(XNUMX) Levando adiante o método de ensino do Mestre Shandao e a causa do ensino do Facebook

Bem, eu acabei de dizer que quero me despedir de todos, preciso explicar esse assunto primeiro para vocês, porque agora parece que os mandamentos são muito importantes, então vamos dar a todos paz de espírito primeiro.Então, acabei de mencionar que quero me despedir porque eu pessoalmente entrei em contato com os ensinamentos do Mestre Shandao cerca de oito anos atrás, nosso segundo ancestral de Jingzong, seus pensamentos de terra pura, e então estabeleci confiança na morte, ou seja, apenas em o momento presente., Não leva muito tempo.Mesmo se você estiver no Zen Budismo, você deseja participar do Zen para a iluminação, é apenas por um momento. Quando chega a estação, você entra.Desde então!Na verdade, eu só quero abrir mão de todo destino, mas a bênção não é suficiente, e a causa e o destino não são suficientes.Como a dívida para com os seres sencientes ainda não foi paga, eu queria correr para trancar e recitar o Buda naquela época. No entanto, porque alguém pediu para pregar o sutra, naquela época, ele também foi iniciado na escola aqui na Malásia, então também temos que continuar sobrevivendo aos seres sencientes.Naquela época, também lutei por muito tempo, porque quando promovi este Fa pela primeira vez, havia muitas controvérsias!Mesmo agora, ainda está quebrado!Mas é pelo menos polarizado e muitas pessoas se beneficiam disso.Naquela época, eu também estava lutando, porque ninguém estava aprendendo a ter uma nova maneira de ensinar. Na verdade, meu método de ensino é o mesmo do nosso velho monge Jingkong, mas no início, todos usaram palavras e expressões diferentes para ensinar o Fa., Portanto, será cheio de controvérsia. Essas são coisas que eu esperava, então a princípio não queria promover este Dharma. No entanto, por causa da iluminação dos seres sencientes, também senti que estava no quinto Curso de treinamento para promoção do Dharma em Cingapura. Depois de me formar, sinto que este também é meu dever. Alcancei a prática da Consumação do Dharma. Após a Consumação do Budismo, sou obrigado a compartilhar com vocês. Então, naquela época, comecei a aprenda com a Malásia e a Malásia do Sul. No início, do sul ao norte, a origem do Dharma é muito especial.

No passado, ninguém gostava de ouvir as palestras no início, porque não tínhamos uma cultura de palestras na Malásia.Todo mundo só gosta da reunião prática.É realmente diferente agora. Nos últimos anos, tenho oficialmente distribuído a arma mágica por cinco ou seis anos. Em particular, o grupo de pessoas liderado pelo presidente Segamat pode realmente ser considerado um modelo de nosso aprendizado da Malásia também como meu último. Yue também foi convidado para os Estados Unidos e o Brasil. No Brasil, ele deu palestras para católicos, ensinou ioga e adorou o Buda, e o Dharma também era muito bom. Os Estados Unidos eram a Sociedade Jingzong e os Los Angeles Jingzong Society. O presidente também liderou muito bem. Isso é difícil de acontecer.Era muito raro na Malásia nos últimos anos, é claro!Também tem muitos acadêmicos que são muito bons, todo mundo trabalha muito, mas não tenho conhecidos em todos os lugares.Tenho a impressão de que tudo se baseia em conferências do Fa, então tenho visto alguns resultados ao longo dos anos. Além de começar a promover os pensamentos do Mestre Shandao, também comecei aulas no Facebook. Aqueles alunos que têm mais tempo também seguido Estou comigo há mais de quatro anos e basicamente ninguém saiu.

Desde o início das inscrições, exceto pelos poucos que foram abandonados, quase ninguém saiu até agora. Não consigo ver isso, nem vejo nenhum dojo. Freqüentemente, é muito animado entrar e sair.Desde o início, foram três tesouros desrespeitosos, homenagem ao alto e eu fui lento, e algumas pessoas vieram até mim para debater, então foram silenciados por mim. Depois de meio ano de silêncio, eles me viram hoje e vieram se confessar para mim novamente. Como resultado, agora eles não são depois do meio-dia. Coma!Então, somos muito diligentes em manter os preceitos. A maioria de nós, colegas praticantes, não come depois do almoço. Se não comermos isso depois do almoço, eles também ficam muito felizes e fáceis de segurar. Todos podem compartilhar essas coisas. Então, o A causa principal é nos adorar. A bênção do monge público, porque ele quer que eu segure, eu quero que eles segurem. Isso não significa que não tenha nada a ver com a nossa morte. Isso também mostra que é fácil para manter os preceitos, e pode ser muito feliz.

Portanto, além dos últimos anos de propaganda, há também o ensino do Facebook, que pode ser considerado uma amostra de sucesso. Embora pouco mais de quatro anos, acho que a dívida que devo pagar é quase a mesma. Por um lado, eu tem um bom destino. Como é o destino? Pleno?Porque de fato, nos últimos anos, sempre quis fechar a porta para recitar o Buda, então não quero recitar o Buda!Em XNUMX, eu costumava ficar confinado por três anos inteiros e trabalhar duro sozinho, então não estou me referindo a este tipo de portas fechadas para recitar o Buda, mas na Sangha, apoiada pela Sangha Feminina Sangha, e seguir todos. Ao entoar o budismo, geralmente você simplesmente para de falar, o que equivale a fazer um trabalho claro e deixar que a Sangha o apoie.essa causa não é fácil de ser satisfeita.O abade está mais ocupado do que qualquer outra pessoa, não há como parar de falar e cantar Buda.

Aí essa condição predestinada também se cumpriu recentemente. Deve ser que a dívida está quase quitada. Deve haver outra no início deste ano. Deve haver outra aqui em Muar, porque já está acertado, e eu originalmente queria concluí-lo. No entanto, ele foi cancelado posteriormente, então tenho que explicar um pouco aqui.Como eu ia realizar um puja para a ordenação, planejava aceitar dois discípulos que eram de Muar, então também posso mencionar isso a propósito.Por que devo aceitar aprendizes?É também uma bênção do monge Qing Gong, ele faz tanto mole quanto duro!Por um lado, quero manter bem os preceitos e memorizá-los!O Brahma Net Sutra deve ser bem memorizado, e este voto de bhikshuni deve ser memorizado. Por um lado, ele também me encorajou a desenvolver um coração para me proteger. Todos nós que somos abades devemos agir como protetores internos para apoiar a prática de as massas.

Naquela época, dizia que não suportava porque tinha vergonha de aprender os votos. Só comecei a estudar seriamente nos últimos anos. Eu costumava fazer votos na selva e entoá-los por meio mês e meio mês, mas não estudei em particular. Não é tão profissional e sutil como os monges e suas pesquisas, então não me atrevo a suportar, e no passado todos nós seguíamos o exemplo do Mestre Yinguang, não aceitando discípulos, abades impróprios e ignorando o pessoal, então eu nunca quis aceitar discípulos., Mas o monge me fez sentir que ele era realmente a favor dos mandamentos!Ele realmente não mediu esforços, trabalhou tanto, ele era tão velho quando ele era tão velho, ele está puramente trabalhando para o público, para ensinar, para difundir preceitos, os velhos são todos tão dedicados, parece que não podemos para nos justificar, então eu apenas pensei, não aceitei imediatamente, então pensei sobre essa questão bem e calmamente.

(XNUMX) Consuma os méritos e ações

Então, um dia, no processo de derrotar o Sétimo Buda, o Sétimo Buda do monge Guoqing também foi o Sétimo Buda do Dharma. Seu Sétimo Buda do Dharma foi muito extraordinário. Nenhum de seus seis incensos foi ao banheiro. Foi tão poderoso.Não é como se nossos amigos de lótus saíssem e vagassem o dia todo. Não sei se eles vieram lutar contra o Sétimo Buda?O monge nem limpou o quarto da última vez.Gosto do Sétimo Buda que mais participou de seus ensinamentos.Só durante aquele tempo, todas as vezes eu estava muito atento, daquela vez eu estava repentinamente, uau!De repente, surge uma compaixão muito forte, por causa das instruções anteriores do monge, e então ele levou esse assunto ao seu coração, mas ele ainda não tirou o coração ainda, mas este é um evento importante, afinal. Isso não é uma piada, pode ser um grande sacrifício.

Veja, o sábio mestre disse que se ele não levar o povo à prática, ele não só morrerá dos cinco graus, mas também dos cinco graus.Seu gosto será melhor. Isso é definitivamente um sacrifício. Além do mais, não temos muito esforço por conta própria. Este sacrifício não acabou?Então, não tomei uma decisão imediatamente, mas naquela época eu era abençoado entre os sete Budas. De repente, pensei nesses alunos em nosso Facebook. Alguns desses alunos nunca tiveram namorados. Eles estavam envelhecendo. Eu estava pensando sobre se tornar uma velha virgem no futuro.Não havia ninguém para cuidar deles. Na verdade, eles não tinham as qualificações para se tornarem monge. Naquela época, eu também lhes disse que eles não tinham o taoísmo para nascer.Aqueles de nós que estão em casa, na verdade, aqueles de nós que estão no Facebook, após anos vendendo incenso, basicamente têm tao-mindedness do que o leigo médio, e melhor do que o leigo médio em outros templos externos.Costumo repreendê-los, mas hoje é a primeira vez que os admiro, porque o tempo é longo, me cultivei aos poucos, mas não posso fugir. Pense nisso uns anos, trabalho duro todos os dias, e aí Estou ficando cada vez mais vigoroso, Yan, é realmente louvável!

Mesmo assim, você diz que ainda está longe de se qualificar para ser monge, ainda costumo repreendê-los para que não pensem que você se cultivou bem. Seria ótimo não comer depois do almoço!A mente taoísta que nasce verdadeiramente é o sacrifício da própria vida e da vida, não apenas das coisas fora do corpo, dos parentes da família, mas até mesmo este corpo deve ser dado às Três Jóias e a todos os seres sencientes. Só então você pode ser qualificado para se tornar um monge. Como resultado, todos caíram quando eu tentei.Eu finalmente peguei dois deles. Eles costumavam falar sobre isso com frequência, Mestre, eu o seguirei por toda a minha vida, e então seremos capazes de falar coisas boas, e nossa classe de colegas praticantes são muito bons em atuar como mimados, apenas falar. Apenas esqueça assim que falar e esqueça depois de dormir.Mas porque eu já falei sobre isso, só acho que está tudo bem!Agora que falei, vou testar. Vou encontrar dois ao acaso. Solteiro, sem objeções em casa, eu disse tudo bem, vamos nos tornar um monge!

Antes disso, tem outro. Eu também vim de Hong Kong hoje. Eu também perguntei a ela. Acabei de enviar uma mensagem de texto. Eu disse: "Vou me barbear amanhã", e de repente contei a ela sobre meu dia de barbear. não tive medo a noite toda. Durma bem, porque geralmente meus alunos são bem treinados. Envio uma mensagem de texto, principalmente no Facebook. Enquanto a outra parte vir a mensagem, todos sabemos que ela será exibida.Portanto, nenhum deles ousa responder, enquanto o virem, devem responder imediatamente, senão serão reparados por mim.Você vê que não responde, você é o chefe?Treinei bem para isso, mas ela não voltou a noite toda naquela noite. Eu sabia que ela devia estar tremendo perto da cama, então deve ter falhado no teste. Eu estava brincando sobre isso, porque eu só queria testá-la Sim, porque costumo falar muito bem.

Então, os dois que foram chamados mais tarde disseram a eles: "Vocês podem se preparar para se tornar um monge", não amanhã!Sim, você pode se preparar para se tornar um monge. Ei, vocês dois disseram sim! Então não houve objeções na família e o destino foi bem. Então, eu encomendei o deste ano, deve ser março. Esqueci, estou estaremos juntos na época de Buda. Uma cerimônia foi realizada. Depois que um escapou do campo de batalha, o outro correu. Os pôsteres foram afixados e eu relatei brevemente ao monge Qinggong. Peguei todos os nomes de dharma e comprei o De repente, ele disse: "Mestre, não sei. Você pode se tornar um monge por um curto período de tempo, e então se tornará um monge mais tarde." .Se você não se barbear desta vez, eu não vou fazer a barba e vou selar a faca no futuro. Vou aproveitar esta oportunidade. A faca está prestes a ser selada.porque?Porque tenho um motivo para lacrar a faca!

Não queria recebê-los a princípio e não tenho o taoísmo de ser monge. Por que quero recebê-los? Pensei neles. Por outro lado, também considerei isso além do dois deles, eu também considerei Muar. Os colegas praticantes de Bian, porque afinal, tenho pregado aqui há vários anos e me sinto muito cordial com os colegas praticantes aqui. Eu costumava ir à Malásia para dar palestras com frequência depois me formar no curso de treinamento em XNUMX, então esses cinco ou seis anos Para mim, é uma etapa muito importante na divulgação do Dharma. A maioria deles está na área de Xingma. Também espero que, depois de sair com eles, deixem que tragam todos para a área local para levar as pessoas a recitarem o Buda, para que eu possa me sentir à vontade. Faça minhas coisas, feche a porta e pare de falar com o Buda, e então você pode ir para a Sangha.

Como esses fatores são sempre melhores quando a gente organiza bem, todos eles escaparam. Foi muito fácil, muito grato por eles e muito grato por eles. Fiquei muito grato por eles naquela época.Porque meu coração foi enviado, meus méritos foram cumpridos, e o monge não pode me culpar. Não posso ajudar o aprendiz se ele fugir. Este assunto será salvo. Então, naquele momento, selei oficialmente o espada e não vou aceitar o aprendiz. Aceitei aprendizes, e muitos DVDs de promoção do Dharma foram gravados nos anos seguintes.Acontece que havia uma freira em Pequim. O destino do dharma que formei há XNUMX ou XNUMX anos foi o mesmo do co-participante, mas agora como o abade, ela quer me proteger, um dojo feminino, então todos os fatores são Eu providenciei que após o final do Ano Novo Lunar no próximo ano, eu começaria a cantar Buda por três a cinco anos. Se Amitabha viesse me buscar, eu iria embora.Portanto, hoje pode ser considerado uma reunião de despedida, e sinto que você está aqui para se despedir de mim, e é incrível.

Se Amitabha não veio, significa que a causa e o destino ainda não chegaram, e o assunto ainda não foi concluído, vamos deixar o destino.Embora o velho monge também tenha dito isso em Shenzhen, havia um grupo de leigos de trinta anos. Ele realmente provou a todos que fechou a porta e retratou o Buda. Ele morreu em dois ou três anos, menos de três anos .Mas todos têm causas e destinos diferentes. Basicamente, eu aconselharia a todos a usarem esses resíduos do corpo. Embora sejamos pessoas comuns do pecado e do carma, ainda há um pouco de uso. Se você puder usar, pode fechar a porta e recitar o Buda se você está destinado., Nós acumulamos alguns méritos e recursos, e formamos a relação predestinada para todos os seres. Esses são todos os recursos que devemos acumular antes de nos tornarmos um Buda. Bodhisattva Dao!

(XNUMX) Senghong, proteção vulgar e destino

Desta vez, vamos receber o voto Bodhisattva do Sutra Brahma Net. Pessoas que não recebem o voto não podem se tornar um Buda!Claro, assim que morremos, Amitabha tem a habilidade de nos deixar obter os preceitos. Geralmente, nós seguimos o caminho do Bodhisattva. Você não pode se tornar um Buda sem seguir os preceitos do Bodhisattva!Então temos essa causa, temos que acumular o máximo possível, e nosso corpo precisa fazer o melhor uso de tudo.Claro, depende do indivíduo. Isso é um exemplo. O leigo quer provar o que ele quer provar. Ele quer provar que você está realmente interessado e que pode realmente morrer em três anos. É um exemplo, mas não exige que todos se calem. A porta vai e vem.Nesse caso, ninguém no dojo será capaz de protegê-lo!É dever dos discípulos dos Três Tesouros proteger o dojo. Não pense em ajudar o Budismo. Os monges também estão fazendo trabalho voluntário!Somos voluntários em tempo integral, portanto, todos temos nossas próprias obrigações. Somos todos discípulos budistas e todos temos a obrigação de fazer nossa parte.

A menos que realmente não haja nenhuma causa, como antes, eu estava em Wuhan, no continente, um dos sete Budas, e éramos um veterano. Ele tinha muitos templos e não tinha tempo para dar palestras. Peça-me para ajudá-lo.No final, era um jovem na casa dos trinta. Ele me disse que ia se retirar por alguns dias e pediu para morrer. Quando eu vi que ele estava tão inquieto, a pessoa inteira estava inquieta, eu disse a ele que você não deve ir, você deve ir. Você deve estar encantado. Embora cantar Buda seja mais apropriado do que outros métodos, não há nada de errado com isso, mas se você tiver um problema com sua própria mentalidade, então você definitivamente ficará encantado cantando Buda em recuar, então isso é muito perigoso.

Eu o convenci naquela época, e então ele obedientemente foi ao mosteiro para se inscrever como voluntário.Então depende da causa e condição, tudo deve ser natural, então eu também vou com o fluxo natural, por que acabei de dizer que depois de estabelecermos nossa fé no renascimento, é impossível não querer recitar o Buda, é impossível não gostar de recitar o Buda.Isso é mencionado no CD. Eu costumava odiar o canto budista. Nós e o velho monge estudávamos as escrituras budistas, então por que você gosta de cantar Buda?Alguns jovens gostam de recitar o budismo, mas gostam muito depois, mas gostam muito. Se você insiste em fazer isso deliberadamente, é egoísmo!Então ele se torna Han!Nem pode.Então, estou ansioso por isso. Agora que as causas e condições estão maduras, é realmente uma coisa boa para mim. Se realmente não há caminho a percorrer, ainda há tarefas a serem feitas. O que devo fazer a seguir?Também não aceito aprendizes e não sou abades.Mas, se eu tenho uma causa, tenho um anúncio no Facebook agora, se há um verdadeiro protetor com uma visão correta, porque agora muitos monges ainda estão fazendo o destino e construindo templos por si mesmos. Sou monge há mais de dez anos, e eu não acompanhei As pessoas gastaram um centavo, e os CDs que juntamos não deram conta, porque eu mesmo não uso, moro em uma casa de lata e bebo água mineral sem pagar conta de água.

Nós mesmos cultivamos os vegetais e os vizinhos também os enviam, então não precisamos deles de forma alguma.No entanto, existem algumas pessoas que tiveram grandes aspirações e algumas devotaram suas vidas para construir templos, então elas têm que ir para esmolar. Na verdade, isso não é tão bom quanto o Dharma, mas não é assim. equivalente a um monge que também trabalha como protetor do Dharma. Construir um templo torna o público.A verdadeira causa e condição do verdadeiro Dharma é que os monges conduzem o Dharma, e os leigos são responsáveis ​​por proteger o Dharma. Se esse tipo de causa for realmente suficiente, posso suportá-lo.Faça o que eu devo fazer nesta parte dos monges, leve o povo à prática e construa as monjas de dez partidos.

Porque eu costumava estar no Templo Po Lam na Ilha de Lantau em Hong Kong. Todos sabem que estive próximo do velho mestre dos Shangsheng e Xiasheng depois de ouvir o CD. Ele é uma grande virtude do Zen Budismo moderno e um advogado que passou os preceitos por mais de XNUMX anos, um monge que recebeu os preceitos.Fui treinado na selva, então acho que Shifang Jungle é um ambiente muito bom para o aprendizado. Independentemente dos monges e dos leigos, é porque está relativamente em declínio agora. A sala de canto budista leiga geral, cantando juntos O cultivo é possível, mas se você quiser praticar os preceitos e recitar o Buda, ou mesmo treinar os monges, porque os monges devem ser cultivados.Sem um bom ambiente, não há como cultivar as grandes virtudes dos monges.Portanto, se houver uma causa e condição, estou disposto a suportá-la, mas devo ter a visão correta para cooperar. Se não houver eu, não o farei e continuarei a recitar o Buda. Faremos tudo de acordo com a condição.Muito bem, este é o meu destino pessoal. Vou dar-vos um relatório, porque já disse no passado que irei a Muar duas vezes por ano e de repente não irei no próximo ano. Não funcionará sem uma explicação.

(XNUMX) O conceito correto de tomar preceitos

A seguir, vou falar sobre o nosso tópico de hoje. O objetivo principal é que você saiba alguns dos conceitos corretos de tomar preceitos e como valorizar os preceitos especiais. Na verdade, devido ao tempo limitado agora, nós também tenho um CD-ROM dessa vez. Desta vez, eu estava na Pure Sect Society em Los Angeles, porque por acaso eles ensinavam os votos do bodhisattva, então o disco que gravei também estava relacionado aos votos.Eu compartilhei algumas das minhas experiências anteriores em manter os preceitos e tomar os preceitos, e os registrei, desta vez também são para todos, então você pode assisti-los mais quando voltar.Então, desta vez, concentro-me em orientar você como se destacar nos preceitos, eu mesmo!Eu costumava fazer os votos de bodhisattva há cerca de vinte anos, no primeiro ano do meu primeiro ano de escola, estava confuso sobre fazer os votos de bodhisattva. Meus três refúgios também estavam confusos. Fui para as montanhas com outros. Depois que terminei recitando os três refúgios, eles se refugiaram. Prove para mim, o que eu digo isso é?Não sei, os monges também estão confusos, mas você é mais abençoado do que eu, mais sortudo do que eu, e você pode estudar antes de tomar os preceitos em dois dias.

Antes disso, terminei os votos por sete dias. O período dos votos foi relativamente longo. Depois que saí, senti que havia aprendido muitas regras.Porque os preceitos são na verdade alguns rituais para pregar os preceitos, e então existem muitos ensinamentos, como vestir-se, como as regras do salão, etc. Em teoria, existem relativamente poucas coisas. Como sentir os preceitos é explicado em materiais gerais. Também muito poucos.Então pensei, desta vez farei um suplemento, principalmente eu sou o organizador do convite. Desta vez, espero repassar os preceitos. Sinto que tenho essa responsabilidade. Devo ajudar a todos a sentirem os preceitos mais extraordinários. Portanto, esta palestra é especialmente organizada para que todos possam fortalecê-la.

Além disso, eu estava no Canadá há três anos. Naquela época, era meu colega de classe, o abade do Templo Chinês. Ele pediu ao Monge Guo Qing para pregar os preceitos. Ao mesmo tempo, ele também me convidou para pregar os preceitos. Esse tempo durou dois meses.Originalmente, ele esperava que XNUMX a XNUMX pessoas recebessem a ordenação, porque há muito poucas pessoas estudando o budismo no exterior. É realmente um tesouro, um tesouro raro!Como resultado, depois de dois meses de falar, duas ou três aulas por semana, havia mais de cem pessoas que foram ordenadas naquela época. Não sei de onde elas vieram. Normalmente não há tantos companheiros praticantes. É de fato essa educação avançada. Muito importante!

Além de esclarecer alguns conceitos de seguir preceitos, não tenha medo de seguir preceitos, não tenha medo de ir para o inferno, você tem que ter a mente, e a mente é verdadeira. Quanto maior for a sua mente, mais gratificante você sentirá.Não vou entrar em detalhes. Naquela época, eu gravei oito sessões e cobri todo o Sutra da Rede Sânscrita. Eu estava falando em linhas gerais, não palavra por palavra. Não consegui terminar as oito sessões. Por causa do caminho Falo sobre os pontos-chave para que todos entendam mais facilmente. Você saberá segurar quando entender, então também poderá estudar essa parte na Internet.Hoje vou falar principalmente com vocês sobre a parte dos preceitos, o processo de tomar preceitos.

Existem dois tipos de preceitos, um é denominado "ser preceito" e o outro é "não preceito".O que está ativo?Fazer é fazer algo. Corpo, boca e mente são principalmente corpo e boca. Quando você obteve o preceito de fazer isso?É o processo de nossos monges passando os preceitos.Toda a cerimônia, incluindo perguntar a você, você pode ser mantido sem matar?Você tem que falar sobre ser capaz de aguentar. Se você não se apegar a este, você não quer falar sobre isso. Sim, você prometeu aguentar, então você pode sentir seus preceitos agora.Você já tem a vontade e a promessa, mas se você tiver um preceito, ele desaparecerá, como pode desaparecer?É com essa cerimônia que depois que a cerimônia de aprovação dos preceitos termina, os preceitos que foram feitos terminam e a cerimônia termina!Portanto, se algumas pessoas não sentirem os outros preceitos de não ação, não serão capazes de gerar muito poder de bênção.

Depois de voltar por um longo tempo, eu não aprendi os votos. Como antes, eu não cantava ou aprendia os votos. Parecia que tudo ficaria bem depois que eu recebesse os votos. Depois de um tempo, esqueci todo o senso de supremacia de fazer os votos. Os preceitos que você fez vão desaparecer. Com o fim da cerimônia, o que você disse pode não contar, certo?O monge pergunta se você pode segurá-lo, pode segurá-lo!Cada um pode ser segurado, e cada um pode ser segurado. Depois de um tempo, esqueci de levar tudo. Não segurei e não aprendi. Então, quando recebi os preceitos para fazê-lo? processo de rituais, mas vai desaparecer depois.

Então, o que realmente temos que sentir são os preceitos não funcionais. Esses preceitos não funcionais são, se estiver fora dos preceitos do bodhisattva, os cinco preceitos, oito jejuns e até mesmo nossos preceitos de bhikkhus e bhikshuni, esses preceitos não funcionais são não em nossa vida. Você perderá a menos que desista por si mesmo, mas os votos do Bodhisattva são diferentes. Eles são para cumprir o futuro; os votos gerais, eu acabei de dizer que esses votos são para a vida definitiva, então se nós apenas precisa de um momento, temos uma vida real. Sentindo que não há preceito, este preceito irá acompanhá-lo de geração em geração, as sementes do Bodhisattva foram plantadas, e não irão desaparecer, a menos que você queira desistir do voto, você diz sim, eu digo a alguém: eu quero abandonar o Preceito, então não há, porque Buda não pode forçar tais coisas, é nossa própria vontade que decide.

Você não quer ser um bodhisattva. Se você quer acreditar no Cristianismo, Ele não pode fazer nada a respeito. Bem, se você quiser acreditar em outras religiões, não tem como. Isso realmente acabou.Então você não desistiu dos preceitos, esses preceitos de não prática, os preceitos de não prática dos preceitos do bodhisattva irão acompanhá-lo por todas as gerações.Portanto, mesmo que você não morra, você cairá na terceira turvação, sofrerá inúmeras calamidades de vida em vida e então terá um corpo humano, e os votos de bodhisattva ainda estarão lá. É muito poderoso e extraordinário!Então sim!Você deve receber os votos de bodhisattva o mais rápido possível. As sementes são plantadas primeiro. Não é que os cinco preceitos sejam bem mantidos antes de você ser elegível para receber os votos de bodhisattva. Isso está totalmente errado. Não é o que eu disse. Eu dará um parágrafo do Sutra da Rede Brahma, e há muitos advogados. Eles nos guiarão desta forma. O Sutra da Rede Brahma diz: "Todos aqueles que têm a mente devem receber a ordenação do Buda, e todos os seres que recebem a ordenação do Buda entrará nos Budas e estará na mesma posição da grande iluminação. Eles são realmente os filhos dos Budas. "

Quando você voltar, desta vez há um vocabulário do Sutra Brahma Net. Volte e olhe para ele; "Todos aqueles que têm a mente devem fazer os votos de Buda." fu, tem preceitos, concentração, sabedoria e poder de concentração.Pessoas que são sábias e talentosas, Ele não tem condições. "Todos aqueles que têm coração", você pode fazer se quiser. Que tipo de intenção?Bodhisattva, você quer ser um bodhisattva? Claro que você quer ser um bodhisattva quando receber um preceito de bodhisattva. Você só precisa ter o coração. Bodhisattva, bodhichitta é simplesmente comum. Certo, devemos fazer um desejo para salvar os sencientes seres.

Então, para aqueles que aprendem com a Terra Pura, bodhicitta é o coração que aspira viver no mundo abençoado e se tornar um Buda. Isso é o que acabamos de dizer para se tornar um Buda. Significa receber o voto de bodhisattva, e você deve seja um bodhisattva. Mesmo que não possa receber o voto de bodhisattva em sua vida, você deve ter esse coração.!não é?Todos os nossos principais Sutras da Terra Pura falam sobre o envio de bodhicitta, certo? “Para enviar bodhichitta, sempre preste atenção a ela.” Enviar bodhichitta é a mente de um bodhisattva.Portanto, uma pessoa que recita um Buda deve ter uma mente de bodhisattva. Você é um Mahayana e não um Hinayana. Se um bodhisattva pudesse ter uma carteira de identidade, seria melhor e mais completo, certo?Se você realmente seguir os preceitos, sentir os preceitos e te abençoar para aprender e manter bem os preceitos, você terá uma nota mais elevada no futuro, tudo isso vai ajudar e se complementam.

Então, enquanto você tiver coração, você pode pedir os votos de bodhisattva, e então lentamente aprender os preceitos um por um. Se você não aprender bem, arrependa-se se não aprender bem, arrependa-se e continue a aprender É um processo assim sem qualquer pressão.Quais dos preceitos você não pode fazer, não importa mesmo que você dê agora, não importa quantos preceitos você não possa fazer.Portanto, qualquer pessoa que tenha uma condição predestinada deve se apressar para fazer os votos de bodhisattva e depois receber os votos de bodhisattva para verdadeiramente sentir os votos. Como acabamos de falar sobre os preceitos não-trabalho, o poder desses preceitos não-trabalho é muito grande. .Não vai ser como se eu tivesse errado antes, e ainda não sinto isso quando voltar, então, como posso ficar sem preceitos?É pelo monge que obtém os preceitos, e também pelos preceitos dos preceitos, que é um processo do ritual que acabamos de falar, mas esse processo está focado em nossos corações!Acabamos de dizer que é um pré-requisito que você tenha o coração para pedir e receber os votos do bodhisattva, e você tenha esse coração e esteja disposto a pedir e receber.Após o processo de solicitação, o monge que atingiu os preceitos deve instilar seus preceitos puros para nós, transmiti-los para nós e passá-los para nós. Ele orará para que provemos as dez direções e os três tesouros. Somente o Buda pode nos ajudar a passar os preceitos. Na verdade, o monge que recebeu os preceitos apenas nos ajudou com os rituais, mas por causa de suas virtudes puras, ele mesmo tem os preceitos e os passou diretamente para nós. Este é apenas um papel de transmissão. Na verdade, estamos aceitando os preceitos com o Buda e conversando com o Shifang Zhushen. Buda, votos de Bodhisattva, apenas Budas são qualificados para fazer os votos.Se você ler o Sutra da Rede Brahma, você saberá que a Origem Dependente nele é o próprio Buda Shakyamuni cantando os votos e pregando os votos do Bodhisattva para si mesmo, então agora estamos pedindo aos três mestres para receber os votos do Bodhisattva, de fato, através seus votos puros, Eles já obtiveram um meio de preceitos para passar os preceitos de Buda para nós. Este conceito precisa ser esclarecido.

(XNUMX) Como sentir os preceitos especiais

Então, por que você quer passar para o monge que está passando os preceitos?E também importa se os preceitos do monge são puros ou não.Por ter sido próximo do Monge Guoqing, realmente sinto que ele é realmente uma grande virtude, que tem poucos preceitos e pureza, então você realmente tem bênçãos demais, é muito mais velho do que eu, e realmente tem o suficiente. Para este tipo do destino, em um hotel tão solene e luxuoso, em um local como esse, o hardware e o software são tão notáveis ​​que sua sorte é várias vezes maior que a minha.Porque o monge mantém os preceitos e é puro, estive perto dele. Eu sei, porque muitas vezes tenho um período de tempo e porque me dedico a separar as armas mágicas do monge, etc., existem algumas oportunidades para chegue perto dele com frequência, e a maioria das mulheres basicamente não tem chance.Eu sinto que seu campo magnético é realmente diferente, muito tranquilo e limpo.Por mais de XNUMX anos, ele comeu uma refeição por dia e faz uma refeição por dia. Ele praticou quatro vezes o banzhou samādhi. Por noventa dias de cada vez, terminamos em um dia. Ele não dorme por noventa dias , e ele não pode andar. Sentar, incapaz de deitar e incapaz de deitar são a prática de cantar e cantar. Podemos terminar em menos de um dia.

Eu costumava liderar a multidão em Cingapura e começamos a liderar a multidão no meio da noite. Foi realmente uma caminhada de duas horas e meus pés enrijeceram. Isso realmente fez meus pés ficarem macios!Tive realmente a sensação de pés moles, tinha medo de cair e não tinha forças.O monge não dorme há noventa dias e reparou-se quatro vezes, por isso o seu campo magnético puro tem naturalmente um anel.Somos indispensáveis ​​para os três aprendizados de preceitos, meditação e iluminação.Ao manter os preceitos e purificar as raízes, as raízes são boas para se espalhar.Os votos gerais do bodhisattva devem passar pelo monge que os obteve.O chamado "monge preceito" significa que ele obteve os preceitos, e seu próprio campo magnético, o campo magnético puro irradia para nós, mais o processo, terá três carmas, o que significa que nos leva a visualizar e como para ir. Pegue o anel do Buda e siga o Buda.

Sua primeira visualização é que devemos primeiro deixar o monge nos levar a recitar os preceitos pela primeira vez, recitando três vezes no total, três vezes do carma, e quando ele recitar os preceitos pela primeira vez, ele nos ensinará a visualize., Dez mil dharmas, transformando todo dharma em bom dharma, transformando todo dharma em bom dharma, por exemplo, o que são algumas pessoas desagradáveis ​​em nossos corações, parentes e credores, e como o mundo é tão caótico, onde existem pessoas más em todos os lugares, Política!Está tão escuro e o trânsito está bagunçado!Então, há reuniões de ressentimento em todos os lugares, certo?É isso que vemos agora?Sim!Eu freqüentemente vejo isso também, e então imediatamente trago pensamentos retos, me apresse e confesse, opa!Não, não, tudo o que vemos em nossos olhos é o reino de nossos corações, então quando vemos impureza, são na verdade as sementes de impureza em nossos corações que estão presentes, e vamos retornar à luz, então isso se transforma todos os dhammas em bom dharma.

Olhe para esse caos maligno em nossos olhos e transforme-o em uma boa lei. Isso não é autoengano. É obviamente tão confuso e é claramente tão confuso. Por que você quer que eu pense nisso como uma boa lei? Não, isso não é chamado de autoengano. Este é o método da prática.Para nos ajudar a transformar os três venenos da ganância, raiva, ignorância e ignorância em nossos corações em preceitos, concentração e sabedoria, e em sementes puras. Na verdade, na realidade, tudo é ilusão, e essas coisas ruins não são realmente ruins. aqueles que o fazem. Se for considerado ruim, este reino é muito maravilhoso. Não temos tempo para falar sobre isso, mas na verdade é, então não há nenhum fenômeno ruim no mundo exterior, e realmente há é não.Enfim, o que vimos hoje está ali mesmo, não importa!É verdade que devemos inverter, temporariamente inverter e transformá-la em uma lei virtuosa. Este é o dever de casa que precisamos fazer no primeiro movimento. Para o dever de casa anterior, devemos primeiro fazer essa visualização.Não quero dizer que eu não posso mudar, não importa o que aconteça, apenas mude. Não é tão difícil, é apenas um pensamento.

Por exemplo, se você olhar agora, essa pessoa parece muito chata no começo, mas quando você pensa nisso, na verdade, ela também tem um lugar fofo né, se ela não parece tão chata, como ela pode trazer fora minha pessoa tão boa, ela também tem Contribute, veja o que você acha!Aí você pensa em um casal, se vira, e você fica cada vez mais fofo, essa pessoa realmente não tem um credor inocente.Em suma, este é o dever de casa anterior que vamos fazer. Você não fez isso, não tem como purificar seu coração e não tem como sentir um bom preceito. Você deve fazer isso.Então o monge nos leva para fazer isso, então nós apenas fazemos a visualização.A primeira visualização é esta.

A segunda visualização é que todo o bom dharma que foi transformado neste bom dharma, tudo do lado de fora é puro, então esses bons dharmas puros são como nuvens, como nuvens auspiciosas, nuvens auspiciosas, como coberturas de guarda-chuva, tudo Está tudo concentrado em nossas cabeças , "Yunlaiji". Quando cantamos louvores, nunca cantamos Yunlaiji?Este Yunlaiji representa o bom dharma. Todo o bom dharma está concentrado em minha cabeça. Para vir me abençoar, todos já apareceram, através das dez direções. Veja, todos nós convidamos o sagrado antes, são os Budas do dez direções. Venha e pregue os preceitos conosco, eles estarão todos lá.Se o monge que prega os preceitos fizer este ritual para orar por nós, todos eles virão, então os dez bons dharma, o bom dharma que visualizamos também estará concentrado, o Buda abençoará, todos eles estarão concentrados, nesta área vai ser muito tranquilo, O lugar onde existem preceitos é muito especial.

Nosso velho monge Jingkong disse que enquanto houver praticantes de verdade, dentro de cem milhas, é muito auspicioso. Quando há um desastre, as coisas grandes serão reduzidas e as pequenas coisas se tornarão nada.Além do mais, temos tantas pessoas hoje. Desta vez, há mais de duzentas pessoas que se inscreveram e quase duzentas e cinquenta se inscreveram uma após a outra nos últimos dias.Está muito cheio!Além disso, acho que conheço muitas pessoas que vêm. Há uma centena de nossos antigos companheiros praticantes. Eles costumavam vir para participar do primeiro Buda. Portanto, sei que eles estão realmente motivados, a não se juntar na diversão. Sim, as pessoas são afetadas por ela.Portanto, observe os pensamentos de todos, pensamentos gentis, pensamentos de bodhichitta!Reunidos, pudemos convidar seis advogados muito diligentes e rigorosos, incluindo Shangguo Xiaqing, o advogado mais respeitado na faculdade de direito do budismo taiwanês, para nos ajudar a passar os preceitos. Nosso destino nestes últimos dias é realmente extraordinário. É tão extraordinário !Raramente vejo isso, então acho que é muito gratificante para mim.Uma cerimônia de despedida tão boa e o destino da despedida são a bênção do monge.

Então, o terceiro estágio é depois que esses bons dharmas são reunidos em nossas cabeças e, em seguida, acima de nossas cabeças.

Então começaremos a visualizar as virtudes ilimitadas e ilimitadas. Esta nuvem, como nuvens auspiciosas, como uma cobertura de guarda-chuva, preenche todo o nosso corpo, do topo da cabeça às solas dos pés, e todo o corpo está repleto de auspiciosidade Depois de ser irradiados e perfundidos, neste momento podemos obter os preceitos não relacionados ao trabalho agora mesmo em nossos corações.É o coração do Bodhisattva. Ele é compassivo. Há apenas bom Dharma em seu coração. Tudo o que ele despejou é bom. Não há nada impuro ou mau em nossos corações.Este é o nosso mana, e temos mana depois de receber os preceitos e não ganhar nenhum preceito!Isso é diferente, basta olhar para isso!Bom dharma imenso e ilimitado foi derramado, você não tem apenas poder mágico?não é?

No futuro, você não precisa pedir a um mestre pela transcendência, apenas vá sozinho, recite o Buda com sinceridade, peça as bênçãos do Buda, e você, o Bodhisattva, pode voltar à transcendência com ele. Não seja tão supersticioso. Vá para a reunião de prática o dia todo. A prática tem seus méritos e realmente precisa ser reparada.A reunião de prática não é suficiente. Você tem que praticar, e você não deve apenas permanecer nesse estágio se quiser fazer a prática antiga. Não havia reunião de prática na época do Buda!não é?Nós, que cantamos Buda, não precisamos que você pratique reuniões. Claro, o sistema de três tempos também é muito bom. É também um puja da Terra Pura, mas, afinal, atende ao público que gosta de atividades "Por exemplo, raramente participo de pujas. Se canto louvores, irei cantar o louvor de Amitabha como o louvor do incenso. Todos têm diferentes conhecimentos, então não sei nada sobre a conferência do Fa."Ainda prefiro recitar bem o Buda uma frase após a outra. Sinto-me muito feliz.Portanto, temos que sentir os preceitos de não ação. Os preceitos de não ação são as coisas invisíveis e incolores que não os fingem. Depende do processo sobre o qual acabamos de falar, uma visualização, uma motivação e, então, através de rituais reais (...) Guiado, derramado nele, torna-se a semente em nossos corações.A semente chamada Consciência de Alaya está plantada na teoria do conhecimento apenas. É realmente um poder mágico, um grande poder mágico, que não se perderá de vida em vida; quando chegar a hora, quando a causa for alcançada, ela brotará novamente, não importa quão grave seja o pecado que você cometeu. Retribuição, ele ainda brotará quando chegar a hora, a menos que você mesmo o abandone, caso contrário, este preceito não-trabalho nunca será perdido, então é muito extraordinário. Se você receber os cinco preceitos, você não tem isso. Se você seguir os cinco preceitos, isso acontecerá. Há apenas uma vida, e o mesmo é verdade para nossos bhikkhus e bhikkhunis. Estas são apenas uma vida, a menos que você não desista os preceitos por você mesmo, então os preceitos do bodhisattva são especiais.

(XNUMX) Queimar incenso no coração para substituir o sofrimento de seres sencientes

Há também uma cicatriz de anel quente, porque quando estamos no anel de bodhisattva, haverá um ritual de cicatriz de anel quente quando ensinamos o anel de bodhisattva. Nossa cicatriz de anel quente está livre para decidir, e não a forçamos .Mas não queime muito. Os monges estão muito cansados ​​para queimar muito. Temos muitos anéis desta vez. Não funciona se o tempo for muito longo. Normalmente três são queimados.Quando estive no Canadá em XNUMX, porque aconteceu que o monge Qinggong passou os preceitos, havia apenas três ou quatro dias para pregar os preceitos, mas daquela vez o monge foi ficar dez dias, tivemos a oportunidade de nos aproximar durante todo o processo, e naquela época o destino foi muito especial., eu também recebi grandes bênçãos também. Durante o processo de pregação, porque o abade era meu colega de classe, ele me convidou para pregar os preceitos, e também me pediu para ajudar. a aula foi interrompida por alguns dias, e eu estava nos preceitos para pregar os preceitos. Fui ajudar naqueles poucos dias. Quando a cicatriz do anel foi queimada, foram os monges e os outros que queimaram a cicatriz do anel. também vários monges que ajudaram a queimar a cicatriz do anel.Abanei o leque ao lado do monge, auxiliando, porque depois de passar a roupa fazia muito calor, precisava enfiar uma casca de melancia, e alguém estava segurando um leque, então eu estava lá para fazer um bom trabalho.De repente, os anéis de todos estavam quase queimados. Restavam seis ou sete pessoas. Estava prestes a acabar. De repente, havia duas mulheres. Empurrando a da frente e empurrando-a para a frente do monge, eles queriam queimar as cicatrizes do anel À primeira vista parecia que não era voluntário, mas era muito feliz de novo.Todos estavam muito felizes e suas expressões eram muito felizes, mas por que foram pressionados?Então eu perguntei a ela primeiro, e eu perguntei, você está aceitando voluntariamente os preceitos?Não force, você deve queimar a cicatriz do anel se não seguir os preceitos.Ela disse que eu quero ser quente, eu disse que você quer ser quente, mas você não parece que quer ser quente, ela disse que eu quero ser quente, eu quero ser quente, mas não sei por que Eu quero ser quente (todos riem)?Quando ela falava, todos riam e o monge também ria.

Quando vi que o monge não respondia, respondi pelo monge. Ela não perguntou a ninguém, então perguntou casualmente. Eu trabalhava para o monge e respondi. Pouco antes disso, nosso professor Ah-Li também deu uma palestra , Eu disse a ela de acordo com as instruções ensinadas pelo nosso professor A Xie Li, eu disse que a cicatriz do anel quente é principalmente porque, é claro, existem muitos tipos de causas, e eu sou baseado nos ensinamentos de A Xie Li.Ele disse que, por nossa causa, nos tornaremos um bodhisattva no futuro, quando recebermos os preceitos do bodhisattva. É muito difícil ser um bodhisattva!Todos devem estar mentalmente preparados!Não é que você pode ficar na primeira fila com roupa de homem e ser chamado de Bodhisattva, e a posição pode ser um pouco mais cedo, e aí a minha antiguidade é relativamente alta, não é assim!Ser um Bodhisattva está preparado para suportar o sofrimento de todos os seres vivos e estragar todos os seres vivos. Você conhece esse estrago?Será torturado para todos os seres.Esteja preparado para isso!Caso contrário, você não pode alcançar os recursos supremos do bodhisattva.

Porque ser um Bodhisattva é sofrimento, então hoje vou escaldar você para ver se dói ou não, e seja paciente. Esse tipo de dor também deve ser suportado. Não é verdade que todo dharma pode ser suportado? Se nós tem mérito, você não pode suportá-lo.Eu estava aprendendo a Terra Pura antes, e acabei de ouvir o velho monge ensinar que o Método da Terra Pura é tão extraordinário.Contanto que eu recite o Buda, posso me tornar um Buda, uau!É tão simples! !Como é que quanto mais você pratica, mais você pratica, e eu me sinto enganado. Acontece que o Método Terra Pura não é fácil. Mais tarde, conheci o Mestre Shandao, oh!OK!Acontece que a simplicidade não é simples. É porque não a descobrimos. É simples e não é simples. Esta é a verdade. Olhando para você, aqueles que podem se cultivar são muito simples e aqueles que não sabem como cultivar são muito simples.Mas, seja simples ou não, o sofrimento é inevitável na geração dos seres sencientes, mas enquanto você está no processo de representar o sofrimento dos seres sencientes, você não precisa sofrer em seu coração.

Os Budas e Bodisatvas estão nas dez direções e até mesmo o Bodisatva do Armazém da Terra salva os seres sencientes no inferno. Ele não sofrerá e estará livre do sofrimento. Mas acabamos de receber a ordenação, mas o nome Bodisatva não é um verdadeiro Bodhisattva, então ainda vamos sofrer, certo.Se você ainda se sentir amargo, vou dar-lhe um pouco de exercício primeiro, dar-lhe uma queimadura, ver se você consegue suportar e sentir a amargura de todos os seres sencientes.Ao mesmo tempo, este também é um motivo, oh!Realmente, a sensação de depois de ter calor, você vai se sentir tão bem!Quando eu costumava queimá-los, muitas pessoas diziam que, incluindo as cicatrizes de anel na minha cabeça, queimei doze. Falo isso quando tiver tempo. Doze, quanto mais você queima, mais dolorido vai se tornar!Eu vi um bhikkhu com XNUMX anos e suas lágrimas escorreram.Acredito que não foi porque ele começou a chorar, mas por causa da dor (todos riem), dói demais!A outra pessoa me perguntou se dói como se você estivesse com calor, e eu disse que dói!Nós, monges, não podemos falar mentiras!Não dói!Se você perguntar a muitos outros praticantes, ele lhe dirá: "Não dói. Dói quando recito o Buda. É estranho se não dói!"Não é que você não tenha nervos, mas não há dor, mas ainda há dor na dor, é dolorosa e dolorosa, estou disposta, quero sofrer por todos os seres vivos, quero suportar, quero para testar se eu consigo suportar essa dor.Você não agüenta, não agüenta, afinal, já está quente (a audiência ri), você não agüenta, não agüenta, então seu kung fu definitivamente vai melhorar, de verdade!

Confie na multidão e na multidão. Você não quer fechar a porta e trabalhar duro, aprender os preceitos e recitar o Buda você mesmo. Isso está errado!Aqueles que não podem cultivar, um auxílio tão bom, tão conveniente, gente boa e gente má são os nossos auxiliares, devemos cuidar bem disso, para que possamos melhorar, e melhorar mais rapidamente.Naquela época, nós realmente queimamos a cicatriz do anel duas vezes, uma para o anel do bodhisattva e outra para o anel do monge, esse tipo de sentimento no meu coração, eu realmente sinto que estou tão bom!Não era tão bom antes, e foi assim que nasceu a autoconfiança.Depois de sofrer muitas dificuldades repetidas vezes, sinto que estou ficando cada vez maior e mais confiante.O coração está cheio de felicidade dharma sem limites, este tipo de mérito, esta felicidade dharma vem desta forma, para não escapar das adversidades e desfrutar das bênçãos por si mesmo.Existem infortúnios em bênçãos, bênçãos em infortúnios e bênçãos e infortúnios se sucedem. Por mais que você desfrute de bênçãos, quanta dor você sentirá, eu também experimentei.

Quando eu era senhora em casa, também gostava!Comi meu abalone e minha barbatana de tubarão, Amitabha (todos riem)!Eu dei a eles uma super vida. Já me arrependi. São apenas dois ou três anos. Não é muito tempo. Mas o que deve ser tocado, o que deve ser visto, viajar para o exterior e se hospedar em um hotel cinco estrelas. Já experimentei tanto abalone quanto barbatana de tubarão. Depois de experimentar, eu mesmo tenho uma raiz natural de bondade, não quero ser ganancioso e logo me canso disso.O processo é muito feliz, não é ruim, por que você não come as coisas deliciosas, e a raiz da minha língua não está quebrada, certo? A casa solene e confortável é boa, por que não?Mas você não vai ser ganancioso, porque pensando nas consequências, é muito incômodo comer, e você vai se cansar de comer demais.Sua casa é tão grande e você tem que pedir a um criado para cuidar dela. Ele gosta mais dela do que eu, e eu tenho que dar dinheiro a ele, não é, não é estúpido?

Lentamente veremos, veremos a verdade desse processo, e naturalmente não seremos tão estúpidos e nos tornaremos escravos dos cinco desejos e das seis poeiras.Depois, no processo de sofrimento, também experimentei que quando estávamos em Baolin, era realmente muito sofrimento!Não há amargura no dojo de Daofeng, o velho monge de Shengyi. A cama que dorme tem dois pés e meio, menos de um metro. Se você não dormir até a metade, você se virará. Você deve deitar-se auspiciosamente , mas você ainda não sabe como se deitar ao acordar., A postura mudou, mas você não é honesto.Aí dezenas de pessoas dormiram no mesmo quarto, igualzinho ao necrotério, naquele ambiente meio de montanha profunda, esse tipo de sofrimento, eu estava lá na hora, não sentia o sofrimento.Até aqueles de nós no Facebook que são mais problemáticos, eu disse para eles irem fazer exercícios lá. Eles ainda podem morar lá, porque realmente não é amargo, parece muito amargo, aliás, você se acostuma em dois ou três dias. Há felicidade no sofrimento. O verdadeiro sofrimento é quando fui intimidado pelos meus irmãos quando me tornei um monge. Esse tipo de sofrimento são, na verdade, pessoas que realmente sabem praticar, e são as pessoas que nos fazem.Mas quando estamos apenas começando, sempre sentimos que estamos sendo intimidados, opa!Tão amargo, a amargura no coração.

(XNUMX) Caridade, bênçãos e ganância

Você conhece especialmente a nossa Sociedade Jingzong, nós somos monges, isso é realmente um tesouro!Eu sou o discípulo da primeira geração e neto de nosso velho monge Jingkong. Não havia outros monges naquela época.Em suma, sofrimento e felicidade andam de mãos dadas, e realmente temos que vivê-los bem.Vamos pensar nisso agora, porque vim aqui sozinho, estou qualificado para testemunhar a vocês, realmente em um ambiente difícil, mesmo na adversidade, sob as conquistas das queixas e credores, nossa felicidade surge daí.Eu aproveitei esses anos no passado. Foi uma semana. Eu mesmo abri um restaurante, um restaurante de altíssima classe, em Tianmu, Taipei, que é uma área residencial de alto padrão.O aluguel era há mais de XNUMX anos. Naquela época, o aluguel era de XNUMX yuans. O proprietário me contou XNUMX yuans, o que é apenas uma pequena área de XNUMX metros quadrados!

Convidei chefs de Hong Kong, cantores das Filipinas, balcões de bar da França e garçonetes eram todos estudantes universitários. Na época, eu era apenas responsável por calcular o dinheiro. Não fazia nada. Não sabia de nada. Naquela época, eu comia grandes refeições todos os dias.Eu ficava sete dias por semana e seis dias no meu restaurante. Só fazia dois ou três anos e não fazia. Estava apenas brincando e curtindo aqueles anos. Não respondia.Somos um restaurante ocidental sofisticado. Comemos comida chinesa. Temos uma grande refeição seis dias por semana. Comeremos lagosta hoje, bife amanhã e o que mais acontecerá no terceiro dia. É isso. Em menos de um ano, fiquei assustado quando os vi.Aí eles têm que sair aos domingos, as pessoas vão fazer fila para me namorar, me convidar, me perseguir e jantar com os amigos aos domingos, e viver uma vida assim!

Mas, em retrospecto, foi realmente o período de tempo mais difícil, então não quero viver esse tipo de vida em dois ou três anos!Não é nada divertido.Jovem, sempre me sinto curiosa!Cante e dance, eu também bebi, Amitabha!Arrependa-se novamente.Beba cerveja, beba uma garrafa e fique bêbado.Aí, depois de ficar bêbado, minha cabeça dói. Já passei por isso. Sinto que isso não é uma coisa boa. Se você não quiser manter os preceitos honestamente, então não há problema em tentar. Depois de sofrer o pecado , você naturalmente voltará obedientemente.Não se segure, mantenha os preceitos na superfície e seja culpado em seu coração.Podemos manter os preceitos com muita alegria.Você pode fazer tanto quanto tiver habilidades e motivações.

É a mesma coisa, mesmo quando persuadi outros praticantes antes. Você tem que proteger as Três Jóias. A maioria dos seres sencientes são muito gananciosos.Somos monges e devemos desistir de todos eles antes de nos tornarmos verdadeiramente monges, para que você possa manter o preceito de não pegar ouro e prata.É difícil para as pessoas comuns desistir, então vai ser muito doloroso. Se você fizer caridade, vai ser muito doloroso. Aí eu direi a todos, não importa, você pode fazer o que quiser, não Force-o.Você segue nosso verdadeiro trabalho árduo e entende a verdade. Você sabe que cultivou a causa e receberá a recompensa no futuro. Os Três Tesouros são usados ​​para dar esmolas. Você não deve recorrer a consultores financeiros gratuitos, certo?Então, a retribuição futura é nossa. Depois que este princípio for entendido, se você pegar o dinheiro para proteger as Três Jóias, você também terá que agradecer às Três Jóias. Com um coração agradecido, agradeça às Três Jóias por plantar campos abençoados para você e cultive esta causa. Só então você terá retribuição no futuro. Sim, mas é realmente difícil tirar o dinheiro antes que você não entenda.O koan do Buda nos sutras falava muito sobre como essa mão não pode ser esticada, sua mão continua tremendo (a audiência ri), Buda!O Buda quer salvá-lo fazendo esmolas, não há como!É horrível. Os seres têm o hábito da ganância, então nós, colegas praticantes do Facebook, eu também os repreendi descaradamente. Eu disse que não cobro mensalidade para ensinar e não dei um centavo por um ano inteiro. Eu repreendi eles descaradamente.Fechei a porta e repreendi!Mais tarde, eu não pude fazer nada, então decidi quanto fornecer para mim a cada mês. Eu ainda pratico tesouros e selos em vez de prover para mim!Providencie para mim, e quando alguém disser que amo dinheiro, estipularei.

Existem muito poucos regulamentos, quinhentos dólares de Taiwan, não ringgits, quantos cinquenta, cinquenta yuan!o de cima!Mais de cinquenta yuans por mês.Depois, todos obedeceram, porque ninguém saiu, e eles não iam embora, não importava como ralhar ou bater no incenso. Fizeram obedientemente, e então custou apenas XNUMX yuan (todos riem). Aqueles que não o fizeram. t fazer o acima, é claro que também fiz.Um pequeno número de pessoas sábias geralmente sabe como dar e proteger respeitosamente as Três Jóias e pode reparar a causa por si mesmas, mas a maioria das pessoas não pode fazer isso. Elas se exercitam lentamente assim!Eu faço tanto mole quanto duro, senão não tem como, esse hábito é muito pesado.Depois, todos ficaram muito felizes em desistir!Todo mundo é muito parecido, está qualificado para ser um Bodisatva, e muito parecido com um Bodisatva, porque existe aquele tipo de consciência, desistir mais e dar menos, você já tem o hábito de desistir mais e desistir menos, não t tem que comparar com os outros. O mérito de cada pessoa é diferente. Agora está quase na hora.

Já falei sobre o ponto principal e gostaria de falar com vocês sobre a causa e o destino de meu conhecimento do monge Qinggong, porque recebi muitas bênçãos, mas agora não tenho tempo.Vamos assumir a parte de tomar preceitos para todos. Na verdade, podemos aprender mais sobre os feitos triunfantes das Três Jóias. Será uma grande bênção para nós desenvolvermos um coração respeitoso. Geralmente você pode ler mais sobre a biografia do monge eminente. Isso é muito importante!O verdadeiro taoísmo que nasce do mundo é fácil de surgir. Não olhe para essas pessoas perversas e veja o que é certo e errado.Há pessoas que dizem que muitos monges não têm nenhuma prática, e algumas pessoas dizem isso, o leigo leigo, o leigo que promove o Dharma disse que, não há ninguém que tenha prática em seus olhos, então como você pode desenvolver respeito para as Três Jóias? É impossível obter benefícios da lei.

(XNUMX) Uma das perguntas e respostas sobre a disciplina dos bolsistas

As pessoas ao nosso redor não se cultivam bem. Que tipo de mente devemos usar, tolerância e compreensão. Todos ainda estão em processo de aprendizagem, e é inevitável que haja erros e talvez não sejamos melhores. Sim. Errados ?Para ter a mente daquele bodhisattva, não olhe para todos vendo deficiências, e então você se sentirá muito mal, oh meu Deus, que tipo de mundo, oh!É tão sujo!É tão doloroso e não existe um bom conhecimento ao seu redor. Então, não é o seu próprio sofrimento no final?não é.Portanto, seja mais otimista, aproxime-se do bom conhecimento, preste mais atenção às boas informações, aprenda mais com o bom conhecimento e nem sempre olhe para as deficiências dos outros.Ainda há algum tempo agora, e o nosso é quase o mesmo. Vamos responder rapidamente às perguntas de alguns colegas praticantes.Porque ainda temos alguns companheiros praticantes desta vez, assim como alguns companheiros praticantes da Pure Sect Society da Malásia, é raro que eles venham participar da ordenação desta vez, então eu também lhes darei uma resposta.A primeira pergunta que ele fez foi seguir o sétimo artigo das regras dos discípulos do budismo. A "indústria familiar" disse: "A indústria familiar Tathagata é transmitida por quatro pessoas, o monge, o próspero e o vulgar, e os dois são mutuamente integrado. "Fang Xiaozi", ele não escreveu muito claramente, ou seja, também temos versos nas regras do discípulo benevolente, você pode memorizá-lo, e ele deve escrever este verso.Ele pediu que houvesse um professor em nossa sociedade e fez questão de nos ensinar as catorze palestras do budismo. Posso perguntar se você pode participar da ordenação de bodhisattva ou chamar outros mestres para ouvir a palestra.Sim, porque nos especializamos na Terra Pura e não queremos praticar práticas diversas, mas podemos nos alegrar, porque há um nos votos de bodhisattva. Se alguém fala as escrituras em um raio de sessenta quilômetros, devemos ouvi-lo.

Você tem que ouvir, não todas as cenas, mas com a permissão da sua causa, também está relacionado ao nosso curso.Assim como este décimo quarto curso budista, que é um curso básico, o conhecimento comum do budismo pode ser usado.Portanto, se você acha que tem capacidade sobressalente, pode participar.Depende de você ir ajudar, participar ou não.Não é que você não possa ir lá, ou se não for, não será um bodhisattva.Você pode aprender os preceitos com muita alegria, porque vi que existem alguns problemas nele, porque todo mundo não entende, então estou com muito medo.Alguns fazem a revolução e todos se divorciam, e então eles têm seus próprios apegos por causa de suas rotinas diárias, e todos se opõem aos outros, então isso não vai funcionar.Alguns realmente se divorciarão, alguns maridos não receberão os votos de bodhisattva e as esposas receberão os votos de bodhisattva. Não há como coordenar em muitos aspectos. Então, falei sobre tudo isso e você pode assisti-los no CD- ROM.

Então ele disse que a segunda questão é fazer a questão da liberação.Se eles querem ver algum peixe vivo no mercado e querem ser resgatados, mas não sabem onde soltar os peixes, neste caso, é uma violação deste preceito não resgatar?

Onde você pode salvar tantos?Claro que não!Todos não violaram o preceito?Não é tão difícil. Você procura alguém que está predestinado com você, tem dinheiro na carteira e seu chefe está disposto a cooperar.Alguns de vocês querem liberar sua vida e o chefe não os venderá, e alguns.Então você terá dinheiro suficiente e saberá aonde ir para liberar sua vida e não a deixará morrer.

Posso participar de um lançamento em grande escala?Na verdade, não há nada de errado com isso. Você tem que ter certeza, porque cada causa é diferente, você se sente feliz, e então você também tem a certeza de que pode realmente liberar sua vida sem deixar que você morra, então você pode .

Se a causa não é suficiente, você não o fez e não violou os preceitos.A causa não é suficiente.Porque é verdade que os seres conscientes nunca terminam de salvar, eles nunca terminam de salvar.Você saberá que os seres conscientes nunca terminam de salvar, então podemos fazer o que quisermos, fazer o que quisermos e fazer o que quisermos.Nesse caso, faremos o possível para alcançar a perfeição e não haverá necessidade de pressão, certo.Faça o seu melhor para alcançar a perfeição, e se você não conseguir?Tenha vergonha e se arrependa.Meu mérito e sabedoria não são suficientes, então eu tenho que continuar fazendo isso, então é isso.

O quinto dos cinco preceitos é o anel de vinho. Posso adicionar um pouco de vinho aos pratos para torná-los mais saborosos?Veja, isso é pensar nos galhos, galhos e folhas, você pode adicionar, tem alguns conceitos, é só esclarecer.O anel do vinho é ele mesmo, o vinho em si é vegetariano, o vinho é feito de arroz e frutas, não é carne.Mas por que isso é listado como um pecado grave? É uma condenação para impedi-lo de cometer os primeiros quatro preceitos, os quatro preceitos pesados ​​e até mesmo os outros preceitos.Porque você vai fazer sexo depois de beber, então enquanto você não estiver bêbado, você não vai violar os preceitos, mas é melhor não beber, porque basicamente você vai ficar bêbado (Risos).As pessoas que estão bêbadas vão dizer: "Não estou bêbado, não estou bêbado". As pessoas que dizem que não estão bêbadas já estão bêbadas. Isso porque já vimos e ouvimos muito, então temos que formular isso preceito, porque é verdade. É muito perigoso. Você não é um santo. Geralmente você não consegue se controlar. Você está bêbado sem saber.

Você não vai ficar bêbado ao cozinhar com um pouquinho dele, mas se quiser mantê-lo limpo é melhor não colocar, porque não há necessidade de adicionar. Por que você é ávido por esse apetite, certo ?A menos que se diga que alguns médicos lhe disseram que você deve usar, fazer a introdução de um medicamento e o que você deve fazer. Se você for verdadeiro, seus pais querem que você faça isso, e a causa e o destino ao seu redor têm de fazê-lo , Certo!Então você pode abrir o destino.Então você adiciona um pouco de vinho, ele não será bebido por um lado, e o vinho irá derreter após o cozimento.Mas não faça isso deliberadamente, deixe-se ficar um pouco estressado e não diga isso muito casualmente, porque isso é bom para você, quanto mais puro você segurar, melhor.Tente não comer incluindo leite e ovos, mas não importa se você quer comer. Não importa mesmo se você não tiver uma dieta vegana. Lembre-se de mantê-la no sexto dia e mantê-la melhor no sexto dia.Se você não o cumprir, terá que se arrepender, o que significa que não guardou este preceito.Alguém também me perguntou sobre o Sexto Dia. Estou falando sobre isso agora porque o tempo está se esgotando. Se algo acontecer no Sexto Dia, posso esperar no dia seguinte ou em outro dia?Não não.Como os deuses vêm patrulhar no XNUMXº dia, é como o oficial do governo presidencial que quer patrulhar nesses dias especiais para ver se as pessoas se comportam bem. Se o virem, vão te dar pontos extras. Então você tem uma retenção especial nesses seis dias. Sair tem o efeito de somar pontos, é isso.Portanto, em certos dias, esses deuses bons sairão para patrulhar, este é o trabalho deles, os diáconos.

Então, se você não conseguir segurar naquele dia, desista e desista. Por exemplo, você tem que manter os oito preceitos dos Oito Passes e Seis Jejuns. Por exemplo, se você quiser comer com alguém, se você não come depois do almoço, você pode desistir. Você desiste para uma pessoa e para outra pessoa. Você pode falar esse alguém, eu tenho que desistir desse voto, assim.Isso significa que você não violou os preceitos. Se você renunciou aos preceitos, não violou os preceitos. Portanto, não se preocupe em quebrar os preceitos.Isso porque os oito jejuns são apenas um dia, então você só desiste no mesmo dia. Você não pede para desistir de todo o bodhisattva, ou não pode desistir daquela vez. Não desista do todo rápido. Então eu desistirei dos seis jejuns inteiros. Não espere, então não é bom. Podemos segurar o máximo que pudermos. Você nem sempre tem coisas, certo?

Ou se você sair, você pode aprender a dominar todo o carma externo e deixar as pessoas ao seu redor seguirem você para se tornar vegetariano. Se elas não podem seguir você para se tornar vegetariano, tudo bem, não o impeça de tornando-se vegetariano.Com todos, você ainda come seus acompanhamentos de carne e usa sua sabedoria para superá-los tanto quanto possível. Se isso realmente não funcionar, você pode comê-lo!Apenas deixe este. Você não pode manter este preceito naquele dia, e você não quebrará o preceito.Tente seguir seu próprio destino o máximo possível para manter sua vigilância limpa, subindo lentamente, e subindo lentamente, para que não haja pressão para seguir os preceitos e você não precise ter medo.

E ele disse que os discípulos que receberam os Cinco Preceitos não deveriam vender CDs piratas, e que preceitos eles cometeriam se os vendessem?Todos vocês deveriam saber disso, certo? (Resposta pública: culpado do anel de roubo)Certo, copiar isso é uma violação dos direitos de propriedade intelectual. Não, isso é um anel de piratas.Claro, existem algumas circunstâncias especiais, porque por exemplo, existem algumas, como a grande virtude do Patriarca, você vê como o "Srangama Sutra" veio para a China, o "Srangama Sutra" é um tesouro nacional!Não é permitido espalhar fora. Foi a grande virtude do Patriarca que cortou a carne, então secretamente escondeu na carne e costurou, trouxe aqui e espalhou na China. Então ele está disposto a aceitar este resultado, então não é impossível, mate o ladrão. Todas as concupiscências podem revelar o destino, se você puder suportar a retribuição.O ancestral de Huayanzong, Mestre Yuan Xiao, é coreano. Ele quebrou seu preceito licencioso e se tornou o ancestral mais tarde!Há uma recompensa por quebrar o círculo de fornicação, e o mosteiro não o aceita, e então anda por aí como um mendigo.No entanto, ele tem sua causa para quebrar os preceitos.Para salvar uma princesa, ele cresceu com uma namorada de infância, e então a salva para receber os preceitos do bodhisattva, receber os cinco preceitos e cultivar em casa.

Ele saiu depois de três dias e foi pego de volta ao trabalho como concierge.Ele tinha um quarto nupcial com ela.Este é um exemplo disso.Existem também algumas das grandes virtudes do Patriarca. Não sei se é o Mestre Yongming Yanshou ou qual deles. Ele está trabalhando como servidor público, então rouba dinheiro do público e libera sua vida para fazer boas ações. Então, para a maioria de nós, é melhor não praticar boas ações. Destino, você pode fazer tanta habilidade quanto tiver. Não faça negócios para gerar grandes lucros para os outros, para proteger os Três Tesouros, não há necessidade!Nosso Sambo não coleta dinheiro que não seja riqueza líquida.Do contrário, criar carma irá prejudicá-lo. Tudo isso tem a ver com o desejo de escalar.O Grande Bodhisattva está ciente do carma e, quando tiver certeza, abrirá o carma.Por isso procuramos aprender da forma mais honesta possível, não há necessidade de usar coisas piratas, ou violar esses preceitos, os preceitos básicos, principalmente os preceitos básicos, para matar o roubo e o adultério.

Então faça a ordenação de bodhisattva para cozinhar pratos de carne para sua família, pode experimentar o sabor?Sim você pode!Experimente se quiser!É que acabei de falar sobre alguns princípios. Faça você mesmo. Tudo bem se você não fizer uma dieta vegetariana. Se tiver um motivo, tente o seu melhor. Quando quiser experimentar o sabor, pergunte-se primeiro se você gosta de comer em segredo. Ainda tenho que tentar.Se o seu kung fu melhorou e não está ruim, encoraje-me. Estou menos ganancioso agora. Se você ainda é muito ganancioso, tudo bem. Basta comer. Aí você vai se sentir envergonhado, sabendo que você é muito ruim. Eu joguei o bastão de incenso, e finalmente admiti que era um homem comum pecador de vida e morte, e então o corpo e a mente suavizaram. Antes de eu dizer uma frase de duas ou três frases, e depois de um longo período de treinamento, a suavidade superficial pode não seja verdade. Ela é complacente, está apenas fingindo, ou eu vou ser levado embora, vou largar a escola.

Então, devagarinho e por muito tempo, o corpo e a mente ficam muito macios, não é nada fácil, então depende de você!Você tem que ver primeiro o seu próprio nível e depois sentir vergonha. Então, naturalmente, será uma motivação que o ajudará. Você realmente não cresceu por muito tempo, não importa, quanto mais você demora, sua vergonha vai torna-se cada vez mais sério. De repente, você se vira, uau!O filho pródigo de cento e oitenta graus virou a cabeça para trás, terrível! "Largue a faca de açougueiro e torne-se um Buda imediatamente." É possível se tornar um Buda imediatamente. Não importa. Receio que você não aprenderá, que não seguirá os preceitos, que você não cultivará e que não será capaz de seguir os preceitos.Aqueles que não praticam, não seguem preceitos e não aprendem preceitos. O que as pessoas dizem é para encontrar razões para si mesmas. Essas são ideias erradas, e algumas são sérias. Eu realmente quero aguentar e quero aprender e trabalhar duro. Bons caras, como e como fazer ... O problema é que o conceito está errado, o método está errado, e o efeito de fazê-lo simplesmente não pode ser alcançado.

(XNUMX) Perguntas e respostas sobre a disciplina de bolsistas

Posso comer cebolinha e alho quando for comer fora? Há vegetais fritos ou acompanhamentos de carne?Acompanhamentos de carne também estão bem.Pode-se beber vinho tônico e vinho medicinal?Sim, acabei de falar sobre isso.Nao tente!Não existe uma necessidade real!Nós, praticantes, não comemos nada. Olhe para o Arahant, uma refeição por semana e uma refeição para o Buda Pichi por duas semanas. É o suficiente. Realmente, você não precisa comer quando vai para o mundo da fisicalidade. Somente gênios no mundo do desejo comer, então nós tentamos nosso melhor para fazer isso, não existe impossível, depende se você quer ou não!Não há nada que não possa ser feito para guardar os preceitos, depende inteiramente de nós mesmos.Não importa se não podemos expressar nossos corações, não podemos deixar de sentir vergonha de ver o quão maus somos.Vai melhorar algum dia!

Contanto que você não deixe os Três Tesouros, você pode ver as pessoas progredindo lentamente, e um dia você sentirá que isso não é bom. Se você perder, você não perde. Vamos lá!Corri para a frente de uma vez, estava com medo que você deixasse os Três Tesouros, eu só quero contar comigo mesmo, sou lento, acho que posso fazer isso sozinho, então acabou!Deve ser degenerado. Os seres não têm nenhum poder, então são chamados de seres comuns. Eles estão cheios de ganância, ódio e ignorância. Ninguém não é, então eles devem confiar nas Três Jóias.

Ovos, leite e mel podem ser comidos?O mel está bom. Não coma depois do almoço, e não coma ovos ou leite.

Existem vermes do arroz quando o arroz é lavado em vida. Após a lavagem, surgem os vermes do arroz. As larvas podem ser eliminadas?Pode ser destruído?Ele escreveu sobre eliminação, não tenha a ideia de eliminação, não há problema em jogá-la fora, caso contrário, o que você quer fazer?Se você deseja salvá-lo, você não pode aumentá-lo, certo.Se você jogá-lo fora, apenas siga o procedimento normal para lidar com ele e então recite a dedicatória do Buda.

Incluindo o que acabei de dizer, quando você vai ao mercado de vegetais, não pode deixar passar. Está tudo bem. Você pode falar com ele, ensiná-lo e recitar a dedicação de Buda a ele, mas faça-o naturalmente e não deixe as pessoas pensarem que você é mau. Falando com galinhas e patos (todos riem), entoando palavras como esta, se você aprender budismo e aprender coisas estranhas, você pode fazer isso naturalmente, e apenas com essa intenção.Como os méritos dos seres sencientes individuais são diferentes, alguns encontrarão alguém para salvá-los, e outros não podem evitar.

Ao planejar uma viagem para dormir em uma cama grande no sexto dia, isso e dormir em uma cama grande podem ser predestinados.Nós, Monge Guoqing, também dissemos que, como ficar em um hotel, os pés da cama são mais altos, você não pode serrar (todos riem), se você realmente puder, pode dormir no chão como quiser. Você pode ir para cama se você quiser deitar, isso pode ser feito, não tem como!Então, o que eu disse sobre esse voto é mais resumido, e também te ensino diretamente como mantê-lo.É fácil para você entender e você pode ouvir.Então, para dar um passo adiante, nosso monge falou muito, e todos os advogados de Tianyin têm preceitos, que são muito detalhados.Por muito tempo, você não consegue terminar de aprender de geração em geração, não se preocupe em aprender tudo de uma vez, e quanto mais você aprende, quanto mais aprende, mais aprende.Ainda estou estudando, já sou monge há mais de dez anos e ainda temos muitas coisas. Quanto mais aprendemos, mais nos sentimos inadequados.Quanto mais você aprende, mais refinado.

Ele disse que eu trabalho em uma empresa com um contador e uma empresa de processamento de carnes. Embora eu não tenha acabado com a empresa diretamente, posso continuar a trabalhar?Você é apenas um contador e não há problema em ser contador. Se quiser uma causa melhor, você mudará de emprego.Na verdade, a causa e o efeito são muito claros. Não há certo ou errado absoluto. Contanto que você possa arcar com a causa e o efeito, você está bem. Você pode tomar suas próprias decisões. Você pode decidir tudo sozinho em vez de perguntar o mago.Quantos predecessores você tem agora, você só pode fazer isso, então faça aquilo, não faça, faça o seu melhor para compensar os outros, recite o destino do Buda, etc. Se você tiver a chance de mudar de emprego , é melhor, é melhor se tornar um monge, apenas tenha medo Se você não se tornasse um monge pelo destino, seria mais limpo?Depende de sua própria causa e destino, de sua própria motivação, e então a causa e o efeito são presunçosos e você não pode vir e não virá.Mas mesmo que estejamos relutantes em vir, podemos decidir e melhorar passo a passo.Isso é algo que cada um de nós pode e deve fazer, e o que todo discípulo de Buda deve fazer.

Se eu tiver tempo livre na empresa, posso cuidar dos meus próprios assuntos?Ler e buscar informações na internet equivalem a cometer o crime de furto, mas quase todos os meus alunos cometem o crime de furto, porque ficam online todos os dias quando têm tempo, mas vão online para as aulas, e eles não estou aqui para brincar. Trabalho muito sozinho.Todos eles sabem que sabem que encontrarão tempo para compensar. Por exemplo, quando trabalham, trabalham mais arduamente, são responsáveis ​​e compensam. Karma é vaidoso, e você deve cuidar disso você mesmo, porque algumas coisas devem ser abertas. Você não é rígido. Não é que isso não seja bom, isso não seja bom.Você só precisa saber o que está fazendo, você está fazendo o que deve fazer, e então como você compensa isso, para completar em todos os aspectos, tentar completá-lo, então é isso, não é tão rígido., Superficialmente, é inútil, essa é a classe elementar.

Ele disse, posso usar shampoo para Baguanzhai, essas coisas cheirosas?Tente não fazer isso, mas se for assim, não importa.Porque muitos mosteiros agora também compram um grande pote de shampoo, que tem algum perfume de algumas maneiras, e não muda o shampoo ou sabonete líquido em particular ao jogar o Buddha Sete e passar os preceitos.Então, se você quiser comprar aquele sabonete insípido, é ainda melhor!É assim em princípio agora. Não há problema em aprender esses detalhes lentamente. Não tenha pressão. O princípio mais importante é compartilhar com você que devemos "aprender com o sofrimento". Acabei de falar sobre isso porque você quer. felicidade quando há sofrimento. Você tem que fazer isso antes de entender o que estou dizendo. Porque eu já passei, não te disse para realmente suportar as dificuldades, mas te ensinei a encontrar a verdadeira felicidade, então te disse sofrer. Encontre música de verdade nele.

No desfrute dos cinco desejos, não há felicidade real senão o sofrimento, portanto, dizer a você para não desfrutar o prazer é dizer-lhe para não buscar as adversidades. É isso que significa. Esse conceito precisa ser revertido primeiro.Portanto, a vida deve ser o mais simples possível, quanto mais simples melhor, e a melhor maneira é se tornar um monge (risos).Nada para ser um monge!Deixa pra lá, mas é claro que nem todo mundo consegue, é muito difícil!Só falei que tenho que raspar dois e sair correndo logo, né, é muito difícil.Como esse obstáculo é enorme, são necessárias muitas boas raízes e bênçãos para realmente se tornar um monge. Do contrário, não há como ficar satisfeito. Eu também quero ajudá-los. Não há como todos os tipos de carma.Mas se tentarmos ir nessa direção, deixe nossa vida ser o mais simples possível.Se você entender a verdade, saberá que isso é prazer e será mais ativo nisso.

Quanto mais você desiste, mais agradável é a vida, quanto mais desiste, mais felicidade real você obterá e, por outro lado, é para aumentar nossa compaixão, especialmente por aqueles que recebem o voto de bodhisattva.Não olhe para as deficiências de outras pessoas, porque depois de recebermos os votos de bodhisattva e obtermos os votos dos três karmas, só temos o bom dharma em nossos corações. Agora mesmo, o mau dharma de fora foi transformado em um bom dharma , e não há dharma maligno.Todas as pessoas são tão fofas, e o credor inocente só veio me salvar de uma forma irritante.Parece ser muito chato, mas na verdade ele também veio me salvar. Ele ainda é muito chato em seus hábitos. Todos ainda brigam, mas seus sentimentos interiores são diferentes. Eles não vão odiar mais essa pessoa. Se você for da mesma forma, então você é verdadeiramente um bodhisattva.Não apenas para manter, mas também para cultivar a compaixão.

Ok, já é mais do que muito tempo agora. Não atrase o descanso de todos. Haverá voluntários amanhã. Eles virão para a reunião às XNUMX horas de amanhã e sairão para o aeroporto às XNUMX horas . Todos estão bem. Amanhã estará aberto o dia todo. Não há problema em vir recitar o Buda.Ok, então vou abençoar a todos vocês no final. Todos agora parecem cheios de felicidade do Dharma e parecem um bodhisattva. Eles acabaram de receber o certificado de Bodhisattva. Todos são bodhisattvas. O mais importante é desejar a todos a verdade Os preceitos supremos de não ação, porque você os ouviu e sabe o que são preceitos de não ação.Temos que sentir isso agora, não faça as pazes depois, eu tenho feito isso lentamente por mais de dez anos, e você pode entender agora.Você é quente e seu coração está quente. Ambos os processos podem fazer você se sentir muito comovido, e seu coração pode ser grandemente sublimado, então estamos neste momento. Depois de ouvirmos, vamos pensar sobre isso. Recolher o Seis faculdades, recite o Buda bem e prepare-se para nossos preceitos adquiridos de todo o coração. Devemos ter um bom senso de inação. Ele pode nos acompanhar por toda a vida e gerações, sem perdê-lo, até que nos tornemos um Buda!

Ok, isso é tudo para aprender hoje. Obrigado, Amitabha.

(Fim de todo o artigo)

Trechos respeitosos do discípulo Yishan (aprovado pelo Mestre Renjing)