Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

【Первое убийство】

Буддийские слова: если вы Будда, если вы совершите самоубийство, научите людей убивать, убивать удобно, восхищаться убийством, видеть и действовать с радостью или даже проклинать убийство.Причина убийства, условие убийства, метод убийства, убийственная карма.Даже все, у кого есть жизнь, не будут убиты.Именно бодхисаттва должен жить в сострадании и сыновней почтительности, чтобы спасти все живые существа.Преступление Бодхисаттвы Парайи, который убивает по собственной воле.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.

Экспериментальный опыт ученика Пей Ваня:
Ученик Пэй Ван с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и всего хорошего, здоровья и здоровья!Доброй ночи и удачи, брат и сестра.Выучите на этой неделе первые заповеди об убийстве.Лучший способ не убивать - быть вегетарианцем.Поэтому, помимо демонстрации видео о вегетарианстве с друзьями, ученики часто предлагали быть вегетарианцами, когда ходили обедать с друзьями.В прошлом, когда ученики видели муравьев, они не могли не отогнать их и часто убивали.Теперь ученики могут контролировать себя, игнорировать их и позволять им проходить мимо.Я благодарен Учителю за возможность учиться.Амитабха!

Комментарий мастера:




Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного!

Возвращаясь к Десяти заповедям [Первым заповедям убийства], ученики по-прежнему настаивают на том, чтобы не убивать в доме мелких животных, таких как тараканы, но им стыдно за то, что они не смогли придерживаться вегетарианской диеты, и они могут раскаяться только из-за различные светские причины.Оглядываясь назад на годичный опыт изучения заповедей, ученики почувствовали, что у них мало благословений и мудрости, и поняли важность великих устремлений. Только попросив Будд и Бодхисаттв помочь им устранить карму, они могут по-настоящему помочь другим. .Ученик вспомнил, что учения Учителя никогда не должны превращаться в хань, и надеялся, что все существа также смогут освободиться от страданий и обрести счастье.

Южная Амитабха

Комментарий мастера:




Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики изучают десятикратные и сорок восемь световых заповедей Сутры Брахма Нетс (Заповеди Первого Убийства). Совершить заповедь об убийстве - это не убить противника вручную. Пока у вас есть мысль, это также нарушение предписания об убийстве, поскольку заповедь бодхисаттвы - это великое Умножение, Махаяна - это результат греха.

Поедание плоти живых существ также является преступлением убийства, потому что ученики Будды не могут есть плоть живых существ, потому что они не обязаны проявлять милосердие и великое сострадание. Живые существа могут быть родителями, братьями и сестрами. прошлых жизней ученика. Убивать живые существа - значит убивать их собственных родственников, то есть у них нет сострадания. Сыновнее благочестие также сломало природу Будды.

Лучший способ не убивать - это перестать есть и перейти на вегетарианскую диету, то есть высвободить жизнь и защитить ее в пределах своих возможностей.

Опыт обучения на этой неделе.

Благодарен за отзывчивый отзыв Учителя






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствует Учителя. Доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, братья и сестры, спокойной ночи и благополучия, Наммо Амитабха!

Десять заповедей [Первые заветы убийства]

На этой неделе я выучил Десять заповедей и первое правило убийства. Учитель сострадательно учил, что «Не убийство - это прекращение зла, а защита жизни - это культивирование добродетели. Цель состоит не только в том, чтобы убивать животных и растения, но и для всех людей. Вы должны проявлять сострадание. Сыновнее благочестие и забота обо всех прошлых родителях и всех живых существах, это соответствует практическим стандартам клятв Бодхисаттвы Сутры Брахма ». Благодаря сострадательному учению Учителя, позволившему ученикам понять это необходимо не только воздерживаться от вегетарианства, но и защищать жизни, а не только людей. Ценность жизни бесценна, например: животные, насекомые, муравьи и т. д. Мы также очень дорожим своей жизнью. Мы не можем убивать этих невинных жизней, чтобы удовлетворить наш аппетит или получить прибыль, за исключением всего остального. Мы не можем убивать их, кроме живых существ. Все цветы и деревья тоже живы. Мы также должны заботиться о них. Мы не можем. даже убить их в наших сердцах. Все живые существа - прошлые родители, поэтому мы должны быть сострадательными и сыновними. Защищая монахинь, ученики помнят, что Учитель учит трудно учиться.

По пути внука из школы ученик проезжал по пустынной дороге, покрытой соломой с обеих сторон.Однажды после школы он увидел кошку, лежащую на обочине дороги. Ученик задумался. почему кошка лежала на обочине дороги. Ученик также беспокоился, есть ли кошка, лежащая на обочине дороги. Что мне делать, если машина проезжает мимо, но не видит его и сбивает его.Подумав об этом, ученик припарковал машину в стороне, вышел из машины и посмотрел: о!Выяснилось, что он действительно был ранен машиной. Это выглядело не очень серьезно, но он не мог идти. Он чувствовал, что его тело очень слабое. Внук взял воду из чайника, чтобы выпить. Ученик не стал готовить и упаковал две пачки риса для своего внука. На вопрос, могут ли они дать пачку котят поесть, они сказали, что да, они могут съесть одну пачку для самцов. Котенок пил воду, а затем перестал есть после мало еды. Что делать рядом с котенком, он был ранен. Что мне делать? Внук требует забрать его домой, но ученик живет в высоком доме. Забрать кота обратно нельзя. Ученик. думает отвезти его в место, где люди живут впереди, чтобы посмотреть, что происходит. Он в машине. Я взял кусок ткани и поднял его, поехал в передний жилой район. Я увидел дружелюбную женщину в одном из дома и сказал ей, что видел кошку. Я хотел спросить ее, есть ли у нее лекарство. Вы можете вытереть кошку. Она сказала, что кошка принадлежит ее соседке. Она исчезла прошлой ночью и продолжала искать ее. Ученик сказал это было здорово, так что ученик мог вернуть кошку им. Ее сосед услышал, что Он сказал, что нашел кошку и счастливо убежал. Ученик сказал, что кошка была ранена машиной. Не забудьте принять лекарство, чтобы помочь ему выздороветь. , а также помните, чтобы не бежать к нему на этом участке дороги. Женщины клана друзей все спрашивали ученика. Сказать спасибо!Искали долго.Когда мы собирались уходить, два внука продолжали поклоняться котенку. Старший внук сказал: «Свекровь, котенок вернулся в свой дом». Ученик сказал: «Да, Синьхао. Мы просто остановили машину. сейчас, иначе мы снова отдадим машину. Если ты ударишь котенка, ты умрешь. Теперь котенок может вернуться к своему хозяину ». Два внука позвонили своей матери, как только вернулись домой, и сказали, что они очень счастлив сохранить котенка сегодня и снова стать маленьким ангелочком (учитель в школе вручил ему серебряную медаль за аккуратного ангелочка).

Я благодарен за милость и защиту Трех Драгоценностей, и я благодарен Учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за взаимную поддержку соучастников, Нанмо Амитабха _ () _






Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

【Первое убийство】

В этом семестре ученик организовал для младшего сына детского сада занятия по счетам и ментальной арифметике два раза в неделю. В дополнение к тому, чтобы забирать детей из класса и настраивать все для детей, основное внимание уделяется обучению детей Когда дети пишут счеты Показывая домашнее задание ученику, ученик обнаружил, что многие вопросы были неправильными, а некоторые из них были почти неправильными во всем ряду.Ученик бормотал себе под нос тихим голосом, странно!Почему это так неправильно?Разве ты не научился этому?Не совсем понимали, чему учил учитель?Когда он закончил говорить, он поднял голову и обнаружил, что глаза младшего сына красные.

На этой неделе я узнал о заповедях убийства, и мои ученики поняли, что мы должны любить и защищать все живые существа с состраданием и равенством и проявлять великое бесстрашие по отношению ко всем живым существам ...Ученик сказал ребенку, что делать ошибку - это нормально. Не бойтесь ошибиться. Это очень просто. Не бойтесь. Поэтому старший сын попросил младшего сына задавать ему неправильные вопросы. Я попросил младшего сына самому набрать счеты и снова ответить на неправильный вопрос. Ученик обнаружил, что ребенок взволнован и напуган, и сразу же уверенно улыбнулся. Закончив домашнее задание, он с радостью сказал ученику, что я сделал свое домашнее задание. все сразу Я не знаю, как вычислить формулу декламации, теперь я знаю.

На этой неделе ученики также разослали посты, связанные с убеждением вегетарианства, обрядами убийства и воспеванием буддизма, чтобы они могли построить хорошие отношения с общественностью и проявить доброту к вегетарианцам, сократить выбросы углерода и полюбить землю, что равносильно заботе. для всех живых существ., Отрезайте зло и практикуйте добро, всегда храните в сердце радость, надейтесь, что в будущем будет причина и судьба для дальнейшего изучения однодневной трапезы, поблагодарите Будду и Бодхисаттву за сострадание , поблагодари Три Драгоценности за сострадание и защиту, ученики помнят милосердные учения Учителя и внимательно изучают эти Заповеди, усердно практикуют заповеди, радуются чтению Будды, будьте благодарны Учителю, Наммо Амитабха _ () _






Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи, благоприятных условий и здоровья.

На этой неделе я узнал [Первые заповеди убийства]. Ученики поняли, что они не ели мясо живых существ, но члены их семей не придерживались вегетарианской диеты. Ученики пошли на рынок, чтобы купить овощи.Больше не покупайте моллюсков.Также уменьшите количество мясных блюд и приготовьте больше бобовых и овощей.Я надеюсь, что члены моей семьи также совершат меньше убийств.

На этой неделе ученик обнаружил маленькую мышку с открытыми глазами на туфлях своего внука у двери. Он не знал, что делать некоторое время. Сын пошутил насчет того, чтобы вырастить ее. Ученик действительно использовал сухое молоко своей внучки, чтобы вырастить ему два дня.Настроение было довольно сложное.Если это брошенный человеческий ребенок, всем будет наплевать на всех соседей, но поскольку это мышь, все думают, что ее убьют.Позже, поскольку мой сын был обеспокоен вирусом и попросил своего ученика отпустить его, ученик увидел, что активность мышонка улучшилась, и его глаза открылись, поэтому он выпустил его на траву в углу огорода. на следующий день он пошел посмотреть на нее. Она исчезла, надеюсь, она благополучно уехала.

Позавчера ученик обнаружил, что листья посаженных им овощей были съедены насекомыми. Ученик хотел поймать насекомых. Подумайте об этом. Всего несколько овощей. Их было весело выращивать, поэтому давайте сделаем жертва.Сегодня я пошел посмотреть, что листья съедены, а черви исчезли сами по себе.Но, по крайней мере, из-за этого я не совершил еще одного убийства.

Ученик посоветовал мне начать с мыслей, контролировать свои мысли и воздерживаться от убийств. Я также с радостью восхищался действиями по спасению жизни и надеялся, что все будут полны сострадания и общество станет более мирным.

Это экспериментальный опыт ученика на этой неделе. Я с уважением представляю его и прошу Учителя дать ему милосердные учения, Нанно Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Моя ученица Мэй Чай с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и спокойной ночи, благоприятных условий, здоровья и здоровья, Наммо Амитабха!

Десять заповедей сутры сети Брахма [Первые наставления убийства]

С момента изучения обетов Бодхисаттвы Брахма Нетстра ученики очень много работали, чтобы строго соблюдать обеты. Они не смеют нарушать обеты. Если они случайно нарушают обеты, они должны быстро покаяться. Ученики понимают, что помимо отказа от мяса, они должны быстро покаяться. у них также нет мыслей о заповедях убийства.

Помимо того, что они являются вегетарианцами каждый день, ученики также советуют своим родственникам, друзьям и клиентам стараться быть вегетарианцами, когда у них есть возможность. В дополнение к заботе о жизни, но и о своем здоровье, некоторые люди также могут постепенно это испытать.

На этой неделе ученик также приготовил вегетарианский ужин для родственников и друзей в свой день рождения.Кроме того, здорово позволить им есть вегетарианскую пищу и подать пример, чтобы повлиять на других.Рабочее место также заставляло коллег и непосредственных должностных лиц вокруг меня есть вегетарианскую пищу с моими учениками за обедом. Это было действительно благословлено Буддами и Бодхисаттвами, и это было также хорошим началом.

Быть вегетарианцем - это самый прямой способ воздерживаться от убийства и не убивать. Спасибо Будде и Бодхисаттве за то, что они были добавлены, и благодаря Учителю за его сострадание и защиту ума. Это экспериментальный опыт учеников на этой неделе .






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Доброе утро и удачи Учителю, ученик представил опыт заповеди [Первые Заповеди Убийства]. Поскольку ученики стали вегетарианцами 5 лет назад, они чувствуют, что это действительно хорошо и очень счастливы иметь возможность изучить буддизм и стать вегетарианец. На этой неделе я поговорю со своей семьей. Я случайно увидел в Интернете фотографию коровы, поедающей урожай с соседнего поля. Фермеру в гневе отрезали половину передних и задних конечностей и уронили на бок Ученик рассказал своей семье. Когда я приехал, мое сердце было очень больно, как будто я чувствовал боль коровы, и продолжал воспевать Будду для коровы Бодхисаттвы ... Услышав это, мой муж также поделился своим чувства с тех пор, как он стал вегетарианцем в течение последних шести месяцев. Он сказал, что, съев вегетарианца, он обнаружил, что овощи были восхитительными. Я считаю, что быть вегетарианцем в этой жизни - большая честь (ученики также счастливы за услышав это, и еще больше благодарны Буддам и Бодхисаттвам за благословение, так что он получил более глубокий опыт).Сегодня я сопровождала своего мужа, чтобы освободить их жизни. Было действительно хорошо, когда я увидела, как они вновь обрели свободу. Я также была рада за них. Затем я сказала им более громко, что они должны помнить имя Амитабхи Нанмо ... Ученики Мне очень повезло жить в буддизме. У меня есть возможность научиться преодолевать зло и взращивать добро. Ученики действительно благодарны Амитабхе за милосердное учение Трех Драгоценностей!






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.

Десять заповедей - первая заповедь убийства

На этой неделе ученик научится убивать.Поймите, что все живые существа обладают природой будды и всегда должны жить в сострадании, чтобы спасти все живые существа.Лучший способ не убивать - быть вегетарианцем.Прошел год с тех пор, как я начал изучать овощи, и я также научился быть вегетарианцем.Сегодня это начали принимать непривычные члены семьи.Обедая с семьей вне дома, я, естественно, приспосабливаюсь к своим ученикам и иногда вместе принимаю вегетарианскую еду в первый пятнадцатый день нового года.Хотя семья и ученики не могли есть вегетарианскую пищу каждый день, они, по крайней мере, сократили потребление мяса.Члены семьи сейчас не встанут, чтобы убить таракана, а просто поймают его и уйдут.Ученик знает, что пока он упорствует, он сможет принести пользу большему количеству живых существ в будущем.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.

 




Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного, братья и сестры, спокойной ночи и благоприятного, Наммо Амитабха!

[Первое кольцо убийства]

С момента участия в классе Бодхисаттвы Сутры Брахма, ученики в течение последнего года были более осторожными и не осмеливались убивать вредителей без разбора. Раньше они всегда думали, что вредителей нужно убивать. Если их не убивать, они распространят болезни. Но так как изучая и соблюдая заповеди, Зная серьезность смертоносного эффекта, я не распылял инсектициды и инсектициды легко, особенно когда были укусы комаров. Я также хотел пролить немного крови на это. Тараканов и муравьев только сметали, и они не были убиты, однако в процессе уборки маленькие муравьи будут ранены или убиты, им будет стыдно, и они быстро покаются и вернут их.

Ученики почувствовали, что самым большим изменением было то, что они всегда будут рассматривать этих существ и испытывать к ним жалость. Когда они видят всех существ, убитых на овощном рынке, они испытывают сострадание, думая о боли, когда они были убиты, и не желая в прошлом ничего не чувствовать ... Даже горячая вода не решалась налить ее в раковину по желанию, думая, что в раковине есть микроорганизмы, и ждала, пока она остынет, прежде чем слить.Хотя ученик был вегетарианцем в течение многих лет, он никогда не чувствовал этого года глубоко.Я благодарен Учителю за его милосердное учение и Нанмо Амитабху!






Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья!

На этой неделе ученик научился практиковать [Первую заповедь убийства]. В дополнение к тому, что он рассказал друзьям о преимуществах вегетарианства, ученик поедет на Украину для лечения на следующей неделе из-за своего плохого здоровья. Ученик также освободит свою жизнь в имя его отца.

Когда ученик проходил мимо продуктового ларька или когда мясо живых существ на овощном рынке было приготовлено и зарезано, ученик также поспешно декламировал посвящение Будды и надеялся, что убитые живые существа скоро освободятся от страданий и счастья. насколько возможно.

Ученики знают, что гнев - это тоже убийство.Эта часть учеников не очень хорошо себя чувствует, но сегодня, когда ученики сталкиваются с разгневанными и гневными членами семьи, ученики воспевают буддизм и думают, что на них не должно влиять внешний мир и рассердиться.Ученик несколько раз вздохнул и затем выдержал это.

Выучив обеты убийства, ученики осознали сострадание, и после убийственной кармы они получили различные физические и умственные беспокойства, страх, болезни, кратковременные и другие последствия.И ученики должны помнить, что есть плоть живых существ - это то же самое, что есть плоть их родителей, и это то, что они говорили своим друзьям.Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, и ученик почтительно приветствует Намасте.Спасибо Учителю за ваше сострадание и защиту, Наммо Амитабха!






Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

【Первое убийство】

На этой неделе ученик научился выполнять [обеты убийства], чтобы знать, что ко всем живым существам следует относиться с состраданием и что их нельзя убить.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и уважительно приветствовать Учителя.Доброе утро и удачи, здоровья и благополучия.Доброе утро и удачи, брат и сестра Наммо Амитабха!

Десять заповедей (первые заповеди убийства), на этой неделе ученики учатся убивать заповедям. Это основа буддизма. Вы не должны убивать никаких живых существ. Все живые существа алчны для своей собственной жизни. Люди и животные. здесь. Судьба, злая судьба, непреднамеренная судьба, прекратите убивать, поддерживайте вегетарианство и освободите жизнь. Все это делается с целью установления хороших отношений со всеми живыми существами. Обеты бодхисаттвы делят все обеты более подробно, чтобы те, кто принимает клятвы, могут держать меня лучше. Буддизм повсюду. Все дело в спасении людей, чтобы они были хорошими. Это на благо всех живых существ. Это абсолютно бескорыстно. Я надеюсь, что все смогут уйти от моря страданий и обретения счастья. Выше приведены уроки, извлеченные на этой неделе учениками, спасибо Будде и Бодхисаттве за сострадание и благодарность за три сокровища сострадания. Ниан, будь благодарен Учителю, Наммо Амитабхе.






Опыт эксперимента ученика Мейли:
Ученица Мэй Ли поздравила Учителя с добрым днем ​​и крепким здоровьем.Ученики благодарны Учителю за то, что он с состраданием открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

Изучив (Первые наставления об убийстве) на этой неделе, ученики узнали, что ученики Будды не могут убивать или учить других убивать.Если вы видите, как другие люди убивают живые существа, у вас не должно быть мыслей восхищения в вашем сердце, потому что это косвенно также означает соблюдение предписания убийства.Ученики Будды не должны проявлять халатность, но должны внимательно следить за своими мыслями.Хвалите добрые дела больше, чем можете думать о зле.Ученики Будды должны защищать и выпускать больше животных, какими бы крошечными они ни были, они должны дорожить своей жизнью и не причинять им вреда.После того, как ученики поймут эту заповедь, они не смеют легко убивать комаров, а для некоторых более несчастных существ ученики также найдут им прибежище.Когда на этой неделе ученик увидел в кафетерии женщину, у которой, казалось, была проблема с умом, ученик проникся сочувствием и немедленно обратился к ней.Я надеюсь, что у нее будет шанс встретить Дхарму в этой жизни, и она также сможет верить в Будду и читать Будду, и родиться в чистой стране.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь почтительно поклонился Учителю и на этой неделе выучил XNUMX светлых заповедей [первых заповедей убийства] Сутры Брахма-Сети.Ученики понимают, что убийство - это очень серьезное сексуальное предписание. Ученики начинают с уважением к живым существам в жизни и будут осторожны, чтобы не нанести ущерб таким маленьким живым существам, как комары или муравьи. Дождевые черви часто появляются на дороге в дождливый день. Ученики в пути. Когда вы пойдете на работу, вы будете уделять им особое внимание. Если вы их увидите, они будут осторожно пойманы в безопасную насыпь, чтобы избежать травм или гибели людей и транспортных средств. Ученики поделятся преимуществами вегетарианство со своими друзьями Хорошее освобождение, надеюсь, что все живые существа не будут принесены в жертву боли и страху из-за человеческой жадности.Я благодарен Учителю за то, что он создал эту платформу обучения и заповеди и учил с состраданием.Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и нежелания защищать умы, Наммо Амитабхе, Наммо Амитабхе и Наммо Амитабхе.





Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
【Первое убийство】

Ученик Цзинсинь почтительно приветствует Учителя. Доброе утро и благоприятное.Намо Амитабха.

Ученики выучили наставления света [Заповеди Первого Убийства], и их сердца наполнились бесконечными эмоциями и стыдом.Ученики давали обет быть вегетарианцами с тех пор, как им было больше десяти лет, но они не сделали этого. Часто они легко отказываются от обещания быть вегетарианцами в период «еды».Намо Амитабха.

Получив обет бодхисаттвы, ученик однажды пообещал пойти домой перед учителем и стал вегетарианцем, но ученик упорствовал только три недели, прежде чем отказаться от обещания. Это неуважение к учителю, за исключением его собственных обетов. .Ученик глубоко чувствовал, что исповедь не сохранилась.Сегодня ученики дают обет, что они будут искренне придерживаться этого предписания, всегда соблюдают его и развивают свое сострадание.По мере роста сострадания ученик сможет проявлять большую гибкость по отношению к окружающим людям, чтобы другие могли иначе видеть Дхарму и заповеди и больше не позволять другим видеть плохие примеры в ученике и клеветать на Три Драгоценности, и старайтесь не позволять ему создавать карму.Я благодарен Учителю за его сострадательное учение и позволил моим ученикам узнать, как усилить свое сострадание. В прошлом они напоминали себе о сострадании, произнося соответствующие предложения. Теперь они могут быть по-настоящему вдохновлены, зная, что сострадание исходит из Благословение Будды Один из способов подняться, ученик, несомненно, хорошо перенесет.Ученики решили придерживаться вегетарианской диеты в обычное время, придерживаться восьми заповедей поста на шестой день поста и придерживаться чисто вегетарианской диеты, молясь, чтобы благословения Будды были полностью вегетарианскими в не-слишком -далекое будущее.Намо Амитабха.

Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь (Ченг Ай) почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий.

Десять Тяжелых Сорок Восемь Легких заповедей [Первая заповедь убийства]

Не убивать - это не убивать всех живых существ, таких как муравьи, комары, маленькие насекомые, любящие цветы, деревья и так далее.Мы сами умеем дорожить своей жизнью, поэтому все живые существа испытывают одинаковые чувства.Человеческие существа боятся смерти. Если мы сможем думать о болезненных ощущениях, когда нас убивают, мы, естественно, перестанем убивать.Убийство - это эгоистичный и жестокий поступок. Будьте благодарны за изучение буддийских заповедей, научитесь останавливать зло и взращивать добро и относитесь ко всей жизни с состраданием и сочувствием.

Выучив эту заповедь, ученики начали дома. Самыми распространенными из них были муравьи, тараканы и Сяо Кунчжун, которые иногда забирались в дом со двора возле дома. Ученики также старались не причинять им столько вреда, сколько возможный.Вашего собственного спасения недостаточно, вы должны спасти людей вокруг вас, чтобы достичь Совершенства.Ученику было стыдно за то, что он не был достаточно мудр, чтобы помочь ему.Некоторые члены семьи не изучают буддизм. В последнее время они часто роняют еду на землю. Часто появляются муравьи. Ученики их не замечали. Им было стыдно, что они не выполнили предписания должным образом, потому что они могли попирать муравьев и причинить им вред. На этой неделе ученики снова спросят членов своей семьи. Будьте осторожны, не роняйте еду на землю, ученики скажут им не убивать и дадут им знать, что они должны выучить заповеди и соблюдайте заповеди.

Ученик Суикси, поскольку друг упомянул об освобождении жизни, ученик воспользовался возможностью, чтобы сказать члену семьи, что она отпустит ее. Поскольку она научилась отпускать свою жизнь, она попросила ее не убивать как можно больше, потому что ее часто убивали комары и никогда не отпускали.На этот раз ученик также сказал своей семье не покупать кожаные сумки, потому что они были получены путем убийства всех живых существ.Махаяна - это результат грехов в сердце. Ученики должны продолжать усердно учиться, чтобы высвободить свою жизнь из сердца, не сердиться, когда они сталкиваются с проблемами, и не сердиться на врага.

Я благодарен Учителю Наммо Амитабхе за его милосердное учение.

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

【Второе кольцо воров】

Если вы Будда, украдите себя, научите других воровать, облегчите воровство и проклинайте воровство.Причина воровства, судьба воровства, кража закона, кража промышленности, и даже у призраков и богов есть хозяин, чтобы ограбить вора.Бодхисаттва должен проявлять сыновнюю почтительность и сострадание и часто помогать всем жизненным благословениям и счастью.Грех Бодхисаттвы Парайи - воровать людей и собственность.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пей Ваня:
Ученик Пэй Ван почтительно поприветствовал Учителя спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.Изучая [Второе пиратское кольцо] на этой неделе, ученики знают, что все, что было взято или использовано без согласия владельца, называется пиратским.Кроме того, вещи нужно ставить на место после того, как они израсходованы.Ученики были слишком ленивы, чтобы убираться, с детства, и они часто ждут некоторое время, прежде чем захотят убрать.Начав заниматься с мастером, ученик обнаружил, что возвращение вещей на их первоначальное место после использования не только предотвращает нарушение заповедей, но и поддерживает порядок в окружающей среде.Кроме того, независимо от того, где он находится, ученики, которые хотят использовать что-нибудь, включая ручку, сначала попросят кого-нибудь спросить, и будут использовать это только с разрешения, а не напрямую.Спасибо, Учитель, за предоставленную возможность учиться.Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного!

После повторного посещения и изучения «Вторых пиратских заповедей» ученики обнаружили, что получение прибыли - это тоже своего рода жадность. Карма воровства вызвана жадностью. Помните, что Учитель учит вас практиковать дело и делать все в соответствии с вашей индивидуальностью и способностями. Сталкиваясь с выигрышами и потерями в нормальном сердце, не лезьте на волю судьбы, научитесь восхищаться с радостью и избавьтесь от трех ядов и дурных мыслей.В последние недели ученик поделился со своей семьей подарками, которые он получил от лотереи, и понял, что это может уменьшить его жадность, и в то же время он и его семья могут быть удовлетворены.Спасибо Учителю за его милосердное благословение!Намо Амитабха.






Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма Нет [Вторых заповедей].Если его забирают в частном порядке без согласия собственника, кража совершается.

Прежде чем я узнал причину, я почувствовал, что это нормально. Иногда у меня не было ручки на моем теле. Я просто хотел что-то написать, чтобы я мог легко получить к ней доступ. Я забыл положить ее обратно, когда использовал ее. Теперь, когда я это понимаю, ученик всегда будет готов его использовать. Если это не его собственный предмет, немедленно верните его на исходное место. Первоначально корнем всех зол была жадность, поэтому я всегда знал, что нужно не иметь жадности, которая также является источником трех ядов.Это обучающий опыт на этой неделе.

Благодарен за милосердную оценку Учителя

Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствует Учителя. Доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, братья и сестры, спокойной ночи и благополучия, Наммо Амитабха!

Десять колец [Второе кольцо пиратов]

На этой неделе ученики выучили десятикратные заповеди и вторые заповеди. Они понимают, что буддийские ученики не должны быть жадными. Даже если они жадны до небольшой суммы денег, они виновны в краже. Платить деньги и забирать чужие вещи без разрешения. Разрешение владельца также является преступлением кражи. Оно очень тонкое, но оно также приведет к накоплению вознаграждения.В частности, кража Трех сокровищ храма еще более греховна. Вещи в Трех Воротах сокровищ принадлежат вещам, которые поддерживают монахов Шифанга и жителей Шифана. Если вы украдете их, вы украдете монахов Шифанга и жителей Шифана , и вы не часто живете в храме без согласия. Собирать цветок, траву, иголку или нитку - значит украсть постоянное место жительства и совершить кольцо воровства.

На этой неделе, в годовщину Нирваны Будды, ученик привел в храм нерелигиозного друга, чтобы поклониться Будде, а затем пошел в Вугуантан, чтобы пообедать. По дороге домой друг спросил: «Разве можно поесть в храме?» Ученик сказал: «Да, это бесплатно, и денег нет». Друг спросил: «Тогда ты только что Дай деньги еще раз », - объяснил ей ученик, потому что пища в храме предоставляется верующими храму и принадлежит постоянному месту жительства Шифанга. Хотя говорят, что она бесплатна, ученики не могут есть и подносить монахи Шифан. Шифан - житель Шифана, поэтому после каждого приема пищи я делаю пожертвования в соответствии с судьбой. Мой друг сказал, что я следовал за своими друзьями в буддийский зал, чтобы поесть, и я не знал, как это делать. Я никогда этого не делал. В следующий раз, когда она сделает это, она также объяснит это своим друзьям.

Я благодарен за милость и благословение Трех Драгоценностей, и я благодарен Учителю за сострадательные учения и позволил ученикам понять заповеди. Ученики помнят, что, хотя некоторые вещи очень тонкие, они накапливают награды. Я благодарен Учителю за милость и защита. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе. Обучение, Наммо Амитабха _ () _





Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

【Второе кольцо воров】

На этой неделе я узнал о пиратских заповедях. Ученики поняли, что их нельзя использовать без разрешения владельца, и даже если владелец им доверяет, они не должны хранить их для личного пользования.Обычно я привык к этим предметам дома. У меня нет привычки спрашивать их по одному. Выучив предписания, я буду уделять больше внимания замороженным продуктам. Я также буду напоминать мне через регулярные промежутки времени и своевременно напоминать. Я решила без разрешения. Несколько дней назад увидела на столе в банке множество конфет. Внезапно мне захотелось съесть одну из конфет с молочнокислыми бактериями. Я собиралась ее принять. Я думала, что без согласия хозяина , Я совершил преступление, поэтому спросил об этом ребенка Чья это банка конфет?Принимайте их только с согласия ребенка, а также воспользуйтесь возможностью, чтобы обучить ребенка. Принимая предметы, вы должны спросить владельца. Даже члены вашей семьи должны уважать друг друга и не брать их без разрешения, прежде чем сообщить.

Раньше ученики прятали вещи от членов своей семьи, и когда члены семьи находили их впоследствии, они использовали это, чтобы напомнить другой стороне, что их вещи следует вымыть и вернуть на место. размещены, но иногда они их и прячут. Я забыл об этом. Выучив заповедь, я понимаю, что если я сделаю это неосторожно, то совершу кражу для удобства. Теперь я не смею делать это снова, я буду внимательно наблюдать за своим разумом и вообще не осмеливаюсь использовать других. Я буду уважать других в первую очередь ради собственного удобства, пойму, что уважение к другим равносильно уважению к самому себе, буду благодарен за сострадание Будде и Бодхисаттве, буду благодарен за сострадание и защиту Из Трех Драгоценностей ученики помнят милосердные наставления Учителя, внимательно изучают эту заповедь и усердно практикуют. Заповеди честно декламировать Будду, будьте благодарны Учителю, Наммо Амитабхе _ () _






Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи, благоприятных условий и здоровья.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.

На этой неделе я узнал вторую заповедь о воровстве. Ученик все еще помнит, что когда он впервые выучил эту заповедь, ученик вернулся в додзё в других округах и городах, чтобы сопровождать его, чтобы вернуть шариковую ручку. Теперь он снова изучает эту заповедь. Хотя его настроение отличается, будет уделять больше внимания повседневному поведению.Но эта привычка время от времени проявляется. На этой неделе ученик пошел на рынок, чтобы купить овощей. Они купили овощей. Они также купили много. Внезапно они увидели зеленый лук. Потому что ученики не варили зеленый лук и чеснок по будням. они не хотели их покупать. В тот день я почему-то внезапно подумал, что ребенок будет иногда использовать зеленый лук, поэтому он попросил у начальника лук-шалот. Тогда босс сказал, что цена зеленого лука было очень дорого.Ученик внезапно проснулся, и ему стало очень стыдно.

В то время ученик не стыдился того, что его отвергли, но ему было стыдно сократить использование усиня. Более того, члены семьи не протестовали, потому что это было бесполезно, но у меня было искушение дать членам семьи потребление усиня. Это одно, другое - стыдно за себя. Он не купил, а попросил начальника отдать. Это тоже жадно, и это считается воровством людей и имущества.Потому что, если босс пришлет меня, он потеряет деньги, и он может чувствовать себя неловко, если он не пришлет меня, независимо от того, какая ситуация может привести к тому, что другая сторона окажется в беде и не будет счастливой.

Писая этот опыт сегодня, я уверен, что у моих учеников никогда не будет такой жадности в будущем, и я также благодарен Учителю за то, что он дал возможность изучить заповеди.Привычки действительно ужасны, и мне действительно нужно сохранять заповеди напоминать себе, что нельзя делать ошибок и создавать карму.Это экспериментальный опыт ученика на этой неделе. Я с уважением представляю его и умоляю Учителя о его милосердном учении, Нанно Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Ученик Мэй Чай с уважением приветствует Учителя, желает ему спокойной ночи и благополучия, а также здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Десять заповедей сутры сети Брахма [Кража колец]

На этой неделе ученики выучили обеты воровства. С тех пор, как они узнали обеты Бодхисаттв Сутры Брахма Нет, они значительно улучшили свою алчность, ненависть и заблуждения. Особенно ученики, работающие на рабочем месте в банке, не должны быть беспечными. не разрешено. [Жадность - также абсолютный изолятор. Столкнувшись с многочисленными клиентами, повторять буддизм - это мысль, услуга и случайное убеждение. Это желание учеников.

Когда на этой неделе я собрал на рабочем месте 1,000 юаней, ученики не осмелились украсть деньги и кричали, кто их потерял. Все выписались первыми. Как и ожидалось, один из моих коллег потерял 1,000 юаней и был очень счастлив найти это.

Воровство вызвано жадностью. Хотя иногда и возникает жадность, сразу же замечается, что воспевание Будды устраняет карму. У вас никогда не должно быть этой идеи. Если вы не будете делать это хорошо, у вас будут плохие результаты. заповеди, читайте Будду и будьте счастливы. Честный ученик буддизма.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарен Учителю за его сострадание и благодарен Учителю, Наммо Амитабхе!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин с уважением приветствует доброй ночи и благоприятных условий Учителя. [Второе пиратское наставление]. После изучения этого наставления ученик будет более осторожен, чем раньше, в обращении с деньгами, которые семья призналась ученику, чтобы они обеспечивали их. Теперь каждый раз ученик буду записывать их один за другим, а затем собирать у них каждый месяц. Записывайте их, чтобы увидеть каждый предмет, тщательно записывайте это каждый раз, потому что я понимаю, что если вы не будете осторожны, у вас будет причина и следствие. Ученики очень боятся совершения ...

На этой неделе родственники и друзья внезапно дали немного денег, чтобы поддержать их. Ученики должны записывать их и разбираться с ними немедленно. Я действительно боюсь, что, если я забуду это, это будет действительно ужасно. Так что они все более бдительны, чем раньше, и запомните этот аспект. Он также кажется намного лучше, благодаря милосердному учению Трех Драгоценностей, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.

Десять заповедей - Похищение кольца

На этой неделе ученик выучит кольцо воровства.На этой неделе ученик оглянулся на то, как много он узнал об этой заповеди в этом году, и понял, что жадность ученика уже сильно уступила.Воровство происходит из-за жадности. Хотя иногда жадность все же может возникать, ее можно обнаружить и отказаться от нее.Когда вы встречаетесь с семьей или друзьями, вам напомнят, есть ли причина.Когда я ходил поесть со своими детьми на этой неделе, дети автоматически брали их, когда видели посуду ученика.У ученика была возможность учить, не просить самоанализа считается воровством и давать советы, чтобы избежать образования. привычка.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного, братья и сестры, спокойной ночи и благоприятного, Наммо Амитабха!

[Второе воровское кольцо]

Перед изучением клятв и принятием клятв, единственное слово для обозначения кражи - это кража вещей, а вор крадет вещи, и тогда это считается воровством. Изучив клятвы, вы знаете, что уровень шире.Я помню, что в молодости я тайно собирал фрукты в чужих домах, я также собирал цветы, когда видел цветы на обочине дороги, а дяди и дяди даже ели вещи в холодильнике, не спрашивая их. Это все преступления кража!

Поэтому в повседневной жизни ученики будут обращать внимание на то, используют ли они вещи других людей случайно или случайно.Раньше им нужно было только вернуться в исходное положение после заимствования, но иногда они забывали вернуться в исходное положение, но другие не могли найду его позже. Я понял, что просто использовал его и не положил обратно. Это все вещи, которые легко совершить в жизни. Все они виновны в краже заповедей. Зная это наставление, я также буду учить детей в дома спрашивать при пользовании чужими вещами.Дяди и тети.После того, как ученики выучили обеты, они также вспомнили, что никогда раньше не просили учителя в монастыре, и они взяли предложенный Будде плод, чтобы съесть. Теперь они знают, что это тоже виновный обет, и они также сказали мастер один за другим. Мастер также попросил учеников спросить перед Буддой. Исповедь, подумайте об этом, если вы не изучаете заповеди, разве вы не нарушаете заповеди все время? Это действительно страшно думать об этом .Спасибо Учителю за его сострадательное обучение и защиту, Нанмо Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Фа Учителя. Благоприятное и здоровое тело!

Ученик научился принимать [Второй пиратский заповедь] на этой неделе. Ученики должны помнить одну вещь: вы должны попросить что-то, прежде чем сможете это принять. Если вы не спросите об этом, вы виновны в краже наставлений.Я помню последний раз, когда ученик написал о правилах и вышел на улицу, чтобы вынести мусор, он прошел мимо магазина и увидел кран, поэтому он сразу открыл его, чтобы вымыть руки, хотя ученики сразу вспомнили, что это было преступлением. воровства.После этого ученики стали осторожнее и даже не решались выйти на улицу и случайно оказаться дома.

Цветы, трава и земля на улице могут использоваться чужими домами, а не для общественного пользования.Хотя это член семьи, вы можете подумать об этом, но даже члены семьи ученика все равно должны спросить, прежде чем они смогут успокоиться.

Вчера ученику нужно было использовать лист бумаги на улице. Я увидел, что на столе лежал листок, но рядом с ним был кто-то. Ученик все еще спрашивал собеседника, можно ли использовать эту бумагу? Другой партия сразу же показала его ученику, это нормально использовать, и ученик осмелился взять.Я также сказал спасибо другой стороне.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик с уважением присоединяется к десятке, Наммо Амитабха!





Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Второй 【Украсть кольцо】

На этой неделе ученики научились соблюдать [Заповеди кражи], чтобы они знали, что все живые существа должны быть благословенными и мудрыми, и они не должны красть всех живых существ и все остальное и заставлять их ненавидеть.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.

 




Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и почтительно приветствуют Учителя. Доброе утро и удачи, а также здоровья и здоровья.Доброе утро, брат и сестра, доброе утро, Нанно Амитабха.

На этой неделе ученики изучили Десятикратное и Сорок восемь Световых Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахмы [Вторые Воровские Заповеди]. Никто другой не должен забирать их обратно в частном порядке. В Сангхе или других местах совместного совершенствования все предметы используются совместно публикой. Независимо от того, о чем вы сообщаете, вы не можете забрать это обратно. Вы должны попросить хозяина или ответственного лица дать согласие. Да, один стежок и одна трава не разрешены. Это правило является наиболее важным правилом Пять заповедей. Ученик будет напоминать вам время от времени. С другой стороны, все совершенствование - это самосовершенствование, а не другие. Все учатся, и ученик будет учиться хорошо. Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Мейли:
【Второе кольцо воров】

Ученица Мэй Ли поздравила Учителя с добрым днем ​​и крепким здоровьем.Ученики благодарны Учителю за то, что он с состраданием открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

Изучив (Вторые наставления о воровстве) на этой неделе, ученики узнали, что буддийские ученики должны научиться быть честными, не воровать и не учить других воровать.Ученикам Будды следует делать больше благотворительности, чтобы позволить себе избавиться от привычки жадности.До тех пор, пока это не ваша собственность, независимо от того, ценно это имущество или нет, вы не можете легко взять его как свою собственность или купить пиратские оптические диски.Ученик недавно подумал, что третий брат не подал налоговую декларацию в последние годы, и что он не должен сообщать о них. Это будет преступлением воровства.Возможно, из-за того, что третий брат ученика этого не понимал, ученик должен был напомнить ему и объяснить ему воровское кольцо.После того, как ученик помог ему узнать о государственных ведомствах и собрать необходимые документы, он также посоветовал ему нести ответственность и постараться не совершать преступление в виде воровства.Учитель сказал, что пять заповедей - это основа личности, и вы должны хорошо соблюдать пять заповедей.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пэй Инь почтительно приветствовал Учителя. Доброе утро, удачи и здоровья.Доброе утро, брат и сестра, доброе утро, Нанно Амитабха.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Вторых пиратских заповедей]. Ученики понимают, что это основная заповедь. Это основная заповедь, которую следует нарушать в беспечным образом, и то же самое верно, когда это распространяется на ваших родителей. Как государственный служащий, ученик понимает причину и следствие после практики буддизма. Поэтому он обычно разговаривает наедине и использует бумагу и ручку с особой осторожностью. Это необходимо, однако , самое серьезное - использовать Три сокровища. Ученик знает, что это преступление Аби ада, очень, очень серьезное дело. Поэтому, когда он разговаривает с друзьями или коллегами о буддийских делах, он будет постоянно предупреждать его, чтобы быть жадным к мелочам. Не прося настоятеля буддийского храма или мастеров взять предметы напрямую, ужасно передавать отчет один за другим. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.





Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
[Второе пиратское кольцо] Ученик Цзинсинь почтительно приветствует Учителя. Доброе утро и удачи.Намо Амитабха.

Ученики изучают заповеди Света [Заповеди Второго Пирата] и понимают, что много раз, если вы не спрашиваете себя, вы нарушаете эту заповедь.До того, как я вошел в контакт с Судьбой Дхармы Учителя, хотя я знал, что совершу предписание воровства без согласия других, я все же исполнил это предписание непреднамеренно, потому что ученик использовал неправильный путь: ученик говорил мастеру: одолжите у объекта. Позвольте мне сказать спасибо после того, как вернули егоСначала я подумал, что это не кража, и поделился им с другими, иначе это будет кража.Познакомившись с Условием Дхармы Учителя, я наконец понял свою глупость при изучении заповедей бодхисаттвы, поэтому я изменил эту привычку.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики изо всех сил стараются не брать трубку, когда других нет дома. Они стараются сдерживать себя. Даже если это ручка, лист бумаги и канцелярские принадлежности, они не будут использоваться, как раньше, а затем положить их обратно. на свое первоначальное место. Хотя иногда думаю об этом. Я не взял, и наконец решил не брать, а потом мне стало стыдно за свою жадность к удобству.Ученики не будут использовать общественные объекты и всегда напоминают себе использовать свои собственные.Хотя некоторые вещи кажутся незначительными, они также нарушают эту заповедь, поэтому избегают такой ситуации.Намо Амитабха.

Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.






Экспериментальный опыт ученика Юньюн:
Ученик Джуньюн почтительно приветствовал Учителя Фа Ань благоприятного, тела и здоровья Дхармы, Нан Ву Амитабху.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма Нет (Вторых Пиратских заповедей).

После изучения ученики стали более осведомлены об определении воровства, и закон вор мира достаточно строг.Ребенок ученика иногда пользуется мобильным телефоном старшего без согласия других и не знает возможности объяснить ей, что это разновидность кражи.Ученики также обратят внимание на использование на рабочем месте таких предметов, как ручки, и должны попросить держателя использовать их снова, чтобы не нарушать предписания.

Ученики учатся наносить тушь с юных лет и обращать внимание на все.Чтоб не нарушать заветы из-за мелкого.Также воспримем это, чтобы предупредить семью и детей, чтобы они обращали внимание.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь (Ченг Ай) почтительно приветствует Учителя Нан Ву Амитабху.

Десять заповедей сутры сети Брахма [Кража колец]

Это второй раз, когда ученик научился писать о пиратах и ​​заповедях. Оглядываясь назад и размышляя о прошлом, мне очень стыдно. Он имеет намерение измениться, но на самом деле не изменил его.Ученики часто опаздывали на работу в компании и чувствовали себя очень неуютно из-за своей привычки воровать.Если ученик сейчас опаздывает, он уйдет с работы поздно, чтобы наверстать упущенное утром.Ученики продолжают учиться и стараются больше не быть в долгу перед компанией.Молитесь о благословениях Будды и милости Бодхисаттвы и старайтесь совершенствоваться в будущем, старайтесь выходить как можно раньше, избегайте пробок на дорогах и избегайте неспособности прибыть к компании вовремя утром.

После милосердных учений учителя ученики глубоко почувствовали, что улучшение своих привычек - действительно аскетическая практика.Ученики работают в компании, где работают для собственной практики.Теперь они научились не учитывать свои интересы, не использовать копировальные аппараты компании и различные другие преимущества, которые могут принести им удобство.Если вам нужно скопировать документ, вы пойдете в магазин канцелярских товаров, чтобы распечатать его.Теперь ученики продолжают учиться соблюдать заповеди, не быть жадным, ненависть, или заблуждение, чтобы больше думать о других, менее о себе, и больше не всегда думают о своих собственных интересах.

Я благодарен Учителю Наммо Амитабхе за его милосердное учение.
 

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

【Третье блуд】

Если Будда - сын мастурбации, учит прелюбодеянию и даже всем женщинам, они не должны прелюбодействовать.Блуд, блуд, блуд, блуд.Даже зверюги, боги и богини небес и недаосские прелюбодеяния.Бодхисаттва должен родиться с сыновней почтительностью, спасти все живые существа и очистить дхарму и людей.Напротив, это грех Бодхисаттвы - прелюбодействовать со всеми людьми, которые не выбирают животных, и даже с шестью родственниками матери и дочери, у которых нет сострадания.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пей Ваня:
Ученик Пэй Ван почтительно приветствует Учителя. Доброе утро, удачи и здоровья.Доброе утро, брат и сестра. Доброе утро.Изучая на этой неделе третью заповедь похоти, я узнал, что похоть - это корень греха. Пока вожделение все еще существует, невозможно избежать создания кармы.В настоящее время существует много порнографических и жестокие статей и видео в Интернете, и социальные сети многих людей были отравлены, в результате чего счетов многих людей автоматически разделяют многие из этих порнофильмов.Когда мои ученики и друзья говорили об этом явлении на этой неделе, они чувствовали, что эти люди из-за свою похоть. Они просто щелкнули, когда они увидели порнографическое видео, в результате которых в их собственном интернет отравления.Друг ученика любит читать подобные веб-страницы перед сном. И ученики, и друзья уговаривали его не читать его снова и не совершать прелюбодеяние. Помимо предотвращения отравления, это также может уменьшить карму.Кроме того, ученики также постоянно напоминали себе, что нужно контролировать свое мышление, в дополнение к тому, чтобы избегать этого в Интернете, но также держаться на расстоянии от противоположного пола, чтобы не нарушать предписания.Спасибо, Учитель, за предоставленную возможность учиться, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного!

Возвращаясь к Десяти заповедям [третьим заповедям], ученики по-прежнему будут развивать привязанность и любовь, когда им будет стыдно и они будут соответствовать условиям.Ученики всегда размышляют о своем собственном уме, помня, что суть пяти желаний, которым учил Учитель, - это одно желание, старайтесь поддерживать умеренность в аппетите, чтобы уменьшить другие желания, и развивать различные интересы, равномерно распределять время, сохранять тело и разум. счастливы и заняты, и больше не сосредотачиваются на одном хобби, что эффективно.Ученики посмотрели компакт-диск Учителя на этой неделе, научились справляться со всем с благодарностью, дорожить тем, что перед ними, чувствовать себя счастливыми в своих сердцах и перестать лазать.Я благодарен Учителю за то, что он дал мне возможность научиться развивать дело и постепенно держаться подальше от злого предназначения.Намо Амитабха!

 




Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики выучили десятикратное и сорок восемь световых заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [третье наставление].Ученик понимает, что геи и женщины должны относиться друг к другу вежливо и заботиться о даосизме каждого. Монахи очень важны. Они должны относиться друг к другу с уважением и вежливостью. Они не должны относиться друг к другу со смехом, потому что сердце должно быть чистый, чтобы выжить и умереть., Из трех миров.

Не совершайте прелюбодеяние с другими случайно, потому что в прошлой жизни вы могли быть собственным отцом, матерью, братом, младшим братом, сестрой или сестрой.Вот почему вы можете усердно практиковать с тем же умом и чистотой и навсегда избавиться от страданий жизни и смерти. Это опыт обучения на этой неделе.

Благодарен за отзывчивый отзыв Учителя






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствует Учителя. Доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, братья и сестры, спокойной ночи и благополучия, Наммо Амитабха!

Десять тяжелых заповедей и сорок восемь легких заповедей 【Третьи похотливые заповеди】

На этой неделе я выучил десятикратные заповеди и третьи заповеди. Ученики понимают, что нашим грешным обычным людям действительно нелегко практиковать в мире саха, полном трех ядов: жадности, гнева, невежества и невежества. праведные мысли время от времени. Все злые мысли очень вредны для наших благословений. Поэтому мы должны держаться подальше от всех возможных соблазнов играть на улице.

Несколько лет назад ученики отсекли вожделение мужчин и женщин, но искоренить ум непросто. Иногда некоторые нечистые изображения иногда можно увидеть снаружи и в Интернете. Если вы видите это, ученик вовремя будет молча повторять имя Будды. Вожделение прекращается, а ум сохраняется в чистом состоянии.С тех пор, как я принял обеты Бодхисаттвы, я стал более осторожным в отношении похотливых мыслей, всегда внимателен к самонаблюдению за самоназванными мыслями. Когда возникают похоть или злые мысли, немедленно декламируйте или произносите тихо «Нанмо Амитабха» и сосредоточьтесь на имени Будды. , Повторяйте интенсивно, пока вожделение и злые мысли не исчезнут, а затем поверните имя Будды обратно, чтобы помолиться о Трех Драгоценностях, чтобы благословить себя и устранить свои злые мысли.

Ученик понимает, что самое большое препятствие для выхода из мысли и дурные мыслей не от внешнего мира, но с неохотой жадности в наших сердцах. Если мы хотим устранить наши неприятности, похоть или дурные мысли, мы должны иметь сердце стыда и покаяться время от времени, искренне выразить покаяние и искренне покаяться За злую карму, которую вы создали, всегда сохраняйте праведную внимательность, имя Будды не прерывается, ум чист, ум и тело безмятежны, вожделение безмятежно. недостаточно, поблагодарите Три Драгоценности за защиту милосердия, поблагодарите Учителя за милосердное учение, позвольте ученикам понять заповеди, и ученики должны помнить, что Учитель учит, что имя Будды всегда непрерывно и праведность всегда сохраняется. опыт обучения учеников на этой неделе. Я благодарен за поддержку и совместное обучение. Нанмо Амитабха _ () _





Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

【Третья похоть】

На этой неделе я изучал распутные заповеди. Мне было глубоко стыдно за учеников, которые знали, что любовь не возрождает и не рождает. Они также знают, что при работе с противоположным полом им следует быть осторожными и избегать подозрений во всех аспектах речи и отношения чтобы избежать лишних хлопот.На платформе Facebook иногда есть добрые друзья, которые отправляют сообщения, чтобы поприветствовать или поделиться, и ученики обычно отвечают только улыбающимися лицами и не говорят много о других.

Я помню, как один ученик случайно нажал не тот смайлик, и какое-то время он этого не замечал. Это произошло только тогда, когда другая сторона отправила сообщение о том, что он случайно нажал не тот смайлик. После краткого объяснения он перестали отвечать, но с тех пор ученики стали более осторожными, а коллеги учеников на рабочем месте - в основном коллеги-мужчины из-за разных сфер деятельности. Чаще всего общается с начальником. Как только я не знаю, что они обсуждают, Босс похож на заботу о ребенке, он тяжело поднял руку, осторожно положил ее и коснулся головы ученика. После обсуждения официальных дел с учеником несколько дней назад босс легко похлопал ученика по руке. Эти два действия заставил ученика внезапно вздрогнуть.Прыгните, но поймите, что начальник не злой, и обычное взаимодействие с представителем того же пола - это такой шанхайский стиль, поэтому он сейчас спокоен, а не внешне, чтобы избежать подозрений учеников, он всегда будет начеку, чтобы избежать ненужных неприятностей.

Ученик помнит, что сын сказал: не видь зла, не слушай зла, не говори, не двигайся.Зная серьезность возмездия, я не только был более осторожным, чтобы не потревожить сердца людей, но и никогда не осмеливался легко их погубить. Когда я сегодня пришел в банк, я увидел мастера-бхикшуни, который всегда источал устойчивую силу в гостиной. ждет его.Мастер Ю сидит тихо, закрыв глаза, как будто он не двигается в пыли, как будто он изолирован от мира. В дополнение к радости ученика, ему также стыдно, когда он оглядывается назад и повторяет имя Будды на своем сердца, исповедания и усердной работы.Изучайте, будьте благодарны за сострадание Будды и Бодхисаттвы, будьте благодарны за сострадание и защиту Трех Драгоценностей, ученики помнят сострадательные учения Учителя, внимательно изучайте эту заповедь, усердно выполняйте заповеди, радуйтесь чтению Будды, будьте благодарны Учителю, Нанмо Амитабха _ () _

 




Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи, благоприятных условий и здоровья.

На этой неделе ученик выучил десятикратные и сорок восемь световых заповедей Сутры Брахма-Нет [Третьи сорок восемь световых заповедей]. Ученики слушали Священные Писания и слышали, что женщины просили Учителя дать наставления. Относительно вопроса о мужьях и женах. в постели на XNUMX-й день Великого поста учитель сказал «нет». Ученики глубоко задумались над собой, избегали нарушения этого предписания, все время сохраняли праведные мысли и чувствовали, что очень счастлив иметь тихий Брахма.

Ученик женат, и неизбежно, что бывают моменты, когда он не может уклониться от г-на Суйшуня. Теперь ученик может естественным образом сохранять спокойное сердце. Мужчинам трудно контролировать свою физиологию. муж и жена будут несчастны, и он не полюбит любовь.Зная, что муж и жена являются причиной и условием прошлой жизни, но теперь, когда я хочу уйти от этой печальной почвы, я убедила своего мужа практиковать буддизм вместе, естественно, игнорируя желания этого мира и не находясь под контролем демонов.В будущем, как вечный бодхисаттва и даосский компаньон, он больше не будет страдать от шести способов реинкарнации.

Это обычное явление для людей, которые склонны к похоти вокруг, часто имеют проблемы, неправильное поведение и неправильные отношения между мужчинами и женщинами, часто наносят вред социальной семье. Поэтому ученики также напоминают себе, чтобы они размышляли о своем собственном уме и рассказывали предназначенные люди вокруг них, когда у них есть возможность. Дорожите учениями буддизма, следуйте закону во всем, не обманывайте себя, если вы можете читать Будду всем сердцем, это самый простой и эффективный способ усвоить все шесть корни, Нанно Амитабха.

Я благодарен Учителю за его сострадательные учения, и ученики с уважением представляют экспериментальный опыт этой недели и умоляют Учителя за его сострадательные учения, Нанно Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Моя ученица Мэй Чай с уважением приветствует Учителя. Спокойной ночи и благополучия, Дхармы и здоровья, спокойной ночи и благоприятных братьев и сестер, Нанмо Амитабха!

Десять заповедей бодхисаттвы в сутре Brahma Net [Третьи наставления]

На этой неделе ученик изучает десять заповедей [Знание заповедей]. В мире Саха так много живых существ. Практиковать это действительно нелегко. Всевозможные искушения проверяют концентрацию живых существ. Мне приходится иметь дело с и учиться осторожно и осторожно. На этой неделе я встретил клиента на рабочем месте, который сладко похвалил своего ученика и попросил номер его мобильного телефона. Ученик проигнорировал его и сосредоточился на его работе.

Поскольку ученики выучили заповеди, они не стесняются искушения и решимости этого [извращенца], и на них не влияют никакие события. Кроме того, после изучения заповедей и после их принятия они всегда осознают, что они не могут нарушать никаких заповедей: имя Будды в сердце, четки на руке и Будда в сердце.Сконцентрируйтесь на изучении заповедей, соблюдении заповедей и соблюдении заповедей, и постепенно обнаруживайте, как приятно изучать наставления.

Это экспериментальный опыт учеников на этой неделе. Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его сострадание, и я благодарен мастеру за его сострадание и заботу, Нанмо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик с уважением приветствует благоприятный добрый день Учителя. [Третьи похотливые заповеди] Ученики, возможно, выучили восемь заповедей на этой неделе и глубоко осознали, что причина непрерывного перевоплощения в том, что все вызвано похотью, как сказал Будда: похоть - это не снят., пыль не выходит наружу.Ученик также начал ненавидеть себя, когда у него был похотливый ум, ненавидел свою карму в течение многих лет, ненавидел следовать за ним иногда бессознательно, это действительно похоже на жук в помойке, и теперь я действительно чувствую, что я очень жалкий и одержимый страстью. Он действительно тяжелый ... Я также начинаю чувствовать, что это тело действительно нежелательно. Девять отверстий часто бывают грязными, и я не хочу тратить время на уход. Я думаю, что это хорошо, пока Он аккуратный и достойный. В последнее время стоит сухая погода. Чтобы позаботиться о коже, ученик не позаботился о ней. Я не думаю, что здесь есть чем заняться. Не доставляйте столько хлопот, зря тратить время и деньги в этих местах. Теперь ученики понимают, что самое важное - это честно декламировать Будду и изучать заповеди, а также просить благословения Будды. Ученики очищены физически и умственно, и я благодарен им за это. Сострадательные учения Учителя для учеников, чтобы они продолжали размышлять и учиться, и быть благодарными за сострадание Трех Драгоценностей, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.

Десять заповедей - Ученик заповеди блудодеяния на этой неделе выучит безнравственные заповеди.Практиковать в этом мире Сан По действительно непросто, всякого рода соблазны проверяют концентрацию.Ученики знали, что у них были серьезные привычки, и им приходилось иметь дело и извлекать уроки из многих испытаний.

С тех пор, как ученики выучили заповеди, их концентрация на искушении этой непристойности значительно улучшилась.Кроме того, после принятия обетов они всегда опасаются их нарушения.Хотя иногда, когда привычка усиливается, основное внимание уделяется имени Будды.Однако ученик сосредоточился на изучении кольца и постепенно понял, что этот тип друзей больше не появляется с ним.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного, братья и сестры, спокойной ночи и благоприятного, Наммо Амитабха!

【Третье блуд】

Из [третьего странного заповеди] я узнал, что вы не должны совершать прелюбодеяние с другими случайно, и вы должны быть чистыми и любящими себя. Следовательно, вы должны быть осторожны в каждом действии в повседневной жизни, вести себя на словах и делах, в отличие от в прошлом, вы будете использовать шутки и слова , чтобы поговорить с друзьями. Иногда друзья расскажут порнографические рассказы и порнографический смех. Теперь, когда я получил обеты бодхисаттвы и по - прежнему соблюдая обеты, я буду обращать внимание на мою речь и поведение .Я редко тусуюсь с друзьями, которые любят играть и избегают разговоров о них. Иногда будут использоваться неподходящие слова.

Раньше я всегда любил пить чай и петь с группой мужчин и женщин. В этом году я также изменил эти вредные привычки. Я узнал, что содержание песни - это тоже любовь и любовь. Кроме того, я увидел, что некоторые из у моих друзей тоже был роман, когда семья распадается, детям приходится терпеть боль.Всевозможные внешние условия заставляют учеников чувствовать, что им нужно развивать свой нравственный облик и развивать свой характер, а также хорошо практиковать.Снаружи так много разных вещей, и мир Хуахуа больше не вызывает ностальгии. Они проводят все свое время В этом году все взгляды на жизнь изменились, и вся жизнь полна радости каждый день. Спасибо за благословения Будды, спасибо за сострадание Учителю, Наммо Амитабхе!






Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья!

На этой неделе ученик выучит [третьи непристойные заповеди]. На этой неделе ученики прослушали компакт-диски с наставлениями во время открытия дорожного движения и выучили заповеди, изучая компакт-диски соблюдения обетов бодхисаттвы и восьми постов. Ученики почувствовали, что научиться быть бодхисаттвой действительно непросто и непросто. Но если вы не учитесь хорошо, вам будет трудно соблюдать предписания. Обсуждая с друзьями опыт изучения Дхармы, напоминайте своим друзьям не прелюбодействовать, потому что последствия прелюбодеяния очень серьезны, и вы будете чувствовать боль в своем теле и уме из-за последствий прелюбодеяния. В дополнение к соблюдению заповедей распутства не следует вызывать у других развратные мысли из-за себя.

Если ученик видит, что друзья или другие говорят в шутку порнографических терминов, ученик будет также реагировать не отвечая.

Изучив наставления, ученик узнал, что последствия прелюбодеяния - это десять серьезных грехов. На десятый день поста на этой неделе он также говорил своему мужу, что десятый день поста должен соблюдаться хорошо, а муж ученика также могу понять и сотрудничать.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик почтительно кланяется вместе, Наммо Амитабха!






Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Третье [Знание заповедей] На этой неделе ученики научились практиковать [Знание заповедей], так что они знали, что они всегда должны защищать даосский ум и не должны быть похотливыми, столкнувшись с облаком. Более того, для всех живых существ ученики знают, что у них есть привычка к любви и мыслям. К счастью, Учитель побудил учеников принять обеты бодхисаттвы и попросить драгоценные обеты, чтобы благословить их. Ученики не осмеливались уходить в офсайд, они только читали Будду, покаяться и превзойти свои собственные сексуальные умы, и будут придерживаться этого обета, даже если они положат свою жизнь.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и почтительно приветствовать Учителя. Спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха.

На этой неделе ученики выучили десятикратные и сорок восемь легких заповедей Заповедей Бодхисаттвы [Третьих Заповедей непристойности]. Карма этого наставления очень тяжелая и причиняет много боли. Особенно для мужчин это корень двери в ад . В этом городе, общество, онлайн Никто не может избежать порога порнографических преступлений. Для порнофильмов, это предписание не только хорошо, но и бдительный. Мужчины друзья упомянут его. Если вы не изучать Священные Писания, я считаю , что ученики совершат преступление очень глубоко, не только в классических произведениях. Даже если общество совершит прелюбодеяние, оно будет наказано по социальному закону. Ученик хорошо примет эту заповедь. Вышесказанное является опытом ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Мейли:
[Третья непристойность] Ученик Мэй Ли приветствует доброй ночи и благополучия Учителя, Дхарму и здоровье, а ученики благодарны Учителю за милость, чтобы он открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться и учиться на ней.Намо Амитабха.

Изучив (третью заповедь) на этой неделе, ученики узнали, что если ученик Будды хочет жить смертью в этой жизни, он должен практиковать чистый Брахму и развивать чистый ум.Поскольку похоть является корнем жизни и смерти, похоть постоянна, и реинкарнация невозможна.Как сказано в Священных Писаниях: «Если ты не любишь сильно, ты не родишь женщину».Если любовь между мужчинами и женщинами не будет устранена, они будут продолжать рождаться в мире Саха, и не будет дня освобождения.Поскольку вожделение является корнем жизни и смерти, ученики этого правила должны быть очень осторожны.Также невозможно смотреть на противоположный пол с оскверненным умом. Например, если мужчины видят женщин с оскверненным умом, они совершили небольшую ошибку, и мы должны рассматривать всех мужчин и женщин как своих прошлых родителей.Если вы сможете отказаться от похоти, вы сможете освободиться от жизни и смерти в будущем и как можно скорее осознаете высшее бодхи.Ученик понял, что иногда он все еще не мог избавиться от своей похоти. Когда он видел красивого мужчину и красивую женщину на улице, он все еще смотрел на них бессознательно. Позже он понял, что это не был акт похоти?Когда ученик практиковал такое поведение в будущем, он немедленно произносил имя Будды в своем сердце, и ученик использовал имя Будды, чтобы подавить похоть.Ученик случайно увидел в эти дни большую распродажу в торговом центре, поэтому он пошел купить одежду.Ученики думали изучить обеты бодхисаттвы, потому что они должны соблюдать непристойные обеты.Что касается одежды, она должна быть более консервативной, не говоря уже о открытой.Ученик выбрал еще несколько длинных вершин.Чтобы соблюдать эту заповедь, вы, как женщина, должны не только не иметь похотливых мыслей, но и обращать внимание на одежду.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха.

На этой неделе ученики изучали десятикратные и сорок восемь световых заповедей Сутры Брахма Нетс. Ученики понимают, что в этом красочном мире нелегко практиковать чистый и чистый ум, особенно тело греховной кармы, обычные люди, ученики. обычно приходят к Будде с искренностью. Избегайте всех желаний, держитесь на должном расстоянии от противоположного пола, следуйте учениям учителя и строго требуйте от себя соблюдения этикета и правил в жизни, чтобы вы всегда старались поддерживать свои праведные мысли. Ученики понимают, что прошлые привычки слишком ужасны, и они будут бессознательно следовать за ними. Сосредоточьтесь на корне глаза и корне ума, чтобы с упорством отделить и создать карму. контролировать непостоянство, воспевая Будду. Для ученика очень важно сохранять спокойствие корня глаза, когда он находится вдали от дома. Ученик поощряет себя делать все возможное, чтобы впитать шесть элементов. Чтобы читать Будду, попробуйте не смотреть на суетный мир, людей и вещи, чтобы всегда сохранять чистое сердце, чтобы произносить самый благородный титул Будды. Это то, что ученики узнали на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики изучали [Третьи заповеди] и узнали, что вожделение - это корень греха, и только уменьшив вожделение, мы можем помочь другим и самим себе избавиться от корня этого цикла жизни и смерти.Намо Амитабха.

В понедельник вечером на этой неделе ученик исполнил эту непристойную заповедь только на небольшом расстоянии.В то время ученики не отказывались решительно в первый раз до того, как появилась злая судьба.Разум и смятение в их сердцах боролись, и они неоднократно думали, что ученик не получил рукоположение бодхисаттвы?Если вы будете следовать тенденции в желании, вы совершите прелюбодеяние.Хотя ученик признался, что это было всего несколько минут борьбы, это также показало, что это похотливое сердце вот-вот двинется.В самый момент кризиса ученик внезапно закричал в своем сердце: я не могу прелюбодействовать, я хочу сохранить его.Все заканчивается.Позже ученик проснулся и обнаружил, что это был сон, но сон был таким реальным, и чувство в его сердце было таким реальным, и когда он проснулся, он все еще чувствовал себя немного шокированным.Намо Амитабха.

Я благодарен Учителю за сострадательные учения. С тех пор, как ученики пошли по стопам Учителя, ученики решительно избавились от этого похотливого желания запутаться и успешно сдерживали бесконечные желания только потому, что они постоянно пробуждаются в их сердцах: Если вы хотите Следуйте по стопам Учителя, вы должны сначала исправить свои собственные шаги.Только поддерживая чистоту, мы можем работать с Учителем Цингао.Это одна из добродетелей, благодаря которой сострадание и благословение Учителя помогают ученикам надолго избавиться от страданий и затруднений.Именно такая благодать, зарождающаяся в сердце, побуждает ученика вспомнить заповеди в этом сне и избавиться от этой похоти.Подобные сны появлялись в прошлом, но никогда не подавлялись такими заповедями, как сейчас.В дополнение к ощущению невероятного, ученики также очень благодарны Учителю за его сострадательное достижение принятия учениками обетов бодхисаттвы, потому что этот обет бодхисаттвы заставляет учеников быть внимательными к себе, когда они сталкиваются с фундаментальной кармой реинкарнации.Намо Амитабха.

Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Юанью:
Ученик Юань Юй почтительно поприветствовал Учителя, пожелал ему спокойной ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.

Ученик на этой неделе узнает [третье предписание]

Ученик понимает, что текущая среда полна порнографии и насилия, и телевизионные СМИ сильно пострадали. Ученик не заботиться о своем теле, когда он был молод.Теперь, когда я думаю об этом, я действительно сожалею об этом, поэтому я не позволяю им соприкасаться с драмами об айдолах и романтическими фильмами слишком рано, в образовании детей.Управляйте телевизором, к которому вы прикасаетесь.Кроме новостей и детских мультфильмов, фильмы и видео смотрю редко.Я чувствую, что мое сердце стало намного чище.

Кроме того, на рабочем месте, даже если есть много коллег-женщин, они до сих пор говорят порнографические шуткам в желтом тоне, и ученики предпочитают не разговаривать друг с другом.Исправляйте собственные слова и поступки, и не станете выбирать для одежды открытые топы, чтобы не трогать окружающих.

Друзья моего мужа-мужчины иногда размещают эротические картинки и картинки, и они также советуют не смотреть их часто, это повлияет на тело и разум. Они также говорят коллегам, что эти видео-картинки лучше смотреть реже.Комната почти не отличается от комнаты мужа, и муж тоже может сотрудничать.

Я благодарен мастеру за его сострадание и защиту умов, а также Будде и Бодхисаттве за его сострадание.Ученики будут усердно трудиться, чтобы изучить заповеди и соблюдать их.

Нам но Амитабха, Нам но Амитабха, Нам но Амитабха.




Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь почтительно приветствовал Учителя, добрый день, и Нан Ву Амитабху.

Десять тяжелых и сорок восемь легких заповедей 【Третьи похотливые заповеди】

Поскольку ученики изучали буддизм со своим учителем, они узнали, что цель наших занятий буддизмом - выйти из реинкарнации и стать Дао буддизма, поэтому мы должны научиться отпускать всю жадность, гнев, заблуждения и желания.Ученик знает, что соблюдать заповеди блудодеяния непросто, ведь он сам тоже пастырь и когда-то был заблудшим человеком, совершая заповеди и совершая грехи.Теперь вы также можете видеть это по окружающим вас людям, потому что почти все люди в мире, которые не соприкасались с Дхармой, совершили прелюбодеяние.

Я благодарен за то, что мне суждено было встретиться с буддизмом, и что до сих пор я мог смотреть свысока на все желания.Любовь людей в этом мире еще легче, потому что все они фальшивые и рано или поздно изменятся, и они не могут быть вечными.Ученики не смотрят фильмы о любви и любые связанные с ними книги, держатся подальше от всех похотливых людей, вещей и так далее.Ученики учатся хорошо соблюдать заповеди и надеются влиять на других.Ученики, изучающие эту заповедь, также упоминали своим дочерям, говоря об одежде, не позволяйте людям иметь плохие мысли или похоть, потому что ученики знают, что женщины будут привлекать противоположный пол своей одеждой.

Спасибо Учителю за его сострадательное и терпеливое обучение, Наммо Амитабха.

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

【Четвертая заповедь лиризма】

Если вы Будда, вы можете сами лгать, учить людей лжи и способствовать лжи.Причина лжи, состояние лжи, грамматика, карма лжи.Даже если вы не видите слов, вы не видите слов, а тело и разум лгут.И Бодхисаттва всегда производит правильную речь и правильный взгляд, а также производит правильную речь и правильный взгляд на всех живых существ.Напротив, это грех Бодхисаттвы Парайи - распространять злые слова и злые взгляды на все живые существа.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пэй Ван
Ученик Пэй Ван почтительно поприветствовал Учителя спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, брат и сестра, Амитабха!Изучая на этой неделе четвертое правило ложной речи, ученики понимают, что вы должны нести ответственность за свои собственные слова и действия, будь то непреднамеренные или преднамеренные, пока вы сказали, вы должны делать это и быть честным человеком.Кроме того, будьте осторожны и не говорите резко.Иногда, когда ученик гневается, он без колебаний говорит, и теперь он будет обращать внимание на свой характер, чтобы не нарушить заповедь.Когда он замечал, что он зол, ученик сначала успокаивался, прежде чем говорить, чтобы не сказать то, что причиняет боль другим и причиняет боль самому себе.Ученики благодарны Учителю за предоставленную возможность учиться, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, добрый день!

Пересматривая Десять заповедей [Четвертое правило лиризма], ученик понимает, что в дополнение к себе он должен искренне относиться к другим и в то же время избегать своей искусственной кармы.Размышления учеников о ложной речи в основном основаны на самозащите и зависти.Ученик пересмотрел учение Учителя: ладите больше, если у вас есть предопределенные отношения, и тратьте меньше времени, если у вас нет предопределенных отношений, поэтому не беспокойтесь об этом.Ученик чувствует, что подразумевается под поверхностной судьбой, от чего его сердце еще больше раздражается и тревожится.В прошлом ученики пытались поддерживать какие-то отношения, но это заставляло Сянфан создавать карму.Я помню, как Учитель однажды учил, что Будда не спасает незаслуженных людей, не говоря уже об обычных людях.Ученики благодарны учителю за наставления, помнят монахов и публику, защищают их и вносят свой вклад.

Южная Амитабха





Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи, благоприятного настроения и здоровья.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма Нет [Четвертое наставление текстов]Лиризм - это самая легкая команда для нарушения. Иногда легко использовать ложь. Теперь, когда я знаю, что последствия лжи серьезны, я всегда буду бдителен, осторожен в словах и делах и не смею лгать.

Очевидно, все еще учусь, я не осмеливаюсь сказать, что я просветил, я не видел Будду, я не смею сказать, что я часто его вижу, все то же самое, если вы этого не сделаете, вы должны сказать, что вы не сделал это, даже если вы должны быть наказаны после того, как честно объяснили это, вы должны говорить откровенно.

Это обучающий опыт на этой неделе.

Благодарен за милосердное размышление Учителя






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствует Учителя. Доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, братья и сестры, спокойной ночи и благополучия, Наммо Амитабха!

Десять тяжелых заповедей и сорок восемь светлых заповедей [Четвертая заповедь лиризма]

Выучите на этой неделе наставления лжецов и позвольте ученикам понять, что лжецы относятся к неправдивым вещам. Неверное называется тщеславным, то есть если есть что-то, что говорит о том, что такого нет, если такого нет, то это сказано. что такая вещь существует, и невозможно изменить эти слова. Я сказал, и я не получил сертификат. Я не могу сказать, что я получил сертификат. Я не могу учить других, если я не хорошо владею собственной практикой. Даже если у меня есть чувство аттестата, я не могу показывать себя везде. Более того, у обычных грешных людей такие легкие результаты. Это борьба. Лжецы, люди, которые часто притворяются лжецами, постепенно сделают другие не доверяют вам.

В школе Сунь Цзы предусмотрено, что каждый ученик большого класса должен участвовать в физической активности и в единой группе. Ученик обсуждал со своим внуком, в чем ему участвовать. Позже внук решил присоединиться к бадминтонной и охранной команде из-за других участников бадминтона. Семья. Всем можно научить, и внизу дома есть площадка для бадминтона, и вы можете тренироваться в обычное время. Я сказал учителю, что учитель тоже записал это. После школы во вторник внук сказал, что купит ракетка для настольного тенниса, и он будет использовать ее для внеклассных занятий завтра. Ученик почувствовал себя странно. Почему он купил ракетку для настольного тенниса? Внук сказал, что учитель сказал, что команда по бадминтону заполнена, и он не может больше присоединиться. попросил его присоединиться к команде по настольному теннису. Ученик спросил, почему это было так. Разве учитель не записал это рано утром? Почему он вдруг сказал, что не может участвовать? Ну, и ученик купил ему два специально ракетки для бадминтона. Теперь, когда ракетки для бадминтона не могут использоваться, вы должны тратить деньги на ракетки для настольного тенниса. Это пустая трата. Ученик просто просит своего внука посоветовать ему поучаствовать в бадминтоне. На следующий день ученик все же взял ракетку для бадминтона своему внуку. После школы он спросил своего внука, научился ли он играть с первого удара. Он сказал, что занимается настольным теннисом, не играя в бадминтон, и учитель сказал, что он в команде по настольному теннису.

После того, как в четверг привел внука в класс, ученик пошел в деканат, чтобы спросить учителя внука. Учитель сказал, что на прошлой неделе он подтвердил ученикам в классе, что он будет участвовать в мероприятиях, и он также сказал им, что если они хотят измениться, чтобы участвовать в других занятиях, они могут теперь. После изменения он больше не может это изменить. Внук хочет изменить, чтобы участвовать в настольном теннисе. Учитель снова спросил его, действительно ли он хочет изменить настольный теннис. Он сказал да.Ученик понял. Внук солгал. Он сказал, что учитель сказал, что команда по бадминтону была полной, когда он хотел участвовать. Ученик устыдился, извинился перед учителем и обвинил учителя.

Затем он спросил своего внука, почему он хотел солгать своей свекрови. Он сказал, что хочет научиться настольному теннису. Почему ученик не сказал, что хочет участвовать вначале, когда он хотел учиться? Потому что она боялась, что ученица не даст ему сыграть в настольный теннис, ее мать объяснила ему, что нельзя говорить лжецом, и обвинила учителя. Чтобы дать ему понять, что лжец ошибается, ученик не наказал его. чтобы посмотреть его в эту субботу. В драме «Кунг-фу Панда», после этой задачи, ученики должны также подумать о том, есть ли что-то неправильное в обучении их внуков, чтобы внуки солгали ученикам.

Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и благословения, и я благодарен учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за поддержку и обучение со стороны соучастников. . Нанмо Амитабха _ () _






Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

【Четвертая заповедь лиризма】

На этой неделе выучите заповедь лживой речи. Ученик понимает истину, что зло исходит из уст. Вы должны быть осторожны в своих словах и поступках во всем, что делаете. Не имейте духа, чтобы раздражать других или заставлять их раздражаться ими. Сохраняйте позитивную радость в сердце, когда вы реагируете, и внимательно наблюдайте. Читайте буддизм от всего сердца и усердно работайте, чтобы очищать три кармы в каждый момент.

На рабочем месте новый генеральный менеджер находится у власти в течение определенного периода времени. Исходя из уважения к первоначальному генеральному директору, он по-прежнему сохранит за собой некоторые права на использование печати, но всегда будут существовать некоторые практики и концепции, которые не могут договориться со старой и новой школами. Через несколько дней бывший генеральный директор отказался использовать печать из-за проблемы с компенсацией командировок. Обе стороны сказали друг другу и чуть не поссорились. Ученик понял, что общая ситуация должна быть принята во внимание, поэтому при обсуждении замечаний, сделанных другой стороной ученику, ученик не осмеливался говорить об эмоциональных словах друг друга, а также не осмеливался лгать и распространять слухи по своему желанию. что он совершил ошибку. Я не знаю, как это сделать. Я еще раз отдам приказ. Это успокоит предстоящую выставку обеих сторон. Отложите последующую войну.

Ученик понимает, что вы не хотите поступать с другими, и что плохие слова очень обидны. Вы не только сами создаете карму, но и сердце также будет трудно успокоить. Только повторяя Будду, сердце может быть спокойным и спокойным. увидеть истину. Ученик не забывает быть благодарным за обучение. Поощряйте обреченных людей читать больше Будд в нужное время, всегда защищайте себя и других с радостью, и понимайте, что своевременная забота о других - это забота о себе, будьте благодарны за сострадание Будды и Бодхисаттвы, и быть благодарными за сострадание и защиту Трех Драгоценностей. Ученики должны помнить милосердные учения Учителя и внимательно изучать эти Заповеди, усердно выполнять заповеди, честно декламировать Будду, быть благодарными Учителю, Наммо Амитабха _ () _






Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя. Доброе и благоприятное утро.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Сутры Брахма-Сети [Четвертое наставление лиризма].

Понимая, что он должен напоминать себе, что нужно держать рот в любое время, но 4 апреля муж повел ученицу на прием к врачу. В машине муж упомянул, что ребенок говорит прямо и невежливо, а затем ученик ответил несколькими словами от него, сэр.Он был так зол, что случайно пробежал через два красных светофора, и ученик сказал ему, что он пробежал через два красных светофора, и что ему следует быть осторожным, чтобы получить билет!

В результате мой муж был в ярости и отругал ученика, а он даже не мог этого сказать.Ученик забыл сдержать слово, поэтому г-н Чокинг остановился, и я взяла такси, чтобы ехать одна.Ученик не ожидал, что на его теле не хватит денег, но муж действительно остановил машину, и тогда ученик столкнулся с дилеммой: он не может выйти из машины.Ученица просила мужа дать деньги, я просто хочу поехать одна, муж опять начал ругать, но тоже продолжал ехать вперед.

Когда я приехала в больницу, ученик пошел вперед. Из-за спешки, когда я приехала в клинику, я внезапно подумала, что мой муж не сможет найти ученика. Я успокоилась и поняла, что недостаточно слаживаюсь. , поэтому я отправила сообщение своему мужу, чтобы извиниться и сообщить ему о положении ученика.В тот день они молчали, а на следующее утро муж вернулся на работу.Позже он также послал сообщение, чтобы извиниться перед учеником, сказав, что он не должен делать то же самое с учеником, и что он не преуспел в своем самосовершенствовании. Фактически, ученик просто хотел убедить его расслабиться и не будьте слишком остры. Иногда нужно отпустить требования к ребенку.В чем ученик должен покаяться больше всего, так это в том, что он знает, что произнесение этих слов будет иметь контрпродуктивный эффект, но все же ничего не поделаешь. На данный момент я также знаю, что это уже плохой язык. действительно недостаточно умел, и он сознательно совершает.

После этого урока ученик должен был напомнить себе, что иногда молчание - это золото, и когда он сказал что-то неудовлетворительное, легко продолжить спор, просто чтобы доказать, что он прав, а другая сторона ошибается.Но очень сложно сказать, кто прав, а кто виноват, у каждого свои глаза!Короче говоря, в этом инциденте ученик совершил лжец, и ученик раскаялся и напомнил себе, чтобы он больше не делал этого.Намо Амитабха.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, и я с уважением представляю его Учителю для его сострадательного учения, Нанву Амитабхе.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Ученик Мэй Чай с уважением приветствует Учителя, желает ему спокойной ночи и благополучия, а также здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Десять заповедей бодхисаттвы в сутре Brahma Net [четвертая заповедь лиризма]

На этой неделе ученик выучит заповедь лжи.Легче всего совершить устную торговлю. Изучая предписания, будьте особенно осторожны с оскорблениями. На рабочем месте говорят, что из-за маркетинга продуктов они будут знакомить клиентов с продуктами, а это не совсем верные рекомендации.

Начните изучать и придерживаться наставлений и постепенно исправляйте вредные привычки. Ученики преувеличивали и хвастались продуктом. После изучения наставлений они больше не осмеливаются развивать плохие привычки. Когда у ученика возникает желание говорить, Когда привычки возникают, они всегда будут внимательны к себе и не смеют их нарушать.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Поблагодарите Будду и Бодхисаттву за сострадание и поблагодарите Учителя за его сострадание и защиту.Намо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин с уважением приветствует благоприятный день Учителя. На этой неделе я выучу [Четвертое Заповедь Лиоса]. Я понимаю, что должен быть осторожным и ответственным за все свои слова и дела. Я не могу просто сказать что-нибудь легкомысленно. Если только я не могу Для этого я соглашусь на чужие вещи. Мы должны делать это хорошо, и мы должны стремиться быть честным человеком на словах и делах.Ученик должен всегда размышлять о своем плохом настроении, он часто ругает сына из-за детской лени, и ученик должен много работать, чтобы исправить это.Что касается изучения буддизма, ученики всегда делятся с друзьями и родственниками, когда у них есть возможность. Ученик не забывает делиться с соучениками и друзьями только в соответствии с тем, что учит учитель. Это сострадательное учение Трех Драгоценностей. Ученики только благодарны за учение Трех Драгоценностей и изо всех сил стараюсь делиться и учиться вместе с другими, кому суждено. Спасибо Трем Драгоценностям за их сострадание и настойчивость, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.

Десять заповедей-заповедей лиризма

На этой неделе ученики выучат заповедь лжи.Ученики осторожно относились к лжецам с самого начала изучения заповедей.Поскольку в прошлом я не обращал особого внимания на этот аспект, я часто просто говорю об этом.С самого начала научитесь соблюдать заповеди и постепенно исправляйте вредные привычки.Раньше ученики сообщали о времени, когда они просили свою дочь встать, думая, что это будет хорошо, но теперь они понимают, что даже мелочи не могут быть случайными, и это развивает привычку.Теперь ученики станут привычными, но они будут бдительны.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
[Четвертое Говорящее Кольцо Лжеца] Ученики Гуйчжи почтительно приветствуют Учителя. Спокойной и благоприятной ночи, братья и сестры, спокойной и благоприятной ночи, Нанмо Амитабха!

Лжецов легко совершить каждый. Лжецами делают все. Я никогда не задумывался о серьезности этого. Оглядываясь назад на нынешнее общество, какие слова произносятся каждым населением, сколько слов правдивы? Сколько людей были обмануты Об обмане сообщается в газетах или в новостях. Более того, использование религиозной репутации для клеветы и обмана повсюду в современном обществе.Из этого видно, что говорить о большом и малом лжецах - обычное дело.

Только после изучения буддизма и принятия заповедей я понял, что все они должны быть причиной и следствием. Мои ученики раньше говорили «большим и малым лжецами», но в этом году они также получили наставления, когда научились придерживаться наставлений бодхисаттвы. к привычке никогда не начинать грабить, я чувствую, что нарушил обетование лгать каждый раз, когда говорю, и немедленно прошу признаться перед Буддой. Со временем я обнаружил, что привычка говорить ложно также улучшилась , и я больше не говорю случайно.Время от времени членам семьи напоминают говорить правду, а не лгать и не обманывать других ради личной выгоды. Это будет вредно для других.Я благодарен Учителю за его сострадательное учение и защиту и позволяю ученикам понять, что все виды заповедей являются основой жизни.Намо Амитабха!





Опыт эксперимента ученика Ишаня:
На этой неделе ученик научился выполнять [Четвертое наставление лжецового разговора]. Во время изучения ученик понял, что очень трудно поддерживать устную карму. В один из десяти постных дней на этой неделе ученик говорил меньше и почти весь день ничего не говорила.Наконец, когда я купил новую книгу рассказов перед сном, чтобы читать рассказ ночью, дочь ученика подумала, что ученику не хватало одной страницы при чтении рассказа, поэтому она чуть не сломала страницу когда она пролистывала книгу. Ученик нервничал, когда она что-то говорила. Ученик закричал, но ученик был настороже, что его тон ухудшился, поэтому ученик сказал своей дочери, что это сломает книгу, и моя мать не должна будь таким, рассказывая историю. Ученица снова чуть не обругала дочь, так что это правда. Это ужасно.

Когда ученики разговаривали со своими друзьями, они также упомянули кому-то, что соблюдая заповеди на десятый день поста, не говори злых слов, неправедных и праведных слов, ученик теперь изменится, чтобы читать Будду больше и молчи на десятый день.Я не замечал этого раньше на Ten Zhai.Вы также должны говорить хорошие вещи не в десять дней Великого поста и не говорить плохих вещей.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик с уважением Хеши, Амитабха.





Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Четвертое Заповедь ищущих слов】

На этой неделе ученик научился практиковать наставление ложной речи, так что ученик знал, что он должен соблюдать свою устную карму.Если он не мог этого сделать, он ничего не говорил и не очищал свою устную карму.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и почтительно приветствовать Учителя. Спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха.

На этой неделе я буду изучать [Четвертое правило лиризма]. Эту заповедь легко усвоить. Если вы не будете осторожны, вы сделаете ее. Вы часто выполняете ее на работе или в личных или домашних делах. Вы должны помнить об этом все время. намеренно или непреднамеренно, и будьте искренними. Сердце искренне ко всем людям и вещам. Это больше, чем просто высказывание. Необходимо постепенно исправлять его слова и поступки на протяжении многих лет действиями. Вы должны знать принципы открытости совершить преступления, прежде чем вы сможете надеяться исправить их. Ученики проявят доброту и исправят их. Вышеупомянутые ученики. Получив опыт на этой неделе, я благодарен Учителю за его сострадательное учение, и я благодарен Будде и Бодхисаттве за его сострадательную заботу, Нанмо Амитабха.




Опыт эксперимента ученика Мейли:
Ученица Мэй Ли поздравила Учителя с добрым днем ​​и крепким здоровьем.Ученики благодарны Учителю за то, что он с состраданием открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

После того, как на этой неделе ученики изучили (четвертое правило лжеца), они узнали, что ученики Будды не должны лгать по своему желанию, то есть лгать.Лиризм также включает плохие слова, два языка и словесные речи.Злая речь - это плохие слова, а буддийские ученики должны говорить хорошие слова, и они не должны ругаться плохо.Коллега ученицы отвечает за то, чтобы отвечать на телефонные звонки и писать приказы. Ученица и она обедают в одно и то же время.На этой неделе ученики были такими же, как обычно, и вернулись к работе после обеда. В то время все в ученическом отделе пошли обедать.Ученица случайно прошла мимо своего места и случайно увидела, как она сняла телефонную трубку компании и отложила ее, как будто не позволяя телефону компании зазвонить.Поскольку компания покупает западные лекарства, большинство звонков - это размещение заказов на покупку лекарств.Когда ученик увидел, что она сделала это, чтобы телефон не вошел, он на некоторое время почувствовал раздражение и почувствовал, что она очень эгоистична и не выполняет свои обязанности.Ученик хотел прямо обвинить ее, а затем рассказать об этом своему учителю.Однако, подумав об этом, ученик сказал себе, что она не должна плохо ругаться. Ученик не хотел, чтобы она потеряла работу из-за своего поведения. Ученик подумал, что она взрослая и должна знать, что делает, и надеялась, что она задумается сама.Ученики считали, что ученики Будды всегда должны проявлять сострадание к живым существам и проявлять сострадание к ошибкам других вместо отвращения.Если вы будете возбуждены и словесно оскорбите других, вы нарушите правило лжи.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь почтительно поклонился Учителю, желая ему спокойной ночи и благоприятных условий, а также здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, брат и сестра, Амитабхи нет.

На этой неделе ученики выучили десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заповедей Бодхисаттвы Брахма Нетс Сутра [Четвертые наставления лжецов]. Ученики почувствовали, что выучить это правило очень трудно не из-за преднамеренных или злонамеренных лжецов, а из-за зла прошлого.Привычка избегать важных вещей по незнанию или нежелание усложнять дела и вызывать ненужные споры, но, естественно, избегать важных вещей и выбирать не отвечать на 100% правильным и не произносить измененные слова, ученики понимают, что это также считается нарушением предписаний, но такие ошибки случаются часто. Когда это произошло, ученик Рири Стрит напомнил себе, что слова, которые он должен был произнести, должны соответствовать стандарту нелжецовой речи. оно значительно улучшилось по сравнению с прошлым. Хотя исповедь ученика улучшилась под влиянием собственного требования, но часто из-за дешевого поведения слова и дела нарушаются. Ученики надеются, что Будда и Бодхисаттва будут милосердны и благословлены, поэтому что ученики могут решать все проблемы с большим умением и мудростью - это опыт и отчет об изучении ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.





Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики выучили Десять заповедей [Четвертые заповеди лжецов] Те, кто понимает лжецов, неискренни в своих сердцах, поэтому они не могут соответствовать Дао.Из-за этого ученики видят, что в повседневной жизни часто бывают ситуации лжи, и они будут лгать, если не обращают на это внимания, и они даже заметят это, когда сделают это.Это большой разрыв от предыдущей концепции лжеца. Я всегда думал, что лжецов легко избежать, если только вы не говорите лжецы. Изучите это наставление лжецов и дайте ученикам понять, что соблюдать заповеди непросто. лжецов.Просто не лгите, есть более тонкие моменты, которые часто совершаются, намеренно или случайно, а затем замечены.Однако у учеников также есть возможность увидеть свои собственные мысли в тонких частях, часто проходя мимо лжи и иногда имея дело с ними. Помимо смущения, они также понимают, что наши обычные умы, которым учил Учитель, ложны, очень трудно Я узнал из этого наставления, что ученики могут немного понять, поэтому я не знаю, как вести себя с другими, потому что я часто совершаю их. Я чувствую, что мое сердце научилось быть более терпимым к людям, потому что Наконец, я увидел, что во мне нет ничего выше других.Намо Амитабха.

Научившись соблюдать эту заповедь, у учеников было несколько раз, когда они имели дело с некоторыми вещами, они действительно хотели пожаловаться, но слова останавливались, когда они доходили до их губ, потому что они думали, что на этой неделе они изучают заповедь лжеца, поэтому они остановил слова и остановил их.Я не позволил своим обидам исчезнуть, но вместо этого почувствовал, что терпимость к другим также заставляет мое сердце чувствовать себя широко.Хотя момент сдерживания себя является заповедью, но также благодаря этому виду обучения ученики понимают, что слишком много рациональности может на самом деле навредить другим. Люди, которые могут что-то делать, часто не ведут себя, но если они могут, они обязательно будут делать что-то. Что ж, последнее То, что для других более восприимчиво, так это мир и уважение, и, естественно, будет меньше контекста для лжи.Это то, что ученик узнал на этой неделе, изучая заповедь лжи.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха

Комментарий мастера:




Опыт эксперимента ученика Юанью:
Ученик Юань Юй почтительно поприветствовал Учителя Фаань Благодеяния, и не было никакого Будды Амитабхи.

Изучите [Четвертый заповедь лиризма] на этой неделе.

Ученики понимают, что в дополнение к работе мы должны честно относиться к клиентам и коллегам на рабочем месте, и мы не должны легко лгать в повседневной жизни.Учитесь быть честными.Также научитесь сразу же признаться, если вы случайно солгали, сохраняйте устную практику и всегда напоминайте, что нельзя лгать небрежно, когда учите своих детей, и надейтесь, что вы сможете научить своих детей правильным понятиям.

После практики ученики также обнаружили, что они действуют более спокойно. Хотя иногда они случайно лгали, они также уделяли больше внимания своему собственному телу, рту и уму и понимали преимущества соблюдения заповедей.

Я благодарен Учителю за его сострадательные учения, и я благодарен Будде и Бодхисаттве за его сострадательную заботу, а также Наммо Амитабхе.Намо Амитабха.Намо Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь (Ченг Ай) почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий.

Десять тяжелых сорока восьми заповедей [Четвертое правило лиризма]

Выучив наставления лжеца, ученики поняли, что их нельзя игнорировать, когда они говорят. Они думали, что это просто разговор, и было бы хорошо, если бы они не причинили вреда другим.Изучив заповеди, я обнаружил, что случайное произнесение слова также может быть ложью.Изучите наставления лжецов и не говорите глупостей. Хотя маленькие лжецы малы, но они не говорят правильно, они со временем становятся привычкой. Вы не только потеряете искренность, но и обманете себя, и даже больше введете в заблуждение другие.

Сын-ученик ушел ночью на машине друга, по неосторожности потерял ключ от машины в машине друга, не смог найти ключ на следующее утро и не смог поехать на работу.Когда ученик пошел домой после работы, он рассказал ученику об этом, позвонил в компанию и объяснил причину, сказав, что ключ от машины ему временно неизвестен.Тогда ученик сказал, что он не должен так говорить, а должен сказать своему боссу, что ключ от машины отсутствует, вместо того, чтобы забыть положить его туда.Ученик не хотел, чтобы он произвел на начальство плохое впечатление в то время, потому что он был преступником.Ученик только потом понял, что он разыгрывает маленького лжеца.Еще более стыдно было то, что сын тогда не соглашался с учеником, он лучше говорил правду и не раздражал себя.На какое-то время ученик забыл, что изучает заповеди, и часто рассказывал сыну о преимуществах изучения буддизма, но восстал против того, чтобы учить других лгать.Ученики осознали, что, как учил мастер, настоящая карма невероятна, и они не могут обойтись без учителя, хороших знаний и учений на мгновение.

Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.

 

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:
【Пятое винное кольцо】
Если вы Будда, вы можете сами пить вино и учить людей пить вино.Причина вина, отношение вина, закон вина, винная промышленность, все вино не должно быть вином, это причина преступления вина.И Бодхисаттва должен родиться с мудростью всех живых существ, и это грех Бодхисаттвы возродить перевернутое сердце всех живых существ.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.

Экспериментальный опыт ученика Пэй Ван
Ученик Пейван с уважением приветствует Мастера Благосостояния, Дхармы и Здоровья, Спокойной ночи и Благих братьев и сестер, Амитабху!На этой неделе я узнаю о пятом запрете на употребление алкоголя, а также о употреблении алкоголя и участии в алкогольном бизнесе.Алкоголь может ошеломить сознание людей, затруднить их рациональное мышление и легко сделать что-то импульсивное, даже неподконтрольное им.Кроме того, как ученик, вы не должны уговаривать людей пить - это также противоречит предписаниям.Поскольку эта неделя - университетские каникулы, друг моего ученика посоветовал пойти поиграть.Когда они предложили пойти на дегустацию вин, ученики напомнили всем о недостатках питья и предложили пойти на пляж прогуляться.Ученики благодарны Учителю за предоставленную возможность учиться, Амитабха!

 




Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, добрый день!

Возвращаясь к Десяти заповедям [Пятым предписаниям алкоголизма], ученики учатся быть защитниками, помня, что истинный метод защиты, которому учил мастер, - это защищать разум даоса, не теряя при этом духа и не нарушая заповедей.Питье и окропление заставляют людей терять рассудок, не приносят мудрости и даже создают карму. Продажа окропления имеет дух нарушения закона, поэтому ученики должны не забывать учиться.Ученики здесь, чтобы поделиться недавним учением Учителя: без мудрости будет создана карма, и если вы не будете практиковать, вы будете делать ошибки. Результат будет хуже, чем одна жизнь.Ученик Найфу боится возмездия трех покрытий, поэтому он может постоянно размышлять только о своем собственном сердце и поступках.Я благодарен Учителю за его сострадательные учения.

Южная Амитабха






Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма Нет (пятое правило алкоголя).Ученики выучили эту заповедь и поняли, что покупать вино и продавать вино не следует, потому что, если они продают вино живым существам, они будут в хаосе после питья и не будут знать, что делать сами, как дикая лошадь без поводьев, навязчивое поведение.

Если вы пьете алкоголь, вы будете вести свой ум к сплетням после питья, и вы не знаете, напиваетесь ли вы и совершаете карму. Когда вы просыпаетесь, уже слишком поздно, поэтому вы никогда не должны пробовать Фа самостоятельно. Ученик Будды нельзя продавать алкоголь и покупать алкоголь одновременно.

Это обучающий опыт на этой неделе.

Благодарен за милосердное размышление Учителя

Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствует Учителя. Доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, братья и сестры, спокойной ночи и благополучия, Наммо Амитабха!

Десять тяжелых заповедей и сорок восемь легких заповедей [пятая заповедь вина]

На этой неделе я узнал о питье и питье, чтобы мои ученики поняли, что употребление алкоголя может быть беспорядочным и сводить людей с ума. Они не должны быть трезвыми и сбитыми с толку. Когда алкоголь находится в состоянии опьянения, это часто приводит к опасной для жизни опасности.Есть много преступлений, вызванных употреблением алкоголя, например, несчастные случаи, вызванные вождением в нетрезвом виде, драки и драки из-за пустяков после употребления алкоголя и т. Д. Нередко они вызваны употреблением алкоголя.И продавать домашнее вино другим тоже виновато, не говоря уже о домашнем питье или раздаче его другим.

Сеть Ватикана сообщает: «Если вы Будда, у вас есть бесконечные недостатки, когда вы пьете вино. Если у вас есть сосуд с вином и вы пьете, у вас не будет рук в течение пятисот лет. Не говоря уже о том, что вы пьете сами!»

Поскольку семья ученика любит пить, он часто шумит дома. Каждый раз, когда он пил, он терял рассудок и просил кого-нибудь сразиться с ним. Напившись, он бросил все статуи Будды на буддийский стол под землей. Дорожно-транспортное происшествие произошло вскоре после этого. Это было очень тяжело. Поскольку ученик видел пьяное поведение своего тестя, он учил ребенка не пить, так как он был ребенком. Ребенок также стал высокомерным, увидев тестя, который проиграл его разум после питья. Когда ему было всего три года, его бросили в ведро и утонули, чтобы дети не пили.

Ученик покупал сигареты и алкоголь, чтобы раздать их родственникам и друзьям, в магазине беспошлинной торговли в аэропорту, когда уходил в самолет. С тех пор, как он изучил заповеди, он перестал покупать сигареты и алкоголь для раздачи. На прошлой неделе мой дочь приехала из-за границы и позвонила в аэропорт.Ученик спросил, не хочу ли я купить вино для моей второй тети, потому что моя сестра собиралась выйти замуж за дочь через два месяца, и ученик сказал, что она не хочет покупать вина и хотел проводить ее. После того, как дочь вернулась, она объяснила ей, почему мы не даем вино ее второй тете. В следующий раз я не куплю вино.

Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и благословения, и я благодарен учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за поддержку и обучение со стороны соучастников. . Нанмо Амитабха _ () _

 





Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

【Пятое винное кольцо】

На этой неделе я узнал о пьянстве. Ученики понимают, что алкоголь может легко сбить с толку людей и потерять рассудок. Если вы хотите употребить алкоголь, чтобы облегчить свои печали, это всего лишь кратковременный самопаралич. Это не основной способ Чтобы решить проблему, передозировка - это больше, чем кратковременный самопаралич. Повреждение тела, показывающее, что это внешнее поведение, также является безответственным актом потакания себе и причинению вреда другим. Как буддийский ученик, вы должны проявите сострадание Помимо того, что вы сами не употребляете алкоголь, вам также следует избегать продажи и раздражения других.

Ученикам не очень нравится запах вина, и они не любят пить, но они всегда незаменимы в общественных мероприятиях.После того, как они научились не есть на обед, к тому же тело и ум стали намного легче, чем раньше, многие ненужные вечеринки постепенно устраняются., Я очень благодарен за суть системы заповедей Будды по защите учеников. Ободряя предопределенных принять обеты бодхисаттвы, я постепенно чувствую, что большинство соучеников, которые не получили Обеты бодхисаттвы имеют те же заблуждения, что и предыдущие ученики. Они постоянно демонстрируют умонастроение, состоящее в том, что они боятся нарушить предписания и не осмеливаются принять их, и ученики также делятся со своими соучениками, чтобы насладиться правильным порядком и менталитетом заповедей.

Я очень благодарен Учителю за милосердное учение, которое позволило ученикам понять правильный порядок и менталитет принятия заповедей и, таким образом, преобразовало многие неправильные концепции. С волшебным диском Учителя, чтобы учиться на основе отношений, он может принести пользу всем предназначенным живым существам в десяти направлениях. Соблюдайте заповеди и декламируйте Будду и двигайтесь к настоящему пути освобождения, поблагодарите Будду и Бодхисаттву за его сострадание и защиту и будьте благодарны за милосердную защиту Трех Драгоценностей. Ученики должны помнить о Учителе. учения сострадания, внимательно изучайте эту заповедь, практикуйте заповеди и с радостью декламируйте Будду, будьте благодарны Учителю, Нанмо Амитабхе _ () _

 




Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно поприветствовал Учителя спокойной ночи и благоприятных условий, а также Наммо Амитабху.

Ученик на этой неделе изучал [Пятое винное кольцо]. Буквально на этой неделе он покупал в магазине предметы первой необходимости. Он увидел, как его сын остановился в винодельне, чтобы поискать восток. Сын спросил ученика, сказав, что муж принес обратно бутылку вина из сорго, но ученик этого не знал.Сын сказал, что вино пошло хорошо, и хотел знать, где его купить. Ученик на время забыл о заповедях и сказал ему попросить отца принести вино. Ученик подумал, что его должен дать кто-то другой, потому что муж не стал бы покупать это.

Сказав это, ученик сразу подумал о наставлениях: пить - нехорошо, и ученики часто говорят своим детям, что пить - это плохо.Почему он даже сказал ему подождать, пока его отец вернет его? Ученик почувствовал сильное сожаление и стыд и сразу сказал своему сыну, что его должен был дать кто-то другой. Папа принес его домой, не выпив, и это должно быть ушел.Сын больше не упоминал об этом.

После этого инцидента ученик обнаружил, что он действительно должен всегда помнить об этих заповедях и в любое время напоминать себе о своих душевных мыслях, иначе он часто создавал бы карму из внешнего мира.

Я благодарен Учителю за то, что он дал мне возможность изучить наставления. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе. Я с уважением подчиняюсь Учителю за его милосердные учения, Нанно Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Ученик Мэй Чай с уважением приветствует Учителя, желает ему спокойной ночи и благополучия, а также здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Десять заповедей бодхисаттвы. Заветы Сутры Брахма-Нет [Пятые наставления о вине]

На этой неделе ученик узнает о прекращении употребления алкоголя.Виноделие - отрасль, которая не подходит для продажи вина. Это вредит не только вам, но и другим. Рядом с местом работы ученика есть кафе, и они часто употребляют алкоголь. Однако они также продают алкоголь. Ученик часто убеждает учеников. В последнее время, потому что вино дорогое, его никто не покупает. Я убирала его и продавала кофе. Ученики с радостью хвалили хозяйку, а также предлагали коллегам купить кофе, хозяйка была довольна.

Я был особенно осторожен, когда изучал наставления, не пил и даже уговаривал соучеников бросить пить. Хотя они все еще усердно работают, они уже выпили намного меньше, поэтому ученики будут усерднее работать, чтобы убедить их бросить пить.

С самого начала изучения заповедей и соблюдения заповедей ученики обращали внимание на свое собственное поведение. Как только они нарушили предписания, они немедленно покаются и покаются и перестанут выполнять предписания. Они настаивают на соблюдении заповедей и соблюдают их.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Поблагодарите Будду и Бодхисаттву за сострадание и поблагодарите Учителя за его сострадание и защиту.Намо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин кланяется Учителю за доброе и благоприятное утро. [Пятое правило алкоголя] В доме ученика продается алкоголь. Только теперь я могу понять серьезность этого греха, изучая наставления. «Это тот, кто помогает всем живым существам перевернуться с ног на голову. На этой неделе ученики выучат К параграфу комментария: «Взгляд на истину и признание лжи, а также признание вещей как себя - это перевернутый аспект живых существ.Махаяна начал верить в теорию: «Невежество не осознает трех тонкостей, а царству предназначено расти и шесть грубостей». Все живые существа имеют инверсию трех тонкостей и шести грубостей ... »Хотя принципы очень глубоко, ученики не могут понять, но ученики "очарованы". Из-за недавних невообразимых испытаний невзгод у меня есть небольшой опыт. Ученики также осознали, что "очарование" между ними и людьми вокруг них действительно жалкий, цепляющийся за эти ложные видимости, и, в конце концов, это почти ложь. Ничего не осталось ... Хотя ученик пытался отговорить его до того, как произошел инцидент, в конце концов он не стал слушать и следовать своим собственным пятеркам. ядовитая карма. В результате образовалось подобное затруднительное положение. Это заставило ученика глубоко понять учение Учителя.: Карма действительно невероятна ... Итак, поскольку карма действительно невероятна, ученик больше убежден в двух невероятных силах, которым учил Сила Учителя-Будды и сила устремления, поэтому ученик дает обет перед Буддой и учит его делать устремления и требования перед Буддой. Правильный взгляд на причину ... Так уж получилось, что ученики также рассказали родственникам и друзьям о невзгод соучеников дома в эти дни, а также поделился с ними правильным отношением, которое Учитель научил нас встречать предопределенную карму и следовать ей ... Спасибо Трем Драгоценностям за защиту мыслей. Сострадание научило этого глупого ученика пробуждать праведников знание и правильное мнение, даже если эти великие невзгоды приходят, он все еще имеет хорошее состояние, чтобы не отступать. ученик будет упорно трудиться, чтобы узнать «мудрость всех живых существ должно родиться» и поблагодарить Три драгоценности сострадания и настойчивость, Амитабха!

 




Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.

Десять заповедей-Винное кольцо

На этой неделе ученик узнает о прекращении употребления алкоголя.В прошлом, когда я изучал Пять заповедей, я знал только воздерживаться от алкоголя, но я не знал, что наставления Бодхисаттвы пошли дальше. Они даже научились воздерживаться от покупки и продажи вина, потому что это причина греха. вызвано вином.Хотя люди, которые покупают и продают вино, знают, что вино может быть грязным, они обманывают свою совесть из-за своих интересов.

Друг моего ученика только начал изучать Пять заповедей, но иногда он приносил немного вина, когда возвращался из-за границы.Поскольку ученик однажды сказал ему, что запрет на покупку и продажу алкоголя был одним из наших заповедей, он также узнал заповеди вина вместе.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
[Пятое винное кольцо]

Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного, братья и сестры, спокойной ночи и благоприятного, Наммо Амитабха!

Из [Пятой меры предосторожности в отношении вина] мы знаем, что не только питье, покупка и продажа вина, но и уговоры людей пить также являются нарушением заповедей.Как мы все знаем, алкоголь может быть вредным, и когда вы напиваетесь, вы можете создать карму. Из газет или новостных сообщений можно найти бесчисленное множество инцидентов, вызванных пьянством.Во многих странах действуют законы и постановления о продаже и покупке алкоголя, ограничивающие возраст и время покупателя. Видно, что влияние алкоголя немалое.

Когда ученики уезжают за границу в предыдущие годы, они будут покупать спиртные напитки беспошлинной торговли, когда вернутся домой, или когда их дети уезжают за границу по делам, они также будут покупать спиртные напитки беспошлинной торговли. Когда родственники и друзья приезжают в гости, муж будет развлекать родственники и друзья с вином. Изучив наставления, ученики сказали детям: «Не покупайте вино, когда едете за границу. В прошлом году дети уезжают за границу, чтобы купить меньше вина с более высоким содержанием алкоголя, а иногда и шампанского с более низким содержанием алкоголя.Детям иногда сложно избавиться от привычки: они всегда думают, что муж выпивает и плохо себя чувствует из-за того, что не покупает алкоголь.Ученики вообще не покупали вино и не помогали другим покупать вино. Друзья и родственники больше не угощали их вином, когда они приходили в гости. Муж иногда употребляет вместо этого шампанское, а ученики в основном угощают их чаем.Благодарен Учителю за его сострадание и защиту умов, так что ученики могут лучше контролировать заповеди, Нанмо Амитабха!





Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья !!

На этой неделе ученик будет изучать [Пятый отказ от алкоголя]. Ученик поделился некоторыми фотографиями и текстами о воздержании от алкоголя со многими друзьями, родственниками и друзьями. Ученик узнает о воздержании от алкоголя и знает, что недостатки, вызванные воздержанием от алкоголя, очень серьезны и воздействие очень велико, оно может повлиять на безопасность жизни или даже повлиять на нее.

Когда ученик недавно был на работе, он говорил с новым коллегой фармацевта о прекращении употребления алкоголя. Коллега-фармацевт не понимал, в чем вина, вызванная отказом от алкоголя, поэтому ученик воспользуется этим, чтобы сказать фармацевту, что если употребление алкоголя будет причинить физический и моральный вред и возмездие.Фармацевт может понять, чем вызвано употребление алкоголя, особенно алкоголя, а не вождения автомобиля. Это не только навредит собственной жизни, но и нанесет вред жизни других, но также нанесет беспорядочный секс, потерю рассудка и так далее.Если вы не пьете, вы можете оставаться разумным и трезвым, чтобы делать больше вещей. Если вы сделаете что-то не так с выпивкой, вы попадете в ад бесконечного ада.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик кланяется вместе, Нанву Амитабха!





Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Пятое 【Винное кольцо】

На этой неделе ученики научились применять [Заповедь о спиртных напитках], чтобы дать им понять, что они не могут продавать алкоголь, употреблять алкоголь или учить других употреблять алкоголь.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и почтительно приветствовать Учителя. Спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Намбу Амитабха.

Пятое 【Кольцо для питья】, на этой неделе ученик научится брать кольцо с алкоголем. Это секс-кольцо. Это потому, что алкоголь может испортить ум и убеждения. Это не потому, что алкоголь виноват. Ученики раньше развлекались с алкоголь раньше, и они будут проводить время с друзьями. Употребление алкоголя, зная, что алкоголь может привести к тому, что о нем следует думать, стало тенденцией в обществе. Если это не из-за изучения буддизма, вы не должны знать о вреде алкоголя . Теперь вы больше не научитесь употреблять алкоголь. Соблюдайте свои заповеди и усердно учитесь. Помните, храните заповеди в своем сердце и изо всех сил старайтесь соблюдать все заповеди. Вышеизложенное является опытом обучения учеников на этой неделе. поблагодарить Будду и Бодхисаттву за его сострадание и благословение и поблагодарить мастера за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Мейли:
【Пятое винное кольцо】

Ученица Мэй Ли приветствует Учителя с добрым утром и с добрым утром, Дхармой и здоровьем.Ученики благодарны Учителю за милость, чтобы он открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

После того, как на этой неделе ученики изучили (Пятое наставление об алкоголе), они узнали, что ученикам Будды не разрешается употреблять алкоголь.Это означает, что все вино нельзя варить и продавать.Алкоголь - причина бедствий, так называемое распутство - основа жизни и смерти, вино - источник неприятностей. Выпивка может вызвать у людей обморок и расстройство, поэтому необходимо бросить пить.Ученик получил в компании листовку, которая оказалась кофейней, в которой говорилось, что на вино, которое они продавали, было сильно снижено.Ученики пропели три приюта для покупателей, которые продают и пьют в душе, надеясь, что они смогут избавиться от вредных привычек питья.Ученик также надеется, что продавец алкоголя как можно скорее узнает о Дхарме, поймет, что продажа алкоголя приведет к плохим результатам в будущем, а затем изменит его карьеру.Кроме того, что алкоголь не продается, также запрещено употребление алкоголя.Ученица также посоветовала мужу не употреблять алкоголь, потому что употребление алкоголя только навредит вашему здоровью.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.

 




Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Спокойной ночи, Учитель, братья и сестры, на этой неделе ученики изучают наставления бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет-Десять тяжелых и сорок восемь легких заповедей [Пятые наставления относительно алкоголя]. Прикоснувшись к представителю, ученик понимает, что употребление алкоголя увеличивает шансы быть несчастным. Хотя в прошлом ученики засыпали после питья, но, чтобы избежать всех грехов, ученики будут продолжать контролировать их и будут Буддийский певец, который является образцом для подражания и старается избегать их. Случаи выпивки и церкви.Я благодарен Учителю за его сострадание и руководство, Наммо Амитабхе, Наммо Амитабхе и Наммо Амитабхе.






Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики выучили Десять заповедей [Пятые правила употребления алкоголя] и поняли, что вино само по себе не является грехом, но является побуждением людей к совершению преступлений.Самостоятельное употребление алкоголя вредит не только телу и разуму, но и окружающей среде. Его потенциальное взрывоопасное преступление нельзя недооценивать.Индустрия спиртных напитков еще более виновата, потому что она вредит телу и разуму других, заставляя их впадать в психическую кому и совершать бесчисленные преступления.После того, как ученики выучили эту заповедь, они всегда опасаются дарить подарки другим, и они не должны исповедоваться перед чашами на столе или на банкете.В прошлом, во время праздника Весны, ученики иногда покупали вино в качестве подарка любителям вещей в чаше, а также платили людям за выпивку за столом, что не могло сравниться с убеждениями других, хотя они и не пили. алкоголь ... все остановило это глупое поведение после того, как ученики получили Пять заповедей.Теперь, когда я получил обет бодхисаттвы, мои ученики еще больше раскаиваются в своих прежних глупых действиях, которые из-за своего невежества ранили умы других, и поэтому они более осторожны, чтобы не совершать их снова.Я благодарен Учителю за его сострадательное учение и позволяю ученикам понять, что строгое соблюдение предписаний [Пятого заповеди о питье] не только может нарушить свою собственную мудрость, но и другие могут избавиться от глупости и увеличить мудрость.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.






Экспериментальный опыт ученика Юньюн:
Ученик Чэнпин с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья Наммо Амитабхе!

【Пятое винное кольцо】

Ученики понимают, что употребление алкоголя повредит вашему телу, потеряет самообладание после питья и заставит людей почувствовать себя разочарованными.

Соблюдение правил употребления алкоголя может управлять собой, и, с одной стороны, оно также убеждает других не пить.Изначально у меня дома было тибетское вино, но я купил его много раньше, чтобы подарить или самому выпить.

Они также неподвижны в шкафу.Я больше не покупаю вино и не отдаю вино другим.После того, как вы перестанете пить, вы не будете пьяным и слабым, и ваши мысли станут яснее.Я также советовал своим родственникам и друзьям меньше пить, потому что пить - это действительно ошибка.Потому что я знаю причину и следствие.

Поскольку ученик - вегетарианец, у компании есть много приемов пищи, которых следует избегать.Даже если это корпоративный ужин, генеральный директор попросил бы выпить, но, поскольку он знал, что его ученик не будет пить алкоголь, он больше не будет неохотно.Первоначальные ученики всегда пили вино каждый раз, когда ели, и из-за такого рода предопределенных заповедей они также избегали открытия судьбы.

Я благодарен учителю за сострадательные учения, милосердные благословения Будд и Бодхисаттв и за милосердную защиту учителя.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь (Ченг Ай) почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий.

Кольцо Ten Heavy Forty-Eight Light [Пятое алкогольное кольцо]

Ученик всегда приходил сюда, чтобы избежать употребления алкоголя, и не испытывает добрых чувств к алкоголю, потому что видел, как другие напиваются, сплетничают после выпивки, перевертываются, аварии в автомобильных авариях и некоторые очень негативные последствия.Но позже я выпил немного красного вина, потому что слышал, что немного красного вина полезно для тела.После изучения заповедей ученики больше не пьют вино, не добавляют вино в готовку, а также просят родственников и друзей не давать вина ученикам.

Ученик невежественен и не может спасти окружающих от пьянства. Когда его сын сталкивается с неудовлетворительными чувствами и рабочим давлением, он всегда покупает алкоголь, чтобы выпить. Причина в том, что он может спать только тогда, когда он пьян. Только когда он спит. может ли он успокоиться, не думая о нем.На этот раз у ученика была возможность снова сказать ему, что это крайне плохой метод, и это пустая трата денег и вредит телу. Почему мы не можем контролировать свои собственные сердца, но позволяем вину доминировать над нами?Убеждение больше не может решать проблему таким образом.Хотя ученик не знал, изменится ли он в будущем, он все же изо всех сил старался убедить его.Некоторые родственники также продают алкоголь. Они научились продавать алкоголь и людей. Им приходится нелегко. Я надеюсь, что они смогут узнать Дхарму как можно скорее, понять причину и следствие и прекратить покупать алкоголь.

Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:
[Седьмое самовосхваление и разорение кольца]
Если будда, хвалите и разоряйте его и учите других хвалить и разорять его.Разрушьте его дело, разрушьте его судьбу, разрушьте его закон и разрушьте его карму.И Бодхисаттва должен быть унижен ради всех живых существ: зло для себя, добро для других.Грех Бодхисаттвы - скрывать добрые дела других и губить других.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пэй Ван
Ученик Пэй Ван с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и всего хорошего, здоровья и здоровья!Доброй ночи и удачи, брат и сестра.На этой неделе я буду изучать седьмую заповедь самовосхваления и разрушения его.Ученики понимают, что они не всегда могут быть самодовольными и эгоистичными, не говоря уже о принижении других, чтобы удовлетворить их превосходство.Изучение буддизма и его практика предназначены для самосовершенствования и исправления своих слабостей и ошибок, а не для произвольной критики других. Вам следует быть более внимательными к другим.Ученик родился в большой семье, и хотя все ладят в гармонии, неизбежно небольшое сравнение.Иногда, чтобы не сравнивать родственников, в диалоге критикуют других.Со временем это превратилось в привычку, и ученики иногда так поступают, собираясь с друзьями.Однако сейчас, дома или вдали, ученики всегда обращают внимание на свои слова, чтобы не заниматься устной торговлей.Ученики часто напоминают себе, что нужно больше хвалить других и совершенствоваться, обращая внимание на достоинства других.Спасибо, Учитель, за предоставленную возможность учиться, Амитабха!





Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, добрый день!

Ученик повторно посетил и изучил «Седьмое самовосхваление и уничтожение заповедей». Через год после изучения наставлений ученик не избавился от моей привычки и иногда спорит с другими о добре и зле, но отвращение и тошнота имеют Ученик недавно напомнил себе, что в Дхарме нет правильного или неправильного, есть только причина и следствие.Мастер учил своих учеников «делать все, повинуйтесь судьбу, верю в причинно-следственной связи, и не боятся никакого страха.» Ученик чувствует себя полезным, и помните, тяжело работать, чтобы избавиться от зла.На этой неделе ученики усердно поработали, чтобы скорректировать свое время работы и отдыха, заняться больше делами и расширить кругозор. Мне кажется, что они тоже являются частью практики.Благодарен Учителю за его милосердные учения, Наммо Амитабха.






Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи, благоприятного настроения и здоровья.

На этой неделе ученики выучили десятикратное и сорок восемь световых заповедей Заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Седьмое самовосхваление и уничтожение наставлений]Объясните, что вы не можете хвалить других и хвалить себя.

Ученику действительно стыдно, потому что он часто нарушал эту заповедь в прошлом, так как милосердный Учитель учил учеников скрывать зло и продвигать добро.

Ученик упорно трудился, чтобы изменить свою плохую привычку бесконечного грабежа, глубоко верил в причинах и следствии, не посмел нарушить заповедь себя хвалят и снова губят его, и упорно трудился, чтобы отрезать зло и культивировать добро. Когда ученик узнает одно, он сделает одно.Ученики будут следовать учениям.

Это обучающий опыт на этой неделе.

Благодарен за милосердное размышление Учителя

Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствует Учителя. Доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, братья и сестры, спокойной ночи и благополучия, Наммо Амитабха!

Десять заповедей 【Седьмое самовосхваление и уничтожение других заповедей】

На этой неделе научитесь хвалить и презирать других, обвинять себя в похвале и высмеивать других.Самовосхвалить и погубить его - значит хвалить себя и говорить, что другие плохие.До изучения буддизма ученики часто нарушали эту заповедь. Это тщеславие обычных людей. Все будут сравнивать с другими домами. Когда вы работаете в молодом возрасте, коллеги относятся лучше, чем они сами. Психологическое ощущение не очень хорошее. , поэтому они будут обсуждать с другими коллегами., Чтобы делать безответственные замечания, покайтесь, что ученики не изучали буддизм и не обладают мудростью. С тех пор, как они изучили буддизм, они слушали наставления Учителя. Ученики буддизма не должны смотреть на недостатки других или сравнивать с другими. Изучать буддизм - значит учиться развивать сострадание и очищать свое сердце. Если вы не смотрите на недостатки других, если вы не можете различать, ваше сердце будет чистым, и возникнут сострадание и бодхичитта. Спасибо к сострадательному учению Учителя, ученики не забывают усердно трудиться, чтобы усвоить это правило.

В субботу я с семьей ходил на спортивную встречу внука. В забеге приняли участие два внука. Старший получил две медали. Младший внук - нет. Старший внук посмеялся над тем, что младший брат не получил медаль. . Младший внук, потому что он участвовал в эстафете., Группа из 4 детей, один из детей не держал эстафету и упал, поэтому он был медленнее, чем другие группы. После этого внук был очень недоволен и продолжал жаловаться на своих одноклассников за то, что они помешали ему получить медаль. Ученик сказал ему, одноклассник, что я не хочу. Он хочет выиграть медаль. Сейчас ему очень грустно. Не вините его за ошибки. Вы должны утешай и ободряй его. Как ты изменишься? Тебе тоже очень грустно? Команда: я хочу, чтобы все сотрудничали друг с другом. Я не могу этого понять на этот раз. В следующий раз я могу усердно работать. Внук сказал своей матери купить бутылку напитка одноклассникам.

Позже ученик сказал внуку, что ваше отношение было неправильным. Вы счастливы получить медаль, но младший брат не заставил вас утешить его и ободрить его. Вместо этого он посмеялся над ним. Это неправильно. Вы должны извиниться перед младшим братом.После того, как старший брат извинился перед младшим братом, он также передал одно из них своему младшему брату.

Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и благословения, и я благодарен учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за поддержку и обучение со стороны соучастников. . Нанмо Амитабха _ () _





Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

[Седьмое самовосхваление и разорение кольца]

На этой неделе я научился хвалить и погубить его. Ученики понимают принцип полной вербовки и смирения. Они также понимают, что учебе нет конца. Они должны продолжать учиться с долгосрочным умом. Они не должны расслабляться и расслабляться. Перестаньте искать знания и усердие. В конце концов, они просто застаиваются. Потеря по-прежнему остается за вами. Только обучаясь, но не зная достаточно и будучи смиренно обученным, вы можете продолжать расти.

Недавно я пересмотрел некоторые правила французской системы и исследовал ее пределы. Иногда я буду в такой ситуации, если не буду осторожен. Что касается вопросов, поднятых соучениками, ученики понимают, что они не должны Таким образом, это вопрос объяснения ситуации без каких-либо комментариев, и я также пытался побудить соучеников отпустить свои заботы и не отвлекаться на обстоятельства, и быть благодарным за эту возможность переверните верхнюю границу. Это также испытание, которое нельзя купить за деньги. Если я смогу пробить его в своем сердце, я увеличусь. Когда я так сильно поддерживаю соучеников, я также чувствую тепло в своем сердце, просто как Будда и Бодхисаттва с любовью защищают своих учеников. На самом деле, я тоже получаю пользу от обучения в то же время. Я очень благодарен Учителю за его милосердное преподавание французского языка, так что мои ученики могут неосознанно приложить немного усилий для поощрения обучения. с соучениками.

Я благодарен Учителю за милосердное обучение, позвольте ученикам понять, что линия из трех человек должна иметь моего учителя, и всегда сохранять дух скромности и прилежания. Независимо от хорошей или плохой обстановки, это хорошая возможность учиться Пусть жизнь проходит, и будьте благодарны Учителю за милосердное учение на французском языке: сосредоточьтесь на изучении буддизма, будьте усердны, приносите пользу всем существам, проявляйте эгоизм и достигайте буддизма через свободу реинкарнации.Я благодарен за сострадание Будды и Бодхисаттвы, а также за сострадание и защиту Трех Драгоценностей. Ученики должны помнить милосердные учения Учителя, внимательно изучать эту заповедь, усердно изучать заповеди и воспевать Будду, быть благодарными Учителю, Нанву. Амитабха _ () _






Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя.Спокойной ночи и всего хорошего, здоровья и здоровья!

На этой неделе ученик будет изучать [Седьмое самовосхваление и разрушить его наставления]. В своей работе муж ученика часто задает много вопросов. Иногда он сравнивает себя с коллегами того же дьякона и часто немного чувствует в своей речи. Чувство гордости, потому что у коллег плохая репутация, и часто люди говорят мужу какие-то слухи, и когда их сравнивают, все одобряют его отношение к работе.

На этой неделе по телефону мой муж снова сказал своему ученику о том, как другие люди говорили с ним о словах коллег. Ученик внезапно подумал об этом наставлении и быстро сказал своему мужу, другие говорили ему, пока он отвечал другой участник с улыбкой, просто скажите, что Коллеги тоже очень серьезные и хорошие люди, так что не медлите.Критика других людей, давайте не будем участвовать в ней, чтобы критиковать и клеветать на других, чтобы создать карму. Мой муж тоже изучал буддизм, и он сразу же раскаялся и согласился с важностью этого предписания.

Конечно, с другой стороны, мы должны быть смиренными. Не становитесь высокомерными. Мы должны быть благодарны за благословения Будды и Бодхисаттвы и за учения учителя. Все хорошие и плохие условия являются причиной и условием нашего Достижения. Только сам ошибается, а другие правы., Все они учат нас, так что они будут безупречными и смогут оценить великую мудрость и сострадание Будды.

Вышеупомянутый экспериментальный опыт учеников. Я с уважением прошу учения милосердия Учителя, Нанмо Амитабхи.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Ученик Мэй Чай с уважением приветствует Учителя. Доброй ночи и благополучия, Дхармы и физического здоровья, доброго утра и благоприятных братьев и сестер, Нанмо Амитабха!

Десять заповедей [Самовосхваление и разрушение других заповедей]

На этой неделе ученики научились хвалить и разрушать его. Самовосхваление и разрушение его - привычка всех живых существ. Это также привычка учеников все время. Потому что в финансовой индустрии, продавая продукты, они всегда хвалить их продукцию, хотя и не прямо. Критика разрушает продукцию той же отрасли, но также косвенно влияет на результаты деятельности других фирм.

Но после изучения обетов бодхисаттвы ученики усвоили обет внимательно рассматривать любые дела тела, речи и ума, которые происходят в данный момент, сделать глубокий вдох и произнести имя Будды, а затем сказать то, что следует сказать, и что нужно делать, и никогда никому не обидеть, и он не будет хвалить себя, чтобы разрушить свои дурные привычки.

На этой неделе ученик случайно встретил клиента, который спрашивал о страховом бизнесе на рабочем месте. Ученик обычно направлял его к сотрудникам отдела финансовых продаж, которые использовали свои профессиональные знания, чтобы помочь клиенту представить его.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин с уважением приветствует Учителя. Доброе утро и благоприятное. [Седьмое самовосхваление и наставление разрушить его] Ученик усваивает эту заповедь и видит комментарий: «Бодхисаттва видит свой ум чистым и не видит ошибок других. Зачем ему уничтожать его. «Это похоже на зеркальное отражение внутри зеркала. Нет изображения, зачем разрушать изображение?» Хотя в зеркале нет изображения, оно может показать уродство, такие уродливые, мы чисты в своих сердцах. Хотя мы знаем недостатки другие, мы не знаем ошибок других в своем сердце, так почему мы уничтожаем ошибки других? Так что не говорите, что другие ошибаются, не говоря уже о том, чтобы разрушить его ». Ученики будут усердно учиться, чтобы не принимать чужих. вещи близко к сердцу, и они не должны загрязнять себя внешним миром. Они также начинают понимать, что это судьба, нет правильного или неправильного, все Это все причины и следствия ... На этой неделе ученик научился не смотреть в лицо злясь из-за невзгод своего мужа. Воспевая буддизм, он также повернулся к другому человеку. Он также сказал ее мужу, что ученица назвала этого человека несправедливым бодхисаттвой, и муж сказал, что не может этого сказать. Ученик настаивал. ему разрешить свои собственные добрые мысли и добавить силу Будды для разрешения своей кармы. Не обвиняйте других. Это злое дело, которое он создавал для многих поколений. Теперь, когда присутствуют дурные результаты, он должен сначала подумать о доброте, Произнесите Будду и исповедуйте. Извинитесь за то, что вы сделали на протяжении многих лет. Вы должны перестать обижаться и словесно проклинать другого человека, и вы должны только молиться, чтобы другой человек читал Будду и надеялся, что другой человек станет лучше прежде чем вы сможете надеяться разрешить это. Спасибо за милосердные учения Трех Драгоценностей, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно приветствует Учителя. Доброе утро, удачи и здоровья.Доброе утро, доброе утро, брат и сестра.

Десять заповедей - самовосхваление и разрушение других

На этой неделе ученик научился хвалить и губить его.Это всегда было его собственной привычкой со времен похвалы и разрушения, и он никогда не знал, что это одна из заповедей.Если бы не изучение обетов бодхисаттвы, вы бы никогда не узнали о множественных привычках своих учеников в этом отношении.

На этой неделе в доме ученика отремонтировали, но мастерство рабочих не соответствовало его требованиям.Как и в прошлом, ученики всегда жаловались другим на свою неудовлетворенность, но теперь ученики изучают эту заповедь, всегда бдительны и осознают свои собственные привычки и используют поощрение вместо жалоб, чтобы уменьшить возникновение новых проблем.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.

 




Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя за благоприятный день, братьев и сестер и Нанмо Амитабху!

[Седьмое самовосхваление и разорение кольца]

В-седьмых, многим людям легче совершить самовосхваление и погубить его. Ученики также обладают таким же менталитетом до того, как узнают наставления. Они всегда думают, что то, что они сделали, лучше, чем другие. Также возникнет ревность. Когда посторонний ученик не осмелился разрушить его и высмеять его короткими словами, он сказал бы своей семье, что вы действительно были глупы.Теперь известно, что эти мысли и мысли неправильные., Это злые мысли по отношению к людям. что зло относится к себе самому, а хорошее относится к другим.Сказано, что вышеупомянутое поведение является предвзятым и нарушает предписания.

После учебы в этом году ученик сначала тоже изменился. Дома он всегда думает, что его муж ничего не умеет. Если муж несколько раз спросит о чем-то, ученик скажет, что он глуп, и узнает все. Если вы не можете этому научиться, подождите, отношения между ними часто бывают натянутыми. Более того, ребенок тоже учится, и у него нет терпения правильно отвечать на вопросы, заданные мужем, считая это наивным , и такого простого вопроса не будет.Изучив наставления, ученики знали, что вышеуказанное поведение было неправильным, и нарушали заповеди. Поэтому ученики не осмеливались проявлять высокомерие, когда спрашивали учеников, не знают ли они, что им делать в этом году. Они терпеливо учили их. и предупредил детей, чтобы они не грубили отцу, я не знаю. Г-н Будзюэчжун также немного узнал об использовании мобильных телефонов и компьютеров в этом году, в отличие от того, что было раньше, потому что он боялся использовать эти технологические продукты, потому что он не знал, как им пользоваться.Ученики благодарны Учителю за его сострадательное обучение и защиту, так что они могут понять свое отклоняющееся поведение и вовремя исправить его. Спасибо, Нанмо Амитабха!





Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья!

На этой неделе ученик научится [Седьмое самовосхваление и разрушить его наставления]. Опыт ученика в обучении самовосхвалению и разрушению его заключается в том, чтобы сначала избавиться от привычки быть медлительным и самодостаточным. Не всегда быть самодовольным. Ученик повторяет правила учеников буддизма, которым учил Учитель на этой неделе. Услышав, что Будда Шакьямуни искренне восхваляет Будд и Бодхисаттв, он написал стихотворение «Небеса и мир не похожи на Будд, десять направлений и мир также несравним со всем в мире. Я вижу все, что похоже на Будду ». Он рано стал Буддой, и его ученики были очень тронуты.

В прошлом ученики часто совершали устную карму, не зная об этом, и привыкли критиковать небрежно.Ученики должны относиться ко всем существам так же уважительно, как будды и бодхисаттвы, и часто хвалить других, например, когда ученик работает в клинике, когда ребенок видит врача и плачет от страха, ученик изменяет свое мнение и говорит, что вы должны будь смелым, если ребенок успешно завершит консультацию. Вместо того, чтобы говорить, что вы великолепны, вместо того, чтобы говорить, что вы такие робкие, я с радостью восхищаюсь учениками, когда они видят, что некоторые соученики посвящают себя совершенствованию Дао! больше не будет относиться к живым существам с менталитетом «высоко себя-медлительный».

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик с уважением присоединяется к десятке, Наммо Амитабха!






Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Седьмое ise Хвалите и разрушайте Его заповеди】

На этой неделе ученик научился [самовосхваление и разрушение его], так что ученик ясно знал, что он не может хвалить себя, и сказал, что другие плохие. Ученик также был более бдителен в отношении этого предписания, потому что это так легко как ученик Будды, он должен этому научиться. Будда сострадателен к живым существам, больше хвалит других и не может скрыть добрые дела других и продвигать себя.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики всегда будут уважать и почитать Учителя Благого, здоровья и здоровья, братьев и сестер Благих, Наммо Амитабху.

На этой неделе ученики изучали Седьмую из Десятичастной и Сорока восьми Световых Заповедей Сутры Сети Брахма, хвалили и разрушали его заповеди. Управляйте другими людьми или оценивайте других, и Бодхисаттва должен быть унижен от имени всех живых существ. напротив, он должен прощать и быть внимательным к другим. Следуя этой заповеди, ученики и ученые знают, что не только не клевещут на других, но и прощают других на основании заповедей. В чем недостаток, берегите свои собственные слова и дела, это то, что ученики узнали на этой неделе, спасибо за милосердное учение Учителя Наммо Амитабхи.






Опыт эксперимента ученика Мейли:
[Седьмое самовосхваление и разорение кольца]

Ученица Мэй Ли приветствует Учителя с добрым утром и с добрым утром, Дхармой и здоровьем.Ученики благодарны Учителю за милость, чтобы он открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

Изучив на этой неделе (Седьмое самовосхваление и разрушить его наставления), ученики узнали, что ученики Будды не должны хвалить свои собственные силы и достоинства и клеветать на ошибки или недостатки других.Ум бодхисаттвы чист, его карма подобна иллюзии, добро и зло пусты, и в его сердце нет различия между добром и злом.Самовосхваление заставит вас почувствовать себя высокомерным, а высокомерие потерпит неудачу, так что вы не сможете хвалить себя.У будд и бодхисаттв чистое сердце. Хотя они знают недостатки других, им плевать на ошибки других, так почему бы не разрушить ошибки других.В эти дни аудиторы приезжают в компанию раз в год для проверки отчетности.Аудитор выбрал десять клиентов и попросил своих учеников прислать им письма для подтверждения счетов.Ученик обнаружил, что покупатель закрыл рынок, и после того, как ученик подтвердил это с коллегой, он сообщил об этом старшему ученику.Предшественник ученика попросил ученика указать в письме, что «эта компания закрылась», а затем вернуть его одитору, чтобы одитор мог получить эту запись.Поскольку ученик имел дело с подобными вопросами в прошлом, одитор выберет другого клиента, чтобы ученик отправил письмо с подтверждением.То, как предшественник обращался с этим, заставило ученика почувствовать себя немного странно, но ученик сделал то же самое, и одитор принял это.В это время коллега спросил ученика, и ученик сказал, что одитор принял это.Через несколько дней одитор выбрал другого клиента, чтобы ученик отправил письмо с подтверждением.Ученик знал, что так и должно быть.Но и ученик не рассказал об этом своему коллеге.Поскольку ученики и коллеги часто не объективны, они неизбежно скажут что-то о своих предшественниках после того, как им скажут, и тогда они случайно выполнят это предписание.Ученики Будды должны изо всех сил стараться сохранить свою устную карму, выиграть время, чтобы читать Будду, и развивать чистое дело.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пэй Инь почтительно приветствовал Учителя. Доброе утро, удачи и здоровья.Доброе утро, брат и сестра, доброе утро, Нанно Амитабха.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет (Седьмое Самовосхваление и Заповеди Уничтожить Его). Ученики научатся понимать, что самовосхваление и разрушение его в этом наставлении часто вызывается данью, самодостаточностью, высокомерием и презрением к другим и неуважением к другим.Десять великих обетов Самантабхадры Бодхисаттвы учили, что мы должны уважать всех будд (всех живых существ). Ученики понимают, что это уважение ко всем живым существам. Если я буду медленно расти в обычное время, я не смогу принять омовение и вливание всех вод Дхармы. В то же время, если я высокомерный и эгоистичный. Это очень важно. Это действительно большое препятствие для зарождения «доверия» и «уважения», не говоря уже о повышении собственного достоинства или хвалении их заслуг и клевете на них. ученики понимают, что это причина ада, и они обычно улучшают два языка в устной карме. Проснувшись, ученик напомнил себе, что это греховная карма, которая вредит нравственности. Не делайте этого. Это то, чему ученик научился и сообщил на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.





Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики выучили [Седьмое самовосхваление и уничтожение заповедей]. Они знают, что практикующие бодхисаттвы должны уметь нести честь и позор. Хотя они видят ошибки других в своей повседневной жизни, они не должны воспринимать это всерьез. не говоря уже о том, чтобы проповедовать их повсюду, кроме как для защиты самих себя.Три кармы чисты, и, насколько это возможно, чтобы предотвратить нечистоту других, эти три кармы всегда охраняются для чистого сердца себя и других.Мы также должны научиться восхвалять добро других и радоваться добрым делам других.Мы также должны нести ответственность за то, чтобы взять на себя ответственность от имени общества. Вся слава не делается нами, поэтому заслуга передается другим.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.

По служебным делам коллега сказал своему ученику, что он не знает, как открыть новую меру другим коллегам. Ученик помог с этим справиться. В этот момент прошлые обиды и обиды забыты, и они не хотят быть втянутым в это. Обиды и обиды обременены бременем. Отпустить - это облегчение, отпустить обиды. Больше не помнить о том, что другие должны себе, - это то же самое, что дать себе и другим свободу. Это чувство и опыт мыслей ученика в то время.Легкое движение ученика и последующие изменения причин ясно видны. После этого дня ученик заболел. Этот коллега, который разворачивается с тех пор, как ученик вошел в круг обид двух людей, пошлет теплый привет и приложит список лекарств, поэтому ученик почувствовал большое облегчение. Момент, когда прошлые обиды появились в сердце ученика, был подобен глупой игре. Ученик выразил глубокое раскаяние за нее и сказал себе, что он не будет упоминать об ошибках друг друга впоследствии, и прошлые обиды были уничтожены.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Юанью:
Ученик Чэнпин почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, а также Наммо Амитабху.

[Седьмое самовосхваление и разорение кольца]

На этой неделе ученик научился хвалить и губить его.Ученик понял, что мы должны смотреть на хорошее в людях, а не на плохое.Сохраняя свою устную карму, чистый ум, естественно, будет видеть все чистым, что также является принципом обращения ума с умом, когда-то учившимся Учителем.В среде, где жил ученик, он иногда слышал какие-то кратковременные и продолжительные слова, и все они доходили до места ученика и больше не хотели их передавать.Ученики тоже думали, что не слышали этого.И научитесь хвалить других от всего сердца, корысти и альтруизма и забыть о существовании «я».

Когда я изучаю и работаю с соучениками в классе, я, естественно, могу видеть сильные стороны друг друга и следовать за ними. Ученики стыдятся своих собственных привычек, и иногда их неосознанно утаскивают, но они также изменили свое раскаяние, научившись наблюдать за происходящим. заповеди.А благодаря милосердным наставлениям Учителя ученики будут искренне учиться и избавляться от своих усталых привычек.Благодарен за руководство Будды и милосердие и готовность Бодхисаттвы, благодарен Учителю за сострадание и благодарен товарищам-практикующим за совместное обучение, Наммо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного настроения.

Десять тяжелых и сорок восемь легких заповедей [седьмые заповеди самовосхваления и разрушения]

Выучив эту заповедь, пусть ученики осознают, что они нарушили ее на этой неделе.Коллега, который работал с ним много лет, потерял терпение к своему ученику из-за каких-то пустяков, и в то время ученик не мог не рассердиться.После этого ученики больше с ней не разговаривали. Во-первых, они не хотели, как обычно, говорить с ней о мирских вещах. Во-вторых, ученики считали, что лучше ценить время и использовать драгоценное время для совершенствования чистоты. причины.

Несмотря на то, что она так думала, сердце ученицы было не совсем чистым, и она продолжала думать о своих прошлых ошибках, о своей постоянной ревности и о нескольких необоснованных жалобах на своих учеников.Теперь я изучаю эту заповедь и понимаю, что все дело в том, чтобы быть нечистым в моем сердце, цепляться за чужие ошибки в моем сердце и рассказывать другому коллеге о ее ошибках.Это то, что сказано в наставлении, говоря о чужих ошибках и разрушая его ошибки.Ученики стыдятся и не забывают учиться. Хотя очень трудно изменить свои дурные привычки, им все же нужно быть бдительными в отношении поведения Бодхисаттвы.

Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

[Восьмое спасение и разрушение]

Если вы будда, спасите себя и научите других спасать.Спасая дело, спасая судьбу, спасая закон, спасая промышленность, и Бодхисаттва видел, как все бедняки приходили просить милостыню, и раздавал все, как было нужно предшественникам.Однако Бодхисаттва отвратителен и ненавистен, и даже не дает денег, иголки или травы; те, кто ищут закона, не произносят приговор или пылинку, а оскорбляют человека, это грех Бодхисаттва парализовать.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пей Ваня:
Ученик Пей Ван почтительно приветствовал Учителя за благоприятный день и здоровое тело.Добрый день, брат и сестра, Амитабха!Изучите восьмую заповедь о спасении и разорении и поймите, что вы должны давать, как вам нравится, помогать другим, как вам нравится, и давать другим то, что им нужно.Кроме того, будьте хорошим примером, храните три сокровища Будды, Дхармы и Сангхи и относитесь к другим с радостью.Ученик отправился в путешествие по Сингапуру и посетил некоторые туристические достопримечательности и буддийские храмы.Ученики подадут милостыню.Кроме того, ученики часто делятся видео Учителя с нуждающимися, надеясь, что они смогут как можно скорее прочитать Будду, чтобы накопить благословения и выйти из своих нынешних трудностей.Спасибо, Учитель, за предоставленную возможность учиться, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь (Ченг Ай) почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий.

Десять тяжелых сорок восемь легких заповедей [восьмые заповеди спасения и разрушения]

Два дня назад во время обеда коллега упомянул, что компания не выплачивает зарплату. Ученик сказал, что это правда. Некоторые коллеги не слишком много экономили. Спасать было очень сложно, и их повседневная жизнь тоже пострадала.Этот коллега сказал своему ученику, что он не испытывает никаких трудностей. Кто-нибудь из коллег сказал вам?В то время ученик внезапно вспомнил, следуя причине и условию, и сказал этому коллеге, что ученик изучает обеты бодхисаттвы, поэтому он должен немного поделиться тем, что он узнал.Ученики бодхисаттв должны иметь сострадание, и они будут чувствовать страдания других, если они действительно видят других., Особенно если мы раньше испытывали бедность, поэтому, если другие нуждаются, мы должны сделать все возможное, чтобы помочь.

У моей дочери не было времени заниматься делами, потому что теперь все нужно начинать, зарплата небольшая, да и просто получается сводить концы с концами, а осталось не так уж много.Но когда моя дочь начала работать, она начала зарабатывать деньги. Она сказала, что недавно позвонили в соответствующее подразделение и попросили добавить еще. Тогда ученик убедил ее не увеличивать ее, и ей мало платили.Изучая эту заповедь, ученик действительно нарушил ее, потому что соответствующая единица не требовала многого, и дочь все еще могла это делать. Ученик восстал, чтобы научить ее экономить деньги.Ученик был глубоко пристыжен и раскаялся. Он не жил в сострадании. Он также научил ее дочь думать о себе эгоистично и отрезал ее от сострадания. Ученике было стыдно и вспомнили, что она выучила заповеди.

Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.





Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя. Доброе утро и удачи!

Ученики снова обращались к изучению «Восьмых спасительных и разрушающих заповедей», часто напоминая себе, что богатство мира происходит не от скромных сбережений, а от их собственных заслуг.Ученики учатся делать все возможное, чтобы дать другим то, что им нужно, покайся плохой кармы в течение многих поколений, защитить Три Драгоценности, сделать мирские работу значимой, и упорно трудиться, чтобы культивировать причину и надежду на то, что результаты злыми могут быть изменены .Ученики стыдятся того, что привязаны к богатству мира, и чувствуют отвращение, когда чувствуют себя ущемленными.Они могут использовать это царство только как возможность обучения и постоянно повторять Будду, чтобы поддерживать праведные мысли.Спасибо Учителю за его сострадательное обучение на платформе, Наммо Амитабха.





Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи, благоприятного настроения и здоровья.

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Восьмых Спасительных и разрушительных наставлений].Эта заповедь означает, что мы всегда должны делать все возможное, чтобы защитить Три Драгоценности, и не должно быть ни малейшего дискомфорта. Это самый важный способ взращивать благословение в буддизме, и это также то, что должны делать буддийские ученики.

Ученики очень благодарны Учителю. С тех пор, как они учились с ним, они научились сдаваться, научились не привязываться и научились уважать учителя и уважать путь. Ученики очень благодарны Учителю за дарование Дхармакайи, мудрости. и жизнь, и сострадательные учения Учителя.

Ученик еще не квалифицирован, но ученик будет продолжать усердно учиться, чтобы стать квалифицированным учеником, и будет изо всех сил стараться защитить Три Драгоценности.

Опыт обучения на этой неделе.Намо Амитабха.

Благодарен за милосердное размышление Учителя






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благополучия, здоровья и благополучия, Наммо Амитабха!

На этой неделе ученики будут изучать [Восьмые заповеди спасения и разрушения], чтобы понять, что помимо изучения богатства и щедрости они также должны научиться щедрости Дхармы и бесстрашной щедрости.Когда на этой неделе ученик собирался унести своего внука из школы по дороге, он увидел, как собака очень яростно лает на ученика начальной школы (примерно 8-9 лет). Ученик начальной школы стоял там в страхе, держась за руки. В руке он держал ветку, и ученик остановился. Я вышел из машины и прогнал собаку, и спросил его, сколько ему лет и почему он один. Разве его семья не приехала забрать тебя из школы? сказал, что учился во втором классе, его отец работал, а мать была дома, но не было машины, чтобы отвезти его, потому что дома не было денег, у меня нет денег, чтобы оплатить проезд, поэтому я Мне нужно идти домой пешком. О, эта версия очень знакома. Спросите ребенка, есть ли у него старший брат. Он сказал, что в пятом классе есть старший брат. Это верно, потому что на прошлой неделе ученик видел здесь более крупного брата. Ученик под проливным дождем побежал домой. Ученик остановился, чтобы отвезти его домой, и спросил, почему у него нет семьи, которая могла бы отвезти вас домой. Он также сказал то же самое. Чтобы добраться домой из школы, нужно 45 минут. Ученик спросил его. как он был здесь. Вы боитесь идти один, когда находитесь в глуши, или вы не думали, что встретите плохих парней? Не волнует ли ваша семья об этом? Он сказал, что боится, поэтому он каждый раз убегал домой. Ученик сказал, что в любом случае я тоже хочу отнести моего внука и попросить его быть в школе в следующий раз. Ожидая у двери, ученик забрал его обратно, так что ученик нес своего брата домой для неделю, и теперь он снова встречает своего брата, потому что их школьные часы разные. Старший брат такой же, как внук ученика. Школа окончена в 4 часа, а младший брат такой же, как ученик. маленький внук заканчивает школу в 1:30, поэтому два брата не могут пойти домой вместе. Теперь оба брата - ученики, которые возят их домой, так что им не нужно бояться преследований собак, дождя или встречи с плохими парнями. Они также научатся посылать их внуку ученика. Сострадание и бесстрашная милосердие также дают им понять, что если они смогут помочь другим, они сделают все возможное, чтобы помочь. Двое детей также очень хорошо себя ведут и говорят: вы "каждый раз, когда они выходят из автобуса.

Позавчера я отвез своего внука в больницу на контрольный визит. В больнице я встретил женщину, которая также повела свою дочь на контрольный визит. Поскольку ей пришлось долго ждать, ее дочь и внук постепенно познакомился друг с другом и стал играть вместе. Мои ученики постепенно начали с ней разговаривать. Она сказала, что раньше. Иногда моя мама ходила в буддийский зал со своими друзьями, чтобы читать сутры и заниматься волонтерской работой. Она не ходил туда в последние два года, но в последнее время я часто слышал, как она говорила, где болит, и иногда у меня плохой характер. Мои ученики просили ее попытаться научить ее. Чтобы читать Будду, я читал Будду каждый день в дома, и ученик также использовал счетчик чтения Будды, чтобы общаться с ней, прося ее вернуться, чтобы научить свою мать читать счет Будды, но сожалел, что в то время она использовала машину своей дочери, и магия мастера не применялась. оружие, чтобы общаться с ней. (Если это Использование машины ученика, в машине есть волшебное оружие Учителя) Это просто научило ее, как найти учение Учителя в Facebook в Интернете, и она сказала, что пойдет домой и найдет его. в Интернете.Пройдя этот путь, ученики будут помнить, что время от времени приносят с собой магическое оружие Учителя, чтобы они могли привязаться к хорошему знанию в любое время.

Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и благословения, и я благодарен Учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за взаимную поддержку и изучение соучастников .

 




Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

[Восьмое спасение и разрушение]

На этой неделе я узнал о сохранении и разрушении заповедей. Ученики понимают, что рождение и смерть мира снов иллюзорны и непостоянны. Они всегда должны с радостью обеспечивать щедрость, отказываться от привычки экономить деньги, знаменитую еду и сон, угощать другие с состраданием и добротой культивируют благословения и мудрость и соблюдают заповеди. Читайте Будду и молитесь о возрождении в Чистой Земле Блаженства, чтобы избавиться от страданий реинкарнации жизни и смерти.

Ученики ощущают невероятную силу кармы, а сила Будды еще более невероятна. Я твердо верю, что должен быть способ обрести Дхарму. Только когда вы действительно верите в Будду, вы можете преобразовать свое тело и ум и живите вечно в Чистой Земле Блаженства. Выучите этот обет на этой неделе. Соученики и друзья вокруг вас будут регулярно встречаться. Когда они будут озадачены, они будут жаловаться своим ученикам. Они будут сравнивать свои сердца с их сердцами и будут делать свое. Лучше всего поделиться своим опытом обучения и милосердным примером учителя, чтобы научить французского, чтобы поделиться с ними. Они также будут время от времени добавлять магическое оружие в оборот магического оружия, чтобы приносить больше пользы. Массы учатся на жизненном пути и достигают буддизма путем освобождая себя от жизни и смерти.

Я благодарен Учителю за милосердное учение и позволяю моим ученикам понять, что только отпустив, веря и читая наставления Будды и полагаясь на сострадание и преданность Амитабхи, мы можем избавиться от страданий и стать счастливыми, и это вечный путь к освобождению. Мы благодарны Учителю за сострадание. Беседа по-французски: Будда сказал, что в этом мире нет счастья.У всех одинаковые страдания и индивидуальные страдания. Независимо от своей предыдущей жизни, он должен стереть старую карму в соответствии с условиями настоящего, чтобы получить окончательное облегчение.Я благодарен за сострадание Будды и Бодхисаттвы, а также за сострадание и защиту Трех Драгоценностей. Ученики должны помнить милосердные учения Учителя, внимательно изучать эту заповедь, усердно изучать заповеди и повторять Будду всем сердцем, быть благодарными Мастеру, Нанмо Амитабха _ () _






Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий, на этой неделе я узнаю [Восьмое Спасение и Подавление].

Когда ученик попросил свою семью помочь перечислить майские чистые выплаты на этой неделе, ему было очень стыдно. Из-за этого наставления экономия ученика была плохой, но он также благодарен за то, что некоторые из них все еще могут быть вознаграждены, так что есть всегда невзгоды.Независимо от того, учеба это или повседневная жизнь, ученик очень благодарен. Среди них ученик говорит себе, что ученик - только самая основная помощь, а тот, кто поддерживает учителя, очень скуден. очень стыдно в своем сердце, и ученику также очень стыдно.Знание ошибок прошлого, потому что светские мысли в прошлом делали все полезным и не осознавали щедрость, и даже мешали другим из-за многих причин и условий щедрости , из-за чего люди не могут проявлять щедрость.Поэтому ученик дорожит тем, что сейчас в классе есть прекрасная возможность обрести удачу.

Другой момент заключается в том, что сегодня я слышал, как соседи говорили о поведении другого соседа, потому что соседи обеспокоены этим другим соседом, у них есть займы и семейные проблемы, и они не могут мирно жить со своими соседями. заповеди «Следуй за предшественниками». Я не хочу говорить о том, что мне нужно, и отдавать все ». Хотя ученики не согласны с тем, что они обычно занимают у соседей, и отказываются им возвращать, они не хотят говорить о сильных и слабых сторонах людей. Они просто надеются, что все существа могут лелеять все свои причины и состояния. Будучи раздраженными, взволнованными и благодарными за бдительность этого предписания, у учеников сегодня меньше устной кармы.Благодаря милосердным учениям Учителя ученики имеют возможность понять эти драгоценные и редкие заповеди.

Вышеизложенное является экспериментальным опытом ученика. Ученик с уважением подчиняется и умоляет учителя о его сострадательном учении и Наммо Амитабхе.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Моя ученица Мэй Чай почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного, братья и сестры, спокойной ночи и благоприятного, Наммо Амитабха!

На этой неделе ученики выучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Восьмые наставления сохранения и уничтожения]

Ученик понимает, что все вещи вне тела вы должны отпустить, потому что все иллюзорно и нереально, а всякая жадность, ненависть и любовь будут препятствовать достижению чистой земли возрождения. Не будь беспечным. Дон ». Во время своего изучения будьте жадными до Дхаммы.Толерантный умы, чтобы превосходить живые существа и безоговорочно передавать хорошие законы, которые вы узнали.

На этой неделе ученик наткнулся на старшую сестру на рабочем месте. Во время беседы ученики передали друг другу послание Дхармы. Ученики также взяли компакт-диск с наставлениями бодхисаттвы Учителя, и ученики буддийских дисциплин познакомились друг с другом. , и они были счастливы общаться друг с другом.Пока ученики хотят учиться, пока у них есть возможность судьбы, они никогда не упустят дар Дхармы и богатства.

Это отчет об экспериментальном опыте ученика на этой неделе. Я благодарен Будде и Бодхисаттве за одеяло, я благодарен Учителю за сострадание и заботу, и я благодарен за обучение, Нанмо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин с уважением приветствует доброе и благоприятное утро Учителя. [Восьмые заповеди спасения и заповеди уничтожения] Ученик изучает эту заповедь не только для того, чтобы научиться быть бодхисаттвой, но и для того, чтобы научиться быть бодхисаттвой. Делитесь Дхармой с теми, кому предназначено отплатить Тремя Драгоценностями сострадания и стойкости.На этой неделе ученик увидел человека в больничной одежде, просящего милостыню на улице вечером. Ученик также дал ему немного и пропел ему имя Будды. Я надеюсь, что он сможет читать Будду как можно скорее ... а на этой неделе мой друг стал еще большим гангстером. Случайно столкнувшись с невзгодами, даже несмотря на то, что ученики имеют тяжелую карму и попали в ловушку невзгод, они благодарны Трем Драгоценностям, которые благословили учеников, чтобы они могли создавать правильные взгляды даже в трудных ситуациях. поэтому ученики также говорят себе, что, делясь с другими, они могут делиться только учениями Учителя и своими собственными положительными взглядами. Чувствовать, учиться, давать другим возможность иметь силу правильного взгляда даже в хорошие и плохие времена. Что еще более важно, что ученик больше всего счастлив, если убедить других читать Будду. Как только ученик и друг в беде разделяют обычное учение Учителя: во времена бедствия я должен повторять больше «Наммо Амитабха». Учитель учил, что эти шесть -символ красного имени содержит в себе все достоинства и силы Амитабхи: прикоснитесь к свету и будьте счастливы, читайте его, когда ум спокоен, и когда вы расстроены, вы почувствуете свет Будды, когда действительно думаете о Будде. Кроме того, это даст вам чувство комфорта в вашем сердце ... "Я благодарен Учителю за его милосердное учение, Амитабха!

Комментарий мастера:




Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя за добрый день и доброе здоровье.Добрый день, братья и сестры.

Десять заповедей - заповедей спасать и разрушать

На этой неделе ученики учатся сохранять и разрушать заповеди.Ученик понимает, что как буддийский ученик, вы должны делать все возможное, чтобы оказывать всем нуждающимся в помощи, и научиться жертвовать деньги, не только это, но также научиться щедрости Дхармы и бесстрашному жертвованию.Сделайте все живые существа благословенными и счастливыми.

На этой неделе ученики узнают из книги Учителя «Третья обширная теория секты Чистой Земли».Когда ученик изучает, его ум будет думать, что этой «общей теорией» следует поделиться с большим количеством друзей, чтобы каждый мог учиться вместе, чтобы каждый мог извлечь из этого пользу, и ученик также готов встретиться с друзьями в следующий раз.Помимо дарения богатства, дарение Дхармы и бесстрашие также приносят пользу окружающим их людям.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
[Восьмое спасение и разрушение]

Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя за благоприятный день, братьев и сестер и Нанмо Амитабху!

Благодаря спасительной заботе и разрушительным заповедям ученики узнали, что они не используют деньги, когда у них есть деньги, и они не отдают их другим. Когда есть закон, они не культивируют и не учат других. Это все эгоизм.Буддийские ученики должны знать, что богатство должно распространяться и жертвовать другим, чтобы все существа могли быть благословлены.Закон должен распространяться. Учителя и добрые друзья учат нас, и мы передаем его всем людям, чтобы мы могли обрести мудрость, практикуя в соответствии с законом. Это двойное совершенствование - благословение и мудрость.

Исходя из вышесказанного, ученики также размышляют о своем прежнем поведении и привычках, но не хотят отдавать деньги в обмен на деньги и неохотно жертвуют, когда они тяжело заработаны. Даже если есть небольшое пожертвование, они всегда будут испытывать душевную боль. Они узнали буддизм. Заповеди, только после сострадательных учений Учителя, вы знали, что то, что вы сделали, было неправильно, и поняли, что существует принцип даяния, особенно когда вы делаете благотворительность в буддизме. Многие буддийские ученики убеждены в том, что они этого не делают.В прошлом году неудовлетворенность учеников постепенно уменьшалась, когда они делали пожертвования. Хотя иногда они всплывали, они знали, что ученики имели жадную привычку в прошлом, и они также будут искать покаяния со стыдом и покаянием.В то же время он также учит членов семьи быть милосердным.

Практикующие буддийского класса иногда обменивались некоторыми учениями, которым учил учитель. Раньше ученики редко говорили. Даже если они понимают учения учителя, они не любят больше говорить. Они всегда думают, что могут понять Теперь они обсудят это с практикующими, поделятся и поймут, что Дхарма также требует щедрости.Потому что знание того, что щедрость - это также проявление сострадания. Доброта может устранить тошноту, а сострадание также может устранить отвращение.Это все озарения, полученные после изучения и соблюдения заповедей за последний год.Ученики благодарны Учителю за его сострадание, защиту и наставления, Наммо Амитабха!




Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья!

На этой неделе ученики изучали [Восьмой заповедь спасения и разрушения] и узнали, что действительно нелегко избавиться от привычки спасать жадность. Большое пожертвование может избавить от жадности спасения. Есть много способов научиться давать , например, раздача богатства и раздача закона. Бесстрашная щедрость, я обычно не смеюсь случайно над незнакомцами или людьми вокруг меня, но после того, как я узнаю, я чувствую, что этой улыбке легче всего научиться, но Я редко делаю это. Вы должны усердно учиться во всех аспектах. Избавьтесь от привычки экономить на жадности.

Вдобавок ученик также научился не быть жадным. С конца полуденного периода он уменьшил свои желания, поэтому он стал сдержан в покупках. Когда ученик впервые придерживался полудня, он всегда хотел немного поесть. чтобы не голодать по ночам, но теперь я не думаю, что могу есть слишком много в течение дня, а когда я ем слишком много, я чувствую сонливость и сонливость.Когда на этой неделе ученица ужинала со своим мужем и друзьями, она также поделилась с друзьями мужа преимуществами отказа от еды после обеда, которые улучшили работу желудочно-кишечного тракта, повысили энергию и так далее ...

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик с уважением присоединяется к десятке, Наммо Амитабха!






Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

【Восьмое спасение и разорение】

На этой неделе ученик научился практиковать заповеди «спасения и разрушения», чтобы ученики ясно знали, что они не могут спасти жадность. В прошлом они думали, что спасение - это добродетель. Небольшая небрежность вызывала жадность, гнев и невежество. Ученики также стали более бдительными в отношении этого предписания, потому что это так легко. Если вы ученик Будды, вы должны познать сострадание и радость Будды.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и уважительно приветствовать Учителя.Доброе утро и удачи, здоровья и благополучия.Доброе утро и удачи, брат и сестра Наммо Амитабха!

Заповеди бодхисаттвы Сутры Брахмы с десятью уровнями и сорок восемью светлыми наставлениями [Восьмые наставления спасения и наставления уничтожения]. Изучив эту заповедь, ученики знают, что не должно быть никакого заботливого мышления, и их следует давать в соответствии с предопределенным сердцем добрые дела, научитесь быть бодхисаттвой и быть бодхисаттвой. Хороший пример, защитите Три Драгоценности Будды, Дхармы и Сангхи, и если кто-то приходит за советом по Дхарме, он должен предоставить методы обучения на основе Они не должны лелеять и относиться к другим с радостью. Вышеупомянутый опыт обучения на этой неделе. Поблагодарите Будду и Бодхисаттву за сострадание и Три Драгоценности. Сострадательные и защищающие мысли, поблагодарите Учителя, Наммо Амитабху.






Опыт эксперимента ученика Мейли:
[Восьмое спасение и разрушение]

Ученица Мэй Ли приветствует Учителя с добрым утром и с добрым утром, Дхармой и здоровьем.Ученики благодарны Учителю за милость, чтобы он открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

После изучения на этой неделе (восьмой спасительной заповеди) ученики узнали, что ученики Будды не должны быть скупыми или скупыми, то есть они не хотят отказываться от всего своего имущества или не хотят давать дхарму.Например, если кто-то подходит к вам, чтобы задать вам какие-то вопросы, но вы отказываетесь его учить и оскорбляете его, вы очень скупы.В прошлом месяце ученик узнал, что его мать не умеет слушать китайскую версию предыдущих лекций ученика. После этого ученик попросил коллегу, изучавшую буддизм, узнать, есть ли у нее компакт-диски с лекциями на русском языке. Мандарин.Вскоре после этого коллега ученика пригласил ученику два комплекта дисков с лекциями мандаринового мастера.Ученик был действительно тронут, и это была «Сутра Кшитигарбха Бодхисаттвы», которую ученик изначально попросил свою мать послушать.На этой неделе ученик пригласил эту серию лекций в дом своей матери и попросил ее слушать медленно, надеясь, что ее мать сможет понять.Буддийские ученики не должны скупиться на Дхарму и должны делиться Дхармой с предопределенными.Ученик очень доволен тем, что в этой жизни есть возможность поделиться Дхармой со своей матерью, чтобы мать и ученик могли повторять Будду и искать выживания в Чистой Земле.На прошлой неделе коллега ученика спросил ученика о буддизме, но ученик тогда не знал, как на него ответить.На этой неделе ученик случайно увидел видео, объясняющее ее проблему, в Интернете, и ученик передал ее ей и сказал, чтобы она прочитала его.Он также очень счастлив, что может изучать буддизм с коллегами.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь почтительно поклонился Учителю и на этой неделе выучил десятикратные и сорок восемь световых заповедей Бодхисаттв Сутры Брахма-Нет (Восьмые Спасительные и разрушительные наставления).Ученики узнали, что им следует отказаться от всего, что находится за пределами тела, потому что все иллюзорно, и всякая жадность будет препятствовать достижению чистой земли возрождения. Если вы не хотите быть жадным, вы должны научиться отдавать вверх. Если вы хотите отказаться, вы должны подавать милостыню. Дисциплина, раздача Дхармы, ученики, изучающие эту заповедь, осознают важность щедрости. Поэтому, когда они пойдут на работу или со своими семьями, они просто поделятся Дхармой с их, некоторые причинные концепции, чтобы они могли изменить некоторые из неправильных стереотипов. Впечатление, позвольте каждому понять сострадание и великие устремления Амитабхи, а затем ощутить высшую красоту мира блаженства, а затем представьте доброжелательные мысли, проповедуемые Учителем, пока есть возможность, никогда не упускайте Дхарму, делайте фиксированное пожертвование или уважайте Три Драгоценности. Сами ученики жадны до денег и изо всех сил стараются культивировать благословения и заслуги.

Я благодарен Учителю за то, что он создал эту платформу обучения и заповеди и учил с состраданием.Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и нежелания защищать умы, Наммо Амитабхе, Наммо Амитабхе и Наммо Амитабхе.

Комментарий мастера:




Опыт эксперимента ученика Юанью:
Ученик Чэнпин почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, а также Наммо Амитабху.

[Восьмое спасение и разрушение]

На этой неделе ученики выучат [Восьмой спасительный и разрушающий заповедь].Войдя в класс, ученики осознали, что помимо обычной защиты Трех Драгоценностей, они больше не так одержимы богатством. Деньги находятся вне тела. Хотя в мире самас им все еще нужно полагаться на деньги взамен. для многих вещей, но они больше одержимы деньгами. Это создаст много кармы.Поэтому ученик уговаривал родственников и друзей вокруг него отдавать больше, если бы у него были деньги. Сегодня в полдень ученик встретил женщину в инвалидной коляске, продающую салфетки для лица. Глядя на большое солнце, она не могла вынести покупки. Он также надеялся, что ей станет лучше.

Мои ученики много лет работают в финансовой индустрии и видели социальный хаос, вызванный богатыми членами семьи или денежными проблемами. А как насчет скупости денег? Все это жизнь и смерть, почему боль? Иногда? Мой муж посоветовал не зарабатывать деньги, которые ему не принадлежат. Иногда бесполезно видеть, как он так рассчитывает деньги. Поэтому, если у него много бонусов, он также будет использовать одну треть из трех сокровищ или подаяний, а также остальное будет использовано как обычные расходы. Все в порядке. У меня нет много денег. Я не беспокоюсь о своей жизни после выхода на пенсию. чистая жизнь и практиковать свободное воспевание Будды. Научитесь у Учителя есть каждый день, и мое желание покоя ума естественным образом упадет до самого низкого уровня.

Поблагодарите Будду и Бодхисаттву за то, что они дали своим ученикам возможность учиться.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.Намо Амитабха.Намо Амитабха!

 




Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученик будет изучать [Восьмой спасительный и разрушающий наставления]. Ученик понимает сострадательный метод обучения учителя, и он должен усердно трудиться, чтобы практиковать его постепенно, а затем делиться радостью и опытом, полученным от практики. с другими., Чтобы другие также могли учиться на методах преподавания учителя и извлекать пользу из обучения.Учения учителя принимаются всем сердцем и им добросовестно следуют. Во время практики другие могут почувствовать жизненную силу буддизма и гармонию, так что другие могут также уважать Три Драгоценности, что означает отплату учителю.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.

На этой неделе ученик заболел. Помимо глубокого ощущения того, что тело иногда не находится под его контролем, он также чувствует непостоянство и хрупкость жизни. Воспользовавшись этой возможностью, поделиться учениями Учителя с нашим мужем, мы, обычные люди , им нечем гордиться. Каждый непостоянный удар бьет тревогу в их сердцах по поводу скоротечной жизни. Я надеюсь, что они оба могут ясно видеть. После воздействия этого периода времени муж также пересек другой уровень жизни, и ученик тоже.Опыт этого периода времени заставил учеников почувствовать, что жизнь нужно постигать, хвататься каждый день, чтобы люди вокруг него чувствовали гармонию Трех сокровищ, рог Будды снова зазвучал, это еще один уровень улучшения в жизни. семья.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

【Девятая ненависть от покаяния】

Если вы будда, вы оскорбляете и учите других оскорблять.Вредное дело, гнев судьбы, закон гнева, карма гнева.Бодхисаттва должен порождать всех существ с хорошими корнями и безупречными вещами, и всегда быть сострадательным и сыновним.Напротив, у всех живых существ, даже у несуществующих существ, ругательства и оскорбления злыми ртами, избиения руками, ножами и прутьями бесконечны.Предшественники, которые просили покаяния, благодарили себя добрыми словами и все еще были взволнованы, - это грехи Бодхисаттвы Парайи.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пэй Ван
Ученик Пэй Ван почтительно приветствует Учителя. Доброе утро, удачи и здоровья.Доброе утро, доброе утро, брат и сестра, Амитабха!Узнав, что ненависть - это не раскаяние, ученики понимают, что, когда возникает ненависть, создается много кармы.Ученик очень импульсивный человек и теряет самообладание, когда сталкивается с неудовлетворительными или неудовлетворительными вещами.После учебы у мастера настроение у меня улучшилось.Однако в минувшие выходные ученица поехала к моей сестре поиграть.Но из-за того, что она постоянно меняла маршрут путешествия и сокращала его, ученица не могла сдержать ее гнев, и хотя прямого конфликта с сестрой не было, ученик все равно смотрел на ее сестру с очень некрасивым лицом.Ученик знает, что его практика все еще очень долгая, поэтому он будет уделять ей больше внимания.Спасибо, Учитель, за предоставленную возможность учиться, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, добрый день!

Еще раз посетите Десять заповедей [Девятая заповедь не раскаяться в отвращении]. Ученики стыдятся своей семейной работы и испытывают сильное отвращение. Они часто совершают устную карму, говорят плохие слова и стыдятся изучения буддизма.Ученики понимают, что это только постоянное раскаяние, воспевание Будды от имени, молитва об устранении давней греховной кармы и стремление изменить статус-кво.Когда ученики учатся сталкиваться с необоснованным обращением и чувствуют себя ущемленными, они сначала извиняются перед другой стороной, помня, что страдание - это благословение, или избегают людей и вещей, которым не суждено, и избегают создания новой кармы.Я благодарен Учителю за его сострадательные учения, за развитие бодхичитты учеников и за благословения и мудрость.

Южная Амитабха






Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики изучат десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Девятых заповедей не покаяния].

Ученику было стыдно, и если бы у него были проблемы в работе, если бы он был неудовлетворительным, он бы волновался, но если бы он знал, что одна-единственная мысль вызовет раздражение, откроется миллион преград, и он сожжет заслуги.

Чтобы изменить это плохое поведение, каждый раз, когда вы хотите разозлиться или разозлиться, говорите себе, что завтра умрете. Есть ли причина для гнева? Каждый раз, когда у вас возникает конфликт с коллегой, я говорил одному и тому же человеку , Мне очень жаль, пожалуйста, прости меня, молча следуй за именем Будды в моем сердце, это правда, гнев и гнев в моем сердце ушли.Это учебный опыт на этой неделе.

Благодарен за милосердное размышление Учителя

Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда Наммо Амитабха Будда





Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствует Учителя за добрый день, удачи, здоровья и здоровья Наммо Амитабха!

На этой неделе я буду изучать [Девятый заповедь неприятия покаяния приветливого сердца], чтобы мои ученики поняли: «Скорбь - это огонь в сердце, он может сжечь заслуги, хочу практиковать путь бодхисаттвы, терпеть и защищать истинное сердце. ... «Ненависть подобна огню. Все культивируемые заслуги сгорают, а различные материалы, возделываемые в прошлом, подобны посадке деревьев в леса. Они взбудоражены и сгорают в огне, и всякое возделывание теряется.Следовательно, чтобы практиковать путь Бодхисаттвы, вы должны развивать парамиту: «Если вы хотите практиковать путь Бодхисаттвы, вынести стыд и защитить истинное сердце». Чтобы выдержать парамиту, вы должны защитить свое сердце и надеть не позволяй ненависти возникнуть.Я благодарен Учителю за его сострадательное учение и позволяю моим ученикам понять, что на практике мы должны сначала заложить корень добра, чтобы вырастить сострадание и подавить агрессию. Никакая клевета не является корнем добра, и никакая клевета не является корень агрессии.

Прежде чем изучать буддизм, ученик часто чувствует себя обиженным перед своими бывшими родственниками и кредиторами. Хотя он не будет отвечать, за ним всегда остается последнее слово перед мужчиной-шовинистом. Он никогда не будет ссылаться на мнение других людей. он не отвечает на свой рот, он будет взволнован и проигнорирован в течение нескольких дней. Что касается ошибок, сделанных ребенку, он рассердится и забудет все совершенствование и терпение.После обучения с мастером я узнал, что «ненависть - это огонь в сердце, который может сжечь заслуги». Она может разрушить все предыдущее совершенствование и совершенствование. Постепенно ученики учатся больше не быть привязанными и медленно следуют указаниям мастера. учения развивать терпение и унижение. Сажать добрые корни и взращивать сострадание. Хотя они по-прежнему не преуспевают, иногда они чувствуют отвращение, но ученики будут усердно учиться.Вчера два внука спорили из-за ластика для карандашей. Ластик для карандашей младшего брата пропал в школе. Когда он пришел домой, чтобы сделать уроки, если ему понадобилась ластик для карандашей, он взял ластик для карандашей своего брата и использовал его сам. Брат отругал его, когда он увидел это. Я также забрал ластик для карандашей. Мой брат попросил моего брата одолжить его. Мой брат сказал: «Потому что ты меня сейчас не просил. Теперь я тебе не одолжу». Услышав это, брат рассердился и перестал делать домашнее задание. После того, как ученик подошел и понял, он был прав. Старший брат сказал: «Если у младшего брата нет ластика для карандашей, вы должны помочь ему одолжить его ластик для карандашей. Хотя Раньше младший брат пользовался вашими вещами без вашего согласия, он был неправ, но потом он попросил вас одолжить его. Дайте ему воспользоваться. Если вам нужно что-то одолжить, он также одолжит вам в следующий раз. Два брата должны помочь каждому другие и поощрять обучение. Они не должны ссориться из-за мелочей. Дети должны научиться уважать друг друга и помогать друг другу развивать сострадание. Я могу помогать большему количеству людей в будущем, и вы полюбите больше людей. После этого два брата извинились друг перед другом и снова примирились Благодаря милосердному учению Учителя, чтобы ученики могли использовать это, чтобы учить своих внуков, чтобы они могли пустить добрые корни с раннего возраста, Учась внушать сострадание.

Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и благословения, и я благодарен Учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за взаимную поддержку и изучение соучастников .

 




Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

【Девятая ненависть сердца не покаянная

На этой неделе я научился волноваться без покаяния. Ученики понимали, что одна-единственная мысль вызовет волнение, сожжет заслуги и жизнь будет неудовлетворительной. В этом мире иллюзий, если мысли текут в царстве с сердцем, Ты часто не знаю, сколько безграничных грехов реинкарнации будет создано. Вы можете полагаться только на великое сострадание и стремление Амитабхи, верить в Будду при ходьбе, сидении, сидении и лежании, полагаясь на силу Дхармы, которая преобразует ваше тело и ум, чтобы ты всегда мог быть стабильным и умиротворенным В Чистой Стране Блаженства.

Ученик понимает, что гнев не может решить проблему. Когда ребенок не может контролировать свои эмоции и беспричинно создает проблемы, это кажется некой экстравагантной надеждой почистить уши. Это не то, что можно убедить в нескольких словах, особенно когда ребенок устает от напряженной работы. Ю., возвращаясь домой, чтобы неоднократно проверять и исправлять домашнее задание детей, на самом деле одновременно проверяет терпение друг друга. Если вы не будете осторожны, в вашем сердце спонтанно возникнет невежество. Я благодарен что есть изречение Будды Наммо Амитабхи, которое всегда благословляет и позволяет ученикам. Когда нечистые мысли возникают снова, его можно использовать, чтобы изменить их ум и устранить невежество. Ученики все еще плохо усваивают эту заповедь. Я молюсь, чтобы Будда и Бодхисаттва будут сострадательны к ученикам, и они всегда будут дарить радость с состраданием и благодарностью, взращивать благословения и мудрость. Чтобы принести пользу всем живым существам, чтобы вместе стать Буддой и Дао.

Я благодарен Учителю за милосердное учение, позвольте ученикам понять, что существует множество препятствий и барьеров, которые открываются вместе. Только очищение ума и чтение Будды и сохранение ясности трех кармы являются умом и поведением учеников бодхисаттвы. Я благодарен для сострадательного учения Учителя на французском языке: Будьте собой Если вы хотите быть Амитабхой, вы обычно будете Амитабхой с утра до ночи. С личностью Амитабхи эта роль заключается в том, чтобы лечить людей и дела, приносить пользу живым существам и помогать себе устранить карму.Я благодарен за сострадание Будде и Бодхисаттве, и я благодарен за сострадание и защиту Трех Драгоценностей. Ученики должны помнить милосердные учения Учителя, внимательно изучать эту заповедь, усердно изучать заповеди и воспевать Будду, быть благодарными Мастеру, Нанву Амитабха _ () _





Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя спокойной ночи.

На этой неделе ученик изучил десятикратные и сорок восемь световых заповедей Заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма [Девятое отсутствие заповедей покаяния]. Ученик использовал поведение младшего сына в качестве эксперимента.Младший сын в школьной команде, он играет каждый день, и он часто ходит на игры. Он часто ходит поиграть с товарищами по команде по праздникам. Он всегда слишком занят, чтобы с кем-то встречаться.

Вчера мой сын встал очень рано и сказал, что собирается играть в футбол и что он хочет заплатить за завтрак. Ученик ответил, что он будет готовить для него, но он сказал, что не будет есть это, и ушел.Ученик был немного рассержен, но тут же подавил свой гнев.Ученик сказал ему с сообщением, что его жизнь была немного неправильной, и его ответное отношение было неправильным.Ученик объяснил свое несчастье, но ученик не стал его жестко ругать. Он также ответил, что это неизбежно, когда он только встал. Ученик сказал ему обратить внимание на его собственные слова и дела, и он также извинился.Ученик также принял его извинения.

Этот инцидент напомнил ученику об образовании предыдущего мужа для его сыновей, которое должно было проповедовать и избивать его, если он не слушал. Он видел, как его сын стиснул кулаки, а его отец смотрел друг на друга. Он предпочел бы быть избитым, чем Извинитесь. Это заставило учеников раскаяться и сожалеть о прошлом. Время не поняло Дхарму, не интегрировало Дхарму в жизнь, зря потратило много времени.Я не могу подать своему сыну хороший пример, и поэтому должен покаяться и наверстать упущенное.

Я благодарен Учителю за его сострадательные учения и за предоставленную возможность учиться. Вышесказанное - это опыт моих учеников из эксперимента на этой неделе. Я с уважением отправляю свою просьбу Учителю о его учении сострадания, Наммо Амитабхе.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Моя ученица Мэй Чай с уважением приветствует Учителя. Спокойной ночи и благополучия, Дхармы и здоровья, спокойной ночи и благоприятных братьев и сестер, Нанмо Амитабха!

Десять заповедей ~ Заповеди без угрызений совести

На этой неделе ученики узнали: «Никаких сожалений и заповедей».Жители тринадцатого этажа общины Дизи всегда забывают выключить воду, когда поливают цветы и растения. Практически каждый раз ученики звонят в колокол, чтобы ответить. Хотя они знают, что гнев бесполезен, он действительно влияет на мир всего здания. Водоснабжение не отключено. Это была трата ресурсов. Во-вторых, жители резко воспротивились, и им пришлось подать жалобу в управленческий комитет. Ученики последовали уговорам и дали им еще одну возможность уговорить жителей успокоиться.

Напротив, самоочевидные мысли учеников, агрессия возникает из-за упрямого отношения жителей, самоуверенности, и ученики не могут отпустить агрессию в данный момент, и на них не влияет внешний мир. Они сталкиваются с проблемами с нормальным умом, решают их и, наконец, достигают идеальной гармонии.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарен Учителю за его сострадание и защиту, Наммо Амитабхе!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного. [Девятая заповедь нераскаяния] Недавно моим ученикам сильно мешали семейные дела и официальные дела, но я также благодарен за эту карму, чтобы мои ученики могли видеть, что Самый серьезный из трех ядов - это ненависть. У меня есть сердце, и я обнаруживаю, что всякий раз, когда у меня возникает стрессовая ситуация, я хочу выйти из себя при первой же мысли, и мне становится стыдно ... Теперь я понимаю, что гнев приведет к только навредите мне, и что все невзгоды должны приниматься и быть благодарными. Благословения Трех сокровищ позволили ученикам наконец увидеть свои собственные проблемы. Теперь ученики начинают учиться менять свое мнение как можно скорее всякий раз, когда они чувствуют себя взволнованными. Все они приходят, чтобы научить меня думать о доброте. Я должен быть им благодарен, когда учусь, не жаловаться, не говоря уже о том, чтобы приносить негативные мысли, чтобы влиять на других.С этого месяца мастер несколько раз был в больнице. Ученики просили Амитабху благословлять его каждый день, надеясь, что он захочет читать Будду, но он был атеистом. В то, что ученик сказал, он не поверил и не слушал, но он увидел, что страдает от болезни. Весь человек худ и стар, и ученица чувствует дискомфорт в его сердце, поэтому ученица убедила своего мужа и сына уговорить его читать и научила их: «Вам нужно только читать Будду. Мы верим, что Амитабха благословит вас. Пожалуйста, не волнуйтесь ...» Сегодня мой муж дал ему калькулятор. Услышав уговоры своего мужа, он наконец согласился прочитать десятки раз. Мой сын не думал, что этого достаточно. Он хотел рассказать ему о Дхарме, но учитель возразил, что он не верит в него, а только верит. Доктор ... странно, что ученик не чувствовал в то время злился и просто хотел, чтобы он читал буддизм. Было бы хорошо, если бы вы читали больше или меньше, поэтому он закончил игру и сказал: Дедушке нужно только читать буддизм ...Ученик чувствует себя очень счастливым и чувствует, что заслужил это. Хорошо, что воспевал Будду, по крайней мере, он уже воспевал ... Спасибо Учителю за его сострадательное учение, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно приветствует Учителя. Доброе утро, удачи и здоровья.Доброе утро, доброе утро, брат и сестра.

Десять заповедей - никаких сожалений

На этой неделе ученик учится быть свободным от угрызений совести.Дом ученика недавно был отремонтирован, и члены семьи расходятся во мнениях, что вызвало споры.Хотя ученик знал, в чем проблема, и возражал, но семья настаивала на том, чтобы делать это по-своему, и ученику пришлось отпустить поток.Конечно, проблема все еще существует.В этом вопросе ученики, с другой стороны, ощущают собственные обиженные мысли, гнев возникает из-за того, что мнения не принимаются и есть эго.После того, как ученики поняли истину, они научились отпускать, и хотя проблема все еще существовала, они справлялись с ней с нормальным сердцем.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
【Девятое тревожное сердце без наставлений

Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя за благоприятный день, братьев и сестер и Нанмо Амитабху!

Перед изучением буддизма, ученик был плохой характер, упорно держал свое собственное мнение, и спорил по поводу небольшого вопроса. Он всегда считал, что люди не будут оскорблять меня, и я бы не обидеть других. В противном случае, ученик будет дать зуб за зуб. Оглядываясь назад, как ужасно! Я делал карму! Имея такое хорошее дело, я встретил выпускников моей предыдущей школы и призвал своих учеников практиковать буддизм. В последние несколько лет самым очевидным открытием является то, что мой характер сильно изменился. Не знаю, когда ожила нетерпеливая, раздражительная, рациональная и неумолимая личность.

С тех пор как в прошлом году ученики приняли заповеди, выучили заповеди и соблюдали заповеди, они стали лучше осознавать гнев с одной мысли.Открывается тысяча преград, и гнев только повсюду наживает врагов, и гнев никогда не утихнет. чтобы решить проблему, и это не решит проблему.Чтобы очистить три кармы самого себя, человек должен взращивать корень добра на практике. Он часто слушает учения Учителя. Если у вас возникнет корень добра, если у вас нет обиды, сострадание будет расти. Следовательно, ученики всегда следят за своим умом и не отпускают его. Пламя гнева разгорается снова, возможно, из-за привычки, и бывают неизбежные моменты гнева, но он быстро поднимается до стыда и раскаяния, и он извиняется перед другой стороной.Это слова и дела, которых ученики не могли иметь, когда они не изучали буддизм и не соблюдали предписания. Вначале ученики были озадачены своими действиями. В этом году они научились соблюдать предписания и получили и понял, что благословения Будды действительно невероятны. Я очень благодарен за благословения Будды и Бодхисаттвы. Сострадание и защита Учителя позволили его ученикам принять обеты бодхисаттвы и стать настоящими учениками Будды. У них есть более глубокое понимание. Дхармы.Спасибо за все, Наммо Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья!

На этой неделе ученик изучил [Девятое приветливое сердце без наставлений о покаянии]. Наконец, я прочитал рассказ о Короле-Драконе, чтобы развить терпение и стать Буддой. Прочитав его, ученик восхитился тем, что независимо от того, как живые существа используют метод порки для преследования Короля Драконов, Короля Драконов После терпения даже жизнь ушла. Я посмотрел компакт-диск Учителя: «Мастер Жэньцзин рассказывает историю (6) История старого монаха Гуанциня, добившегося терпимости своего ученика». узнал, что ненависть не может принести никаких заслуг. Учитель процитировал сочувственную цитату: «Вы должны быть в состоянии достичь этого, вы должны уметь терпеть это, чтобы получить заслуги. Другие люди говорили, что огонь горит. заслуги, и ненависть сгорит в одном огне ».

Ученик думает, что его ученик вообще не имеет заслуг, и если он снова будет взволнован по отношению ко всем существам, он будет самодостаточным. Ученик выразил желание не усугубляться. Хотя сегодня ученик испытывает боль, как бы ни было его сын непослушен, ученик будет терпеливым, разговаривая с сыном с гневом.В нескольких случаях ученики громко говорили и высказывали мысль о том, чтобы не волноваться.Если вы относитесь к семье, которая вас окружает, вы не можете проявлять сострадание или уважение, не говоря уже о том, чтобы относиться к другим живым существам.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, и ученик почтительно сливается вместе.Амитабха!





Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Девятое Волнуйтесь без покаяния】

На этой неделе ученик научился проводить «Атаку без угрызений совести», чтобы ученик ясно знал, что его нельзя возбуждать. В прошлом он думал, что ненависть безвредна. На самом деле небольшая небрежность ненависти могла привести к приступам. жадности, ненависти и слабоумия. Когда преграды открываются, ученики также более бдительны в отношении этой заповеди, потому что ее действительно легко нарушить. Как ученик Будды, вы должны научиться состраданию Будды.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и почтительно приветствовать Учителя. Спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха.

На этой неделе я выучил обет бодхисаттвы Сутры Брахма [Девятое правило покаяния в отсутствии] и узнал, что в сердцах других людей нет подозрений, различения и расчетов. Вы должны относиться к людям и вещам искренне, как и к своим близким. Сердце - нет. К Бодхисаттве следует относиться с состраданием, а не с эгоизмом, чтобы у живых существ было больше радости и меньше проблем.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт эксперимента ученика Мейли:
【Девятая ненависть от покаяния】

Ученица Мэй Ли приветствует Учителя с добрым утром и с добрым утром, Дхармой и здоровьем.Ученики благодарны Учителю за милость, чтобы он открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

Изучив на этой неделе (девятое порочное сердце - это не заповедь раскаяния), ученики узнали, что «гнев» - это сердце гнева. «Без покаяния» означает без покаяния.Когда другие знали, что они неправы, они не принимали или игнорировали их, когда хотели прийти к примирению, поэтому они нарушили это предписание.Ученик бодхисаттвы должен разрушить свое отвращение, усилить сострадание и спасти живые существа с состраданием. Отвращение не может спасти живые существа, но отвращение приведет только к обидам.Ученики Бодхисаттвы не должны ссориться с другими перед другими, и сострадание не возникает из-за отсутствия споров.Когда гнев угасает, возникает сострадание.Ученике всегда было трудно ладить с начальником ученицы, и каждый раз было трудно общаться с ней.Когда ученик не соглашается с ней в компании, ученик будет обеспокоен этим.Хотя ученики сказали себе служить учителю, ученики часто не могут контролировать свое высокомерие.Выучив вторую заповедь, ученик попытается научиться терпению, потому что терпение может погасить отвращение.Когда на этой неделе общение между учеником и начальником не проходит гладко, ученик сначала размышляет о том, где он ошибается и есть ли лучший способ общения, вместо того, чтобы просто волноваться, чтобы ученик мог продвинуться по службе.Ученики будут изо всех сил стараться научиться быть добрыми ко всем предназначенным живым существам в своей жизни и не позволять загрязнениям и привычкам контролировать учеников.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь почтительно поклонился Учителю. На этой неделе он выучил десятикратные и сорок восемь световых заповедей Сутры Брахма Нет (девятая заповедь без сожалений). Ученики узнали следующее: Ученики узнали, что «Бодхисаттва должен рожать всех живых существ с хорошими корнями без критики и жить жизнью. «Сострадание» должно следовать этому принципу в отношении всех живых существ. Более того, члены моей семьи часто вызывают у моих учеников головную боль и разочарование, когда они учат своих дочерей. Они часто ругают своих учеников. и накажи их, когда они злятся, но ученики меняют свое отношение к образованию на этой неделе. Я терпеливо рассуждаю с ней, говоря, что я не люблю наказывать тебя физически, можешь ли ты соблюдать правила и послушаться? Подожди, результат является удовлетворительным для ученика, и ученик понимает, что как буддийский ученик вы должны постепенно научиться контролировать свой гнев. Не танцуйте из-за обстоятельств и практикуйте спокойный ум: «не доволен вещами, не грустит из-за себя. ".

Я благодарен Учителю за то, что он создал эту платформу обучения и заповеди и учил с состраданием.Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и нежелания защищать умы, Наммо Амитабхе, Наммо Амитабхе и Наммо Амитабхе.






Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученик изучает десять заповедей [Девятая заповедь нераскаяния]. Ученик испугался и признался, что он узнал, что агрессия не может спасти живые существа, и что агрессия также позволяет ему стать злым вместе со всеми существами. вместе - это угасание сострадания. На мгновение не будьте осторожны и всегда будьте бдительны по отношению к себе.

Когда ученики учатся сталкиваться с гневом в повседневной жизни, они должны всегда помнить эту заповедь, гасить гнев и позволить проявиться состраданию. Ученики также полны решимости найти себе, кому не с чем соперничать с другими, и восстановить душевный покой в ​​прошлом. .Ученики с уважением учатся прощать других за то, что они принимают чужие извинения, независимо от предыдущих подозрений, чтобы они могли разрешить несправедливость между собой, уловить каждую ситуацию и всегда строить хорошие отношения с другими.Ученики с уважением учатся очищать себя в этой большой красильной ванне и приносить прохладу другим, а не возрождаться и не создавать плохие связи с живыми существами от жизни к жизни.Благодарен Учителю за милосердное обучение.Намо Амитабха.






ученикЯн ЮОпыт эксперимента:
Ученик Чэнпин с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья Наммо Амитабхе!

【Девятая ненависть от покаяния】

На этой неделе ученики узнают [Девятый заповедь без сожалений].Ученики понимают, что не должно быть гнева и гнева.Пусть огонь горит вместе, сожгите Гундэ Линь.Сколько ни чинишь, толку нет.В последнее время я часто ссорилась с мужем из-за пустяковых происшествий. Мои ученики часто злятся и ругают. Они будут волноваться в данный момент и покаются, как только заметят.Поэтому ученик решил не отвечать как можно больше.После того, как огонь погас, а затем склонил голову перед другой стороной, другая сторона почувствовала, что нечего шуметь, просто хорошо.Иногда, когда клиент жалуется на свою семью, он советует ему не заботиться об этом, просто жить хорошей жизнью, повторять больше Будды, и ум, естественно, успокаивается. Клиент говорит, что ученик говорит очень правдиво, но на самом деле они просто применяют заповеди к жизни и иногда отклоняются от биений сердца. Когда вы читаете, вы должны признаться как можно скорее, поэтому вам нужно время от времени наблюдать за собой, чтобы вы могли выйти из существующих рамок.Позвольте себе быть более способным подчиняться заповедям и жить предписывающей жизнью.

Я благодарен Учителю за его сострадательное учение, милосердную заботу Будды и Бодхисаттвы и Наммо Амитабху.Намо Амитабха.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь (Ченг Ай) почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий.

Десять Тяжелых Сорок Восемь Легких Заповедей [Девятые Заповеди о недопустимости раскаяния в недугах]

Только изучив буддизм у мастера, он понял это предложение: «Когда возникает мысль, открывается миллион преград».Это позволило ученикам постепенно усвоить, что им не следует волноваться ни в какое время, и что агрессия определенно не принесет хороших результатов.Люди, которые часто возбуждены, будут иметь плохие связи только с большим количеством живых существ, а гнев также повредит их собственному телу.Ученики часто испытывают отвращение до того, как изучат буддизм. Они всегда думают, что не ошибаются и что это вина других, поэтому они будут уверены. Теперь они понимают, что если они взволнованы, они будут продолжать создавать плохую карму и будут никогда не сможет достичь каких-либо заслуг.

Сегодня один коллега отсутствовал во время обеда. На обратном пути в офис кто-то спросил, как проехать.Выслушав его рассказ о ситуации в то время, но ученики не могли понять, о чем он говорит и где он находится, он начал волноваться и очень расстраиваться.В то время ученик чуть не разозлился и начал спорить с ним, а теперь я вспомнил, что как ученик Будды делал плохую работу.В этом наставлении упоминается, что сам Будда не должен волноваться случайно.Ученик должен усердно учиться, когда ему стыдно, всегда быть внимательным к себе, научиться быть учеником Будды, не забывать уничтожать собственную агрессию, развивать собственное сердце и хорошо относиться к себе, чтобы влиять на других, своекорыстие и самолюбие. интерес, а ученику должно быть стыдно и помнить Учите заповеди.

Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.






Экспериментальный опыт ученика Чжэнь Линя:
Ученик Чжэнь Лин с уважением приветствует Учителя за благоприятный день и здоровую Дхарму, братья и сестры, за благоприятный день, Наммо Амитабха!

На этой неделе ученики выучили десятикратные и сорок восемь световых заповедей Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Девятые наставления без сожалений]. Опыт обучения учеников выглядит следующим образом:

Ученику было стыдно, что, хотя он получил обеты бодхисаттвы, он никогда не практиковал, не запомнил обеты должным образом и не практиковал путь бодхисаттвы.Карма серьезна из-за невежества ученика.В прошлом не было благословения и ценности для встречи с хорошими людьми, а жизненные ценности отклонялись от Дхармы. В жизни и на работе он всегда использовал соревновательный и сильный настрой, чтобы ладить с людьми. Он часто жаловался на Сам учил других ненавидеть и совершал тяжкую ненависть, приводя к ученикам.Его карма проявлялась немедленно, и у него часто возникали боли в печени, головной боли, руках и ногах.Только сегодня я понял, что как ученик Будды, Бодхисаттва должен порождать всех существ с хорошими корнями и без обвинений, всегда быть сострадательным и сыновним.У ученика нет ни концентрации, ни мудрости.Он может только молиться о Трех Драгоценностях, чтобы благословить ученика, позволить ученику строго соблюдать заповеди, раскрыть мудрость и быть покорным всем живым существам, и прекратить гнев по своей воле и следовать за миром других.Я благодарен Учителю за открытие этой платформы, а также братьям и сестрам за то, что они с любовью поддерживают такой замечательный веб-сайт, Наммо Амитабха!

 

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

[Десятое произнесение трех драгоценных заповедей]

Если вы будда, вы клевещете на Три драгоценности и учите других клеветать на Три драгоценности.Причина клеветы, судьба клеветы, закон клеветы, индустрия клеветы.Но когда Бодхисаттва видит посторонних и злых людей, он клевещет на голос Будды, как триста копий, пронзающих его сердце; как он может клеветать на себя?Грех Бодхисаттвы - помогать нечестивым и клеветать на тех, у кого нет веры и сыновней почтительности.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пэй Ван
Ученик Пейван почтительно приветствовал Учителя за благоприятный день, здоровую дхарму и благоприятный обед для братьев и сестер.Изучите десятое правило клеветы на Три Драгоценности и поймите, что Три Драгоценности - это маяк для всех живых существ, чтобы спастись из моря страданий. Клевета на Три Драгоценности заставит других потерять доверие к Трем Драгоценностям и вызовет у других потерять причину и состояние, чтобы убежать из моря страданий.Кроме того, клевета на Три Драгоценности также заставит вас создать глубокую карму.Большинство друзей учеников - христиане. Иногда они клевещут на Три Драгоценности в своих замечаниях. Ученики только советуют им не клеветать и не спорить с ними, чтобы не навредить их миру и не совершить карму.Я благодарен Учителю за предоставленную мне возможность учиться.Амитабха






Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученик Дежун почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного!

Возвращаясь к Десятым заповедям [Десятым заповедям трех драгоценных заповедей], ученики размышляют о былой самоправедности, спорят с другими и испытывают постоянные неприятности.Я помню, что до того, как учение Учителя было просветлено, еще одно предложение было также повествованием.Я понял преимущества воспевания прекращения Будды: уменьшение заблуждений и усиление даосизма.Эта заповедь напоминает ученикам, что отречение - это правильный путь, не цепляться за славу и выгоду, учиться искать Фа в сердце, не искать правильного или неправильного, но стремиться к Полному.Я благодарен Учителю за его сострадательные учения.

Южная Амитабха






Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики выучат десятый и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма Нет [Десяти трех драгоценных заповедей].

Ученику Трех Драгоценностей не разрешается клеветать на Три Драгоценности или клеветать на Три Драгоценности вместе с другими людьми, даже с Сангбао, потому что Дхарма зависит от Сангбао в продвижении ее, поэтому как буддийский ученик вы никогда не должны клевещут на Сангбао. Надежно защищают Три Драгоценности.

Буддийские ученики должны больше прислушиваться к Священным Писаниям, изучать обеты и приближаться к хорошему знанию, чтобы получить больше знаний и счастья.

Вышеупомянутый опыт обучения на этой неделе.

Я благодарен Учителю за его милосердное обсуждение.





Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн почтительно приветствовал Учителя Фааня, Благосостояния, Дхармы Тела и Здоровья, Нанву Амитабху!

На этой неделе я узнал о десятом и сорока восьми наставлениях света Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет (Десятых Заповедей Трех Драгоценных Заповедей).Три Драгоценности - это свет, который направляет все живые существа из шести путей сансары. Если вы клевещете на Три Драгоценности, вы не только не сможете покинуть сансару, но и бесчисленные живые существа попадут в ад и не смогут оставьте море страданий без руководства огней. Как ученик Будды, вы должны делать все возможное, чтобы защитить его. Три сокровища, если вы комментируете или клевещете на Три сокровища по своему желанию, это заставит других отступите, тем самым отрезав дхармакаю и мудрость живых существ, лишив других надежд на освобождение от безграничной жизни и смерти, и вы будете виновны в неизмеримых преступлениях.

На этой неделе, в день Весак, ученики привели детей в буддийский зал для поклонения Будде. Там они встретили двух соучеников, которые ранее работали волонтерами в додзё. Поприветствовав друг друга, они начали говорить о них. Ученики сказали им, что теперь ученики учатся у Мастера Жэньцзиня. После обучения Мастера, я понимаю, что ученикам самбо не разрешается комментировать или клеветать на самбо по своему желанию. Для учеников самбо самбо - учитель каждого человека, которые от имени Сэн Баосюня много работали, чтобы научить нас, и они безгранично добрые к нам.Если говорить о вине учителя, результаты будут чрезвычайно тяжелыми.Следовательно, независимо от того, что вы делаете, вы должны дважды подумать и всегда проверять, действительно ли ваш менталитет соответствует закону, и вы должны быть осторожны в своей речи и поведении, чтобы избежать воссоздания кармы.Если кто-то из окружающих клевещет на Три сокровища, вы должны вовремя напомнить ему об этом и использовать учение Учителя, чтобы исправить его концепцию.

Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и благословения, и я благодарен учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за поддержку и обучение со стороны соучастников. . Нанмо Амитабха _ () _






Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

[Десятый сленг: три драгоценных заповеди]

На этой неделе я узнал о Заповедях Трех Драгоценностей. Ученики понимают, что Три Драгоценности могут спасти живые существа с безграничными достоинствами Тела Дхармы и Мудрости Жизни. Это не то, на что ученик может отвечать взаимностью всю свою жизнь, не говоря уже о клеветать на Три Драгоценности. Сострадательной и могущественной силы достаточно, чтобы карма исчезла и стала святой, в зависимости от того, готов ли человек верить и практиковать, и только полагаясь на великое сострадательное стремление Амитабхи, веря в воспевание Будды и выживание в чистой стране блаженства. Преобразуйте ощущение кармы от безначального бедствия, избавьтесь от страданий перевоплощения из поколения в поколение и вернитесь в страну чистого блаженства.

Каждый раз, когда ученик видит мастера монаха, всегда происходит необъяснимое прикосновение, которое исходит из глубины его сердца. С момента вступления в должность финансового комитета здания компании, контакт с мастером на определенном этаже здания. то же здание увеличилось. Хотя каждый раз, когда плата за управление восстанавливается, это всегда Мастер отправляет его по собственной инициативе. Во время взаимодействия с мастером не было лишних слов, но он всегда был тронут и тих, глубоко тронут ученик, заставил ученика почувствовать себя глубоко стыдно, на этой неделе из-за голосования, отданного мастером, заполнил неправильное место.Поэтому ученик лично отправил его наверх и попросил мастера исправить его печатями. Затем я сказал несколько слов в соответствии с к обстоятельствам. Я понял, что практиковать монашество нелегко, и это должно быть искренним и уважительным. В дополнение к восхищению или восхищению в моем сердце, я также чувствую, что всегда есть сострадание и защита Трех сокровищ - это очень счастливая вещь. Хотя у учеников есть серьезные грехи, они перевоплотятся в безначальном грабеже. Я надеюсь, что метод чистой земли с чистейшими мыслями Шандао сможет повторять Будду всем сердцем, принимать наставления как учитель и преобразовать сердце праха., вернуться к истине.

Я благодарен Учителю за сострадательное учение и позволяю ученикам глубоко осознать, что Учитель любит все живые существа и заботится о своих детях, как мать Будды и Бодхисаттвы, но у учеников всегда есть сердце сыновней почтительности и они не могут понять сердце Учителя. Ученики Трех Сокровищ, ученики стыдятся размышлять, и благодарят Учителя за его милосердное преподавание французского: Однажды вы поймете, как это удачно - иметь защиту Владыки Трех Сокровищ.Ученики глубоко стыдятся и благодарят Будду и Бодхисаттву за сострадание и защиту Трех Драгоценностей. Ученики помнят милосердные учения Учителя, внимательно изучают эту заповедь, усердно изучают заповеди и твердят Будду всем сердцем. будь благодарен Учителю, Нанмо Амитабха _ () _





Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя, желает ему спокойной и благоприятной ночи.

На этой неделе ученик выучит [Десятые заповеди трех драгоценных камней]. На этой неделе я увещевал своего сына, который находится в плохом настроении, не клеветать на три сокровища по личным причинам и не говорить что-нибудь полезное при изучении буддизма. Вдобавок ученику довелось услышать телепередачу о находящемся поблизости монахе, и, согласно мыслям Амитабхи, когда между людьми возник спор, ученики также предпочли не смотреть его.Потому что такие новости станут для моего сына темой, чтобы отговорить его от изучения буддизма.Как ученик, я избегаю давать своему сыну шанс оклеветать Будду.

Во-вторых, я слышал, как люди говорили о старом монахе. О его ранних негативных новостях, кто-то пришел спросить его ученика, и ученик только сказал, что он очень хорош в самосовершенствовании, и что его кремировали с реликвиями и другими похвалами. это, и пусть ученики и все остальные избегают непреднамеренной клеветы на Будду.

Соседи, которые верят в даосизм, очень часто поклоняются трем западным святым дома. Они очень благочестивы в поклонении, но они не понимают Будду в своей обычной манере речи. Для них Бодхисаттва Гуаньинь просто как Даосское божество, и они тоже ему поклоняются. Очень усердно, но не понимали сострадания и великих желаний Будды. Как раз когда маленькая внучка пошла в соседний дом поиграть, ученик спросил у маленькой внучки, которая была статуей Будды. на столе? »Маленькая внучка сказала:« Амитабха Будда », когда увидела это.Старая дама в соседке тоже была очень счастлива последовать за ней и сказала, что вы знаете, что это «Будда Амитабха»!Незримо пожилых людей также попросили читать Будду Амитабхи, хотя это было непреднамеренно, я надеюсь, что сила Будды благословила и посеяла семена стали.

Ученики благодарны Учителю за милосердные учения. Только после того, как выучили обеты, они могут понять преимущества и трудности становления монахами. Домашним ученикам может быть только стыдно усердно учиться. Вышесказанное является экспериментальным опытом учеников.





Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Моя ученица Мэй Чай с уважением приветствует Учителя. Спокойной ночи и благополучия, Дхармы и здоровья, спокойной ночи и благоприятных братьев и сестер, Нанмо Амитабха!

Десять правил клеветы на три драгоценные заповеди

На этой неделе ученик учится клеветать на Три Драгоценных Завета; буддизм непростой, трудно жить на земле и его трудно найти в человеческом теле. Имея такую ​​особую причину и состояние в этой жизни, вы должны дорожить причина и условие. Кроме того, три сокровища Будды, Дхармы и Сангхи являются маяком для всех живых существ в мире, чтобы избежать страданий и счастья. Те, кто верят в Три Драгоценности, не только наполняют жизнь надеждой и светом. Но также позвольте Дхарме согреть их души. Те, кто клевещут на Три Драгоценности, не только создают оральную карму, но и теряют возможность сажать алмазные семена. Они также сеют адские причины для себя, и результаты невероятны!

На этой неделе ученик и его родственники пошли на рынок за фруктами. Когда монах тоже купил фрукты, ученик подал милостыню. У родственников были вопросы о поведении ученика, и они сказали, почему они хотели сделать подношение. но я не знаю, правда это или ложь.Ученик сказал, что семья искренне заботится о нас. Из-за нашего уважения к Трем Драгоценностям мы не можем делать никаких комментариев по отношению к мастеру-монаху. Верно это или нет, их причина и следствие будут. Карма тщеславна. Если мы прокомментируем, мы также будем обременены. Причина и следствие, преступление клеветы на Три Драгоценности будет встречено бесконечной кармой в будущем. Что касается Трех Драгоценностей Буддизма, Дхармы и Сангхи, мы должны относиться к этому с уважением и искренность.

Вышеупомянутый экспериментальный опыт учеников на этой неделе. Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его сострадание, и я благодарен мастеру за его сострадание и заботу, Нанмо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин с уважением приветствует доброй ночи Учителя и благоприятных [Десятых Трех Драгоценных Обетов]. Встречаясь со старейшинами и друзьями на этой неделе, ученики научатся наблюдать и делиться преимуществами повторения Будды в любое время и в любом месте, зная, что это действительно необходимо. терпеливый, радостный и умелый. Из-за разных личностей каждого человека я должен научиться по-разному приспосабливаться и делиться преимуществами буддийского воспевания. Ученики многому научились из этого. Хотя они понимают, что каждый человек индивидуален , но если они могут быть основаны на личности каждого человека и его собственных личностях и эмоциональных состояниях. Если они разделяют их, они не будут клеветать, даже если судьба незрелая, по крайней мере, они посеяли семена ваджры, и ученик благодарен за то, что в состоянии делиться с предназначенными как можно больше. Теперь ученик хочет, чтобы его сын звонил дедушке каждый день, чтобы поздравить с его здоровьем. Состояние и должно требовать, чтобы он читал Будду своему сыну по телефону. Я надеюсь, что Амитабха будет благослови его на быстрое восстановление и постепенное устранение кармы. Я надеюсь, что он наконец сможет поверить в Будду и убедить больного дедушку читать Будду. Эта трудная задача - только его драгоценный внук. Это возможно, поэтому ученик вынужден убеждать своего сына звонить дедушке каждую ночь. Дед наконец повторяет имя Будды каждый день на этой неделе, и ученик чувствует себя очень успокоенным. Он чувствует, что его общее число немного похоже на ученика Будды, спасибо Благословение Трех «Сокровища сострадания» заставили этого глупого ученика наконец научиться небольшому искусному методу, спасибо, Амитабха!





Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя за добрый день и доброе здоровье.Добрый день, братья и сестры.

Десять заповедей - три правила клеветы

На этой неделе Ученик учится клеветать на Три Драгоценных Завета.Три Драгоценности буддизма, Дхармы и Сангхи - это маяк, позволяющий всем живым существам в этом мире быть свободными от страданий и счастья. Если вы клевещете на Три Драгоценности, вы не только потеряете доверие к Трем Драгоценностям и потеряете возможность сбежать из моря страданий, но и засадить себе причину глубокого ада.Цзе не может выбраться из ада.

На этой неделе ученик поделился со своим учеником, что, когда она ела с другом, ей нужно было встретиться с монахом, и друг поддерживал и поддерживал, но ее друзья много говорили о том, что правда или ложь, что правильно, а что нет. .Ученик сказал другу, что мы не должны делать никаких комментариев о монахах, правильных или неправильных, истинных или ложных, там будет причина и следствие, причинное высокомерие.Если мы здесь комментируем, мы также должны вынести причину и следствие, клеветать на Три Драгоценности и неизмеримо страдать в будущем.Что касается самбо, мы все можем относиться к нему с уважением.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
[Десятое произнесение трех драгоценных заповедей]

Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя. Доброе утро и благоприятное, братья и сестры, Доброе утро и благоприятное, Нанмо Амитабха!

Напомню, что, когда я не занимался в классе, концепция клеветы на Три Драгоценности была не столь сильна. Буддисты уважали Будду, иногда сомневались в Дхарме и клеветали на монахов, делая репортажи в монастырях или газетах. Я часто слышу об этом. , и мои ученики не чувствуют, что с этим что-то не так. Теперь я знаю, что мы должны уважать Три Драгоценности буддизма, Дхармы и Сангхи, а не клеветать. В противном случае грех будет большим, и он будет трудно выбраться из ада.

Изучив наставления более года, ученики обнаружили, что их уважение к Трем Драгоценностям также усилилось, и за доброту Будды ко всем живым существам нельзя было расплачиваться. Магическим оружием были золотые и нефритовые слова, оставленные Буддой. , и сокровище монаха было проповедовать от имени Будды. Дхарма, как знаменитая лампа, ведет всех на путь света, особенно учеников Будды, как они могут не уважать Три Драгоценности?

Зная вышесказанное, вы всегда будете обращать внимание на свое тело, рот и три карму, хотя иногда из-за ваших привычек у вас будут плохие мысли, и вы почувствуете себя неправым и как можно скорее покаетесь.Ученик также обнаружил, что, если бы он услышал клевету о Трех Драгоценностях, он бы рассердился в своем сердце, и он также захотел бы остановиться и сообщить ему. Услышав, что кто-то восхваляет Три Драгоценности, он почувствовал бы себя очень сердечным, как при ходьбе. накануне по небольшой дороге, и мужской голос позади сказал: «Ты думаешь только о себе каждый раз и никогда не думаешь о других. Буддизм учит нас думать в первую очередь о других, а не думать о себе весь день». Ученик был счастлив, когда он услышал это, и обернулся.Увидев женщину, толкающую тележку с расстроенным видом, в тележку положили какие-то бумаги, думая, что другая сторона собирает бумаги, чтобы заработать небольшие деньги. ученик смотрел на них, и ученик благодарно улыбнулся.Я подумал, что если я слышал то, что сказал человек, я, должно быть, думал, что это было слишком суеверно и проблематично. Теперь я счастлив и чувствую себя очень добрым. Это изменение в менталитете моих учеников после изучения заповедей. Я благодарен Будда и Бодхисаттва за то, что они не оставили всех живых существ, и благодарны Учителю за его сострадание. Обучающий и защищающий умы, Наммо Амитабха!





Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья!

На этой неделе ученик научился принимать [Десятые заповеди трех заповедей]. Ученики просмотрели компакт-диск «Обучение с учителями - правила ученичества буддизма» и первое чтение [Уважение]: «Монах, который превосходит чудесное сокровище, культивирует достоинства всех живых существ. Те, кто может победить плод с небес и людей, не имеют ничего общего с Буддой, Дхармой и Сангхой ». Ученики учатся уважению буддизма Ученики Ученики знают милость Трех сокровищ для всех живых существ, тело Дхармы, которое спасает всех живых существ и заставляет все живые существа покинуть Три Сферы и жить и умереть.Я также слышал, как Учитель учил, что Будда рано стал Буддой, потому что он написал «Хвала Будде»: «Нет ничего лучше Будды в небе и в мире, и мир в десяти направлениях несравним; я все вижу. в мире, и ничто не сравнится с Буддой ». Можно увидеть, что если вы уважаете и уважаете Три Драгоценности, Это так необычно, но если это клевета на Три Драгоценности, относительный грех очень серьезен и ужасен.

Это также заставило учеников думать, что независимо от монахов, они должны научиться Люхэ Уважение, уважение и уважение к живым существам. Все живые существа имеют природу Будды, не говоря уже о монахах, которые показывают внешность Будды.

Утром ученики читали Амитабха-сутру Будды, говоря: «Будда Амитабха - золотое тело, и добро бесконечно яркое; белые волосы превращаются в Усу Ми, голубые глаза проясняют четыре моря. Свет преображает бесчисленные миллиарды людей. Будды и все Бодхисаттвы безграничны; сорок восемь желаний спасти все живые существа. Девять Пин Сянь приказывает отправиться на другой берег ». Это заставило учеников почувствовать, что милосердие и великое стремление Амитабхи спасти живые существа настоятельно необходимы. великие устремления, как он может клеветать на Три Драгоценности по своему желанию? Будьте благодарны.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, почтение ученика, Амитабха!






Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Десятое Клевета на три драгоценные заповеди】

На этой неделе ученики научились придерживаться Трех Драгоценных Обетов, так что они ясно знают, что они не могут клеветать на Три Драгоценности Будды, Дхармы и Сангхи. Они должны защищать Три Драгоценности, чтобы Дхарма процветала, привлекала больше Будды и живут вместе в царстве блаженства. Это приведет к приступам жадности, ненависти и заблуждений, и ученики также более бдительны в отношении этого предписания, потому что его так легко нарушить. Как буддийский ученик, вы должны познать мудрость Будды.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.





Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики всегда с уважением приветствуют Учителя, спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, а также Нан Ву Амитабху.

[Десятая заповедь трех сокровищ] Изучив эту заповедь, ученики знают, что, как ученики буддизма, они должны сначала позаботиться о своих собственных устах. Не комментируйте и не комментируйте заранее, если вы не вы, и Три сокровища не следует говорить ниже Дхармы., И не следует клеветать на Три Драгоценности и говорить ерунду. Напротив, мы должны защищать Будду, Дхарму и Сангху, чтобы Дхарма могла передаваться из поколения в поколение. Защита. Спасибо Трем Драгоценностям за защиту милосердия и милосердное обучение Учителя. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе. Намо Амитабха





Опыт эксперимента ученика Мейли:
[Десятое произнесение трех драгоценных заповедей]

Ученица Мэй Ли приветствует Учителя с добрым утром и с добрым утром, Дхармой и здоровьем.Ученики благодарны Учителю за милость, чтобы он открыл эту платформу и позволил ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

Изучив на этой неделе (Десятые заповеди трех драгоценных заповедей), ученики узнали, что монахи являются представителями чистоты.Монах находится в прахе, но не в прахе, он рожден в мире, и он свободен от желаний, и его тело и ум чисты.Если ученики Будды клевещут на Три Драгоценности и теряют веру в Будду, они не смогут избежать моря страданий.Буддийские ученики должны помогать Трем Драгоценностям проповедовать Дхарму и помогать другим избавиться от страданий и насладиться счастьем.Если вместо этого вы клевещете на Три Драгоценности и заставляете себя терять доверие к Трем Драгоценностям, вы будете бесконечно грешны и в будущем попадете в проклятый ад.Если вы хотите выбраться из ада, вам все равно придется полагаться на силу Трех Драгоценностей, поэтому вы не сможете оклеветать Три Драгоценности.

Ученики и коллеги увидели в газете на прошлой неделе, что в газете было опубликовано неблагоприятное поведение монаха.Коллеги ученицы уже сообщали об этом отчете раньше, и она была очень разгневана в то время и сказала ученику, что монах не был настоящим духовным практиком.Ученик сказал ей, что она не может критиковать «Три сокровища», а может только держаться подальше.Ученик быстро перешел на другую страницу и не стал читать сообщение о монахе.На этой неделе ученик поговорил со своим коллегой и сказал, что миряне не должны рассказывать о недостатках членов семьи, чтобы избежать стомы.Коллега ученика соглашается, и она также добавила, что иногда именно будды и бодхисаттвы выражают Дхарму и не должны подвергаться легкой критике.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.





Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь с уважением склоняется перед Учителем и на этой неделе изучает десятую и сорок восемь световых заповедей Сутры Брахма Нет (Три Десяти Драгоценных Обетов). Опыт ученика выглядит следующим образом: Три сокровища - это знание великой добродетели мира. это учит людей жить и избегать смерти, и это также наша греховная карма для обычных людей - убежать из шести миров.Единственное спасение от реинкарнации страдания, поэтому клевета с целью создания Трех Драгоценностей - очень серьезный грех. По этой причине разрушают свои дхармакайи и судьбу, последствия зла безграничны. Помимо того, что ученики не комментируют правильное или неправильное из четырех учеников, они часто советуют своим родственникам и друзьям. Будьте осторожны, ученики будут изо всех сил стараться учить некоторые буддизм, основанный на их собственном поверхностном знании, когда у них есть возможность или причина и условия, и исправление некоторых мирских неправильных представлений, а затем медленно вводить чистую мысль чистой земли под руководством учителя, чтобы у каждого было предварительное понимание. Который чрезвычайно сострадателен и честолюбив, позволяет каждому посеять семена Ваджраяны Будды в своих сердцах. Если появится дальнейший интерес и близость, ученики представят компакт-диск с лекциями Учителя и информацию в Facebook, чтобы сострадание и великое желание великого Амитабхи могли быть правильным Распространять, это самый благородный метод из трех поколений, или это метод десятков тысяч катастроф. Если ученики сталкиваются с неверующими или клеветниками, им будет очень жаль и грустно. Они винят себя за отсутствие красноречия и способности, и позволять друг другу Индустрия стомы, которую зря упустили, встретит Чистую Землю на сотни миллиардов лет в будущем.

Я благодарен Учителю за то, что он создал эту платформу обучения и заповеди и учил с состраданием.Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и нежелания защищать умы, Наммо Амитабхе, Наммо Амитабхе и Наммо Амитабхе.






Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики выучили десятые заповеди [Десятые заповеди трех заповедей]. Они научились уважать Три Драгоценности, верить в Три Драгоценности и полагаться на них, не задавая вопросов, - истинное уважение.Ученики были благодарны и поклонились милосердному учению Учителя.Намо Амитабха.

Ученики благодарны за то, что научились отпускать собственное мышление и научились не смотреть на слова и дела Трех Драгоценностей со своей точки зрения и уровня мышления.Одна мысль подвергнуть сомнению и выразить неуважение - это оклеветать Три Драгоценности, а грех безграничен.Ученики стыдятся и признаются, что усвоили эту заповедь, укрепили свое уважение к Трем Драгоценностям, а затем побудили других восхищаться проницательной силой Трех Драгоценностей и питать мудрость и судьбу Дхармакаи.Ученики были благодарны и поклонились милосердному учению Учителя.Намо Амитабха.






ученикЯн ЮОпыт эксперимента:
Ученик Чэнпин почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, а также Наммо Амитабху.

[Десятое произнесение трех драгоценных заповедей]

На этой неделе ученики выучат десятый и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Десятых Трех Драгоценных Заповедей].

Три Драгоценности буддизма, Дхармы и Сангхи освобождают всех существ в мире от страданий и счастья. Вы должны уважать Три Драгоценности и быть благодарными за возможность учиться у Трех Драгоценностей.Ученик редко слышит клеветнические высказывания о Трех Драгоценностях, но для близких к нему родственников и друзей, если будет возможность, это покажет, что Три Драгоценности освещают путь, как маяк, для людей мира.Если вы случайно увидите новости в Интернете или в новостях, порочащих «Три сокровища», вы не откроете их и не станете критиковать.Скажите на одно предложение меньше и прочтите еще одного Будду.Сердце полно благодарности и учения, поэтому естественно, что рядом не будет таких замечаний.

Я благодарен Учителю за его сострадательное учение, а также Будде и Бодхисаттве за сострадание и защиту мыслей.Ученики должны соблюдать эту заповедь и хорошо практиковать.Нам но Амитабха, Нам но Амитабха, Нам но Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного настроения.

Десять тяжелых сорок восемь легких заповедей 【Три Десяти Драгоценных Заповеди】

Три Драгоценности буддизма, Дхармы и Сангхи представляют собой чистое просветление. Хотя люди, не изучавшие буддизм, не клевещут на Три Драгоценности.Получив обет бодхисаттвы, буддийские ученики должны быть более осторожными. Они не могут клеветать на Три Драгоценности. Если они видят, что кто-то клевещет на Три Драгоценности, их нужно как можно скорее проинформировать и напомнить. Я надеюсь, что те, кто предопределены, поймут это. они не будут оставаться в неведении и вызывать карму греха.Три сокровища неописуемо добры к нам, и они могут навсегда избавить нас от моря страданий и избежать страданий больше.

С тех пор, как я изучал буддизм, я время от времени встречал вокруг себя родственников и друзей.Когда я вижу, что некоторые из моих учеников не очень хорошо себя чувствуют, они скажут, что вы не изучаете буддизм?Почему это так?Несколько дней назад, когда мой коллега говорил, это было немного похоже на критику других, потому что он увидел, что ученик сказал мало, а затем сказал снова: Я не так напуган, как вы, изучающие буддизм. боюсь, что буду виноватым, и ничего не осмелюсь сказать, не бойся, я ничего не смею сказать, и нечего бояться.Ученик по-прежнему ничего не говорит, но он говорит, что нельзя критиковать других небрежно, не говоря уже о критике самбо, это создаст карму, и ученик не говорит слишком много из опасения, что он оклеветает самбо и уйдет, как только насколько возможно, ученик должен продолжать учиться и быть осторожным, быть самим собой.

Теперь ученики также научились уважать всех монахов, и когда они видят монахов, просящих милостыню, они с уважением обеспечивают их. В отличие от прошлого, они не хотят видеть монахов и не знают, как их обеспечить.Научившись понимать, вы можете обеспечивать монахов в людном месте. Вы также можете позволить другим наблюдать и надеяться, что они также научатся обеспечивать.Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

[Первый звонок неуважительного учителя и друга]

Если вы будда, вы должны сначала получить посвящение бодхисаттвы, когда хотите получить трон короля, когда вы получите трон револьвера и когда сотня чиновников получит трон.Все призраки и боги, кроме тела короля и тел чиновников, радуются.Получив заповеди, человек рождается с сыновней почтительностью и почтением.Увидев Господа, монаха, Ачали, Дейда, одноклассников, людей, которые встретились, и тех, кто с вами, они должны принять услугу расследования.Однако бодхисаттвы упрямы, медлительны, одержимы и полны ненависти и не могут принять поклонение; они не так хороши, как закон, чтобы предоставить им самопродаваемый национальный город, мужчин и женщин, семь сокровищ и сотни вещей. .В противном случае совершите незначительное преступление.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.

Экспериментальный опыт ученика Пэй Ван
Ученик Пей Ван почтительно приветствовал Учителя за благоприятный день и здоровое тело.Добрый день, брат и сестра, Амитабха!Изучите заповедь о неуважении к учителям и друзьям и поймите, что независимо от статуса или статуса, нужно проявлять уважение и сыновнюю почтительность.Даже если вы соратники-даосы, даже соседи и незнакомцы, живущие по соседству, все должны уважать друг друга.Недавно я столкнулся с инцидентом и почувствовал, что уважать учителя и уважать Дао действительно важно.Сосед в доме его ученика часто чувствовал, что он жил в этом районе в течение долгого времени, и все должны уважать его.В результате однажды он очень грубо поступил с соседним стариком и попробовал результат.Спасибо, Учитель, за предоставленную возможность учиться, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученики почтительно приветствуют Учителя, спокойной ночи и благоприятного настроения!

Вернитесь к светлым заповедям [первое правило неуважительных учителей и друзей], ученики понимают, что те, кто следуют этим заповедям, полны благословений и мудрости, и те, кто находится у власти, должны сначала получить наставления Бодхисаттвы и получить поддержку и благословения Будды и Бодхисаттвы десяти направлений.Ученик еще не получил наставление из-за недостатка судьбы. Соученики отправились участвовать в восьмипроходном лагере поста, которым руководит мастер. Они восхищаются, восхищаются и стыдятся, и не забывают учиться с уважением.Ученики изо всех сил старались не волноваться и сохраняли нормальный ум, чтобы справиться с кармой мира, но просили благословения Будд и Бодхисаттв.

Спасибо, Наммо Амитабха






Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики изучат XNUMX световых заповедей Бодхисаттв Сутры Брахма-Нет [Первое наставление неуважительных учителей и друзей].Иными словами, мы должны соблюдать обеты бодхисаттвы и понимать этикет, когда идем в додзё, чтобы послушать сутры.

Тот, кто придерживался обетов бодхисаттвы долгое время, должен сидеть в первом ряду, уважая учителя и учителя, который учит. Причина и условие взаимного достижения, поэтому мы должны с уважением.

Вышеупомянутый опыт обучения на этой неделе, Наммо Амитабха.

Я благодарен Учителю за его милосердное обсуждение.






Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благополучия, здоровья и благополучия, Наммо Амитабха!

На этой неделе ученики выучили десятикратные и сорок восемь световых заповедей Сутры Брахма Нет [первая заповедь неуважения к учителям и друзьям]. Ученики понимают, что всех учителей и наставников следует уважать и уважать. представитель Будды и его следует уважать.Самосовершенствование - это долгий путь, и на этом пути много изгибов и поворотов. Поэтому, если нет руководства учителя и совместного надзора со стороны школы, если вы хотите полагаться на самостоятельность и медленно заниматься самообучением, будет невозможно решить, да и Дао Синь будет трудным в долгосрочной перспективе.Ученики благодарны за возможность познакомиться с высшим методом Чистой Земли в этом мире и за возможность встретиться с товарищами-даосами, которые учили меня сострадательно, учились и ободряли вместе. Если нет руководства наставника, ученики расслабят свои умы и дегенерация., Должно быть шесть способов реинкарнации, ученики лелеют причину и условия обучения вместе с мастером, улучшают свои привычки, устраняют карму и освобождаются, спасибо мастеру за его сострадание и защиту, Нанмо Амитабха!

Ученики участвовали в конференции Фа на этой неделе в качестве добровольцев в додзё. Я видел, как мастера усердно трудились среди толпы, но они всегда видели улыбки на их лицах, торжественную радость, что заставляло учеников выражать свое несравненное уважение от всего сердца. .После конференции Фа добровольцы с радостью сфотографировались с мастерами. Они увидели, как некоторые добровольцы потирают Учителя, некоторые обнимают Учителя, а некоторые кладут руки на плечи Учителя. Ученики почувствовали печаль в своих сердцах и почувствовали, что это не так хорошо, как Фа. Ученики и один из них Соученики, которые лучше разговаривали со своими учениками и фотографировались с плечами Учителя, сказали, что Учитель такой торжественный и благородный, и мы должны уважать его. Фотографировать с плечами Учителя неуважительно по отношению к Учителю. к объяснению соученики просто не знали раньше. Спасибо. Наставление, данное учеником, ученик сказал, что он благодарен учителю за учение, так что я понимаю наставления, чтобы избежать совершения небрежной кармы.

Я благодарен Трем Драгоценностям Сострадания и Благословения, и я благодарен Учителю за сострадательные учения, благодаря которым ученики могут понять многие заповеди, которые нельзя нарушать. Учения Учителя также можно использовать для руководства хорошими знаниями, чтобы избежать нарушения заповедей и благодарен Учителю за милость. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе. Намо Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха! [Первое неуважение к учителям и друзьям] На этой неделе я изучил кольцо «Неуважение к учителям и друзьям». Всякий раз, когда ученики видят монаха, они, естественно, будут счастливы. Хотя нет лишних слов, они действительно чувствуют, что видеть учителя - все равно что видеть Будда и зная, что у всех живых существ есть будды. Секс должен быть равным и уважаемым, как Будда. Ничто не отличается от доброго обращения с людьми и вещами, защиты трех кармы, чтобы вернуть сердце к чистоте, и радоваться жизни. Будда с сердцем поддержки. Вместе мы достигнем блага для большего числа живых существ и навсегда покинем море жизни и смерти.

Ученику стыдно, что он - обычный человек с грехом на жизнь и смерть, с ним уносится только карма от безначального грабежа, и он действительно не имеет вообще никаких способностей, и он также чувствует, что на пути обучения, если есть это не своевременное руководство со стороны учителя и совместный надзор и защита учителя, тогда часто разница в мыслях позволяет легко упасть в бездонную пропасть.Когда я обычно разговариваю со своими учениками до того, как появляются проблемы и карма соучеников, Я всегда могу немедленно показать милосердный французский язык Учителя и учиться с ним, и в то же время почувствовать сострадание и благословение Будд и Бодхисаттв., И я глубоко тронут в своем сердце, особенно до того, как моя карма присутствует, я могу глубоко понять трудности с самообеспечением, только искренне исповедуйтесь Буддам и Бодхисаттвам от всего сердца, тщательно очистите и омойте тело, ум и карму. Текущее чувство неспособности сосредоточиться может полностью исчезнуть. Это также заставляет учеников осознавать непостоянство жизни, а жизнь и смерть - самые неотложные и важные жизненные события.

Я благодарен Учителю за милосердное обучение, позволил ученикам понять, что участие учителя является незаменимой помощью на пути обучения, и я глубоко тронут и убежден, что Будда и Бодхисаттва всегда охраняют и помнят рядом с ним, а ученики будет помнить Учителя. Сострадательные учения и заботы, как строгие отцы и матери, попытайтесь изменить исповедь и учиться, поблагодарите Учителя за его сострадательное обучение на французском языке: мудрость не открылась, жизнь не была исправлена, и вы не можете оставить своих учителей и друзей на мгновение. Это личный интерес.Мудрость была открыта, и перерождение было приурочено. Служить Дхарме еще более необходимо, чтобы взращивать добродетельные добродетели учеников и достигать эгоизма и альтруизма.Я благодарен за сострадание Будды и Бодхисаттвы, а также за сострадание и защиту Трех Драгоценностей. Ученики должны помнить милосердные учения Учителя, внимательно изучать эту заповедь, усердно изучать заповеди и повторять Будду всем сердцем, быть благодарными Учителю, Нанмо Амитабха _ () _ Благодаря сострадательному учению Учителя, пусть ученики глубоко осознают, что Учитель любит все живые существа и заботится о своих детях, как Будда и мать Бодхисаттвы, но у учеников всегда есть сердце сыновней почтительности и они не могут понять Учителя Ему действительно стыдно быть учеником Трех Сокровищ. Ученику стыдно размышлять об этом. Благодаря милосердному учению Учителя французскому: Однажды вы поймете, как это удачно - иметь защиту Мастера Трех Сокровищ.Ученики глубоко стыдятся и благодарят Будду и Бодхисаттву за сострадание и защиту Трех Драгоценностей. Ученики помнят милосердные учения Учителя, внимательно изучают эту заповедь, усердно изучают заповеди и твердят Будду всем сердцем. будь благодарен Учителю, Нанмо Амитабха _ () _





Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученики почтительно приветствуют Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий.

На этой неделе ученики узнают [Первые заповеди непочтительных учителей и друзей]. Если вы Будда, вы должны сначала получить Заповеди Бодхисаттвы, когда хотите получить трон револьвера, а когда вы получите трон ста должностные лица.Все призраки и боги, кроме тела короля и тел чиновников, радуются.Получив заповеди, человек рождается с сыновней почтительностью и почтением.

Эта заповедь говорит нам быть почтительными и почтительными, а также быть благодарными и уважительными ко всем, кто нас окружает.Подношения совершаются в соответствии с законом, и запросы принимаются служением поклонения, поэтому теперь, встречаясь с монахами, ученики будут уважительно и искренне обеспечивать, хотя сумма и небольшая, но уважение исходит от сердца.

Недавно ученику мешала его семья в обучении, особенно на этой неделе, он чувствовал себя почти измотанным и засыпанным. Ученик был терпелив, не мог волноваться, не мог замедлиться и спокойно слушал рассуждения молодого поколения. хотел бороться за справедливость. Он всегда настаивал: «Не все старшие правы».Несколько дней спустя, хотя он все еще что-то сказал сегодня, некоторые из своих вопросов об изучении буддизма и мира, он также сказал одно, то есть он не пытается помешать мне изучать буддизм.Я могу отпустить все плохое. Это предложение - то, чего с нетерпением ждет ученик.Ученик также благодарен ему за понимание. Ученик изо всех сил старается учиться и надеется, что дети также почувствуют трансформацию ученика в классе под руководством даосизма учителя, и надеются, что в конечном итоге, это может вызвать его сострадание, сыновнее почтение и уважение. Не всегда будь разумным и сражайся за победу или поражение.Я надеюсь, что он также может почувствовать в сердце уважение к своим учителям и друзьям. Не будьте похожи на стального робота каждый раз на работе и в жизни. Он не мягкий и уважительный, но это только усугубляет проблемы в общении с споры.Я благодарен Учителю за его сострадательные учения.Я изо всех сил стараюсь учиться, напоминаю себе, чтобы быть хорошим примером, и надеюсь начать с влияния на его семью.Я надеюсь, что семью и общество можно уважать и уважать.Намо Амитабха.

Вышеизложенное является опытом ученика, я с уважением представляю его и прошу Учителя дать ему милосердные учения.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Моя ученица Мэй Чай с уважением приветствует Учителя. Спокойной ночи и благополучия, Дхармы и здоровья, спокойной ночи и благоприятных братьев и сестер, Нанмо Амитабха!

[Первый звонок неуважительного учителя и друга]

На этой неделе ученик изучает [Заповеди неуважения к Учителю и Другу], видеть учителя - все равно что видеть Будду, всегда проявлять уважение и защищать три кармы, хвалить и поддерживать учителя чистейшим сердцем тела, рта и рта. Хорошие друзья должны Никогда не уходите.Позвольте себе расширять свои знания, попутно будьте благодарны Учителю за широту предназначенных для этого живых существ и избавьтесь от блаженства симбиоза реинкарнации.

Ученик был на ПМР на этой неделе и увидел, как мастер сел в поезд. Он сразу увидел, как женщина встала и села. Она была очень впечатлена хорошей судьбой. Ученик с радостью поддерживал Учителя и делал все возможное для жизни. судьба. Ученик даже больше. Мне стыдно, что я обычный человек с грехом и кармой, и я часто чувствую глубокое раскаяние и прикосновение в моем сердце. В обучении я также хватаюсь за общие знания хороших друзей, усердно работаю, практикую заповеди и повторять Будду. Когда присутствует моя карма, я могу глубоко понять мастера и мастера. Участвовать в заботе и заботе хороших друзей.

Ученики благодарны Учителю за сострадательные учения и позволяют им глубоко осознать, что участие учителя является незаменимой помощью на пути обучения. Вышеупомянутый экспериментальный опыт учеников на этой неделе. Спасибо Будде и Бодхисаттве за постельное белье, спасибо Учителю за его сострадание, и ученики сделают все возможное. Исповедь, благодарение за обучение, благодарение Учителю, Наммо Амитабха _ () _





Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик с уважением приветствует мастера, спокойной ночи и благоприятного [Первое неуважительное наставление Учителя и друга]. Недавно ученик действительно осознал, что он не может оставить хорошее знание учителя и что действительно опасно быть одному в Дао. ученик очень благодарен за все недавние препятствия и трудности на пути оттачивания учеников., Сделали учеников более доверчивыми к Амитабхе Будде. Учения Учителя ученикам в последнее время все больше и больше звучат в сердцах учеников. Поэтому ученики могут твердо смотреть в лицо и очень благодарны за сострадание и защиту Трех Драгоценностей, и они более благодарны за препятствия. Испытание заставило ученика, наконец, развить немного уважения и немного уменьшить агрессию и медлительность ... Когда я разговаривал с соучениками На этой неделе я обнаружил, что больше не хочу критиковать других. Может быть, все недавние плохие судьбы сделали и моих учеников. Наконец, я увидел, что в мелочах нет правильного или неправильного. Все - дело судьбы. Вы Следует изо всех сил стараться справиться со своим исповеданием и просить благословения Будды, а дела других людей являются причинами и условиями других людей. Ситуация у всех разная, и ее не должно быть слишком много. Учеников не следует критиковать. Теперь только ученики. имейте благодарность и чувство вины. Три Драгоценности благодарны ученикам всегда, чтобы охранять и учить, и быть благодарными всем Бодхисаттвам невзгод. Они также ученики, хорошее знание которых заставляет их учиться встречать все с добрыми мыслями, Амитабха !






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя за добрый день и доброе здоровье.Добрый день, братья и сестры.

Сорок восемь световых заповедей - заповедей не уважать учителей и друзей

На этой неделе ученики узнали, как не уважать учителей и друзей.Учиться нужно с уважением ко всем мастерам и наставникам.На этой неделе ученики были волонтерами в додзё, и, когда они видели приближающегося мастера, они вставали, чтобы молиться о допросе.Когда другие добровольцы видели, как их ученики встают для допроса, они также приветствовали совместное служение.Когда ученики не изучили Дхарму, они не примут поклонения монашескому сокровищу.Я благодарен Учителю за его сострадательное обучение.Намо Амитабха.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
[Первый звонок неуважительного учителя и друга]

Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного, братья и сестры, спокойной и благоприятной ночи, Нанмо Амитабха!

С самого детства родители всегда приучали своих детей уважать учителей и любить друзей, а сегодня существуют и заповеди буддизма, которые можно рассматривать как основу жизни.Из-за западного образования многие люди в наше время не знают, как уважать своих учителей и относиться к ним как к сверстникам, не говоря уже о дружбе и уважении к друзьям.

Чтобы практиковать буддизм, вы должны знать, как уважать своих учителей и друзей, потому что большинство учений буддизма - это учитель, который представляет собой Будду. Если вы не знаете, как относиться к себе с уважением, как вы можете получить пользу от Дхарма? До того, как ученики не изучали буддизм, они не понимали, что монахи - это люди, которые учили Дхарме от имени Будды. Возникнут некоторые недоразумения. Изучив буддизм, я постепенно понял, почему мы должны быть монахами и различные особые достоинства монаха.Только тогда мы развили уважение к монаху-монаху и осознали, что Дао необходимо поддерживать Учителя и Три Драгоценности.

Когда я раньше ходил в монастырь, я видел, что мастер не отвечает, но теперь я вижу вопросы мастера, рассказываю об Амитабхе и учу младших приветствовать мастера таким образом.Несколько дней назад я пошел в монастырь со своими братьями и сестрами, чтобы отдать дань уважения нашим предкам. Когда мы поднимались на лифте, там был также мастер. Ученики просили мастера выйти первым, и они также учили свои семьи относиться к нему с уважением.

Соратники-даосы, вместе изучающие буддизм, также должны уважать друг друга.Особенно, когда вы работаете волонтерами и защитниками закона в храмах, вы должны уважать их, а не как слуг, критиковать и жаловаться, если вы недовольны.Буддизм - чистое место, и здесь есть определенные правила. Мы не знаем буддийского этикета, по крайней мере, мы должны воспитывать в сердце уважительное отношение ко всем людям и вещам.Я благодарен Учителю Наммо Амитабхе за его обучение и защиту в течение последнего года!






Опыт эксперимента ученика Ишаня:
На этой неделе ученики усвоили [первую заповедь неуважения к учителям и друзьям]. Они узнали, что уважение и сыновняя почтительность очень важны. Если вы служите в качестве ведущего президента страны или важного должностного лица, вы должны принять обет бодхисаттвы .Ученики также узнали правила ученичества буддизма, важность истинного уважения к учителю и поделились статьей о правилах ученика буддизма и уважении к учителю для других платформ.

Для Мастера Санбао и других даосов мы всегда должны напоминать себе, что нужно уважать Люхэ, а не быть «сердечным, медлительным, одержимым или взволнованным». Вместо этого мы всегда должны быть благодарны.

Вчера ученик взял ПМР и увидел мастера, у которого не было места, чтобы сесть, и он был стар, но были молодые люди на троне Братства, но не позволили ему сесть. Ученик посмотрел на юношу, опустив голову, и играл с мобильным телефоном перед собой. Ученик пытался пригласить молодого человека. Людям разрешалось сесть, но было место, где кто-то выходил из машины и садился. Ученик немедленно попросил мага сесть. , но маг указал на свой багаж и сказал, что есть место, а затем подошел к другой стороне и сел.

Когда ученики видят эту ситуацию, они размышляют о своем почтении и сыновнем почтении к Трем сокровищам и их учителям. Этому действительно стоит научиться и применять на практике.Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик почтительно присоединяется к десяти.Амитабха





Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Первый 【Раунд неуважения к учителям и друзьям】

На этой неделе ученики научились проявлять неуважение к учителям и друзьям, чтобы они ясно знали, что они должны уважать Владыку Трех Драгоценностей и защищать Три Драгоценности, чтобы Дхарма процветала, особенно когда чем выше статус, тем больше самоанализа.Также будьте бдительны, потому что это действительно легко сделать, как ученик Будды, вы должны познать мудрость Будды.

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики всегда с уважением приветствуют полдень и спокойную ночь Учителя, спокойной ночи и благополучия, а также здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры. На этой неделе ученики изучают Заветы Сутры Брахма-Сети [Первые неуважительные заповеди]. Буддийский ученик должен сначала научиться уважать учителя и уважать Дао, и он должен уважать людей и Он видит учителей, сверстников и мастеров. Все должны следовать Дхарме, всем сердцем и единым умом молиться о поисках, не поддаваться гневу, но также поддерживать как можно больше и относиться к живым существам равное сердце, чтобы они могли постоянно прогрессировать. Вышеупомянутый экспериментальный опыт учеников, и я благодарен за Три Драгоценности Сострадания и Защиты. Спасибо Учителю за его сострадательное учение, Наммо Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Мейли:
[Первый звонок неуважительного учителя и друга]

Ученица Мэй Ли приветствует Мастера за его спокойную ночь и благоприятные условия, за хорошее здоровье и здоровье.Ученик благодарен Учителю за сострадание за то, что он открыл эту платформу, чтобы позволить ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики изучали (первое правило неуважения к учителям и друзьям) и узнали, что ученики, получившие обет бодхисаттвы, не должны проявлять неуважение к учителю или другим даосам.У учителя есть своего рода просветление, и товарищи-даосы могут ободрять друг друга, и их следует уважать. Вы не можете развить высокомерие и заставить исчезнуть благословения.Вы должны относиться к своим учителям и друзьям с искренним сердцем и следовать закону. Если вы разовьете высокомерие, медлительность и ненависть, вы нарушите эту заповедь, если не будете следовать закону и делать подношения.

У одного из учеников есть буддист из его родного города, который только что стал монахом в прошлом году. На этой неделе другой буддист ученика связался с учеником и сказал ученику, что она планирует отвезти учителя в дом отца ученика, чтобы он позаботился о его отце. .В писаниях сказано, что буддийские ученики должны принимать поклонение своим учителям и друзьям.После того, как ученик узнал, что мастер идет в дом своего отца, он позвонил своему отцу и сказал отцу, чтобы он развлекал мастера и друзей-буддистов.Однако из-за того, что у моего отца часто болели ноги и он ходил, ученики не осмеливались объяснять слишком много, опасаясь, что его отец не сможет этого сделать.Между тем ученик также связался с Учителем и попросил Учителя говорить от имени своего отца.На этот раз с благословения милости Учителя ученики поверили, что их отец определенно укрепит их доверие к Амитабхе.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь почтительно кланяется Учителю и на этой неделе изучает Заповеди Бодхисаттвы Сутры Брахма-Сети XNUMX Тяжелых и Сорок восемь Световых Заповедей [Первые неуважительные Заповеди Мастера] Опыт обучения ученика выглядит следующим образом: Благодаря учению и обучению Учителя, превосходству и важность сокровищ монаха и то, что они должны быть для сокровищ монаха. Ученики испытывают чувство собственного достоинства, когда они встречают Санбао до того, как они узнают Будду. Когда бы они ни встречали Санбао, они будут уважать и складывать ладони вместе, потому что ученики понимают, что Сангбао - человек из семейства лотосов, а также учитель. Наши грехи и карма - это обычные люди, которые живут вне смерти и больше не попадают в важную роль шести сфер вечной жизни. Человеческий учитель показывает, что мы стараемся не смотреть в новостях некоторые негативные новости о крушениях или неправильном посвящении. Несмотря на душевные страдания, мы заботимся только об этом. Я больше не делаю никаких комментариев или критических замечаний. Ученики понимают, что это серьезный грех. У каждого есть причина Я благодарен Учителю за открытие этой платформы обучения и заповеди и за сострадательное обучение. Я благодарен Трем Драгоценностям за сострадание и нежелание защищать мысли. Наммо Амитабха, Наммо Амитабха, Намо Амитабха.






Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики выучили XNUMX световых заповедей [Первые неуважительные наставления для учителей и друзей]. Ученики узнали, что для получения пользы от Дхармы первое необходимое условие - это уважать учителя и уважать путь, а также быть дружелюбными по отношению к другим даосам. Это основа изучения Дхармы, и это тоже не путь Бодхи. Сильная судьба отступления.Учитель часто увещевает, что изучение Фа очень важно.Только когда правила учеников выполняются, все законы могут стать единым целым с самим собой, и только когда вы отпустите себя, вы сможете получить закон учителя ... Увещевание Учителя , после нескольких лет крещения, Постепенно он пришел к сердцу ученика и понял его глубокий смысл.Ученики были благодарны и поклонились милосердному учению Учителя.Намо Амитабха.

Ученику было стыдно проанализировать правила ученика буддизма из-за того, что он не позволил себе их применять.Учитель однажды сказал мне повторять правила учеников буддизма дважды в день. В то время ученики думали, что это простой вопрос. Запомнив его в течение определенного периода времени, они не следовали словам учителя и повторяли их дважды. день, чтобы они больше не могли их запоминать.Ученики раскаялись и нарушили приказ мастера. Начиная с сегодняшнего дня, они будут выполнять приказ мастера повторять правила учеников буддизма два раза в день, чтобы суть правил учеников буддизма стала единым целым с самими собой.Ученики также будут учиться на уроках учеников, помня о милосердном учении Учителя: давайте совершенствоваться от корня.Ученики были благодарны и поклонились милосердному учению Учителя.Намо Амитабха.






ученикЯн ЮОпыт эксперимента:
Ученик Чэнпин почтительно поприветствовал Учителя доброй ночи и благополучия, здоровья и здоровья, а также Наммо Амитабху.

[Десятое произнесение трех драгоценных заповедей]

На этой неделе ученики выучат десятый и сорок восемь световых заповедей Заветов Бодхисаттвы Сутры Брахма-Нет [Десятых Трех Драгоценных Заповедей].

Три Драгоценности буддизма, Дхармы и Сангхи освобождают всех существ в мире от страданий и счастья. Вы должны уважать Три Драгоценности и быть благодарными за возможность учиться у Трех Драгоценностей.Ученик редко слышит клеветнические высказывания о Трех Драгоценностях, но для близких к нему родственников и друзей, если будет возможность, это покажет, что Три Драгоценности освещают путь, как маяк, для людей мира.Если вы случайно увидите новости в Интернете или в новостях, порочащих «Три сокровища», вы не откроете их и не станете критиковать.Скажите на одно предложение меньше и прочтите еще одного Будду.Сердце полно благодарности и учения, поэтому естественно, что рядом не будет таких замечаний.

Я благодарен Учителю за его сострадательное учение, а также Будде и Бодхисаттве за сострадание и защиту мыслей.Ученики должны соблюдать эту заповедь и хорошо практиковать.Нам но Амитабха, Нам но Амитабха, Нам но Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного настроения.

Сорок восемь световых заповедей [первая заповедь неуважительных учителей и друзей]

Благодарные за изучение буддизма и встречу с милосердным учением учителя, ученики могут понять, почему мы, ученики Будды, должны уважать учителя, проявлять доброе знание и соучастие.Если мы неуважительно относимся к нашим учителям и друзьям, мы, практикующие, навсегда потеряем причину и условие достижения Дао.Ученики также узнали, что все ученики, назначенные Буддой, должны уважать своих учителей и друзей.Только с уважением предлагая учителю и принимая поклонение, мы всегда можем встретить хорошую судьбу и достичь Дхармы.Только с уважением к собратьям-даосам мы можем получить взаимную поддержку на пути обучения и вместе достичь состояния будды.Если вы неуважительно относитесь к своим учителям и друзьям, вы соблюдаете первую заповедь сорока восьми легкомыслием и не уважаете своих учителей и друзей.

Директор небольшого буддийского зала, куда ученики ходили вместе практиковать три субботы подряд, я почтительно пригласил учителя рассказать о методе Чистой Земли.Это также первый раз, когда мастер пришел сюда, чтобы выступить.Ученик был счастлив и, выучив наставления, понял, что должен относиться ко всем мастерам с одинаковым уважением.Ученица также спросила свою дочь, хочет ли она, чтобы учитель умножения приходил и вместе слушал Фа, и по воле судьбы она также согласилась пойти вместе.После того, как Учитель закончил говорить, ученик и дочь также опустились на колени, чтобы поддержать Учителя. Хотя Учитель сказал, что в этом нет необходимости, ученик сказал своей дочери, что это было почтительное подношение.Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.

Ученица Ишань хотела бы, следуя инструкциям своего учителя, объявить на этой неделе пост об экспериментальном домашнем задании специального учебного класса Фаньванцзин:

【Второй бросить пить】

Если вы Будда, вы употребляете алкоголь и можете совершать бесчисленное количество ошибок с алкоголем.Если вы использовали сосуд для вина и поилку, у вас не будет рук в течение пятисот лет; не говоря уже о том, чтобы пить?Разве мы не должны научить пить всех людей и всех живых существ пить, так почему бы не употреблять алкоголь?Запрещается употребление алкоголя.Если вы напьетесь сами и научите пить других, вы будете виновны в незначительных преступлениях.

Мастер учит:
Во-первых, на этой неделе каждый посвященный должен выучить этот абзац наизусть.
Во-вторых, на этой неделе должен быть записан хотя бы один последний опыт эксперимента, основанный на этом содержании (это должно быть сделано на этой неделе, и записи прошлого опыта использовать нельзя).
В-третьих, запишите свой опыт. Не говорите о других, не отвлекайтесь от темы, чтобы увидеть то, что вы видите. Вы должны научиться быть скромным и сдерживать себя.
В-четвертых, содержание обучения на этой неделе должно быть объяснено слово в слово и приведены примеры, основанные на примечаниях, указанных учителем, чтобы глубже понять метод, а опечатки не могут быть объяснены.
Внимание: буду оценивать ваши отзывы о платформе.Я выберу людей, которые хуже всех и не заботятся об обучении.




Экспериментальный опыт ученика Пэй Ван
Ученик Пей Ван почтительно поприветствовал Учителя спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, брат и сестра.Изучив эту заповедь, ученик понимает, что вино само по себе не является грехом, но, поскольку выпивка ошеломляет людей, оно делает людей неспособными думать и действовать рационально.Вдобавок, кроме того, что ученики не пьют его сами, они не должны поощрять других пить, чтобы не дать другим создать карму без причины.Ученик знал, что вина недостаточно, поэтому даже на свадебном банкете ученик использовал фруктовый сок вместо вина, чтобы не нарушить заповедь или не создать карму.Кроме того, ученики также упомянули о недостатках употребления алкоголя со своими друзьями, надеясь, что они смогут уменьшить потребление алкоголя.Благодарен Учителю за предоставленную возможность учиться, Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Дежуна:
Ученики почтительно приветствуют Учителя. Доброго и благоприятного утра!

Сорок восемь световых заповедей «вторая питьевая заповедь»

Пересматривая эту заповедь, ученик напомнил себе, что питье - основная заповедь пяти заповедей, и в то же время беспокоился о своем здоровье: он не употреблял алкоголь два года и отказался от множества ненужных развлечений.Ученик знал, что пьянство и несусветная ерунда будут препятствовать росту мудрости, поэтому так было и с заповедями.Помните, что Учитель учит простой диете и нормальной работе и отдыху, но с глубокой кармой, пятью желаниями и неспособностью служить всем живым существам от всего сердца.Я готов быть дальновидным, учиться с уважением и устранять причину, чтобы избавиться от проблем кармы.Я благодарен Учителю за предоставленную мне возможность учиться, Наммо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Яксина:
Ученик Ясин почтительно приветствует Учителя за добрый день и доброе здоровье.

На этой неделе ученики выучат XNUMX светлых наставлений Бодхисаттв Сутры Брахма [Вторые заповеди для питья].Это предписание означает, что употребление алкоголя и контакты не разрешены, потому что продажа алкоголя нанесет вред всем живым существам и совершит неизмеримые преступления.

Пьянство - важное событие. Пьянство может быть неприятным. Слишком грустно знать, что ты сделал. Ты не знаешь, что ты сделал, пока не протрезвел. Происходят некоторые вещи, которые невозможно исправить. Поэтому ученики самбо абсолютно не разрешается пить, даже если они прожорливы. Также старайтесь не использовать алкоголь в качестве ароматизатора. Его можно использовать в немедицинских целях, за исключением медицинских показаний.

Вышеупомянутый опыт обучения на этой неделе.

Благодарен за милосердное размышление Учителя

Южная Амитабха





Опыт эксперимента ученика Фэн Цюн:
Ученик Фэн Цюн с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благополучия, здоровья и благополучия, Наммо Амитабха!

Бодхисаттва Brahma Net Sutra наставляет десять важных сорока восьми заповедей [Вторые заповеди для питья]

На этой неделе ученики выучили вторые заповеди о питье и поняли, что, как буддийские ученики, вы должны соблюдать заповеди. Поскольку употребление алкоголя может вызвать хаос и стать причиной многих непоправимых преступлений. Поэтому как буддисты, так и небуддисты должны воздерживаться от употребления алкоголя, несмотря ни на что о том, есть ли у них? Лучше не пить или не следовать предписаниям. Не впадайте в ненависть к выпивке ни на минуту. Благодаря милосердным учениям и учениям Учителя, позвольте ученикам понять серьезные преступления после питья, и позвольте ученикам иметь их в своей повседневной жизни Законы, будьте осторожны в делах и не делайте того, чего не должны делать.

Сестры учеников любили выпить, когда были молоды. Иногда им приходилось сопровождать своих клиентов, чтобы выпить по работе. Иногда они встречались с друзьями, чтобы выпить, чтобы выпить. Два года назад одна из подруг моей сестры заболела раком печени и умерла, и у другой был цирроз печени. Она пролежала в больнице две недели из-за проблем с печенью. После того, как ее выписали из больницы, она перестала пить. Дети больше не давали ей пить, и ее сестра не решалась больше пить, потому что этой ситуации.

В детстве ученика учили не курить, не пить и не играть в азартные игры. Счастливые дети очень послушны, но невестка любит пить, поэтому сын иногда помогает невестке выпить слишком много. Несколько дней назад невестка и старые одноклассники собрались вместе и выпили два стакана. В результате мой сын немного поссорился с женой. Поскольку невестка была беременна, ученики спросили чтобы узнать о ситуации, а затем дать невестке понять, что употребление алкоголя во время беременности может навредить ребенку. Сообщите ей, что муж помог ему выпить, потому что не хотел, чтобы она выпила слишком много, поэтому Если ваш муж пристрастился к выпивке, что бы произошло, если бы он в будущем часто выходил пить, жена согласилась бы больше не пить.

Я благодарен Трем Драгоценностям сострадания и благословения, и я благодарен учителю за сострадательные учения. Вышеупомянутый опыт обучения учеников на этой неделе, и я благодарен за поддержку и обучение со стороны соучастников. . Нанмо Амитабха _ () _





Опыт эксперимента ученика Сюцина:
Ученик Сюцин с уважением приветствует Учителя.Спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья, и Наммо Амитабха!

【Второй бросить пить】

Узнайте на этой неделе о правилах употребления алкоголя и позвольте ученикам понять, что наставления Будды и практика учеников медитации заключается в том, чтобы требовать от учеников быть более строгими в своих словах и делах. Если вы пристрастились к алкоголю и потворствуете своим желаниям, вы часто создадите больше кармы для убийство и прелюбодеяние. Как ученик Будды, вы должны упражнять свое сердце, чтобы выполнять свой долг и развивать хорошие жизненные привычки и отношения. Следует избегать всех наркотиков, табака и алкоголя, которые вредны для вашего тела и ума. По-настоящему любить всех сострадание к живым существам равносильно любви к себе. В то же время зажгите сердечную лампу, чтобы освещать других, а также себя.

Я только что вернулся из Додзё Учителя в Тайдун на этой неделе. Я познакомился с несколькими новыми практикующими в додзё. Я воспользовался этой возможностью, чтобы увещевать их любить себя и окружающих их людей, попытаться избавиться от привычки курить и никогда не есть после обеда: начните учиться, больше читайте Будду, чтобы очистить тело и ум, и тогда тело и ум, естественно, станут легкими и умиротворенными.Когда я на этот раз вылетел обратно в Тайбэй, я увидел оживленное движение на дороге. Я внезапно почувствовал себя странным для города, как будто изолированным от мира. Это также заставило учеников почувствовать постоянное сострадание Учителя. Защищая мысли, вы должны хорошо заботьтесь о своем уме, больше не позволяйте гоняться за прахом, проявите долгосрочный ум, научитесь наставлять Будду, помните о милосердном учении Учителя, делайте все с духовным сердцем и снова будьте благодарны Учителю Мне стыдно за его сострадательные достижения и защиту, что мои ученики благодарны за обучение.Благодарен за сострадание Будды и Бодхисаттвы, за сострадательную заботу о Трех Драгоценностях, будь благодарен Учителю, Нанмо Амитабха!





Опыт эксперимента ученика Шуюаня:
Ученик Шуюань почтительно приветствует Учителя спокойной ночи.

На этой неделе ученик выучил XNUMX световых заповедей [Вторые заповеди о питье]. Сын любит пить и думает, что это хороший напиток. Каждый раз, когда ученик уговаривает его, он всегда спорит и спорит, и учит своих учеников не беспокоиться, Говорят, что у него Правильно.

Я выучил этот обет снова на этой неделе. Ученик использовал его, чтобы убедить его, что он не ученик, который любит проповедовать. Даже Будда дал клятву. Пить - значит пить самостоятельно, а учить людей пить - нехорошо. Сын ответил, что он понимал, что в будущем будет пить меньше.Диалог также прошел мирно.

Благодаря милосердным учениям Учителя ученики могут изучать заповеди и применять их в повседневной жизни, чтобы помогать членам семьи и другим предназначенным живым существам. Благодаря благословениям Трех Драгоценностей многие дела могут быть выполнены удовлетворительно.Намо Амитабха.Вышесказанное является опытом ученика на этой неделе. Я с уважением прошу учения милосердия Учителя и Наммо Амитабхи.





Опыт эксперимента ученика Мэй Гуай:
Ученик Мэй Чай с уважением приветствует Учителя, желает ему спокойной ночи и благополучия, а также здоровья и благополучия.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Сорок восемь бросили пить легонько

На этой неделе ученик учится употреблять алкоголь.Питьевой хаос хорошо известен, но все еще есть много людей, которые сотворили бесчисленные грехи ради вещей в чаше.Когда ученики не усвоили наставления Бодхисаттвы, они выпивали небольшую чашку при встрече с друзьями, и по незнанию у них кружилась голова. Спасибо Будде и Бодхисаттве за его благословения, поблагодарите Учителя за его сострадание и заботу, поскольку ученики выучили заповеди, они будут строго соблюдать заповеди и никогда больше не будут пить.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердное благословение, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха!






Экспериментальный опыт ученика Инь:
Ученик Ин с уважением приветствует Учителя спокойной ночи и благоприятных сорока восьми световых заповедей [Вторые заповеди о питье]. Прочитав записи, я понял, что возмездие ужасно. Ученики никогда не любят пить, поэтому ученикам относительно легко выполнить эту заповедь. Соблюдайте. Собираясь пообщаться, ученики напоминали ему, что он не должен употреблять алкоголь после получения пяти заповедей, и он должен быть благодарен Трем Драгоценностям и Богу-Хранителю за благословение его, так что он, наконец, готов слушать своим ученикам, использующим учения Учителя, чтобы убедить его, с каким умонастроением ему следует столкнуться. Что касается трансформации, даже несмотря на то, что сейчас у него есть серьезное кармическое препятствие, он все еще может сохранять правильное отношение и научиться искренне повторять Будду. ученик очень благодарен. Сила Будды действительно невероятна, и он сказал, что может только развлекать его каждый раз, когда он идет на развлечения. Он знает, как пить воду / чай. Ученики только что похвалили его. Он сам сказал, что не думает, что есть что-нибудь хорошее, чтобы выпить (раньше он стеснялся соглашаться выпить с другими), и поблагодарил Три Сокровища за милосердное учение, Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Чжаосюн:
Ученик Чжаосюн почтительно поприветствовал Учителя за добрый день и доброе здоровье.Добрый день, братья и сестры.

Сорок восемь лёгких воздержаний - воздержание от алкоголя

На этой неделе ученик учится употреблять алкоголь.Хаос после питья хорошо известен, но все еще есть много людей, которые создали огромную карму ради хороших вещей в чаше.Ученик выпивал несколько чашек при встрече с друзьями, а когда был смел, он подсознательно ускорялся за рулем и не знал, в чем опасность.Я благодарен за благословения Будды и Бодхисаттвы, и я благодарен Учителю за защиту ума, так что я могу изучать Дхарму и учить заповеди, и я не знаю, где я собираюсь ошибаться.Семья ученика купила шоколад из-за границы, и ученик взял его поесть. Положив его в рот, он внезапно вспомнил, содержит ли он алкоголь. Хотя содержание алкоголя очень мало, ученик учится строго соблюдать предписания, поэтому он не хочет игнорировать.

Вышеупомянутый эксперимент ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.

 




Опыт эксперимента ученика Гуйчжи:
【Второй бросить пить】

Ученик Гуйчжи почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятного, братья и сестры, спокойной и благоприятной ночи, Нанмо Амитабха!

Ученики знали с прошлого года, когда они изучали обеты бодхисаттвы, что употребление алкоголя вредно для себя, а продажа алкоголя вредна для других. Пьянство вызывает у людей бешенство, головокружение, избиение и проклятие, отсутствие стыда, достоинства и унижения, проблемы с алкоголизмом и ошибками.Более того, самостоятельное употребление алкоголя или обучение других питью приведет к крайне плохим результатам.Не смей больше дегустировать вино.

В этом году ученик использовал вино, которое он купил, когда ребенок уехал за границу для приготовления пищи. Ребенок уезжает за границу по делам круглый год, и он не купил беспошлинное вино в аэропорту. Вино его не развлекает. когда в гости приезжают его родственники и друзья, хотя всех было сначала немного, я не привык, но когда вижу, что вина в винном шкафу нет, пить больше не буду.Ученики также не покупают продукты с вином, такие как арахис, для развлечения, чтобы все снова вспомнили о вине после его прочтения.В этом году я приготовлю ароматный чай или китайский чай и пирожные, чтобы развлечь родственников и друзей. Каждый может адаптироваться.

Если будет банкет, ученики больше не будут пить шампанское, как раньше, и заменить его чаем или безалкогольными напитками. Я очень благодарен Учителю за обучение и защиту, чтобы ученики лучше понимали Дхарму. и заповеди, и они смогут лучше понять, как соблюдать заповеди. Держитесь, слава Учителю, Наммо Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Ишаня:
Ученик Ишань с уважением приветствует Учителя. Доброе утро, доброе утро, удачи и здоровья!

На этой неделе ученик изучал [Второе кольцо для питья]. За день до этого ученик поделился с молодой хозяйкой магазина детской одежды тем, что он изучил буддизм. Поскольку ученик был неосторожен, он заплатил за детскую одежду и упал в магазине. Хозяйка любезно попросила ученика забрать его.

Ученик сказал хозяйке в прошлый раз, что с тех пор, как ученик получил пять заповедей, после того, как он не стал воровать, ученик несколько раз терял деньги и забирал их обратно.Затем ученики поделились и начали искать убежище и получать Пять заповедей: никакого убийства, никакого воровства, никакого питья, никакой лжи, никакого прелюбодеяния.

Ученики рассказали, что употребление алкоголя и продажа вызовут серьезные грехи и последствия употребления алкоголя.Послушав это, хозяйка поняла круговорот причин и следствий, и все было нанесено им самим.Когда ученик и муж пошли в супермаркет, муж увидел, что ему дали хорошую гарнитуру при покупке пива, и сказал ученику.Но ученица сразу посоветовала мужу не покупать пиво в наушниках.

Я также быстро сказала мужу, что употребление алкоголя легко может вызвать сонливость, напомнив ему, что пора бросить пить.Муж обычно не пьет, но он не может избежать питья, потому что он гуляет с друзьями или по делам.Ученица по-прежнему часто напоминает мужу, что употребление алкоголя также может вызвать множество хронических заболеваний, и что физическое здоровье должно быть самым важным.

Вышеупомянутый опыт обучения ученика на этой неделе, ученик почтительно собирает вместе, спасибо Учителю за его сострадание и заботу, Амитабха!





Опыт ученика из эксперимента Мяоюй:
Ученик Мяо Ю почтительно приветствует Учителя доброй ночи и благоприятных условий, здоровья и здоровья.Доброй ночи и удачи, братья и сестры, Наммо Амитабха!

Второй 【бросить пить】

На этой неделе ученики научились соблюдать [заповеди питья], так что они ясно знают, что пить нельзя, не говоря уже о том, что все живые существа не должны употреблять алкоголь. Ученики также более бдительны в отношении этого предписания. Будда, тебе следует познать мудрость Будды.Пусть все существа обретут мудрость понимания!

Благодарен Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарность Трем Драгоценностям сострадания и признательность Учителю Наммо Амитабхе.






Опыт ученика от эксперимента навсегда:
Ученики будут жить вечно и почтительно приветствовать Учителя. Спокойной ночи, благополучия, здоровья и благополучия.Спокойной ночи и благоприятных брата и сестры, Наммо Амитабха. Сорок восемь световых заповедей [Вторые заповеди о питье] Хотя ученики не любят пить, они не очень сопротивляются, поэтому они будут пить немного, но после изучения заповедей и знания вредное воздействие алкоголя и нарушение обетов. Внимательно примите это предписание. Когда вы с друзьями, вы будете осторожны, чтобы его избежать. Ученик усердно учится, будет практиковать наставление бодхисаттвы и будет настоящим Буддой. экспериментальный опыт ученика на этой неделе.Я благодарен Будде и Бодхисаттве за его милосердные благословения, и я благодарен мастеру за его сострадание и защиту.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Мейли:
【Второй бросить пить】

Ученица Мэй Ли приветствует Мастера за его спокойную ночь и благоприятные условия, за хорошее здоровье и здоровье.Ученик благодарен Учителю за сострадание за то, что он открыл эту платформу, чтобы позволить ученикам присоединиться к ней и учиться на ней.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики изучали (Второе наставление о питье) и узнали, что ученикам Будды не разрешается пить или просить других пить.Потому что выпив слишком много, вы напьетесь, а затем начнете делать то, что причиняет боль другим.Кроме того, употребление слишком большого количества алкоголя может навредить вашему телу, нанести вред вашему здоровью и вызвать беспокойство у людей, которые заботятся о вас.Этот отказ также включает отказ от курения, потому что курение также вредно для организма.Ученики Будды должны хорошо использовать свое физическое тело для практики, и они не должны причинять этому телу вред.Ученик прочитал в газете на этой неделе, что, поскольку правительство взимает более высокий налог на алкоголь, цена на алкоголь на рынке будет выше.Поэтому некоторые люди делают собственное вино, если оно не продается, по закону разрешено делать вино дома.Эти люди часто делают вино дома, потому что им нравится делать вино.Самостоятельно допить напиток невозможно, поэтому я приглашаю родственников и друзей к себе домой выпить вместе.И потому, что некоторые люди, которые обычно не употребляют алкоголь, начинают любить пить собственное вино и чувствовать себя самодовольными.Эти люди также делятся своими процессами виноделия в Интернете.Хотя это кажется очень приятным делом, управлять человеческими желаниями сложно.Трудно гарантировать, что люди не будут употреблять слишком много алкоголя.Вождение в нетрезвом виде может стать причиной автомобильной аварии, употребление алкоголя также может быть неприятным явлением, что делает невозможным контролировать собственное поведение.Итак, ученики Будды должны бросить пить.Увидев эту газету, ученики прочли в своем сердце три убежища для этих людей и надеялись, что они смогут бросить пить как можно скорее.

Ученики благодарны Будде и Бодхисаттве за сострадание, благодарны учителю за его сострадательное обучение и благодарны братьям и сестрам за то, что они поощряли совместное обучение.Намо Амитабха.






Опыт эксперимента ученика Пей Инь:
Ученик Пей Инь почтительно поклонился Учителю. На этой неделе он выучил наставления бодхисаттвы Сутры Брахма с десятью тяжелыми и сорока восемью легкими наставлениями [вторые заповеди для питья] Опыт обучения ученика выглядит следующим образом: Бывшие ученики, которые не изучали Будду часто вступают в контакт с выпивкой из-за своих ранних профессиональных отношений, поэтому они тосты или уговаривают их выпить. Это очень распространено. Ученики, которые многократно выполняли эту заповедь, глубоко размышляют и раскаиваются здесь. Ученики изучают этот метод, чтобы понять, что Благословенный не сожалеет о несчастьях, причиненных алкоголем. Побочные эффекты, вызванные алкоголем, слишком велики. Ученики в настоящее время не употребляют алкоголь. Кроме того, что алкоголь не уговаривает, даже алкогольные продукты и пищу нельзя трогать в максимально возможной степени. Поскольку несколько месяцев назад рядом с компанией открылась новая пекарня, ученик выбрал хлеб из вина и подумал, что в нем почти нет алкоголя, поэтому я съел его прямо, но мое тело отреагировало удивлением. После многодневного опьянения ощущение жжения в желудке и реакция тела после опьянения прошли по телу. Такое неудобное чувство теперь может испытать даже ученик. Возможно, именно сострадание Будды и Бодхисаттвы предупреждает его ученики должны быть осторожны, чтобы не совершить преступление. Ученик осторожен и осторожен, чтобы не прикасаться ко всем связанным алкогольным продуктам, и не позволять ошибкам, вызванным алкоголем, вызвать три пятна. Я благодарен Учителю за открытие этой обучающей командной платформы и сострадательное обучение, сострадание и нежелание защищать мысли, Наммо Амитабха, Наммо Амитабха, Наммо Амитабха.





Опыт ученика из эксперимента Jingxin:
Ученик Цзинсинь уважительно приветствует здоровье и благополучие Учителя.Намо Амитабха.

На этой неделе ученики выучили XNUMX световых заповедей [Вторые заповеди о питье]. Ученики узнали, что алкоголь невиновен, но алкоголь может быть грязным, и последствия очень серьезны. Поэтому буддийские ученики не могут употреблять алкоголь или побуждать других пить. Они должен попытаться бросить употребление алкоголя Контакт между собой и другими по поводу алкоголя, чтобы уберечь других от невежества и не дать другим создать бесконечную карму под неясным сознанием.Ученики были благодарны и поклонились милосердному учению Учителя.Намо Амитабха.

Изучение этого наставления позволит ученикам узнать, что алкоголь может сделать живые существа невежественными.Поэтому на банкетах ученики не будут пить алкоголь для себя, и они не будут пить алкоголь, как им заблагорассудится, и они не будут давать вино другим во время празднование.Ученики будут усердно трудиться над изучением этой заповеди, надеясь, что все существа смогут держаться подальше от этого побуждения, которое сбивает их духовное сознание с толку.Ученики были благодарны и поклонились милосердному учению Учителя.Намо Амитабха.






ученикЯн ЮОпыт эксперимента:
Ученик Чэнпин с уважением приветствует Учителя, спокойной ночи и благополучия, здоровья и здоровья Наммо Амитабхе!

【Второй отказ от алкоголя】

На этой неделе научитесь употреблять алкоголь - это приведет к нежелательным последствиям.Изучив наставления, я больше понимаю причины и следствия, и больше трепещу перед причиной и следствием.Поэтому заповеди неукоснительно соблюдаются.Беспомощность по-прежнему тяжела, и мне все еще нужно время от времени напоминать себе.

Ученику стало стыдно и он раскаялся. Несколько дней назад, болтая с коллегами по служебным делам, он случайно выпалил слова, что он может разносить вино и т. Д. Сказав это, он сразу почувствовал беспокойство, и ученик нарушил заповедь.Признайтесь прямо сейчас, и тогда я понимаю, что привычки не так-то легко изменить, поэтому мастер проявит сострадание и научит учеников соблюдать заповеди, чтобы не делать ошибок.Независимо от того, насколько вы осторожны, вы будете делать ошибки .Если рядом есть напоминания соучеников, вероятность ошибки будет меньше.Вот почему мастер хочет, чтобы мы не бросали товарищей-даосов, чтобы было нелегко двигаться вместе с профессией.

Я благодарен Учителю за его сострадание и защиту и стыжусь своих учеников за то, что они учатся.Благодарен за сострадание Будды и Бодхисаттвы, за сострадательную заботу о Трех Драгоценностях, будь благодарен Учителю, Нанмо Амитабха!






Опыт эксперимента ученика Ши Ляня:
Ученик Ши Лянь (Ченг Ай) почтительно приветствует Учителя, спокойной ночи и благоприятных условий.

Сорок восемь легких воздержаний [второе воздержание от употребления алкоголя]

Питье вредно не только для себя, но и для других, а питье может быть неприятным.Если человек пьян, если он не спит, он непременно совершит преступления.Например, ругань и избиение людей после пьянства, попадание в автомобильную аварию с целью причинения вреда себе и другим, совершение аморальных поступков и т. Д.Более того, чрезмерное употребление алкоголя определенно вредит жизни, вредит самому себе.Всем не следует употреблять алкоголь, независимо от того, пьют они это или нет, потому что, даже если они этого не сделают, они будут вознаграждены, если нарушат заповеди.

Ученики узнали, что ученики Будды не должны принимать наставление об алкоголе. Теперь, когда ученики получили наставление бодхисаттвы, они будут более осторожны во всем, избегая любой алкогольной пищи.Отправляясь куда-нибудь поесть, я также приказал ученикам не есть ничего, что было приправлено вином, и попытался сообщить семье, что они должны воздерживаться от того, что приправлено вином.

Ученики и сыновья также употребляют алкоголь, то есть каждый раз, когда они неудовлетворительны на работе или не могут принять критику со стороны других, они покупают алкоголь.Ученик может только изо всех сил стараться убедить его не пить, дать ему понять, что алкоголь действительно вредит его телу и тратит деньги впустую.Это карма, порождающая грех, не говоря уже о том, чтобы быть больным.Хотя я пытался убедить его несколько раз и не изменил этого, ученик продолжал убеждать его, надеясь, что однажды порок будет преодолен.Спасибо Учителю Наммо Амитабхе за его сострадательное и терпеливое обучение.