muchos fideos en un bol. Los tres comieron muy llenos y muy felices, así que lo comieron durante tres años seguidos y luego desaparecieron.

Se ha ido, ha pasado casi ... tal vez hayan pasado más de diez años, entonces su asunto se ha convertido en una buena charla en este restaurante de fideos.Muchos clientes sabrán acerca de ellos, cómo el dueño de la tienda de fideos los cuida, es muy amable con ellos, los trata como huéspedes comunes y los trata con una cálida bienvenida.

Entonces, un día, después de más de diez años, regresaron, el niño creció y la madre regresó con hermosas ropas.Tres personas tienen un plato de sopa de fideos cada una, no tres personas tienen un plato de sopa de fideos.
Entonces el jefe no pudo reconocerlo cuando lo vio, pero supo que eran tres años seguidos Tres personas vinieron a comerse un plato de sopa de fideos.

En este momento, el niño ha crecido.Basta hablar con el jefe, el jefe le dijo al jefe, ella dijo que ellos tenían una vida muy dura en ese momento, los dos niños eran muy pequeños y tenían que ayudar a repartir periódicos para pagar sus deudas.Su padre se escapó de casa y dejó muchas deudas, querían suicidarse y no podían vivir más.

Pero como vine a comer ese plato de sopa de fideos en la víspera de Año Nuevo, sentí su respeto y cuidado, y me emocioné mucho, lo que les dio el valor para sobrevivir.Tanto el niño como la madre sintieron profundamente que una especie de fuerza los apoyaba, y resultó que hay calidez en el mundo.Lo pasé después, ¡mira!Esa sonrisa, esa actitud, una especie de atención ... una especie de ayuda salvó tres vidas.

Cada vez que leo esto, quiero llorar y estoy muy conmovida.Sigues leyéndolo repetidamente, especialmente el artículo, porque ahora el tiempo es limitado, así que me concentraré en él.Una de nuestras actitudes, una frase, una mirada, una mirada amistosa, tal vez salves a alguien.Por lo tanto, no solo debemos ser cautelosos con nuestras palabras y acciones, y no herir a los demás.

Además, ¡somos discípulos budistas!¿Cuál es el signo de un discípulo de Buda?Es compasivo y amable.Pero si el comportamiento que mostramos es cruel, indiferente, falso o vicioso, igual reparamos a las personas durante todo el día.Eso es realmente ... el letrero de nuestro budismo fue roto por la mitad por ti, y todo tiene causalidad.

(XNUMX) Cuidarnos unos a otros

Lo he visto antes, hubo una joven que fue a luchar contra Buda a la edad de siete, diecisiete u ocho años en Taiwán.Luego daré conferencias allí, ella es mi mesera, una niña muy sencilla y amable.Un día me dijo con tristeza, ¿por qué la gente del templo budista tiene tanto frío?Que no sienta calor.

Dijo que cuando fue a la iglesia cristiana, la atmósfera de todos era muy agradable y cálida, me preguntó por qué.Dije, de hecho, este tipo de fenómeno parece existir, así que yo ... ¡no puedo negarlo!

Por supuesto, hay una diferencia más profunda: los beneficios que el budismo puede aportar al público son, por supuesto, sumamente completos.Sin embargo, en esta parte de la fundación, los intercambios entre compañeros practicantes y la atmósfera del templo de cultivo, esta parte es a menudo inferior a la de la atmósfera cristiana.¡Pero claro que es diferente!Tenemos diferentes demandas.

Por ejemplo, hay "palabras prohibidas" en el templo budista, así que, por supuesto, no querrás hablar de eso.Todavía podemos practicar el taoísmo con tranquilidad, pero hacer el taoísmo con tranquilidad puede emitir un campo magnético muy pacífico, y todavía podemos sentirnos muy cálidos, bendecidos por los Tres Tesoros.

Al menos debemos preocuparnos por los demás, dejar que los demás ... es para evitar la sensación de que se excluyen mutuamente y no se preocupan sinceramente por los demás.Al menos no necesitas molestar a nadie, ¿verdad?¡No mires a los demás como desagradables!Entonces fue muy lindo, ¡lo estaba ayudando!Está equivocado, lo estoy corrigiendo.

Así que siempre queremos enfatizar, no hables de las faltas de los demás, realmente tienes que ayudar a los demás, tienes que decir cosas buenas y ser amable.Entonces realmente no sabes cómo hacerlo, y no enviaste ese corazón. Está bien, solo recolectas seis facultades y recitas el Buda, y no tienes que entretener.No querrás hacerlo sin desgana, pero cuando llegue tu momento y surja tu compasión, deberías hacer todo lo posible por cuidar de tus compañeros daoístas.

Incluso una mirada, una o dos palabras de cariño, es suficiente.¡Desarrollar este hábito, este es nuestro deber!¡El deber de un discípulo de Buda!Esta también es una regla básica.Lo que hay que hacer es ... son las reglas, debemos aprender.Esta es también una parte que generalmente descuidamos, por lo que también la menciono aquí como referencia para todos.

Luego, si desea obtener más información sobre las reglas y regulaciones, puede consultar "Rituales Saman", "Rituales de aprendizaje del budismo", "Preceptos del bodhisattva" y "Rituales de la jungla". Estos se pueden encontrar en Internet. encontró.También están las tres raíces que nuestros viejos monjes defienden a menudo: "Orientación del discípulo", "Capítulo de inducción de Tai Shang" y "Diez tipos de karma". Si tiene la parte correspondiente, también puede consultarla para aprender.

Entonces, a menos que seas un antiguo Bodhisattva, puedes simplemente recitar el Buda con sinceridad. No tienes que aprender tanto. Parece que no necesitas estar bajo presión, simplemente recita el Buda con sinceridad.Este es un estándar que generalmente tenemos en el dojo, y esto aún no ha hablado de una jungla. Esto es justo lo que debemos entender juntos en el dojo. Desde las reglas de comportamiento hasta el corazón, básicamente todos necesitamos entender. Prestar atención.

(XNUMX) Por qué estudiar budismo

A continuación, hablemos de por qué deberíamos estudiar budismo.Aquellos de nosotros que estudiamos el Método de la Tierra Pura, por supuesto, sabemos que nuestro propósito es convertirnos en un Buda.Pero mucha gente, muchos principiantes, ¿todavía no sabe por qué quiere recitar a Buda?¿Por qué estudiar budismo?

Incluso algunas personas piensan que, de todos modos, no hice cosas malas, y ocasionalmente doné un poco de dinero, y sentí que era una buena persona, pero no maté ni prendí fuego. No soy una persona mala, pero sí. soy una buena persona.¿Por qué tienes que aprender budismo?Los compañeros practicantes pueden haber oído hablar de él, pero a menudo escucho una reacción tal que no hay necesidad de aprender budismo.

De hecho, no es usted quien determina si es amable o no.¿Qué tan serio es para nuestra gente en el Período de Fin del Dharma?Incluso los profesores de la escuela e incluso los maestros y los médicos, muchas personas probablemente no entienden lo que es bueno.¿Qué es el mal?

Ni siquiera se puede distinguir entre el bien y el mal. ¿Cuál es el estándar del bien y del mal?¡Este valor es confuso!Si no comprende los estándares del bien y del mal, ¿cómo educa a su próxima generación?¿Cómo puedes realmente eliminar el mal y cultivar la bondad, y ser verdaderamente una buena persona?¡Es bastante serio!En la antigüedad, cuando la moralidad era un poco mejor, había gente realmente buena.

Las cinco constantes del confucianismo, benevolencia, rectitud, cortesía, sabiduría y fe, todavía tienen este fundamento.Ahora casi no hay, y pocas veces se ve que no se haya cumplido este estándar básico, es decir, la persona mala no es la persona buena.Las escrituras de Ksitigarbha son más detalladas, Yan Futi, todos los seres sintientes tienen pensamientos sobre el pecado y el karma.Mientras tengamos un pensamiento, estamos creando karma para ser malvado. Este estándar es muy alto, pero esto es cierto y no una exageración en absoluto.

Entonces, ¿estamos pensando en eso todo el tiempo?Y casi todos los pensamientos de mudanza son malos pensamientos.¿Qué es el mal pensamiento?El viejo monje tiene una explicación muy simple: todo lo que beneficia a los demás es bueno y todo lo que se beneficia a uno mismo es malo.¿Puedo preguntarte, para quién es todo lo que haces desde la mañana hasta la noche?¡Para ti!¿derecho?

¿Somos buenos o malos?¡Analízalo de inmediato para que quede claro!¡No me des más razones para justificarte, no puedes encontrarlo!Te despiertas por la mañana para comer, ¿no quieres comer tú mismo?¿derecho?¿Qué haces? ¿No sales a trabajar para ganar dinero?¡Úselo usted mismo!¡Usémoslo!No, uso lo que me queda, y realmente encontré en mi conciencia ir rápidamente a reparar la bendición. Este tipo de personas son ... este tipo de personas ya no es fácil, son raras.

Ya es muy difícil si no recitas el Buda y te aprovechas de los demás y cometes un robo. Es realmente así.Entonces, ¿quién necesita aprender budismo?Todo el mundo necesita aprender budismo, entonces tú ... no lo entiendes si no has escuchado las escrituras o las has tocado. Todos tus pensamientos están creando karma, entonces, ¿hay alguna recompensa por crear karma?Tengo.Como una sombra, sin causa y efecto.

(XNUMX) Las tres generaciones del budismo hablan de la causa y efecto más completa

"El Bodhisattva teme la causa y todos los seres temen el efecto", el Bodhisattva comprende la causa y el efecto de este asunto.La causa y efecto de la que hablamos en el budismo es más completa, y hablamos muy bien sobre la causa y el efecto de las tres generaciones.El confucianismo se centra principalmente en la causa y el efecto de esta vida. Algunos cristianos pueden hablar de las dos vidas. Cuando se trata de la otra vida, ¡deben ir al Señor en la otra vida!Pero la vida pasada no lo mencionó, porque este mundo fue creado por Dios.

Entonces nuestra escuela budista habla de tres generaciones de causa y efecto, y es muy completo. Los bodhisattvas tienen sabiduría y poderes sobrenaturales. Sabiendo que esta causa y efecto es muy terrible, y no hay nada de qué escapar, nadie puede reemplazarte.
Esos seres estúpidamente no entienden nada y están creando karma desesperadamente para hacer lo que quieren, siempre que me guste, ¿qué no puedes hacer tú?¡El lema de los jóvenes!

Cuando se devuelva el fruto, ¡ay!¡Gritar!¡Culpa a los cielos y a los demás!Esto es inútil.No entiendes la causa y el efecto, ¿hay algún efecto?¡Todavía hay!Así que es mejor entenderlo un poco antes. Es mejor entenderlo antes. Puedes evitarlo y puedes hacer menos karma, entonces, ¿necesitas aprender budismo?

Incluso si no quieres convertirte en un Buda, ¡todavía quieres ser un ser humano!Aún desea vivir sin problemas y de manera rentable. Mientras tenga una pequeña necesidad, debe aprender el budismo y comprender los principios de causa y efecto.La causa y el efecto son los más básicos, el budismo habla de la vacuidad, todos los dharmas están vacíos y no están disponibles.Sin embargo, aunque todos los dharmas están vacíos y no disponibles, la causa y el efecto no están vacíos.

Incluso si te conviertes en un Buda, estás liberado, todo el karma se elimina y tienes poderes sobrenaturales a gusto, pero cuando regreses para salvar a los seres sintientes tomando la aspiración, ¿estarán la causa y el efecto?en.Esta verdad es muy profunda, extraña?¿No tendremos karma si escapamos al Paraíso del Elíseo?¿No hay karma para convertirse en Buda?También se puede decir que no hay karma.

Pero cuando vas a las diez direcciones y diez reinos, e incluso a las tres formas malvadas de salvar seres conscientes.Hay varias causas y condiciones del bien y del mal en los diez reinos, y cuando las condiciones estén maduras, la retribución del mal se manifestará.Entonces, incluso si te conviertes en un Buda, ¿hay causa y efecto?Aún allí.Aún no puedes escapar, pero no tienes miedo.¡Somos gente común ahora, y no podemos soportarlo antes de la retribución!¡Muy amargo!Muy doloroso.

Pero si volvemos después de convertirnos en Buda, cuando nos encontremos con estos efectos malignos, ya no sufriremos.Eso no es tener miedo, pero ¿es la causa y el efecto en sí?Incluso si te conviertes en un Buda, sigues ahí.
Entonces, si realmente comprende la causa y el efecto de las tres generaciones, se volverá muy sabio.Por ejemplo, cuando ves personas en esta vida, algunas personas dicen que mis buenas intenciones no son recompensadas y que la causa y el efecto no funcionan.

Verá, he sido muy bueno con los demás, pero me han dado una mala retribución.Esta persona ha hecho todas las cosas malas, pero es muy rico y nadie puede hacer nada por él. ¡Ahora en el Período Final del Dharma!¡Este villano está en el poder!La ley es débil y el mal es fuerte. A él le gusta ganar fama y ganancias. Esta persona amante de la lucha a menudo parece tener la ventaja.La gente es buena para ser engañada y Ma es buena para ser montada. Se ve así, así que no crees en la causa y el efecto.

Eso es porque no comprendes la causa y el efecto de las tres generaciones. La causa y el efecto se conecta a las tres generaciones. Esta persona ahora está mostrando su poder, porque las bendiciones que ha cultivado en la vida pasada aún no se han usado. y todavía disfruta de sus bendiciones.Cuando sus recompensas se agoten, aparecerán sus recompensas malvadas.Cuando es ahoraNo necesariamente en esta vida, tal vez en la otra vida, no puedes verlo, así que crees que no es así.

De la misma manera, ahora somos buenos con los demás. Cultivamos esta causa, pero debido a que su karma todavía está ahí, él no sabe cómo estar agradecido o pagar, se dará cuenta un día en el futuro, tal vez en el próximo. vida.¿Te pagará cuando sea iluminado?reunión.Y simplemente devuélvalo a diez mil reembolsos, y luego devuélvalo, porque cuanto más tiempo, mayor será el interés acumulado.

Así que no apresure a la gente a devolverle el dinero. Es mejor si no pide nada. Será mejor que no me devuelva el dinero, de modo que el interés pueda ser un poco más y el interés se pueda mantener por más tiempo.Si comprende la causa y el efecto de las tres generaciones, tendrá un equilibrio en su corazón y sabrá cómo crear continuamente causas y buenas causas.No te sentirás en desventaja. He estado pagando ahora, y luego soy miserable. Parece que no obtuve un buen retorno. Si entiendes la causa y el efecto de las tres generaciones, estarás muy equilibrado en tu corazón.

(XNUMX) La mejor forma de eliminar el karma es recitar el Buda.


Además, antes de ver la retribución de una persona, también comprenderá que antes de que la retribución sea verdadera, no es necesariamente una bendición real, y todavía hay desgracias escondidas en la bendición.Si no sabe cómo practicar, no sabe cómo eliminar el mal y cultivar el bien y mejorar su reino.¡No hay sabiduría!Si una persona es bendecida pero no sabia, entonces hay maldad en su bendición.

En octubre de este año, Taiwán tenía una Lotería de Energía. De repente vi el periódico y accidentalmente vi que tenía uno ... No tiene ganadores durante 22 números consecutivos, por lo que el dinero del premio se ha ido acumulando.Hay una mujer de Taitung que gastó doscientos dólares taiwaneses (20 ringgits) y ganó la lotería.

¿A cuánto asciende? 11 millones de dólares taiwaneses, ¿cuánto son 11 millones? ¡11 mil millones!Solo eran doscientos yuanes, 11 millones en el medio y en sus XNUMX. Sabía que su corazón no estaba entumecido después, ¡así que tuvo suerte!Después de ganar el premio, comenzó a sufrir de insomnio todos los días, a sufrir ansiedad, es decir, insomnio todos los días e incapacidad para dormir.Fue una sorpresa tan grande. Con un regalo así cayendo del cielo, probablemente no encontraré a una segunda persona para tener este tipo de experiencia en mi vida.

¿y luego?Perdí peso y mi cuerpo perdió peso, perdí más de tres kilogramos al mes, y mi cuerpo y espíritu también estaban débiles porque no podía dormir bien.¡La vida casi se acaba!Se fue debilitando día a día, y luego cuando fue a aceptar el premio, se demoró un mes, y cuando el viento pasó un poco, casi no tenía este maquillaje y se disfrazó antes de aceptar el premio.

Ella y su esposo planearon tres rutas, ella salió por temor a que la siguieran, ¡y luego temió que los vecinos se enteraran!Todos los que aparecen en los periódicos ganarán el premio.Con cautela, salga subrepticiamente y viva con miedo.

En el momento en que ganó el premio, su desgracia ya la había seguido, ¿verdad?Ese resultado maligno de ella en realidad ha aparecido poco a poco, ¡tiene insomnio todas las noches!¡El cuerpo es más importante que cualquier otra cosa!Saludable, ¿no?No importa cuánto dinero tenga, no puede recuperar un cuerpo sano.

He visto otra noticia y mi impresión no es tan clara ahora.Uno de los ganadores, escribió un artículo para anunciar a todos, no se deje engañar por el dinero.Porque estaba viviendo una vida muy feliz, pero porque después de ganar el premio, todo su cuerpo se derrumbó, y finalmente su carrera fracasó, y luego se fue a la quiebra, y finalmente se fue a la quiebra, y terminó muy miserablemente.

Si una persona puede permanecer impasible en los buenos tiempos repentinos, este tipo de persona no es una persona común, sino un santo.Así que esto es muy ... Ten mucho cuidado, esto no es necesariamente una bendición.¿Cómo lidiar con los bienaventurados?La bendición del bodhisattva real es muy grande, pero el bodhisattva no disfruta de la bendición. Él hará esta bendición una y otra vez, y entonces tu desgracia también desaparecerá.¿derecho?

La felicidad y la desgracia son en realidad dos lados del mismo cuerpo, la felicidad y la tristeza también son dos lados de uno, la confusión y la iluminación son también dos lados de un cuerpo. Estos principios deben enseñarse a través de las enseñanzas del budismo para que podamos comprender verdaderamente, crecer la sabiduría, y realmente podemos dominar nuestro destino.Realmente vive sabiamente y verdaderamente vive una vida feliz.

Para evitar que esto inspire este efecto maligno en cualquier momento, ¿cuál es el alcance del peor efecto?Cuando vamos a los Tres caminos del mal para sufrir una calamidad inconmensurable, podemos ver que también existe el Camino de los fantasmas hambrientos y el Camino del infierno. Es nuestro día, y nuestro mundo es un día. El infierno se cuenta de diez en diez. de millones, miles de años.¡La así llamada vida es como años!Era demasiado tarde cuando apareció ese tipo de efecto maligno.

No entendemos la causa y el efecto y no aprendemos el budismo, y cuando la causa y el efecto están presentes, no tendrás tiempo ... es demasiado tarde para cultivar la causa nuevamente.Por supuesto, hay otra forma, que es aprender el Método Tierra Pura.Al cantar el budismo, se puede eliminar todo el karma.Este es un método de práctica general, uno de los métodos de práctica normal del método taoísta, un método que se practica por uno mismo, y un método especial distinto a ese depende completamente del poder del Buda Amitabha, quien hizo el voto de salvar nosotros.

Entonces, no importa cuán pesado sea nuestro karma, Él puede ayudarnos a resolverlo en un instante y salvarnos al mundo de la dicha para convertirnos en un Buda.Si no ha encontrado este método y no le ha cantado al Buda, una vez que hayamos creado una causa maligna, definitivamente recibiremos la retribución.En esta parte, los compañeros practicantes pueden acercarse al dojo y escuchar las escrituras y el Dharma más si tienen razones.

Así que ahora se acabó el tiempo. De lo que estamos hablando hoy es principalmente para los practicantes que son nuevos en el budismo. Tienen un concepto correcto, incluidos los antiguos practicantes que tienen algunas reglas y deberían continuar cultivándose.¡Bien, entonces continuaremos estudiando mañana, Amitabha!

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(Fin del texto completo)