El Maestro Bhikkhu le preguntó al Maestro Renjing en su conversación cuando le pidió al Monje Guoqing que fuera a Malasia a predicar los preceptos.
Maestro Ren Jing: A fines de diciembre del año pasado, oré un año antes de la predicación. Monk Qing tenía un horario muy apretado, pero la compasión me hizo la primera vez que aprendí a mantener los preceptos.
Maestro Bhikkhu: ¿Son esos los cinco preceptos y los preceptos del bodhisattva?
Maestro Ren Jing: Hay tres conversiones, cinco preceptos y preceptos del bodhisattva. ¡Hay más de doscientas cincuenta personas tomando preceptos! ¡Bastante! Solo hay ciento noventa lugares para recibir los preceptos del bodhisattva.
Maestro Bhikkhu: Ven, prueba esta taza de té primero.
Maestro Renjing: Bien, gracias Maestro.Hoy podemos beber el té que el Maestro Bhikkhu nos prepara, ¡es una bendición!
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Otro maestro bhikkhu le preguntó al maestro Renjing: Ah, ¿por qué condujiste el auto a una montaña tan profunda? ¿No los asustaría? (Nota: el maestro Renjing no ha conducido hasta esta montaña durante mucho tiempo, por lo que condujo y se perdió en la carretera de la montaña).
Maestro Renjing: ¡No! ¡Todos se sentaron muy felices! ¡Quizás tenían miedo de decirlo en sus corazones!
Maestro Bhikkhu: ¡En realidad, está arriba! De hecho, ¡hay una ruta de senderismo para subir un poco más! Puedes ir allí a caminar cuando tengas tiempo.
Maestro Renjing: ¡Oh! Es Lijialin Road, ¿no?
Maestro Bhikkhu: Bueno, hay acantilados hasta el final.
Maestro Renjing: ¡Sí! Hay acantilados y valles al borde de la carretera.
Maestro Bhikkhu: Pero está bien, hemos estado conduciendo de esta manera durante tanto tiempo y no ha sucedido nada.
Hermana Mei Guai: Nuestro maestro (conducir un auto) es muy bueno.
Maestro Renjing: Jaja, estoy a punto de hablar de esto.Ella dijo que esto no es falso, mi técnica puede hacer que se sientan un poco a gusto, además, recitamos a Buda en el camino, ¿verdad? (La audiencia asintió)
Maestro Bhikkhu: ¡Vi que te bajaste pronto!
Maestro Renjing: ¡Vaya! ¿Puedes verlo tan lejos? ¡Es realmente Amitabha! (Todos ríen)
Maestro Renjing: Al ver que conducía tan rápido, ¿crees que se invitó a un maestro monje para ayudar a conducirlo en el automóvil?
Maestro Bhikkhu: ¡Puedes jugar la segunda marcha en la carretera de montaña!
Maestro Renjing: Por supuesto.Conduje a este grupo de personas. Si no jugaran en segunda velocidad en este momento, no podrían levantarse. Era muy débil jugar en tercera cuando estaba conduciendo montaña arriba. Más tarde, me apresuré a jugar segunda marcha para levantarse.
Maestro Bhikkhu: ¡No es fácil! ¿Tu auto todavía puede transportar a tanta gente?
Otro Maestro Bhikkhu: ¡Dos están apretados en el maletero! (El Maestro Ren Jing conduce un automóvil Mitsubishi para pasajeros y carga. Maestro
El padre le dio una ley llamada Chuanjia. )
Hermana Mei Guai: ¡Ayer la Maestra también llevó a seis personas, junto con el gran equipaje de seis personas!
Maestro Bhikkhu: Ah, ¿hay algún mareo por movimiento?¡A veces es fácil marearse cuando está sentado en el compartimento trasero!
Maestro Renjing: ¡No deberían tener mareos!
Hermana Mei Guai y compañeros iniciados: No.
Maestro Renjing: ¡No! Todos parecen tener la mente más clara ahora que por la mañana.
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Maestro Bhikkhu: Abogado Guo Qing, ha comido todos los días durante muchos años.
Maestro Renjing: Sí, el monje Qing come todos los días.
Maestro Bhikkhu: Mi maestro lo elogió por ser difícil y capaz, insoportable e insoportable.
Maestro Renjing: ¡Eso es cierto para los monjes!
Maestro Bhikkhu: Puedo ser como él en esta era.
Maestro Renjing: ¡Realmente muy poco! Muy poco.
Maestro Bhikkhu: Y predica con el ejemplo.También me he alojado antes en la Morada.
Maestro Renjing: ¡Morada de Zhengjue!
Maestro Bhikkhu: Zhengjue Abode tiene razón, está predicando con el ejemplo.
Maestro Renjing: Sí.
Maestro Bhikkhu: Y tan pronto como lo veas predicando las escrituras y los dichos, ese espíritu vendrá.
Maestro Renjing: ¡Sí! ¡Guau! Soy excelente, estoy completamente comprometido.
Maestro Renjing: Porque también obedezco formalmente al monje. En 2013, durante el tiempo que estuve cerca, el monje me bendeciría, así que no hice el esfuerzo de aprender de nuevo a estos sutiles monjes, porque cuando fui ordenado en Hong Kong , Fui ordenado por el sabio superior y el siguiente monje viejo. Durante mi estadía permanente en el Monasterio Po Lin en la isla Lantau, sabes que el taoísmo allí es realmente amargo, ¿verdad? (El Maestro Bhikkhu asintió con frecuencia) medio mes, cantando los votos, vistiendo y sosteniendo cuencos, y la mayoría de los votos de los monjes se usarán en la vida diaria. ¡Eso es bueno! Por el resto del tiempo y energía, solo quiero decir que solo recitando el Buda y la búsqueda de la muerte estarán bien.
Maestro Bhikkhu: ¡Oh !, todos ustedes están cerca de monjes eminentes reales.
Maestro Renjing: Sí, tengo mucha suerte de acercarme al buen conocimiento.
Maestro Bhikkhu: ¡Está en la isla de Lantau en Hong Kong!
Maestro Renjing: Sí.
Maestro Bhikkhu: Hace unos años, el santo monje también vino a Taiwán.
Maestro Renjing: Sí, sí, lo sé, escuché al camarero de la Maestra decir que era un maestro del Templo Zen de Zhongtai orando para que viniera.
Maestro Bhikkhu: Fue invitado por cierto mago de China y Taiwán, y los llevó por Taiwán durante una semana.
Maestro Renjing: ¡Sí, dale la vuelta, cierto! Más tarde, cuando regresé a Baolin, el camarero me dijo que me llamó en ese momento, pero como estaba prohibiendo mi pie, el teléfono no estaba encendido y lo perdí. me llamó en ese momento y lo recibí, lo seguiría, porque mi relación con la Maestra también es muy profunda. Cuando regreso a Baolin Jiexia en el tercer año, la bhikkhuni generalmente no tiene la oportunidad de acercarse a cada uno. otras a menudo. Suya, luego fui bendecida. Durante el período de XNUMX días, puedo acompañar al camarero con la Maestra por más de dos horas todas las tardes. La causa es muy especial.
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Otro maestro bhikkhu enseñó: La naturaleza búdica de todos es la misma y no aumenta ni disminuye. Depende de tu estado de ánimo. Generalmente, algunas personas están en la ciudad y su estado de ánimo no aumenta ni disminuye, porque a menudo se dice en el budismo. Tienes que hacerlo tú mismo, tienes que hacerlo tú mismo antes de poder guiar a los demás, si no lo has logrado, no guíes a los demás.Es decir, el nivel de maestría es solo moderado, por lo que si te enseño el nivel, solo eres moderado.Si he conocido la naturaleza de Buda, si te enseño, tu naturaleza de Buda también se desarrollará.
Maestro Renjing Biqiu: Maestro, eres humilde.
Maestro Renjing a Jizi: En realidad, el reino que ha cultivado ya es muy alto, que sigue siendo tan bajo como el nuestro ahora.
Maestro Bhikkhu: De hecho, en el Sutra del diamante se dice que el Dharma es igual. Conocerás la naturaleza de Buda. Se dice que el mejor Dharma del Dharma es la primera verdad. La primera verdad es la inmortalidad y la inmortalidad. Se enseña en el Sutra del corazón. ¿Cómo realizar esto?A menudo hablo con la gente sobre el cultivo del reino.Es decir, las cosas más difíciles que encuentres, simplemente las tomas, piensas en una oración en el francés de Buda y luego puedes ingresar.Es imposible para ti meditar como solemos hacerlo. A veces te enfrentas a la situación, y la situación es entre tú y la gente, porque a veces la gente tiene mucha codicia, odio e ilusión. Por otro lado, el Buda nos dijo que nuestro xinxing no aumenta ni disminuye ¿Por qué mi mente es tan caótica?Comenzarás a meditar. No tienes que cultivarte en las montañas. También puedes cultivar en la ciudad. Así que a menudo hablo con la gente sobre cultivar en el reino, y luego puedes involucrarte en la realidad.No importa si vas a estudiar Budismo, Budismo Zen o las Ocho Grandes Escuelas, él debe conocer la Primera Noble Verdad.Esta es la mejor ley que se enseña mejor en el budismo. Todos son iguales, no importa si usted vive en Hong Kong, él vive en Taipei, luego yo vivo en la montaña y ella vive debajo de la montaña, todos son iguales.
El Maestro Renjing dijo deliberadamente: No.¿Viviremos en la ladera de la montaña? (Todos ríen)
Maestro Renjing: ¡Todavía hay un poco de altura!
Maestro Bhikkhu: ¡Igualdad e igualdad!
Maestro Renjing: Pero mire su lado, la atmósfera es muy mala y nuestras bendiciones no son suficientes.
Maestro Bhikkhu: ¡No, este es un destino personal!
Maestro Renjing: Las mujeres no nos atrevemos a vivir demasiado alto.
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Maestro Bhikkhu: Los ocho preceptos equivalen a plantar la causa de convertirse en monje. Si desea convertirse en monje en el futuro, recibirá los ocho preceptos, lo que equivale a los preceptos de convertirse en monje un día y una noche. .Entonces, después de plantar su semilla, Bodhi seguramente florecerá y dará frutos en el futuro.
Maestro Renjing: ¡Sí, sí, tengo que afeitarme la cabeza tarde o temprano! (La audiencia se ríe)
Maestro Bhikkhu: Los ocho preceptos equivalen a los preceptos de estar cerca del monje y los diez preceptos de estar cerca de los monjes novicios, por lo tanto, después de plantar esta causa, tendrás la semilla de ser un monje.Así que el camino hacia Bodhi seguramente florecerá y dará frutos.
(Los discípulos respondieron: Gracias al Maestro).
Maestro Renjing: ¡El Maestro te dio una nota! (Todos se ríen)
Maestro Bhikkhu: ¡No me atrevo! No lo he logrado yo mismo.
Maestro Renjing: Definitivamente lograrás algo.
Maestro Bhikkhu: Todos estos son koan. El koan anterior del Buda es así. Si mantienes los ocho preceptos durante un día y una noche, tendrás méritos tan sobresalientes y él podrá ser un rey demonio. Mira cómo sobresaliente eres. No quieres los ocho preceptos. Si lo menosprecias, debes observar los ocho preceptos individualmente, es decir, los preceptos de liberación individual. Así es como tomas uno de los preceptos de liberación individual.
Maestro Renjing: Reciba uno y alivie uno.
Maestro Bhikkhu: Sí.Recibir los ocho preceptos son los ocho preceptos para la liberación, después de plantar esta semilla, no debes subestimar los ocho pequeños preceptos.Si toma su corazón, y realmente lo toma con todo su corazón, los resultados después de plantar esta semilla serán extraordinarios.El Buda siempre ha animado a los miembros laicos a observar los ocho ayunos.Tienes los cinco preceptos. Los cinco preceptos están en casa. Youpo Sai, Youpo Auntie Precepts.Si toma los ocho preceptos, equivale a los preceptos de ser monje.
Maestro Renjing: Sí.
Maestro Bhikkhu: Entonces la condición predestinada es muy especial. Todos estamos animando a los laicos. Si hay una condición predestinada, tendrá que recibir ocho ayunos en casa en los seis ayunos.Algunas personas tienen condiciones menos predestinadas, pero solo si tienen suficientes condiciones predestinadas. De lo contrario, según el sistema del Buda, debes tener los ocho ayunos en el sexto día de ayunos. Algunos de ellos están más motivados para recibir diez ayunos cada mes. Durante diez días, recibió diez ayunos.
Maestro Renjing a Jiezi y Maestro Bhikkhu: También debes aceptar tanto como sea posible.Debido a que han recibido la ordenación Bodhisattva del Brahma Net Sutra, deben hacer todo lo posible para recibir el ayuno de diez o tres meses.
Maestro Bhikkhu: Si hay una causa y condición, si tienes suficiente, debes tomarlo si no vas a trabajar o lo que sea, y cuidar nuestro cuerpo y mente. De lo contrario, ¡a veces es realmente rojo! no hay tal mandamiento para restringir.Todos sabemos cómo, la mente está un poco más relajada, si tienes sentimientos, tienes una razón para los preceptos, lo estás, ¡eh, no!Tu cuerpo y tu mente son más capaces, dijimos que puedes crecer en cuerpo a través de este precepto, es el precepto para prevenir el mal y detener el mal.Cuando ya lo hayas recibido, cuando te encuentres con un reino, si tienes este precepto, entonces tú, no, hoy estoy sujeto a ocho ayunos y no puedo hacerlo.Si no lo recibe, puede cocinarlo de manera informal (en taiwanés), porque sin los preceptos, cuando no lo recibe, a veces la gente se siente un poco más relajada en su corazón.
Maestro Renjing: ¡Lo dejaré pasar primero! No existe tal tipo de restricción.
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Maestro Bhikkhu: Cuando tienes gran codicia y odio, si quieres cultivarte en el reino, inmediatamente verás que nuestra naturaleza es así, depende de tu habilidad para observar en ese momento.
Maestro Renjing: Observa el poder del kung fu.
Maestro Bhikkhu: Solía ver los corazones de las mujeres confundidos cuando era un principiante.
Maestro Renjing: Entonces, Maestro, ¿cómo reaccionó cuando estaba molesto en ese momento? (Todos ríen)
Maestro Bhikkhu: ¿No late el corazón?
Maestro Renjing: ¿Evítalo lo antes posible?
Maestro Bhikkhu: Me tropezaría con eso, estaba ...
Maestro Renjing: ¿Golpeaste la pared o ...?
Maestro Bhikkhu: No lo tenía en ese momento. Solo quería el Dharma. ¿Por qué era caótico en ese momento?No sabía mucho en ese momento.En ese momento, fui a un salón budista debajo del Chang Gung Memorial Hospital y eché un vistazo al Shurangama Sutra. Había una oración en el sutra que decía que nuestros corazones eran muy puros, pero en ese momento, ¿cómo podían nuestros corazones Piensa intuitivamente, piensa todo el tiempo.Luego, la tercera vez, la niña me preguntó, ¿qué haré después de regresar?Dije que me iba a convertir en monje, pero cuando la vi, lo supe, y mi corazón dio un vuelco, parecía ser un caos (todos ríen).
Maestro Renjing: ¡Los pequeños ciervos chocan entre sí!
Maestro Bhikkhu: ¡Va a ser complicado! La tercera vez, ella me preguntó de nuevo, y lo resolví usando el Dharma.
Maestro Renjing: Te lo pregunté por tercera vez, ¿qué preguntaste sobre las dos primeras veces?
Maestro Bhikkhu: En otras palabras, en el futuro ...
Maestro Renjing: Quiero asociarme contigo. (Todos ríen)
Maestro Bhikkhu: Ella no dijo eso.
Maestro Renjing: ¡Parece que me pregunto si es grande o no! (Todos ríen)
Maestro Bhikkhu: Dijo que después de cuidar a mi padre, ¿qué haré para convertirme en monje?Le dije que me iba a convertir en monje, porque le dije a mi papá en ese momento que mi papá estaba enfermo, y él dijo que nosotros deberíamos ser responsables de eso. Le dije que sí, pero en ese momento yo estudié Budismo, así que Recibí los cinco preceptos. El Buda fue a recibir los cinco preceptos en un mes. Dije, ¿está bien si voy a convertirme en monje en el futuro?Dijo que sí, dijo que no había ningún problema, pero que debía ocuparse de él.
Maestro Renjing: Significa que las dos primeras menciones de esa percepción no fueron suficientes, y la tercera vez fue efectiva.
Maestro Bhikkhu: Sí.En otra ocasión fui a ayudar a cantar. Mi padre falleció para ayudar a cantar, y luego cantó Amitabha. En ese momento, él acababa de aprender budismo y no sabía nada. Incluso cuando la gente decía que necesitaba ayudar a cantar cuando muriera, Fui allí, y luego fui allí a la una de la tarde. Junto al templo de Kaohsiung Jinshan, parecía haber tres o cuatro ataúdes allí. No lo sabía. Estaba allí para ayudar en la recitación. Estaba Amitabha. Sentiría horror en mi corazón. Si recito durante XNUMX minutos, sería inexplicable. ¡Sé horrible, tienes que prestar atención!Tengo miedo, tengo miedo. He tomado un curso de budismo antes, y él dijo que no importa si tienes miedo, déjalo ir y no puedes dejarlo ir.Pero en ese momento solo estudiaba budismo.
Maestro Bhikkhu: Sí, con respecto a la práctica ...
Maestro Renjing: Significa temblar mientras se canta. (Todos ríen)
Maestro Bhikkhu: No he sido honesto en mi práctica. No he practicado durante mucho tiempo. Así que ahora está bien pedirme que me ayude a cantar. Si tan solo aprende budismo, su mente será caótica y su reino será caótico.Primero tienes que acordarte de bajar la mente y luego recitar el Buda, luego puedes recitar y luego puedes subir.Déjame compartir contigo esta experiencia.
Maestro Renjing: Primero es superar los obstáculos de tu propio corazón.
Maestro Bhikkhu: Sí, sí, sí, no tendré miedo ahora.En ese momento, yo era el único hombre. Vivía en Kaohsiung. Escuché a la gente decir que quería ayudar con la lectura. Mi hermano regresó. Ayudé a la lectura por mí mismo. Ayudé a la lectura durante XNUMX minutos. Al final de la lectura, A ... Mi ... Tuo ... (temblando), dije: "¡Papá, lo siento! No puedo leer más (taiwanés)". Lo puse allí y lo dejé . (Todos ríen)
Maestro Renjing: ¡Es tan divertido!
Maestro Bhikkhu: ¿Has estado alguna vez en el Templo de la Montaña Dorada?Junto al Templo de la Montaña Dorada se encuentra la discoteca (tumba).
Maestro Renjing: ¡Sí! Nuestra puerta de al lado también es un cementerio militar.
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(Los timbres proveen para el Maestro Bhikkhu)
Maestro Bhikkhu: No es necesario inclinarse. (Discípulos: Amitabha)
Maestro Renjing: No importa, cultivaremos bendiciones para ellos, la mayoría de ellos son nuestros viejos compañeros practicantes.
Maestro Bhikkhu: Amitabha.
Otro maestro de Bhikkhu: No es necesario inclinarse.
Maestro Renjing: No importa, así es como eres sincero.
Maestro Renjing: Este es de Hong Kong y estaré de regreso mañana, son solo tres días.
Maestro Bhikkhu: He venido a Taiwán en avión muy a menudo.
Maestro Renjing: Sí, es muy conveniente.¿Por qué son solo unas pocas personas ofreciendo ofrendas durante tanto tiempo? (La audiencia se ríe)
Maestro Bhikkhu: Muy piadoso.
Maestro Renjing: Estas personas también han sido golpeadas por mí durante tres o cuatro años.Solía tomar tres comidas al día.Ahora no como después del almuerzo, solo como dos comidas. (Todos ríen)
