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Primer juego

(XNUMX) Hacer un voto sincero por la bendición de las Tres Joyas.
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(XNUMX) Haga un voto sincero de orar por la bendición de las Tres Joyas (esta vez, el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados!)

Buenas tardes a todos, grandes virtudes y compañeros practicantes, ¡Amitabha!

Hoy somos la primera clase en enseñar la etiqueta del budismo y los preceptos de la vida.
Los iniciados que vinieron hoy tienen algunos estudiantes nuevos y algunos rostros viejos.Los domingos, es posible que tenga algunos arreglos, dónde ir de vacaciones, no es fácil estar satisfecho, puede haber algunas reuniones familiares ... y así sucesivamente, por lo que todos los que pueden venir a clase hoy son personas muy bendecidas. El de hoy Si cuentas doscientos, una persona puede usarse como doscientas personas ¡Es realmente un tesoro!Estos oyentes en Canadá, al igual que escuchar a nuestro maestro abad, son tesoros realmente raros, por lo que tener esta causa y condición realmente necesita bendiciones.Algunas personas son maduras y quieren aprender el budismo con buenas raíces, pero están demasiado ocupadas en el trabajo o algunas responsabilidades familiares nos hacen involuntariamente, de modo que realmente podemos tener un karma y estamos dispuestos a aprender. De hecho, no es fácil tener mucho karma, y ​​mucho menos. Nuestros compañeros practicantes que emigran a Canadá son relativamente pocos, y hay relativamente pocos chinos, así que ustedes son realmente tesoros, nosotros somos los tres tesoros y ustedes también son tesoros.

Ayer, algunos compañeros practicantes también fueron al templo de Zhonghua para participar en una meditación conjunta, ayer fue extraordinario.Ayer fue nuestra primera conferencia del Sábado Pure Land Dharma. El tiempo de entrenamiento fue de dos horas, y el tiempo de la conferencia fue de una hora y media. Finalmente, también llevamos a todos a orar durante media hora.Vi que muchos compañeros practicantes aprobaron el pase. El llamado pase significa que nuestro estándar es llorar, rezar es llorar y sacar a todos del karma. Escuché que muchos compañeros practicantes son muy sensibles y luego lloran más fuerte. Cuanto mayor sea la puntuación, más fuerte será la inducción, porque es una especie de conmoción, no es triste, porque tengo demasiada experiencia, lloraré más.Estamos tomando preceptos. La última vez mencioné que tomamos preceptos durante un mes y medio, y oramos durante dos horas todos los días. Lloré de principio a fin, pero el tipo de llanto no es una carga en mi corazón. Es como la desintoxicación. Para deshacernos de nuestras preocupaciones internas y karma, entonces dije que les pediría a todos que trajeran un pañuelo, y luego debemos llorar para que nuestros estándares sean considerados calificados.

Ayer, el desempeño de todos fue bastante bueno. Demuestra que nuestros compañeros practicantes aquí realmente tienen buenas raíces, pero la relación predestinada es relativamente pobre, lo que significa que la relación predestinada es relativamente pobre. El Maestro del Reino no es capaz de reunirse con tanta frecuencia. Esta condición predestinada Nos lleva una docena de horas más o menos volar desde Taiwán a un avión, por lo que esta condición predestinada no es fácil de cumplir.Si dices que el destino es mejor, entonces también deberías eliminar algunas dificultades tú mismo, ¡tienes que encargarte de esto!Si realmente pides este deseo, hazlo en tu corazón, y si tienes este deseo, el bodhisattva arreglará la causa y el destino para ti. Este es el sentimiento de los seres sintientes, y los Budas y Bodhisattvas deberían responder.Así que eché un vistazo a los compañeros practicantes aquí y descubrí que la raíz de la bondad es realmente buena, pero la condición predestinada no es muy buena, todavía hay muchos obstáculos y la buena condición predestinada no es muy suficiente.

Esto es que nuestros compañeros practicantes tienen que hacer un voto, y debemos orar por las Tres Joyas con la sinceridad en nuestros corazones y hacer un voto, y luego esta causa y condición se cumplirán gradualmente.Si este es el caso, ayudará, y el aprendizaje es fácil de lograr. De lo contrario, en este mundo saha, realmente va hacia adelante y hacia atrás, y finalmente un poco movido. Esta bodichita ha comenzado a brotar un poco, pero después dos días, ¡oh!¡Qué hay en casa!O el antiguo malhechor y acreedor se presentó nuevamente, y el diablo en mi corazón también ha acumulado mucho desde el comienzo del robo, así que di otros nueve pasos a la vez, y finalmente di un paso adelante y otros nueve pasos. Es un fenómeno muy común, por lo que tenemos que tomar nuestras propias decisiones, tenemos que orar por las bendiciones de las Tres Joyas y sentirnos mejor para ayudarnos a alcanzar el Dao Karma.

¡El llamado método de búsqueda es un requisito!¿Tenemos la mentalidad de buscar?Si no pregunta, no hay inducciónTodos los seres sintientes tienen sentimientos, el llamado sentimiento es orar con sinceridad y orar para que puedas sentir la respuesta, la respuesta y la respuesta de los Budas y Bodhisattvas.Mucha gente ahora no tiene ayuda porque no ha rezado ni hecho un voto.Esperó a que alguien llegara a la puerta por su propia iniciativa, como un tutor en una escuela intensiva, y luego te persuadió, y luego a menudo hablaba cosas buenas en la parte de atrás durante todo el día.La mayoría de la gente no es muy buena aprendiendo ahora, ¿por qué?Si hay muchos maestros y pocos estudiantes, naturalmente tendrá esta tendencia. Parece que la audiencia se beneficiará de ello, pero en realidad es muy peligroso. Perderás la actitud de buscar el Fa. No sabes cómo aprecialo, y no serás proactivo. Entonces, en este caso, es difícil generar sensibilidad y seguir la mente taoísta, ¡así que por supuesto!Estas ayudas realmente buenas gradualmente serán cada vez menores, lo que no es algo bueno.

Al igual que nuestros compañeros practicantes aquí, ¡todos son tesoros!Parece que todo el mundo necesita ser cuidado con cuidado, por miedo a ser descuidado ... finalmente germina, y vuelve a marchitarse de inmediato.Pero en términos generales, se ve así, pero de hecho, a nuestra manera, le enseñas a un niño como le enseñas a un niño. Le enseñas a un niño como la política del hijo único en China continental. Todo el mundo es tratado como un bebé. Por supuesto , tenemos que tener mucho cuidado. Puedes cuidarlo y cultivarlo, pero no puedes simplemente seguirlo y acariciarlo, esto no dará buenos resultados, así que cuanto más necesitas sintonizar, más necesitas sintonizar. para lograr el éxito de verdad. Si quieres admirar, debes admirar. Las reparaciones deben ser reparadas. No estamos familiarizados con esto ahora, así que no nos atrevemos a repararlo contigo. Si esperamos las reparaciones, huiremos. Allí es nadie que ha venido a solemnemente.Pero si alguien realmente te enseña, significa que eres un arma mágica, que eres verdaderamente una persona bendecida y que definitivamente crecerás. Si alguien se atreve a hablar de ti, especialmente el maestro, tus padres o los Ancianos. !Lo mismo es cierto para aquellos que están dispuestos a capacitarnos, por lo que debemos poder ser enseñados. Este tipo de persona es realmente la más bendecida.

Ayer tuvimos un seminario sobre Tierra Pura en el Templo Zhonghua. Lo cambiamos temporalmente a "Cuarenta y ocho votos de Amitabha Buddha". Algunos practicantes estaban un poco decepcionados. Aunque los "Cuarenta y ocho votos" eran muy buenos, vino a escuchar específicamente para este tema. Sí, alguien propuso tal situación, así que también lo explicaré aquí por cierto. De hecho, los "Cuarenta y ocho votos" es lo más importante. También hablamos del Método Tierra Pura, pero el contenido de este tema se incluirá en los "Cuarenta y ocho votos". En términos generales, es el mismo, pero el término es diferente.Y la otra cosa es que, si el tema de nuestro anuncio esta vez tiene algo que le interesa particularmente y necesita responder, organizaremos un tiempo de media hora el domingo. También puede hacer preguntas directamente sobre sus dudas. puedo responder contigo tanto como sea posible, así que aunque el tema de ayer del que hablamos fue "cuarenta y ocho deseos", lo cambiamos a "cuarenta y ocho deseos" para que sea más profundo, y luego también incluyó el contenido de este tema.

Se puede decir que esta causa y condición es mejor, por lo que también es para observar un requisito de nuestros compañeros practicantes y pensar que todos deberían trabajar más duro en esta parte central y más importante.Porque, de hecho, todo el Dharma se basa en los "cuarenta y ocho votos", y los temas que hacemos en el Método de la Tierra Pura se desarrollan todos a partir de estos "cuarenta y ocho votos". Luego volvemos a enfocarnos en este enfoque y Concéntrese en sus raíces. Profundice profundamente, si aprende esto, realmente puede convertirse en un concepto sistemático propio. Es más fácil iluminarse, y también es más fácil iluminarse en el Método de la Tierra Pura.Por ejemplo, si estamos en la escuela, si terminamos un libro de texto de manera sistemática, entonces tienes un concepto muy completo del alcance del libro de texto, ¿verdad?

Luego, si pasas el mismo tiempo pero sales afuera a escuchar conferencias, escuchas un poquito aquí y un poquito allá, ¡guau!Parece que he escuchado muchas conferencias de celebridades. De hecho, aquellos de nosotros que estudiamos las Escrituras sabemos muy bien que esta llamada conferencia, o un libro escrito por un escritor general, es un libro grueso. Su énfasis es solo dos o tres oraciones, solo dos o tres oraciones. Se puede desarrollar. Es muy rentable. Hay tantas palabras gruesas en un libro. De hecho, muchas de ellas son palabras embellecidas. Para algunos discursos generales, ¿cuánto cuesta un boleto ¿para ello?¡De quinientos a mil, dije dólar de Taiwán!No son dólares canadienses, ¡es muy caro!Pero de hecho, para un tema del que habló, tal vez solo podamos condensarlo en dos o tres oraciones, y él pueda usarlo. Entonces nuestros "cuarenta y ocho deseos" son la esencia de toda la Tierra Pura. ¿Entiendes?Convertimos este tema en "Las cuarenta y ocho aspiraciones", pero es más profundo y completo.

Luego, cuenta todo lo que puede absorber y todo es mejor que solo escuchar el tema.Debido a que el tema es para alguien que ya tiene una base bastante básica para la comparación, puede obtener fácilmente la iluminación, puede escuchar algunos puntos clave, y luego puede concentrarse en sus propias necesidades, y puede profundizar en eso. parte.Pero si no tienes un concepto completo de la "Cuadragésima octava Gran Aspiración" o el Método de la Tierra Pura, no tienes esta base. Si no tienes una base, escuchar algunos temas no te ayudará. mucho.No es fácil tener la iluminación y, por supuesto, ¡ayudará!Siempre que tenga el corazón para escuchar, y luego lo compartiremos con usted muy en serio, también puede obtener algunas ganancias, pero no es tan sólido, por lo que es mejor que todos estén motivados. una enseñanza sistemática, no es que tenga un vínculo contigo, solo estoy tratando de animarte a sacar tu corazón, ¡no lo es!Tiene como objetivo pasarte esta teoría y métodos prácticos. Intentas absorberla. Es posible que no puedas gastar las cosas que te dan en tres o cinco años. Intenta dártelas, pero depende de cómo mucho que está dispuesto a absorber Puede hacer lo que quiera sin ninguna presión.

El curso de hoy se basa en los conceptos básicos, y podemos usar "etiqueta de vida y rituales" que podemos usar ahora.Así que nuestro título más adelante es "Budismo práctico". Este nombre es muy amplio. Hoy hablaremos sobre el tema primero: "Las reglas de los rituales a las que se debe prestar atención al ingresar a los Tres Tesoros". Debido a que somos discípulos budistas, ¿qué tenemos que aprender en el budismo, es necesario comprender algunas reglas básicas de entrada y salida, y las utilizará una vez que las aprenda.De hecho, si aprende uno, simplemente crea uno. Entonces tal vez no haya aprendido algunos, y todos parecen ser más antiguos que los anteriores. ¿Por qué?Debido a que muchos practicantes antiguos no lo entienden, y pocas personas han enseñado este curso durante XNUMX a XNUMX años después de ingresar al budismo. Esto parece ser muy superficial. A muchos maestros les gusta hablar sobre la vacuidad, y hablan de manera muy misteriosa, de modo que todos no puedo entenderlos y luego mirarlos, habla muy bien y parece que se ha cultivado mucho, así que ahora hay mucha gente que habla de la vacuidad.Pero piénsalo, estaba hablando alegremente, pero todos parecen entender y no saben cómo usarlo cuando regresan. Entonces debemos ser honestos y seguir los preceptos de la vida. Esto también es un precepto. . Si aprende un poco, puede usarlo de inmediato. Si aprende un poco, puede usar un poco. Se sentirá muy satisfecho.

Este Bodhisattva no está hablando en un sueño, ¿verdad?Está bien hablar en sueños, puedes chatear, simplemente no resoplas, los ronquidos son demasiado obvios, porque la cámara lo graba, uy ~ No hablé bien, alguien se está adormeciendo, pero en realidad no es fácil, Acabo de llegar aquí En el camino, hablé con nuestro protector. Daré una conferencia más tarde. No sé si me quedaré dormido. Porque es fácil dormir a esta hora, así que puedes tener el mérito de venir aquí. dormir.No importa si te quedas dormido, este es un dojo solemne, de verdad, hay bendiciones, esto es lo que dijo nuestro viejo monje Jingkong.¡Puedo tener este corazón!Y me estoy haciendo mayor, como yo, también soy de mediana edad, este cuerpo es realmente involuntario después de cuarenta años, es muy obvio, como si hubieras alcanzado un pico, de repente se desliza hacia abajo de vez en cuando. Es realmente obvio por la fuerza física y mental, y no es tan bueno como antes.Por lo tanto, todavía podemos estar motivados y atrevernos a entrar. Este coraje es muy encomiable. Como solía tener más miedo de sentarme al frente en clase, ¿por qué?No puedo quedarme dormido. Los ojos adormilados siempre están abiertos. Es doloroso, porque el adormecimiento es lo primero que se ve y no hay lugar para esconderse, así que lucho durante mucho tiempo cada vez. Cosas, no puedes dormir, para que todos podamos entender esta situación. Mientras trabajemos duro, tenemos mérito. Esto es cierto.

Extractos respetuosos del discípulo Peier

(XNUMX) Para ingresar al budismo, primero debe establecer un corazón respetuoso
(XNUMX) Comenzando primero, ajústese con sinceridad y respeto
(XNUMX) Las reglas de etiqueta a las que se debe prestar atención al ingresar al Salón Daxiong
(XNUMX) Una charla interesante sobre la disciplina del templo de Baolin
(XNUMX) Varios rituales a los que prestar atención en el salón.
(XNUMX) Rituales para manipular estatuas de Buda
(XNUMX) La etiqueta de respetar a los monjes
(XNUMX) Cómo llamar al mago correctamente
(XNUMX) Preguntas y respuestas de Dharma: una de las reglas que deberían estar en el pasillo
(XNUMX) ¿Pueden los Cinco Anillos usar ropa de hombre?
(XNUMX) Envía la bodichita y pide preceptos
(XNUMX) La mentalidad correcta de aprender los preceptos y guardarlos.
(XNUMX) Primero pide preceptos para obtener preceptos antes de empezar a aprender preceptos
(XNUMX) El título correcto para los monjes