(XNUMX) Продвигайте метод обучения Мастера Шандао и идею обучения в Facebook.

Ну, я просто сказал, что хочу со всеми попрощаться. Сначала мне нужно объяснить вам этот вопрос, потому что теперь кажется, что заповеди очень важны, так что давайте сначала дадим всем душевное спокойствие.Итак, я только что упомянул, что хочу попрощаться, потому что я лично познакомился с учением Мастера Шандао около восьми лет назад, нашим вторым предком Цзинцзуна, его мыслями о чистой земле, а затем установил уверенность в смерти, то есть только в настоящий момент., Это не займет много времени.Даже если вы исповедуете дзен-буддизм, вы хотите участвовать в дзен для просветления, но это только на мгновение. Когда наступает сезон, вы входите.С того времени!На самом деле, я просто хочу отпустить всю судьбу, но благословения недостаточно, а причины и судьбы недостаточно. Почему?Поскольку долг перед живыми существами еще не выплачен, я хотел поспешить, чтобы запереться и читать Будду в то время. Однако, поскольку кто-то попросил проповедовать сутру, в то время это также было начато в школе здесь в Малайзии, поэтому мы также должны поддерживать выживших живых существ.В то время я также долго боролся, потому что, когда я впервые продвигал этот Закон, было много споров!Даже сейчас он все еще сломан!Но он, по крайней мере, поляризован, и многим это выгодно.В то время я тоже боролся, потому что никто не учился новому способу преподавания. На самом деле, мой метод обучения такой же, как и у нашего старого монаха Цзинконга, но сначала все использовали разные слова и выражения при обучении Fa., Так что это будет полно споров. Это то, чего я ожидал, поэтому сначала я не хотел продвигать эту Дхарму. Однако из-за просветления живых существ я также чувствовал, что я был в пятом Учебный класс по продвижению Дхармы в Сингапуре. После окончания учебы я чувствую, что это тоже мой долг. Я достиг Совершенства практики Дхармы. После Совершенства буддизма я обязан поделиться этим с вами. Так что я начал учиться у Малайзии. и Южная Малайзия Вначале, с юга на север, происхождение Дхармы очень особенное.

Раньше никто не любил слушать лекции вначале, потому что у нас не было культуры лекций в Малайзии.Всем нравится только тренировочная встреча.Сейчас все действительно по-другому. В последние несколько лет я официально распространял магическое оружие в течение пяти или шести лет. Особенно группу людей во главе с президентом Сегаматом можно действительно назвать образцом нашего малазийского обучения, а также мой последний. Юэ также был приглашен в Соединенные Штаты и Бразилию. В Бразилии он читал лекции католикам, преподавал йогу и поклонялся Будде, и Дхарма тоже была очень хорошей. В Соединенных Штатах было Общество Цзинцзун и Лос-Анджелес. Общество Цзинцзун. Президент тоже очень хорошо руководил. Это все очень редко.Конечно, это было очень редко в Малайзии в последние несколько лет!Есть также много очень хороших ученых, все очень много работают, но у меня не везде есть знакомые.Просто у меня сложилось впечатление, что все это основано на конференциях Закона, поэтому я видел некоторые результаты за эти годы. В дополнение к тому, что я начал продвигать мысли Учителя Шандао, я также начал занятия на Facebook. Те ученики, которые были самыми старыми, также после Я был со мной более четырех лет, и практически никого не осталось.

С самого начала, за исключением тех, кто бросил школу, почти никого не осталось. Я не вижу этого и не вижу никаких додзё. Он всегда занят входом и выходом.С самого начала они были неуважительными тремя сокровищами, данью уважения к высокому, и я был медлительным, а некоторые приходили ко мне для обсуждения, поэтому я заставил их замолчать. После полгода молчания они увидели меня сегодня, и они пришли, чтобы признайтесь мне еще раз. В результате они теперь не после полудня. Ешьте!Затем мы очень усердно соблюдаем обеты. Большинство из нас, соучеников, не едят после обеда. Если мы не едим это после обеда, они также очень счастливы, и их легко держать в руках. Каждый может поделиться этими вещами. главная причина - поклоняться нам. Благословение общественного монаха, потому что он хочет, чтобы я держал его, я хочу, чтобы они держали его. Это не означает, что это не имеет ничего общего с нашей смертью. Это также показывает, что это легко придерживаться обетов, и может быть очень счастлив.

Так что в дополнение к прошлым нескольким годам пропаганды есть также обучение в Facebook, которое можно рассматривать как успешный образец. Хотя прошло чуть больше четырех лет, я думаю, что долг, который я должен заплатить, почти такой же. С одной стороны, я имейте хорошую судьбу. Как судьба? Полная?Потому что на самом деле в последние несколько лет я всегда хотел закрыть дверь, чтобы читать Будду, поэтому я не хочу читать Будду!В XNUMX году я был ограничен в течение трех полных лет и много работал сам, поэтому я имею в виду не такие закрытые двери, чтобы читать Будду, но в Сангхе, поддерживаемой женской Сангхой Сангхи, и следовать всем. Когда вы воспеваете буддизм, вы обычно просто прекращаете говорить, что равносильно выполнению ясной работы и позволению Сангхе поддержать вас. Эту причину нелегко удовлетворить.Настоятель занят больше, чем кто-либо другой, невозможно перестать говорить и петь Будду.

Тогда и это предопределенное условие недавно было выполнено. Должно быть, что долг почти погашен. В начале этого года должен быть еще один. Здесь, в Муаре, должен быть еще один, потому что он уже оформлен, и я изначально хотел его завершить, но позже он был отменен, поэтому я должен немного объяснить его здесь.Поскольку я собирался провести пуджу для посвящения, я планировал принять двух учеников из Муара, так что я могу также упомянуть об этом между прочим.Почему я должен принимать учеников?Это также благословение монаха Цин Гун, он делает и мягко, и жестко!С одной стороны, я хочу, чтобы я хорошо соблюдал заповеди и запомнил их!Сутру Брахма Нет необходимо выучить наизусть, и этот обет бхикшуни необходимо запомнить. С одной стороны, он также призвал меня развивать сердце, чтобы защищать меня. Все мы, настоятели, должны действовать как внутренние защитники, чтобы поддерживать практику массы.

В то время я все время повторял, что не могу этого вынести, потому что мне стыдно изучать обеты. Я начал серьезно заниматься только в последние несколько лет. Раньше я практиковал клятвы в джунглях и пел клятвы в течение полумесяца. и полмесяца, но я не изучал его специально. Это не так профессионально и тонко, как монахи и их исследования, поэтому я не осмеливаюсь вынести это, и мы обычно подражали Мастеру Ингуана, не принимая учеников, неподходящих настоятелей, и игнорирование персонала, поэтому я никогда не хотел брать учеников. Но монах заставил меня почувствовать, что он действительно был за продвижение заповедей!Он действительно не жалел усилий, так много работал, он был таким старым, когда был таким старым, он был полностью посвящен публике, чтобы учить и распространять заповеди. Этот старик был так предан своему делу. Кажется, мы можем ». не оправдывая это сами, поэтому я подумал, что не сразу взял, поэтому подумал над этим вопросом спокойно и хорошо.

(XNUMX) Воплотить в себе заслуги зарабатывания и приема учеников.

Затем, однажды в процессе избиения Седьмого Будды, Седьмой Будда монаха Гоцина также был Седьмым Буддой Дхармы. Его Седьмой Будда Дхармы был очень необычным. Ни одна из его шести ароматических палочек не вышла в туалет. Это было так мощно.Наши друзья-лотосы не выходят и бродят весь день напролет. Я не знаю, пришли ли они сюда, чтобы сразиться с Седьмым Буддой?В прошлый раз монах даже не убрал комнату.Мне больше всего нравится Седьмой Будда, который участвовал в его учении.Просто в то время, каждый раз я был очень внимателен. В тот раз я внезапно был, вау!Внезапно возникает очень сильное сострадание, потому что предыдущие наставления монаха, а затем он принял этот вопрос к своему сердцу, но он еще не вынул из себя свое сердце, но в конце концов, это важное событие. Это не шутка, это может быть великая жертва.

Видите ли, мудрый учитель сказал, что, если он не будет вести людей к практике, он умрет не только от пяти степеней, но и от пяти степеней.Его вкус будет выше. Это определенно жертва. Более того, у нас нет особых усилий. Разве эта жертва не окончена?Поэтому я не сразу принял решение, но в то время я был благословлен среди семи Будд. Я внезапно подумал об этих учениках на нашем Facebook. У некоторых из этих учеников никогда не было парней. Они становились старше. Я думал о том, чтобы стать старой девственницей в будущем.Некому было о них заботиться. Фактически, у них не было квалификации, чтобы стать монахом. В то время я также сказал им, что у них нет даосизма, чтобы родиться.Те из нас, кто находится дома, на самом деле те из нас, кто находится на Facebook, после многих лет продажи благовоний, в основном имеют склонность к дао, чем средний мирянин, и лучше, чем средний мирянин в других храмах за пределами города. Это правда.Обычно я их ругаю, но сегодня я впервые ими восхищаюсь, потому что время было давно, я медленно совершенствовался, но не могу убежать. Подумайте об этом несколько лет, я много работаю каждый день, а потом Я становлюсь все бодрее Ян, это действительно похвально!

Тем не менее, вы сказали, что до монаха еще далеко. Я все еще часто ругаю их, чтобы они не думали, что вы очень хорошо совершенствовались. Было бы здорово, если бы вы не ели после обеда!Истинно рожденный даосский ум - это принесение в жертву своей жизни, а не только вещей, находящихся вне тела, родственников семьи, и даже это тело должно быть отдано Трем Драгоценностям и всем живым существам. Только тогда вы сможете получить квалификацию для стать монахом. В результате все падали, когда я пытался.Я наконец поймал двоих из них. Раньше они часто говорили об этом, Учитель, я буду следовать за тобой всю свою жизнь, и тогда мы сможем говорить приятные вещи, и наш класс соучеников очень хорош в том, чтобы вести себя испорченными, просто Просто забудь об этом, как только заговоришь, и забудь, когда уснешь.Но поскольку я уже говорил об этом, я просто думаю, что это нормально!Теперь, когда я сказал, я протестирую это. Я найду два наугад, одиноких, и дома нет возражений. Я сказал, хорошо, давай станем монахом!

Перед этим есть еще один. Я тоже приехал сегодня из Гонконга. Я тоже спросил ее. Я просто отправил ей текстовое сообщение. Я сказал: «Я буду побриться завтра», и внезапно я рассказал ей о моем бритом дне. Она не боялся всю ночь. Спите спокойно, потому что обычно мои ученики хорошо обучены. Я отправляю текстовое сообщение, особенно на Facebook. Пока другая сторона видит сообщение, мы все знаем, что оно будет отображаться.Так что никто из них не осмеливается ответить, пока они это видят, они должны отвечать немедленно, иначе я их отремонтирую.Вы видите, что не отвечаете, вы начальник?Я хорошо тренировался для этого, но она не вернулась всю ночь той ночью. Я знал, что она, должно быть, дрожит у кровати, так что это, должно быть, провалило тест. Я шутил об этом, потому что я просто хочу проверить ее Да, потому что я обычно очень хорошо говорю.

Затем двое, которых позвали позже, сказали им: «Вы можете приготовиться стать монахом», не завтра!Да, вы можете подготовиться к тому, чтобы стать монахом. Эй, вы оба сказали "да"! Тогда в семье не было возражений. Дело и судьба пошли хорошо. Итак, я приказал в этом году, это должен быть март. Я забыл, я собирались быть вместе во времена Будды. Состоялась церемония. После того, как один сбежал с поля битвы, другой побежал. Плакаты были развешаны, и я кратко доложил монаху Цингуну. Я взял все имена дхармы и купил Одежда монаха. Вдруг он сказал: «Учитель, я не знаю. Ты можешь стать монахом на короткий период времени, а потом ты станешь монахом позже». Я сказал, что это за шутка. Подумайте об этом ясно. .Если ты не побрешься в этот раз, я не буду бриться, и я закрою нож в будущем. Я воспользуюсь этой возможностью. Нож вот-вот закроют.Почему?Потому что у меня есть причина запечатать нож!

Я сначала не хотел их получать, и у меня нет даосизма, чтобы быть монахом. Почему я хочу их получать? Я подумал о них. С другой стороны, я также подумал, что в дополнение к двое из них, я также считал Муара. Соучениками в Биан, потому что, в конце концов, я проповедовал здесь в течение нескольких лет, и я чувствую себя очень радушно с соучениками здесь. Я часто ездил в Малайзию, чтобы читать лекции после заканчивая учебный курс в XNUMX году, так что эти пять или шесть лет для меня это очень важный этап в распространении Дхармы. Большинство из них проживают в районе Синма. Я также надеюсь, что после того, как они побрились с ними, пусть они приведут всех в местность, чтобы побудить людей повторять Будду, чтобы я мог чувствовать себя непринужденно. Делай свое дело, закрой дверь и перестань разговаривать с Буддой, и тогда ты можешь идти в Сангху.

Потому что эти факторы всегда лучше, когда мы все устраиваем, все они ускользнули, столько неприятностей, так им благодарен, благодарен за них, я был очень благодарен им в то время.Поскольку мое сердце уже было отправлено, мои заслуги были реализованы, и монах не может меня винить. Я ничего не могу сделать, если ученик сбежит. Это дело было спасено. Так что в то время я официально запечатал меч и не приму ученика. Я не буду принимать учеников в будущем. Я принял учеников, и в последующие годы было записано много DVD-дисков с продвижением Дхармы.Случилось так, что в Пекине жила монахиня. Судьба дхармы, которую я сформировала XNUMX или XNUMX лет назад, была такой же, как и у соучастницы, но теперь, как настоятель, она хочет защитить меня, женское додзё, поэтому все факторы учитываются. Я договорился, что после окончания нового года по лунному календарю в следующем году я начну воспевать Будду в течение трех-пяти лет. Если Амитабха приедет забрать меня, я уйду.Так что сегодняшний день можно рассматривать как прощальную встречу, и я чувствую, что вы здесь, чтобы проводить меня, и это потрясающе.

Если Амитабха не пришел, значит, дело и судьба еще не наступили, а дело еще не решено, мы позволим судьбе.Хотя старый монах также сказал, что в Шэньчжэне была группа мирян, которым было тридцать лет. Он действительно доказал всем, что закрыл дверь и отрекся от Будды. Он умер через два или три года, менее чем через три года. .Но у всех разные причины и судьбы. В принципе, я бы посоветовал всем использовать эти телесные отходы. Хотя мы обычные люди греха и кармы, от этого все же есть небольшая польза. Если вы можете использовать это, вы можете закрыть дверь и читать Будда, если вам суждено. Мы накапливаем некоторые заслуги и ресурсы и формируем предопределенные отношения для всех существ. Это все ресурсы, которые мы должны накопить, прежде чем стать Буддой. Бодхисаттва Дао!

(XNUMX) Сенгонг, вульгарная защита и судьба

На этот раз мы собираемся принять обет Бодхисаттвы в Сутре Брахма-Сети.Люди, которые не принимают обет, не могут стать Буддой!Конечно, как только мы умираем, Амитабха обладает навыком, позволяющим нам обрести заповеди. Обычно мы следуем путем Бодхисаттвы. Вы не можете стать Буддой, не приняв наставления Бодхисаттвы!Итак, у нас есть причина, мы должны накапливать как можно больше, и нашему телу нужно использовать все наилучшим образом.Конечно, это зависит от человека. Это пример. Непрофессионал хочет доказать то, что он хочет доказать. Он хочет доказать, что вы действительно заинтересованы и что вы действительно можете умереть через три года. Это такой пример, но это не требует, чтобы все заткнулись. Дверь ходит туда-сюда.В этом случае никто в додзё не сможет его защитить!Обязанность учеников Трех сокровищ - защищать додзё. Не думайте о помощи буддизму. Монахи также занимаются волонтерской работой!Мы волонтеры на полную ставку, поэтому у всех есть свои обязательства. Мы все буддийские ученики, и у всех нас есть обязательства внести свой вклад.

Если на самом деле нет никакой причины, как однажды раньше, я был в Ухане на материке, один из семи Будд, и мы были старшими. У него было слишком много храмов, и у него не было времени читать лекции. Попросите меня помочь ему.В конце концов, появился молодой человек лет тридцати.Он сказал мне, что собирается отступить на несколько дней, и попросил умереть. Когда я увидел, что он такой беспокойный, весь человек был беспокойным, я сказал ему, что ты Вы должны быть очарованы. Хотя воспевание Будды более уместно, чем другие методы, в этом нет ничего плохого, но если у вас есть проблемы с вашим собственным умонастроением, то вы обязательно будете очарованы повторением Будды в отступление, так что это очень опасно.

Я уговорил его тогда, и он послушно пошел в монастырь записаться волонтером.Итак, это зависит от причины и состояния, все должно быть естественным, тогда я тоже плыву по течению, почему я просто сказал, что после того, как мы утвердили нашу веру в перерождение, невозможно не захотеть читать Будду, это невозможно. не любить повторять Будду.Об этом упоминается на компакт-диске. Раньше я ненавидел буддийское пение. Мы со старым монахом изучали буддийские писания, так почему же вам нравится повторять Будду!Некоторым молодым людям нравится декламировать буддизм, но позже им это действительно нравится, но им это очень нравится. Если вы настаиваете на том, чтобы делать это сознательно, это эгоизм!Тогда он становится Ханом!И не может.Итак, я с нетерпением ждал этого. Теперь, когда причины и условия созрели, это действительно хорошо для меня. Если действительно нет пути, есть еще задачи, которые нужно сделать. Что мне делать дальше?Я также не принимаю учеников и не являюсь настоятелем.Но, если у меня есть причина, у меня сейчас есть объявление на Facebook, есть ли настоящий защитник с праведным взглядом, потому что сейчас многие монахи все еще сами творят судьбу и строят храмы. Я был монахом более десяти лет, и я не следил. Люди потратили ни копейки, а для компакт-дисков, которые мы собрали, не выделен счет, потому что я сам им не пользуюсь, я живу в жестяном доме и пью родниковую воду, не оплачивая счета за воду.

Овощи мы выращиваем сами, соседи тоже присылают, так что они нам совсем не нужны.Однако есть люди, которые возлагали большие надежды, а некоторые посвятили свою жизнь строительству храмов, поэтому им приходится собирать милостыню. На самом деле, это не так хорошо, как Дхарма, но это никуда. эквивалентно монаху, который также работает защитником Дхармы. Строительство храма делает публику.Настоящая причина и условие истинной Дхармы состоит в том, что монахи руководят Дхармой, а миряне несут ответственность за защиту Дхармы. Если такого рода причины действительно достаточны, я могу вынести их.Делайте то, что я должен делать в этой части монахов, вести людей к практике и создавать десятипартийных монахинь.

Потому что раньше я был в храме По Лам на острове Лантау в Гонконге. Всем известно, что я был близок со старым мастером Шаншэн и Сяшэн после прослушивания компакт-диска. Он является великой добродетелью современного дзен-буддизма и юристом. который придерживался заповедей более XNUMX лет; монах заповедей.Меня обучали в джунглях, поэтому я чувствую, что джунгли Шифан - очень хорошая среда для обучения. Независимо от монахов и мирян, это потому, что сейчас она относительно сокращается. Обычный буддийский зал для пения мирян, пение вместе Совершенствование возможно, но если вы хотите практиковать заповеди и повторять Будду, или даже обучать монахов, потому что монахов нужно развивать. Без хорошей окружающей среды нет возможности развивать великие добродетели монахов.Итак, если есть причина и условие, я готов терпеть это, но у меня должно быть праведное воззрение, чтобы сотрудничать. Если меня нет, я не буду этого делать и продолжу повторять Будду. Мы сделаем все согласно условие.Ладно, это моя личная судьба. Я дам вам отчет, потому что в прошлом я говорил, что буду приезжать в Муар два раза в год, и вдруг я не приеду в следующем году. Без объяснения причин это не сработает.

(XNUMX) Правильная концепция принятия предписаний

Затем я расскажу вам о нашей сегодняшней теме. Основная цель - познакомить вас с некоторыми правильными концепциями принятия обетов и о том, как ценить особые предписания. Фактически, из-за ограниченного времени сейчас мы На этот раз я был в Чистой школе в Лос-Анджелесе, потому что там учили обетам бодхисаттвы, поэтому записанный мною диск также был связан с обетами.Я поделился своим прошлым опытом соблюдения обетов и их принятия, и я записал их. На этот раз они также для всех, так что вы можете смотреть их больше, когда вернетесь.Тогда на этот раз я сосредоточусь на том, чтобы научить вас самому преуспевать в заповедях!Я давал обеты бодхисаттвы около двадцати лет назад, в первый год моего первого года обучения в школе, я был сбит с толку, принимая обеты бодхисаттвы. Мои три прибежища также были сбиты с толку. Я пошел в горы с другими. декламируя три убежища, они нашли убежище. Докажите мне, что я могу сказать, что это?Я не знаю, монахи тоже сбиты с толку, но вы более благословенны, чем я, более удачливы, чем я, и вы можете изучить, прежде чем принимать заповеди через два дня.

До этого я исполнял клятвы в течение семи дней. Период клятв был относительно долгим. После того, как я вышел, я просто почувствовал, что выучил много правил.Потому что на самом деле обеты - это некие ритуалы для проповеди обетов, а затем существует множество учений, таких как одежда, такие как правила зала и т. Д. Теоретически существует относительно немного вещей. объяснил в общих материалах.Тоже очень мало.Итак, я подумал, что на этот раз я сделаю дополнение, особенно я являюсь организатором приглашения. На этот раз я надеюсь передать заповеди. Я чувствую, что на мне лежит эта ответственность. Я должен помочь каждому почувствовать самые необычные заповеди. Поэтому эта лекция специально устроена для того, чтобы каждый мог ее укрепить.

Кроме того, я был в Канаде три года назад. В то время я был моим однокурсником, настоятелем китайского храма. Он попросил монаха Го Цина проповедовать заповеди. В то же время он также пригласил меня проповедовать. На этот раз это длилось два месяца.Изначально он ожидал, что рукоположение примут от XNUMX до XNUMX человек, потому что очень мало людей изучают буддизм за границей.Это действительно сокровище, редкое сокровище!В результате, после двух месяцев разговоров, двух или трех занятий в неделю, в то время было рукоположено более ста человек. Я не знаю, откуда они пришли. Обычно соучеников не так много. Это действительно высшее образование, очень важно!

В дополнение к разъяснению некоторых концепций принятия заповедей, не бойтесь принимать наставления, не бойтесь попасть в ад, у вас должен быть разум, и разум истинен. Чем больше ваш разум, тем больше вознаграждения ты почувствуешь.Я не буду вдаваться в подробности. В то время я записал восемь сессий и охватил всю санскритскую сетевую сутру. Я говорил в общих чертах, а не дословно. Я не мог закончить восемь сессий. Я говорю о ключевых моментах, чтобы их было легче понять. Вы будете знать, как удерживать это, когда поймете это, поэтому вы также можете изучить эту часть в Интернете.Сегодня я в основном расскажу вам о части заповедей, процессе их принятия.

Есть два типа заповедей, один из которых называется «предписаниями», а другой - «не заповедями».Что активно?Делать - значит действовать, тело, рот и разум - это в основном тело и рот.Когда вы получаете эту заповедь действия?Это процесс передачи обетов нашими монахами. Вся церемония, включая вопрос, можно ли выдержать, не убивая?Вы должны говорить о способности держаться. Если вы не держитесь за это, вы не хотите об этом говорить. Да, вы обещали держаться, тогда вы можете почувствовать свои заповеди прямо сейчас.У вас уже есть воля и обещание, но если у вас есть наставление, оно исчезнет. Как оно может исчезнуть?Именно с этой церемонией после того, как церемония передачи обетов завершена, все сделанные заповеди завершаются, и церемония завершается!Поэтому, если некоторые люди не чувствуют других заповедей бездействия, они не смогут генерировать большую силу благословения.

Вернувшись на долгое время назад, я не выучил клятвы. Как и раньше, я не повторял и не учил клятвы. Казалось, что все будет хорошо после того, как я получил клятвы. Через некоторое время я забыл все чувство превосходства принятия обетов. Заповеди, которые вы дали, исчезнут. С окончанием церемонии то, что вы сказали, может не учитываться, верно?Монах спрашивает, можешь ли ты подержать, можешь подержать!Каждого можно удержать, и каждого можно удержать. Через некоторое время я забыл взять все это. Я не держал это и не выучил это. Так когда же я получил предписания для этого? процесс ритуалов, но потом он исчезнет.

Тогда то, что мы должны действительно почувствовать, - это неработающие заповеди. Эти неработающие заповеди, если они находятся за пределами заповедей бодхисаттвы, пяти заповедей, восьми постов и даже наших заповедей бхикшу и бхикшуни, являются этой неработающей заповедью. вы проиграете, если сами не откажетесь от этого, но обеты Бодхисаттвы другие. Они должны выполнить будущее; общие клятвы, я только что сказал, что эти обеты предназначены для лучшей жизни, а клятвы бодхисаттвы предназначены для будущего, поэтому, если нам нужен только момент, у нас будет настоящая жизнь. Чувствуя, что нет никаких правил, это правило будет следовать за вами из поколения в поколение, семена Бодхисаттвы посеяны и не исчезнут, если вы не хотите отказаться от обета, вы говорите «да», я говорю кому-то: я хочу отказаться от наставления, тогда нет, потому что Будда не может заставить такие вещи, это наша собственная свободная воля, которая решает.

Вы не хотите быть бодхисаттвой. Если вы хотите верить в христианство, Он ничего не может с этим поделать. Что ж, если вы хотите верить в другие религии, этого нет.Тогда вы не откажетесь от заповедей, это непрактичные заповеди, непрактикующие заповеди обетов бодхисаттвы будут сопровождать вас все поколения.Так что, даже если вы не умрете, вы впадете в третье помутнение, будете страдать от бесчисленных бедствий от жизни к жизни, а затем получите человеческое тело, и обеты бодхисаттвы все еще сохранятся. Это слишком мощно и необычно!Так что да!Вы должны принять обеты бодхисаттвы как можно скорее. Сначала сажают семена. Дело не в том, что пять заповедей должны быть соблюдены до того, как вы получите право принять обеты бодхисаттвы. Это совершенно неверно. Это не то, что я сказал. приведу абзац из Сутры Брахма Нет, и есть много юристов. Они будут вести нас по этому пути. Сутра Брахма Нет говорит: «Все, у кого есть ум, должны получить посвящение Будды, и все существа, которые получают рукоположение Будды войдет в Будд и будет в том же положении, что и великое просветление. На самом деле они сыновья Будд ».

Когда вы вернетесь, на этот раз есть словарь Сутры Брахма Нет. Вернитесь и посмотрите на него: «Все, у кого есть ум, должны принять обеты Будды». Он не сказал, что все вы, у кого есть кунг фу, имейте заповеди, концентрацию, мудрость и силу сосредоточения.Мудрые и талантливые люди не имеют условий. «Все, у кого есть сердце», можете сделать это, если захотите. Какого рода намерение?Бодхисатта, ты хочешь быть бодхисаттвой? Конечно, ты хочешь быть бодхисаттвой, когда получаешь наставление бодхисаттвы. Тебе нужно только иметь сердце. Бодхисаттва, бодхичитта просто обычна. Верно, мы должны загадать желание спасти живое. существа.

Итак, для тех, кто учится у Чистой Земли, бодхичитта - это сердце, которое стремится жить в блаженном мире и стать Буддой. Это то, что мы только что сказали о том, чтобы стать Буддой, что означает принять обет бодхисаттвы и быть бодхисаттва.!а это не?Все наши главные Три Сутры Чистой Земли говорят о посылке бодхичитты, верно? «Чтобы посылать бодхичитту, всегда обращайте на это внимание». Посылать бодхичитту - это ум бодхисаттвы.Следовательно, человек, который повторяет Будду, должен иметь ум бодхисаттвы. Вы - махаяна, но не хинаяна. Если бы у бодхисаттвы могло быть удостоверение личности, оно было бы лучше и полнее, верно?Если вы действительно принимаете заповеди, чувствуете их и благословляете вас на то, как хорошо изучать и соблюдать заповеди, в будущем вы получите более высокую оценку. Все это поможет, и все они будут дополнять друг друга.

Итак, пока у вас есть сердце, вы можете просить обеты бодхисаттвы, а затем медленно изучать заповеди одну за другой. Если вы плохо учитесь, покайтесь, если вы не научитесь хорошо, покайтесь и затем продолжайте учиться. Это такой процесс без какого-либо давления.Какую из заповедей вы не можете выполнять, не имеет значения, даже если вы раздаете ее сейчас, не имеет значения, сколько заповедей вы не можете выполнять.Следовательно, любой, у кого есть предопределенное состояние, должен поспешить принять обеты бодхисаттвы, а затем принять обеты бодхисаттвы, чтобы по-настоящему почувствовать обеты.Как мы только что говорили о нерабочих заповедях, сила этих нерабочих заповедей очень велика. .Это не будет так, как будто я ошибался раньше, и я все еще не чувствую этого, когда возвращаюсь, так как я могу обойтись без предписаний?Именно монах получает заповеди, а также через заповеди обетов, что является процессом ритуала, о котором мы только что говорили, но этот процесс сосредоточен в наших сердцах!Мы только что сказали, что предварительным условием является то, что у вас есть сердце, чтобы просить и принимать обеты бодхисаттвы, и у вас есть это сердце, и вы готовы просить и получать.После процесса просьбы монах, достигший наставлений, должен передать нам свои чистые наставления, передать их нам и передать их нам. Он будет молиться, чтобы мы доказали десять направлений и три сокровища. Только Будда может помочь нам передать заповеди. На самом деле, монах, получивший заповеди, только помогал нам с ритуалами, но из-за своих чистых добродетелей он сам имеет заповеди, и он передал их непосредственно нам. Это просто роль На самом деле, мы принимаем наставления с Буддой и разговариваем с Шифанг Чжушеном. Будда, Бодхисаттва клянутся, только будды имеют право принимать обеты.Если вы прочитаете Сутру Брахма Нет, вы узнаете, что Взаимозависимое Происхождение в ней - это сам Будда Шакьямуни, воспевающий обеты и проповедующий обеты Бодхисаттвы, поэтому сейчас мы просим трех мастеров принять обеты Бодхисаттвы, по сути, через свои чистые обеты, Они уже получили средство передачи заповедей, чтобы передать нам наставления Будды. Эта концепция нуждается в разъяснении.

(XNUMX) Как почувствовать особые заповеди

Тогда почему вы хотите передать это монаху, передающему заповеди?И также имеет значение, чисты ли заповеди монаха или нет.Поскольку я сам был близок с монахом Гоцином, я действительно чувствую, что он действительно великая добродетель, у которого очень мало заповедей и чистоты, поэтому у вас действительно слишком много благословений, вы намного старше меня, и на самом деле их достаточно. судьбы, в таком торжественном и роскошном отеле, в таком месте, оборудование и программное обеспечение настолько выдающиеся, что ваша удача в несколько раз превосходит мою.Поскольку монах соблюдает заповеди и чист, я был близок с ним. Я знаю, потому что у меня часто есть период времени, и поскольку я посвящаю себя сортировке магического оружия монаха и т. Д., Есть некоторые возможности для часто сближаться с ним, и у большинства женщин практически нет шансов.Я чувствую, что его магнитное поле действительно другое, очень спокойное и чистое.Более XNUMX лет он ел один раз в день и ел один раз в день. Он практиковал банчжоу самадхи четыре раза. Девяносто дней подряд мы заканчиваем за один день. Он не спит девяносто дней. , и он не может ходить. Сидение, неспособность лечь и неспособность лечь - это практика повторения и повторения. Мы можем закончить менее чем за день.

Раньше я руководил толпой в Сингапуре, а мы начали вести толпу посреди ночи. Это была действительно двухчасовая прогулка, и мои ноги напряглись. Это было действительно мягко!Я действительно испытал ощущение мягкости ног, боялся упасть, не хватало сил.Монах не спал девяносто дней и четыре раза ремонтировался, поэтому его чистое магнитное поле, естественно, имеет кольцо.Мы незаменимы для трех познаний: наставлений, медитации и просветления.Соблюдая заповеди и очищая корни, корни хорошо распространяются.Общие обеты бодхисаттвы должны проходить через монаха, получившего обеты.Так называемый «монах наставлений» означает, что он получил заповеди, и его собственное магнитное поле, чистое магнитное поле излучает нам, плюс процесс, у него будет три кармы, что означает, что нам нужно визуализировать и как Получить кольцо Будды и следовать за Буддой.

Его первая визуализация состоит в том, что мы должны сначала позволить монаху вести нас к чтению заповедей в первый раз, повторяя их всего три раза, три раза кармы, и когда он произносит заповеди в первый раз, он научит нас визуализируйте., Десять тысяч дхарм, превращающих всю дхарму в хорошую дхарму, превращающих всю дхарму в хорошую дхарму, например, какие гадкие люди в наших сердцах, родственники и кредиторы, и как мир настолько хаотичен, где есть злые люди везде, Политика!Здесь так темно и движение в беспорядке!Тогда повсюду проходят митинги обиды, верно?Это то, что мы видим сейчас?Да!Я тоже часто это вижу, а потом сразу поднимаю праведные мысли, спешу и признаюсь, упс!Нет-нет, все, что мы видим в наших глазах, - это сфера наших сердец, поэтому, когда мы видим нечистоту, это на самом деле семена нечистоты в наших сердцах, и мы собираемся вернуться к свету, так что это превращается все дхаммы в хорошую дхарму.

Посмотрите на этот злой хаос в наших глазах и превратите его в добрый закон. Это не самообман. Это, очевидно, так запутано, и это явно так запутано. Почему вы хотите, чтобы я считал это хорошим законом? Нет, это не называется самообманом. Это метод практики.Чтобы помочь нам превратить три яда: жадность, гнев, невежество и невежество в наших сердцах в заповеди, концентрацию и мудрость, а также в чистые семена. На самом деле, на самом деле все является иллюзией, и эти плохие вещи на самом деле не плохи. Мы тех, кто делает это. Если это считается плохим, это царство очень замечательно. У нас нет времени говорить об этом, но на самом деле это так, поэтому во внешнем мире нет плохих явлений, и действительно нет.В любом случае, то, что мы видели сегодня, действительно есть, неважно!Это правда, что мы должны перевернуть это, временно перевернуть и превратить в добродетельный закон. Это домашнее задание, которое нам нужно сделать в первом движении. Для предыдущего домашнего задания мы должны сначала сделать такую ​​визуализацию.Не хочу сказать, что я не могу его повернуть ни на что, просто переверни это. Это не так уж сложно, это просто мысль.

Например, если вы посмотрите на это сейчас, этот человек сначала выглядит очень раздражающим, но когда вы думаете об этом, на самом деле, у нее тоже есть милое место, верно, если она не выглядит так раздражающе, как она может принести из моего человека так хорошо, у нее также есть вклад, посмотрите, что вы думаете!Затем вы думаете о паре и оборачиваетесь. Чем больше вы смотрите, тем симпатичнее вы. У этого человека действительно нет невинного кредитора.В общем, это предыдущая домашняя работа, которую мы должны сделать. Вы этого не сделали, у вас нет способа очистить свое сердце, и у вас нет возможности почувствовать хорошее наставление. Вы должны это сделать.Итак, монах заставляет нас сделать это, поэтому мы просто делаем визуализацию. Первая визуализация - это.

Вторая визуализация состоит в том, что вся хорошая дхарма, которая была преобразована в эту хорошую дхарму, все снаружи чисто, тогда эта чистая добрая дхарма подобна облакам, благоприятным облакам, благоприятным облакам, подобным покрывалам от зонтов, все это сосредоточено на наших головах "Юньлайджи" Когда мы поем хвалу, разве мы никогда не пели Юньлайджи?Этот Юнлайджи представляет собой хорошую дхарму. Вся хорошая дхарма сосредоточена на моей голове. Чтобы прийти благословить меня, все уже явились в десяти направлениях. Видите ли, мы все раньше приглашали святую дхарму, это Будды приходят и проповедуйте с нами заповеди, они все будут там.Если монах, проповедующий обеты, выполняет этот ритуал, чтобы помолиться за нас, они все придут, тогда десять хороших дхарм, хорошая дхарма, которую мы визуализировали, также будут сконцентрированы, Будда благословит, все они будут сконцентрированы, эта область будет очень мирно, Место, где есть заповеди, очень особенное.

Наш старый монах Цзинконг сказал, что до тех пор, пока есть настоящие практикующие в радиусе ста миль, это очень благоприятно. Когда случается бедствие, большие вещи уменьшаются, а маленькие вещи превращаются в ничто.Более того, у нас сегодня так много людей. На этот раз более двухсот человек подписались, и почти двести пятьдесят человек подписались один за другим за последние несколько дней.Это действительно полно!Кроме того, я думаю, что знаю много людей, которые приходят. Есть довольно много наших старых соучеников. Они приходили, чтобы принять участие в первом празднике Будды. Так что я знаю, что они действительно заинтересованы в том, чтобы не присоединяться Да, это влияет на людей.Так что смотрите на мысли каждого, добрые мысли, мысли бодхичитты!Собравшись вместе, мы смогли пригласить шесть очень прилежных и строгих юристов, включая Шанго Сяцина, самого уважаемого юриста в юридической школе тайваньского буддизма, чтобы помочь нам соблюдать предписания. Наша судьба в эти последние несколько дней действительно необычна. Это так необычно. !Я редко его вижу, поэтому считаю, что это очень отрадно для меня.Такая хорошая церемония прощания и судьба прощания - благословение монаха.

Затем третий этап - после того, как эти хорошие дхармы собраны на наших головах, а затем и над нашими головами.

Затем мы начнем визуализировать безграничные и безграничные добродетели. Это облако, подобно благоприятным облакам, подобно покрытию зонта, заполняет все наше тело, от макушки до подошв ног, и все тело наполняется благоприятными условиями. После облучения и перфузии в это время мы можем получить нерабочие предписания прямо сейчас в наших сердцах.Это сердце Бодхисаттвы. Он сострадателен. В его сердце есть только добрая Дхарма. Все, что он вложил, - хорошо. В наших сердцах нет ничего нечистого или злого.Это наша мана, и у нас есть мана после получения предписаний и отсутствия предписаний!Это другое, просто посмотрите на это!Влита безмерная и безграничная добрая дхарма, разве вы не обладаете просто магической силой?а это не?

В будущем вам не нужно просить мастера о трансценденции, просто идите сами, читайте Будду искренне, просите благословения Будды, и вы, Бодхисаттва, можете вернуться к трансценденции вместе с ним. Не будьте такими суеверными. Ходите на тренировочные собрания в течение всего дня. Практика будет иметь свои достоинства, и ее действительно нужно отремонтировать.Практического собрания недостаточно. Вы должны практиковать, и вы не должны просто оставаться на этой стадии, если хотите выполнять старую практику. Во времена Будды не было практических встреч!а это не?Мы воспеваем Будду, и вам не нужно практиковать встречи. Конечно, трехразовая система тоже очень хороша. Это также пуджа Чистой Земли, но, в конце концов, она обслуживает публику, которая любит весело и весело. Например, я редко участвую в пуджах. Если я воспеваю хвалу, я буду петь хвалу Амитабхе вместо благовоний. У всех разный опыт, поэтому я ничего не знаю о конференции Фа.Я по-прежнему предпочитаю хорошо читать Будду одно предложение за другим и чувствую себя очень счастливым.Следовательно, мы должны чувствовать бездействующие заповеди. Недействующие заповеди - это невидимые и бесцветные вещи, которые не подделывают их. Это зависит от процесса, о котором мы только что говорили, одной визуализации, одной мотивации, а затем посредством реальных ритуалов. … Направляемый, излитый в него, становится семенем в наших сердцах.Семя, называемое Сознанием Алайя, посажено в теории, основанной только на знании. Это действительно магическая сила, великая магическая сила, которая не будет потеряна из жизни в жизнь; когда придет время, когда причина будет достигнута, она прорастет. Опять же, независимо от того, насколько серьезен грех, который вы совершили. Возмездие, оно все равно прорастет, когда придет время, если вы сами не откажетесь от него, иначе это правило, не связанное с работой, никогда не будет потеряно, поэтому это очень необычно. пять заповедей, у вас этого нет. Если вы примете пять заповедей, это будет. Есть только одна жизнь, и то же самое верно для наших монахов и монахов. Это только одна жизнь, если вы не откажетесь заповеди сами по себе, поэтому заповеди бодхисаттвы особенные.

(XNUMX) Сжигание благовоний в сердце, чтобы заменить страдания живых существ.

Есть также шрам от горячего кольца, потому что, когда мы находимся в кольце бодхисаттвы, когда мы учим кольцо бодхисаттвы, будет ритуал горячего кольцевого шрама. Наш горячий кольцевой шрам свободен, чтобы заставить наши умы, и мы не заставляем его .Но не сжигайте слишком много. Монахи слишком устали, чтобы сжечь слишком много. На этот раз у нас много колец. Ничего не получится, если время слишком велико. Обычно сжигают три.Когда я был в Канаде в XNUMX году, поскольку случилось так, что монах Цингонг передал заповеди, было всего три или четыре дня, чтобы проповедовать заповеди, но когда монах уехал, чтобы остаться на десять дней, у нас была возможность сблизиться. на протяжении всего процесса, и в тот раз судьба была слишком особенной, я сам получил великие благословения. Во время проповеднического процесса, поскольку настоятель был моим одноклассником, он пригласил меня проповедовать заповеди, и он также попросил меня помочь. уроки были остановлены на несколько дней, и я был в предписаниях, чтобы проповедовать обеты. В те несколько дней я пошел помогать. Когда шрам от кольца был сожжен, это были монахи и другие, которые сожгли шрам от кольца. также несколько монахов, которые помогли сжечь шрам от кольца.Я обмахивал веером рядом с монахом, помогая, потому что после глажки было очень жарко, мне нужно было приклеить корку от арбуза, а кто-то держал веер, так что я был там, чтобы хорошо поработать.Внезапно кольца у всех почти сгорели. Осталось шесть или семь человек. Это было почти к концу. Внезапно появились две женщины. Толкнув переднюю и подтолкнув ее к монаху, они хотели сжечь шрамы от колец. На первый взгляд казалось, что это не было добровольным, но это снова было очень радостно. Все были очень счастливы, и их лица были очень счастливыми, но почему их подтолкнули?Итак, я сначала спросил ее, и я спросил, принимаете ли вы наставления добровольно?Не заставляйте его, вы должны сжечь шрам от кольца, если не следуете предписаниям.Она сказала, что я хочу быть горячей, я сказал, что ты хочешь быть горячей, но ты не выглядишь так, как будто ты хочешь быть горячей, она сказала, что я хочу быть горячей, я хочу быть горячей, но я не знаю почему Я хочу быть горячим (все смеются)?Когда она говорила, все смеялись, и монах тоже смеялся.

Когда я увидел, что монах не ответил, я ответил за монаха. Она никого не спросила, поэтому она спросила небрежно. Я работал на монаха, и я ответил. Как раз перед этим наш профессор А-Ли также прочитал лекцию Я сказал ей в соответствии с указаниями нашего профессора А Се Ли, я сказал, что шрам от горячего кольца образовался в основном из-за, конечно, многих причин, и я основываюсь на учении А Се Ли.Он сказал, что благодаря нам мы станем бодхисаттвой в будущем, получив наставления бодхисаттвы. Быть бодхисаттвой очень трудно!Каждый должен быть морально подготовлен!Дело не в том, что можно стоять в первом ряду в мужской одежде и называться Бодхисаттвой, а положение может быть чуть раньше, а тогда у меня относительно высокий стаж, это не так!Бодхисаттва готов принять страдания всех живых существ и испортить все живые существа.Будет замучено все существо.Будьте к этому готовы!В противном случае вы не сможете достичь высших ресурсов бодхисаттвы.

Поскольку быть бодхисаттвой - это страдать, поэтому сегодня я ошпарю вас, чтобы увидеть, больно это или нет, и наберитесь терпения. Такую боль тоже нужно терпеть. Разве это не правда, что все дхармы можно вынести? имеешь заслуги, ты не можешь этого вынести.Раньше я только изучал Чистую Землю и только что услышал, как старый монах учил, что Метод Чистой Земли настолько необычен. Пока я повторяю Будду, я могу стать Буддой, вау!Это так просто! !Как получилось, что чем усерднее вы практикуете, тем усерднее практикуете, и я чувствую себя обманутым. Оказывается, метод Чистой Земли - непростой. Позже я встретил Мастера Шандао, о!Хорошо!Оказывается, простота - это непросто. Это потому, что мы этого не поняли. Это просто и непросто. Это правда. Глядя на вас, те, кто может совершенствоваться, очень просты, а те, кто не знает как выращивать очень просто.Но независимо от того, просто это или нет, страдание неизбежно при рождении живых существ.Просто, пока вы представляете страдания живых существ, вам не нужно страдать в своем сердце.

Будды и Бодхисаттвы находятся в десяти направлениях, и даже Бодхисаттва Хранилища Земли спасает живые существа в аду. Он не будет страдать, и он будет свободен от страданий. Но мы только что получили посвящение, но имя Бодхисаттва не соответствует действительности. Бодхисаттва, так что мы все равно будем страдать, верно.Если вы все еще чувствуете горечь, я сначала дам вам упражнение, сожгу вас, посмотрю, сможете ли вы вынести это и почувствуете горечь всех живых существ. В то же время, это тоже мотив, о!Действительно, ощущение после того, как тебе станет жарко, ты почувствуешь, что ты такой классный!Когда я их сжигал, многие говорили, что, включая шрамы от колец на голове, я сжег двенадцать. Я рассказываю вам об этом, когда у меня будет время. Двенадцать, чем больше вы сжигаете, тем больнее будет!Я видел монаха горячего двенадцати, и у него текли слезы. Я думаю, это было не потому, что он был тронут до слез, а из-за боли (все смеются), это слишком больно!Другой человек спросил меня, больно ли, как будто тебе жарко, и я сказал, что больно!Мы, монахи, не можем лгать!Не больно!Если вы спросите много соучеников, он скажет вам: «Это не больно. Больно, когда я повторяю Будду. Странно, если это не больно!»Дело не в том, что у вас нет нервов, почему вы не чувствуете боли, но боль в боли все еще есть, она болезненна и болезненна, я желаю, я хочу страдать за всех живых существ, я хочу терпеть, Я хочу проверить, выдержу ли я эту боль.Вы не можете этого вынести, вы не можете этого сделать, в любом случае, уже жарко (аудитория смеется), вы не можете этого терпеть, вы не можете этого, так что ваше кунг-фу определенно улучшится, правда!

Положитесь на толпу и положитесь на толпу. Вы не хотите закрывать дверь и хотите усердно работать, изучать заповеди и сами повторять Будду. Это неправильно!Те, кого нельзя культивировать, такая хорошая помощь, удобная помощь, хорошие люди и плохие люди - наши помощники, мы должны хорошо заботиться о них, чтобы мы могли улучшаться и улучшаться быстрее.В то время мы действительно сожгли кольцевой шрам дважды, один раз для кольца бодхисаттвы и один раз для кольца монаха. Такое чувство в моем сердце, я действительно чувствую, что я такой классный!Раньше это было не так уж и здорово, и вот так возникла уверенность в себе.После того, как я снова и снова много страдал, я чувствую, что становлюсь все больше, больше и увереннее.Сердце полно безграничного счастья дхармы, такого рода заслуг, это счастье дхармы приходит именно таким образом, чтобы не избегать невзгод и наслаждаться благословениями в одиночестве.Есть несчастья в благословениях, благословения в несчастьях, благословения и несчастья следуют друг за другом. Количество благословений, которые у вас есть, количество боли, которую вы испытаете, я тоже испытал.

Когда я была дамой дома, мне это тоже нравилось!Я съел своего морского ушка и акульего плавника, Амитабха (все смеются)!Я подарил им супер-жизнь. Я уже покаялся. Это всего два-три года. Это не так много времени. Но что надо играть, что смотреть, ездить за границу и останавливаться в пятизвездочном отеле. Я испытал и морское ушко, и акульи плавники. После этого у меня самого есть естественный корень добра, я не хочу быть жадным, и вскоре мне это надоедает.Процесс очень удачный, неплохой, почему ты не ешь вкусняшки, а у меня не сломан корень языка, да? Торжественный и уютный дом - это хорошо, почему бы и нет?Но жадничать вы не станете, потому что, думая о последствиях, есть действительно неудобно, и вы устанете слишком много есть.Ваш дом такой большой, и вы должны попросить слугу позаботиться о нем. Ему это нравится больше, чем мне, и я должен дать ему деньги, не правда ли, не правда ли, глупо?

Постепенно мы увидим, мы увидим истину из этого процесса, и, естественно, мы не будем такими глупыми и станем рабами пяти желаний и шести пылей.Затем, в процессе страдания, я также почувствовал, что, когда мы были в Баолине, было действительно очень много страданий!В додзё Даофэна, старого монаха Шэнъи, нет горечи. Спящая кровать составляет два с половиной фута, менее трех футов. Если вы не уснете на полпути, вы перевернетесь. Вы должны лечь благоприятно , но ты все еще не знаешь, как лечь, когда просыпаешься., Поза изменилась, но ты не честен.Потом десятки людей спали в комнате, как в морге, в такой глубокой горной среде, в таком страдании, я был там в то время, я не чувствовал страдания.Даже тем из нас, кто более проблематичен в Facebook, я посоветовал им пойти туда для упражнений. Они все еще могут жить там, потому что это действительно не горько, это выглядит горько, но вы можете привыкнуть к этому за два или три дня. счастье в страдании. Настоящее страдание - это когда мои братья издевались надо мной, когда я впервые стал монахом. На самом деле это страдание людей, которые действительно знают, как практиковать, и именно люди создают нас.Но когда мы только начинаем, мы всегда чувствуем, что нас издеваются, ой!Такая горькая, горечь в сердце.

(XNUMX) Милосердие, благословения и жадность

Вы знаете, особенно наше Общество Цзинцзун, мы монахи, это действительно сокровище!Я ученик в первом поколении и внук нашего старого монаха Цзинконга, других монахов в то время не было.В общем, страдание и счастье идут рука об руку, и мы действительно должны хорошо это пережить.Давайте подумаем об этом сейчас, потому что я приехал сюда один, я квалифицирован, чтобы свидетельствовать вам, действительно, в трудных условиях, даже в невзгодах, под влиянием обид и кредиторов, наше счастье исходит оттуда.Я наслаждался этими годами в прошлом. Это была неделя. Я сам открыл ресторан, очень высококлассный ресторан, в Тяньму, Тайбэй, в престижном жилом районе.Арендная плата была более XNUMX лет назад. В то время она составляла XNUMX XNUMX юаней. Хозяин посчитал мне XNUMX XNUMX юаней, а это всего лишь небольшая площадь в XNUMX квадратных метров!

Я пригласил поваров из Гонконга, певцов из Филиппин, баров из Франции и официанток, которые были студентами колледжей. Тогда я отвечал только за подсчет денег. Я ничего не делал. Я ничего не знал. В то время я ели обильно каждый день.Я проводил семь дней в неделю и шесть дней в своем ресторане. Я делал это всего два или три года и не делал этого. Я просто играл и наслаждался этими годами. Это не отреагировало.Мы - элитный западный ресторан. Мы едим китайскую еду. У нас есть обильный обед шесть дней в неделю. Мы будем есть лобстеров сегодня, стейки завтра, а что еще будет на третий день. Вот и все. Менее чем через год, я испугался, когда увидел их.Затем они должны выходить на улицу по воскресеньям, люди будут выстраиваться в очередь, чтобы встречаться со мной, приглашать меня, преследовать меня, а по воскресеньям обедать с друзьями и жить такой жизнью!

Но, оглядываясь назад, я понимаю, что это был действительно самый тяжелый период времени, поэтому я не хочу прожить такую ​​жизнь через два или три года!Совсем не весело.Молодой, мне всегда любопытно!Пой и танцуй, я тоже пил, Амитабха!Покайся еще раз.Выпей пива, выпей бутылку и напейся.Затем, после того, как напился, у меня болит голова. Я испытал это. Я чувствую, что это действительно нехорошо. Если вы не хотите честно соблюдать заповеди, тогда можно попробовать это. После того, как вы перенесли грех , вы естественно вернетесь послушно.Не сдерживайте это, держите заповеди на поверхности и обвиняйтесь в своем сердце.Мы можем с радостью придерживаться заповедей. Вы можете делать все, что у вас есть, в зависимости от ваших способностей и мотивации.

То же самое, даже когда я раньше убеждал соучеников. Вы должны защитить Три Драгоценности. Большинство живых существ очень жадны.Мы монахи, и мы должны отказаться от них всех, прежде чем мы действительно станем монахами, чтобы вы могли придерживаться правила не ловить золото и серебро.Обычным людям сложно сдаться, поэтому это будет очень болезненно. Если вы занимаетесь благотворительностью, это будет очень болезненно. Тогда я всем посоветую, это не имеет значения, вы можете делать все, что хотите, не делайте этого. заставить это.Вы следите за нашим настоящим упорным трудом и понимаете правду. Вы знаете, что взрастили дело, и вы получите награду в будущем. Три сокровища используются, чтобы подавать вам милостыню. Вам не следует пользоваться бесплатными финансовыми консультантами, верно?Тогда будущее возмездие принадлежит нам. После того, как этот принцип будет понят, если вы возьмете деньги на защиту Трех Драгоценностей, вы также должны поблагодарить Три Драгоценности. С благодарным сердцем поблагодарите Три Драгоценности за то, что они посадили для вас благословенные поля и взращивайте это дело. Только тогда вы получите возмездие в будущем. Да, но действительно трудно получить деньги, пока вы не поймете.Коан Будды в сутрах много говорил о том, что эту руку нельзя протянуть, его рука продолжает трястись (аудитория смеется), Будда!Будда хочет спасти его, подавая милостыню, нет никакого способа!Это ужасно. У людей есть привычка к жадности, поэтому мы, соученики на Facebook, я также бесстыдно ругаю их. Я сказал, что не беру плату за обучение, и не давал ни цента в течение целого года. Я ругал их. им беззастенчиво.Я закрыл дверь и отругал!Позже я ничего не мог сделать, поэтому решил, сколько мне нужно обеспечивать каждый месяц. Я все еще практикую сокровища и печати вместо того, чтобы обеспечивать себя!Обеспечьте меня, и когда кто-то скажет, что я люблю деньги, я это оговорю.

Есть очень мало правил, пятьсот тайваньских долларов, а не ринггитов, сколько пятьдесят, пятьдесят юаней!вышесказанное!Более пятидесяти юаней в месяц.Потом все послушно, потому что никто не уходил, они не уходили, как ни ругали, ни били по ароматической палочке. Делали послушно, а тогда всего XNUMX юаней (все смеются). Те, кто не ушел » t do вышесказанное, конечно, получилось. La!Небольшое количество мудрых людей обычно знают, как отдавать и уважительно защищать Три Драгоценности, и могут сами исправить причину, но большинство людей не могут этого сделать. Они упражняются так медленно!Я занимаюсь и мягким, и жестким, иначе никак, эта привычка слишком тяжелая.После этого все были счастливы сдаться!Все очень похожи, имеют право быть Бодхисаттвой и очень похожи на Бодхисаттву, потому что есть такая совесть: отказываться от большего и отдавать меньше, у вас уже есть привычка отказываться от большего и отказываться от меньшего, вы этого не делаете. не надо сравнивать с другими. У всех разные заслуги. Время почти пришло.

Я уже говорил о главном и хотел поговорить с вами о причине и судьбе моего знакомства с монахом Цингуном, потому что я получил много благословений, но сейчас у меня нет времени.Давайте возьмем на себя часть обетований для всех. На самом деле, мы можем узнать больше о победоносных деяниях Трех Драгоценностей. Для нас будет большим благословением развить уважительное сердце. Обычно вы можете прочитать больше о биографии выдающийся монах Это очень важно!Настоящий даосизм, рожденный вне этого мира, легко возникнуть. Не смотрите на этих нечестивых людей и не смотрите, что хорошо, а что плохо.Есть люди, которые говорят, что у многих монахов нет никакой практики, и некоторые люди говорят это, мирянин, мирянин, который продвигает Дхарму, сказал, что нет никого, у кого есть практика в его глазах, так как вы можете развить уважение? для Трех Драгоценностей? Невозможно получить выгоду от закона.

(XNUMX) Один из вопросов и ответов по дисциплине стипендиатов.

Окружающие нас люди плохо совершенствуются. Какой ум мы должны использовать, терпимость и понимание. Все еще находятся в процессе обучения, и неизбежно будут ошибки, и мы не сможем стать лучше. Да. Неправильно. ?Чтобы иметь ум этого бодхисаттвы, не смотрите на всех, кто видит недостатки, и тогда вам станет очень плохо, о мой бог, что за мир, о!Это так грязно!Это так больно, и вокруг тебя нет хороших знаний. Тогда разве это не твое собственное страдание, в конце концов?не так ли.Так что будьте более оптимистичны, приближайтесь к хорошим знаниям, уделяйте больше внимания хорошей информации, извлекайте больше пользы из хороших знаний и не всегда обращайте внимание на недостатки других.Еще есть время, и наше время примерно такое же. Давайте быстро ответим на вопросы некоторых соучеников.Поскольку на этот раз у нас все еще есть соученики, а также соученики из Общества чистых сект Малайзии, они редко приходят для участия в посвящении на этот раз, поэтому я также дам им ответ.Первый вопрос, который он задал, заключался в том, чтобы следовать седьмой статье правил учеников буддизма. «Семейная индустрия» говорила: «Семейная индустрия Татхагаты передается по наследству четырьмя людьми, монахом, преуспевающим и вульгарным, и эти двое являются взаимно «Фан Сяоцзы», он писал не очень четко, то есть у нас тоже есть стихи в правилах доброжелательного ученика, вы можете их запомнить, и он должен написать этот стих.Он спросил, есть ли в нашем обществе учитель, и он дал желание преподать нам четырнадцать лекций буддизма. Могу я спросить, можете ли вы принять участие в посвящении бодхисаттвы или позвать других мастеров послушать лекцию.Да, потому что мы специализируемся на Чистой Земле и не хотим практиковать разные практики, но мы можем радоваться, потому что в обетах бодхисаттвы есть один. Если кто-то говорит священные писания в пределах сорока миль, мы должны его слушать.

Вы должны слушать это, не каждую сцену, но с разрешения вашего дела, это также имеет отношение к нашей специальности.Как этот четырнадцатый курс буддизма, который является базовым курсом, можно использовать общие знания буддизма.Так что, если вы считаете, что у вас есть свободные мощности, вы можете участвовать.Вам решать, пойдете ли вы помочь, поучаствовать или нет.Дело не в том, что вы не можете пойти туда или если вы не пойдете, вы не станете бодхисаттвой.Вы можете с удовольствием изучать заповеди, потому что я видела, что в нем есть какие-то проблемы, потому что все не понимают, поэтому мне очень страшно.Некоторые совершают революцию и все разводятся, а затем у них появляются собственные привязанности из-за их повседневной рутины, и все они настроены против других, так что это не сработает.Некоторые действительно разводятся, некоторые мужья не принимают обеты бодхисаттвы, а жены принимают обеты бодхисаттвы. Нет возможности координировать многие аспекты. Затем я говорил обо всем этом, и вы можете посмотреть их на компакт-диске. ПЗУ.

Затем он сказал, что второй вопрос - это вопрос об освобождении.Если они хотят увидеть на рынке живую рыбу и хотят, чтобы их спасти, но они не знают, куда выпустить рыбу, в таком случае, является ли это нарушением этого правила - не спасать?

Где можно столько спасти?Конечно, нет!Разве все не нарушили заповедь?Это не так уж и сложно. Вы идете к тому, кто предопределен с вами, у вас есть деньги в кошельке, и ваш босс готов сотрудничать.Кто-то из вас хочет отпустить свою жизнь, и начальник вас не продаст, а кто-то.Тогда у вас будет достаточно денег, и вы будете знать, куда идти, чтобы высвободить свою жизнь, и вы не дадите ей умереть.

Могу ли я участвовать в масштабном выпуске?На самом деле, в этом нет ничего плохого. Вы должны быть уверены, потому что каждая причина индивидуальна, вы чувствуете, что счастливы, а затем вы также чувствуете уверенность, что действительно можете освободить свою жизнь, не позволяя себе умереть, так что вы можете .

Если причины недостаточны, значит, вы этого не сделали и не нарушили предписаний.Потому что это правда, что живые существа никогда не могут закончить спасение, они никогда не закончат спасение.Вы будете знать, что живые существа никогда не закончат спасение, поэтому мы можем делать все, что хотим, делать все, что хотим, и делать все, что хотим.В этом случае мы будем стараться изо всех сил, чтобы достичь Полного Совершенства, и не будет необходимости в давлении, верно.Сделайте все возможное, чтобы достичь Совершенства, что, если вы не можете этого сделать?Стыдитесь и раскаивайтесь.Моих заслуг и мудрости недостаточно, и я должен продолжать это делать, вот и все.

Пятая из пяти заповедей - это кольцо для вина.Могу ли я добавить вина в блюда, чтобы они были вкуснее?Понимаете, это нужно подумать о ветвях, ветвях и листьях, вы можете добавить их, есть некоторые концепции, просто поясните.Винное кольцо само по себе, вино вегетарианское, вино сделано из риса и фруктов, а не из мяса.Но почему он причислен к серьезным грехам? Это осуждение, чтобы помешать вам выполнять первые четыре заповеди, четыре тяжелых заповеди и даже другие заповеди.Потому что вы будете заниматься сексом после питья, и пока вы не пьяны, вы не будете нарушать предписания, но лучше не пить, потому что в основном вы будете пьяны (Смех).Пьяные люди скажут: «Я не пьян, я не пьян». Люди, которые говорят, что они не пьяны, уже пьяны. Это потому, что мы слишком много видели и слишком много слышали, поэтому мы должны сформулировать это заповедь, потому что это правда. Это слишком опасно. Вы не святой. Обычно вы не можете контролировать себя. Вы пьяны, не зная об этом.

Вы не напьетесь, когда будете готовить с небольшим количеством этого, но если вы хотите сохранить его в чистоте, лучше не добавлять его, потому что нет необходимости добавлять его. Почему вы жадны до этого аппетита, верно ?Если не сказано, что некоторые врачи сказали вам, что вы должны использовать его, ввести лекарство и что вы должны делать. Если вы правы, ваши родители хотят, чтобы вы это сделали, и причина и судьба вокруг вас должны это сделать. , Ладно!Тогда вы сможете открыть судьбу.Затем вы добавляете немного вина, оно с одной стороны не будет пить, а вино после приготовления растает.Но не делайте этого намеренно, позволяйте себе немного нервничать и не говорите это слишком небрежно, потому что это хорошо для вас, чем более чистым вы будете держаться, тем лучше.Старайтесь не есть, включая молоко и яйца, но не имеет значения, хотите ли вы их есть. Это не имеет значения, даже если вы не придерживаетесь веганской диеты. Не забудьте сохранить его на шестой день и лучше на шестой день.Если вы его не соблюдаете, то вам нужно покаяться, а это значит, что вы не соблюдали это предписание.Кто-то также спросил меня о шестом дне. Я говорю об этом сейчас, потому что время на исходе. Если что-то случится в шестой день, могу ли я провести его на следующий или другой день?Нет нет.Поскольку боги приходят патрулировать на XNUMX-й день, это как чиновник президентского правительства, который хочет патрулировать в эти особые дни, чтобы увидеть, хорошо ли себя ведут люди. Если они его увидят, они дадут вам дополнительные баллы. Так что у вас есть особая задержка на эти шесть дней. Выход имеет эффект добавления очков, вот и все.Поэтому в определенные дни эти добрые боги выходят патрулировать - это их работа, их дьяконы.

Затем, если вы не можете выдержать это в тот день, просто откажитесь от этого и бросьте. Например, вы должны соблюдать восемь заповедей восьми пассов и шести постов. Например, если вы хотите есть с кем-то, если Вы не едите после обеда, вы можете сдаться. Вы отказываетесь от одного человека и другого человека. Вы можете сказать, что кто-то, я должен отказаться от этой клятвы, вот так.Это означает, что вы не нарушили обеты. Если вы отреклись от обетов, вы не нарушили их. Так что не беспокойтесь о нарушении заповедей.Это потому, что восемь постов - это только один день, поэтому вы отказываетесь только в тот же день. Вы не просите вас отказаться от всего бодхисаттвы, или вы не можете отказаться от этого один раз. весь пост. Тогда я откажусь от всех шести постов. Не задерживайся, тогда это нехорошо. Мы можем продержаться столько, сколько сможем. У тебя не всегда есть вещи, правда?

Или, если вы выйдете на улицу, вы можете научиться управлять всей внешней кармой и позволить людям вокруг вас следовать за вами, чтобы стать вегетарианцем. Если они не могут последовать за вами, чтобы стать вегетарианцем, это нормально, не мешайте вам стать вегетарианцем.Со всеми вы по-прежнему едите мясные гарниры и используете свою мудрость, чтобы как можно больше их преодолеть. Если это действительно не работает, вы можете их съесть!Просто оставьте это. Вы не можете соблюдать эту заповедь в тот день, и вы не нарушите ее.Старайтесь как можно больше следовать своей собственной судьбе, чтобы сохранять бдительность чистой, медленно поднимаясь и медленно поднимаясь, чтобы не было давления, чтобы соблюдать заповеди, и вам не нужно было бояться.

И он сказал, что ученики, получившие Пять заповедей, не должны продавать пиратские компакт-диски, и какие предписания они будут соблюдать, если продадут их?Вы все должны это знать, верно? (Публичный ответ: виновен в краже заповедей) виновен в краже заповедей!Верно, копирование - это нарушение прав интеллектуальной собственности Нет, это пиратский ринг.Конечно, есть некоторые особые обстоятельства, потому что, например, есть некоторые, такие как великая добродетель Патриарха, вы видите, как «Шрангама-сутра» пришла в Китай, «Шрангама-сутра» - это национальное достояние!Его нельзя выкладывать снаружи.Это Патриарх разрезал мясо и тайно спрятал его в мясе, сшил его, принес сюда и разложил в Китае. Тогда он готов принять этот результат, так что это не невозможно, убить вора. Все похоти могут открыть судьбу, если ты вынесешь возмездие.Предок Хуаянцзуна, мастер Юань Сяо, по национальности, кореец, нарушил свое распутное наставление и стал потомком!Есть награда за нарушение блуждающего кольца, и монастырь его не примет, а потом расхаживает как нищий.Однако у него есть причина нарушить обеты: чтобы спасти принцессу, он вырос с возлюбленной детства, а затем спасает ее, чтобы получить наставления бодхисаттвы, получить пять заповедей и совершенствоваться дома.

Он ушел через три дня, и его снова поймали, чтобы работать консьержем. Он был с ней в свадебной комнате. Это пример этого.Есть также некоторые из великих добродетелей Патриарха. Я не знаю, Мастер Юнмин Яншоу или какой именно. Он работает государственным служащим, поэтому он крадет деньги у населения и освобождает свою жизнь, чтобы творить добрые дела. Тогда, большинству из нас, лучше не делать добрых дел. Судьба, вы можете делать столько же способностей, сколько у вас есть. Не занимайтесь бизнесом для получения огромной прибыли для других, для защиты Трех сокровищ, в этом нет необходимости!Наше самбо не собирает деньги, не являющиеся чистыми активами.Иначе создание кармы навредит вам - все дело в желании подняться.Великий Бодхисаттва знает о карме, и когда он будет уверен, он откроет карму.Поэтому мы стараемся узнать как можно честно, нет необходимости использовать пиратские вещи или нарушать эти заповеди, основные заповеди, особенно основные заповеди, чтобы убить воровство и прелюбодеяние.

Затем примите посвящение бодхисаттвы приготовить мясные блюда для своей семьи, можете ли вы попробовать их на вкус?Да, ты можешь!Попробуйте, если хотите!Просто я только что рассказал о некоторых принципах. Возьмите это на себя. Ничего страшного, если у вас нет вегетарианской диеты. Если у вас есть причина, постарайтесь изо всех сил. Когда вы хотите попробовать вкус, сначала спросите себя любите ли вы поесть тайком.Если ваш кунг-фу улучшился и это неплохо, подбодрите меня. Теперь я стал менее жадным. Если вы все еще очень жадны, ничего страшного. Просто ешьте. Тогда вам будет стыдно, зная, что вы слишком плохи. Я играл ароматическая палочка, и, наконец, признал, что был грешным человеком жизни и смерти, а затем тело и разум смягчились. Раньше я сказал предложение из двух или трех предложений, и после длительного периода тренировок, поверхностная мягкость может не будь правдой Она сговорчива, просто притворяется, или меня увезут, я брошу школу.

Затем медленно и долго тело и разум становятся действительно мягкими, это действительно непросто, поэтому все зависит от вас самих!Вы должны сначала увидеть свой уровень, а затем почувствовать себя стыдно. Тогда это, естественно, будет мотивацией, которая вам поможет. Вы действительно не росли в течение долгого времени, это не имеет значения, чем дольше вы откладываете, тем стыдно будет становишься все серьезнее., Вдруг ты получишься, вау!Блудный сын ста восьмидесяти градусов оглядывается назад, это невероятно! «Отпустите нож мясника и сразу же станьте Буддой». Можно стать Буддой сразу. Это не имеет значения. Боюсь, что вы не научитесь, что вы не будете придерживаться заповедей , что вы не будете совершенствоваться, и что вы не сможете их хорошо удерживать.Те, кто не практикует, не следуют предписаниям и не изучают предписаний. Люди говорят, что нужно найти для себя причины. Это неправильные идеи, и некоторые из них серьезны. Я действительно хочу держаться, и я хочу учиться и усердно работать. Хорошие ребята, как и как это сделать ... Проблема в том, что концепция неправильная, метод неправильный, а эффект от этого просто не может быть достигнут.

(XNUMX) Вопросы и ответы по дисциплине стипендиатов

Можно ли есть зеленый лук и чеснок, когда я ем вне дома? Есть жареные овощи или мясные гарниры?Можно и мясные гарниры.Можно ли пить тонизирующее и лечебное вино?Да, я только что об этом говорил.Попробуй не!Нет такой вещи, как настоящая потребность!Мы, практикующие, ничего не едим. Посмотрите на Араханта, один прием пищи в неделю и один прием пищи для Будды Пичи за две недели. Этого достаточно. На самом деле, вам не нужно есть, когда вы отправляетесь в мир телесности. Только гении в мире желания есть, поэтому мы изо всех сил стараемся сделать это, нет такой вещи, как невозможное, все зависит от того, хотите вы этого или нет!Нет ничего, что нельзя было бы сделать при соблюдении обетов. Это полностью зависит от нас.Неважно, если мы не можем выразить свое сердце, мы не можем помочь, но нам стыдно видеть, насколько мы плохи.Когда-нибудь улучшится!

Пока вы не покидаете «Три сокровища», вы можете видеть, как люди медленно добиваются прогресса, и однажды вы почувствуете, что это бесполезно. Если вы проиграете, вы не проиграете. Поехали!Я сразу бросился на фронт, боялся, что ты уйдешь из «Трех сокровищ», я просто хочу положиться на себя, я медлителен, думаю, что справлюсь сам, тогда все кончено!Он должен быть дегенеративным. Существа вообще не имеют силы, поэтому их называют обычными существами. Они полны жадности, ненависти и невежества. Никого нет, поэтому они должны полагаться на Три Драгоценности.

Можно ли есть яйца, молоко и мед?Мед - это хорошо, не ешьте его после обеда, не ешьте яйца или молоко.

При промывании риса в жизни появляются рисовые черви. После мытья появляются рисовые черви. Можно ли выбросить личинки?Можно ли его уничтожить?Он писал об устранении, не имею понятия об устранении, это нормально выбросить, иначе что вы хотите делать?Если хочешь спасти, ты не сможешь поднять, верно.Если вы выбросите его, просто следуйте обычной процедуре, чтобы справиться с этим, а затем произнесите посвящение Будды.

Включая то, что я только что сказал, когда вы идете на овощной рынок, вы не можете позволить этому уйти. Это нормально. Вы можете поговорить с ним, преподать ему урок и повторить посвящение Будды этому, но делайте это естественно и не трогайте его. Не позволяйте людям думать, что вы злой. Разговаривая с цыплятами и утками (все смеются), повторяя такие слова, если вы изучаете буддизм и изучаете странные вещи, вы можете делать это естественно и просто делать это с этим намерением.Поскольку достоинства отдельных живых существ различны, некоторые встретят кого-нибудь, чтобы спасти его, а некоторые ничего не могут с этим поделать.

Планируя поездку спать в большой кровати на Шестой день, все это и сон в большой кровати могут быть предопределены.Мы, монах Гоцин, также сказали, что, как и в отеле, ножки кровати выше, не отпилишь (все смеются), если действительно можешь, можешь спать на земле как хочешь., Можешь пойти в кровать, если хочешь спать, это можно сделать, нет никакой возможности!То, что я сказал об этой клятве, носит более общий характер, и я также непосредственно учу вас, как ее сдерживать. Вам легко понять, и вы можете ее слушать.Итак, чтобы пойти еще дальше, наш монах много говорил, и у всех юристов Тяньинь есть очень подробные предписания.В течение долгого времени вы не можете закончить обучение из поколения в поколение, не беспокойтесь о том, чтобы выучить все сразу, а потом, чем больше вы узнаете, тем больше вы узнаете, тем больше вы узнаете.Я все еще учусь. Я был монахом более десяти лет, и у нас еще есть много вещей. Чем больше мы учимся, тем больше мы чувствуем себя неадекватными.Чем больше вы узнаете, тем более утонченным.

Он сказал, что я работаю в компании с бухгалтером и мясоперерабатывающим бизнесом.Хотя я не убивал бизнес напрямую, могу ли я продолжать работать?Вы просто бухгалтер, и быть бухгалтером - это нормально. Если вы хотите лучшего дела, вы поменяете работу.Фактически, причина и следствие очень ясны. Не существует абсолютного правильного или неправильного. Пока вы можете переносить причину и следствие, с вами все в порядке. Вы можете принимать свои собственные решения. Вы можете решать все самостоятельно, а не спрашивать маг.Сколько у вас сейчас предшественников, вы можете делать только это, тогда вы просто делаете это, не так ли, изо всех сил старайтесь компенсировать других, декламируйте судьбу Будды и т. Д. Если у вас есть шанс сменить работу , лучше, лучше стать монахом, только бойся Если бы ты не стал монахом волей судьбы, было бы чище?Это зависит от вашей собственной причины и судьбы, вашей собственной мотивации, и тогда причина и следствие тщеславны, и вы не можете прийти, и вы не придете.Но даже несмотря на то, что мы не хотим приходить, мы можем укреплять свой ум и совершенствоваться шаг за шагом.Это то, что каждый из нас может и должен делать, и то, что должен делать каждый ученик Будды.

Если у меня будет свободное время в компании, смогу ли я заняться своими делами?Чтение и поиск информации в Интернете равносильно совершению преступления в виде кражи, но почти каждый из моих студентов совершает преступление воровства, потому что они выходят в Интернет каждый день, когда у них есть время, но они выходят в Интернет на занятия, и они здесь не для того, чтобы играть. Я много работаю сам.Все они знают, что они знают, что найдут время, чтобы наверстать упущенное. Например, когда они работают, они будут работать усерднее, нести ответственность и компенсировать это. Карма тщеславна, и вы должны позаботиться о ней самостоятельно, потому что некоторые вещи должны быть открыты. Вы не жесткие. Это не значит, что это плохо, это не хорошо.Вам нужно только знать, что вы делаете, вы делаете то, что должны делать, и затем, как вы восполняете это, чтобы завершить это во всех аспектах, попытаться завершить это, так что все, это не так жестко., На первый взгляд бесполезный, то есть элементарный класс.

Он сказал, могу я использовать шампунь для Багуаньчжая, этих душистых вещей?Постарайтесь не делать этого, но если это так, это не имеет значения.Потому что многие монастыри теперь также покупают большую банку шампуня, который в некотором роде имеет какой-то запах, и он не меняет шампунь или гель для душа, особенно когда вы играете Семерку Будды и передаете обеты.Так что, если вы хотите сами купить это безвкусное мыло, это даже лучше!В принципе, сейчас это так. Это нормально, изучать эти детали медленно. Не испытывайте давления. Самый важный принцип - поделиться с вами тем, что мы должны «учиться на страданиях». Я только что говорил об этом, потому что вы хотите. счастье, когда есть страдание. Вы должны сделать это, прежде чем сможете понять, что я говорю. Поскольку я прошел через это, я не говорил вам действительно терпеть трудности, но я научил вас находить настоящее счастье, поэтому я сказал вам страдать, найди в нем настоящую музыку.

В наслаждении пятью желаниями нет настоящего счастья, кроме страдания, поэтому сказать вам не наслаждаться удовольствием - значит сказать вам, чтобы вы не искали трудностей. Вот что это значит. Сначала нужно перевернуть эту концепцию.Так что жизнь должна быть как можно проще, чем проще, тем лучше, а лучший способ - стать монахом (смех).Нечего быть монахом!Отпустите, но конечно не всем это под силу, это слишком сложно!Я просто сказал, что мне нужно побрить двоих и сразу убежать, да? Это слишком сложно.Поскольку это препятствие огромно, требуется много хороших корней и благословений, чтобы по-настоящему стать монахом. В противном случае невозможно получить удовлетворение. Я также хочу им помочь. Нет пути для всех видов кармы.Но если мы попытаемся пойти в этом направлении, пусть наша жизнь будет как можно проще. Если вы поймете истину, вы узнаете, что это удовольствие, и будете более активны в этом.

Чем тщательнее вы отказываетесь, тем более приятной жизни, чем тщательнее вы отказываетесь, тем больше настоящего счастья вы обретете, и, с другой стороны, это означает рост нашего сострадания, особенно к тем, кто принимает обет бодхисаттвы.Не обращайте внимания на недостатки других людей, потому что после того, как мы принимаем обеты бодхисаттвы и обеты трех кармы, в наших сердцах остается только добрая дхарма. Только что злая дхарма извне превратилась в хорошую дхарму. , и нет злой дхармы.Все люди такие милые, а невиновный кредитор пришел спасти меня только досадным образом.Кажется, это очень раздражает, но на самом деле он тоже пришел спасти меня. Он все еще очень раздражает своими привычками. Все до сих пор ссорятся, но их внутренние чувства разные. Они больше не будут ненавидеть этого человека. то же самое, тогда вы действительно бодхисаттва.Не только для поддержания, но и для развития сострадания.

Ладно, времени уже больше, чем много. Не откладывайте отдых. Завтра будут волонтеры. Они придут на встречу завтра в XNUMX часов, а в XNUMX уедут в аэропорт. . Все в порядке. Завтра он будет открыт весь день., Это нормально прийти и читать Будду.Хорошо, тогда я благословлю вас всех в конце. Теперь все выглядят исполненными счастья Дхармы и выглядят как бодхисаттвы. Они просто пришли получить сертификат бодхисаттвы. Все они бодхисаттвы. Самое главное - пожелать вам всего истины. чувства - высшие заповеди бездействия, потому что вы слышали их и знаете, что такое заповеди бездействия.Мы должны почувствовать это прямо сейчас, а потом не мириться, я медленно наверстывал упущенные более десяти лет, и вы можете получить это прямо сейчас.Вам жарко, и ваше сердце горячо. Оба эти процесса могут заставить вас чувствовать себя очень тронутыми, и ваше сердце может сильно сублимироваться, поэтому мы находимся в данный момент. После того, как мы послушаем это, мы подумаем об этом. Соберите шесть способностей, хорошо декламируйте Будду и всем сердцем готовьтесь к усвоенным заповедям. У нас должно быть хорошее чувство бездействия. Оно может сопровождать нас на протяжении всей жизни и поколений, не теряя его, пока мы не станем Буддой!

Хорошо, на сегодня все, чему нужно научиться. Спасибо, Амитабха.

(Конец всей статьи)

Уважительные отрывки из ученика Ишаня (одобрены Мастером Жэньцзином)