(XNUMX) Чтобы изучить буддизм, вы должны сначала пустить корни

Уважаемый председатель Ван, милосердные и дорогие соученики великих добродетелей, добрый вечер, Амитабха! В последний раз я был здесь около пяти месяцев назад, Общество чистой секты Махалари в районе Муар, учись вместе со всеми. В течение семи дней лекций, количество людей увеличивалось день ото дня, к концу дня его можно охарактеризовать как полное.

Спустя более пяти месяцев я вспоминаю, что многие соученики подняли руки, чтобы выразить уверенность в своей смерти.Но сегодня мы снова встретились в первый день и увидели много мужчин, и эти знакомые лица исчезли.

Может быть, еще рано. Соученики здесь все еще привыкли приходить в ближайшее время, или что соученики уже отправились в Рай Блаженства? Старый монах поедет туда на два года, и мы должны следовать за старым монахом. Не приходи так рано.

На этот раз, начиная с этого вечера, мы организовали этот курс на пять дней. Все будут вместе обсуждать дальнейшие темы. Итак, в прошлый раз мы были в отеле Widder. Мы записали XNUMX обетов «Сутры благословенной жизни». Мы говорим Часть предыдущего XNUMX желания, эту часть, мы начали распространять в стране и за рубежом в последние несколько месяцев, и мы получили восторженные отклики от многих соучеников.

Пока есть возможность услышать XNUMX обетов «Сутры Благословенной Жизни», каждый может быстро ощутить благословения Амитабхи и в данный момент может произвести большие изменения в теле и уме. 
Что ж, во время последнего процесса видеозаписи большинство практикующих были очень счастливы услышать Закон, но после того, как послушали некоторых практикующих, хотя они были счастливы слышать, они не поняли. Почему они не поняли? Сегодняшнее видео.Машина пока не стабильна, не беда, фиксируем концентрацию.

После того, как наше исследование было закончено в прошлый раз, соученик сделал мне предложение. Даже в нашем додзё есть много начинающих практикующих. Хотя они очень рады слышать, они все еще не очень хорошо понимают содержание, потому что у него нет учение вообще.Он не понимал, почему мы попросили родиться в раю.

Итак, наши сорок восемь обетов предназначены в основном для старых соучеников, которые мечтали жить в блаженном мире, но нет возможности иметь абсолютную уверенность в том, что они станут Буддой, поэтому наша последняя лекция не содержала многих основных учения.

Сегодня я особенно обращаюсь к аудитории. Давайте изучим сегодня и поговорим о некоторых сомнениях, которые легче возникнуть при изучении буддизма, или о некоторых правилах, которые необходимо понять.Фактически, многие из наших ветеранов-практикующих не понимают этой части. Так же, как ветеран-монах защищает дисциплину учеников, на самом деле, многие ветераны-практикующие не укоренились в своих корнях. .

Итак, сегодня, исходя из этой причины и условия, я вкратце расскажу вам, что в буддийских монастырях есть базовый здравый смысл и правила, и мы должны их понимать.Мы знаем, что буддийское додзё - чистое и образовательное место для совершенствования мудрецов и мудрецов.

Поскольку это место обучения, вы должны сначала извлечь уроки из правил. Это основа.После того, как фундамент будет укоренен, мы сможем получить корни того, что мы узнали, и тогда мы сможем стабильно и неуклонно достигать настоящего счастья.

Если у нас нет этих основ и мы не знаем правил, что произойдет? То же самое верно! Теперь мы здесь, обычно в буддийском зале, где основная практика предназначена для буддистов-мирян. Конечно, мы можем Не чувствую такой серьезности Секс.

Я просто чувствую, что некоторые люди все еще более чувствительны и чувствуют, что у них нет очевидного роста в даосизме, но они не могут сказать, в чем проблема. Фактически, у них нет корней.

(2) Примеры незнания заповедей и неприятностей в джунглях (1-XNUMX)

Итак, в прошлый раз многие соученики тоже приняли решение и попросили принять Пять заповедей.Итак, на этот раз кажется, что практика каждого становится все лучше и лучше. Благословения этого бога-хранителя определенно разные. Тогда основные правила во всех аспектах, если мы сможем изучить более внимательно, награда определенно будет еще лучше.

Если вы не понимаете правил, наш председатель здесь очень милосерден. Он выглядит таким нежным и не дает вам ароматических палочек. В этой сангхе все по-другому. Если вы не понимаете правил, вы можете сказать, что вы очень добрый весь день. Трудно пережить.

Я помню, что около десяти лет назад я только что прибыл в храм Баолинь в Гонконге и сблизился со старым мастером Шаншэн Ся. Он последний мастер нашей страны, метод старого монаха Сююня и наследник девятого поколения секты Вэйян. Ему в этом году 94 года, и он умер XNUMX августа этого года. Он действительно великий духовный практик.

Тогда у меня тоже была такая редкая возможность, я был близок с его стариком, он меня рукоположил и является нашим монахом.Затем группа монахов из джунглей, в которой он находится, находится в глубоких горах острова Лантау в Гонконге, это очень аскетичные джунгли.

Чтобы сблизиться с ним, я возвращался к Цзе Ся Андзю на три года подряд. Это было действительно ужасно! Но потом я действительно испытал удовольствие от этого страдания. Если бы не осуществление изначального желания, желание распространяя Дхарму и принося пользу жизни, я действительно могу жить там со спокойствием.

Когда Ся успокаивается, там обычно живет около сотни монахов. Это Крадущийся Тигр, Скрытый Дракон!Такое горькое место, где мы спим меньше трех футов,
Это около двух с половиной футов. Если вы немного толще, вы можете повернуться и встать с кровати. Это должно быть благоприятно, с хорошими манерами. В таком помещении вы спите примерно на двадцати кроватях, немного как морг.

К счастью, на человека приходится одна противомоскитная сетка, потому что в горах без противомоскитных сеток не обойтись. Утром должно быть несколько сотен мешков. Неважно, есть ли у вас одно или два подношения. Бодхисаттва-комар, это условие жизни.

С точки зрения этого правила, можно также сказать, что даосские храмы и додзё в джунглях на сегодняшнем материке также очень редко встречаются в таком примитивном даосском стиле китайских джунглей.Насколько это строго? Позвольте мне привести пример, то есть мы только что получили заповеди, в то время заповеди были нишевыми!Он только что принял обет и стал бхикшуни.

Затем после получения заповедей появляется брат заповедей, и я не знаю, какой он житель!Получив наставления, он обратился к Баолинь, чтобы он разместил приказ, и хотел стать ближе к нам, монаху заповедей, но этот брат был особенным, это была женская группа лет тридцати.

Кажется ... Я сказал это особенно потому, что кажется, что личность отличается от обычных людей. Это немного странно. Например, мы не можем дотронуться до денег, мы должны держать золотое и серебряное кольцо и не можем дотронуться деньги Тогда я был, когда мы принимали обеты, я вижу ... потому что многие соученики ходят в додзё, где они учат заповедям предлагать новые кольца.

Мы знаем, что первого ума более чем достаточно, чтобы стать Буддой, дао-умом первого ума, Дао-ум твердым, он почти не отличается от Будды, его сердце очень простое, поэтому многие люди любят идти. к заповедям делать подношения Это кольцо, которое только что приняло обет.

Итак, каждый из заповедей, каждый очень осторожно учится соблюдать его. Я видел, что тот брат заповедей, на самом деле она не осмеливалась дотронуться до красных конвертов, предоставленных другими, и, поскольку мы хотели соблюдать эту заповедь, мы не посмели не смею трогать это.Фактически, мы можем открывать заповеди, соблюдая заповеди, и мы обычно забираем их обратно и передаем постоянным жителям.

В результате она не осмелилась прикоснуться к нему, а потом я увидел, как она с этим справилась, она на самом деле сказала: ах!Этой рукой она оттолкнула красный конверт, как будто он был ядовитым.Привет!Не смей трогать.Так много ... В то время, вероятно, было рукоположено более XNUMX человек, и только один человек вел такое поведение, так что этот человек действительно немного странный.

Затем она пошла в Баолинь, чтобы сделать заказ после получения предписаний, и оказалось, что что-то пошло не так в первую ночь.Потому что еще не научился!В то время мы придерживались обетов почти два месяца. Наши заповеди были очень длинными. Нам нужно было сначала слушать заповеди, а затем, после того, как они выслушали их, нужно было усвоить некоторые правила.

Затем мы подошли к трем алтарям заповедей. В результате во время наставлений мы узнали о заповедях. Было триста сорок восемь женских заповедей, а также наставления заповедей бодхисаттвы.Но другим общим правилам этого додзё многому не научилась, и она этого не понимала Возможно, она раньше не была близко к додзё в джунглях.

Результаты этого. .Наша китайская Сангха, особенно правила дзэн-додзё, очень строги и имеют некоторые отличия. После слухов из Индии, правила даосского храма, о котором мы обычно говорим, все еще немного отличаются. Дзэн-додзё имеет особую постоянную резиденцию » статут.

(2) Примеры незнания заповедей и неприятностей в джунглях (2-XNUMX)

Итак, когда мы вошли в этот зал для медитаций, мы были в Баолине. Каждую ночь нам приходилось сидеть на двух ароматических палочках, и на рост одной ароматической палочки требовалось 80 минут. Это не сработало бы, если бы мы не практиковали упражнения для ног. Сидение на двух ароматических палочках подряд будет медитация всю ночь.

Внутри зала для медитаций очень тихо. Глубоко в горах слышны только некоторые звуки пения насекомых и птиц. Все сидят спокойно. Фактически, если вы превысите время, вам не разрешат войти, и вы не сможете войти. снова зал для медитации, потому что это будет мешать. Другие, может быть, они почти просветлены, и когда вы так напуганы, вы напуганы. Это будет очень серьезно, и это может вызвать у людей болезнь Дзэн. Итак, когда вы медитируете и работаете трудно в зале для медитаций, это правила особенно строги.

Есть также правила, где все сидят. Как только вы войдете в правую часть зала для медитаций, с правой стороны зала для медитации Баолиня появится Вэй На. Вэй должен поддерживать порядок. Он может бить людей доской для благовоний, а вы может ударить людей на месте. Если вы дремлет, он будет благовониями. Доска будет служить вам.Патрулируя поблизости в любое время, вы даже не смеете выпускать атмосферу бега по дороге, Винер очень жесток!Суровое лицо.

Я там ... Я вырос с бабушкой и дедушкой.Я забрался на голову дедушки, но впервые почувствовал, что буду бояться людей. Он обучался на стороне Баолиня. Он очень величественный. Личность Бхиккху и Бхиккуни, все четыре ученика подчиняются книге. Мы боимся пошутить.

Итак, когда я вошел слева, это было место настоятеля и монаха мастера Шенгьи. В результате старший бхиккуни, который только что получил посвящение, не только ушел на большее время, но и случилось так, что Вена не нашла ее, когда она спала в тот день, и кто-то вошел в темноте.

Поскольку свет в зале для медитаций тусклый, все сидят тихо, потому что днем ​​они занимаются сельским хозяйством!Если вы не готовите целый день, вы не едите целый день, людям в глубоких горах особенно тяжело. У вас есть возможность потренироваться и посмотреть. Вы можете остаться на три дня. Это непросто.В то время, поскольку я работал днем, я действительно медитировал ночью, и мне было легко задремать.

В то время этот Винер был действительно потрясающим: он заснул, посидев меньше десяти минут, так что это кольцо, этот монах вошел, и он этого не заметил!Потом он пошевелился ... Там тихо сидели десятки людей.

Она подошла к Будде и помолилась о трех молитвах. На самом деле, нет необходимости молиться Будде в зале для медитаций. Она не понимала. Она уже нарушила правило. Затем, когда она поклонилась, я узнал. .. Я узнал первым, но не двинулся. Я хочу дождаться хорошего шоу.

Затем я снова посмотрел на Вей На. Вей На заснула и не заметила этого. Затем она закончила три молитвы, примерно через минуту, а Вей На еще не заметила. положение настоятеля.

Ух ты!Это потрясающе, это не шутка.Потому что все наелись, негде!Место настоятеля было пустым, никто не осмеливался сесть, поэтому она побежала сесть.Это ужасно, настоятель стоит у ворот, совсем рядом с Вэй На, и сразу же просыпается!Когда Вэй На проснулась, он поднял Сянбан и ударил ее, а после удара ногой выгнал ее и тут же выгнал.

Со второго дня и далее первое поколение мастеров-бхиккуни, которые жили в одном доме в течение трех поколений, следовали за Учителем Святым, чтобы сражаться с миром, они были очень старшими. После десятилетий такого рода заповедей они начали восстанавливать ее, и тогда все увидят, старейшины хотят отремонтировать этого человека, конечно, все посмотрят на него.

Итак, со следующего дня никто в Сангхе не обращает на нее внимания. Самым серьезным наказанием является молчаливое подавление тех в Сангхе, которые не могут сражаться и сражаться, и не будут ругать или бить вас. Вы не дьякон. Вы не можете этого сделать, самый серьезный метод молчит.

Игнорируйте ее, а затем игнорируйте ее. Она также по глупости не знает, что люди игнорируют ее и берут вещи повсюду, чтобы наладить связи с другими. В зале дзен ... В дзен-додзё есть еще одно правило. Вы не можете быть как нормальные. Как и в додзё благовоний, болтать с другими и вступать в отношения - это очень табу.

Из-за дзен-буддизма он обычно разговаривает с головой. Например, кто такой Будда? Собака не имеет природы будды. Его голова подобна кошке, ловящей мышь. Он наблюдает за своей добычей каждую минуту и ​​каждую секунду. его добыча, его нельзя перебивать.

Итак, в дзен-додзё никто не обращает на вас внимания и не приветствует вас. Не думайте, что они неразумны и что они много работают!Мы сами должны знать правила, но в результате ее старик повсюду брал вещи, чтобы строить отношения с другими, и все видели, что ей это не очень нравится.

Не только потому, что старейшина Ни игнорировал ее, это правда, что все видели, что она была действительно слишком нелепой, одна ошибка за другой, но этот человек также был очень могущественным, она могла выжить в течение месяца, это непросто.Так это странно!Нормальные люди сбежали через три дня.

Ты не можешь остаться!Никто не заботится о вас ... Она не понимает. Это для нее, чтобы устранить карму. Так обстоит дело в Сангхе. Если у вас есть ошибка, вы немедленно поможете вам. Есть много способов не обязательно убеждать .Посмотрите на додзё наших обычных обывателей. Иногда люди говорят, что вы не смеете говорить, опасаясь, что вы несчастны. Если вы действительно хотите поговорить с вами, это может быть хорошим словом, чтобы убедить вас.

Сангха не обязательно верна.Существуют различные методы и все методы, но независимо от того, какой из них, отправной точкой является помощь вам в устранении кармы, помощь вам, обучение и обучение правилам.Некоторым людям сложно настроиться, и они должны использовать разные методы. Если вы не можете ждать, вы уйдете.

Пребывание в додзё каждую минуту и ​​каждую секунду - это устранение ваших привычных недостатков ... это практика, и вы не можете тратить зря ресурсы десяти направлений, так что у вас есть способ остаться и определенно вырасти. В результате , этот человек действительно ... мы тоже ею восхищаемся, в конце концов. Она может остаться на месяц, а потом будет время оформить заказ, а потом уйти, потому что жить, как она, трудно, но это тоже возможно.

(XNUMX) Важность обучения этикету

Например, в наших заповедях, если вы совершили серьезный грех, этот закон Парайи означает, что, например, у бхикшуни и бхикшуни восемь серьезных грехов. Эти восемь значений - обезглавливание и обезглавливание.Если вы потеряете голову, вы не будете спасены, поэтому вы должны покинуть Сангху.

Кроме того, остался период полураспада, называемый Сангха Посса. Его можно спасти, но как его спасти? Вы должны остаться и жить один или два года и продолжать практиковать аскетизм, чтобы служить обществу, что похоже на Повесьте знак, говорящий: «Я грешник, и теперь я совершаю искупление для всех, чтобы устранить для вас карму».

Все ваше благополучие приостановлено ... Статус бхикшуни относительно высок, как если бы был посвящен взрослый, а затем вы стали бхикшуни, но если вы совершите эту сангху, вы станете как меньшинство, как новичок. льготы как раз позволяют временно лишить вас ваших прав и льгот.

И это длится один или два года.Он действительно хочет полностью устранить вас и постепенно устранить вашу греховную карму.Поэтому в додзё нет хаоса, а в Сангхе нет хаоса.

Если вы не виноваты, вы добьетесь успеха, если виноваты. Не бойтесь стать монахом, послушав. Это самый строгий. Я только что говорил об этом в начале, а теперь я не хочу найти такое додзё, это просто.

Не так много додзё, которые делают это строго весь день. Потому что теперь все боятся обидеть людей, они изо всех сил стараются делать добрые дела, поэтому мы не соблюдаем правила. Обычно ничего нет. В этом обычном додзё , если вы монах - Возмездие в группе появится сразу.

Следовательно, необходимо понять некоторые правила и изучить как можно больше. Как мирянин, мы должны выучить пять основных заповедей и предписаний бодхисаттвы. Вы должны изучить наставления как основу для того, чтобы стать учеником Будды.Чем точнее вы овладеете, тем энергичнее будете ходить.

Это действительно старый соученик, и люди будут уважать вас. Это не значит, что вы были в буддизме в течение долгого времени, и на самом деле вы не очень хорошо практиковали. Он часто выступает в эфире, чтобы направлять других, Настоящие старые соученики.Просто мы сами очень хорошо знаем заповеди и правила, и у вас есть способность направлять других, и это настоящий старший.

Итак, как мы обычно говорим, если мы заходим в додзё, где читаем и практикуем вместе, конечно, мы должны сначала приветствовать Будду, как только войдем. Все соученики это знают!Но видели ли вы когда-нибудь, что как только вы вошли и подошли к месту аббата, вы поклонились.

Среднее сиденье почитается аббатом, аббатом или магом, и этой площадке поклонения нельзя поклоняться случайно, поэтому, как правило, если вы только готовите площадку для поклонения, вы не должны идти в центр и поклоняться. Люди, знающие правила, будут подумайте, одержим ли этот человек?Это все еще странно ... как мы можем покачиваться перед престолом аббата?Поскольку это здравый смысл, следует понимать здравый смысл.

Если вы действительно видите это явление, президенту внутри должно быть немного стыдно, или он должен быть дьяконом. Некоторые дьяконы, которые мы присутствуем, должны давать указания. Например, в джунглях есть Мастер Чжике, он специально принимает гостей, которых Местные Ему нужно объяснить поклонение и любые правила. Это самое основное.

Мужчины обычно находятся в Дондане, мужчины - в Дундане, а женщины - в Сидане. Все знают, что во время молитвы нужно поклоняться голове и земле.Не так давно я однажды видел мирянина на Тайване, и президент соседнего общества Цзинцзун отвел ее ко мне ... в место медитации.

Попросите меня помочь ей научить трех убежищ. Обучать трех убежищ очень благоразумно. После обучения она фактически заплатила только половину трех молитв и не указала головой. Это на самом деле означает ... потому что она этого не делает. не понимаю., Она действительно не понимала, она действительно не выглядела уважительной.

Раньше был маг, который ходил вот так к Шестому Патриарху Хуэйнэну!Его практика очень хороша, он высокомерен, и он не касается земли, когда поклоняется Будде. Этот мастер Хуэй Нэн знает с первого взгляда. Судя по его действиям, он высокомерен и думает, что очень хорошо совершенствовался, и он не имеет сердца для поклонения Будде.

Из нашего поведения видно, что, хотя он не понимает, он не понимает, что он не понимает уважения в своем сердце. Хотя он не понимает правил, действия кажутся понятными. У него нет уважения в своем сердце. сердце Мы все обращаем внимание.

(XNUMX) Буддийские ритуалы, которым должны научиться все буддийские ученики.


Затем, когда вы видите человека, вы должны сложить руки и сказать «Намо Амитабха» или «Амитабха». Это должно приветствовать его, благословить его неизмеримым светом и неизмеримой жизнью и благословить его удачей в шесть часов. самый вежливый и лучший.

Тогда не ходите больше и болтайте. Мы, китайцы, любим начинать есть после того, как увидели, что кто-то поздоровался. У вас ... как у вас сейчас дела? Чаще всего я слышу, насытились ли вы ... ?Если этот человек только что вышел из туалета, спрашиваете ли вы его, наелся ли он?Что можно есть в туалете, кажется, неподходящий момент.

Так что не делайте из себя дурака. Настоящий практикующий не скажет ни слова ерунды или неуместных слов. Все это называется драмой, а иногда превращается в шутку.Как мы только что сказали, увы!Это действительно ... Изначально вы не думали, что это имеет большое значение. Обычно я вижу, как люди говорят еще несколько слов и здороваются, чтобы выразить мой энтузиазм, такой энтузиазм и дружелюбие!

Но на самом деле у всех нас много проблем, и мы даже не заметили этого. Как и некоторые люди, которые были в буддизме долгое время, они до сих пор этого не знают. Мы часто повторяем Амитабху (ㄇ ㄡ ˊ ). «Нет» (ㄨ ˊ) Ну, похоже, что на юге нет Будды Амитабхи. Он даже не понимает смысла и неправильно читает. Есть такие люди. Конечно, мы редко встречаемся в Цзинцзуне. Даочан, так я с этим столкнулся.

Смысл слова «Будда Нанву Амитабха» хорошо понимается нашими соучениками. В частности, объяснение, данное нам Учителем Шандао, является более точным. Его объяснение полностью основано на перспективе трех источников нашего перерождения.

Ничего не сказать - значит вернуться к судьбе и дать клятву.Тот, кто говорит о Будде Амитабха, - это его дела, и Йиси переродится.Поэтому, когда мы видим, как люди складывают ладони и повторяют Наммо Амитабху, мы на самом деле благословляем его возродиться в Будду в этой жизни, поэтому мы должны понять истинный внутренний смысл этого принципа и не позволять некоторым людям читать его неправильно. • Посмеяться над людьми.

Соученики в этом додзё знают это, но то, о чем мы говорим сегодня, предназначено для начинающих, чтобы прояснить сомнения. Некоторые сомнения и правила действительно не понимаются многими людьми. Нам также необходимо упомянуть об этом здесь. Например, когда вы входите в додзё, некоторым людям не нужно зажигать благовония. Я начал искать курильницу для благовоний и даже того, кто ее бросил. Это был монастырь с обычными благовониями.

Он также существует на материке. Он похож на храм или этот даосский храм, но он не может этого понять. Как только он войдет, ему нужно найти благовония. В этом нет необходимости.Этот не является экологически чистым, это работа лампы ладана, чтобы зажечь благовоние один раз утром.

Однажды я пошел в общество в Малайзии, я не буду ни о чем говорить, потому что они тоже хотели хорошо соблюдать некоторые правила, но сделали что-то не так. Обычно, если есть VIP-персоны, мы должны их забрать. Они выберут Мы будем петь хвалу «горящему благовонию», воспеваем здесь хвалу, а затем старец идет вперед шаг за шагом, а затем трижды ударяет в колокольчик, чтобы поднять старшего.

Если входит обычный высокопоставленный человек, нет необходимости петь дифирамбы, но Винеру все равно нужно трижды ударить в большой курант, чтобы поприветствовать его и забрать его у хозяина для трех молитв. многому научились, понимаете, мы тоже сюда ходим. Никто не взял и не обратил на это внимания. Если бы вы были в монастыре, вы бы обязательно это сделали.

Я пошел в институт, чтобы быть очень осторожным, и она подняла меня, но я также помолился за три молитвы, и она также подняла меня за три молитвы. После трех молитв она даже зажгла для меня ладан. Я чувствовал себя странно. Как можно ты даришь мне ладан?Когда я заказываю три ароматические палочки, это не одна палочка.

Обычно мы не просто зажигаем палочку благовоний, как мастера благовонных ламп. Так обстоит дело в буддизме. Только в даосизме, чем больше благовоний, тем больше процветания и больше вдохновения здесь, это другое.В результате она на самом деле дала мне три ароматические палочки, и я был озадачен ... странно, дайте мне их?

Потом, отдав мне его, она исчезла и убежала.Она пошла работать над другими делами, а потом я стоял там ... Странно, а куда мне его подключить?Я не знаю, потому что в первый раз, когда я пошел, Саньцзисян не знал, куда его вставить?У меня не было выбора, кроме как стоять перед площадкой для поклонения и ждать ее.Я не осмелился бегать вокруг, поэтому просто остановился на этом.

Примерно через минуту или две она кончает ... Она может вдруг что-то придумать, чтобы что-то найти. Когда она придет через минуту или две, я спрошу ее, могу ли я спросить, где это подключить?Затем она повела меня в три места, чтобы подключить его, что было так странно!Никогда не сталкивался с такой ситуацией.

Так что это неправильно.Не переусердствуйте. Подумайте об этом, как узнать, куда будет вставлен ладан, если гость здесь никогда не был?Вы по-прежнему дарите ей благовония. Как правило, вам не нужно или не нужно зажигать благовония. Если до встречи с магом осталось три недели, этого достаточно, так что мы тоже должны это сделать.

Приходят монахи, не говоря уже о том, что обычным практикующим это не нужно!Мне не нужно делать свой собственный зал для медитаций. Мне не нужно поднимать трубку каждый раз, когда я вижу, что к вам приходят люди. Это слишком. Мирянам это не нужно. Монахам это нужно. В следующий раз мы, старейшины и маги. подойди, не забудь взять и ехать. Ударьте в колокол три раза. После того, как Мастер сначала помолится о трех богослужениях, он перейдет к Вейне, чтобы забрать его к Мастеру и помолиться о трех богослужениях. Вы должны быть рядом и действительно хотите поклоняться. Это не значит, что вам не нужно ничего говорить, вы действительно хотите поклоняться. Пока нужно делать додзё, это не нужно делать в Сангхе.

(XNUMX) Когда вы идете к Трем сокровищам, вы должны собрать шесть целеустремленных Будд.

Когда мы вместе идем в додзё для медитации, мы не должны отвлекаться, болтать или здороваться. Во-первых, мы должны выполнять даосизм и практиковать, очень легко ходить и не бегать. Если мы спешим , мы говорим тихо, понимаете. «Запретные слова» здесь размещены, для людей ... просто для украшения! «Запрещенные слова»!Такие очевидные слова, если вы действительно хотите это сказать, просто скажите это тихо.

Чтобы выглядеть духовным практикующим, нужно ходить элегантно, и вы должны обращать внимание на эту деталь.Соедините шесть элементов вместе, шесть элементов - глаза, уши, нос, язык, тело и разум. Не оглядывайтесь, как будто сюда приходят паломники. Вы узнаете, что вы мирянин, а не настоящий практикующий. Люди узнают это с первого взгляда. Не оглядывайтесь по сторонам, смотрите вперед.

Тогда не держите глаза плавающими, чтобы вы могли сохранить свои праведные мысли. Мы возложим эту праведную мысль на имя Будды. Мы должны повторять Будду в своем сердце. Старайтесь как можно больше не говорить. даже не надо здороваться, это очень важно практиковать.

Когда мы ходим, стоим, сидим и лежим, мы должны упоминать имя Будды. Имя Будды не произносится, как если бы он пел, а затем, оглядываясь по сторонам, ум, который не практикует, на самом деле не очень строг, собирает шесть элементов.
Мы должны выработать привычку. Обычно мы можем этого не замечать. Если вы обратите на это внимание, вы почувствуете, что я все время повторяю имя Будды. Я чувствую себя очень агрессивным.

Ходить, стоять, сидеть и лежать, хотя мы все знаем, что мы должны повторять Будду, но ваше тело, рот и ум также должны быть замечены. Вы, очевидно, почувствуете, что вы все время усердно работаете, и тогда это счастье дхармы легко возникнет.

(XNUMX) Не берите Три сокровища без разрешения.

Кроме того, вещи, которые мы живем в додзё, нельзя использовать сами по себе, не спросив дьякона. Вы хотите сказать, что я пожертвовал здесь много денег и долгое время поддерживал их, и тогда можно использовать немного ерунды. Это не так. Чтобы понять.

Вы жертвуете его, чтобы принадлежать додзё. Додзё является активом Шифанга. Кредитором является Шифан. Даже если вы им воспользуетесь, вы возьмете цветок. Вы думаете, что этот цветок вот-вот увянет. Я любезно забираю его обратно. его и используйте его еще несколько дней. Разве вы не хотите его тратить! Но если вы не просите, вы просто забираете его. Это тоже преступление в виде кражи.

Цветок или трава неприемлемы. Вы должны спросить и спросить у дьякона, прежде чем сможете их получить. В противном случае, этот кредитор!Шифан, ты взял цветок и должен по цветку каждому живому существу в Шифан. Вот как рассчитывается счет ... Это очень серьезно!

Итак, мы знаем, почему мы практикуем буддизм, и его заслуги очень велики.Мы знаем о двух пенни гонгана, очень бедный человек, она дала только два пенни, она была полностью ее, и очень уважительная поддержка, в результате она почувствовала, что ее воздадут миру, и ее сразу же выбрали. Быть королевой и стать богатым человеком Люди, зачем такие великие благословения?Поскольку она предложила два гроша, все существа со всех сторон получили от нее два гроша. Вот почему она будет вознаграждена удачей ... так называемый отказ от одного, чтобы получить десять тысяч наград!

Эти десять тысяч не десять тысяч, это неизмеримо, причина здесь, понимаете?Итак, каждый должен культивировать благословения. Культивирование благословений в Трех сокровищах - величайшее благословение. Это правда. Это не потому, что мы буддийские ученики. Мы можем заниматься благотворительностью в этом мире. Мы можем делать все, что захотим. Если мы встретимся, пожалуйста, радуйтесь и радуйтесь.

По-настоящему умные люди должны постараться изо всех сил в Трех сокровищах буддизма и воспользоваться возможностью думать, что такая возможность редка. Я буду развивать это дело быстро и откажусь от множества наград. Вы не ... но вы можете Просто сделай это. При таком хорошем интересе к поддержке, нет никаких заслуг, тебе не нужно ничего просить, искреннее уважение, это действительно бесконечная отдача.

Не говорите, что вы миряне, монахи тоже такие же. Раньше в этих джунглях правил были свои дьяконы. На кухне место самое большое. Вы должны спросить его, что использовать. В результате там был монах, и он взял его. Немного скепсиса, но из-за того, что у него было слишком много людей, он не мог найти классическое сиденье за ​​раз, поэтому он хотел сначала взять его, а потом поговорить с ним.

Конечно, он знает правила. Он хочет сказать ему позже, но в конце концов он забыл, просто горсть соли, а потом забыл. Спустя долгое время, однажды, когда он медитировал, он внезапно появился в царстве. Большая гора сделана из соли, вся гора такая большая, что она соленая, вся соль.

Он сказал, что странно, как такое царство присутствует, а затем он продолжил медитировать и думать: о!Я знаю, что в то время он одолжил у своего постоянного места жительства небольшое количество соли и не выплатил ее обратно. К счастью, у него есть концентрация, и он видит, что это не заняло много времени. Он не ушел из жизни в своем доме. всю жизнь, так что он был возвращен Этот долг превратился в такую ​​... гору.

Если вы не живете так много, пожалуйста, признайтесь и разберитесь с этим как можно скорее. Поэтому мы должны обратить внимание на это коварное место. Мы совершили все преступления по незнанию. Если это для людей, мы можем это принять , обеспечьте друзей-практикующих и сделайте пожертвование сообществу, неважно, какая еда.

Другие места, даже шариковую ручку или небольшой предмет, нельзя взять самостоятельно. Другое дело, что посвященные обычно этого не замечают. Мы узнали, что многие места предназначены для поста и позволяют всем есть бесплатно. Конечно, это бесплатно !Конечно, вам не нужно брать деньги бесплатно. Каждый может быть вегетарианцем, вегетарианство поощряется, поэтому многие соученики просто ... принимают это как должное.

Обеспечить ... на самом деле, «обеспечить» означает, что монах может сказать «обеспечить», но мирянин не может, но это в любом случае не стоит денег, и мы не берем деньги за все действия в буддизме. , потому что додзё не занимается транзакциями. Все это поддерживает сердце и делает все возможное, чтобы поддержать общественность в самосовершенствовании.

Те из нас, кто ходит на занятия в додзё, должны знать, что мы также хотим восстановить наши благословения. Мы не можем повредить наши благословения. Если люди не берут деньги, я буду использовать их демонстративно, о!Конечно, это возможно, вы не виноваты, вы не виноваты, потому что вы изначально не собирали деньги, но наши награды будут потеряны.

Мы только что сказали, что Дафубао можно отремонтировать в Трех Сокровищах. Если он будет поврежден, он также повредит Дафубао, верно?Относительно!Итак, если мы действительно неспособны, действительно неспособны, и вы очень бедны и у вас нет денег, тогда вы не имеете значения. Пока у вас действительно есть даосизм, и многие додзё очень рады поддержать вас в практике, нет проблема, если вам действительно нужно практиковаться.

Но если у вас есть немного способностей, люди только что говорили о двухцентовом коане, два цента - ее единственная оставшаяся собственность, она все поддерживает храм, она знает, как культивировать удачу!Поэтому мы должны быть умнее и должны знать, как воспользоваться возможностью накапливать пожертвования для себя.

В любом случае не хочу этого говорить, он не заботится обо мне, и я пытаюсь воспользоваться мной. Самая большая потеря - это я сам.Все награды предназначены для других, верно?Вроде бы воспользовался этим, но на самом деле он сильно пострадал, поэтому я должен немного обратить на это внимание.

(XNUMX) Все буддийские ученики должны соблюдать предписания и быть осторожными в словах и поступках.

Если мы видим монаха, монаха, мы также можем сложить руки для допроса.Не поклоняйтесь, когда вы едите. Раньше мы видели, как едят старые мастера. Многие старые соученики ... особенно старые бодхисаттвы с материка.Когда мы увидели старого мага, мы были очень тронуты! Но вы все равно должны понимать правила.

Старый маг ел там и постучал, как только подошел!Просто поклоняйтесь, старый мастер сказал нет или нет.Потом снова пришел второй, снова постучал!После повторного поклонения старый мастер не поклонялся и не поклонялся, и вся трапеза была там без поклонения или поклонения, и не было возможности ее съесть.Наши заповеди также предусматривают, что нам не нужно поклоняться, когда мы едим, и мы должны положить руки вместе на Амитабху, и все.

Если вы хотите сблизиться с Учителем, вам следует попросить дьякона организовать это. Это тоже простая вежливость и уважение к дьякону.Другой важный момент заключается в том, что соученики часто совершают преступления, особенно соученики старшего возраста, которые с большей вероятностью совершают преступления. Мы знаем, что «не в положении, не ищите правительства!» У нас нет дьяконов. Независимо от того, сколько нам лет, мы пойдем в додзё. Не давайте советы другим случайно.

Старый мирянин Ли Биннань сказал, что в этой группе монахов будет столько хаоса, что главная причина в том, что там было слишком много «хороших людей», особенно старых соучеников, которые были полны энтузиазма!Действительно очень душевно.Но подумайте об этом, все. В буддизме должно быть много старых практикующих, так почему чем старше додзё, тем более хаотично, потому что там много старых практикующих, а затем одно предложение, одно предложение, кого я должен слушать?

Если вы скажете, что если люди не примут это, вы потеряете лицо?Тогда у меня снова проблемы, зачем беспокоиться?Так что это тоже правило, и вы должны знать, как с ним обращаться.Если у вас нет позиции, мы не должны вмешиваться. Решение диакона правильное или неправильное, и мы стараемся сотрудничать в максимально возможной степени, потому что мы должны соблюдать правила, чтобы мы могли примириться!

Старый монах всегда был ... Люхэцзин, который в последнее время пропагандируется, нам нужно быть с другими, а не ждать, пока они будут с нами.Поэтому мы должны сотрудничать с другими, а не просить их сотрудничать с нами. У нас много упорства. Таким образом, мы можем сказать, что чем больше мы совершенствуемся, тем больше у нас проблем.

А как насчет Сангхи ... Почему люди думают, что в буддийском монастыре нет результатов практики, и некоторые члены семьи будут очень разочарованы, когда увидят это!Не согласен.Тогда у нас будут некоторые препятствия в нашей практике, поэтому мы должны обращать внимание на эти детали.

Должно быть так, что чем больше вы практикуетесь, чем больше вы ладите с другими, чем больше вы практикуетесь, тем меньше у вас мнений.Наша практика состоит в том, чтобы разрушить привязанность к эго и привязанность к дхарме. Чем больше мы расслабляемся, тем более освобожденными мы будем. Как мы можем практиковать все больше и больше вещей?Кажется, я никогда не смогу это закончить. Есть много всего. Это очень важно.Вы должны радоваться своим заслугам, заводить хорошие связи и больше сотрудничать с другими, потому что на самом деле в этом есть глубокая правда.

Я видел историю раньше, и мне она показалась довольно интересной.Содержание такое: в Северной Европе есть церковь, а в церкви висит статуя Иисуса.Его пригвоздили к кресту, а затем пригвоздили к кресту, потому что ... Иисуса пригвоздили к кресту ... Он страдал за все живые существа, и на его теле была кровь, и тогда он, казалось, был там, и его там наказывали.

Однажды страж привратника церкви увидел, что ему внезапно пришло в голову, что Иисусу очень тяжело висеть там весь день, и захотел разделить его печали и поработать для него.Он может поговорить с Иисусом!Он был очень внимателен, он сказал Иисус!Тебе очень тяжело висеть там каждый день. Ты приезжаешь отдохнуть на несколько дней, а я тебе его повешу, а потом ты сможешь позаботиться о нем несколько дней.

Тогда Иисус сказал: "Хорошо!"Поскольку вы так мотивированы, я дам вам шанс восстановить ваши благословения, и вместо этого Иисус сойдет и повесят Его.Но у него было состояние, и Иисус сказал ему.Есть люди, которые приходят поклоняться каждый день, и есть самые разные люди.Что бы вы ни видели, вы не можете издать ни звука.

С одной стороны, нельзя заметить, что он фальшивый Иисус.С одной стороны, в этом есть тайна и загадка.Просто скажи ему, что ты должен соблюдать это правило, иначе ты больше не сможешь занять мое место.Затем я поговорил с ним об условиях, без проблем, без проблем, я ничего не сказал, когда увидел это.

Результаты этого?Просто смени его, чтобы он держался на нем много дней, все приходят и уходят.Однажды пришел богатый человек, и этот богатый человек часто носил с собой много денег, много денег и бумажный пакет с деньгами.Он мог слишком много выпить накануне вечером и все еще испытывал головокружение, поэтому он положил деньги на стул рядом с собой и начал молиться.

Помолившись, он мог быть не таким ясным, забыв, что деньги не отобрали, он повернул голову и вышел.Вау ~ Когда этот человек посмотрел на этого фальшивого Иисуса, он почувствовал беспокойство. С такими деньгами, я действительно хочу сказать ему, подожди минутку ... Ты не получил денег, просто хочу напомнить ему!В конце концов, он все еще сдерживался и ничего не говорил.

Затем вошел бедный человек, очень бедный, он тоже помолился и пришел спросить Иисуса.Он сказал, что у него сейчас нет еды дома. У него действительно нет еды и даже риса. В семье все еще есть несколько голодных детей, которые ждут, чтобы поесть.Я надеюсь, что Иисус может сотворить ему чудо. Когда он закончил говорить, он увидел рядом с собой большой мешок с деньгами.Вау ~ он сразу почувствовал, вау ~ Иисус появился и сразу дал ему кучу денег, так что он с радостью забрал деньги.

Поддельный Иисус, показанный выше, еще больше нервничал, увидев эту сцену. Он был очень взволнован только что и хотел вмешаться. Теперь я хочу перезвонить ему. Деньги не твои.Но в конце концов, он висел несколько дней, и он все еще имеет немного решимости и еще не вмешался.

Через некоторое время вошел другой человек. Это был молодой человек. Этот молодой человек собирался работать и плавать.Он пришел помолиться о мире, но когда он молился, половину молитвы, внезапно вбежал богатый бизнесмен, потому что он вернулся искать свои деньги, и он хотел сказать, что деньги упали в церкви только сейчас.

В результате, как только он вошел, он схватил одежду молодого человека, ничего не сказав, и вернул мне деньги, и неправильно его понял, потому что вокруг никого не было!Просто хватай его.В это время он больше не мог выносить этого фальшивого Иисуса. Он, должно быть, рыцарский человек, и он должен спуститься, чтобы прояснить грязное непонимание этого вопроса.

Хорошо!Он спустился.После спуска, конечно, все станет ясно, как только я заговорю.Это только что снял бедняк, это был не он, так что можно прояснить это.Тогда богатый бизнесмен пошел искать бедного человека, забрал деньги, а молодой человек поспешно закончил молиться и ушел.Тогда ложный Иисус снова пойдет, пойдет и снова повиснет там.В это время явился Иисус, настоящий Иисус, и сказал ему, что ты больше не можешь подниматься.

Он сказал, почему?Я только что неправильно с этим справился?Он сказал, вещи, о которых мы договорились, вы сейчас ... не сделали, вы не можете подняться снова.Он сказал, но я явно ничего плохого не сделал!Иисус сказал ему, что в темноте есть причина и следствие, и в этом есть секрет.Если вы не спуститесь и не вмешаетесь прямо сейчас, молодой человек не умрет.Если вы позволите им снова запутаться, богатый запутает его, и он задержит свое время, чтобы отправиться в море.

Но сейчас?Потому что он догнал корабль, а теперь этот корабль тонет, молодой человек мертв.Где бедняга?Дети в семье голодны и очень нуждаются в деньгах.Но благодаря вашему вмешательству богатого человека быстро нашли обратно.Его деньги идут только на еду, питье и азартные игры!Как вы думаете, вы им действительно помогли?

С точки зрения нашего буддизма, мы также можем сказать, что будды и бодхисаттвы выполняли благословения во время медитации, и результат был испорчен вами, верно?Получите дополнительную помощь!Такое действительно существует.Все мы думаем, что сделали много добрых дел.На самом деле Будды и Бодхисаттвы устраивают многие вещи в темноте, как мы это понимаем!В результате, чем больше и больше вы помогаете там, на самом деле ... в этом примере нам действительно нужно быть очень осторожными в наших словах и делах.

Не думайте, что мы, мы считаем себя добрыми намерениями, ни у кого из нас, обычных людей, на самом деле нет добрых намерений!Если у вас действительно добрые намерения, совсем нет эгоизма и у вас нет собственных проблем и привычек на работе, то вы святой и не обычный человек.Если вы действительно святой, то вам обязательно проведут соответствующее лечение.Вы не будете помогать все больше и больше, вы должны обладать этой мудростью, и вы не будете «выходить из своего места и ничего не делать с этим», чтобы вмешиваться в тайны небесные, верно?

Итак, некоторые люди умны, но, например, он может сообщить вам выигрышные числа, чтобы вы могли заработать деньги, но он не может делать это случайно, он также боится нарушить правила.Даже если он способен, он не осмеливается, причина и следствие в этом секрете - это не то, с чем мы можем справиться, поэтому в этом примере нам действительно нужно быть очень осторожными.

(XNUMX) Как взглянуть на собственное устное ремесло

Практиковать - значит совершенствовать себя, а не совершенствовать других.В частности, наша оральная торговля легко совершается телом, ртом и разумом.Йи Карма - конечно идея!Таких заблуждений и злых мыслей очень много, но в конце концов, они этого еще не сделали.Затем вы должны снова состряпать эту телесную карму. Например, если вы собираетесь убивать людей или собираетесь бить людей, потребуется некоторое время, чтобы накопиться, и появятся возможности, поэтому вы не будете совершать это сразу. .

Эту устную карму легче всего совершить: если вы говорите что-то небрежно, вы даже не подозреваете, что создали множественную карму.Одним словом, это невероятно!Следовательно, мы должны выработать привычку не говорить о чужих ошибках.Специально для непрофессионала совершенно невозможно сказать о недостатках семьи.

Сегодня маленькая девочка сказала мне, Учитель, каждый ли учитель хорош?Я сказал не обязательно.Как насчет его практики?У всех разный уровень практики, и не каждый мастер всегда хорош.Она выслушала меня и сказала, что то, что произошло в тот день, я услышал от мастера ... Этой девочке всего десять лет, тогда я немедленно ее остановлю, ты не можешь сказать вину мастера.

Я сказал, у вас нет недостатков?У тебя самого нет недостатков?Вы только что сказали, что мастер плохой, но на самом деле он лучше вас, потому что он не сказал, что вы ошибались!верно?Тогда у вас тоже есть недостатки, у него тоже есть недостатки, это справедливо.Но он не сказал тебе, что ты виноват. Ты сказал людям, что виноват. Ты хуже его, правда?

В частности, нам нужно знать наше собственное поколение. Вы видите, что старый мирянин Ли Биннан очень хорошо продвигает метод чистой земли, особенно на нашем Тайване, он действительно великий герой, и у нас высокие моральные принципы. , и мы все его уважаем.Но он очень уважительно относится к монахам. Что это?Это его собственное послушание, он знает этику.

Сангха придерживается этики сангхи. Когда мы видим монаха, мы должны уважать его. Независимо от того, хорошо он совершенствовался или нет, это его личная причина и следствие.Если он плохо ремонтируется, можно я просто сделаю это случайно?Разве мы не можем соблюдать правила?верно?Когда дети смотрят на своих родителей, легко заметить недостатки.Но как бы он ни был твоим старшим, критиковать его нельзя, по той же причине.

Следовательно, настоящий практикующий никогда не увидит мира.Практика - это оглядываться на свои ошибки и никогда не критиковать других. Эту словесную практику нужно соблюдать, и если вы хотите говорить, вы должны быть послушными.Это не лестно!Если вы им восхищаетесь, значит, у вас должна быть цель, а не благие намерения в пользу других!

Как насчет послушания?Единственный способ возродить буддизм - похвалить монаха.Наши четверо учеников тоже хотят восхищаться друг другом, это ради процветания буддизма и ради общей ситуации.Если вы действительно хотите что-то сказать, вы должны говорить хорошие вещи. Если вы действительно видите этого человека, кажется, что нет смысла говорить о нем, поэтому не говорите.Вам не нужно заставлять себя говорить какие-то нарушения ... и тогда у вас уродливое лицо, поэтому вы не можете этого сказать.

Но на самом деле вы используете свое сердце осторожно. У каждого свои преимущества. Если мы откроем наш разум, вы определенно сможете увидеть его преимущества.Каждый раз, когда вы говорите слово восхищения, вы не только налаживаете с ним хорошие отношения, но и оживляете буддизм, и ваш вклад велик.Не смотрите на нас как на маленького ученика Будды: кажется, это не имеет большого эффекта, но на самом деле имеет большое влияние.

 

(XNUMX) Искренняя забота может спасти живые существа и даже сделать состояние Будды.

Одно или два слова могут изменить судьбу человека и сделать его Буддой.Вы восхищаетесь им и поощряете его, его недостатки полностью игнорируются, и он сам исправит это, когда придет время.Будда и Бодхисаттва устроят это без того, чтобы мы с этим занимались.Нам просто нужно помочь ему, подбодрить его и восхититься им.

Однажды я увидела в Интернете историю, реальную историю, название этой статьи - тарелка суповой лапши.Его содержание составляет около XNUMX слов.Миска супа с лапшой, лапша, которую мы съели, миска супа с лапшой.Это случилось на Хоккайдо, Япония, и хозяйка этой лапши очень добрая.

Однажды пришел гость. Это была мать с двумя мальчиками. У японцев есть привычка есть тарелку лапши в канун Нового года.Они очень бедны и обременены долгами, и они больше не могут выжить, поэтому они могут покончить жизнь самоубийством, если не смогут выжить.Новый год встречать сложно!В этом году всего один день, один обычай.

Она экономно ест и проводит всего один день, и они втроем съедают тарелку супа с лапшой.Босс очень внимательный, и жена босса тоже очень милая.Он собирался дать им две миски, но босс сказал нет, так что они навредят своей самооценке.Он намеренно положил много лапши в миску и много лапши в миску. Все трое ели очень сытые и очень счастливые, поэтому ели ее три года подряд, а затем они исчезли.

Его нет, это почти ... Может, прошло больше десяти лет, и их дело стало хорошим разговором в этом ресторане, где подают лапшу.Многие покупатели узнают о них, как муж и жена хозяева лапши заботятся о них, очень добры к ним, относятся к ним, как к обычным гостям, и относятся к ним с таким теплым приемом.

Затем однажды, спустя более десяти лет, они вернулись снова, ребенок вырос, а мать вернулась в красивой одежде.У трех человек по тарелке супа с лапшой, а не у трех человек по тарелке супа с лапшой.
Тогда босс не смог его распознать, когда увидел, но знал, что это было три года подряд.Три человека пришли съесть тарелку супа с лапшой.

На этот раз ребенок подрос.Просто поговорите с боссом, сказал босс боссу, она сказала, что у них была очень тяжелая жизнь в то время, двое детей были очень маленькими, и им приходилось помогать доставлять газеты, чтобы расплатиться с долгами.Его отец сбежал из дома и оставил много долгов, они хотели покончить жизнь самоубийством и больше не могли жить.

Но поскольку я пришел съесть ту тарелку супа с лапшой в канун Нового года, я почувствовал их уважение и заботу и был очень тронут, что придало им смелости выжить.И ребенок, и мать глубоко почувствовали, что их поддерживает какая-то сила, и оказалось, что в мире есть тепло.Сдал позже, смотрите!Такая улыбка, такое отношение, какая-то внимательность ... своего рода помощь спасла три жизни.

Каждый раз, когда я читаю это, мне хочется плакать, и я очень тронут.Вы продолжаете читать это неоднократно, особенно статью, потому что время сейчас ограничено, поэтому я сосредоточусь на ней.Одно наше отношение, одно предложение, один взгляд, дружелюбный взгляд, может быть, вы кого-то спасете.Поэтому мы должны не только быть осторожными в своих словах и поступках, но и не обижать других.

Кроме того, мы - буддийские ученики!Какой знак у ученика Будды?Он милосердный и добрый.Но если поведение, которое мы демонстрируем, жестоко, безразлично, ложно или порочно, мы все равно чиним людей в течение всего дня.Это действительно ... вывеска нашего буддизма была разбита вами пополам, и все это имеет причинно-следственную связь.

(XNUMX) Заботиться друг о друге

Я видел это раньше, была молодая девушка, которая отправилась сражаться с Буддой в возрасте семи, семнадцати или восьми лет на Тайвань.Потом я там тоже буду читать лекции, она мой официант, очень простая и добрая девочка.Однажды она с грустью сказала мне, почему люди в буддийском додзё такие холодные?Пусть не чувствует тепла.

Она сказала, что, когда она пошла в христианскую церковь, атмосфера была очень приятной и теплой, и спросила меня, почему?Я сказал, что, действительно, такое явление, кажется, существует, поэтому я ... я не могу этого отрицать!

Конечно, есть более глубокая разница: польза, которую буддизм может принести публике, конечно, в высшей степени полна.Однако в этой части фонда, в обменах между соучениками и в атмосфере храма совершенствования, эта часть действительно часто уступает христианской атмосфере.Но, конечно, все по-другому!У нас разные требования.

Например, в буддийском храме есть «запрещенные слова», поэтому, конечно, вы не хотите об этом говорить. Нехорошо идти в Сихань и весь день спрашивать Нуана.Мы все еще можем заниматься даосизмом со спокойствием, но выполнение даосизма со спокойствием может излучать очень умиротворяющее магнитное поле, и мы все еще можем чувствовать себя очень теплыми, благословленными тремя сокровищами.

По крайней мере, мы должны заботиться о других, позволять другим ... это избегать ощущения, что они исключают друг друга и на самом деле не будут заботиться о других.По крайней мере, вам не нужно никого беспокоить, верно?Не смотрите на других как на неприятных!Тогда было очень приятно, я ему помогала!Он не прав, я его поправляю.

Поэтому мы всегда хотим подчеркивать, не говорим о чужих ошибках, вы действительно должны помогать другим, вы должны говорить хорошие вещи и быть добрыми.Тогда вы действительно не знаете, как это сделать, и вы послали не то сердце.Вы не хотите делать это без сопротивления, но когда придет ваше время и возникнет ваше сострадание, вы должны изо всех сил заботиться о товарищах-даосах.

Достаточно даже одного взгляда, одного-двух слов заботы.Наша обязанность - выработать эту привычку!Долг ученика Будды!Это тоже основное правило.Что нужно сделать ... это правила, которые мы должны изучить.Это тоже часть, которой мы обычно пренебрегаем, поэтому я также поднимаю ее здесь как ссылку для всех.

Затем, если вы хотите узнать больше о правилах и постановлениях, вы можете обратиться к «Ритуалам Самана», «Изучению ритуалов буддизма», «Наставлениям бодхисаттвы» и «Ритуалам джунглей». Вы можете найти все это на в Интернете.Существуют также три корня, которые часто отстаивают наши старые монахи: «Руководство ученика», «Глава по индукции Тай Шаня» и «Десять видов кармы». Если у вас есть соответствующая часть, вы также можете обратиться к ней, чтобы изучить.

Тогда, если это не старый Бодхисаттва, вы можете просто честно декламировать Будду. Вам не нужно так усердно учиться. Кажется, что вам не нужно находиться под давлением, просто честно декламируйте Будду.Это стандарт, который у нас обычно есть в додзё, и здесь еще не говорится о джунглях. Это как раз то, что мы должны понимать, когда практикуем в додзё. От правил поведения до мыслей в наших сердцах, у нас есть в основном обращать внимание.

(XNUMX) Зачем изучать буддизм

Далее, давайте поговорим о том, почему мы должны изучать буддизм?Те из нас, кто изучает Метод Чистой Земли, конечно, знают, что наша цель - стать Буддой!Но многие люди, многие новички, он все еще не знает, почему он хочет читать Будду?Зачем изучать буддизм?

Даже некоторые думают, что в любом случае я не делал плохих вещей и иногда жертвовал немного денег. Я чувствовал себя хорошим человеком, я не убивал и не поджигал. Я не злой человек, но Я хороший человек. Вот и все. Ладно!Зачем нужно изучать буддизм?Соученики, возможно, слышали об этом, но я часто слышу такую ​​реакцию, что нет необходимости изучать буддизм.

На самом деле, добры вы или нет, не зависит от вас самих.Насколько это серьезно для нас в период окончания Дхармы?Даже учителя в школе и даже мастера и врачи, многие, наверное, не понимают, что такое доброта?Что такое зло?

Вы даже не можете отличить добро от зла. Что является мерилом добра и зла?Это значение перепутано!Если вы не понимаете стандартов добра и зла, как вы воспитываете свое следующее поколение?Как на самом деле избавиться от зла ​​и взрастить добро и по-настоящему быть хорошим человеком?Достаточно серьезно!В древности, когда мораль была немного лучше, были действительно хорошие люди.

Пять констант конфуцианства - доброжелательность, праведность, вежливость, мудрость и вера - все еще имеют это основание.Сейчас почти нет, и редко можно увидеть, что этот основной стандарт не соблюден, то есть злой человек не является хорошим человеком.В писаниях Кшитигарбхи более подробно говорится, что все существа в Ян Фути движимы мыслями обо всех грехах и карме.Пока у нас есть мысль, мы создаем карму зла. Это очень высокий стандарт, но это правда, а вовсе не преувеличение.

Так мы все время думаем об этом?И почти все мысли о переезде - дурные мысли.Что такое злая мысль?У старого монаха есть очень простое объяснение: все, что приносит пользу другим, - хорошо, а все, что приносит пользу самому себе, - зло.Могу я вас спросить, для кого вы все делаете с утра до ночи?Для себя!верно?

Мы добрые или злые?Сразу проанализируйте, чтобы было понятно!Не приводи мне больше причин для оправдания, ты не найдешь!Вы просыпаетесь утром, чтобы поесть, разве вы не хотите есть?верно?Чем вы занимаетесь, разве вы не идете работать, чтобы зарабатывать деньги?Используйте это сами!Давайте воспользуемся этим!Нет, я использую остальное, и я действительно нашел в своей совести поскорее пойти восстановить благословение, этот человек ... с такими людьми уже нелегко, все они редки.

Это уже очень сложно, если вы не читаете Будду, не пользуетесь другими и не совершаете воровство. Это действительно так.Итак, кому нужно изучать буддизм?Каждый должен изучать буддизм, тогда не так ли ... вы не понимаете, если вы не слушали писания или не касались их. Все ваши мысли и мысли создают карму, так есть ли награда за создание кармы?Иметь.Как тень, без причины и следствия.

(Тринадцать) Три поколения буддизма говорят о наиболее полной причине и следствии.

«Бодхисаттва боится причины, а все существа боятся следствия», - Бодхисаттва понимает причину и следствие этой материи.Причина и следствие, о которых мы говорили в буддизме, более основательны, и мы очень хорошо говорим о причине и следствии трех поколений.Конфуцианство в основном фокусируется на причине и следствии в этой жизни.Некоторые христиане могут говорить о двух жизнях, а когда дело доходит до загробной жизни, они должны отправиться к Господу в загробной жизни!Но в прошлой жизни об этом не упоминалось, потому что этот мир был создан Богом.

Затем наша буддийская школа говорит о трех поколениях причин и следствий, что очень полно. Бодхисаттвы мудры и обладают сверхъестественными способностями. Зная, что эта причина и следствие очень ужасны, и нет ничего, что можно было бы избежать, никто не может заменить вас.
Эти существа по глупости ничего не понимают и отчаянно создают карму, чтобы делать то, что они хотят, пока мне это нравится, что вы не можете сделать?Лозунг молодежи!

Когда плоды окупятся, увы!Выкрикивать!Во всем виноваты небеса и другие!Это бесполезно.Вы не понимаете причины и следствия, есть ли следствие?Есть еще!Так что лучше понять это немного раньше. Лучше понять это раньше. Вы можете избежать этого и можете делать меньше кармы, так что вам нужно изучать буддизм?

Даже если вы не хотите становиться Буддой, вы все равно хотите быть человеком!Вы по-прежнему хотите жить гладко и прибыльно. Пока у вас есть небольшая потребность, вы должны изучать буддизм и понимать принципы причины и следствия.Причина и следствие являются самыми основными. Буддизм говорит о пустоте, все дхармы пусты и недоступны.Однако, хотя все дхармы пусты и недоступны, причина и следствие не пусты.

Даже если вы станете Буддой, вы освободитесь, вся карма будет устранена, и у вас появятся сверхъестественные силы, но когда вы вернетесь, чтобы спасти живые существа, приняв устремление, будут ли там причина и следствие?в.Эта правда очень глубокая, странная?Разве у нас не будет кармы, если мы сбежим в рай Элизиум?Разве нет кармы, чтобы стать Буддой?Также можно сказать, что кармы нет.

Но когда вы идете в десять направлений и десять сфер, и даже в три злых способа спасти живые существа.В десяти сферах существуют различные причины и условия добра и зла, и когда условия созреют, наступит злое возмездие.Итак, даже если вы станете Буддой, есть ли причина и следствие?Все еще там.Вы все еще не можете убежать, но вы не боитесь.Мы теперь обычные люди, и мы не можем выдержать возмездия!Очень горько!Очень болезненный.

Но если мы вернемся, став Буддой, когда мы столкнемся с этими злыми эффектами, мы больше не будем страдать.Это не бояться, а сами причина и следствие?Даже если вы станете Буддой, вы все равно будете там.
Итак, если вы действительно поймете причину и следствие трех поколений, вы станете очень мудрыми.Например, когда вы видите людей в этой жизни, некоторые люди говорят, что мои добрые намерения не вознаграждаются, а причина и следствие не работают.

Видите ли, я так хорошо относился к другим, но они дали мне плохое возмездие.Этот человек совершил все плохие поступки, но он очень богат, и никто ничего не может с ним поделать. Сейчас Период Конца Дхармы!Этот злодей у ​​власти!Закон слаб, а зло сильно. Ему нравится приобретать славу и выгоду. Этот человек, любящий борьбу, часто, кажется, одерживает верх.Люди хороши, когда их обманывают, а Ма хороши, когда на них ездят. Выглядит это так, так что вы не верите в причину и следствие.

Это потому, что вы не понимаете причины и следствия трех поколений. Карма связана с тремя поколениями. Этот человек теперь хвастается своей силой, потому что благословения, которые он культивировал в своей прошлой жизни, еще не исчерпаны, и он все еще наслаждается своими благословениями.Когда его награды будут израсходованы, появятся его злые награды.Когда это сейчас?Не обязательно в этой жизни, может быть, в загробной жизни вы этого не видите, поэтому вы думаете, что это не так.

Точно так же мы хорошо относимся к другим сейчас. Мы развиваем это дело, но поскольку его карма все еще существует, он не знает, как быть благодарным или отплатить, он поймет, что однажды в будущем, может быть, в следующем. жизнь.Будет ли он отплатить вам, когда станет просветленным?встреча.И просто откажитесь от этого и верните, потому что чем больше времени, тем выше накопленные проценты.

Так что не торопите людей возвращать вам деньги. Лучше, если вы ничего не просите. Лучше не возвращайте мне деньги, чтобы проценты могли быть немного больше, а проценты сохранялись дольше.Если вы поймете причину и следствие трех поколений, у вас будет баланс в своем сердце, и вы будете знать, как постоянно создавать причины и добрые дела.Вы не будете чувствовать себя ущемленным. Я платил сейчас, а потом я несчастен. Кажется, я не получил хорошей прибыли. Если вы поймете причину и следствие трех поколений, вы будете очень уравновешены в своем сердце.

(XNUMX) Лучший способ избавиться от кармы - это читать Будду.


Кроме того, прежде чем вы увидите возмездие человека, вы также поймете, что до того, как возмездие станет истинным, оно не обязательно будет настоящим благословением, и в благословении все еще скрываются несчастья.Если он не знает, как практиковать, он не знает, как отсечь зло, взрастить добро и улучшить свое царство.Мудрости нет!Если человек благословен, но не мудр, то в его благословении есть зло.

В октябре этого года на Тайване проводилась Power Lottery. Я внезапно увидел газету и случайно увидел, что она есть ... У нее нет победителей в 22 выпусках подряд, поэтому призовые деньги накапливаются.Есть женщина-таитунжезе, она потратила двести тайваньских долларов (20 ринггитов) и выиграла в лотерею.

Сколько это стоит? 11 миллиарда тайваньских долларов, сколько это 11 миллиарда? 11 миллиарда!Это было всего двести юаней, 11 миллиарда в середине, и ей было за XNUMX. Она знала, что ее сердце не оцепенело после этого, поэтому ей повезло!После выигрыша в лотерею она начала страдать от бессонницы каждый день, страдая от беспокойства, то есть бессонницы каждый день и не могла спать.Это был такой большой сюрприз: с таким подарком, падающим с неба, я, наверное, не найду второго человека, который бы пережил такой опыт в моей жизни.

а потом?Я похудела, и мое тело похудело, я похудела более чем на три килограмма в месяц, и мое тело и дух были слабыми, потому что я не мог нормально спать.Жизнь почти ушла!Она слабела день ото дня, и когда она пошла принимать награду, она затянулась на месяц.После того, как ветер немного утих, у нее почти не было этого макияжа и она замаскировалась, прежде чем принять награду.

Планировала с мужем три маршрута, боялась, что за ней следят, когда выходила, а потом боялась, что об этом узнают соседи!Каждый участник газет получит приз.Осторожно выходите тайком и живите в страхе.

В тот момент, когда она выиграла приз, ее несчастье уже последовало, верно?Этот дурной результат на самом деле проявляется постепенно, каждую ночь у нее бессонница!Тело важнее всего!Здорово, не правда ли?Независимо от того, сколько у вас денег, вы не сможете вернуть себе здоровое тело.

Я видел еще одну новость, и мое впечатление сейчас не так однозначно.Один из победителей, он написал статью, чтобы объявить всем: пусть вас не обманывают деньги.Потому что он жил очень счастливой жизнью, а потому, что после выигрыша приза все его тело сломалось, и в конце концов его карьера рухнула, а затем обанкротилась, и, наконец, обанкротилась и закончилась очень плачевно.

Если человек может оставаться равнодушным в внезапно наступившие хорошие времена, это не обычный человек, а святой.Итак, это очень ... Будьте очень осторожны, это не обязательно благословение.Как поступить с благословенным?Благословение настоящего бодхисаттвы очень велико, но бодхисаттва не наслаждается благословением. Он будет делать это благословение снова и снова, и тогда ваше несчастье также исчезнет.верно?

Счастье и несчастье - это на самом деле две стороны одного тела, счастье и печаль - это также две стороны одного, заблуждение и просветление - тоже две стороны одного тела. Этим принципам нужно учить через учение буддизма, чтобы мы могли по-настоящему понять, растите мудрость, и мы действительно сможем управлять своей судьбой.Живите по-настоящему мудро и по-настоящему счастливой жизнью.

Чтобы избежать этого, будет вдохновлять этот злой эффект в любое время, какова степень худшего эффекта?Когда мы идем по Трем Злым Путям, чтобы пострадать от неизмеримого бедствия, мы видим, что есть также Путь Голодных Призраков и Путь Ада. Это наш день, и наш мир - один день. Ад исчисляется десятками. миллионов, тысяч лет.Так называемая жизнь похожа на годы!Было уже слишком поздно, когда появился такой злой эффект.

Мы не понимаем причины и следствия и не изучаем буддизм, и когда причина и следствие присутствуют, у вас не будет времени ... слишком поздно взращивать причину снова.Конечно, есть еще один способ - изучить Метод Чистой Земли.Воспевая буддизм, можно устранить всю карму.Это метод общей практики, один из обычных методов практики даосского метода, метод, который практикуется самим собой, и особый метод, отличный от этого, полностью зависит от силы Будды Амитабхи, который дал обет спасения. нас.

Итак, какой бы тяжелой ни была наша карма, Он может помочь нам разрешить ее в одно мгновение и спасти нас в мире блаженства, чтобы стать Буддой.Если вы не сталкивались с этим методом и не воспевали Будду, то, как только мы создали злую причину, мы обязательно получим возмездие.В этой части соученики могут приблизиться к додзё и больше слушать Священные Писания и Дхарму, если у них есть причины.

Итак, время истекло. То, о чем мы сегодня говорим, в основном предназначено для практикующих, которые плохо знакомы с буддизмом. У них есть правильная концепция, включая старых практикующих, у которых есть некоторые правила и которые должны продолжать совершенствоваться.Хорошо, тогда мы продолжим учиться завтра, Амитабха!

Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)

(Конец полного текста)