(XNUMX) Хвалите и наставляйте собрание.

Уважаемый настоятель храма Чжунхуа, мастер Чжао продолжал сострадать.

Дорогие соученики, всем добрый полдень.Амитабха!

Сегодня наша воскресная лекция, четвертая лекция «Буддийский этикет и жизненные заповеди».Ну, потому что наша библиотека ... есть некоторые изменения в использовании места, поэтому на этот раз в воскресенье ... наш класс - последний.Завершение, сегодня мы поговорим о нем как о Завершении.Затем «Приз за идеальную посещаемость», каждый может прийти, чтобы получить его позже.

Остальные темы, о которых мы не говорили, будут преподаваться в среду в ходе Сутры Брахма Нет. Все они о некоторых правилах! Заповеди, я помещу их в "Сутру Брахма Нет". Приходите и изучайте вместе в то время.То же самое верно и для «Буддийских вопросов и ответов» в течение остальных получаса; изначально мы были с 7 до 8:9 в среду, но теперь это будет продлено до XNUMX часов, полчаса, чтобы все могли задавать вопросы. .

Тогда сегодня, сегодня воскресенье, количество людей на наших местах вполне удовлетворительное! Некоторые люди придут позже.В среду на встречу пришло много людей Это действительно для ... Каждый должен работать, и они должны сотрудничать со всеми в своей работе.Я должен позаботиться об этом дома в воскресенье! Так что на этот раз в среду у вас будет больше возможностей согласовывать время со всеми.

Итак, сегодня, фактически, для нашей воскресной лекции эти четыре лекции закрыты, а сегодня четвертая лекция ... Почти многие из вас получили награду за идеальную посещаемость.К счастью, это не наличные деньги, иначе я обанкротусь! Я просто продаю свое тело, вы все приносите фотоаппараты? Погодите, наш настоятель тоже здесь, поторопитесь и поймите это дело! Хорошие знания, о, Невозможно быть вежливым, если вы близки к хорошим знаниям, и у вас нет возможности быть вежливым! Это может быть позором.

Итак, вчера ... Прошлой ночью наш настоятель, мастер Чжаосюй, вернулся из этого китайского Чаошаня.На этот раз заслуги были исчерпаны, и казалось, что человек сильно похудел, но он сказал нет.Это очень тяжело, я все еще не решаюсь отправиться на четыре знаменитые горы.Но на этот раз есть также несколько старых бодхисаттв, которые пришли послушать Священные Писания сегодня. Им восемьдесят лет, и они вернулись в добром здравии. Это показывает, что наш учитель хорошо позаботился о них.Такое путешествие действительно непростое, не говоря уже о материковом Китае.Я часто бывал в материковом Китае; у меня сложилось впечатление, что он очень устал и очень труден! Он переполнен людьми из всех слоев общества. Если вы не знаете дорогу, у вас нет человека, у которого действительно есть отношения, которые помогут вам остепениться ... Вы не только не сможете путешествовать спокойно, вы также можете столкнуться с множеством трудностей, которые все возможны; и вы временно больны, непривычны к окружающей среде, и это очень хлопотно.

Так что на этот раз маршрут тоже очень удачный, и все с радостью возвращаются.Как только мы вернулись, мы собирались сегодня снова прийти сюда «следить». Он был очень вежлив и сказал, что приедет учиться.О, этот действительно восхищается мной! Мастер-монах, в наших сангха-бхикшу, бхикшуни, мужчины-миряне, женщины-миряне, это поколение; мы должны уважать друг друга, а затем мы должны знать, какое мы поколение, правила.Тогда наши старшие, мы не используем свое старшинство для подавления людей ниже, нет.Напротив, мы сами очень скромны, так что люди внизу ... будут более уважительными! Вот каков наш Мастер Чжаосюй.Итак, это от всего сердца, мы будем уважать.

С другой стороны, нам также необходимо знать правила, которые мы должны усвоить, и этикет, которому мы должны следовать, еще предстоит выполнить.Это наше личное самосовершенствование, независимо от того, хорошо он совершенствуется или нет; хороши другие или нет, это не имеет к нам никакого отношения.Итак, этот наш урок - изучить это правило.Многие люди тоже хотят этим заниматься, у них хорошие корни, но вы не знаете, как соблюдать этикет.Поэтому, хотя это кажется очень поверхностным курсом, всем действительно нужно хорошо учиться. Если вы выучите один, вы должны его пройти.

Не думайте о таких мелочах ... Как я только что сказал хранителю внутри себя, я сказал: вы, то есть у нас здесь пара, молодые люди, я расскажу женщинам, я сказал: я узнал о вашем муж прогрессирует! Где вы это видите? Я сказала: Когда я впервые пришла, он не проявил инициативы, чтобы поприветствовать меня, его личность ... О, он очень несдержанный! Мои родители не учили меня с тех пор, как я был ребенком, и я даже не пошел домой. Это как родители, будучи послушными сыновьями. О, вы вернулись! Вы поели? Это очень распространенное явление ... Я никогда не хотел поздороваться со своими старшими.Разве мы не говорили об этом в предыдущих уроках? «Вы должны рекламировать, вы должны вернуться к лицу»! «Вернуться к лицу» Вы должны проявить инициативу, когда вернетесь: О, я вернулся ... . Или, если вы увидите старейшин, возьмите на себя инициативу позвонить, поздороваться и сообщить о мире! Я не ожидал этого, похоже, что после того, как я рассказал об этом, произойдут небольшие изменения! Я возьму на себя инициативу, чтобы поприветствовать вас в ближайшее время .Конечно, это не кажется очень естественным и стабильным, но это только начало.

Так что не слушайте, что Учитель учит так просто ... Наш старый монах Цзинконг последние несколько лет отстаивал «Руководство ученика». Это всего лишь небольшой раздел «Руководства ученика».Кажется, они давно пропагандируют и особого содержания нет? Вопрос в том, начали ли мы это делать и не выработали ли у нас привычки.Когда вы это сделаете, даже если это всего лишь небольшое действие, люди вокруг вас очень сильно это почувствуют, эх, вы думаете, что вы начинаете меняться! Раньше это было: очень капризный, я могу делать все, что хочу, или говорить: это Во всяком случае, не намеренно, у меня такая личность; тогда люди думают, что вы недостаточно разумны, и вы не понимаете этикета! Вы не сделали того, что должны были делать.

Подобно тому, как на этот раз мы приняли обет бодхисаттвы, многие из обетов бодхисаттвы «исполняются».Это «действие» означает, что если вы не делаете то, что должны делать, вы нарушаете обеты.У каждого из нас своя собственная роль в обществе: когда сын играет роль сына, когда младший играет роль младшего, жена, муж, ребенок, родитель ... Еще долг.Тогда вы не сделали того, что должны были сделать. Вы сделали ошибку, не так ли? Так что вы должны этому научиться.Мы должны учиться, какими бы маленькими ни были правила, а затем мы должны их выполнять.Как и в этом примере, о котором я только что говорил, в чем разница между тем, желаете ли вы это сделать или нет? Хотя это небольшой вопрос, он на самом деле отражает то, могут ли наше внутреннее уважительное сердце и ваше сильное сердце начать смягчаться.Готовы ли вы изменить себя и улучшить себя? Это ключевой момент, влияние очень значимое.

Воздействие очень значительное.Сможете ли вы вырасти? Начните с этого маленького места.Вы действительно хотите это сделать, даже если

Вы только что сделали немного, но на самом деле это отразило большие перемены в вашем сердце.Итак, мы немного учимся и немного делаем.Хотя вначале вам было неудобно, вы даже пошли домой поздороваться, и вы все ... здороваетесь со своими старшими и заботитесь о них, но вы не начали учиться формировать привычку, а затем внезапно вы взяли умывальник и сказали : «Мама, я помогу тебе вымыть ноги.» Странно, что она до смерти не испугалась тебя! Верно? Начнем с юных лет.Вы должны учиться как большому, так и малому, и считать столько же, сколько вы учите.

На самом деле, неважно, важно это для нас или нет, это зависит от другого человека.Фактически, другой человек думает, что вы просто занимаетесь мелочью, и чувствует: это утешает, вы действительно меняетесь.Итак, когда мы изучаем какой-либо закон, мы не хотим смотреть на него с нашей собственной точки зрения, что такое закон: «О! То, что Тан Сюань сказал, что чудесное - это стандарт ... Я студент колледжа!» Что ж, это ... Если это так. В этом случае вы изучаете запоминание, которое может оказаться бесполезным в жизни; вы не можете сделать людей вокруг себя счастливыми, и вы не можете достичь истинных заслуг в одиночку.Он пришел учить нас.У нашего Мастера Чжаосюй есть свои особенности, потому что все люди разные, его отличительная черта в том, что он очень популярен, адаптируется и гибок.Итак, он приносит мероприятие, и многие люди должны зарегистрироваться для участия. Это его характерная черта, и мы должны учиться у него.

(XNUMX) О четырех поколениях буддизма

Мужчины, как мы сейчас говорим о буддизме: монахи и монахи, есть разница поколений.Затем некоторые женщины неуравновешенны ... Как мы на Тайване, у нас много великих монахов на Тайване, да, профессора этого исследовательского института, эта случайная семья - все выпускники университетов.Я тоже учился в аспирантуре, хотя она не очень похожа.То есть общий уровень, за последние десять или двадцать лет, бхикшуни на Тайване, это мир, и Тайвань - первый.Это достижение бхикшуни, его карьера, различные достижения его практики ... ни одно из них не кажется хуже мужчин.Например, Мастер Ченг Йен из Цзы Чи, вау! Он международный представитель.В академических кругах также много таких мастеров и профессоров.Итак, раньше был инцидент, когда Тайвань заявил, что отменяет «Восьмерку верности».Что ж, на самом деле, что касается меня, я лично не буду комментировать, хорошо это или плохо, правильно или неправильно; просто личные желания разные, а личные требования разные.

Но что касается меня, я прав, я готов уважать монаха.Почему? Потому что это объяснил Будда.Монахи живут в мире и руководят Сангхой.На бхикшуни также возложена ответственность обучать живые существа, но они должны уважать и сотрудничать друг с другом.Тогда собственная карма монахов обычно немного лучше и легче, чем у наших женщин, и все руководство Сангхи будет более торжественным.Конечно, бывают ситуации ... Некоторые монахи также не очень хорошо практиковали, а затем использовали силу, чтобы подавлять других, а затем относились к женщинам, даже мужчинам и женщинам-мирянам, как к служащим ему, и слушали его.Это неправильно, люди тебя не принимают! Мы должны убеждать людей добродетелью.Как и наши родители, мы должны любить своих детей и заботиться о них, и наши дети должны быть сыновними по отношению к своим родителям, верно? Это относительно. «Отец добр и сыновей по отношению к ребенку». Если твой отец недобрый, то твои дети, конечно, не будут сыновними по отношению к тебе. Это относительно.Так что должно быть взаимоуважение, и у каждого свои особенности.

Так что в следующей жизни я точно не буду женщиной.Женщины - это действительно карма, которая относительно глубокая и тяжелая.Конечно, у женщин тоже есть характеристики женщин, и есть еще характеристики жительницы семьи. В определенном смысле каждый человек в первую очередь, уникален, и нет уровня - у каждого человека свои особенности! Если вы Да, конечно, в вашем обществе должен быть порядок, уважение и смирение, а затем придерживаться собственных стандартов друг друга, чтобы порядок не был нарушен.Это также из этого, чтобы показать наше собственное самосовершенствование; если вы не следуете правилам, насколько уравновешено ваше сердце? Оно также ограничено! Если у вас нет особых причин и особых требований, тогда у вас могут быть особые практики, Мы это не комментируем.В противном случае каждый из нас должен соблюдать правила, изучать правила и соблюдать правила.

(XNUMX) Введение в содержание курса

Хорошо, на сегодняшнем занятии мы сотрудничаем с адвокатом Го Цин, чтобы преподавать Закон XNUMX октября ... Как вы меняете людей, чтобы они разговаривали сегодня? Пара, которую я видела сегодня, сидела и болтала, теперь это вы. Давай поговорим, Забудь о любви! Тогда на следующей неделе ... по крайней мере, я не спал! Это нормально поболтать, не дремать, просто фыркает.На этот раз у нас ... Иногда я действительно восхищаюсь тобой, потому что иногда я говорю себе, что хочу спать, и когда я только что поел, кровь в моем желудке и кишечнике.Тогда ты сидишь и ничего не делаешь. Просто посмотри на это так, легче задремать, но нет! Так что я должен восхищаться тобой.Хорошо, сегодняшняя тема, потому что необходимо сотрудничать с проповедью заповедей нашего юриста Гуоцина и трех Будд, поэтому я возьму тему, о которой мы собираемся поговорить XNUMX октября, концепции и отношения, которые мы должны имейте в изучении заповедей и соблюдении заповедей, и верните это. Есть лекция XNUMX октября, восемь постов и десять заповедей начинающих монахов, и я узнаю с вами сегодня заранее.Затем, если у нас еще есть время, мы продолжим говорить о ритуалах и этикете в жизни буддийских учеников XNUMX сентября, о которых мы не говорили в прошлый раз.Поскольку времени часто бывает слишком много, все очень преданы своему делу, сцена смешанная, и Будда благословлен! Итак, давайте посмотрим на ситуацию.Итак, сегодня мы можем говорить как минимум о двух темах, потому что этого достаточно, чтобы усвоить ключевые моменты, и как длинные, так и короткие беседы подходят.Поскольку эти две темы очень важны, прежде чем мы изучим клятвы, прежде чем передавать клятвы, мы также должны узнать больше.

В последнем уроке мы уже познакомили вас с предписаниями восьми постов в классе "Сетевой сутры Ватикана" в среду, поэтому я не буду вдаваться в подробности о восьми постах, но кратко расскажу о них. сегодня.Основное внимание уделяется десяти заповедям начинающих монахов, потому что они очень связаны, поэтому мы объединяем их и изучаем вместе.Восемь заповедей: давайте убивать и прелюбодействовать раньше! Это то же самое, что и пять заповедей: не убивать, не красть, не прелюбодействовать, не говорить неправду и не употреблять алкоголь.Затем шестая статья: не носите цветы благовоний, не красьте свое тело ароматическим маслом, не пейте и не танцуйте, не смотрите и не слушайте.Это входит в десять заповедей начинающих монахов, которые являются отдельными и представляют собой две заповеди, поэтому здесь они объединены в шестую заповедь.Итак, седьмой не сидит на высокой кровати, а восьмой не ест вне времени.Итак, кажется, что есть восемь заповедей, но на самом деле есть девять заповедей.Затем добавьте правило не хранить золото и серебро жизни как сокровище, оно эквивалентно десяти заповедям монахов-новичков.Вы понимаете это? Итак, это цель нашего обучения.Почему Будда вообще прописал эти восемь заповедей? Это специально для мирян. Во-первых, позвольте вам придерживаться их не менее шести дней в месяц. Это предусмотрено в заповедях бодхисаттвы.Это очень неудобно.Точно так же, как мы сейчас монахи, мы также хотим раскрыть наши узы.Но даже если это неудобно, вы можете научиться этому.Как научиться? Сдавайся медленно.Медленно сдавайтесь ... Если у вас нет денег, не трогайте их! Что делать, если у вас нет денег? Нет еды? Не волнуйтесь, Будда сделает все за вас.

(XNUMX) Судьба стать монахом

У меня было такое раньше, и я делюсь с вами своим реальным опытом.Когда я изучал буддизм, я немного говорил раньшеНад.То есть я случайно столкнулся с этим ... В Интернете на этой спутниковой телеканале я слышал, как наш старый монах Цзинконг говорил о «Сутре бесконечной жизни».Я слышал, как он тогда сказал, что, перерождаясь в раю, вам не нужно готовить или мыть посуду после еды. Вау! Я сказал, что это то, что мне нужно больше всего.Устала от трехразового питания! Не знаю, что есть?После еды снова вымойте посуду.Мне тогда было всего двадцать с небольшим, а мне ... Не нужно было работать.Потому что я не умею вести дела, я не могу говорить, и я не думаю, что эти деньги подходят, я не знаю, как убедить его купить эту вещь, и я не могу говорить.Так что я не подхожу для жизни в этом мире. Я действительно должен быть монахом и позволить десяти партиям ничего не обеспечивать. Тогда я выполню свое обязательство! Мы также занимаемся благотворительностью, а затем достигаем друг друга, такой проблемы нет. .Если я действительно хочу бросить себя в общество, я действительно не смогу выжить.

Тогда, в то время, когда я отправил это ... Я, вероятно, загадал желание меньше чем через десять минут просмотра, и загадал желание сам.До этого я никогда не слышал о Дхарме и вообще не имел понятия, просто чтобы переродиться в Раю Блаженства и начать изучать буддизм! Я дал обет сам по себе, и меня никто не уговаривал.Потому что это так хорошо, хотя трудно поверить, что это кажется фальшивкой, но я бы предпочел, чтобы это было правдой, я надеюсь, что это правда, я использую этот ... Тогда, если мы, потому что это наше собственное намерение, я не не нужно продвигать.Затем я начал. Менее чем через полчаса я пошел учиться покупать комплект «Сутры бесконечной жизни» и начал К.Это равносильно полутрану, и на месяц почти нет времени, самое большее - что-то купить, очень старательно и старательно.Проучившись в течение месяца, я почувствовал себя очень счастливым, воспевая Будду и поклоняясь ему! Помимо повторения Будды, мы должны делать то, что учит нас делать Священные Писания.Первое одинаково для всех или для монаха дома. Какое первое домашнее задание? Она, верно? Слушайте внимательно! Если вы еще не выполнили эту заповедь, это великая заповедь. Если вы еще не начали Быть собой - это не совсем практика. Вы не начали практиковать. Вы слушали Священные Писания в течение десяти или двадцати лет. Независимо от того, насколько хорошо вы овладеваете методом пустоты, это ложно. Нет способа быть по-настоящему полезным. настоящая практика начинается с отречения.В какой степени вы можете стать Буддой? Если вы сдадитесь, все исчезнет.Вначале вы должны сначала отказаться от денег, поэтому самая важная из десяти заповедей новичка заключается в том, что вы не можете копить деньги, вы должны отказаться.Я сделал то же самое в то время.В этом доме есть два вида благотворительности: благотворительность внутреннего богатства и благотворительность иностранного богатства, я занимаюсь обоими.Я сам создал циркуляционное агентство, погашаю ссуду! Взял ссуду на покупку дома на первом и втором этажах, а потом стал циркуляционным агентством.Потому что вам нужно место, вам нужно место, и тогда все магическое оружие старого монаха будет распространено, потому что я встретил только старого монаха с хорошими знаниями в то время! Я взял ссуду, и у меня еще было немного денег, так что было почти два или три года. Годами я продолжал выходить и не входил. В конце концов, хотя у меня все еще есть ежемесячный доход, процентного дохода недостаточно, через два или три года я, вероятно, потратил почти наличными ... Тогда продай дом.Я все еще очень счастлив продать дом. Почему? Потому что я не был свободен уже два или три года, и у меня была очень насыщенная жизнь.Я сказал это не ради жизни ... Я все еще дома! Я живу в направлении, похожем на направление монаха. Я не тратил свое время на трехразовое питание.Хотя у всех нет выбора, вам все равно нужно выделить время для работы, чтобы выжить, но я говорю, что нет потерь, потому что я весь посвящен практике, либо слушая писания, либо декламируя Будду, и затем практиковать благословения.Я достал это волшебное оружие, чтобы наладить отношения, положил его в семь или восемь часов! Я тоже выгонял и раскладывал то тут, то там, вроде продажи. Это пожертвование внутреннего богатства и волонтерская работа.Затем мы должны пригласить волшебное оружие и печати - это денежное пожертвование, пожертвование иностранных денег.Потом через два-три года, нет возможности, нет денег продать дом, и тогда волшебное оружие будет распространено.Но я только начал искать работу, потому что мне пришлось столкнуться с этим. Мои благословения, кажется, используются почти так же. На самом деле я не трачу их зря. Мои благословения закладывают некоторые причины, но результаты еще не проявились. ...Я не просто трачу такие вещи, как еда, питье и развлечения! Это дом, дом, дом ... и все они используются в той части, которая связана с практикой.Тогда я не думал в душе, что мне делать, если у меня нет денег? Или мне нужно снова планировать, сколько денег я хочу заработать. Если вы хотите заработать много денег, то вы определенно не должны У меня мало времени на практику, с этой проблемой сталкиваются и многие непрофессионалы.

Позже я нашел очень простую работу, а затем я потратил большую часть своего времени на эти связанные операции, такие как прослушивание писаний, чтение Будды и распространение магического оружия.Через некоторое время сам Учитель назвал меня монахом.Я никогда не ожидал, что стану монахом.Потому что наш старый монах говорит нам, что дома можно лучше совершенствоваться.Вы хотите читать буддизм? Поскольку ваша семья чувствует страдания в этом мире, вы этого не сделаете, то есть вы менее расслаблены, а отречение сильнее.На самом деле, мы не ожидали, что станем монахами, но мы просто пошли в додзё и посетили додзё, чтобы посмотреть, есть ли новое волшебное оружие, которое можно пригласить домой.В результате эта в постоянном жилище ... После бритья она может быть со старым монахом, потому что она ученица старого монаха! Я думаю, что все они семья, старый монах тоже был опечатан ! Тогда я спросил, могу ли я последовать за стариком Рядом с монахом? Если нет, разве для меня не то же самое стать монахом? У меня есть простая идея. В любом случае, я иду в Рай Блаженства. Тогда Мастер сказал: да, я могу побрить его, и через три дня будет церемония.Я уже сказал, что двое пожилых людей собираются побриться.Но Учитель не бреет людей небрежно. Уже есть несколько добровольцев, готовых стать монахами. Они делали это один, два или три года. Учитель не помогал им бриться. Я первые три женщины. .Почему это так, так непревзойденно? Потому что я уже отказался от этого.Во-первых, у меня нет скорпиона, а затем я говорю о наших двух или трех годах совершенствования. Учитель также может видеть, что мы очень соответствуем этому Учителю, и мы изучаем Закон со старыми людьми. Монах: Это очень соответствует ... всевозможные причины и условия, самое главное, что мы должны подготовиться в первую очередь.В то время, когда разговор был хорош, Учитель попросил добровольцев отвезти меня туда, где я жил, чтобы разложить одежду, и ящики разберутся!

(XNUMX) Практическая практика начинается с денег

Вы видите, сколько вещей у вас сейчас? Скажите сами! Я не знаю, сколько вещей вычищено только потому, что они не используются.Теперь, после прослушивания урока, вернитесь и быстро уберите те, которые не нужны. Сделайте пожертвование, которое должно быть пожертвовано, откажитесь от пожертвования, которое должно быть пожертвовано, и сделайте это! Вы не перешли к этой самой простой субстанции , и вы не сделали того, что должны были делать. Где практиковаться? Откажитесь от этих денег, от которых сложнее всего отказаться.Это потому, что у многих непрофессионалов нет возможности прорваться.Если вы действительно прорветесь, у вас определенно есть карма стать монахом! Если только ваша вторая половина не отпустит вас.Тогда вы можете быть мирянином, а затем вы сможете работать защитником Дхармы. Вы можете умереть, если будете повторять Будду.Если вы хотите поговорить об усердии и практике, вы должны начать изучать это условие.Вам не нужно ждать, пока вы станете монахом, чтобы научиться практиковать это. Если вы не касаетесь денег, вы должны отказаться от денег.Вы должны сделать это сначала, сдаться и сдаться до определенного уровня, прежде чем вы сможете стать монахом.В противном случае, если вы хотите стать монахом, у вас ничего не получится.Я сказал ранее, что была женская община, которая хотела быть со мной в монахи в первые несколько месяцев. Она пожертвовала XNUMX миллионов, а я не хочу этого. Я убедил ее не быть монахом, и, пожалуйста, не уходи в другие места, чтобы стать монахом. Если ты станешь монахом, ты навредишь себе. Сам попадешь в ад.Хотя она чувствовала, что я должен сдаться, я заметил, что мысли и мотивы были неправильными, что могло вызвать много проблем.Итак, это какой-то нормальный правильный взгляд, правильное знание и правильное представление, вы должны практиковать его постепенно. Это не внезапная прихоть. Эй, тогда я, кажется, действительно хочу это сделать. Вы делаете это поверхностно, а затем, о ! Хвастайтесь, что я хочу сделать ... В будущем будет много заблуждений и несправедливостей! Использовали ли вы благодарность от всего сердца и Три Драгоценности благодарности, чтобы направить нас на правильный путь? монашество ... Это другое.Например, в то время я был полностью предан делу. Хотя я мало что сделал, я потратил всего несколько миллионов за те несколько лет.Однако пропорция всегда полная.После этого это тоже работа. Я не жадный. Нет, вроде как у меня не хватает денег. Тогда я не думал, как накопить столько, сколько смогу. Так что работу найти легко и это не высокооплачиваемая работа, все сердце отдано монашеству.В таком случае у нас нет свободного времени! Настоящим практикующим не нужно планировать для себя, сколько денег я должен сэкономить. Такого не бывает.Если у вас нет денег, вы можете сделать внутреннее пожертвование богатства! Верно? Вы волонтер! Додзё также может вас защитить.

 (XNUMX) Феномен упадка заповедей в конце

... И придется попросить мага заполнить сцену.Так что на поверхности кажется то же самое: «Эй, господин!» На самом деле, это мирянин контролирует и контролирует монахов, а затем он соперничает за славу и богатство, и он плохо использовал пожертвования верующих.Этот человек знает только, в какой степени вы этого достигли ... Мы не нацелены ни на одного человека, но в этой ситуации есть много периодов окончания Дхармы.Так много наших одноклассников и старшеклассников, что ему действительно нечего делать. Ему невыносимо видеть перевернутый феномен в Сангхе Трех сокровищ. Монахам негде размещать заказы! Куда бы они ни пошли, они все под контролем мирской семьи! Он тоже не понимает людей. Есть большая разница между поддержкой и контролем.

Например, если я хочу есть, верующий, который ест, должен сделать подношения, и тогда он не будет спрашивать нас, что мы хотим есть. Он думает, что я хочу дать вам то, что вы хотите съесть.Разве эти два разные? Если у вас есть уважение в своем сердце, вы должны понять, что нужно мастеру, и затем вы должны повиноваться. Независимо от того, можете ли вы понять то, что признался мастер, вы должны послушно завершить это.

Не сомневайтесь, вы не запоминаете причину и следствие, вам просто нужно быть послушным.Если все по вашей воле, это не сработает, если Мастер не примет это. Это называется контролем.Это не сторонник! Иногда он настаивает, чтобы вы съели это, а мы не едим, это действительно невозможно.Боится его обидеть.Ох, как сильно, я хочу попросить тебя не приходить и защищать меня, правда? Это больно, правда?

Наши дети не могут быть такими сыновними по отношению к своим родителям. Вы действительно должны заботиться о нем от всей души, уважать его и видеть, что ему нужно.Иногда вам даже кажется, что он действительно плохо себя чувствует, когда ест эту пищу. Если вы хотите дать ему хороший совет, вы должны сделать так, чтобы он с радостью принял его.Вы не можете предъявить собственные претензии, заставляйте их, это неуважительно.

Если заставить родителей ... общая гармония.В наши дни монахи повсюду культивируют терпение. Позвольте мне сказать вам, что настоящая потеря - это вы! На защиту потребовались деньги и время, но в результате они не достигли заслуг и не создали карму.Есть немного благословения, потому что вы должны развивать дело, но у вас нет заслуг, и благословение очень мало, потому что вы слишком много страдали и не уважаете.

У людей действительно несварение желудка! Я бы предпочел не есть и не чувствовать себя комфортно, но я не могу перестать есть, я должен принять это, может ли каждый испытать это? Что такое защита? Что такое контроль? Это должно быть от сердца Потому что, поскольку толпу возглавляет монах, вы должны искренне уважать его!

Не говорите на поверхности: «Эй, у нас есть хозяин в толпе!» Вы приходите в додзё, чтобы поддержать, приходите делать пожертвования, мы здесь как закон.Есть Будды, Дхарма и Сангха.Результат? Все монахи должны пройти тест. Какие отрывки из Священных Писаний мы собираемся преподавать ... Конечно, меня не контролируют другие, мы это видим.Однако в некоторых местах даже монахи и монахи должны слушать его о том, что они едят, что используют, какие священные писания преподают и как работает додзё.

Эй, вы не понимаете предписаний. Куда вы хотите вести это додзё? Верно? Оно становится мировым предприятием? В нем нет духа буддизма.На самом деле это невидимый убийца, развращающий буддизм и создающий огромную карму.

(XNUMX) Правильная концепция владения денежными заповедями

Монахи ничего не могут с этим поделать, обычно они хотят воспитывать терпение. Если вы не развиваете терпение, люди скажут, что вы не практиковали.Почему монахи так не хотят ... Самоотверженности нет, и за ней нелегко следовать.Итак, из-за моей личности у меня пристрастие к чистоте! Я Б Дева, но у меня есть небольшая склонность к чистоте в моей личности. Я практикую, и я могу говорить правду и говорить четко.Поэтому я не подхожу для того, чтобы идти слишком далеко за живыми существами Хэншуня, и я не могу построить храм, потому что вы должны следовать за живыми существами, чтобы построить храм.

Я считаю, что наши одноклассники - старшие, и я ими очень восхищаюсь.Загадывать такое желание действительно непросто! Я не хочу этого делать.Додзё, которым мы отвечаем на Тайване, не работает.Я никому не открыт, здесь нет активности, мы просто медитируем, очень просто, иначе я буду ругать вас, когда вы приедете.Конечно, тогда вообще не ругайте, потому что я тоже не хочу обижать людей.а это не?

Когда я кого-то ругаю, я ругаю кого-то на подиуме. В любом случае, я ни на кого не нацелен, и вы можете узнать это, если поймете это. Даже если вы этого не понимаете, я сделал свою часть.Так что я должен сказать правду.Я не хочу вам говорить: О, живые существа Хэншуна ... Конечно, вам также очень хорошо культивировать благословения, потому что он думает, что вы не можете его научить, и он не смеет учить вас . Дело не в том, что люди не хотят учить. Учитесь быть умными. С одной стороны, вы действительно должны выполнять семейный долг, защищать Три Драгоценности, развивать дела для себя и взращивать благословения и мудрость!

С одной стороны, вы должны действительно начать практиковаться. С вашей точки зрения, сложнее всего отказаться от этого денежного кольца. Начните сдаваться дома.Вам решать, где вы хотите сдаться? Конечно, вы должны сдаться, чтобы защитить Три Драгоценности! Это нужно сказать.Это не слова моей семьи, потому что, когда вы идете защищать мир, я очень конкретно и четко расскажу соученикам, как это сделать.Если вы идете заниматься благотворительностью в этом мире, например, если вы видите нищего и монаха, просящего милостыню, вам не нужно думать о том, правда он или нет.Наше нынешнее сострадание не имеет к нему никакого отношения. Не думайте об этом так сложно.

Например, в этом мире есть благотворительная организация, которая собирает от вас пожертвования. Если вы думаете, что у вас с ним отношения, вы можете это сделать! Вы все равно можете это сделать.Но у нас есть план: Будда сказал нам, как мы должны распределить наше богатство среди учеников в семье.Один - это расходы семьи, второй - оборотный капитал бизнеса, а третий - эксплуатационные расходы.Далее следует защитить Три Драгоценности.

Чтобы по-настоящему защитить Три сокровища, вы взращиваете для себя заслуги и богатство! Оно все еще культивирует дело! Оно не тратится зря.Так что, если вы используете это соотношение для благотворительности в мире, ничего страшного, ничего нельзя сделать, но вы не можете отдать это. Разница в этом.

Итак, мы должны придерживаться этого правила. Когда мы начинаем сдаваться, конечно, вы должны сдаваться должным образом. Где вы сдаете? Вы хотите тратить деньги на передовые технологии? Вы понимаете эту метафору? Это общепринятая поговорка.Его нужно потратить на острие ножа, чтобы вызвать большой интерес.

Это только в Трех сокровищах. Не говорите, что члены нашей семьи обязаны защищать. Даже если мы не буддийские ученики, мы закладываем это дело в буддизм. Почему оно может отказаться от десяти тысяч наград, потому что оно может продолжаться. ... Наши Три Драгоценности могут и дальше помогать вам приносить пользу всем живым существам.

Это когда вы заложили это дело в то время, и мы можем продолжать удовлетворять многих людей благами, потому что многие люди получат выгоду от такого рода дела, которое вы поддерживали в то время, и они будут использоваться.У вас есть доля заслуг, и все они получают вашу помощь, поддержку, верно?

Тогда мы сделаем это за вас, а Три сокровища сделают это за вас. Тогда у каждого из нас будет ограниченное количество еды. Один комплект одежды все еще носят десять лет. Нас, монахов, можно поддержать, но его практичность также очень ограничен в нашем собственном теле.Это по-прежнему общественное пожертвование.Итак, наш старый монах прав: если верующие жертвуют больше, мы будем делать больше; если верующие жертвуют меньше, мы будем делать меньше; если верующие не жертвуют, то делать нечего.В любом случае, я не умру с голоду, и я никогда не умру с голоду! Так что для нас это безрассудство, у нас нет разницы.

Но это из-за этого предопределенного состояния. Сострадание Будды позволило мирянам стать лучше, и он хотел дать каждому возможность культивировать благословения.Из-за своей причины и состояния вы можете культивировать только благословения, и вы не можете отпустить все ... Додзё практики, позвольте нам поддерживать культивирование дела, если есть такая правильная концепция, тогда вы в процессе отречения. Будете очень счастливы, вы будете очень счастливы ...

Тогда ты думаешь ... ты не будешь ждать: Эй, я хочу сегодня столько же, и подожди, когда появятся результаты.Итак, если вы можете получить выгоду прямо сейчас, чего еще вы просите? Хотите ли вы по-прежнему использовать мирские перспективы? Ждите утилизации?

Некоторые люди говорили, будто я только начал становиться монахом, некоторые люди думали, что ваши монахи тоже передают деньги, а вы не следовали этому правилу.Я только что упомянул, что у некоторых людей открытая судьба, и они должны нести судьбу, иначе нет никакого выхода. У вас всегда есть имя и отрасль в месте! Вам так сложно дать имя неспециалисту. , погоди. Беги! Бывают такие ситуации, а не ничего.

Или почему он хочет контролировать тебя ... Ну, во время этого процесса я узнал что-то вроде: Эй, у всех есть деньги.только я

Нет денег.Монах! Я начал думать об этом в глубине души.Но все мои сомнения непонятны, и я не буду интерпретировать их с отрицательной стороны, это очень важно.

Когда вы видите в «Трех сокровищах» то, что считаете плохим, вы не должны использовать собственное знание или негативную интерпретацию.Вы можете интерпретировать это и думать об этом с хорошей стороны.Но с обеих сторон я смотрю на вещи с обеих сторон ... Я даже не думаю о нем таким, это кажется идеальным.Я просто позволяю этому уйти и вкладываю это в свое сердце. Однажды я найду решение, если будет причина.

Однажды я столкнулся с дядей, старшим, и спросил его об этой проблеме.Я сказал: "Как мы соблюдаем эту заповедь? Должны ли мы ее придерживаться? Почему все экономят деньги? Кажется, я ошибаюсь? Я все еще думал, что ошибался".Потому что я совсем недавно стал монахом! Эй, он ответил за меня на эту фразу, и я очень доволен! Очень доволен.Просто я знаю, что не думал об этом, я не думал об этом тогда.

Он сказал: «Старый монах сказал:« Вы хотите сэкономить? »Я спросил его об этом.Он сказал, или сколько сэкономить вот так.Я просто так его спросил.Затем он сказал, старый монах сказал: Это зависит от того, насколько вы верите в буддизм.Понимаешь? Это здорово! Да, действительно, чем увереннее ты в Будде, тем больше можешь ...

(XNUMX) Несколько примеров заповедей и правил

 ... для VIP-места.Это понятно? Это на основе ворот как стандарт.Затем эта вторая позиция находится рядом с VIP.Слева и справа, сбоку.Если справа, то на втором месте, например, это поколение.Как и некоторые из нас, кто говорит об этикете, действительно есть поколения.Старший брат, второй брат, третий брат! У людей в древние времена все еще было это правило, в нашей семье три поколения в одном доме, и они пришли по правилу.

На какой позиции вы сидите, старший брат, второй старший брат, третий старший брат ... В буддизме должно быть это правило.Не просите мага когда-нибудь ответить на признание, и тогда маг берет ученика, а вы позволяете его ученику сесть.Ух ты! Это хамство - это большое! Не правда ли? Мы не понимаем, но вроде бы это банально, но это хамство действительно велико!

Маг, конечно, вежлив: Ничего страшного ... Ничего страшного? Когда я вернулся к той трапезе, ученику было так жалко есть! Несварение, мне нужно вернуться, чтобы сделать ароматную доску.Потому что как вы можете щедро занять положение мастера, нет! Особенно в джунглях, я уже приводил вам пример раньше, это та странная монахиня, о которой я вам только что рассказал, она пошла в зал для медитаций, чтобы сесть наверху горы, почти сотня монахов в зале встревожены, верно?

Я тупо не понимаю, потому что считаю это банальным.Я, конечно, многого не понимаю, но где ты хочешь спросить! Ты не можешь просто сделать это самостоятельно, она совершила большую ошибку, не спросив, что она хотела сделать, так что ей еще нужно выучить столько же насколько это возможно, но после того, как мы узнаем, мы не хотим отвечать за других: Эй! Вы должны сделать это, это невозможно, это не нормально!

Если кто-то хочет наладить отношения, просто следуйте за толпой и не беспокойтесь обо всех живых существах.Тогда вы знаете, как с этим справиться.Если вы не беспокоитесь о живых существах ради живых существ, и эта заповедь состоит в том, чтобы открыть предопределенные отношения, вы не ошибаетесь, это нормально.Это понятно?

Если вы хотите придерживаться этого правила для себя, тогда вы - Хинаяна, как будто у вас есть привычка к чистоте, о! Если это не хорошо, а другое не хорошо, это вызовет раздражение в семье, тогда вы нарушение предписания Бодхисаттвы.Вы нарушаете заповеди, вы нарушаете дух заповедей Махаяны.Бодхисаттвы хотят принести пользу всем существам! Доставьте им радость.

Так что некоторым людям трудно ладить с теми, кто соблюдает очень строгие заповеди! Особенно монахи, я часто хожу в школу в додзё, где мы изучаем закон, и одна или две сотни монахов более прилежны, чем один.Тогда ужиться с одним труднее.Конечно, не все, но их часть.

В самом деле, мы не можем встать, когда едим, мы не можем встать, если сядем за стол.В результате в то время ... поскольку у нас раньше были ретриты, у нас было шесть монахов в одной комнате.Все приходят на ретрит, никто не моложе и старше, правда?

Одна из них вышла из додзё, и она сидела там: Эй, вы получите это для меня, дайте мне то ... Командуйте, потому что в то время не было мирянина, она должна была командовать нами.В конце концов, как люди вокруг вас так себя чувствовали? Мы все отступили. Эй, вы хотите, чтобы мы защищали ваше кольцо. Конечно, это ничего, и это очень хорошо.Вопрос в том, почему ты не защищаешь мои клятвы? Верно? Твое сердце неуравновешено! Почему считается само собой разумеющимся, что люди должны защищать твои клятвы?

Когда люди защищают ваше кольцо, они хотят, чтобы люди были счастливы, активны и готовы! Верно? Как вы можете сказать: Эй, вы пришли сюда! Это неправильно! Ваше кольцо не обязательно выше меня, даже если оно выше меня , Я не Мы должны, хотя мы должны стараться изо всех сил, чтобы достичь других.Если вы хотите следовать обетам и соблюдать их, мы должны сделать все возможное, чтобы защитить ее. Это то, что должно быть.

Но что касается нее, то она ошибается.У нее нет мудрости и сострадания, если она соблюдает заповеди.Делайте разумные существа раздраженными и высокомерными.В ее сердце есть высокомерие. Она держит заповеди, она самая великая, она самая чистая, а я самый замечательный, поэтому вы должны защищать меня.В данном случае это кажется правильным в теории. Мы, ученики Будды, должны защищать друг друга. Вопрос в том, есть ли у вас это благословение? Есть ли у вас эти предопределенные отношения? У вас хорошие предопределенные отношения с живыми существами. Люди счастливы защищать Вы. Вы не можете заставить это, примите это. Неправильно спрашивать других о причине.

(XNUMX) Образ и величие, на которые ученики Будды должны обращать внимание

Тогда я утверждал, что многому научился, но на самом деле это было неправильно.В частности, мы повсюду в Обществе Цзинцзун, которое утверждает, что является последними учениками мастеров, и думает, что они очень скромные, но это неправильно.Последнее заучивание - это скромное слово среди сверстников.Я очень скромный. Я хотел бы посоветовать своим сверстникам. То есть мы пишем письма, или мы не пишем о ком-то, а затем учимся, учимся и родим.

Тогда, если вы относитесь к старшим или к мастеру, вы не можете говорить о последнем обучении. Он сказал, что неправильно поклоняться последнему обучению. Поскольку вы кланяетесь поклону, вы очень вежливы. Вы правы , но вы не можете сказать последнее. Научитесь говорить об учениках, учитесь вы у него или нет, вы ведь являетесь учеником Трех Сокровищ, верно?Вы хотите поговорить с монахами об учениках?Вы ученик Трех сокровищ или ученик Будды, Дхармы и Сангхи.

Ученик ХХ кланяется этому, поэтому, когда люди видят, о ~ этот человек выучил и понял правила, слишком много - нехорошо, не слишком поздно, это обычно используется, я вижу, что многие из них утверждают, что они необразованны. Да, тогда Я хочу сказать, что он может думать, что он очень скромный, и его никто не учит.

Когда мы пошли продвигать Дхарму, в Малайзии все еще были люди, которые были более веселыми. Они рекламировали, сделали несколько транспарантов и вывесили их снаружи, а затем он написал почтительное письмо, приглашая Ши Шангрена и Ся уважать Учителя, а также были Шиксия и Шиксия, как это могло быть?Если вы знаете, как измениться, вы можете использовать Master Renjing, если хотите, или вы можете уважать Учителя сверху и снизу. Вот и все, у него есть все из них, а если вы не понимаете, даже фамилию и Также доступны верхний и нижний Это называется слишком много.Он хочет выразить свое уважение, это неправильно, это базовый здравый смысл, вы должны это понять, потому что вы буддийский ученик!

Затем, говоря о величии, у нас есть поговорка в джунглях: ходить, как ветер, сидеть, как часы, лежать, как лук, и стоять, как сосна. Мы должны усвоить это так же, как и члены нашей семьи.Я также говорил на предыдущих лекциях, что имидж наших обывателей очень важен, не так ли?У буддийских учеников-мирян также есть стандарт социального имиджа буддийских учеников-мирян. Разве мы не говорим о десяти добродетелях?Есть также некоторые внешние правила, и мы должны следовать этому стандарту, чтобы их создать.

Скажем, десять добродетелей - это поведение. От всего сердца начните этот звук разрушения зла, тихо, это нужно практиковать!Вернитесь и обратите внимание, не скрипите ли вы или откладываете на потом. Человек, который это слушает, очень неудобен, а человеку, который слушает это, очень неудобно, и вы чувствуете, что у вас нет энергии. взгляд .. Очень ленивый.

Увы! Лучше всего жениться на ком-то. Не будь таким. Нет, это просто видно на наших лбах. Это не ... если твой подбородок сморщится, а голова приподнята, ты, естественно, почувствуешь себя устойчивым, а тело расслабленным. Чтобы развить эту привычку таким образом, это нужно практиковать, иначе вы думаете, что большинство людей такие же, верно?

Обычные люди так делают, иначе это просто поднимает всех, даже если это не слишком уродливо, это не престижно.Если мы так сидим, нам не нужно говорить, что это очень тяжело и расслабленно. много монахов, а он сидит Там тихо, вы думаете, он очень торжественный, да?Почему дома иногда не обращаешь особого внимания на величественного человека, кажется, нет особого так называемого чувства торжественности, просто сидишь тихо, это небольшое действие и ракурс.

это хорошо!Чтобы поднять этот дух, сядьте очень тихо.Иногда ты ... идешь в гости, потом идешь в чей-то дом посидеть, садишься на стул и видишь, сидишь ли ты там рассыпанным, или просто сидишь спокойно вот так, вот этот образ, Хороший образ выражается отсюда.

Обычно лучше спать в благоприятном сне, но мы часто спим до полуночи. Как такое могло быть?Это становится позитивным. Нет никакого способа сделать это, но мы стараемся делать упражнения перед сном, потому что Будда учил благоприятному сну, потому что он лучше для желудка и кишечника, и он не заставит вас уснуть, пока ты не хочешь вставать. Ой, легко быть полным энергии, и это не заставит тебя лениться и продолжать спать.

Стоя как сосна!Когда вы стоите, как вы выглядите как сосна? То есть сосна имеет высокую и прямую характеристику, а большие листья ощущаются по-другому. Мы должны быть как сосны и не двигаться. выработать привычку.Мы всегда уделяем немного внимания.

(XNUMX) Все заслуги учеников Будды проистекают из Трех Драгоценностей.

В наших буддийских писаниях есть упоминание о Ма Шенг Бхиккху. Вы слышали о нем?Мастер Ма Шенг Бхиккху, должно быть, слышал это. Он пришел сегодня на мониторинг, но был очень вежлив. Он сказал, что пришел учиться. Мы ... Он начальник, а я учитель. Он директор. Я школьный служащий, я помогу ему с пустыми разговорами, потому что он придает большое значение образованию, и у него нет времени на это самому.

Он знает больше, чем мы, и мы собираемся учиться у него, зная гораздо больше, чем мы. Моя аналогия может быть неверной. Это большая единица, XNUMX XNUMX футов, в центре города, вау!Это большое желание. Нельзя просто убежать на полпути. Есть еще много причин для беспокойства.

Это действительно непросто, поэтому умы наших мужчин и женщин могут быть бесконечно широкими. Это равнозначно, потому что природа Будды одна и та же, но вы действительно должны нести ответственность и делать это, и наша физическая сила тоже Нет. , как будто наша физическая сила хуже, чем у других, а некоторым очень нужно многое ....

Будда лично пошел, чтобы спасти их. Ма Шэн Бхиккху был просто очень престижен, поэтому он привел их. Конечно, он пошел спросить его, почему вы ... Конечно, сам Сари Будда был очень хорош. Он знал, что этот престиж был для него слишком высок. так хорошо Ну, терпимость необыкновенная, так что, конечно, его учитель непростой.

Сарипутта тоже смотрит на людей, поэтому я спросил его, чему учил вас ваш учитель. Он также дал стихотворение, и он был очень вежлив. Мы хотим научиться этому у него. Его ответ сказал: «Я глуп по натуре, и есть невозможно изучить все учения Будды. Я могу рассказать вам только стих, которому учил нас Будда. Он сказал: «Все дхармы возникают из предопределенных условий, и все дхармы умирают из предопределенных условий. Делайте это так». предложение на самом деле очень важно.

Тогда сам Сарипутта уже вполне личность. Он сразу понял, что, когда его царство значительно улучшилось, вы сразу кое-что поняли. Тогда что мы можем испытать из этой части?Первое величие может привлечь живые существа, чтобы они приблизились к вам. Это судьба, пусть он первым войдет в буддизм, поэтому величие очень важно и является необходимым условием.

Если Джин выглядит очень некрасиво, вы, вероятно, не захотите, чтобы я пришел, когда вы увидите меня во второй сцене. Может быть, Мастер Чжаосюй не пригласит меня. Если он предложит вам напугать вас, это не сработает, верно ?Это величие также очень важно. Основной темперамент лошади должен быть в порядке и дисциплинирован. Это не означает, насколько вы красивы, но это не так. Это необходимое условие.

Привлечение людей, а затем и содержание. Мы должны этому научиться. Оно должно быть очень скромным. Если он придет, он скажет: «Я ... я ... я очень хорошо усвоил то, что знаю. , значит, это, вероятно, кто-то другой ". Я не особо переживал по этому поводу, но он был очень вежлив. Он сказал, о, я глуп, но я ... Я могу только немного узнать. Что История, которой я поделился с вами сегодня, делает Учителя более уважительным. Это то, чему мы хотим научиться.

Наши ученики Трех сокровищ должны приписать все достоинства Трем сокровищам. Не взращивайте самосовершенствование. Я держусь за свою практику. Тогда у вас нет добродетели, и я ничего не понимаю. Все это учения учитель, учение Будды., Это верно. Когда люди слышат, ммм, они действительно хорошо учатся, и ученики знают, что у них все хорошо и у них есть добродетель, тогда это истинное совершенствование. нужно сказать, что у вас есть совершенствование, люди будут знать, что вы отремонтировали.

Хорошо, может быть, время пришло. Сегодня у нас больше трех минут, и это все еще в наших правилах. Я слышал, что международный этикет составляет пять минут, а вы можете говорить две минуты. Например, у нас назначена встреча с кто-то. Вы можете приехать на пять минут раньше., Это нормально, если вы приедете на пять минут позже, это тоже очень специфично, если вы приедете слишком рано, вы уйдете на полчаса раньше, люди все еще красятся, это неудобно чтобы прийти, чтобы встретить вас, тогда вы не доставляете им хлопот, время очень важно.

Мы все это усвоили. Наши учителя научили нас. Мы должны закончить урок, как только время истечет. Почему?Люди должны ждать автобус, а некоторым нужно что-то устраивать. Так что в прошлый раз это заняло больше получаса, поторопитесь и признаться вам, и не доставляйте неудобств другим. Ладно, теперь уже почти пора. Давайте вместе пойдем взад и вперед и встанем. Гассё:

Я хотел бы получить эту заслугу, торжественная Буддийская Чистая Земля.

Сообщая о четырехкратной благодати и трех страданиях

Тот, кто видит все это, проявляет сочувствие

Сделай это, чтобы жить в царстве блаженства

Наммо Амитабха Наммо Амитабха Наммо Амитабха

(Полный конец)