(XNUMX) Относитесь к непостоянству с помощью обычного ума

Дорогие соученики, добрый полдень, Амитабха.

Сегодня все, кажется, хотят спать. Давайте сначала ложимся спать. Мы спим десять минут на животе. Мы начали сегодня на XNUMX минут позже. Это не потому, что ... это не случайно или намеренно, потому что Диана беспокоится о количестве люди.Меньше, кажется, мне неловко приглашать меня на свидание, но на самом деле!По сравнению с предыдущими играми, конечно, количество людей сегодня немного меньше, потому что еще рано, и некоторым людям не удастся пройти в пробку. Через некоторое время количество людей будет постепенно увеличиваться. .

Фактически, на этом уровне это уже невероятно. Глядя на это время, вероятно, сейчас хорошее время для сна. Здесь действительно непросто находиться. Это также показывает, что все дорожат целью этого исследования. Мы привыкли будь здесь. Все занятия начинались в полтора, а теперь они приходят немного раньше, а это значит, что он бросится к вам, когда закончит обед. Конечно, эта причина не всегда присутствует. Это показывает, что все все еще очень заинтересованы .

Просто оставайтесь в этом и попытайтесь рассказать небольшую шутку, но я не умею шутить. Мне нужно попросить мастера Хуэйлу рассказать анекдот. Вы знаете мастера Хуэйлу?Тайвань очень известен. Десятки тысяч людей приходят послушать лекции. Нас здесь может быть почти тысяча человек!Тысячи людей приходили слушать. Он даже осмелился сказать порнографические шутки. Он пообещал, что он не хотел спать. Но так как мы ограничили время сейчас, он будет назначен в одну или две недели.

Поэтому мы должны поторопиться и узнать об этом правиле для всех, когда придет время!Когда вы приняли обеты, вы смогли лучше почувствовать чистые наставления. Соученики, которых мы пришли послушать сегодня, также пришли послушать в среду, большинство из них. Теперь из-за новости, я должен сообщить об этом сначала всем. Это тоже непостоянство.!Это показывает, что непостоянство - это постоянство, которое дает нам возможность научить наш обычный ум смотреть на непостоянство.

Ранее мы объявляли, что эта библиотека изначально была ... используйте ее до конца этого месяца, а затем смените место, измените место на большее, здесь будет возвращено, и теперь вдруг кто-то другой будет мотивирован продолжать хотеть. ..чтобы использовать это место, снимите его и используйте его, так что в следующие несколько месяцев у нас будет курс Брахма Интернет-сутры в среду, как обычно, а! Все, кажется, очень счастливы, увы, вы действительно здесь, чтобы ищите Дхарму!Мастер Чжао продолжал говорить, что тех, кто пришел в третий раз, считали фанатами.

Ха-ха!Все это проходит, но курс на воскресенье не всегда определен. Почему?Потому что воскресенье, а ... это защитник сердца. Он также учит своих учеников регулировать некоторые курсы. В то время я не знаю, будет ли конфликт во времени. Если будет конфликт во времени , наш воскресный класс будет изменен В храме Чжунхуа время такое же, а время почти немного или половина.

Это потому, что этот вопрос все еще не решен, поэтому я дам вам предложение заранее, то есть, давайте предположим, что на этой неделе ... в это воскресное занятие мы здесь, на следующем ..., если следующий будет consummated, we Также засчитывается награда за идеальную посещаемость ... Кроме того, если вы действительно хотите продолжить, это не имеет значения, вы получите дополнительную награду за идеальную посещаемость.

(XNUMX) Мир непостоянен

Итак, какова наша награда за идеальную посещаемость?Все знают, что я не умею общаться и развлекаться. Просто так получилось, что мы монахи и не следуем светской среде светских людей. Подарки, то и это, мне нечего дарить , если он не открыт Судьба, вы видите сейчас много живых существ, они хотят открыть судьбу для монахов!При установлении связи с живыми существами неизбежно следовать обычным обычаям, но у меня меньше шансов сделать это, потому что мне не нужно делать это таким образом, и мне не нужно открывать узы, поэтому я у меня нет никаких приготовлений, и я хочу дать вам некоторые особые предметы.

Но награда за отличную посещаемость означает, э ... добавленная стоимость очень высока! , Вы можете получить это вознаграждение за полную посещаемость на следующей неделе. Если вы возьмете первый класс в настоящее время, а теперь третий класс, независимо от того, начнете ли вы со второго класса, вы всегда можете получить это вознаграждение за полную посещаемость после того, как приедете. Вы на следующей неделе вы сможете получить эту награду за полную посещаемость. Можете принести камеру самостоятельно, угадаете что-нибудь?Эта добавленная стоимость очень высока. В случае моей смерти это групповое фото будет очень ценным.

Все знают, что если это приз за отличную посещаемость, мы можем стрелять в одиночку, я просто жертвую оттенком, ха ... у меня нет ничего, кроме этого тела, поэтому я буду стрелять в одиночку, а!Я еще молод, все в порядке, как и наш старый монах, старый мастер Цзинконг, он больше не позволяет вам фотографироваться с ним, а окружающий его страж не хочет этого терпеть. Почему?Старик стареет, а фонарик продолжает мигать, что сильно режет глаза.

Сейчас есть все ограничения, и я могу это сделать сейчас, и это будет невозможно через несколько лет. Учитель еще очень молод! долгий путь ... долгий путь!Сложно сказать, сложно сказать, вещи непостоянны!Так что сделать это фото имеет большое значение, потому что, поскольку я был фанатом более трех раз, я сделаю снимок в качестве сувенира, и если я однажды умру, может быть, я смогу все это сделать, хахаха ... теперь это, теперь маленький маг.

Итак, я могу думать только об использовании этого метода, чтобы связаться с вами, а как насчет людей, у которых нет награды за идеальную посещаемость?Нам все еще нужно позаботиться о других дверях! Мы можем сфотографировать всех нас, мы можем сфотографировать в зависимости от причины, это не так жестко, значит, это не означает неравенство, мы просто хотим будьте равны, потому что вы слушали первые несколько. Другое дело, если вы не слушаете все!Конечно, есть еще особый повод для корректировки.

То есть, когда придет время, вы сначала принесете свою камеру, а затем на следующей неделе мы не сможем узнать на следующей неделе, сможем ли мы продолжить в следующем месяце, может быть, во время или после периода проповеди, в следующем Месяц, пятница. После XNUMX-го числа мы действительно можем объявить, где будет проводиться это воскресное занятие в следующем месяце, но пока мы организуем его таким образом, потому что некоторые люди не могут пойти в китайский храм в воскресенье, а они могут только вверх вниз. Для этого класса на этой неделе я всегда должен дать вам объяснение, поэтому сделайте это сначала, сделайте это один раз. Церемония награждения за идеальную посещаемость будет проведена после завершения встречи.

(XNUMX) Основы буддийского этикета

Сегодняшняя тема, а ... Мы собираемся сосредоточиться на двух темах. Поскольку мы ускоряем этот прогресс, наш класс приспосабливается, и мои конспекты лекций сортируются каждый день, потому что мы координируем учебную ситуацию соучеником здесь, а также на наших курсах. Аранжировка, поэтому я настраиваюсь. Сегодня наша тема - поговорить о теме третьей и четвертой сессий. Давайте поговорим об этом вместе, да!Это тема нашего объявления: «Жизненные ритуалы и этикет ученика Будды» и «Самый низкий социальный стандарт имиджа ученика Будды». Это можно объединить, чтобы говорить о релевантности.

Так почему вы хотите поговорить об этом? На самом деле, мы говорим об этом уроке в воскресенье. Наш заголовок - буддийский этикет, жизненные заповеди, кажется, это базовый курс, на самом деле он самый практичный, и все Если вам нужно составить урок, на самом деле, у вас уже есть очень хорошая основа в буддизме, и, возможно, вы проигнорируете эту часть.

Например, позвольте мне пройти тест сейчас. Мы все должны быть знакомы с конфуцианскими правилами учеников! В конфуцианстве в правилах учеников есть фраза: «Если ты выйдешь, ты должен признаться в обратном, верно?»Я сделал ошибку? Вы должны были слышать об этом. Вы сделали это?Нет, нет!Потому что дома никого нет, даже если есть люди, вы к этому не привыкли.

Итак, мы, в последние несколько лет, смотрим на старого монаха Цзинконга, он энергично отстаивал это, как насчет этого, вы говорите, что никто дома не знает, что все в порядке, это происходит, вы ученик Будды ?Эти ритуалы очень важно показать, потому что люди в обществе на самом деле имеют более высокий стандарт для учеников Будды. Если вы повесите знак, вы ученик Будды, ваши друзья, родственники и коллеги знают, что вы ученик Будды, а он относительно да, его подсознательный эталон для вас, ваш эталон личности будет выше.

Для людей это все равно, что сказать, что ты монахам, верно?Эх!Как может этот мастер быть таким, как этот мастер может быть таким, это невозможно, на самом деле он просто допустил небольшие ошибки, и вы подумаете! Как монахи такие, вы, естественно, подумаете, что монахи должны быть такими. очень Это неплохо. Кажется, что большинство людей совершают ошибки. Вы думаете, что это нормально. В любом случае, все делают ошибки, и когда монах ошибается, это большое дело.

(XNUMX) Ожидания общества от буддийских учеников.

Точно так же люди в сообществе возлагают большие надежды на нас, учеников Будды. Это обычное явление. Позвольте мне привести вам пример. Мой двоюродный брат действительно добрый ... очень добрый. Он может спать только два раза в день. В течение трех часов, в течение нескольких лет я просто заботился о семье и помогал семье выполнять две работы, и он не жаловался, был очень трудолюбивым человеком, а потом он был очень простым и невинным в своей родной стране.

Но его единственная вещь очень странная. У него единственная карма, и она самая тяжелая. Он любит убивать. Как только вы об этом слышите! Он очень добр и почему ему нравится убивать. Он плохо знает, он не знает ». Не используйте нож, чтобы убить или убить. Он любит порыбачить у моря, и его рыболовные навыки очень хороши. Он все еще занимается рыбалкой, но все еще недостаточно ловит рыбу. Рыболовные сети в его руках часто дают хороший результат. урожаи, а потом он отправит их соседям после еды.

Его идея состоит в том, что эта штука изначально была съедена другими, а затем он сказал, что креветка не видела крови, ха ... он не чувствовал ее, и мы не могли ничего сделать, чтобы убедить его, поэтому он не заметил не укрылся, и ему было стыдно за себя. Семья не может спасти, нет выхода, но у него очень доброе сердце, так как я могу его уговорить, он не укрывается, он сказал, что лучше, если Я не делаю ничего плохого, но за последние несколько лет произошло улучшение, и по прошествии длительного периода времени он все равно будет страдать. действительно будет, и это действительно будет урок. В конце концов, вы должны бояться, так что вы все равно будете приспосабливаться.

Такой человек еще не нашел прибежища, и он чувствует, что в основном его личность довольно хороша, поэтому он будет думать, что мне тоже не нужно прибегать!Потому что я не хуже учеников Будды!Однажды он случайно ехал за рулем. Его машина попала в аварию. Это не было серьезной автомобильной аварией. Как насчет того, чтобы он вышел из машины?Он увидел его и ударил его машину статуями Будды и Ти Нанву Амитабхи.

Он подумал в глубине души, что это ученик Будды, потому что я его двоюродный брат, я монах, он до сих пор уважает монаха или ученика Трех сокровищ, хотя сам он не нашел прибежища, потому что карма убийства слишком тяжело, позвольте ему Нет способа разбудить это сердце, но он все равно будет уважать его, даже если он думает в своем сердце, хорошо, ученик будды, не беспокойтесь о нем позже, а, он очень щедрый , может быть, столкновение нужно исправить, и можно что-то сделать. Это стоит больших денег, и даже несколько тысяч тайваньских долларов не уйти, поэтому он просто хочет не заботиться о нем.

В результате, когда другая сторона выходит из машины, он может бояться, потому что знает, что находится в затруднительном положении. Он может бояться сказать, что потеряет деньги позже. Нечестивый человек сначала подаст жалобу. Если он свирепый, он расскажет моему кузену Тормоз, если ты не затормозишь, я не буду так мчаться, просто потрескивай, вау!Мой двоюродный брат больше не хотел принимать прибежище. Он чувствовал, что предопределенные отношения не так уж глубоки. Затем он столкнулся с такой ситуацией, оправдал его и сказал: «Почему я должен принимать прибежище? Ты тоже будда-ученик». Нет ничего лучше.

Он пришел ко мне пожаловаться по этому поводу, так что, как вы видите, поскольку мы внесены в список учеников Будды, по крайней мере, вы должны понимать Будду в целом и образ наших Трех Драгоценностей. Мы несем эту ответственность. Конечно, вы разбили знак , даже Это не ваша личная проблема. Если наш имидж относительно хорош, вы также будете иметь заслуги. Косвенно вы спасете живые существа, не так ли?Так что эту часть на самом деле нам очень срочно нужно изучить.Человек, который случайно узнает, что вы ученик будды, имеет в своем сердце более высокие ожидания от вас, но то, что вы сделали, было хуже обычного.

(XNUMX) Минимальные стандарты социального имиджа для буддийских учеников

Ум, который вошел в буддизм, был отброшен назад. Эта карма действительно серьезна, а карма греха действительно серьезна. Итак, мы можем сказать, что, поскольку вы буддийский ученик, вам нужно учиться. Если вы этого не сделаете, вы просто Мы должны быть лучше, чем обычные люди в мире. Это замечательно. Мы собираемся поговорить об этом стандарте сейчас. Вообще говоря, самый низкий стандарт социального имиджа для учеников Будды - это пять заповедей. Ваша следующая жизнь.Причина вознесения до человечности.

Но пяти заповедей недостаточно. Почему большинство людей возлагает большие надежды на буддийских учеников? Пять заповедей не убивают и не прелюбодействуют. Это просто нормальный человек. Посмотрите на учеников конфуцианства, доброжелательности, справедливости, этикета. , мудрость и доверие, это также самый низкий стандарт. Итак, о чем мы сегодня поговорим ... Мы должны установить этот стандарт в пяти заповедях и десяти добродетелях. Десять добродетелей являются стандартом для вознесения на небеса. Если вы хорошо держитесь за десять добродетелей, вы можете отправиться на небеса, чтобы насладиться благословениями в следующей жизни.

Однако мы должны установить стандарт немного выше и установить ваш стандарт на самый высокий уровень. По крайней мере, мы можем достичь среднего уровня. Вы не можете достичь его полностью. Мы должны установить этот стандарт и усердно работать над этим. стандарт. Ничего страшного. Давайте упомянем это усердие, не думайте, ну да ладно, я просто этим не занимаюсь. Это очень пассивно.

Поскольку пять заповедей предназначены только для того, чтобы остановить зло, если у вас есть десять добродетелей, мы должны идти дальше, чтобы взращивать добро.Если вы взращиваете добро, с одной стороны, вы можете накопить наши истинные заслуги.С одной стороны, это может оправдать ожидания публики. Он думает, что это действительно так ... Буддийские ученики очень добрые, он помогает другим, формирует хорошую карму, и на самом деле мы действительно можем накапливать настоящие благословения, поэтому мы Придется взять этот Установленный стандарт здесь, а затем сделать это в жизни.

Делайте это на улице, и делайте это дома. На самом деле, это важнее дома. Для людей вокруг нас мы должны восполнить эту часть, и не выходить на улицу ... Изображение снаружи очень хорошее ., Ух ты, дома это свирепо, а то я не понимаю этого элементарного этикета,

(XNUMX) Необязательно выплачивать большое благословение

Я узнал, что на этот раз я приехал в Канаду только на прошлой неделе, но я обнаружил, что у наших друзей-практикующих действительно хорошие корни. Эти добрые корни означают доброту, а это значит, что такой человек является таким качеством. Рожденный быть подземным человеком, есть такие люди, если вы не прикасались к ним. Невозможно попросить его выучить буддизм. Ему нравится чувство зла. Ему это нравится. Это действительно так ... Плохие зародыши и слабые корни добра, поэтому у соучеников здесь много хороших корней, но корни добра являются сутью и скрыты, но они не были задействованы в полной мере.

Почему?Благословение ранило нас. Мы просто были в пути, и мы все еще говорили об этом по дороге сюда, потому что люди, которые обычно иммигрируют сюда, в основном живут хорошей жизнью. В частности, я просто спросил, спустя две тысячи лет, для иммигрантов. , большая часть уровня образования и доходов значительно улучшилась во всех аспектах. Все они очень благословенные люди. Тогда вы благословлены, и у вас нет основы для изучения буддизма. Поговорите об основах этики.

Культивирование нравственности было ошибкой на протяжении десятилетий. Семейное воспитание не обращает внимания на эти нравы и этикет, так много людей не хватает, в том числе вы стали большим начальником, а вы врач или мастер. поэтому, когда ваша награда велика, вам очень трудно восстановить это снова, и даже другие не осмеливаются научить вас, из-за вас мы привыкли наслаждаться благословениями.

Когда кто-то учит вас, если вы говорите с вами мягко, вы не будете слушать. О, вы должны быть хорошими, вы должны это делать, вы не можете этого делать, вы должны соблюдать правила и идти домой . Вам нужно поприветствовать вас, быть вежливым, а затем вы должны поговорить об этом, когда выйдете на улицу. Мы только что привели пример. Это самый простой, и вам нужно встречаться каждый день. Если вы хотите выйти, вы нужно делать это каждый день. Когда вы выходите, вы должны возвращаться каждый день. Это то, что вы должны делать каждый день.

Просто попросите вас отрегулировать эту привычку, сможете ли вы уловить это в своей фигуре?Или вы можете избавиться от этой привычки?Или вы готовы приспособиться?Это все проблема!Чем больше ваша награда, тем труднее практиковаться, так что на самом деле!Условно говоря, хотя у нас хорошие корни, у нас есть очень хорошие качества, но из-за того, что у нас нет основы в этой области, такого образования раньше не было, поэтому, когда вы получаете большую награду, вы должны восполнить это больше, чем средний человек.

Вот как я себя чувствую в последние три недели, поэтому, когда я читаю вам лекцию, я осторожен, не так ли? , Я тоже это делал? ?Лекции тоже известные и жестокие мастера, но все их послушно настраивают, упс, и прогресс идет очень быстро, поэтому здесь я хочу случайно сказать, что это плохо ... Я должен вас уговаривать, ой, вы хотите, вы думаете, что это замечательно, если ты сможешь прийти, правда? ?Ради проклятия все убежали, а фотографов на самом деле было только два и я. Это было бы хлопотно.

(XNUMX) Не предавайтесь благословениям

Но я просто хочу напомнить всем, что нам нужно быть бдительными. Это благословение действительно ужасно, и оно нам навредит. Почему?Если вы не хотите изучать это сами, вы не осмелитесь учить, когда придете к другим. В конце концов, ваши проблемы будут становиться все более серьезными. Тогда я смогу глубоко понять, почему Бодхисаттвы и Великие Бодхисаттвы очень благословлены Мы практикуем Чем дольше мы, будь мы монахом или монахом, чем дольше мы практикуем, тем больше благословений, несомненно, возрастет.

Обычно, если вы не практиковали, но этот бодхисаттва, чем больше награда, тем менее благословенным он будет. Эти три недели заставили меня понять это более глубоко. Конечно, мы понимаем, что знаем, что бодхисаттвы не наслаждаются благословениями. Он отказывался от благословений, точно так же, как мы едим два раза в день, и если вы дадите мне больше, я не смогу много есть. Есть заповедь, которая защищает нас. Не предавайтесь этому благословению, потому что вы благословлены. Он становится все больше и больше, все его поддерживают.

Нам нечего делать, но если мы примем все это, мы потратим наши исследования впустую, и тогда мы не сможем более усердно практиковать и больше дисциплинировать себя, поэтому нам действительно нужно держаться подальше от благословений, и мы должны будьте бдительны и благословлены. Не наслаждайтесь этим. Например, на Тайване есть очень известный Ван Юнцин, вы знаете?Ван Юнцин, разве ты не знаешь?Забудьте об этом, потому что вы приехали с материка, многие из них с материка, не вините вас, он всемирно известный богатый человек!Есть международные рейтинги, которые все находятся на вершине, и я не знаю, где я нахожусь, потому что меня тоже не интересуют новости.

Он много работал с детства и начинал с нуля. Он является основателем королевства предпринимательства и одним из лучших на Тайване. Но его жизнь на самом деле похожа на появление большого бодхисаттвы. Я только что сказал нашим опекунам на дороге Я сказал, что такие молодые люди, как мы, живут более роскошно, чем он. Люди такие богатые. Конечно, в доме, у прислуги и на виллах в семье есть все, но он ест простой грубый чай и легкие закуски, а может быть, и немногие комплекты одежды, похожие на моих монахов.

Дело не в том, что он не может себе этого позволить, но он просто сохраняет эту привычку, потому что он начал с нуля и развил эту хорошую привычку. В отличие от современных людей, которые не учили их дома, то, чему они учат вас, является своего рода баловство. Это просто твои жизненные привычки!Итак, вам нужно придумать этот урок? Очень сложно придумать этот урок. Вы уже увлеклись этой привычкой!Итак, такие проблемы и боль на самом деле будут накапливаться все время. Каждый должен поднять эту тревогу, наши соученики здесь.

Потому что, вообще говоря, это неплохо… Даже если ты небогатый человек, ты ведь привык жить неспешно, правда?Так что то, хорошо ли это, не очень хорошо для нашей практики.

(XNUMX) Стандарт десяти хорошей кармы

это хорошо!Затем давайте поговорим о десяти хороших кармах, стандарте десяти хороших карм.Когда мы вернемся, мы ... просто часто захотим ободрить себя, начнем с этого, конечно, примите наставления, наставления бодхисаттвы больше конкретный Учите нас, как делать это один за другим, но десять хороших карм - это базовый курс, который наши ученики дома должны выучить и затем применять в своей повседневной жизни.Мы должны упомянуть об этом здесь из-за ограниченного времени.

Десять хороших карм делятся на три части: тело, рот и ум. Тело означает не убивать и не воровать, не убивать, не воровать или распутничать. Это то же самое, что и часть Пяти заповедей. В пяти заповедях: есть только чушь, но мы можем здесь ее расширить и объяснить более подробно. Это часть анти-зла. На самом деле вы не убиваете, не воруете, вы не воруете, у вас нет зло, вы не лжете. Когда вы не делаете эти злые дела, вы на самом деле делаете добро.

Люди говорят, что у вас очень хороший имидж, а!Этот человек не может убивать, он не украдет ваши вещи, у него не будет романа, джентльмен, это хороший имидж, и тогда этот человек не будет беспокоиться и говорить о других людях. Правильно или нет , так что вы можете быть уверены, что подружитесь с ним, он не предаст вас, и тогда он не будет ругаться, он не будет ругаться, он не будет говорить такие ругательства, как это, и он не будет говорить некоторые хорошие слова, которые означает, что он не будет говорить хороших слов. Если вы послушны лгать вам, он на самом деле не может этого сделать. Выходи за меня замуж, и я дам тебе дом.

Тогда это так, это очень мило, а потом я говорю, что ты такая красивая, я только тебя люблю, и оказывается, хахаха, это красивый язык, не верю, это невозможно, он думает об этом человека, как только он поворачивает голову. Это тоже очень красиво и по-человечески, но ученик Будды не может этого сделать. Нельзя сказать, что я шучу. Это нормально. Все такие. Все такие. Просто мы, ученики Будды, не можем быть такими, потому что у нас, учеников Будды, есть социальный стандарт имиджа. Так что на самом деле нужно заботиться не только о пяти заповедях и десяти добродетелях.

(XNUMX) Жадность, гнев, невежество и невежество - самые тяжелые фундаментальные проблемы.

Также нет жадности, гнева или невежества. Это исходит от ума. Жадность, гнев, невежество и невежество - самые тяжелые фундаментальные проблемы. Все злые законы исходят из наших мыслей!Эта жадность, гнев, невежество, эти три беспокойства, поэтому мы ... Я подчеркнул на компакт-диске, который я распространял ранее. Я говорил о некоторых учениях в записях мастера Ингуана. Я также подчеркнул, что мы всегда должны напоминать себе о каждом день, чтобы не быть жадным или гневным.

Мы делаем зло, потому что мы жадные. Я думаю, у меня недостаточно денег. Я жадный, правда? Если ты хочешь больше денег, ты сделаешь все, что сможешь, верно?Вначале у вас было много-много планов, то есть у вас была жадность, так где же нам начать останавливать зло и взращивать добро?Преодоление жадности, гнева, невежества и невежества невозможно. Давайте возьмемся за это ядро ​​и сделаем что угодно. Давайте сначала подумаем о том, есть ли оно у меня и есть ли у меня сейчас жадность.Я сделал это, потому что хотел сделать это из-за жадности?

Также есть гнев, ни гнев, ни невежество, этот, все ... это фундамент, тогда все наши исследования, включая все заповеди, на самом деле помогают этой фундаментальной проблеме. Эти десять заповедей также считаются десятью заповедями., Десять хороших карм - это также десять заповедей. Мы должны их запоминать и выполнять каждый день. Поверьте вам, некоторые соученики кажутся классиками и много читали. определенно не незнакомый.

Но вы идете и размышляете над этим. После того, как мы послушаем это сейчас, мы собираемся это сделать, а затем мы должны подумать над этим. Мы действительно делаем это?Вы обнаружите, что на самом деле нет, на самом деле нет!Что ж, если у вас нет этого основного слова, это похоже на правило ученика. На самом деле, все началось с этого места. Вы смотрите на это один за другим, и ни один из них почти не может это сделать. Потому что мы не используем к нему мы не прошли этот курс.

Родители не просят вас делать это дома, но сначала мы должны сделать это отсюда, чтобы сделать это стандартом, этот образ сделан, кто-то задремнет! Я дал ему разрешение, он поехал с нами, я сказал, что вы замораживаете Вэй Тяо, чтобы вы могли быстро заснуть. Где я говорил о десяти хороших кармах, в любом случае, эта вещь кажется очень простой, большинство людей ее игнорируют, но на самом деле это самая важная вещь в нашем Практика В важных местах мы не можем оставаться на высоте.

Если у вас нет этой основы, то, что вы делаете, будет только поверхностным. Как бы хорошо вы это ни усвоили, это бесполезно, даже если вы можете говорить на сцене. Люди не будут убеждать вас, они не будут убеждать вас, это должно В жизни, с каждым словом и делом, вы должны соблюдать этот этикет, и показаны десять хороших карм, и вы считаете столько же, сколько и вы!По крайней мере, вы усердно работаете, тогда это называется, это называется совершенствованием, и это начинается отсюда.

Это не значит, что вас попросят взлететь в небо, чтобы практиковать медитацию, это называется очень высокий уровень кунг-фу, это называется усердной практикой, нет!Вы должны начать отсюда. Некоторые люди не могут найти даже стадии этой практики, даже пяти заповедей и десяти добродетелей.Нет основания, и тогда они хотят стать монахами. Есть такие люди. Я не имею в виду, что ты хаха ... Эта Диана, возможно, просила кого-то другого, и он спросил меня, какие стандарты для монах.

(XNUMX) Реальная ситуация стать монахом

Многие соученики приходили спрашивать, я был в Сингапуре раньше, потому что я был монахом более десяти лет, и по пути, как только я стал послушником, кто-то захотел стать моим учеником. -летняя девочка была в Пекине. Я проповедовал в Пекине, и более XNUMX человек слушали ту, которая была так переполнена, что Большой Зал Великих Героев был так полон, а затем она относилась ко мне как к кумиру. В то время она была просто монахом, а тогда ей было восемнадцать, и она была очень своевольной. Она сказала, что я хочу поговорить с вами. Чтобы стать монахом, я сказал нет, а затем она сказала, неважно, должен ли я быть монах с тобой, просто так, скажи мне, несмотря ни на что.

Я сказал это, так что подождите меня, позвольте мне вернуться и попросить моего учителя увидеть ее и пошутить с ней, потому что я только что был монахом, поэтому я встречал много примеров за более чем десять лет. Одна из них была в Сингапуре. Послушав Священные Писания, она была женщиной, которая иммигрировала в Сингапур из материкового Китая. Послушав Священные Писания, она просто села на автобусе с нами обратно. Она спросила меня в машине и сказала мне , Мастер, я действительно хочу стать монахом, а?Я сказал, почему вы хотите стать монахом, потому что она не слишком молода, ей должно быть за сорок или за пятьдесят. Я спросил вас, почему вы хотите стать монахом. Она сказала, что теперь она заботится о своей свекрови -закон, а она не разведена, и у нее все еще есть семья. Забота о свекрови очень утомительна, о, ее свекрови восемьдесят девять лет, а потом ее нелегко ладите, она сказала, что терпеть не может и надоедает, она хочет стать монахом, видите, вы очень тихие ...

Я сказал, пожалуйста, не становись монахом, ха ... Я облил ее холодной водой на месте, (почему), а потом сознательно уговорил ее. Конечно, то, что я сказал, было правдой. Я сказал, что ты никогда не должен Станьте монахом. У нашей Сангхи большая голова, проблемы, я сказал: о, вы не должны становиться монахом. После того, как вы станете монахом, ваша работа будет труднее, чем сейчас, и рабочая нагрузка будет как минимум вдвое больше Я сказал десять миллионов, иначе ты пожалеешь и напугаешь ее, если действительно станешь монахом.

Но это действительно формулировка. Не читайте ее. Некоторые люди не знают. Они все равно хотят стать монахами. Сейчас в додзё не хватает людей во многих местах. Додзё не учат закон в любом случае. Просто чтобы восстановить свое благословение. Если вы хотите прийти, а затем вы захотите побриться, я побреюсь вместе с вами. Нам здесь не хватает людей, нам не хватает людей, чтобы готовить и убирать, и тогда мы сделаем это, так что ты должен приходить и делать все, что хочешь, и он также даст тебе это, когда тебе будет несколько десятков лет. В любом случае побрился, чем ты старше, это неплохо. Бритье похоже на старую практику. Мастера здесь очень хороши в практике.

Он также не учит вас Дхарме, поэтому кажется, что иногда люди думают, что стать монахом очень просто и легко, и тогда им кажется, что они живут очень хорошей жизнью. В любом случае, все их поддерживают и живут хорошо. На самом деле , это неправильно, хотя кажется, что многие люди сталкиваются с подобным явлением в конце периода Дхармы, но на самом деле каждый, кто является настоящим монахом, должен иметь ясность. кстати, критерии для монаха. То, о чем я только что говорил, является самым основным.

Стандарт образа учеников Будды в нашем обществе - это дома. Теперь, когда мы говорим о монашестве, настоящее монашество - это действительно первые пять лет. Приходят наставления.Давайте поговорим об этом в течение пяти лет для мужчин и шести лет для женщин. Мы должны выучить наставления, а затем мы должны служить учителям, взращивать благословения и устранять карму. горький и самый горький., Предыдущий хозяин использовал избиение и проклятие, ты просто убежал отсюда. Я был в Пекине собственными глазами. Я видел главного хозяина, ее маленькой девочке было семнадцать или восемнадцать. Я видел, как она занималась сексом. собственными глазами. Пощечина, а потом девочка стоит на месте, все в порядке, потому что ее часто бьют.

О, это нормально. Она очень естественная. Их отношения очень близки. Они очень близки, но другая маленькая девочка, они обе собираются стать монахами, а другая очень хорошая, поэтому ее не побьют. , а другой очень хорош. Кожа, очень кожа, это интригует, но поскольку он хочет учить, это нужно лечить. У всех разные личности, и если вы не будете учить, конечно, не будет таких сцена. Поскольку вы собираетесь бриться, Этому нужно научить, это так, это не так хорошо в буддизме.

(XNUMX) Опыт практики в джунглях в храме По Лам в Гонконге.

Раньше мы были в Гонконге. Когда мы жили в джунглях, мы играли в доску в XNUMX часа вечера, а в XNUMX часа вечера мы играли на доске на горе Линъянь. Мы следуем за Учителем. Некоторые из нас в Lingyan Mountain на Тайване встанут в XNUMX:XNUMX, а затем в XNUMX часов вечера. В то время я была нишевой группой. Нишевая группа не стала бхикшуни, не могла получил большое рукоположение, и был еще ребенком. Было тяжелее, и я не отдыхал в полдень, да?Это хотя бы объем работы на двоих? Обычно вы работаете по восемь часов, правда?

Итак, наша рабочая нагрузка и деятельность, вы открываете глаза и двигаетесь весь день, независимо от того, что вы делаете, учитесь ли вы или делаете работу по дому, вам не нужно отдыхать более десяти часов в полдень, я был в то время Когда я был мирянином, меня всегда вознаграждали великими благословениями. Считается, что я счастлив после страданий. Хотя я не богатая семья, я сказал, что моя жизнь не хуже, чем у Ван Юнцина. Мы, молодые люди, смеем тратить деньги Наслаждайся этим, морское ушко и акульий плавник едят вот так до Амитабхи.

Я занимался кармой не так много лет, но в течение короткого периода времени, но именно так я жил. Затем я познакомился с этим методом чистой земли, встретил нашего старого монаха, Цзинконга, его благословение настолько велико, что мы следуем за ним Рядом с ним Благодаря его благословению мы изучаем Священные Писания. Единственное золото в мире является самым высоким для нас. Для этих людей, изучающих Священные Писания, единственное золото - это ежемесячное пособие, но мы отказываемся от него. Всегда сдавайтесь. .

Но жизнь и отдых. Легко проводить утренние занятия в XNUMX часов утра. О, обычно это три-четыре часа. В результате мне приходится лететь в Гонконг, когда я выхожу из школы. Утро уроки накануне шесть часов, а на следующий день я приеду в Гонконг. Я собираюсь встать в три часа, и тогда он начнется. После того, как я встал, я был занят весь день. Потом, когда я приехал туда, мне довелось столкнуться с фестивалем Гуаньинь. Фестиваль Гуаньинь еще более оживленный. Что это такое? Вы думаете, что он очень оживленный, а потом что это такое? Когда мы готовим это, мы все еще делаем вегетарианские ингредиенты. Мы до сих пор делаем их сами жители, а не покупаем готовые ингредиенты. Начинаю использовать в качестве ингредиентов муку. Как взбивать и как делать ингредиенты, мне больно.

Будет мука, и она имеет такую ​​форму. Она называется ксиген, а по-кантонски - ксиген. Она густая .. Я просто лежу и не могу двинуться с места. Я действительно понимаю, что это означает быть неподвижным. Когда я ложусь, я хочу пойти в чистую комнату, когда мне нужно отдохнуть ночью. Я не могу встать. Я действительно не могу встать. Я так устал, что я застрял на кровати. Я просто кричал два дня. Помогите, потому что мы еще никогда так не устали, держим ручки, и мы еще не начищены.

Ха ... Я действительно прошу трудностей. Я поехал в Гонконг, потому что попал в самое трудное место. Сейчас я говорю о стандарте, то есть наиболее стандартным и наиболее совместимым способом, первая стадия, процесс становления монахом похож на это. Теперь, когда вы действительно собираетесь найти такой вид додзё, чтобы переносить невзгоды, его трудно найти. Если вы хотите терпеть невзгоды, вам не нужно Теперь многие додзё в материковом Китае тоже красиво построены. Они живут в люксах.

Наши монахи живут в люксах, и это очень распространено на Тайване. А как насчет такого места? Это большая комната с XNUMX или XNUMX кроватями, по одной на каждого человека. Если на горе Линъянь есть комары, нам нужны противомоскитные сетки. Тогда мы убираем их днем. На вид это похоже на морг. Ух ты ~ Посмотри на одну или двадцать кроватей. Это действительно ужасно. Самое главное - занято. Это так занято тобой. Потому что в горах все мало. Дело не в том, что у нас нет денег. Нашему хозяину повезло. Отчет слишком велик.

Святой, старый мастер и все мастера в глубоких горах практикуют заповеди. Всем нравится приходить и делать подношения, но независимо от того, как вы обращаетесь к благотворительности, вы все равно занимаетесь аскетизмом, поэтому денег на горе не будет. работа., И тогда я не буду копить большую часть вещей, поэтому все наши вещи будут сохранены и использованы повторно. Моя настоящая привычка к трансформации - тренироваться там. Это храм Баолинь. Да, храм Баолинь известен во всем мире. ,каждый знает.

Этот даосский стиль баолинь, переданный старым монахом Сююном, мы используем ту зубную нить, эту зубную нить, потому что, на самом деле, это упаковка, одна стоит больше одного или двух юаней, канадский доллар, я использование Я вымыл его один раз, высушил и использовал несколько раз. Когда я стирал, человек рядом со мной выглядел ужасно, почему вы не выбросили его, но его можно использовать, а иногда и не использовать все, да? не жаль, что сразу выкинешь.

И так далее, если нам нужно экономить большие и маленькие вещи, тогда у нас разовьется привычка. Все такие. Я немного переборщил. Я даже использую это повторно. Но у некоторых людей все равно есть большие и маленький в жизни. Все вещи очень бережливы, не будут потрачены впустую, и расточительство недопустимо. Когда вы тратите впустую, другие будут говорить о вас и намеренно напоминать вам. Итак, вы должны представить, что настоящая практика монаха сначала должна быть преобразована, вы смотрите на один месяц жизни. Сколько стоит, чем вы пользуетесь и каковы ваши привычки.

Затем, когда вы выйдете из дома, вы должны полностью измениться. Изучая обеты, вы должны усвоить их, чтобы помочь нам избавиться от вредных привычек. Следовательно, вы не хотите быть монахом весь день, как смотреть фильм. Эта рыба, тук-тук тук тук я думал, что это было так раньше, это не так просто, я сказал, если ты очень заботишься о своей свекрови, тебе нужно идти, чтобы стать монахом, пожалуйста, не надо, и ты тоже можешь стать монах с таким намерением Нет, верно, как только вы станете монахом, образ всего монаха будет разрушен, и качество всей Сангхи ухудшится. Пожалуйста, не делайте этого.

(XNUMX) Искать смерти и стать монахом - две вещи

Есть еще одна более ужасная вещь, потому что она просто спросила небрежно, потому что она не поняла, просто скажите ей, если она такая, я не хочу этого, и она отпустит это. Некоторые хуже, она в том, что этот вид скрытого, скрытого более проблематичен, она может не знать этого сама, или она обманула самбо, намеренно или ненамеренно, меня недавно почти обманули. Недавно женская конгрегация захотела стать монахом со мной, наше додзё Я немного рассказал им об этом примере.

Мои примеры - почти реальные вещи, о, но я не называю их, потому что я не говорю о правильном и неправильном, мы просто реальный случай. То, что мы открыли в своей жизни, было в моей жизни на более десяти лет, и многие из них были один за другим. Если вы станете со мной монахом, я не принимаю учеников, и я не принимаю учеников от монаха. Любой может слушать мои лекции и высказывания. Я принимаю несколько учеников дома, и я принимаю некоторых. В лучшем случае, это, наверное, так.

Потому что я сам знаю, что нам нужно много тихого места и времени, чтобы преподавать и преподавать Дхарму, и мы не можем слишком отвлекаться. Учить ученика действительно непросто. Так же, как у вас есть ребенок, вы должны расти Если вы хотите выйти за него замуж и иметь детей, зачем вам это делать, это бесконечно, ученики такие же, его ученики, после того, как вы его обучите, он снова идет, принимает учеников и есть подмастерья. Все равно., Бесконечный.

Но поскольку в этом году я полагался на адвоката Гоцина, я не соблюдал многие из наших заповедей. Давайте откроем судьбу, потому что, например, если я пойду один, я приму на себя обязательство. Я выполню эту заповедь. Если мы пойдем в одиночку мы возьмем на себя обязательства. Женщины не могут выйти в одиночку, но, поскольку нет выхода, у многих людей теперь есть предопределенные условия. Это не только у меня, но это не работает, но в этом можно покаяться. Многие из наших заповедей не работают. хорошо на данный момент. волнуйтесь.

Нет никакого давления. Вы должны стараться соблюдать некоторые из заповедей, насколько это возможно. Если будет слишком поздно, мы покаемся, а затем мы будем соблюдать их как можно лучше. Затем из-за встречи с адвокатом Гуоцином он хочет, чтобы я как можно больше соблюдал некоторые заповеди, а затем мы должны признаться. Просто признайтесь чистым, о, признайтесь чистым, каждого снова можно задержать вот так, его ободрение, а затем он научил меня, о, раз уж у меня есть руководство додзё, тогда мы просто место, где тренировочное додзё закрыто.

Тем не менее, монах Цин также считает, что мы должны спасти больше постоянных жителей. Он ободрил меня таким образом. Тогда я должен сохранить это в своем сердце, стараться изо всех сил, изо всех сил, так что моя шкала будет немного расслаблена, а затем это Я некоторое время изучал со мной метод Чистой Земли, и я знаю женщину, о, но раньше я думал, что ей нельзя. Я хотел стать монахом, но я не согласился, потому что не хочу принять его в любое время. ученик.

Однако, когда я встретил адвоката Го Цин, я ослабил весы, и затем она пришла просить побриться снова. Она была не очень старой, среднего и среднего возраста, тогда я хотел бы подумать об этом. Поскольку это хороший Потому что я дам это. У нее есть шанс попробовать, потому что она очень хорошо говорит. Мне приходится отказаться от части семейного имущества. Она должна пожертвовать около XNUMX миллионов тайваньских долларов, и потому что мы обычно должны соблюдать заповедей, когда мы становимся монахами, как мы это делали раньше.

Я был таким и раньше. Когда мы были непрофессионалами, это было естественно. Это не было навязчивым и личным. Когда я был непрофессионалом, я распространял магическое оружие через два или три года. Я не получал никакого магического оружия или поддержки тюленей. Я делал это сам и продолжал распространять. О. Два или три года назад я потратил почти столько же. Я просто не могу попасть. Но у меня все еще есть работа. Это просто счастливая жизнь.

Это означает, что мы жертвуем себя согласно стандарту заповедей. Разве мы не даем деньги и не жертвуем деньги?Тогда ты должен это сделать, верно?После того, как я это сделал, поскольку большинство людей не делали этого, потому что беспокоились о жизни, тогда я не беспокоился об этом. Я всегда хотел сказать, что умру. Медленно, но работа еще есть, но естественно, что нас устроили будды и бодхисаттвы.

Так уж получилось, что мы собирались быть монахами, и мы не должны касаться денег. Тогда в то время, когда я собирался быть монахом, мастер назвал меня монахом, и мастер проявил инициативу, чтобы позвонить мне. монахом, это не означало, что я собирался стать монахом, а потом мои друзья этого не сделали. Да, потому что мастер сказал мне побриться через три дня. Я только что познакомился, это было вызвано жителями внутри, а потом я побреюсь через три дня. Мой друг прекратит это, потому что он хочет преследовать меня. Ха ... Не дай мне сказать, а, я слышал, что люди, которые становятся монахами, должны откладывать определенную сумму денег. ты хочешь немного подождать? Тогда я спросил Учителя, не хочешь ли ты сэкономить деньги. Учитель сказал нет, нам просто нужно соблюдать заповеди, когда мы станем монахами. Вы не можете прикоснуться к деньгам, о ... итак, тогда ты будешь монахом, и через три дня побришься, и бреешься тупо.

Тогда этот человек тоже очень заинтересован, она тоже знает, она просила побриться раньше, и я не согласился, а затем она сказала более серьезно на этот раз, я хочу все семейное имущество, потому что у нее есть, ее муж скончался, она У человека нет детей, поэтому есть наследство, наследство и дом. Затем она сказала, что хочет все бросить, потому что она тоже узнала этот метод в Интернете и хотела умереть. Этот мир в порядке. Через день, она действительно чувствовала страдание в мире.

Многие люди откликаются на метод чистой земли. Это правда. Поскольку это действительно горько, они хотят повторять Будду и искать перерождения, но вы и ищите перерождения - две разные вещи, чем вы становитесь монахом. Вы тот, кто становится монахом. Теперь, когда вам нужно заняться семейным делом Татхагаты, это трудно сделать, это невыносимо и терпимо. Это не просто так, как будто вы можете убежать этим путем и сбежать к блаженству. должен быть более строгим.

(XNUMX) Чтобы стать монахом, нужно иметь даосское сердце.

О, потому что он мог этого не понимать. Это действительно новичок. Она вообразила, что я сдаюсь, а затем стану монахом. Она жила со мной меньше месяца. Я видел это меньше недели или ожидал, что останусь в течение месяца для наблюдения. Я сказал, что большинству людей приходится жить в додзё два или три года, чтобы сначала культивировать благословения, а затем наблюдать. Конечно, вы также должны наблюдать, связаны ли вы с додзё. друг друга.Главное, чтобы мастер увидел, умеете ли вы бриться и умеете ли это делать.Бриться нужно два-три года наблюдения.

Потом она будет волонтером. Она была волонтером в своем постоянном месте жительства в течение двух или трех лет. Поскольку она не была волонтером, и она хочет быстро стать монахом, поэтому я сказал, что она сначала будет жить, но у нее большое сердце, что также является своего рода благословением для взращивания; если мы культивируем благословения, мы имеем в виду внутренние и внешние финансы. Зарубежные финансы означают пожертвования денег. Внутренние финансы означают выполнение волонтерской работы в течение двух или трех лет. В ее случае, если она захочет сдаться, я сделаю это Сказал, что это не обязательно может быть монах.

Многие люди богаты и строят храм, чтобы жить в нем. Вы говорите, что это считается монахом или нет. Если ваш хозяин сбрил вас, он виноват, не так ли?Вы по-прежнему должны соблюдать правила. У вас должно быть действительно сердце Дао. Это самая важная вещь. После того, как я наблюдал это в течение недели, я сказал: нет, пожалуйста, не становитесь монахом, и вы не уходите в другие места, чтобы стать монахом. Я не препятствую вам стать монахом. Я сказал, что вы можете дать обет, а затем, если вы действительно хотите стать монахом, вы также можете. Вы можете найти место, где вы можете практиковать аскетизм: пока вы можете оставаться внизу, вы можете устранить свою карму и развивать свой даосизм.

Но, вообще говоря, вы не можете позволить себе есть и жить. Ключ в том, что у вас должно быть даосское мышление. Вы можете знать, почему вы становитесь монахом. В монахе есть поговорка, что это то, чего генерал не может сделать, даже генерал не может этого сделать. Вот почему его называют большим человеком. Это нормальный стандарт. Не сравнивайте это с этими чувствами. Так что, если мы дома, я говорю, я уговорю ее Скажи нет, я говорю, что нет Принимая пожертвования, я также не принимаю ее пожертвования, потому что мы выполняем ее намерения и благословения.

Она также знает, что также хочет сказать, что если деньги используются мирянином или миром, лучше культивировать благословения в Трех сокровищах. Это благословение еще больше. У нее есть такая идея, и она правильная. тогда Но я думаю, что ее менталитет неправильный, так почему я буду наблюдать в течение недели, я знаю, что это нехорошо, потому что ее концепция такова, что, возможно, она также преднамеренная или непреднамеренная. Если она этого не знает, мы не можем очень уверен.

Но это значит, что они подумают: ах, хотя миллионы долларов, фактически женщина, если вы скажете, что у вас нет способности работать или что у вас нет большой мудрости, чтобы взяться за дело, и личность относительно слаба, на самом деле у него ее нет Чувство безопасности, как если бы у вас был дом, вы думаете, что этого достаточно?У тебя было душевное спокойствие на всю оставшуюся жизнь? Разве это не так? Или ты думаешь, что этого недостаточно, не так ли?Зарабатывай больше денег, верно!Позвольте мне сказать вам, что действительно способный человек, человек с даосским сердцем, не имеет денег и не боится.

Если у вас недостаток личности в вашем сердце, недостаток трусости в вашей личности и т. Д., Если вы знаете, что отсутствуют все аспекты, независимо от того, сколько денег вам дается сегодня, у вас все равно нет чувства безопасности, тогда чувство незащищенности. Обычно богатство делится между пятью семьями. Может, что-то случится сразу. Очень легко чувствовать себя незащищенным, но если вы способный человек, вы не боитесь, это не имеет значения. .

Мы не живем деньгами, но обычные люди думают, что это самое главное, поэтому у нее просто нет чувства защищенности, ох, нет чувства защищенности, тогда она хочет стать монахом, найти место, на которое можно положиться. остальную часть ее жизни, потому что она не хочет выходить замуж Ну, она думает, что мужчины ненадежны, да и вообще мужчины ненадежны, верно?Мастер более надежный. Она зависит от мастера. Я сказала, что я не твоя няня. Она даже не может мыть таз. Я знаю ее уровень за неделю.

Посуда не чистая, и мы не смеем есть посуду, которую вы моете. Я должен сделать это снова после того, как она это сделала. Я снова учила этому, а потом не смогла.Требуется вдвое больше усилий, чтобы сделать это снова. Некоторые люди учат этому один раз. Это нормально, если вы научите это дважды. Это нормально, сделайте это трижды. Вы всегда хотите знать это, но некоторые люди не знают, как это делать три раза. Есть такие люди, потому что она была ребенком. Если у вас нет этой привычки, вы привыкли быть ленивым. Если вы действительно станете монахом, стандарты будут намного хуже, чем дома. у вас есть способность жить в Сангхе более пяти лет, этот человек будет неплохим, так что не думайте о нем.

(XNUMX) Буддизм полагается на огромное количество живых существ.

У вас нет таких высоких стандартов. О, как этот мастер мог так плохо совершенствоваться, проклинать других, и что может случиться снова? Это привычка. У вас есть способность иметь некоторые основы в жизни, как у него, и вы можете преуспеть. Вы будете добры в течение более пяти лет. Это потому, что каждый день, когда вы тренируетесь в Сангхе, правила и этикет жизни должны соблюдаться в Сангхе. Если у вас есть способность жить, вы естественным образом научитесь этому. Неважно как это глупо, это будет неплохо. По крайней мере, ты это сделаешь.

Вот почему этот стандарт другой. Когда я вижу ее, уже поздно учиться. Я сказал, что вы можете загадывать желание, но это правда, потому что, если вы не понимаете правды, вы можете полагаться на свои собственные. Представьте себе, что когда я стал монахом, я должен был положиться на это, и тогда у меня было бы душевное спокойствие на всю оставшуюся жизнь, потому что буддизм дает людям ощущение, что он очень устойчив. Он не просто бросит вас, скажет развод и развестись., есть некий эталон этики.

Но вы не можете найти такую ​​пропитание, потому что внутри вы хотите быть монахом, вы должны взять на себя эту ответственность, вы должны заботиться о живых существах, а ваша работа и ваши обязанности удваиваются. out., Не ..., да, Три Сокровища предназначены для всех живых существ, на которые можно положиться. Однако монахи не для вас лично, для вас, эта Сангха, буддизм не полагается на вас лично, и если вы лично не полагаетесь на огромное количество живых существ.

Следовательно, он не будет заботиться о вас в одиночку. Напротив, поскольку мы уже обновились и стали монахами, вы должны взять на себя ответственность за этот стандарт, как самый старший и самый младший в семье, верно? Чем вы старше, тем вы старше. Чем вы больше, тем больше ответственности на вас ложится. То же самое верно, поэтому мы должны смотреть на нашу собственную мотивацию. Конечно, чем больше мотивация, тем лучше, но нам нужно смотреть в наших силах, и мы должны быть стойкими. Делайте это,

В противном случае, даже если вы встретите сбитого с толку мастера, да ладно, вы должны пожертвовать XNUMX миллионов, чтобы вы могли его побрить сразу. После бритья вы пожалеете, что несчастный мастер тоже пожалеет об этом. вы не можете сделать это хорошо. По сути, если вы не преуспеете, то вас поддержат десять источников, и вы не сможете вернуть восемь миллионов, верно!Это то, что у кредитора есть десять направлений, а затем вы добавляете свои собственные обязательства и обязанности.Нет, если вы этого не сделаете, будущие результаты будут ужасными.

Следовательно, мы должны понимать этот стандарт. Кажется, что менталитет должен быть правильным, но мы должны быть великодушными, ведь все, не слышите, что быть монахом страшно, это кажется сложнее. На самом деле , мы только что упомянули в начале, мы, живые существа., Наши соученики здесь очень благословлены. Вообще говоря, это нехорошо, потому что чем больше становится ваше благословение, тем больше у вас препятствий для практики, тем больше у вас препятствий на пути практика, ваши проблемы будут там, и они будут становиться все более серьезными.

Напротив, вы можете видеть, что семейный стандарт очень высок, но на самом деле его радость Дхармы будет больше, ее проблемы будут уменьшаться, и она будет все больше и больше уменьшаться. Тогда его благословения будут все больше и больше, но он не воспользуется этим, а затем выбросит, так что женщина, вы говорите, что вы должны чувствовать себя в безопасности, на самом деле, лучше всего быть монахом, чтобы получить истинное благословение и отплатить свое время, потому что благословение монахов становится все больше и больше с каждым годом, чем ты старше, тем выше твоя ценность, кажется, что в мире все по-другому. Когда ты стареешь, сделай пластическую операцию, иначе ты этого не стоишь, верно!

Обычно это так, потому что это зависит от министра иностранных дел. На самом деле, это не обязательно. Если у нас действительно есть коннотация, нам не о чем беспокоиться. Но в целом, это так. Тогда один комментарий в Общество таково, что чем старше ваши женщины, тем вы старше. Вы можете наблюдать за своим внуком только дома, и ее социальная ценность будет ниже, если вы будете смотреть на ее внука более приземленным образом.

(XNUMX) Сангха слушается старших и детей.

Но монахи разные. Чем старше вы, независимо от того, насколько вы глупы, вы долгое время были в сангхе. Наша сангха становится все выше и выше, чем наша сангха, даже если вы отправитесь в другие места. Сангхи идет, чтобы разместить заказ. Если его додзё следует закону, тогда все соблюдают наставления Будды. Мои заповеди относительно высоки. Хотя я только что пришел сюда, чтобы разместить заказ, я должен сначала дать мне что-нибудь вкусное. , выстраивайтесь, это я также стою перед групповым практикующим, все в соответствии с правилами, чтобы гарантировать, что у вас будет очень хорошая старость, куда бы вы ни пошли, мы считаем это так и считаем нашими заповедями .

И тогда это может быть правдой, почему из-за Сангхи вы остаетесь надолго, даже если вы глупы, ваши накопленные привычки будут преобразованы более основательно, и тогда в нынешнем мире повсюду нет этики и норм, поэтому Вы Дома нет никаких гарантий. Даже если у вас более высокий трудовой стаж, молодое поколение не бросит вас, верно, он может не заботиться о вас. Сангха другая. Сангха защищена.

Этот благородный и скромный, старший и ребенок, вообще говоря, теперь у нас есть много додзё для изучения заповедей. Хотя есть много додзё для соблюдения заповедей, пока у вас есть сердце Дао, вы встретите настоящее додзё. Есть еще много действительно хороших мастеров. Тогда они все то же самое. Посмотрите на нашего юриста Гоцина, он строг в заповедях. Когда мы посетили его додзё, его монахи казались очень хорошими. Тихие, очень прилежные, все мужчины, мужчины додзё .

Они очень прилежны и делают то, что нужно. На первый взгляд, они очень хорошо себя ведут и вежливы по отношению к старейшинам. У них сформировалась привычка, даже если ваш Синьсин не изменился, вы, из-за норм заповедей, Итак, вы должны прожить пять лет, мы. Первый этап - это пять лет для мужчин, шесть лет для женщин и еще один год для женщин. Они изучают заповеди, а затем трансформируют свой разум и тело. После этого мы начинаем позволять изучение классики У наших заповедей есть правила, образование Человек - это такая стадия.

Итак, когда мы дома, если вы не соблюдаете пять заповедей и десять добрых добродетелей, вы фактически не сможете оставаться в Сангхе.Я только что говорил об этом примере, она ... Я не буду ее брить, у вас грязная посуда, и вы не можете убрать, и вы ничего не можете сделать хорошо. Я отругаю ее за это. Тебе следует Будьте матерью дома в начальной школе. Учите вас, вы должны хорошо учиться, а начальная школа должна уметь мыть посуду, не так ли? Это самая основная условная способность быть человеком, и вы должны ее иметь.

Итак, есть стандарт быть монахом дома, и есть стандарт быть монахом. Дома есть пять заповедей и десять добродетелей. Теперь вы можете принять решение стать монахом. Вы постепенно улучшите свое царство, Но дело не в том, что ты можешь быть монахом, если хочешь быть монахом, - сказал я, когда увидел молодых людей.Эх, я собираюсь быть монахом, и я никого из них не отпущу. Молодой человек, который не женат, он будет монахом, но я все равно скажу, я говорю, что я мотивирован , и советую поторопиться. Дело не в том, что вы сейчас на это способны. Не так-то просто получить квалификацию, чтобы стать монахом, правда?Когда вы не можете выполнять пять заповедей и десять добродетелей, ах, вы хотите стать монахом, но я все еще говорю о мотивации. Я советую вам поторопиться. Если вы теперь можете получить квалификацию, чтобы стать монахом, это не так. просто, правда??Когда вы не можете выполнять пять заповедей и десять добродетелей, вы будете очень неприятны, когда пойдете в додзё, потому что там много ошибок, и тогда люди должны учить вас. Они не могут смотреть, как вы продолжаете делать ошибки и продолжаете делать ошибки. .Тогда тебе будет очень больно., Ты не сможешь жить.

 (XNUMX) Положите свое тело и настройте свой менталитет, чтобы учить

Но если у вас уже есть фундамент дома, вы в основном человек, и ваши жизненные привычки этичны и нравственны. Тогда ваше сердце очень мягкое, вы готовы подчиняться и послушны, тогда люди очень рады научить вас, тогда вы учите чему-то одному. Просто изучите одну вещь, как те студенты в Интернете. Вначале все привычки являются хозяевами. У всех есть привычки. У всех есть докторская или магистерская степень, а некоторые - администраторы. Домохозяйка, у всех есть Это.

Вначале сложно и трудно изменить. Все одинаковы, и я говорил в ответ. Затем все ремонтируются и все ароматизированы. О, иначе я не буду учить, потому что нет возможности учить, так что это очень тяжело. Я не сдался, но они быстро отвернулись, потому что у них не было Дао Синя, и он ушел. К счастью, эти люди действительно заинтересованы, потому что я уже заметил, что есть восемь месяцев предварительного просмотра перед этим занятием. Пора дать им возможность записаться на занятие, эти люди уже довольно хороши, все в порядке, но никого не осталось.

Кто-то один или два, он равносилен тому, что он сказал, что это превратилось в класс по выпасу коров на улице. Это было немного легче, и мы не ушли. Когда это началось, ваш ум стал мягким, поэтому мы не заботимся об обучении Фа. То же самое и с монахом дома. Мы должны сначала настроить это сердце. Я хочу, чтобы меня учили. Конечно, теперь мастер не примет этого. Он действительно пользуется доской для благовоний. Мы говорим о проклятии с помощью текст в Интернете, как доска для благовоний.

Просто скажите, что вы должны быть готовы к обучению, и вы подготовили этот ум. Тогда вы не будете страдать от боли, когда люди исправят вас, и вы будете очень благодарны за то, что все они должны быть благодарны. Только если они научат вас, у вас есть возможность измениться. Этот менталитет приспособлен к этому, вместо того, чтобы говорить, что люди придут в норму, как только они вам скажут. Почему вы доставляете мне проблемы? Что со мной не так!Что бы я ни делал, я не могу этого сделать, потому что я никогда не привык, что мне говорят другие, и когда вы не готовы к такому менталитету, как вы практикуете? Нет возможности совершенствоваться.

Так называемая практика состоит в том, чтобы исправить наши привычные проблемы, поэтому, если у всех есть привычные проблемы, ох, если этот менталитет плохо приспособлен, он вообще не может говорить о самосовершенствовании, тогда ничего страшного, если вы дома и нет. один расскажет вам об этом. Другими словами, люди видят вас, ваши родители видят, как вы говорите, что это бесполезно, а он больше ничего вам не говорит. Боюсь, что через некоторое время отношения могут ухудшиться. Это другое в Сангхе. Если вы не будете подчиняться, вы не будете работать. Это будет очень болезненно, вы действительно не сможете остаться ни на один день.

Если вы изменили свои основные жизненные привычки, пять заповедей и десять добродетелей будут почти одинаковыми. Обычно есть небольшое основание. О, сердце может сначала загадать желание, а, только тогда, когда есть хорошие условия и судьба, вы можете плавно совершенствоваться и выходить за рамки домашнего стандарта практиковаться, это жизненная привычка, и тогда менталитет очень важен.Если вы глупы, вам просто нужно изменить свой менталитет, как и они, одну за другой, привычки и ошибки будут изменены. Вскоре, когда он скажет, что готов измениться, он изменит это немедленно., Боюсь, что вы не желаете меняться. Я был там в тупике десять или двадцать лет. Я все еще такой , верно!

Привычки не изменятся через десять или двадцать лет. Если он не хочет меняться, вы никогда не добьетесь прогресса, и ваши проблемы будут усугубляться. Поскольку мы стареем, наша привычка будет накапливаться. Тогда что насчет этого? Это действительно печально. Слишком поздно для вас временно держать ноги Будды, так что вы действительно хотите стать монахом, чего вы хотите, пока вы молоды, Благословенный тоже. После тридцати, тридцати или сорока, если только вы не домашняя степень тоже очень хороша, и базовая подготовка тоже хороша, иначе вам будет очень трудно стать монахом.

Сейчас мы находимся на одном из самых важных путей на Тайване. После XNUMX, XNUMX, после XNUMX, XNUMX это не будет принято. Тогда нам XNUMX лет с точки зрения предписаний, а есть еще люди, которые бриты. , смотри. Нет абсолютной причины для личной судьбы. Это обзор и эталон всего нашего монашества и учебы дома. У каждого уже есть идея, и мы будем следовать ей шаг за шагом.

На этот раз наш адвокат Гоцин пришел проповедовать заповеди.Заветы сети Брахмы, которые мы собираемся получить, имеют десять гирь и сорок восемь светов, и всегда есть пятьдесят восемь заповедей. Фактически, это то, о чем мы говорим. сегодня - осуществление десяти добродетельных карм. А, если быть точным, десять хороших карм, о которых мы только что говорили, - это программа. Не убийство, воровство, распущенность и бессмыслица - это программа. Затем мы изучаем этот обет бодхисаттвы, один по одному, и мы реализуем наши десять хороших кармических индустрий.

Итак, если вы действительно хотите развить десять хороших карм, как вы это делаете?Вы должны поторопиться, чтобы принять обеты бодхисаттвы, и затем, когда вы почувствуете обеты и затем научитесь один за другим, это правильный порядок, не давайте себе много, если вы не хотите практиковать, вы не должны Если вы не хотите практиковать, то здесь не о чем говорить. В буддизме «Совершенствование благословений» - это так. Если вы хотите практиковать, вы должны следовать этому методу. Если нет предопределенных условий, нет причин для принятия предписаний, тогда нет способа. Если есть слово, мы должны дорожить им как можно больше. Это первая стадия нашей практики в начале нашей домашней практики.

Клятвы бодхисаттвы: не дожидайтесь, пока вы и пять заповедей будете хорошо соблюдены, прежде чем переходить к следующему шагу для принятия обетов бодхисаттвы. Это не так, это не так.Обеты в обетах бодхисаттвы не говорят и не говорят, что это должно быть труднее, не обязательно труднее. Напротив, оно очень тонкое и очень конкретное. Как вы выполняете эти десять руководящих принципов, иначе как вы следуете им? Заповеди? Как сделать свои десять хороших кармы.

(XNUMX) Три убежища охватывают все обеты

Тогда, эх, время снова приближается, поторопитесь и поговорите о второй теме, о, наверное, мы, вероятно, возьмем ее там, и мы, возможно, не сможем закончить вторую тему. Я забыл время в прошлый раз и говорил больше половины времени. Часы, я был очень пунктуален, более получаса вовремя, я вспомнил неправильное время, потому что мы начали здесь в одном месте, а вчера в субботу в храме Чжунхуа была половина второго, так что я думал, что это началось в половине второго, так что каждый раз было больше половины Часов, я буду вовремя сегодня, сейчас почти то же самое.

Итак, позвольте мне сначала задать вам вопросы, у вас есть это? Изначально я планировал задавать вопросы в течение получаса, а, сегодня есть соученики, которые сказали, что хотят прийти, пришли сюда и сказали, что у них есть вопросы, чтобы задать вопросы, хорошо , неважно эти полчаса, у вас есть вопросы. Просто поднимите руку, чтобы задать вопросы, и тогда мы сможем продолжить разговор на другую тему. Вы все записались на хиротонию? У вас должны быть все. Кажется, что на этот раз многие люди подписались на «Пять заповедей».

Соученики: Тогда я хотел бы спросить, мой маленький учитель, я мало знаю о буддизме. Мне нужно принять столько трех прибежищ и придерживаться пяти заповедей. Не окажется ли это наставлений бодхисаттвы слишком большим, внезапно, слишком много? Все еще не могу вынести этого в одиночку, или ...

Учитель: Хорошо, пожалуйста, присаживайтесь. На самом деле, что это такое? Позвольте мне сказать вам, что три убежища - это убежища для Будды, убежища для закона, убежища для монаха. Эти три убежища фактически охватывают все предписания, вы знаете. ?Что подразумевается под еще тремя преобразованиями, это все покрыто, это больше всего, так поймите?

Следовательно, на самом деле, все обеты предназначены только для развития. Развитие научит нас одного за другим, как осуществить три прибежища, обратиться в Будду и обратить в монаха в соответствии с законом. полагаться на Будду, монаха, чтобы прожить жизнь, не так ли?Жить правильной жизнью в соответствии с учениями Будды, а затем исправить наши прежние привычки и представления, которые были неправильными - это практика.

Итак, вся ли Дхарма покрыта в трех убежищах? Да, три убежища имеют наибольшее убежище, поэтому, хотите ли вы принять убежище или нет, на самом деле, мы не сказали больше или меньше. У нас есть причина, и мы постарайтесь узнать как можно больше. Мы приняли эту клятву. Невозможно выполнить каждую из них сразу. Тогда, если вы примете это, вы спросите, чем больше наставлений вы получите, тем быстрее вам придется добиваться прогресса. относительно нас. Почему, потому что существует так много очень специфических заповедей, которые учат вас принимать удержание.

Тогда, если вы получите только пять заповедей, мы проведем сравнение. Намерения этого человека в порядке. Если вы получите только пять заповедей, тогда у вас будет только двадцать пять заповедей, верно?Если вы получили пять заповедей и наставлений бодхисаттвы, в дополнение к пяти заповедям богов-защитников и благословениям пяти заповедей, у вас также есть благословения заповедей бодхисаттвы. Затем есть более конкретные наставления, которые научат вас, как практиковать в жизни. Это означает, что вы научитесь большему, вы сможете больше узнать.

Насколько вы узнали, насколько вы стараетесь изо всех сил, вы лучше, чем ничего вообще, и должны совершенствоваться. Итак, конечно, те, кто желают практиковать, должны как можно больше следовать предписаниям, и они иметь возможность принимать наставления как можно больше, а затем постепенно улучшать их одно за другим.Ну, никто не может достичь Совершенства быстро, когда это будет Совершенство?Только когда вы станете Буддой, вы сможете достичь Совершенства. Даже пять заповедей одинаковы. Вы говорите, что получаете пять заповедей, и вы ждете, пока мои пять заповедей станут лучше, прежде чем вы получите другие наставления.

Кажется, что мы не так много учимся. На самом деле, это наша собственная ошибка. Когда вам нужно выполнить пять заповедей, прежде чем вы сможете достичь Совершенства? Истинное завершение - это когда вы станете Буддой. Тогда не следует ли вам никогда не учиться другому? Принятие обета бодхисаттвы является причиной того, чтобы стать буддой. Вы никогда не сможете стать буддой, не приняв обет бодхисаттвы. Другими словами, вы никогда не сможете достичь пяти заповедей, верно? Ясно?У вас кружится голова? Это сложно?

Что ж, все это взаимосвязано, взаимно благословляет и взаимосвязано, поэтому не переходите к этому аспекту, изучите так много заповедей, как будто вы хотите узнать больше, но научите вас большему количеству методов, конкретных Как практиковать, тогда, если вы получают меньшее посвящение, некоторые люди получили три прибежища Фактически, после трех прибежищ он знает, что нужно обратиться в Будду, в закон, в монаха, но как практиковать, я не знаю, верно?

Да, тогда я должен это выучить. Если я выучу это, большинство людей захотят сказать, что я читаю Священные Писания сам. Когда я сам читал Священные Писания, мы просто говорили о стандарте монаха. О, стандарт монах, наверное, там тоже есть. Накрыть дома.Другими словами, в первые несколько лет вы должны изучить заповеди, заповеди, концентрацию и мудрость. На втором этапе вам разрешено изучать Священные Писания. Только тогда ваша добродетель и ваши правила смогут иметь основу. Позже вы сможете выучите заповеди и изучите этот отрывок из Священных Писаний. Когда вы учите, вы не станете злыми идеями.

Вы понимаете только правду, но у вас нет морали, ваши жизненные привычки очень плохи, это совершенствование очень плохое, у вас нет правил, и ваш ум не очень правильный. Это очень хлопотно, поэтому это рукоположение действительно для всех .После того, как вы получили три прибежища, вы должны их принять. У вас должна быть мотивация говорить о реальной практике и настоящем убежище. В противном случае вы только на словах, но вы просто принимаете прибежище. Я ученик Трех Сокровища.

Тогда вы на самом деле не практиковали, вы действительно не полагались на это, Убежище в Будде, Убежище в Законе, Убежище в Сангхе, вы полагаетесь на Будду, полагаетесь на Дхарму и полагаетесь на монаха, чтобы жить. ваша жизнь, а не жизнь в соответствии с представлениями и привычками светских людей. Конечно, вы должны сначала соблюдать заповеди. О, просите обетов, изучайте заповеди и соблюдайте их, прежде чем вы сможете трансформироваться. Тогда вам действительно нужно найдите прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе. Вы это понимаете?

(XNUMX) Как увеличить знание заповедей

Соученик: Поймите, как вы расширяете свои знания?Знание заповедей, что еще есть?

Учитель: Вы сначала просите обетов, а сначала о заповедях. На самом деле, есть одна вещь в том, чтобы просить обетов. Более глубокий смысл состоит в том, чтобы дать обет, вы действительно должны уйти.

Просить о заповедях означает, что вы дали обет, а, я действительно хочу практиковать, верно?

Это как сказать а ... этот человек очень привлекательный, я хочу жениться на ее доме, жениться на ней и жениться, есть свидетельство о браке, есть церемония, это означает, что у меня есть клятва, я решил, что Я буду лечить тебя в этой жизни. Будь ответственным, и тогда я очень хочу это сделать, я хочу быть твоим мужем, я хочу быть твоей женой, верно!Тогда за этой церемонией стоит что-то, одно - обещание, другое - клятва, в этом есть духовный смысл, верно!

Теперь молодые люди не хотят нести ответственность. О, сожительство - это нормально. Никаких ритуалов, никаких сертификатов. На самом деле смысл почти такой же, то есть ты, собственно, я тоже хочу практиковать. нет никаких обещаний, нет конкретной нормы. О, люди в наши дни не любят, когда их сдерживают. Они чувствуют, что это своего рода сдерживание. Кажется, что принятие предписаний - это сдерживание себя. На самом деле, относительно вашего сердца, вы просто не носите Не загадывай желания, и ты не хочешь подчиняться этой норме.

На самом деле, это действительно необходимо. Только после того, как вы получите обеты. Просьба принять обеты означает, что у вас есть решимость практиковать. Я должен много работать и практиковать заповеди шаг за шагом. Это клятва, обещание и конкретное действие. Чтобы сделать это, вы не говорите об этом, говоря, что я хочу быть добрым с вами, и я буду заботиться о вас всю жизнь, но мне не нужно ничего платить. , это пустой разговор, поэтому практика должна быть началом посвящения.

Это истинное выражение искренности и решимости. За этим стоит дух устремления. Пока у вас есть стремление, вы сможете вылечить свои кармические проблемы в будущем. Самантабхадра говорит, что только стремление может противостоять карме., Потому что наша карма слишком сильна, мы жадные, гнев, невежество и подозрительность. О, это пять основных омрачений, которые слишком сильны. Вы действительно не знаете, если не практикуете. В любом случае, вы всегда будете такими. плохо Ты не знаешь, чем больше ты Тем труднее тебе практиковаться.

Раньше меня так мучили жадность, гнев, невежество и невежество. Вы не думаете, что можете сказать вам не есть один раз за ужином. Самое простое - не ешьте после обеда. Вы осмеливаетесь готовить желание? Что будет, так будет лучше, но если вы не поймете, вы напугаете себя и не захотите меняться, потому что мы привыкли есть и есть много, для удовольствия, так много их Болеете после еды. Вы знаете это, вы это знаете, но вы все равно едите это, не так ли? Это карма.

Мы, живые существа, очень жалки. Нас всех ведет карма. Мы не можем быть властителями сами по себе. Мы действительно жалки. Карма господствует над нами. Поэтому мы должны быть мужьями, чтобы господствовать над кармой, и мы должны господствовать над своей судьбой. . Вы комфортный человек. Практикующему действительно комфортно. Он может доминировать над всем. Он действительно выше, чем президент или король. Он может доминировать над собой. Если он может доминировать, вы можете доминировать над внешним миром. На самом деле это все.

(XNUMX) Нужно ли быть вегетарианцем, чтобы принять обеты бодхисаттвы?

Мастер: Есть еще вопросы, поторопитесь и спросите?

Соученик: Учитель, я хотел бы спросить, если вы хотите принять обет бодхисаттвы, можете ли вы не есть после полудня?И это веганский?Третий вопрос ...

Мастер: Спрошу позже, сначала отвечу, а то потом забуду.Потому что я тоже хочу спать, потому что уже половина третьего, а осталось еще полчаса.

После получения посвящения Бодхисаттвы, о, после того, как вы его получите, хотите ли вы есть веганство или нет, бесплатно, все бесплатно, но шесть дней поста, потому что мы принимаем рукоположение Бодхисаттвы, в месяце шесть дней, а вы должен пройти шесть дней голодания. Восемь проходов, вы не можете голодать восемь проходов, вы не можете есть его на ночь, это всего шесть дней в месяц, это упражнение, чтобы вы постепенно прекращали этот ужин , как будто мы должны воздерживаться, как только станем монахом. Мы не можем есть каждый день, это самое главное для нас.

Затем дни, когда вы получили рукоположение, и дни, когда вы получили рукоположение Бодхисаттвы. Насколько я знаю, день посвящения определен. Монах научит вас восьми постам, но на этот раз есть три Будды, но я Не знаю, последуете ли вы третьему. Однажды я начал его принимать. Я не очень хорошо этого знаю, потому что законы монаха Цин Гун немного строже.Раньше мы участвовали в празднике Седьмого Будды с ним на Тайване. В течение всех семи дней Седьмого Будды все должны были обедать без еды. То же самое и с членами семьи. Им сначала давали еду.

Но на самом деле ты не хочешь быть таким страшным. Некоторые люди хотят пойти к Трем Буддам или проповедовать заповеди, но я не знаю, смогу ли я пережить этот процесс. О, это не так страшно, Итак, мы, монахи, такие разные. Мы не живем хорошо, и живем счастливо, верно? Чего вы боитесь? Та атмосфера, которая была у вас в то время, заставит вас делать это естественно.

Затем процесс клятв бодхисаттвы, есть другой способ. Мы дадим вам восемь постов. Мы не едим его по ночам, но есть непродовольственная каша, которая может дать вам что-нибудь попить. , если вы дома, вы также можете приготовить мед, фруктовый сок, но без накипи, без клетчатки, соевое молоко и молоко не допускаются. Это еда. Если вы едите свою пищу, вам не нужно перестань есть после обеда.

Но если это фруктовый сок, такой как апельсиновый сок, весь остаток не просто сок, его можно использовать в качестве напитка, при добавлении воды, а не сиропа, в воде нет сахара или даже рис не приготовлен, вам следует не готовить Он превращается в густую кашу и превращается в пищу, но это очень хлопотно. Обычно мы редко едим эту кашу. Почти ничего. Пейте воду или пейте сироп, медовый сироп или имбирный чай. В них нет остатков.

Но вы не хотите разбивать сок. Разбейте его на части. Это не в счет. Это еще и много питания. На самом деле, нам не нужно беспокоиться о недостаточном питании. Когда Благословенный был жив, ученики в то время просто ели каждый день. Мы едим сейчас. Два приема пищи - это слишком много, потому что вы, наши калории потребляются в заблуждении, XNUMX%, наш старый монах, как эта аналогия, XNUMX% потребляются в заблуждении.

Поэтому, когда мы едим на один прием пищи меньше, на самом деле у нас также будет меньше заблуждений. Мы будем говорить, что соблюдаются предписания. Каждый раз, когда вы принимаете наставление, вы будете ощущать чувство освобождения. Это действительно так. Вы узнаете когда вы это сделаете.Если вы съедите на один прием пищи меньше, вы почувствуете себя очень расслабленным и почувствуете себя лучше. Если вы не верите, что набиты едой, это так раздражает. Почему у вас такой слабый желудок и вам хочется спать, верно? очень приятно выглядеть, когда ты ешь. На самом деле, мне это очень неудобно.

Если вы не едите, вам внезапно станет неудобно. Это потому, что концептуально вы чувствуете себя жалким и голодным, если не едите. Тогда почему бы вам не посмотреть на это под другим углом, я не ем, я чувствую ослаблены, и поклоняются Будде. Когда вы идете вниз, ваш желудок не будет нажата, то это будет очень легким и безопасным, и тогда у вас будет больше времени работать. Это нормально, потому что мы делаем.Если я расскажу об этом, я дам вам совет, как вас мотивировать. Когда нет еды на обед, я расскажу об этом очень подробно.

Что ж, вы изредка занимаетесь всего несколько дней. На самом деле, для этого есть методы. Вы обнаружите, что это несложно, и тогда вы быстро привыкнете не есть на обед. Многие одноклассники вокруг меня, вы знаете, в Интернете, многие из них не едят на обед. Как только я сказал, что они немедленно обратятся к вам, все было естественно. Я привык к этому за три или пять дней. Затем я рассказал им несколько способов сделать вас более расслабленным. Ибо Например, что нам делать, если мы голодны?Выпейте немного воды, живот вздуется, стоны исчезнут, появится чувство распирания.

С этим можно немного справиться, но на самом деле их нет, и это не имеет значения. Основная причина в том, что наш разум должен быть правильным. Давайте не будем думать, что это очень горькая вещь. Мы должны представить это и скажите, что это очень просто. На самом деле это очень просто. Если вы сосредоточитесь на воспевании и молитве Будде, слушая Священные Писания и выполняя домашнее задание, вы не захотите есть, если дадите это вам, вы этого не сделаете ». Не хочу есть. Ешь, умывайся после еды, да, хлопотно, нужно время.

Вы бы хотели сказать: о, теперь я приготовлю на одну порцию еды меньше, не так ли, да, тогда, если вы действительно хотите съесть что-нибудь ртом, я просто выпью немного непищевой кашицы, это нормально, ваша рот все еще может обмануть его, есть то, что это чувство удовлетворения, поэтому у вас не будет никаких неприятных вещей. У меня есть весь свой собственный опыт, и я упомянул о них. У меня есть возможность сказать вам, что я уже преодолевал язвы желудка, И все гладко, о, некоторые даже говорили, что его язва желудка вылечила, если не ел после обеда.

Проблемы с желудком можно вылечить, но мы не думаем, что это нормально. У меня болит живот, и я не могу перестать есть, верно? Напротив, это все неправильно. Если вы не съедите на один прием пищи меньше, дайте ему поесть. этот желудок и поесть, чтобы отдохнуть. Вы даете ему много работы, как это может быть хорошо, не так ли?Вы кладете его на перерыв на еду и позволяете ему хорошо отрегулировать, поэтому мы, как и я, такие. Я могу доказать, что мой желудок становится все лучше и лучше, и он не будет в той же ситуации, что и раньше.

Вначале я находился под большим давлением из-за изучения Священных Писаний и так далее, и у меня была небольшая язва желудка, а потом стало лучше. После полудня, поскольку наш желудочно-кишечный тракт имеет более легкую нагрузку, у меня есть время, чтобы лечить некоторые из собственных состояний, включая все внутренние органы. Это будет иметь влияние, будет становиться все лучше и лучше, а тело будет становиться все лучше и лучше. Отлично.

Каждый может быть вдохновлен, это не исключение монахов, монахи должны обедать каждый день, так почему же мирская семья?Что ж, принятие заповедей Бодхисаттвы начинается с шестого дня поста, что позволяет вам медленно адаптироваться. На самом деле, некоторые люди думают: о, соблюдая шесть постов, я просто не ем каждый день, поэтому я сохраняю это день и тот день. Иногда забывают шестидневный день, иногда забывают его, вы это понимаете?

(XNUMX) Могу ли я спать в одной постели в шестой день?

Мастер: Хорошо.Какой третий вопрос?

Соученик: Третий вопрос: я слышал, что если у вас есть семья, вы не можете спать вместе в шестой день.

Мастер: Да, верно, верно.

Соученик: Вы не можете делить кровать. Что, если вы не можете этого сделать?

Учитель: Тогда не говори об этом, ха ... приготовься к разводу, ха ... пожалуйста, присядь.

Учитель: Один шестой постный день не сработает.

Соученик: Дело не в том, что я не могу, иногда это ты ... Я могу, тогда, если другая сторона не может, он умрет, то есть нет или нет ...

Мастер: Вы спрашиваете себя?Или попросите кого-нибудь другого?

Соученик: Думаю, я просто хочу

Мастер: О ...

Посвященные: Это ...

Мастер: Вы очень осторожны, вы должны сначала четко спросить, а потом сохранить.

Соученик: Потому что мне ничего не нужно делать. Это та же кровать. Это самая большая проблема. Я не могу попросить мужа пойти спать в другой, иначе, если я пойду спать, это будет вызвать одно, потому что другой человек не понимает.

Учитель: Да, так пусть он сначала поймет, пусть сначала поймет

Соученик: Он никогда не поймет, Учитель, ты понимаешь, я так чувствую, я не хочу его ...

Учитель: Пусть разводится, ха ..., сосредоточьтесь на практике, ха ..., это другой способ и не сговор, ха ...

Соученик: Я думаю, что есть десять дней в месяце, когда я вегетарианец. Он уже очень недоволен. Я ем десять дней в месяц и очень недоволен им ...

Мастер: Да, да, да.Слишком сложно

Соученик: Да, он весь день говорил, вау!Что ты такое несешь, не хочу ...

Мастер: Да, да, я ...

Соученик: Не будь злым ... твое тело все еще в таком плохом состоянии ...

Учитель: Позвольте мне сказать вам, что ваш вопрос был фактически рассмотрен в предыдущих одной или двух лекциях, и этот вопрос также был задан, потому что это тоже важный вопрос, поэтому мы уже ответили ...

Это означает, что муж и жена - одно тело. Многие вещи должны уважать друг друга и согласовываться друг с другом. Нельзя сказать, что некоторые люди говорят, что после того, как вы примете обеты, вы разведетесь. Они шумят каждый день. и просто разводимся. Мы не хотим такого результата, но потому что следование заповедям - это хорошо, а практика - это хорошо. Мы должны это делать. Это вопрос времени. Вы должны стать лучше. Но мы должны соблюдать причину. и состояние. Постарайтесь повлиять на людей вокруг вас и позвольте ему сотрудничать.

Пытаться иногда не иметь возможности достичь всего сразу, но мы не можем сдаваться, мы не можем сдаваться, вы должны сделать его очень счастливым, используя все виды навыков, на этот раз также будет время для вдохновляй своей мудростью, когда ты сдаешься, тебе нужно к Просветлению, мудрость ушла. Мы, люди, если вы не сдадитесь, столкнувшись с трудностями, и вы хотите прорваться, у вас, естественно, появится это вдохновение. я могу придумать способ сделать его приемлемым.

Дело не в том, что вам нужен способ заставить его зашумить и выпасть, поэтому не думайте об этом. Это непросто. Найдите способ сделать его счастливым, чтобы он принял это. Хотя это непросто, но определенно непросто, но попробуйте ваше лучшее. Прогресс будет постепенно, но некоторым людям действительно сложно, очень трудно, тогда вам нужно выбрать, незрелы ли вы, вы должны выбрать, что для вас наиболее важно, должно быть что-то потерянное, этот мир вот так.

Так что, конечно, это нужно принимать во внимание. Когда мы принимаем обеты, потому что эта проблема более серьезна, потому что с точки зрения пар все легко обсуждать, и мы не можем ничего сказать, поэтому мы стараемся изо всех сил. Это почему Будда принял наставления. В семейной жизненной ситуации Он сделал только шесть дней. Он не сказал, что XNUMX дней или больше. Если шесть дней разбросаны по месяцу, они не думают, что нормальные люди могут это сделать.

Вот почему Будда сформулировал этот стандарт заповедей. Фактически, если говорится, что когда противник постепенно становится приемлемым и может быть изменен, тогда вы можете постепенно улучшаться. Что касается метода, вообще говоря, вы Да, некоторые просто сделать небольшую кровать, можно просто спать рядом с ней.

Соученик: Все в порядке, Учитель?

Мастер: Да, вам не обязательно находиться в одной постели.

Посвященные: О ...

Мастер: В той же комнате можно, так что не делите кровать, верно

Соученик: О ... вот так.

Учитель: Да, и на самом деле вы обычно спите в том, что мы сказали, у нас есть правило, вы не можете спать в высокой кровати. Если ваша кровать слишком высокая, это означает, что это мягкая кровать, обычно мягкая. кровать, которая очень удобна для вас. Я не хочу вставать, когда иду, поэтому я предлагаю вам как можно больше спать на полу.

Соученик: Я думала, что буду спать вместе. Разве вы не говорили, что у вас не может быть одной кровати?Если я подложу под кровать доску, может ли она быть выше?Потому что я спала с доской на ней, что очень хорошо для моей спины, поэтому на мой вопрос я ответила мужу ...

Мастер: Если он думает, что это возможно.

Соученик: Вы понимаете, о чем я говорю?Владелец

Мастер: А ... Я знаю, вы просто кладете кровать, делите одну кровать, а затем кладете на нее подушку, устанавливаете предел, и вы не можете его превзойти.

Соученик: Я вот такой, можно?таким образом

Мастер: Да, можно

Посвященные: Ой, Амитабха! , Я так сплю несколько лет, я так сплю последние несколько лет

Учитель: О, тогда вам нелегко соблюдать восемь постов каждый день.

Соученик: Вначале я всегда так спала, потому что мой муж сначала не принимал это дело, а потом я рассказала о своей проблеме с поясницей.

Мастер: Да, лучше спать на жесткой кровати.

Соученик: Значит, я выше его.

Мастер: Да, да, можно

Товарищи по посвящению: Ой, Амитабха!Амитабха!Спасибо, Мастер, я так счастлив

(XNUMX) Все заповеди защищают нас.

Учитель: Да, на самом деле, позвольте мне сказать вам, что наши заповеди, все наши заповеди призваны защитить нас и помочь нам плавно изменить некоторые плохие привычки.Все заповеди подобны этому, и они не предназначены для того, чтобы ограничивать нас, поэтому, когда есть некоторые ситуации, в которых у нас возникают трудности с поддержанием, мы можем изменить это, это не невозможно.

Соученик: О, я так счастлив, потому что перед тем, как я вышел, один из моих соучеников сказал мне, что в зависимости от вашей ситуации он не может этого сделать. Она давно хотела принять обет Бодхисаттвы. который сказал, что если Учитель где-то, то есть когда сегодня преподают Фа, мы должны туда пойти.

Учитель: О, в пределах сорока миль мы должны слушать писания, то есть Бодхисаттву, мы на самом деле, пожалуйста, сядем, на самом деле, мы должны изучить его дух, дух заповедей, эту заповедь, ученик бодхисаттвы, в пределах сорока миль, Если есть маг, мы должны его слушать. Если вы свободны, это не имеет значения, если вы несвободны.

Соученики: Ничего страшного, если это сработает.

Учитель: Да, да, да, в случае, если вы встречаетесь с миллионным бизнесом, я говорю вам идти, как это возможно, Будда не будет трудным для других, но он сказал, что мы должны знать об этом дух, то есть мы должны стараться изо всех сил, потому что Бодхисаттва должен делать добро, а затем делать добро, самое хорошее - сначала защитить Три Драгоценности, семья, вы не участвуете в делах своей собственной семьи, а затем где ты идешь делать добро и накапливать добродетель, не так ли? Тогда лекция - это самое важное., И это также увеличивает мудрость, верно!

Для такой важной вещи вы должны сделать это, попытаться сделать это, а затем сформулировать это как заповедь, дух такой, но все сорок ли, даже это не так, тогда вам сорок один ли. Не обязательно. Это обязательное условие для тридцати девяти миль. Это не так. Это примерно однодневный перелет туда и обратно. В принципе, если вы видите один день, вы должны лететь сюда из Тайваня и возвращаться более чем через двенадцать часов. Разве я не хочу прилетать слушать каждый день, но мне и не нужно.

То есть мы изо всех сил стараемся сделать все возможное, чтобы сделать все возможное. Мы узнали, что здесь есть мастера, преподающие сутры. Затем, как ученики мирянина Будды, я должен защищать и слушать величественное додзё и развивать мудрость. Мы должны учиться, это называется удержанием, у нас есть заповеди и выносливость, за которой следует выносливость, прекращение - это остановка зла, выносливость - это удержание, прекращение - это прекращение, смысл прекращения зла, удержание - это действие практики, действие действия, Чжижи означает, что то, что мы должны делать, называется Чжи. Если мы не делаем то, что должны делать, мы нарушаем предписания.

Что ж, слушать Священные Писания в течение сорока лет - это то, что нужно сделать. Тогда есть такая ситуация. Все разные. Это не жестко. Через несколько десятков миль это нужно сделать. Например, в этом месте. Вы видите повсюду. Есть все лекторы, и их много в пределах XNUMX. Куда вы идете, конечно, это связано с нашей предопределенной Дхармой и предопределенной Дхармой, и предопределенной Дхармой, вы знаете, и затем эта Дхарма предопределена, конечно это зависит от вашего личного желания.

По сути, подобно тому, как мы возделываем чистую землю, мы не одобряем разное возделывание, поэтому, пока это наш метод возделывания чистой земли, мы должны быть счастливы, иначе ваше разное возделывание вредно для вас, иногда мы добрые, а потом, но правильно. Напротив, нехорошо создавать какие-то негативные влияния самостоятельно. То есть как можно больше, как можно больше, это и место, которое также является чистой землей, и там Есть несколько додзё, тогда ты идешь в это, как будто ты не ходишь. Ты должен быть как нарушение заповедей, не так серьезно.

Нам достаточно постичь дух. Мы должны делать как можно больше. Мы должны стараться изо всех сил. Неважно, если мы не можем этого сделать. Заповеди живые и живые. Это помогает нам из-за сдержанности. После этого наставления я знал, что мы должны это делать, не так ли? Кажется, я не думаю, что учения не имеют к нам никакого отношения, а, мы буддийские ученики, как это могло не иметь ничего общего со мной, верно ?

Мы знаем, какие обязанности и права у нас есть как у буддийских учеников-мирян. Это тоже сила, верно? Если вы будете в ней участвовать, вы сами получите блага и сможете продолжать развивать благословенную мудрость. Тогда у нас есть наставления и обучение . Просто эти методы могут помочь нам обрести благословения и мудрость. Тогда мы сможем сделать все, что в наших силах. В некоторых вещах, которые невозможно сделать, может быть покаяние и стыд, а затем мы постараемся сделать это хорошо. по одному. Делай это хорошо.

Так что после того, как у вас будет правильный менталитет, вы определенно будете счастливы принять рукоположение.Почему, потому что у вас есть или нет, у вас должен быть рукоположенный человек, и вы определенно будете лучше тех, кто не получил рукоположение. Как вы «Если вы не можете выполнять пятьдесят восемь правил, вы должны составить хотя бы десять или двадцать, верно, тогда вы не понимали этого раньше, а затем вы не хотели этого делать. После того, как вы примете заповеди , вы всегда будете делать еще несколько. В прошлом вы добились большего прогресса. Если этот стандарт будет улучшен, просто сделайте это. Вы обязательно постараетесь как можно больше придерживаться этих правил.

Например, убивая воровство и прелюбодеяние, вы раньше не страдали, а теперь вы страдаете, вы будете более осторожны, и у вас будет меньше шансов совершить преступления. Раньше муравьи приходили кучкой, раздавали, ух ты, десятки жизни ушли, ты не думаешь сейчас Теперь, если ты примешь обеты, ты будешь более осторожен. Что, если ты случайно умрешь? Я нарушу заповеди. Тебе не нужно быть таким. Если ты не осторожно, у тебя будет что-то, потому что этот мир такой. Сынок, нет никого, кто бы не совершил убийство. Ты можешь затоптать его насмерть случайно, не так ли?

Но это немалая доля неосторожной халатности, которая отличается от того, что вы умышленно убили. Существуют серьезные и серьезные преступления, и есть способы их решения, и есть способы покаяться. Не беспокойтесь об этом. Если вы это сделаете это лучше, чем не делать этого хорошо., Лучше учиться, чем нет. Ах, ты боишься не следовать предписаниям. Не принимай предписаний. Как убегающий ребенок, тебе нравится убегать. Каков результат От вашего уклонения? Это становится все хуже и хуже. Затем у вас есть раны. Рана, если вы боитесь, что не пойдете к врачу, вы должны прикрыть ее и спрятать ее, и рана будет становиться все хуже и хуже.

Вы не можете убежать, сходите к врачу, просто начните втирать лекарство в себя, вау, это дезинфицирующее средство болезненно, когда вы его наносите, вы к нему не привыкли, будете ли вы сопротивляться реакции, но когда наш менталитет отрегулировано, давайте посмотрим правде в глаза Это можно принять сразу, и вы будете думать, что награда будет становиться все лучше и лучше, так что вы будете более счастливы делать это. Не давите на себя. Мы должны думать о хорошем во всем, ободряйте себя и очень ободряйте самих себя.

(Двадцать три) формирование менталитета очень важно

Наше сердце очень могущественно. Если задуматься, это очень легко. Если вы думаете, что это сложно, то это всего лишь множество препятствий в одиночку. О, так этот менталитет очень важен. Тогда вам нужно часто этому учиться. Когда вы получаете заповеди, вы должны слушать Священные Писания и изучать заповеди, и затем вы постепенно становитесь все лучше и лучше, как общаться со своей второй половинкой, и даже в конце вы становитесь мудрыми, даже он спасает вас. верно?

Вначале должны быть какие-то препятствия, все вещи, в этом мире вы должны что-то делать, не может быть никаких препятствий, тогда вы ничего не делаете, верно?Вы хотите зарабатывать деньги, люди в мире Я хочу зарабатывать деньги, есть много противников, и конкуренция очень сильная. Вы бы сказали, забудьте об этом, не зарабатывайте деньги, вы будете зарабатывать деньги для него, это невозможно Я буду бороться за это. Моя судьба, я тоже хочу зарабатывать деньги. Если вы так активно зарабатываете деньги, вы не сдадитесь. Зачем вам сдаваться после того, как вы приняли обеты?

Мы должны проявить смелость, чтобы зарабатывать деньги. Я борюсь с вами. Вы не имеете ничего общего с моими препятствиями. Я должен найти способ их преодолеть. В конце концов, вы добьетесь своей цели. Это всего лишь вопрос ваших Ум. И действительно, мы знаем этого Будду. Для нас система наставлений определенно должна помочь нам достичь Дао Кармы. Это утвердительно. Это определенно не является неправильным. Тогда эти детали, как поддерживать это, не спешите медленно, медленно, это не заставит вас расслабиться. Это означает, что вы идете шаг за шагом. Это не означает, что вы скоро достигнете Полного Совершенства. Никто не достигнет Полного Совершенства сразу.

Я расслаблюсь и буду очень счастлив. Это здорово. Теперь, когда у меня есть причина и условие просить о заповедях, я определенно поднимусь на другой уровень. С таким ожиданием, радостью и смирением. Это безрассудство. принятие такого настроения очень расслаблено, ах, даже для того, чтобы быть очень благодарным. У других нет этой причины. У меня она есть, верно? Это благословение Трех Драгоценностей, не так ли? После того, как такое настроение возникнет, вы - рай «После получения наставлений радость Дхармы уже полна, не так ли?

Верно, Три Драгоценности уже благословили вас, поэтому мысли и возмездие будут разными каждый раз, когда они поворачиваются. Некоторые люди не могут этого почувствовать. Они пугают себя и находятся в ловушке неправильных представлений. Внутри, так что если у вас есть вопросы , вы можете спросить их. После того, как вы спросите их, вы сразу же передумаете. Вы почувствуете радость Закона, и проблемы исчезнут. Все проблемы возникают из-за того, что вы не понимаете и делаете ошибки. В результате его знания и восприятия изучение буддизма должно быть все более и более счастливым, более освобожденным, более благословенным и более мудрым.

Это несомненно, независимо от того, являетесь ли вы монахом дома, практикуете или изучаете буддизм, это так, потому что конечная цель изучения буддизма - позволить нам уйти от страданий и обрести счастье, и наши желания сбудутся. вы хотите, вы должны очистить и освободить себя. Вы должны быть чистыми и освобожденными. Вы хотите разбогатеть и разбогатеть, вы хотите сыновей и сыновей. Вы должны четко понимать все. Вы хотите все. Некоторые люди думают, что Мне нужны деньги, чтобы уйти от страданий и счастья.

Но то, что сказал Будда, - это практиковать чистый Брахму, и это относительно высокий стандарт. Но даже если вы не достигли этого стандарта, вы можете удовлетворить вас. Вы дома и можете получить все, что захотите. просьбы, вы на нынешнем уровне, можете уйти от страданий и обрести счастье, так поняли?Осталось еще две минуты. К счастью, никто не спит. Тот, кто только что убежал спать, был из-за слишком большого давления на экзамене вчера, но поскольку он не посвятил себя практике, он тайно сказал, что не было, ха ...

Это потому, что молодые люди могут принимать заповеди и принимать наставления. Участвовать нелегко. Нелегко принять участие. Рано или поздно семя прорастет медленно. Если у вас есть дао-мировоззрение, тем сильнее ваше даосское мировоззрение. есть, скажу вам. Это нормально, если мы не спим весь день и всю ночь, наш дух настолько хорош, что даже если наши тела устали, наши тела действительно устали, инструменты, но когда вы говорите о Фа, дух действительно приходит. Я имел обыкновение. Когда вы были мирянами, мой друг, он очень хорош, он специализируется на "Алмазной сутре".

Он всегда приводил их в качестве консультантов. Консультанты туристической индустрии привозили группы в Кембридж, Англия. Те, кто вывели студентов на очень высокий уровень, Кембриджский университет, затем он специализируется на «Алмазной сутре», а я специализируюсь на «Сутре бесконечной жизни». начал специализироваться, спарринговали «Алмазная сутра» и «Сутра благословенной жизни», а затем болтали, кофейня болтала, болтала шесть или семь часов, до конца моего разговора, я вам скажу? ? ? ? ?Я не могу сказать. Он пил чашку кофе шесть или семь часов, и он сидел шесть или семь часов, пока дверь не собиралась закрываться. Он всегда следил за нами вдвоем, не закончилась ли битва.

Поскольку «Алмазная сутра» говорит о пустоте, «Сутра неизмеримой жизни» говорит о существовании, он сказал о пустоте, я сказал «да», тогда оба верны. О, говорите об этом, чем больше вы говорите об этом, тем лучше и лучше ваш дух есть. Речь идет о кофеине. Если кому-то это наплевать, он все равно заснет после того, как вы выпьете две чашки кофе. К счастью, все присутствующие сегодня в хорошем настроении. К счастью, уже почти пора. Затем другая тема. Давай продолжим разговор на следующей неделе, о, я не могу закончить сегодня, я не могу так много говорить, поэтому я всех помню.

Амитабха…

(Финиш)

Почтительные отрывки ученика Чжисяна (одобренные мастером Жэнь Цзин)