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2016-05-28Taitung Fuxian Guan Fang Renjing visita do monge a Bhikkhu Maopeng durante as oito passagens


O Mestre Bhikkhu perguntou ao Mestre Renjing em sua conversa quando ele pediu ao Monge Guoqing que fosse à Malásia para pregar os preceitos.

Mestre Renjing: No final de dezembro do ano passado, orei um ano antes da pregação.O monge Qing tinha uma agenda muito apertada, mas a compaixão me fez ser a primeira vez que aprendi a cumprir os preceitos.

Mestre Bhikkhu: Isso é receber os cinco preceitos e os preceitos do bodhisattva?

Mestre Renjing: Existem três conversões, cinco preceitos e preceitos do bodhisattva. Há mais de duzentas e cinquenta pessoas que receberam os preceitos! Bastante! Existem apenas cento e noventa lugares para receber os preceitos do Bodhisattva.

Mestre Bhikkhu: Venha, experimente este bule de chá primeiro.

Mestre Renjing: Ok, obrigado Mestre.Hoje, podemos beber o chá que o Mestre Bhikkhu faz para nós. É uma bênção!

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Outro mestre Bhikkhu perguntou ao Mestre Renjing: Ah, por que você dirigiu o carro até uma montanha tão profunda, isso não os assustou? (Nota: Mestre Renjing não dirige para esta montanha há muito tempo, então ele dirigiu e se perdeu na estrada da montanha.)

Mestre Renjing: Não! Eles estão todos sentados muito felizes! Talvez tenham medo de dizer isso em seus corações!

Mestre Bhikkhu: Na verdade, é acima! Na verdade, há uma trilha de caminhada para subir mais um pouco! Você pode ir lá para caminhar quando tiver tempo.

Mestre Renjing: Oh, é Lijialin Road, não é?

Mestre Bhikkhu: Bem, existem penhascos em todo o caminho.

Mestre Renjing: Sim. Existem penhascos e vales à beira da estrada.

Mestre Bhikkhu: Mas está tudo bem. Há muito tempo que dirigimos assim e nada aconteceu.

Irmã Mei Guai: Nosso mestre (motorista de carro) é muito bom.

Mestre Renjing: Haha, estou prestes a falar sobre isso.Ela disse que isso não é falso, minha técnica pode deixá-los um pouco à vontade, além disso, recitamos Buda ao longo do caminho, certo! (A audiência assentiu)

Mestre Bhikkhu: Eu vi que você saiu logo!

Mestre Renjing: Uau! Você pode ver isso tão longe? É realmente Amitabha! (Todos riem)

Mestre Renjing: Vendo que eu dirigia tão rápido, você acha que um mestre monge foi contratado para ajudar a dirigi-lo no carro?

Mestre Bhikkhu: Você pode tocar a segunda marcha na estrada da montanha!

Mestre Renjing: Claro.Eu dirigi esse grupo de pessoas. Se eles não tocassem a segunda marcha agora, não conseguiriam se levantar. Era muito fraco tocar a terceira marcha quando eles estavam subindo a montanha. Mais tarde, eles correu para a segunda marcha antes que eles pudessem subir.

Mestre Bhikkhu: Não é fácil! Seu carro ainda pode transportar tantas pessoas?

Outro Mestre Bhikkhu: Dois estão espremidos no porta-malas! (Mestre Ren Jing dirige um carro Mitsubishi para passageiros e carga. Mestre
O pai deu a ele uma lei chamada Chuanjia. )

Irmã Mei Guai: Ontem o Mestre também carregou seis pessoas, junto com a grande bagagem de seis pessoas!

Mestre Bhikkhu: Ah, existe algum enjôo?Às vezes é fácil ter enjôo ao sentar-se no compartimento traseiro!

Mestre Renjing: Eles não deveriam ter enjôo!

Irmã Mei Guai e outros iniciados: Não.

Mestre Renjing: Não! Todos eles parecem ter uma mente mais clara agora do que de manhã.
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Mestre Bhikkhu: Advogado Guo Qing, ele come todos os dias há muitos anos.

Mestre Renjing: Sim, monge Qing ele come todos os dias.

Mestre Bhikkhu: Meu mestre o elogiou por ser difícil e capaz, insuportável e insuportável.

Mestre Renjing: Isso é verdade para os monges!

Mestre Bhikkhu: Posso ser como ele nesta era.
Mestre Renjing: Muito pouco! Muito pouco.

Mestre Bhikkhu: E ele lidera pelo exemplo.Eu também já fiquei na Morada antes.

Mestre Renjing: Zhengjue Abode!

Mestre Bhikkhu: Zhengjue Abode está certo. Ele está liderando pelo exemplo.

Mestre Renjing: Sim.

Mestre Bhikkhu: E assim que você o vir pregando as escrituras e palavras, esse espírito virá.

Mestre Renjing: Sim! Uau! Eu sou excelente, estou totalmente engajado.

Mestre Renjing: Porque eu também obedeço formalmente ao monge. Em 2013, durante o tempo em que estive perto, o monge me abençoou, então não fiz nenhum esforço para aprender esses monges sutis novamente, porque quando fui ordenado em Hong Kong , Fui ordenado pelo sábio superior e pelo próximo velho monge. Durante minha estada permanente no Mosteiro Po Lin na Ilha de Lantau, você sabe que o taoísmo de lá é bastante amargo, certo! (Mestre Bhikkhu acenou com a cabeça com frequência) Normalmente, é o mesmo. Por meio mês, entoar preceitos, colocar roupas e segurar tigelas, e a maioria dos preceitos de monge serão usados ​​na vida diária, então isso é bom! Para o tempo e energia restantes, eu só quero dizer que só recitando o Buda e buscar a morte vai ficar bem.

Mestre Bhikkhu: Oh! Vocês todos estão próximos de monges eminentes reais.

Mestre Renjing: Sim, tenho muita sorte de chegar perto de um bom conhecimento.

Mestre Bhikkhu: É na Ilha Lantau em Hong Kong!

Mestre Renjing: Sim.

Mestre Bhikkhu: Alguns anos atrás, o santo monge também veio a Taiwan.

Mestre Renjing: Sim, sim, eu sei, ouvi o garçom do Mestre dizer que era um mestre do Templo Zhongtai Zen orando para que ele viesse.

Mestre Bhikkhu: Ele foi convidado por um certo mago da China e de Taiwan e os levou para passear por Taiwan por uma semana.

Mestre Renjing: Sim, dá a volta né! Mais tarde, quando voltei para Baolin, o garçom me disse que me ligou naquela hora, mas como eu estava banindo meu pé, o telefone não ligou e eu perdi. me ligou na hora e eu recebi, eu iria acompanhar, porque minha relação com o Mestre também é muito profunda. Quando eu volto para Baolin Jiexia no terceiro ano, os bhikkhuni geralmente não têm chance de se aproximarem frequentemente "Dele, então fui abençoado. Durante os XNUMX dias, posso acompanhar o garçom com o Mestre por mais de duas horas todas as tardes. A causa é muito especial."

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Outro mestre de Bhikkhu ensinou: A natureza búdica de todos é a mesma e não aumenta ou diminui. Depende do seu humor. Geralmente, algumas pessoas estão na cidade e seu humor não aumenta ou diminui, porque é frequentemente dito no budismo. , Você tem que fazer você mesmo, você tem que fazer você mesmo antes de poder guiar os outros; se você ainda não conseguiu, não guie os outros.Ou seja, o nível do mestrado é apenas moderado, então se eu ensinar o nível, você é apenas moderado.Se eu conheço a natureza de Buda, se eu lhe ensinar, sua natureza de Buda também será desenvolvida.

Mestre Renjing Biqiu: Mestre, você é humilde.

Mestre Renjing para Jizi: Na verdade, o reino que ele cultivou já é muito alto, que ainda é tão baixo quanto o nosso agora.

Mestre Bhikkhu: Na verdade, é dito no Sutra do Diamante que o Dharma é igual. Você saberá segundo a natureza de Buda. É dito que o melhor Dharma do Dharma é a primeira verdade. A primeira verdade é a imortalidade. É dito no Sutra do Coração., Como perceber isso?Freqüentemente converso com as pessoas sobre o cultivo do reino.Ou seja, quanto mais coisas difíceis você encontra, você as aprende, pensa em uma frase em francês do Buda e então pode entrar.É impossível para você meditar como normalmente fazemos. Às vezes, você enfrenta a situação, e a situação é entre você e as pessoas, porque às vezes as pessoas têm ganância, ódio e ilusão, e há grande ganância, ódio e ilusão. Por outro Por outro lado, o Buda nos disse que nosso xinxing não aumenta ou diminui.Por que minha mente é tão caótica?Você começará a meditar. Você não precisa se cultivar nas montanhas. Você também pode se cultivar na cidade. Por isso, sempre converso com as pessoas sobre o cultivo no reino, e então você poderá se integrar à realidade.Não importa se você vai estudar o Budismo, o Zen Budismo ou as Oito Grandes Escolas, ele deve conhecer a primeira verdade.Esta é a melhor lei mais bem ensinada no Budismo. Todos são iguais e iguais, não importa se você mora em Hong Kong, ele mora em Taipei, então eu moro na montanha, e ela mora embaixo da montanha, todos são iguais.

Mestre Renjing disse deliberadamente: Não.Vamos morar na encosta da montanha? (Todos riem)

Mestre Renjing: Ainda falta um pouco de altura!

Mestre Bhikkhu: Igualdade e igualdade!
Mestre Renjing: Mas olhe para o seu lado, a atmosfera está muito ruim e nossas bênçãos não são suficientes.

Mestre Bhikkhu: Não! Este é um destino pessoal!

Mestre Renjing: Nós, mulheres, não ousamos viver muito alto.

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Mestre Bhikkhu: Os oito preceitos são equivalentes a plantar a causa para se tornar um monge. Se você quiser se tornar um monge no futuro, você receberá os oito preceitos, que são equivalentes aos preceitos de se tornar um monge um dia e uma noite .Então, depois que sua semente for plantada, Bodhi certamente florescerá e dará frutos no futuro.

Mestre Renjing: Sim, sim, tenho que raspar minha cabeça mais cedo ou mais tarde! (A audiência ri)

Mestre Bhikkhu: Os oito preceitos são equivalentes aos preceitos de estar perto do monge e os dez preceitos de estar perto dos monges noviços, portanto, depois de plantar esta causa, você terá as sementes de ser um monge.Portanto, o caminho para Bodhi certamente florescerá e dará frutos.
(Os discípulos responderam: Graças ao Mestre.)

Mestre Renjing: O Mestre lhe deu uma nota! (Todos riem)

Mestre Bhikkhu: Não ouso! Eu mesmo não consegui.

Mestre Renjing: Você definitivamente vai realizar algo.

Mestre Bhikkhu: Todos são koan. O koan anterior do Buda é assim. Se você mantiver os oito preceitos por um dia e uma noite, terá méritos extraordinários e ele será capaz de se tornar um rei demônio. Veja como Você é notável. Você não quer os oito preceitos. Se você o desprezar, deve observar os oito preceitos individualmente, ou seja, os preceitos da liberação individual. É assim que você assume um dos preceitos da liberação individual.

Mestre Renjing: Receba um e substitua um.

Mestre Bhikkhu: Sim.Receber os oito preceitos são os oito preceitos libertadores. Depois que essa semente for plantada, você não deve subestimar os oito pequenos preceitos.Se você decidir e realmente recebê-la de todo o coração, os resultados após o plantio dessa semente serão extraordinários.O Buda sempre encorajou os membros leigos a observar os oito jejuns.Você tem os cinco preceitos. Os cinco preceitos estão em casa, Upo Sai, Upo Tia Preceitos.Se você seguir os oito preceitos, é equivalente aos preceitos de ser um monge.

Mestre Renjing: Sim.

Mestre Bhikkhu: Então a condição predestinada é muito especial. Todos nós encorajamos os leigos. Se houver uma condição predestinada, você terá que receber oito jejuns em casa nos seis jejuns.Algumas pessoas têm condições menos predestinadas e apenas quando têm condições predestinadas suficientes. Caso contrário, de acordo com o sistema de Buda, você deve fazer oito jejuns no sexto dia de jejum. Algumas pessoas estão mais motivadas a receber dez jejuns por mês. Por dez dias, ele recebeu dez jejuns.

Mestre Renjing para Jiezi e Mestre Bhikkhu: Você também deve aceitar o máximo possível.Por terem recebido a ordenação Bodhisattva do Sutra da Rede Brahma, eles devem fazer o melhor para receber os dez ou três meses da Quaresma.

Mestre Bhikkhu: Se houver uma causa e condição, se você tiver o suficiente, você deve sentir se não for trabalhar ou algo assim, e dar uma olhada em nosso corpo e mente, caso contrário, às vezes será muito popular! Não existe tal mandamento para restringir.Todos nós sabemos, e a mente fica mais relaxada.Se você tem sentimento, você tem uma razão para os preceitos, você é, hein, não!Seu corpo e sua mente são mais capazes. Dissemos que você pode crescer em um corpo através deste preceito e nafa. Este preceito é prevenir o mal e deter o mal.Quando você já recebeu, quando você encontra um reino, se você tem esse preceito, você não pode fazer isso. Estou recebendo os oito preceitos hoje, e não posso fazer isso.Se você não receber, você pode fazer os vegetais verdes (taiwaneses) casualmente, porque sem a proteção dos preceitos, quando você não recebe, às vezes as pessoas se sentem um pouco mais relaxadas em seus corações.

Mestre Renjing: Vou deixar passar primeiro! Não existe esse tipo de restrição.

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Mestre Bhikkhu: Quando você tem grande avidez e ódio, se quiser se cultivar no reino, verá imediatamente que nossa natureza é assim, depende da sua habilidade de observar naquele momento.

Mestre Renjing: Observe o poder do Kung Fu.

Mestre Bhikkhu: Eu costumava ver os corações das mulheres confusos quando era iniciante.

Mestre Renjing: Então, Mestre, como você reagiu quando estava chateado naquele momento? (Todos riem)

Mestre Bhikkhu: O coração não está batendo?

Mestre Renjing: Apenas evite isso o mais rápido possível?

Mestre Bhikkhu: Eu toparia com isso, eu estava ...
Mestre Renjing: Você bateu na parede ou ...?

Mestre Bhikkhu: Eu não tinha isso naquela época. Eu só queria o Dharma. Por que era caótico naquela época?Eu não sabia muito na época.Naquela época, fui a um salão budista sob o Hospital Memorial Chang Gung e dei uma olhada no Sutra Shurangama. Havia uma frase no sutra dizendo que nossos corações eram muito puros, mas naquela época, como nossos corações poderiam ficar quieto? Pense intuitivamente, pense o tempo todo.Então, na terceira vez, a garota me perguntou, o que farei depois de voltar?Eu disse que ia me tornar um monge, mas quando a vi, eu sabia e meu coração batia forte.

Mestre Renjing: Os pequenos cervos se chocam!

Mestre Bhikkhu: Vai ser uma bagunça! Na terceira vez, ela me perguntou novamente e eu descobri usando o Dharma.

Mestre Renjing: Eu perguntei pela terceira vez, o que você perguntou nas duas primeiras vezes?

Mestre Bhikkhu: Em outras palavras, no futuro ...

Mestre Renjing: Quero me associar a você. (Todos riem)

Mestre Bhikkhu: Ela não disse isso.

Mestre Renjing: Parece que estou perguntando se é grande ou não! (Todos riem)

Mestre Bhikkhu: Ela disse que depois de cuidar de meu pai, o que farei para me tornar um monge?Eu disse a ela que seria monge, porque disse ao meu pai na época que ele estava doente, e ele disse que deveríamos ser responsáveis ​​por isso. Eu disse que sim, mas naquela época eu estudava budismo, então Eu recebi os cinco preceitos. O Buda foi receber os cinco preceitos em um mês. Eu disse, tudo bem se eu for me tornar um monge no futuro?Ele disse que sim, disse que não tinha problema, mas que devia cuidar disso.

Mestre Renjing: Então, isso significa que as duas primeiras menções a esse insight não foram suficientes e, na terceira vez, foi eficaz.

Mestre Bhikkhu: Sim.Outra vez, fui ajudar a cantar. Meu pai faleceu para ajudar a cantar e então cantou Amitabha. Naquela época, ele apenas aprendeu o budismo e não sabia de nada. Mesmo quando as pessoas diziam que ele precisava ajudar a cantar quando morreu, Eu fui lá e fui lá à uma hora da noite. Ao lado do Templo Kaohsiung Jinshan, parecia haver três ou quatro caixões lá. Eu não sabia. Eu estava lá para ajudar a recitar. Eu era Amitabha , e meu coração ficaria horrorizado. Se eu recitar por XNUMX minutos, seria inexplicavelmente Ser horrível, você tem que prestar atenção!Estou com medo, estou com medo. Eu fiz um curso budista antes, e ele disse que não importa se você está com medo, apenas deixe-o ir, e você não pode deixar isso ir.Mas naquela época eu apenas estudei o budismo.

Mestre Bhikkhu: Sim, em relação à prática ...
Mestre Renjing: Significa tremer enquanto canta. (Todos riem)

Mestre Bhikkhu: Não tenho sido honesto em minha prática. Não pratico há muito tempo. Portanto, agora está tudo bem para me pedir para ajudar na recitação sozinho. Se você está apenas aprendendo budismo, sua mente ficará confusa e seu reino será caótico.Você tem que se lembrar de deixar sua mente descer primeiro, e então recitar o Buda, então você pode recitar, e então você pode recitar.Deixe-me compartilhar com vocês essa experiência.

Mestre Renjing: É primeiro superar os obstáculos do seu coração.

Mestre Bhikkhu: Sim, sim, sim, não terei medo agora.Naquela época, eu era o único público masculino. Eu morava em Kaohsiung. Ouvi pessoas dizerem que eu queria ajudar na leitura. Meu irmão voltou. Eu ajudei a ler sozinho. Ajudei a ler por XNUMX minutos. no final da leitura, A ... Mi ... Tuo ... (tremendo), eu disse: "Pai, me desculpe! Não consigo mais ler (taiwanês)." Eu o coloquei lá e deixou. (Todos riem)

Mestre Renjing: É tão engraçado!

Mestre Bhikkhu: Você já esteve no Templo da Montanha Dourada?Ao lado do Templo da Montanha Dourada fica a boate (tumba).

Mestre Renjing: Sim! Nossa porta ao lado também é um cemitério militar.

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(Os toques fornecem para o Mestre Bhikkhu)

Mestre Bhikkhu: Não há necessidade de se curvar. (Discípulos: Amitabha)

Mestre Renjing: Não importa, nós cultivaremos bênçãos para eles, muitos deles são nossos antigos companheiros praticantes.

Mestre Bhikkhu: Amitabha.

Outro mestre Bhikkhu: Não há necessidade de se curvar.

Mestre Renjing: Não importa, é assim que você é sincero.

Mestre Renjing: Este é de Hong Kong e estarei de volta amanhã, apenas três dias.

Mestre Bhikkhu: Há voos frequentes para Taiwan.
Mestre Renjing: Sim, é muito conveniente.Por que vocês estão oferecendo ofertas por tanto tempo! (O público ri)

Mestre Bhikkhu: Muito piedoso.

Mestre Renjing: Essas pessoas também foram espancadas por mim por três ou quatro anos.Costumava fazer três refeições por dia.Agora eu não como depois do almoço, apenas como duas refeições. (Todos riem)

Notas de viagem sobre como ensinar os oito passes rápidos nas montanhas e florestas
Em 2016, Fuxian, Taitung, ensinou os jejuns de oito passagens e a resposta geral