Учитель Бхиккху спросил Мастера Ренджинга в своей беседе, когда тот попросил монаха Гоцина отправиться в Малайзию проповедовать заповеди.
Мастер Жэнь Цзин: В конце декабря прошлого года я помолился за год до проповеди.У монаха Цина был очень плотный график, но сострадание заставило меня впервые научиться придерживаться заповедей.
Учитель Бхиккху: Это пять заповедей и предписания бодхисаттвы?
Мастер Жэнь Цзин: Есть три обращения, пять заповедей и предписаний бодхисаттвы. Более двухсот пятидесяти человек принимают предписания! Довольно много! Есть только сто девяносто мест, где можно получить наставления бодхисаттвы.
Мастер Бхиккху: Пойдем, попробуем сначала этот чайник.
Мастер Ренджинг: Хорошо, спасибо, Мастер.Сегодня мы можем выпить чай, который приготовил для нас Учитель Бхиккху. Это благословенно!
-------------------------------------------------- ------------------------
Другой монах-монах спросил Мастера Ренджинга: Ах, почему вы загнали машину на такую глубокую гору, разве это их не испугало? (Примечание: мастер Ренцзин давно не ездил на эту гору, поэтому он приехал и заблудился на горной дороге.)
Мастер Ренцзин: Нет! Они все сидели очень счастливы! Может, они боялись сказать это в своих сердцах!
Учитель Бхиккху: На самом деле, это выше! На самом деле, есть пешеходная тропа, по которой можно подняться еще немного! Вы можете пойти туда прогуляться, когда у вас будет время.
Мастер Жэньцзин: О, это же Лицзялинь-роуд, не так ли?
Мастер Бхиккху: Ну, внизу есть скалы.
Мастер Жэньцзин: Да, на обочине дороги скалы и долины.
Мастер Бхиккху: Ничего страшного, мы так долго ехали по этой дороге, и ничего не произошло.
Сестра Мэй Гуай: Наш хозяин (водит машину) очень хорош.
Мастер Ренджинг: Ха-ха, я собираюсь поговорить об этом.Она сказала, что это не ложь, моя техника может заставить их почувствовать себя немного непринужденно, плюс мы читаем Будду по пути, верно! (Аудитория кивнула)
Мастер Бхиккху: Я видел, что вы скоро сошли!
Мастер Ренджинг: Ух ты! Ты видишь это так далеко? Это действительно Амитабха! (Все смеются)
Мастер Ренцзин: Видя, что я ехал так быстро, вы думаете, что мастера-монаха пригласили помочь водить его в машине.
Мастер Бхиккху: Вы можете играть на второй передаче на горной дороге!
Мастер Ренджинг: Конечно.Я вел эту группу людей. Если бы они не включили вторую передачу прямо сейчас, они не смогли бы подняться. Было очень слабо играть на третьей передаче, когда я только ехал в гору. Позже я поспешил на включите вторую передачу, чтобы встать.
Мастер Бхиккху: Это непросто! Ваша машина все еще может перевозить столько людей?
Другой Мастер Бхиккху: Двое втиснуты в багажник! (Мастер Рен Цзин водит легковой и грузовой автомобиль Mitsubishi. Мастер
Отец дал ему закон под названием Чуаньцзя. )
Сестра Мэй Гуай: Вчера Учитель также перевез шесть человек вместе с большим багажом в шесть человек!
Мастер Бхиккху: А, есть ли укачивание?Иногда, сидя в заднем отсеке, легко заболеть укачиванием!
Мастер Ренцзин: У них не должно быть укачивания!
Сестра Мэй Гуай и другие посвященные: Нет.
Мастер Ренджинг: Нет! Кажется, у всех сейчас более ясный ум, чем утром.
-------------------------------------------------- -------------------------
Мастер Бхиккху: Адвокат Го Цин, он ел каждый день в течение многих лет.
Мастер Жэньцзин: Да, монах Цин, он ест каждый день.
Учитель Бхиккху: Мой учитель похвалил его за то, что он трудный и способный, невыносимый и невыносимый.
Мастер Ренцзин: Это верно для монахов!
Мастер Бхиккху: Я могу быть похожим на него в эту эпоху.
Мастер Ренджинг: Очень мало! Слишком мало.
Мастер Бхиккху: И он показывает пример.Я тоже останавливался в Обители раньше.
Мастер Жэньцзинь: Обитель Чжэнцзюэ!
Учитель Бхиккху: Обитель Чжэнцзюэ права, он показывает пример.
Мастер Ренджинг: Да.
Учитель Бхиккху: И как только вы увидите, как он проповедует писания и изречения, этот дух придет.
Мастер Ренджинг: Да! Вау! Я великолепен, я полностью занят.
Мастер Жэньцзин: Потому что я формально подчиняюсь монаху. В 2013 году, в последний период, монах благословил меня, поэтому я не приложил усилий, чтобы снова изучить этих тонких монахов, потому что, когда я был посвящен в Гонконг, я был посвящен высшим мудрецом и следующим старым монахом. Во время моего постоянного пребывания в монастыре По Лин на острове Лантау вы знаете, что даосизм там действительно горький, верно! (Мастер Бхиккху часто кивал) Обычно то же самое. месяц, воспевая клятвы, накидывая одежду и держа чаши, и большинство клятв монахов будет использоваться в повседневной жизни. Это хорошо! В остальное время и энергию я просто хочу сказать, что просто читая Будду и искать смерти будет хорошо.
Мастер Бхиккху: О, вы все близки к настоящим выдающимся монахам.
Мастер Ренджинг: Да, мне очень повезло, что я получил хорошие знания.
Мастер Бхиккху: Это на острове Лантау в Гонконге!
Мастер Ренджинг: Да.
Мастер Бхиккху: Несколько лет назад святой монах тоже приехал на Тайвань.
Мастер Жэньцзин: Да, да, я знаю, я слышал, как официант Учителя сказал, что это мастер храма Чжунтай Дзэн молился о его приходе.
Мастер Бхиккху: Его пригласил некий маг из Центральной Азии и Тайваня, и он возил их по Тайваню в течение недели.
Мастер Жэньцзин: Да, идите, верно! Позже, когда я вернулся в Баолинь, официант сказал мне, что он звонил мне в то время, но из-за того, что я запрещал ногу, телефон не был включен, и я пропустил его. позвонил мне в то время, и я получил его, я буду следовать за ним, потому что мои отношения с Учителем также очень глубокие.Когда я возвращаюсь в Баолинь Цзексиа на третьем курсе, у монахов обычно нет возможности сблизиться с каждым из них. другие часто. Его, потом я был благословлен. В течение XNUMX-дневного периода я могу сопровождать официанта с Учителем более двух часов каждый день. Причина очень особенная.
-------------------------------------------------- -------------------------
Другой бхиккху учил: природа будды у всех одинакова, она не увеличивается и не уменьшается. Это зависит от вашего настроения. Как правило, некоторые люди находятся в городе, и их настроение не повышается и не ухудшается, потому что об этом часто говорят в буддизме. , Вы должны сделать это сами, вы должны сделать это сами, прежде чем сможете направлять других, если вы не достигли этого, не направляйте других.То есть уровень мастера только умеренный, поэтому, если я учу вас этому уровню, вы будете только умеренным.Если я знал о природе Будды, если я учу вас, ваша природа Будды также разовьется.
Мастер Жэньцзин Бицю: Учитель, вы скромны.
Мастер Ренджинг Джизи: На самом деле, сфера, которую он культивировал, уже очень высока, а сейчас такая же низкая, как и у нас.
Учитель Бхиккху: На самом деле, в Алмазной сутре сказано, что Дхарма равна. Вы узнаете природу Будды. Сказано, что лучшая Дхарма Дхармы - это первая истина. Первая истина - это бессмертие и бессмертие. Этому учит Сутра Сердца. Как осознать это?Я часто говорю с людьми о возделывании царства.То есть, с более трудными вещами, с которыми вы сталкиваетесь, вы просто берете их, придумываете предложение на французском языке Будды, а затем можете войти.Вы не можете медитировать, как мы обычно. Иногда вы сталкиваетесь с ситуацией, и ситуация возникает между вами и людьми, потому что иногда в людях много жадности, ненависти и заблуждений. С другой стороны, Будда сказал нам, что наш Синьсин не увеличивается и не уменьшается. Почему мой ум такой хаотичный?Вы начнете медитировать. Вам не нужно совершенствоваться в горах. Вы также можете совершенствоваться в городе. Поэтому я часто говорю с людьми о совершенствовании в царстве, и тогда вы можете погрузиться в реальность.Независимо от того, идете ли вы изучать буддизм, дзен-буддизм или восемь великих школ, он должен знать первую истину.Это лучший закон, которому лучше всего учат в буддизме. Все равны, независимо от того, живете ли вы в Гонконге, он живет в Тайбэе, тогда я живу на горе, а она живет под горой, все равны.
Мастер Жэньцзин сознательно сказал: Нет.Будем жить на склоне горы? (Все смеются)
Мастер Ренджинг: Еще есть небольшая высота!
Мастер Бхиккху: Равенство и равенство!
Мастер Ренджинг: Но посмотрите со своей стороны, атмосфера очень плохая, и наших благословений недостаточно.
Мастер Бхиккху: Нет! Это личная судьба!
Мастер Жэньцзинь: Мы, женщины, не смеем жить слишком высоко.
-------------------------------------------------- -------------------------
Учитель Бхиккху: Восемь заповедей эквивалентны установлению причины того, чтобы стать монахом. Если вы хотите стать монахом в будущем, вы получите восемь заповедей, что эквивалентно предписаниям стать монахом на один день и одну ночь. .Итак, после того, как ваше семя будет посажено, Бодхи обязательно расцветет и принесет плоды в будущем.
Мастер Ренджинг: Да, да, мне рано или поздно придется побрить голову! (Смех в зале)
Учитель Бхиккху: Восемь заповедей эквивалентны заповедям близости к монаху и десяти заповедям близости к монахам-новичкам.Поэтому после того, как вы заложите эту причину, у вас появятся семена монаха.Так что путь к Бодхи обязательно расцветет и принесет плоды.
(Ученики ответили: Спасибо Учителю.)
Мастер Ренджинг: Мастер дал вам записку! (Все смеются)
Мастер Бхиккху: Я не смею! Я сам не достиг этого.
Мастер Ренджинг: Вы обязательно чего-нибудь добьетесь.
Учитель Бхиккху: Это все коаны. Предыдущий коан Будды был таким. Если вы будете придерживаться восьми заповедей в течение одного дня и одной ночи, у вас будут такие выдающиеся заслуги, и он сможет стать королем демонов. Посмотрите, как Вы выдающийся. Вам не нужны восемь заповедей. Если вы посмотрите на него сверху вниз, вы должны соблюдать восемь заповедей индивидуально, то есть индивидуальные заповеди освобождения. Вот как вы принимаете одну из заповедей индивидуального освобождения.
Мастер Ренджинг: Получите один и освободите другого.
Мастер Бхиккху: Да.Получение восьми заповедей - это восемь освобождающих заповедей.После того, как это семя будет посеяно, вы не должны недооценивать восемь маленьких заповедей.Если вы возьмете свое сердце и действительно примете его всем своим сердцем, результаты после посадки этого семени будут очень необычными.Будда всегда поощрял мирян соблюдать восемь постов.У вас есть пять заповедей. Пять заповедей - дома. Ёпо Саи, Ёпо-тётушные заповеди.Если вы примете восемь заповедей, это эквивалентно заповедям монаха.
Мастер Ренджинг: Да.
Учитель Бхиккху: Итак, предопределенное состояние очень особенное. Мы все ободряем мирян. Если есть предопределенное состояние, вам нужно будет провести восемь постов дома из шести постов.У некоторых людей есть менее предопределенные условия, и только если они имеют достаточные предопределенные условия. В противном случае, согласно системе Будды, вы должны соблюдать восемь постов на шестой день поста. Некоторые люди более мотивированы получать десять постов в месяц. Ибо десять дней он получил десять постов.
Мастер Ренджинг Джизи и Мастер Бхиккху: Вы также должны принять как можно больше.Поскольку они получили посвящение Бодхисаттвы Сутры Брахма Нет, они должны изо всех сил стараться получить ее в течение десяти или трех месяцев Великого поста.
Учитель Бхиккху: Если есть причина и условие, если у вас их достаточно, вы должны принять их, если вы не идете на работу или что-то еще, и позаботьтесь о нашем теле и уме. В противном случае иногда он действительно красный! нет такой заповеди, чтобы ограничить.Все мы знаем, как, ум немного расслаблен, если у вас есть чувства, у вас есть причина для заповедей, вы, эй, нет!Ваше тело и ум более способны. Мы сказали, что вы можете вырасти в тело с помощью этого предписания. Это предписание предотвратить зло и остановить зло.Когда вы уже получили это, когда вы встречаетесь с царством, если у вас есть это предписание, тогда вы, нет, сегодня мне нужно восемь постов, и я не могу этого сделать.Если вы не получите его, вы можете просто приготовить его случайно (по-тайваньски), потому что без предписаний, когда вы не принимаете его, иногда люди просто чувствуют себя немного более расслабленными в своих сердцах.
Мастер Ренджинг: Я сначала отпущу это! Такой сдержанности нет.
-------------------------------------------------- ------------------------
Учитель Бхиккху: Когда вы испытываете сильную жадность и ненависть, если вы хотите совершенствоваться в мире, вы сразу же увидите, что наша природа такая. Это зависит от вашей способности наблюдать в это время.
Мастер Renjing: Оцените силу кунг-фу.
Учитель Бхиккху: Когда я был новичком, я видел женские сердца в замешательстве.
Мастер Ренджинг: Тогда, Мастер, как вы отреагировали, когда вы были расстроены в то время? (Все смеются)
Мастер Бхиккху: Разве сердце не бьется?
Мастер Ренджинг: Просто как можно скорее избежать этого?
Мастер Бхиккху: Я бы натолкнулся на это, я был ...
Мастер Ренцзин: Вы ударились о стену или ...?
Мастер Бхиккху: У меня этого не было в то время. Я просто хотел Дхармы. Почему в то время это было хаотично?В то время я мало что знал.В то время я пошел в буддийский зал под мемориальной больницей Чангунга и взглянул на Шурангама-сутру. В сутре было высказывание, что наши сердца были очень чистыми, но в то время как могли наши сердца? молчать? Думай интуитивно, думай все время.Тогда в третий раз девушка спросила меня, что я буду делать после того, как вернусь?Я сказал, что собираюсь стать монахом, но когда я увидел ее, я понял это, и мое сердце сильно ударилось. Это казалось хаотичным (все смеются).
Мастер Ренджинг: Маленькие олени врезаются друг в друга!
Мастер Бхиккху: Будет грязно! В третий раз она спросила меня снова, и я выключил это, используя Дхарму.
Мастер Ренцзин: Я спросил вас в третий раз, о чем вы спрашивали в первые два раза?
Мастер Бхиккху: Другими словами, в будущем ...
Мастер Ренджинг: Я хочу общаться с вами. (Все смеются)
Мастер Бхиккху: Она этого не говорила.
Мастер Ренджинг: Кажется, я спрашиваю, большой он или нет! (Все смеются)
Мастер Бхиккху: Она сказала, что после того, как я позабочусь о своем отце, что я буду делать, чтобы стать монахом?Я сказал ей, что собираюсь стать монахом, потому что тогда я сказал своему отцу, что мой отец болен, и он сказал, что мы должны нести за это ответственность. Я сказал да, но в то время я изучал буддизм, поэтому Я получил пять заповедей. Будда пошел, чтобы получить пять заповедей за один месяц. Я сказал, хорошо, если я пойду, чтобы стать монахом позже?Он сказал да, он сказал, что нет проблем, но он должен позаботиться об этом.
Мастер Ренджинг: Значит, первых двух упоминаний об этом озарении было недостаточно, а в третий раз оно было эффективным.
Мастер Бхиккху: Да.В другой раз я пошел помогать воспеванию. Мой отец скончался, чтобы помогать воспеванию, а затем воспевал Амитабху. В то время он только что изучал буддизм и ничего не знал. Даже когда люди говорили, что ему нужно было помогать воспеванию, когда он умер, Я пошел туда, а затем пошел туда в час ночи. Рядом с храмом Гаосюн Цзиньшань, там, казалось, было три или четыре гроба. Я не знал. Я был там, чтобы помочь в чтении. Я бы почувствовал ужас в своем сердце. Если бы я читал XNUMX минут, я был бы необъяснимым. Будь ужасен, ты должен обращать внимание!Я боюсь, я боюсь. Я проходил курс буддизма раньше, и он сказал, что не имеет значения, если ты боишься, просто отпусти его, и ты не можешь этого оставить.Но в то время я только изучал буддизм.
Учитель Бхиккху: Да, поэтому относительно практики ...
Мастер Ренцзин: Это означает дрожь во время воспевания. (Все смеются)
Учитель Бхиккху: Я не был честен в своей практике. Я не практиковал долгое время. Так что теперь можно попросить меня помочь мне в воспевании. Если вы просто изучите буддизм, ваш ум будет хаотичным, а ваше царство будет хаотично.Вы должны помнить, что сначала нужно расслабиться, а затем читать Будду, затем вы можете читать, а затем можете подниматься.Позвольте мне поделиться с вами этим опытом.
Мастер Ренджинг: В первую очередь нужно преодолеть препятствия в собственном сердце.
Мастер Бхиккху: Да, да, да, теперь я не буду бояться.В то время я был единственным мужчиной. Я жил в Гаосюне. Я слышал, как люди говорили, что я хочу помочь чтению. Мой брат вернулся. Я помогал чтению один. Я помогал чтению в течение XNUMX минут. конец чтения, А ... Ми ... Туо ... (дрожа), я сказал: «Папа, извини! Я больше не могу это читать (тайваньский)». Я положил его туда и ушел. . (Все смеются)
Мастер Ренджинг: Это так забавно!
Мастер Бхиккху: Вы когда-нибудь были в Храме Золотой Горы?Рядом с Храмом Золотой Горы находится ночной клуб (гробница).
Мастер Жэньцзин: Да! Наша соседняя дверь - тоже военное кладбище.
-------------------------------------------------- ------------------------
(Звонящие обеспечивают Мастера Бхиккху)
Мастер Бхиккху: Нет необходимости кланяться. (Ученики: Амитабха)
Мастер Жэньцзин: Это не имеет значения, мы будем культивировать для них благословения. Большинство из них - наши старые соученики.
Мастер Бхиккху: Амитабха.
Другой учитель бхиккху: Нет необходимости кланяться.
Мастер Ренджинг: Это не имеет значения, это то, насколько вы искренни.
Мастер Ренцзин: Это из Гонконга, я вернусь завтра. Это всего три дня.
Мастер Бхиккху: Есть частые рейсы на Тайвань.
Мастер Ренджинг: Да, очень удобно.Почему вы всего несколько человек так долго делаете пожертвования! (Смех в зале)
Мастер Бхиккху: Очень набожный.
Мастер Жэньцзин: Эти люди также были избиты мной в течение трех или четырех лет.Раньше я ел трижды в день.Теперь я не ем после обеда, ем только два раза в день. (Все смеются)
