(XNUMX) Aprenda a implementar a prática de recitar Buda na vida

Caros companheiros praticantes, boa noite, Amitabha.
O que vamos estudar com outros praticantes esta noite são [Preceitos da Vida de Buda]. Quando recitamos o Budismo, devemos praticar os preceitos em nossas vidas. Este tópico é muito importante para nós e muito prático. Através de nós Dos poucos estudos anteriores, e pela situação entusiástica de nossos companheiros praticantes presentes hoje, é verdade que muitos companheiros praticantes podem ter muita confiança em nosso canto na Terra Pura para a sobrevivência.Portanto, alguns colegas praticantes também estão ansiosos para trazer suas famílias e membros da família. Os idosos e as crianças são reunidos. Mesmo que tenham um vínculo, plante uma semente para ele. Enquanto ele estiver maduro em sua vida, ele será disposto a cantar o Buda, e ele também pode ir para a terra pura para se tornar um Buda.

A seguir, o evento principal de nosso renascimento foi determinado.Após paz de espírito, começaremos a implementar nossa prática de recitar o Buda em nossas vidas e dar um bom exemplo para as pessoas do mundo.Ao mesmo tempo, dissemos que as pessoas que podem realmente acreditar em aspirações e ter fé real em seu renascimento e na terra pura devem ser capazes de sentir a bênção do Buda Amitabha. Visto que podem sentir a bênção de Amitabha, então o corpo e a mente definitivamente será capaz de se transformar. A pessoa que tem até mesmo cento e oitenta graus de toda a pessoa mudou completamente, dependendo do grau de sua fé, então de tal mudança, é claro, ela recitará naturalmente o Buda, ela irá gostaria de recitar o Buda, e ele naturalmente gostará de recitar o Buda e nunca parar.Acho que é para praticar Kung Fu, que é tão difícil.

Portanto, como fico muito feliz quando recito o Buda, devo estar de bom humor naquele dia, como se vivesse em um mundo de êxtase. É possível que tal pessoa faça o mal de novo !? Não!Pense nisso .. Normalmente, quando estamos de bom humor, somos particularmente fáceis de tolerar algumas de suas faltas quando vemos as queixas e credores, e podemos conversar sobre tudo quando estamos de bom humor, então imaginamos é assim, se realmente sentirmos a prática.Se você ganhar benefícios, então, naturalmente, você definitivamente eliminará o mal e cultivará o bem.Portanto, as pessoas que são realmente muito maduras em virtude da causa raiz são aquelas que estão realmente XNUMX% confiantes no renascimento e receberam as bênçãos poderosas do Buda Amitabha. Na verdade, esse tipo de pessoa enraizada não precisa dizer a ele os preceitos um por um. Embora ele se saia bem, mas Amitabha é muito compassivo. Ele espera salvar todos os seres sencientes das dez maneiras, independentemente das raízes superiores, médias, inferiores e até mesmo dos cinco seres perversos e dez seres perversos .

Portanto, podemos ver a partir dos quarenta e oito votos que o método de renascimento é o cerne do que aprendemos. O décimo oitavo voto que Mestre Shandao nos apontou é a prática mais pura e extraordinária, e também a mais simples. Mas sua conquista é a mais extraordinária e incrível, mas nem todos respondem a esse desejo, então, ao mesmo tempo, entre os quarenta e oito votos, muitos votos são abertos a fim de atrair outras raízes médias e inferiores e até mesmo os ímpios, porque algumas pessoas não têm raízes boas o suficiente porque não têm o suficiente. Se ouvirem o décimo oitavo desejo, não serão abraçadas. Se não acreditam, não o ignoram?Então vamos ensinar os preceitos a seguir, também para essas pessoas com raízes diferentes. Ele não está muito correspondendo aos dezoito votos, então o poder de bênção que ele recebe é relativamente pequeno, então a mudança não é grande, para que ele possa cortar longe do mal e cultivar o bem., Cantando Buda diligentemente, e alguém precisa pegar um chicote e esbofeteá-lo. Pessoas assim não deveriam ser você!Isso é porque queremos gravar vídeos agora.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Verdadeiramente estimulado, a verdadeira fé e boa vontade são naturalmente suficientes

Bem, na verdade, cada um de nós deve estudar seriamente. Mesmo que tenhamos implementado os cinco preceitos e dez virtudes em nossas vidas, pode-se dizer que é um bom exemplo para um cantor budista, mas mesmo assim, devemos continuar a estudar, porque os preceitos, Todos os preceitos dos cinco preceitos mais básicos aos preceitos completos de nossos monges, apenas uma pessoa pode levá-lo à perfeição. Como todos vocês sabem, todos vocês são iluminados. Apenas o Buda pode manter a perfeição. Então uma vez que ainda não o alcançamos, Buda, então ainda há muito espaço para melhorarmos.

Portanto, seja para nós que somos as raízes, ou mesmo para as pessoas que não acreditaram totalmente neste método, devemos ser honestos sobre as coisas, recitar o Buda e praticar os preceitos. Isso é muito seguro.Tem até um tipo de pessoa que precisa aprender principalmente. Falamos desse preceito, principalmente para esse tipo de gente. Ou seja, ele não é só inacreditável, ou que depois de ouvir a indução é muito pequena e a mudança não é. Não só isso, mas há até um tipo de pessoa que vai caluniar, que tal caluniar? Ele disse: "Oh! De acordo com os dezoito votos, contanto que você acredite e faça um voto, você pode se tornar um Buda. É simples assim !? "Este tipo de tom significa que você não acredita, e então ele adicionará outra frase no final:" Você não precisa seguir os preceitos! "Então, isso é mal interpretado, estritamente falando , é calúnia e calúnia.

Não é o caso. Isso é o que você disse. Você disse que não precisa manter os preceitos. Não é mencionado nas escrituras, e eu não. Enganoso, mas não intencional, mas também causal.Portanto, temos pena desse tipo de ser senciente para impedi-lo de entender mal e caluniar a lei, e ainda esperamos que ele também mude de ideia e seja verdadeiramente capaz de acreditar e praticar os méritos e benefícios dos Dezoito Votos.Portanto, vamos até explicar os preceitos para este tipo de pessoas, e explicar que somos pessoas que vivem no mundo feliz de acordo com os dezoito votos, embora Amitabha não nos exigisse nenhuma condição, e mesmo que quebremos os preceitos , nós podemos morrer, mas nós, ao contrário, as pessoas que realmente acreditam nisso irão mostrar, naturalmente, eles farão melhor do que as pessoas comuns. Por quê? Bênção do budismo.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Aprenda os preceitos honestamente, não apenas abra o destino

Então, nos próximos dois dias, fiz arranjos especiais para o aprendizado de preceitos, mesmo a partir dos "Cinco Preceitos" básicos e "Preceitos do Bodhisattva". Como o conteúdo dos "Preceitos do Bodhisattva" é relativamente grande, falarei sobre alguns pontos-chave, que estão mais relacionados à nossa prática usual. Sim, esses preceitos, que são relativamente fáceis de serem violados, são criados para falar com você, e até mesmo esses preceitos de monge serão comentados.Não é fácil para os leigos ouvirem os preceitos dos monges, porque no passado, esses preceitos dos monges desde os tempos antigos, existe um ditado que os leigos não podem aprender, então nos tempos modernos, é como o mestre Hui lei, a lei Hui do Mestre de Taiwan, ele também imprime escrituras de monge, que são distribuídas em grandes quantidades. Na verdade, até mesmo o Tripitaka pode ser encontrado por todos. Portanto, se você realmente deseja estipular estritamente que leigos não podem lê-lo, então não pode ser proibido, porque todos podem ler o Tripitaka. Parte do ministério inclui a ordenação de bhikkhus e bhikkhuni, portanto, tal proibição não pode ser proibida.

Então, no passado, havia essa proibição, e é claro que ela tinha o seu propósito. Era evitar que o leigo aprendesse os preceitos e entendesse muito desse monge. Nós, mulheres, temos 348 itens e os homens 250 itens. Seu carma é relativamente mais leve. .Depois de entender, foi apontando um a um: “Mestre Renjing não tem preceitos, sabe, esse aqui está quebrado, aquele ali ...” Nossa!Esta frase é incrível, calunie o Buda e o Dharma e calunie o monge!Nós, homens, temos 250 preceitos. Mestre Hongyi disse que existem apenas 25 recaídas reais, 25, e os outros pertencem aos "Preceitos de Prestígio", e você não pode dizer pela superfície se há alguma recaída. Persistência, ofensa e predisposição, quando a predisposição pode ser aberta, conveniente, cobertura é prevenção, preservar é preceito, culpado é ofender preceitos, existem quatro condições: abrir, cobrir, segurar e cometer.

Por exemplo, quando o Abençoado estava vivo, havia um coelho branco na frente dele, passando e escapando, então um caçador perseguindo-o, tentando matar o coelho, quando ele viu o Buda, ele perguntou-lhe: "Será que está vendo um coelho? Coelho, passa por ali? ”Ele disse:“ Não! Eu não vi! ”Então, ele mentiu? Era mentira, mas pertence à condição predestinada. Para salvar este coelhinho, desta vez pode ser, Mas é melhor para nós, pessoas comuns, não abrirmos o destino casualmente, porque o abrimos para nossa própria conveniência, e é impossível não ter egoísmo. Deve haver, não engane, não se engane.

Basicamente, não queremos abrir o destino. Tudo bem se realmente for para salvar a vida de alguém, mas não há muitas oportunidades como essa. É mais importante salvar a nós mesmos. Já afundamos no oceano e estamos clamando por ajuda lá, mas ainda não temos. Capacidade de salvar pessoas.Bem, algumas pessoas sabem muito sobre essa prevenção, mas é fácil caluniar, temendo que criem carma, então leigos são proibidos de aprender os mandamentos de monges, mas tal proibição, na verdade, pode não ser totalmente proibida, você irá criar ... você verá as falhas de outras pessoas. As pessoas ainda têm uma maneira de escolher as falhas de outras pessoas. Elas não as cometeram. Elas podem ser predestinadas ou, por razões especiais, serão chamadas de pretas por você e brancas será preto por você. Sim, é possível.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) O estudo aprofundado dos mandamentos pode aumentar o respeito pelas Três Jóias

Portanto, nos tempos modernos, especialmente no budismo ou na academia de Taiwan, o desenvolvimento é muito próspero. Muitos acadêmicos são monges ou monges acima dos estudantes universitários, com muito bons diplomas, e muitos intelectuais. Então, lentamente, a abordagem será um pouco diferente. Taiwan, o grupo de mulheres monges, é um grupo de mulheres que se especializam em estudar ordenação. Uma delas, uma bhikkhuni, coloca o conteúdo de seus votos na Internet e também está circulando.Pessoalmente, estou mais no meio do caminho, ou seja, de forma apropriada, e para explicar às pessoas que precisam. Se você apenas distribuir o roteiro, não consegue entendê-lo e é até problemático interpretar mal se você não falar sobre isso, na verdade, não existe essa proibição estrita, por quê?Falar tem seus efeitos positivos.

Por exemplo, muitos jovens na platéia podem um dia tentar se tornar um monge.Algumas pessoas têm sua própria imaginação sobre a vida de um monge.Mesmo muitas pessoas pensam que, oh, este mundo é muito amargo,muitoAborrecimento, quero fugir das responsabilidades familiares e de todos os tipos de problemas, e então acho melhor ser um monge. Como resultado, como posso ficar mais ocupado e ter mais coisas quando me tornar um monge. É como se eu tivesse sido raspado acidentalmente por três dias. É inexplicável. Eu pensei que meu destino fosse decidido em apenas três dias, mas felizmente, com a bênção de Budas e Bodhisattvas, todas as condições boas e ruins me ajudaram a alcançar o Dao Karma, mas nem todos têm a mesma sorte que eu. !Você o joga no campo de batalha sem nenhuma arte marcial. No campo de batalha, metade de vocês são derrotados ... e os metade mortos são Amitabha.

Porque você apenas olha os preceitos e sabe que existem apenas cinco preceitos para leigos. Os cinco preceitos básicos são 348 para mulheres que são freiras. Então você pode ver a partir disso que este é um teste de nível superior, e é um treinamento para nós. É definitivamente mais difícil, mas também nos ajuda a melhorar para um nível mais alto, não importa se sejamos ordenados, é para a liberação espiritual, não para você escapar e desfrutar de bênçãos.

Mesmo quando éramos jovens, imaginávamos que, se vivêssemos em um mosteiro, estaríamos segurando peixes de madeira o dia todo. Isso é um filme, mas não é assim. Então, se tivermos um pequeno conceito sobre a vida e o resto de um monge e os preceitos, então pelo menos é o caso. Você não vai se barbear e não vai se arrepender. Os homens podem voltar ao vulgo sete vezes, o que é muito injusto. Para as mulheres apenas uma vez, você vai não ter a oportunidade de se tornar um vulgar novamente, então você não pode se arrepender.E você deve realmente entender como é uma grande bênção ser um monge. Se você realmente entende o desejo de um monge e seu exercício de auto-aperfeiçoamento, não pode deixar de respeitar as Três Jóias do fundo do seu coração.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Pessoas comuns estão sujeitas a mal-entendidos

Hoje em dia, muitas pessoas apenas olham para a superfície, por que os leigos não respeitam os monges?Olhando para a superfície, eu realmente não reconhecia o comportamento dos monges e nunca vivi realmente na selva. Há centenas de pessoas vivendo na selva. Este mandamento é muito rígido. De manhã à noite, somos três horas .. três horas. No meio do caminho para me levantar e jogar jogos de tabuleiro, estive trabalhando duro o dia todo, então geralmente não entendo. Se eu não entendo, eu só olho para o superfície É absolutamente errado olhar para a superfície.

Porque se você olhar para a superfície, até o Abençoado está doente, e o Abençoado também está doente!Aí você também pode dizer: "Ah, como você pratica, quão ruim é a sua prática, como você pode ficar doente, então não deve haver esforço", ou alguma das práticas neste comportamento, talvez você não entenda o significado disso, você apenas olha para ele. É a distorção do último. Se nossa mente não é pura, o que vemos do lado de fora não é puro. Se nossa mente é pura, todos os reinos externos, mesmo que pareça estar fazendo o mal, mas você não. É inteiramente função do nosso coração interpretá-lo da perspectiva do mal.

Mas muitas pessoas não entendem, e geralmente há dois tipos de monges que os leigos comuns podem encontrar. Este é o meu Oita. Um é realmente motivado e tem um grau considerável de aprendizado. O carma também é suficiente. Long Tian introduzido, Make uma conexão com todos vocês e promover o Dharma para beneficiar sua vida.Outra coisa que você pode ver facilmente é que ele pode não ter uma boa base. Algumas pessoas se tornaram monge apenas quando ficaram velhas e não viveram realmente na Sangha. Claro, ele não desenvolveu as regras e preceitos em As pessoas sempre verão muitas deficiências, então você pensa que os monges são assim.Em outras palavras, não é fácil para você ver os monges verdadeiros, a vida e o resto dos monges verdadeiros, e este é o tipo de monges que realmente cultivaram a condição de monge através de anos de exercícios para se livrar de sua mesquinhez. não é fácil para você ver.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) O verdadeiro propósito de cultivar a mente para se tornar um monge é espalhar o Dharma e se beneficiar da graça de Buda.

Portanto, se você realmente entende as informações relacionadas a este mandamento, naturalmente terá verdadeiro respeito pelas Três Jóias e, então, poderá ter um grande coração e também pode querer se tornar um monge, mas ainda não é casado. tem uma chance. Este é o meu objetivo principal quando eu falo sobre os preceitos. Talvez eu também ... fale mais ou menos sobre os preceitos de um monge.Bem, se somos um colega praticante que está praticando e estudando o budismo, se você já é casado ou se é mais velho, você não precisa realmente ser um monge, porque nossa prática da terra pura é principalmente recitar o Buda e buscar ressurreição. Este é o nosso único objetivo., Então esta oportunidade é igual para todos, e Amitabha é muito igual. Desde que você faça um desejo, ele imediatamente participará para recebê-lo, e quando chegar a hora, ele virá para recebê-lo.

Mas se você é um monge, porque você deve aprender os preceitos, então o verdadeiro propósito é promover o Dharma e beneficiar a vida de alguém e retribuir a graça de Buda.Se você só quer morrer, não precisa ser monge, portanto, se for monge, não será capaz de aprender os votos e não será capaz de ser reparado e temperado por outros. Para ter a mentalidade certa, você tem que aceitar exercícios, melhorar a si mesmo e então ir mais longe. Com essas habilidades, você pode promover o Dharma e retribuir a graça de Buda. Se não for esse o motivo, então não é necessário. Por que você quer sofrer? Como é confortável dormir em casa até as oito horas. Quando você chegar ao Sangha, vai se levantar às três ou quatro horas., E deve haver um período de adaptação. Os primeiros cinco anos são os mais difíceis, três ou cinco anos, isso é inevitável.

Mesmo se você realmente puder estudar de forma constante, depois de no máximo dez anos, você definitivamente será capaz de retribuir e suas preocupações podem ser dominadas. A quantidade de subjugação depende de cada indivíduo. Cada pessoa é diferente. Mas você realmente pode sobreviver os cinco anos mais difíceis, e aos poucos você vai ficando mais confortável dia a dia, porque os primeiros cinco anos é para ajustar todos os nossos hábitos quando estamos em casa, livrar-se dessa vulgaridade cafona, gente mundana, desse cafona Não é um termo pejorativo , mas é que sua característica é que ele quer rolar na poeira vermelha, ou seja, tem cheiro de poeira vermelha.

A prática do monge é o que imaginamos em nosso conceito. Geralmente também é tão longe da cidade, nas montanhas e selvagens, ou não sair, equivale a estar isolado do mundo, e aprender em outro nível da vida é realmente diferente. Diferente do resto do mundo, os hábitos, hábitos, etc. são diferentes. Então você precisa de um período de transformação. Não é dois ou três dias, pelo menos três a cinco anos, para ajustar o seu hábitos de vida inteira, e é um ajuste completo.

Se você aprender apenas algumas regras superficiais, é claro que será muito rápido. Você pode aprender muito bem em dois ou três meses. Você segue a multidão todos os dias. De manhã à noite, você não consegue aprender, mas realmente aprendeu para transformar seu temperamento. ”A cafonice se transformou em um temperamento refinado, refinado, como um monge, como um cultivador nascido no mundo, que é impossível sem três a cinco anos, e ainda mais, dez ou vinte anos.Mas é verdade que se outros praticantes tiverem a oportunidade de ter uma pequena ideia sobre esse aspecto, será de grande ajuda para você. Acho que as vantagens superam as desvantagens.Além disso, acreditamos que nossos colegas praticantes que recitam o budismo são geralmente mais compassivos e têm uma raiz mais profunda de bondade. Eles não conhecem um pouco dos preceitos, então sempre escolhem os defeitos de outras pessoas, então o principal é aumentar o número de pessoas. Isso pode continuar no Dao Karma. A promoção.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Aprenda com os preceitos do segundo ancestral de Jingzong, Mestre Shandao

Bem, nós que cantamos Buda, vamos pregar os preceitos hoje. Claro, os preceitos a serem ensinados nestes dois dias são baseados principalmente nos preceitos do Buda. No entanto, a pregação será voltada especificamente para pessoas que recitam o Buda. Em primeiro lugar, gostaria de mencionar os ensinamentos do Mestre Shandao, o segundo ancestral de Jingzong. Ele é um cantador budista. Como um cantor budista vive sua vida e pratica os preceitos? Vamos olhar este registro: "Quando você entrar na igreja, você vai colocar as mãos juntas. Hu se ajoelhou, cantando Buda com todo o seu coração, e nunca parava de se cansar. Mesmo que estivesse frio, ele também tinha que suar. Quando ele saísse, ele faria um discurso sobre o Método Terra Pura. Ele não teve nenhum outro lugar para dormir por mais de XNUMX anos. Ele não dormiu temporariamente. Ele nunca tirou suas roupas, exceto para tomar banho. .Bangzhou caminha ao longo da estrada, Fang espera pelo Buda, pensando que ele esteve apontado. Obtido os preceitos, sem ofensa. Não olhar para mulher, absolutamente fama e fortuna, longe de piadas. Sempre que vou sozinho, não vou junto, tenho medo de falar de assuntos mundiais e atrapalhar a indústria no caminho . "."Bem, vemos este parágrafo, este parágrafo é realmente muito representativo da prática dos monges, e sua prática está entre os ancestrais do passado, e entre nossos patriarcas Jingzong, ninguém pode se comparar a ele.

Portanto, os Dezoito Votos são especialmente defendidos e defendidos por ele, para distorcer este método de cultivo da terra pura mais fundamental. Este é o seu maior mérito em promover a terra pura, excedendo os méritos de outros patriarcas, mas alguns são os mesmos. O cultivo pensa erroneamente que não há necessidade de guardar os preceitos. De qualquer forma, se você quebrar os preceitos, você pode morrer. Então, poderemos ver seu desempenho, seu exemplo saberá que ele realmente corresponde aos dezoito votos, às aspirações reais, e a verdadeira amizade com Amitabha. O coração ficou comovido, e ele realmente sentiu a grande compaixão do Buda Amitabha, todos os seus esforços para nós, todos os nossos esforços e tudo o que ele nos deu, ele realmente sentiu, e ele ficaria muito movido, este tipo de movido.Pode até ser dito que gostaríamos de fazer um desejo de retribuir a graça de Buda de vida em vida, mesmo que sejamos quebrados, é difícil retribuir no caso. Se pudermos chegar a este nível, vamos olhar para o grande virtudes do Patriarca, os praticantes do passado, eles fizeram um voto como este. Sim, então por que esse tipo de votos começou? É porque eles receberam bênçãos que ele pode fazer grandes votos.

Enquanto o Mestre Shandao entrar na sala de canto, ele deve se ajoelhar com as palmas das mãos juntas e recitar o Buda de todo o coração.Quando leio, quase não tenho energia. Tentei desesperadamente. Normalmente, nossos colegas praticantes falam desesperadamente e não há som quando falam sobre isso. Eles querem falar e falam sobre o certo e o errado. Ele desesperadamente quando ele entra no salão budista. Recite o Buda, por isso temos que prestar atenção. Não falamos quando entramos na sala de canto, apenas recita o Buda.Não diga que é como ler o que os outros lêem. É muito raro não podermos falar sem falar. Quando as pessoas lêem, é muito cansativo e exaustivo e, mesmo que esteja frio, você pode não sentir aqui. Winter Mainland Aquele inverno foi muito frio, com tanto frio, foi até abaixo de zero, e ele estava suando, suando muito, nossa!É incrível. Por que ele consegue ler suando em um clima tão frio? É por causa de seu coração sincero e sangue correndo para recitar o budismo com esse tipo de sinceridade, então é fácil suar, todo o qi e sangue ... Ele está cantando Buda com toda a sua energia e, claro, ele transpira facilmente.

Então, ele só precisa fazer uma coisa assim que sair, que é promover o Dharma da Terra Pura e conversar com outras pessoas sobre o Dharma da Terra Pura.Assim que você sair, você deve sempre trazer alguns CDs para conhecê-lo. É melhor assisti-lo todos os dias ao mesmo tempo. Você estará familiarizado com ele dentro de meio mês, um mês ou três meses e assistir muitas vezes. Quando você mostra para todos, como você faz as pessoas aceitarem com alegria, e liga a TV assim que voltar para assistir, contando com a habilidade que você apresentou a ele, então você você precisa estar familiarizado com o conteúdo, naturalmente Você pode falar com o ponto principal em poucas palavras. Pessoas diferentes têm opiniões diferentes. Você precisa observar. Portanto, você deve ler o conteúdo muito bem. Claro, você deve ajudar em primeiro lugar. Quanto mais familiarizado você for, mais confiança terá. Aprimorado,ClaroSó então você será capaz de ajudar outras pessoas, interessadas em si mesmas e altruístas.Esta é a vida que as pessoas que cantam budistas deveriam ter. Elas não começam a fazer compras assim que saem. Elas compram aqui, compram desesperadamente e compram coisas quando estão de mau humor. No futuro, se estiverem de mau humor. de mau humor, eles devem usar este método se quiserem recitar o budismo.

(XNUMX) Um verdadeiro praticante deve ser diligente e não negligente

As mulheres gostam de ir às compras desesperadamente, equilibrar suas preocupações, algumas ficam mais medrosas, isso é gastar dinheiro para eliminar desastres, e comer, doce ... o chocolate é comido desesperadamente, isso é um monte de ocidentais, você Vendo que a mulher é tão gorda que não consegue passar pela porta, ela sofreu o pecado que você cometerá no futuro.Quando você sair, não fale com outra pessoa. Parece muito enfadonho. Você deve ter alguém como sua companhia. Como você vê o Mestre Shandao, ele dirá mais tarde: "Cada vez que vou sozinho e não em público, eu tenho medo de falar sobre assuntos mundiais no caminho e atrapalhar o setor. ”.

Posso entender isso muito bem, porque depois que nos formamos, além de estar na Sangha, voltei para me estabelecer em Xia ou formei o destino do Dharma no dojo. Normalmente, eu pertenço principalmente a mim mesmo. Você não pode andar sozinho, você pode viver sozinho, e você não pode viver sozinho. Eu cometi esses dois preceitos. Então, esse crime é sobre condições de abertura, não deliberadamente. Por quê?Porque é muito mais fácil trabalhar duro, e não há interferência.Mesmo que você esteja com seus parentes e amigos, não importa o quão melhor você seja com os sacerdotes budistas, você sempre tem que cumprimentá-lo!Há muito tempo ocioso da manhã à noite.

Pessoas como o Zen Zen são ainda mais rígidas. Elas vivem em um grupo de Sangha. Depois de alguns anos, elas não se conhecem. Quem é você, mesmo que você mesmo olhe para isso .. Esta pessoa não diz olá cara para enfrentar, por quê?Só assim ele pode realmente trabalhar duro. Em seu coração, as pessoas que participam do Zen às vezes se referem a uma narrativa, e ele pensa em quem é o Buda, ou se um cachorro não tem natureza de Buda. Inserir uma frase é como um gato pegando um rato, sempre olhando para ele. É tão apertado que não podemos fugir em um instante, então se tivermos pessoas ao nosso redor com frequência, basta clicar em .. "Ah, olá", "Ah, Amitabha", " Ah ... "Embora os cantores budistas não tenham que participar da iluminação assim, o fundo do balde não precisa ser assim, mas é melhor não ficar ocioso o máximo possível.

Então, Mestre Shandao e eu estamos da mesma maneira. É uma grande honra. Esses dois preceitos não podem ser evitados se forem condicionados. Claro, não podemos manter cada um deles perfeitamente. Este preceito é o principal, então os preceitos estão vivos. Pode ser ajustado devido às diferentes estações e condições. Portanto, não devemos aprender os preceitos rigidamente. Devemos conhecer o predecessor dos preceitos. Este grupo masculino não tem esse preceito, e o grupo masculino pode fazer sozinha, mas o grupo feminino não pode. Por quê? Porque tenho medo do perigo, tenho medo de você sair sozinha é perigoso, e aí essa folga, se houver co-participantes, supervisionar e lembrar a cada um outro, principalmente para esses dois propósitos.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) O comportamento do Mestre Shandao é o melhor exemplo para cantores budistas

Então eu apenas disse que se decidirmos pedir uma terra pura, é claro, esperamos aproveitar o tempo, continuar cantando o nome do Buda, e não queremos interromper, então não negligenciamos esta questão .Tão perigoso. Se você realmente quer falar sobre perigo, não é seguro para os homens sairem sozinhos, certo? Além do mais, eu aprendi Aikido, então posso não estar mais seguro. Talvez seja mais seguro do que os homens. Claro, isso é tudo sobre preservação da saúde. Basicamente, não resolvemos o problema com o Dharma. É completamente diferente do mundo. É completamente baseado em provação. Se você não briga com os outros, é claro que é impossível lutar, então os heróis podem ser inúteis.

O Aikido que aprendi antes não pode ser usado, pelo menos não usei antes, também aprendi um pouco, é muito superficial, é só para preservação da saúde.Mesmo se formos capazes, devemos perdoar os outros se formos razoáveis. Somos razoáveis ​​e podemos falar bem. Não discutimos com eles e não precisamos ter a habilidade. O que realmente precisamos é "influência ". Devemos ser compassivos para movê-lo. Esta é a melhor maneira de salvar seres sencientes pelo método do Buda. Outros são a segunda melhor maneira. Isso é diferente das pessoas do mundo ... e do método do mundo.

“Há mais de XNUMX anos, não há outro lugar para dormir.” Ele ensinou o Método Terra Pura assim que saiu, e não interrompeu em nada. Nos últimos XNUMX anos, ele não teve posseiro. lá alguém como ele!Ele não dormiu. Ele não dormiu por XNUMX anos. Ficamos loucos sem dormir por três dias e ficamos irritados. Todo mundo não é agradável aos olhos. Todo o carma apareceu. Ele não dorme há XNUMX anos O Buda Amitabha está disposto a voltar.

Aí ele mantinha os preceitos muito rígidos. Não olhava para as mulheres. A rigor, não é permitido. Homens e mulheres não devem olhar diretamente para elas. As pessoas dizem que os olhos são a janela da alma, portanto, homens e mulheres são como o velho monge Guangqin, um Guangqin de Taiwan. Velho monge, ele disse que, mesmo que você já tenha oitenta anos, deve se manter a cem passos de distância quando encontrar o sexo oposto. É mais seguro. Quando você tiver oitenta anos , você tem que ter cuidado. Além do mais, nós jovens, espere isso .. Os homens são muito solenes, e as mulheres ainda são muito atraentes, então você deve ter cuidado. Portanto, este preceito é realmente necessário. Tente evitar Os homens e mulheres são realmente necessários para as questões jurídicas. Além da comunicação e da cooperação, procure evitá-lo.

"Fama e fortuna inacreditáveis, todos os tipos de piadas", claro, essa fama e fortuna, isso é um problema muito grosseiro, independentemente da prática espiritual, você deve ser indiferente à fama e fortuna, não importa se você é um monge em casa, "fama e fortuna" são difíceis para as pessoas comuns evitarem e sempre gostam de conversar. Vamos conversar algumas palavras. É um disparate para um verdadeiro praticante não dizer mais uma palavra. Se você não tem, não é aceitável falar sobre drama ou falar sobre drama. Claro, você não precisa atender a esse padrão. Isso é para nos dizer., Este é o canto do Budismo da Terra Pura ... um melhor exemplo.

Algumas pessoas dizem que o padrão de preceitos para os budistas é o mais frouxo e o mais baixo. Eles não prestam atenção aos preceitos. Na verdade, estão errados e nem mesmo são comparáveis ​​a outros patriarcas. Portanto, eles são, na verdade, todos no indivíduo , aprendendo com cada seita., Os preceitos são os básicos, incluindo ser um ser humano. Se você não ingressou no budismo ou não praticou o budismo, deve seguir os cinco preceitos. Portanto, nossos colegas praticantes devem exigir o mais básico dos cinco preceitos, três conversões e cinco preceitos. Os cinco preceitos são os fundamentos da vida, você Sem estudar o budismo, esses cinco preceitos são as cinco constantes do confucionismo, benevolência, justiça, cortesia, sabedoria e fé. Este é ser um ser humano .Você não pode ser injusto né, não pode ser rude, não cumpre promessas, isso não é bom, aí você ... Quando bate na parede, muitas vezes você cria negócios.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Corpo e mente se transformarão naturalmente depois de receber a bênção de Buda

Então, por meio do exemplo e dos ensinamentos do Mestre Shandao, ficamos muito claros que não apenas o padrão do canto budista não é inferior ao de outras seitas, mas ainda mais elevado. Por que ele pode atingir este nível são bênçãos realmente incríveis de Buda.,nósTodos podem fazer isso. Não é que não tenhamos dormido há XNUMX anos. Pulamos sobre isso porque nosso corpo é muito ruim em comparação com o mestre da boa orientação. Não podemos suportar isso, e este corpo não pode suportar isto.

São outras coisas ... Por exemplo, se você quiser sair para falar o Método da Terra Pura para os outros, podemos aprender isso, podemos ser muito motivados e podemos ser tão diligentes. Podemos recitar o Buda com preceitos, pare o mal e cultive o bem, promova o Dharma e beneficie a vida, e nós podemos fazê-lo. As pessoas são mais corajosas do que outras seitas de autocultivo. Por quê? Como nosso método é abençoado pelo poder de Buda, a questão é se você pode realmente sentir o poder de bênção do Buda Amitabha e entre em nossos corações, se você puder, Seu coração de bravura explodiu, você é simplesmente um Buda e um Bodisatva, esse poder é derramado em você, e você não é uma pessoa comum, então você pode realmente renascer .

Se não tivermos uma mudança tão grande, é porque nossos hábitos ainda são pesados. Os hábitos comuns e o carma são difíceis de encontrar no início. Começamos a nos libertar, e então lentamente ... todos os dias. Recite Buda, ouça as escrituras, continue a aumentar a confiança e a receber maiores bênçãos e bênçãos do poder de Buda.Portanto, em nosso método, contanto que você realmente entenda os pontos-chave, acredite sinceramente em seus desejos e tenha um único coração no Buda, você não vai voltar atrás no momento, Mestre Shandao especificamente apontou.Não é até a morte para o renascimento para perceber os três não-retiros. Agora, não vamos recuar. Viveremos no samādhi certo, e nossa fé e nossa alegria de Dharma crescerão dia a dia, e seremos mais felizes a cada dia Dia. Viveremos no mundo da bem-aventurança antes de morrer. Todos podem obtê-lo, depende se você o fizer.

As bênçãos que podem ser recebidas no início são relativamente pequenas. Se houver, já é muito bom. Você tem raízes e méritos suficientes. Portanto, se você realmente acredita, então você está realmente disposto a fazer um desejo, e então você pode recitar o Buda todos os dias quando tiver tempo. Eu não li muito ainda, mas está ficando cada vez mais a cada dia. É muito raro que você não se aposente mais. Você já decidiu que se tornará um Buda nesta vida. É incrível, você não é mais. Pessoas comuns, esse assunto já foi determinado, mas não é fácil dizer que o hábito atual ainda é muito problemático, e o hábito ... especialmente o hábito é ainda possível no Arahant, e não se esgotou, por isso não é fácil.

Como os hábitos e o carma ainda existem, o tipo de alegria que sentimos ainda não é tão forte e a mudança não é tão grande. E a chamada mudança realmente grande? Não consigo suportar nada em tempos normais, e Eu posso desistir de uma vez. Mesmo se eu desistir ... Eu também desisto do meu cabelo, faço a barba ou me torno um monge e desisto do corpo e da mente. Isto é, este poder de bênção é grande, e o o poder de bênção que você recebe é grande, você terá uma grande mudança.Pessoas normais não têm, então você tem que progredir gradualmente, através da prática do dia-a-dia, então sua mente continuará ... a bodhichitta continuará a crescer.Então, quando recitamos Budas, não vamos falar sobre um padrão tão alto. Isso é apenas para fazer com que todos mudem de ideia. Nós recitamos Budas podem manter os preceitos muito bem e melhor do que as pessoas comuns. Embora não exijamos que mantenhamos os preceitos quando morremos, nós, naturalmente, podemos fazer melhor.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Aprenda como manter os preceitos na vida

Então, como nós, pessoas comuns, mantemos os preceitos na vida? O melhor preceito é manter um sinal de Buda de manhã à noite, e todos esses preceitos são cumpridos. Você não precisa aprender um por um. E então mantê-lo um por um. Quando você recita o Buda, seu corpo, boca, mente e três karmas são puros e completos ao mesmo tempo. Nada é mais puro do que este sinal de Buda. Então, quando você recita Ele, você se torna um com Ele agora. Você também está limpo.Mas esse tipo de situação não é fácil, especialmente para os membros da família. Não é fácil de fazer. Você não pode ficar dizendo o nome de Buda de manhã à noite. Como eu, sempre espero que essa causa amadureça logo.

Posso abrir mão de tudo, incluindo até mesmo as palestras, então agora alguns colegas praticantes se esforçaram para fazer um vídeo. Este é realmente um grande mérito. Deixe-me ir um pouco mais cedo e registrar o que devo dizer, e então posso enviar minha encarnação. Venha, minha divindade, fecharei a porta para recitar o Buda, de manhã à noite, ao invés de ficar sentado lá, isso é muito ruim para mim, eu ainda posso me mover, fazer algum trabalho e recitar o Buda de manhã à noite. Todos os preceitos são cumpridos e é a maior alegria da vida.

É muito difícil para os leigos ficarem em casa. Se você for livre e não for casado, ou se sua família estiver realmente disposta a ser você, você também pode viver na Sangha e no Salão Budista. Você pode fazer o Mesmo. Agora, muitos lugares estão muito motivados. Esta é a causa e a condição para alcançar o público e recitar o Buda honestamente. Se houver um ambiente, você deve apreciá-lo e compreendê-lo. É o mais completo recitar o Buda de manhã até Claro, você também deve reservar um tempo para ouvir os sutras e aumentar sua confiança.; Isso porque não há como, não é fácil ter tais condições ambientais, para que possamos purificar os três carmas, então devemos , as três conversões e os cinco preceitos, esses preceitos devem ser aprendidos, e então na vida, tente evitar quebrar os preceitos e criar indústria.

Os companheiros praticantes não devem pensar que se eu não tiver recebido os cinco preceitos, não os quebrarei.Esse conceito está errado. O resultado da sua violação dos preceitos, matar, você é mais grave do que a violação dos preceitos, você não pede nem aceita, você é fácil de cometer, você não fica alerta, mata, rouba, licencioso , mentir, beber, principalmente matar, Muito Fácil de cometer, fácil de cometer, então depois de pedir para seguir os preceitos, você ficará mais alerta, e terá um preceito e um deus guardião.Então, alguns colegas praticantes pediram preceitos antes e todos responderam muito bem. Suas preocupações anteriores estavam todas erradas e eles estavam preocupados em quebrar os preceitos. Na verdade, as bênçãos de seguir os preceitos são muito fortes. Depois de tomar os preceitos, eles vão sentir que eu segui os preceitos agora, não. É a mesma coisa, vou estudar muito agora e há uma caminhada ventosa, então vou manter minha cabeça erguida.

Por guardar os preceitos, pedir preceitos não significa que você deva alcançar a perfeição imediatamente. Não é assim. A pessoa que converte os três preceitos nos cinco preceitos, a pessoa no certificado de refúgio também diz que é muito claro que você pode acompanhar enquanto aprende, aprende, aprende e segue. Sua habilidade, estudar com todo o seu coração e ser fiel (acompanhamento, acompanhamento) fala muito claramente, o que você deve fazer se acidentalmente cometer um crime, matar uma barata acidentalmente, pisar em uma barata ou acidentalmente Formigas, é realmente descuido, não é intencional ou descuidado, e o descuido não é um erro. Devemos ter muito cuidado para não machucar nossas vidas. Se realmente formos descuidados, podemos nos arrepender, especialmente Nós cantamos o nome deste Buda para nos confessar.Se for baseado no padrão das pessoas que ouvem os preceitos, o povo Hinayana, então você será culpado e não será capaz de confessar. Esses cinco preceitos são preceitos sexuais, e você deve suportar a retribuição, mas nós somos não é o mesmo que os Budas. Não há pecado em Nanwu Amitabha. Não tenha medo. Fizemos isso de propósito. Recitamos o Buda para lhe dar uma dedicação e persuadi-lo a morrer. Está tudo bem, mas você não deve cometê-lo deliberadamente. Você deve tentar o seu melhor para mantê-lo bem.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Sinta todos os méritos do nome de Amitabha

Para os leigos, gostaria de falar sobre as três conversões primeiro, porque muitas pessoas sabem que as três conversões estão apenas se refugiando em todos os Budas, Dharma e Sangha das dez direções e três gerações. correto, mas se realmente nos refugiamos é difícil dizer. Há na cerimônia, há em nosso coração? Precisamos saber que enquanto as pessoas que se refugiam nas Três Jóias não podem cair nos Três Caminhos do Mal , por que não podemos cair nos Três Caminhos do Mal? É apenas um ritual? Claro que não. Devemos realmente confiar nas Três Jóias de coração, podemos confiar nelas de coração, assim como confiamos no Buda Amitabha de todo o coração, para que possamos nos tornar um com Ele e receber Seu poder de bênção.Neste momento, temos a certeza de que não cairemos.Entre os três caminhos malignos.

Portanto, depois de se refugiar nas Três Jóias, você deve ter uma compreensão do Buda, Dharma e Sangha.No seu coração, você tem um sentimento de refúgio, dependência e proximidade.Dessa maneiraCom o apoio dos Três Tesouros, podemos contar com isso.É inútil para você confiar. Qual é a sua real dependência? Assim como Lee Kuan Yew de Cingapura e o primeiro-ministro da Malásia, a pessoa de mais alto escalão, nós realmente temos um relacionamento com ele e você pode se tornar parte da família dele. Agora, essa relação está estabelecida, então você não tem medo, aquelas pessoas esquisitas não se atrevem a intimidar você.

Se confiarmos verdadeiramente nas Três Jóias e verdadeiramente nos refugiarmos nas Três Jóias, nos tornaremos um com as Três Jóias e nos tornaremos uma família, especialmente com Amitabha, que tem o maior poder mágico. É impossível para o credor enlutado obter perto de nós, ou se ele vier, pode ser resolvido., Existe esse poder.Então você realmente se refugia nas Três Jóias? Devemos sempre pensar sobre esta questão, eu tenho esse tipo de sentimento em meu coração, especialmente se eu tiver que entrar em contato com Amitabha e confiar verdadeiramente em Amitabha de todo o coração.

O Buda Amitabha representa todos os Budas no terceiro mundo das dez direções. Existem tantos Budas no terceiro mundo das dez direções. Como sabemos todos eles? Portanto, uma frase do Buda Amitabha está incluída. O Buda Amitabha representa natureza própria. Todo o dharma vem da natureza própria. Exsudado, então todos os méritos são cumpridos, então Amitabha se tornou o nome Wandehong, é razoável, isso não é dez mil, é incomensurável, todos os mantras, e todos os méritos dos Budas e Bodhisattvas, todos eles estão combinados nesta frase Nanwu Amitabha.

Se você pode realmente apreciá-lo, você vai confiar em Amitabha de todo seu coração, e com Amitabha em seu coração, e desistir de sua vida de todo seu coração, e então no caso de algo acontecer em sua vida, qualquer credor inocente, grande ou Eu mencionaria esse nome de Buda, o poder mágico é ilimitado, esse nome de Buda pode resolver qualquer problema.Claro que é mais difícil encontrá-lo, não procure Amitabha todas as vezes, grande ou pequena, ele não está exausto.

Se você tiver uma doença ... se você tiver uma pequena doença, recitaremos o Buda. Se você está sofrendo de câncer, podemos esquecer isso. Apenas recite o Buda. Outros são como feridas de faca. Se você quiser obter uma operação, você deve ir a um médico em vez de Amitabha. Se você quiser pensar em senti-lo fazendo a cirurgia para você, talvez nosso poder de Kung Fu não seja suficiente. Você morrerá antes de poder senti-lo. Não preciso sofrer assim. Você tem que ir, ser um pouco mais animado e não ficar rígido.Procure Amitabha para tudo, grande e pequeno, e então se houver um desejo que não seja tão bom quanto o seu, então você não está trabalhando com Amitabha. Trata-se das três conversões, e você realmente tem que confiar nisso.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Existem oportunidades de treinar crianças para aprender o budismo

Bem, os cinco preceitos. Na verdade, cada um de nossos colegas praticantes receberá as três conversões por pelo menos um ano, o período de observação, e depois de um ano, você deve segui-lo. Considere que você deseja desenvolver essa mente e comece segurar os preceitos, ou seja, pedir para receber os preceitos, ou seja. A mente começa a aprender os preceitos e realmente precisa dessa ação. Depois de pedir os preceitos, o próximo passo é aprender os preceitos, e então mantenha os preceitos. Esta é uma manifestação de mente diligente. Enquanto a mente for liberada, os preceitos serão recebidos e seu mérito atual já é. Você obteve metade dele e ainda não começou a aprender. já obtive metade dos méritos, por isso haverá um deus guardião que está disposto a vir e te proteger.

Sabemos que a árvore é apenas para os anciãos solitários no jardim solitário, os anciãos ricos, ele fez seu coração, doou um pedaço de terra e então construiu uma casa sagrada para apoiar o Buda e sua prática, então quando ele estava construindo , o Buda pediu a Sariputta para supervisionar o trabalho, a relíquia O Buda tem poderes sobrenaturais. Ele estava apenas investigando o terreno, e Sariputta disse a ele: Você sabe? Seu coração só foi liberado, e o assunto não foi concluído, seus feitos já apareceram, e então ele usará poderes sobrenaturais para aparecer Há muitas bênçãos no céu, muitas ... muitas camadas do céu, muitos palácios, muito bonitos, o que ele escolher, ele disse: Qual andar você quer para ir? Então ele escolhe um andar, e os outros reinos desaparecem. Ele é plantado por esta causa. Como resultado, a retribuição está realmente presente, mas ele ainda não a recebeu, e a retribuição já está esperando por ele lá.

Portanto, quanto mais cedo começarmos a pedir e receber, poderemos aprender os preceitos passo a passo e guardar os preceitos, esse mérito é incomensurável.Algumas pessoas estão começando a aprender isso, estudando o budismo, e não receberam os cinco preceitos em um a vinte anos. Desta vez, em Segamat, alguns deles também tinham os mesmos cultivadores. Eles também eram muito bons em solicitar os cinco preceitos, e o cultivador mais velho entre eles finalmente orou Cinco preceitos.Deixe-me falar sobre isso primeiro. Antes de falar sobre os Cinco Preceitos, também mencionarei um pouco sobre as crianças. À medida que os adultos aprendem o budismo e recitam o budismo, as crianças também precisam fazer planos para eles, para não falar de esperar até que eles envelhecem antes de começarem a aprender.

A criança deve definir algumas lições para ela agora, dar-lhe uma atmosfera de prática espiritual, definir a lição para ela como um adulto, e então ler as escrituras para ela, então o trabalho escolar normal, o trabalho escolar, porque as crianças agora estão sob pressão . Eles são todos ... a pressão do estudo é muito alta. Muitos pais pensam: "Não consigo lidar com a pressão da escola, como posso ter tempo para ele ler as escrituras e recitar o Buda?", E então esquecem. , sem fazer planos. Isso está errado., Coloque a carroça antes dos bois.

É bom para nós, adultos, sermos libertados, as crianças não precisam de ser libertadas, as crianças não morrerão? Sim, terá um acidente? Sim, deves saber que o caixão está a fingir que está morto, não um velho, e não vai esperar até a velhice. Temos a oportunidade de deitar por dentro, então temos que planejar para a criança. Há um escritor em Taiwan chamado Liu Yong, que é um escritor muito bom. Ele pediu aos filhos e filhas que levassem um teste. Basta me dar XNUMX pontos para o teste. É uma boa aprovação. Eu sei hoje que a Malásia passou de quarenta pontos. É tão simples, é muito misturado. Claro, temos que dar o nosso melhor para fazer o trabalho escolar, mas não leva muito tempo para praticarmos., Tudo bem se você passar no teste, caso contrário, você será bom em XNUMX pontos. No resto do tempo, seu Ministério da Educação provavelmente não assistirá nossos CDs, disse ele, infelizmente. . .Essa pessoa, na verdade, tem segundas intenções.

Se passarmos metade do nosso tempo estudando os clássicos, um reino superior, então relativo, de fato, seu desempenho na escola, em todos os aspectos, você será mais gregário, será mais popular, será mais obediente ao professor , você Você vai se sair melhor em todos os aspectos da moralidade, para que o Ministério da Educação não tenha que se preocupar com isso. Não fique só olhando as notas das crianças o tempo todo. As que são inúteis, os livros que são realmente comum. Os padrões são definidos para pessoas comuns. Portanto, seu conteúdo não será ... não muito isso ... pode-se dizer que seu padrão é provavelmente moderado.

Então temos que praticar. Na verdade, a capacidade de aprendizagem de nossos filhos é muito ilimitada. Podemos melhorá-la. Você tem que recitar as escrituras para ele e deixá-lo recitar mais Buda. Você tem que passar mais da metade do tempo na prática e pratique junto conosco. Não é bom que ele se cultive melhor do que nós e seja mais diligente. A mente da criança é mais limpa, o carma é mais leve e a poluição é menor. Faça isso e não negligencie a criança. Se assim for. o caso, ele viverá feliz e o aceitará. A bênção do Buda é relativamente feliz e, ao mesmo tempo, irá realmente ajudá-lo em todos os aspectos de sua escola. Ao contrário, irá ajudar. Portanto, não é só olhar as notas e obrigá-los a ir para a mensalidade. Esse ponto também é levantado pelo caminho., Como referência para os pais.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Siga os preceitos e aprenda a proteger o seu coração puro

Então, qual é o preceito? Nosso preceito básico são os "cinco preceitos", e em casa são os "cinco preceitos", então esses "cinco preceitos", os "cinco preceitos", o significado em sânscrito é "Siluo", traduzido para o chinês significa prevenir, prevenir, proibir Para nos impedir de criar karma.Os preceitos são divididos em quatro tipos: preceitos, preceitos, preceitos e preceitos. Os preceitos de que falamos antes são invisíveis e sem forma. O corpo é o corpo, e o corpo é informe. Você não pode ver.
Mas quando pedimos por isso, por meio das bênçãos de toda a cerimônia, do ensino do mestre e dos preceitos, então você tem uma espécie de respeito pelo Dhamma em seu coração e também deseja manter este preceito, então seu coração está certo agora. Haverá uma força, justiça, e este é o preceito.Esse tipo de coisa só pode ser experimentado com o coração, e você não pode ver, mas existe, é por isso que tem esse nome, forma e disciplina.Os preceitos são feitos pelo Tathagata. Eles são divididos em "preceitos domésticos" e "preceitos obrigatórios". Praticar é seguir o padrão deste preceito. Como critério da vida cotidiana, este é o preceito, e o outro é o preceito Os preceitos e preceitos são os chamados três conversões e cinco preceitos, oito preceitos, dez preceitos e preceitos completos.Há vários padrões para preceitos.Este é o preceito.

Os cinco preceitos básicos, matar, roubar, licenciosidade, ilusão e beber, esse velho monge também falou muito sobre isso, você deveria ouvir com frequência, três conversões e cinco preceitos, então farei também um suplemento simples. outras perspectivas, Este não matar, especialmente a nossa mente, é muito importante. Claro, não devemos cometer o ato e devemos ter cuidado para não cometer acidentalmente o assassinato. Além disso, não podemos nem mesmo sentir ressentimento pelos outros. Arrependimento e ressentimento, olha, você está cometendo todos os dias, você costuma se ressentir, ai, que tal a sua outra metade ... Ele reclama quase todos os dias. Esse é o preceito de não matar. A rigor, é assim.

Você tem ressentimento, reclamação e insatisfação com uma pessoa. Esse estado de espírito corresponde a esse preceito, então você não seguiu os cinco preceitos. Você também violou esse preceito. Você não aprendeu, não sabe, então você tem que confessar. O que aconteceu? Confesse, como é que eu começo a ver os defeitos dos outros de novo, e estou reclamando e insatisfeito de novo. Pessoas realmente inteligentes não usam reclamações. É inútil. Quanto mais você reclama, quanto mais longe você vai, menos você não quer estar com você. Quem quer ouvir as pessoas reclamando e falando sobre algo ruim, aquele campo magnético não é bom, você realmente quer mudar uma pessoa, você tem que tratá-la melhor, tão bom que ele fica com vergonha, ele vai voltar e te devolver, seja sábio, use Não adianta reclamar, você só pode fazer o seu próprio carma, e você não pode mudar nada, então isso é muito importante.

Devemos prestar atenção em nossos corações e proteger nossos próprios corações puros. Se uma pessoa tem queixas e raiva, o rosto é feio. É melhor trazer um espelho com você para ver se você está com raiva e dar uma olhada. Oh, você pode ficar chocado. De agora em diante, você não ouse xingar, seu coração está poluído e envenenado. Quando estamos com raiva, nosso coração fica venenoso. O velho monge disse: Demora sete dias para ficar com raiva de cada vez. calma.Aquele Xu Zhe é um pouco mais poderoso, Xu Zhe, aquele leigo de Cingapura, cem ... Agora ela tem mais de cem anos, talvez não tenha morrido. Há dez anos, ela disse que tinha 101 anos, e ela ainda estava lá quando estudávamos em Cingapura. Quando a conheceu, ela disse: Leva três dias para ela voltar quando está com raiva, para ficar estável física e mentalmente e para se reconciliar. Não vale a pena. Se você está bravo, as pessoas ainda estão vivas e bem, certo? Não adianta reclamar e ficar com raiva, é só se machucar, as pessoas mais estúpidas vão usar esse método.

Portanto, estudamos o budismo para ajudá-lo a inspirar sabedoria, aprender como tratar a outra metade de você, subjugar a outra metade e realmente realizar seu desejo.Seja o que for que você queira viver, você pode realizar o seu desejo. Você espera que todos ao seu redor o tratem bem e você pode fazer isso. Existem maneiras no Dharma, de não fazer barulho ou barulho, que é inútil. Sim, e isso está ficando cada vez mais sério. No final, a retribuição ainda tem que ser sofrida por você mesmo, porque você mesmo criou a causa e os outros querem sofrer por você. Você é muito barulhento e simplesmente se divorciará disso Muitas pessoas são assim mesmo., Não há como limpar, e ainda há um relacionamento ruim. Esse ressentimento pode continuar na próxima vida, então você quer manter esse preceito? Sim! Todo mundo tem que aprender , e então você vai receber o preceito, e esse deus protetor, protetor O deus do anel te abençoe, há 25 deuses guardiões esperando por você a qualquer momento, você pode evitar muitos desastres, a casa é segura, e você pode evitar o assédio e envenenamento de todo tipo de fantasmas e deuses ... São muitos, 25, esse é aquele que não mata.Eu gostaria de lembrar a todos que prestem atenção ao seu coração e mantenham a compaixão.Se você cometer um assassinato ou agressão, sua compaixão irá embora, então você não é mais um praticante ou um monge budista.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Os cinco preceitos são inseparáveis ​​da vida

Vamos falar sobre roubo. Roubar significa que você não pode nem mesmo tirar vantagem do coração de outras pessoas. Outra coisa que as pessoas comuns não percebem é que gostam de usar o poder para oprimir os outros, obter benefícios e abusar do poder. Isso também é considerado roubo , Eu hoje tenho isso .. Estou no poder, tenho essa posição, então não tenho lidado com isso com imparcialidade, estou agindo de forma egoísta e trato a pessoa que gosto para ser legal com ele, e a pessoa que odeio ser mau com ele, e depois tirar proveito dessa posição., Obtenha os benefícios que deseja, isso é roubo? Sim.

Então, esses cinco preceitos, que estão intimamente relacionados a nós na vida, precisam continuar aprendendo para que você não os cometa acidentalmente. A maioria das pessoas pensa: "Oh, não roube, eu não quero roubar as coisas dos outros . "É tão simples assim, você está sempre comprometendo coisas na sua vida, você vai às compras, faz compras, estamos no mercado de vegetais taiwanês, ele vai te dar duas. . .Se você comprar uma verdura, ele vai te dar uns chili, um pouquinho de cebolinha, aí você pega outro punhado e me dá um pouquinho mais. Essa é uma boa vantagem, ganancioso, isso também é um ladrão, e eles não são disposto a dar a você. Ah, você dificultou as coisas para os outros, isso é roubar.

Existe outro tipo de adultério. Não é permitido ter um caso, e também não existe sexo antes do casamento. Como Yu Jingyi e Yu Jingyi, ele fez muitas boas ações em sua vida. Por que o resultado tão miserável? É por causa dele. Minha mente não está certa, muitas vezes tem maus pensamentos, isso também é culpado, e também não é permitido ter um ataque cardíaco, principalmente os pais devem prestar atenção especial aos seus filhos, eu vi o médico da medicina chinesa Peng Xin, o médico de Peng Xin, O CD de que ele falou, ah, fiquei chocado. Não esperava que fosse tão sério. Não pensamos nisso antes. Ele disse: "A saúde dos jovens é igual ao velho, ao corpo do velho ..." Como é que isso pode acontecer? Os jovens deviam ser muito saudáveis. Acontece que os jovens hoje em dia receberam essa noção ocidental. Eles pensam que eles preciso entender muitos aspectos do conhecimento e até experimentar esses comportamentos sexuais pré-maritais muito cedo.Gosto de ler algumas revistas pornográficas, e assim por diante, prejudicou meu corpo, o que é muito sério, então essa é uma grande crise.

Nossos chamados jovens são os pilares do país. Como resultado, os pilares começaram a vacilar antes de serem erguidos. Foi terrível. O futuro de todo o país não pode ser visto. Eu vi o Dr. Peng Xin dizer isso , e eu fiquei apavorado. É tão sério, então os pais deveriam prestar atenção para esclarecê-los. Agora, alguns têm até doze ou três anos. Estes são apenas adultos. Eles acham que é uma pena não ter namorado ou namorada. Esse tipo de equívoco, os pais têm que corrigi-los, então aprendemos com o budismo, embora seja um leigo, mas é melhor manter bem os preceitos. Essa não prostituição significa que além do adultério justo, os casais são permitido, um legal. Um padrão.

No entanto, Mestre Yinguang também disse em seu Wenchao que você pode ver que sua família tem que cuidar até mesmo desse tipo de coisa. Ele aconselhou o casal como viver uma vida. Ele disse que esse casal se casou e teve filhos para isso de transmitir a linhagem. Eu vi aqui que descobri. É uma questão de que as pessoas costumavam se casar são apenas palavras de um casamenteiro. As duas pessoas não se conheciam antes de se casarem. Meus pais deram a palavra final. Naquela época, pensei, é tão assustador, e não sei, como podemos nos dar bem pelo resto da vida? Bem, pensamos assim porque pensamos que o casamento deve ser um relacionamento feliz, e nos casamos, mas na verdade não é. ”O significado do casamento verdadeiro é passar adiante a linhagem familiar.

Então as mulheres, as mulheres ficam com os homens e os homens ficam com os outros, a responsabilidade das mulheres é ensinar umas às outras e ensinar seus filhos e, mais importante, educar seus filhos.Então minha mãe também é professora. Ela é a primeira professora da criança e a professora mais importante. A responsabilidade dela é muito pesada. Então, casar não é para duas pessoas se apaixonarem todos os dias. É ótimo para mim brincar aqui e ali . É ótimo, é fácil chegar perto demais. Briga, os especialistas dizem que o período de amor é de três meses. Eu estava cansado de assistir no início e brigar no início. Tudo o que víamos eram deficiências, então de repente percebemos que o significado do casamento e marido e mulher é assim, viver juntos e fazer juntos Coisas significativas, cada um tem sua própria responsabilidade, não dois encontram um parceiro, brincam o dia todo, criam carma o dia todo, cinco desejos e seis poeiras, não é assim, então isso é marido e mulher devem ser moderados; especialmente nós. Para aqueles que estudam o budismo, independentemente de se tornarem um monge em casa, todos têm o propósito de praticar, por isso é melhor ter um padrão mais elevado e continue melhorando.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing

(XNUMX) Realmente desenvolver o taoísmo pode superar as dificuldades encontradas na prática

Em setembro deste ano, eu estava em ... Eu disse que iria ao continente para participar de um sete budista. Entre os sete budistas, eu ensinava duas horas por dia, uma hora pela manhã e uma hora no Mais de XNUMX pessoas participaram da sétima. Foi incrível. Nesse ínterim, falei sobre os fundamentos do Sutra Amitabha e alguns preceitos.Depois que eu ensinasse os mandamentos, um dia haveria ... Ao mesmo tempo, dois homens vieram até mim para fazer perguntas. Há muitos deles todos os dias. Entre esses dois homens, um pela manhã e um no tarde, e os dois. mesma pergunta.

Os dois parecem ser muito diligentes, jovens, com cerca de XNUMX ou XNUMX anos. Aí um deles me disse que ia se retirar para sobreviver, e o quarto fechado havia sido encontrado. Mais tarde eu o convenci a dissipar isso ideia., Ele também se mudou, e depois foi voluntário naquele mosteiro. Foi assim que sugeri a ele. Aí ele ficou muito feliz em fazer isso, então ele foi se inscrever .. no dia seguinte ele foi se inscrever como voluntário Ele me disse que já me inscrevi como voluntária e desisti da ideia do retiro, porque estava observando a situação dele, não é adequado para um retiro e é fácil sair dele.

Então ele é realmente muito diligente. Eles podem ser solteiros. Eu não fiz essa pergunta, então eles me perguntaram, ele pensa, eles pensam, o que eles querem manter é o padrão de não luxúria, então eles Talvez eu tenha sido abraçado por um bom tempo, e então eu tenho a experiência e achei muito difícil dizer. Ele me perguntou o que fazer e como posso cumprir bem esse preceito. Foi a primeira vez que encontrei alguém que me fez esse tipo de pergunta Muito difícil de responder.

Mais tarde, pensei sobre isso, é muito raro vê-lo tão carinhoso, jovem e muito sério no aprendizado, mas é muito difícil, principalmente para os homens, fisiologicamente, pode ser mais difícil do que as mulheres. Porque as mulheres são mais pesadas em seus apegos, e seus apegos internos são mais pesados. Para homens, homens e mulheres são fisicamente diferentes.Então eu vou pensar sobre isso, então vou dizer a ele que o método usado pelo Buda quando ele estava vivo era ensinar as pessoas a praticar a impureza. Esta é uma prática básica, uma prática universal, e não importa qual método você estude, você pode fazê-lo. Pratique simultaneamente este conceito de impureza, ajude-nos a manter este preceito, observe o nosso corpo, nenhum lugar é puro, observe cuidadosamente, isto pode alcançar este efeito; então, é claro, quando recitamos o Buda, é claro que nós adore o Buda ... Adore o Buda, isso pode ser abençoado pelo poder de Buda, isso também pode, desde que você realmente inicie o taoísmo, com certeza será capaz de superar esses problemas, ou seja, deixe-se ser tão ativo quanto possível.

Incluindo que geralmente queremos subjugar delírios, por que você tem muitos delírios, você tem muitos delírios, tal pessoa, geralmente sua quantidade de atividade deve ser muito pequena, muito pouca, e a profissão médica em Taiwan também é fazendo pesquisas sobre esse aspecto fisiológico, descobriram que pessoas com alta mobilidade podem tratar depressão, transtorno bipolar e até uma variedade de desequilíbrios físicos e mentais se tiverem mobilidade suficiente. Isso pode nos tornar mais capazes de limpar nossas mentes, regular nossa corações e manter um relativamente estável. Afirme que não há receita secreta especial, que é para deixá-lo mover o máximo possível, então adorar Buda também pode orar pela bênção do Buda de coração. Isso é muito ideal, então realmente temos que praticar, e temos que fazer daqui. Você não pode fazer nada. De manhã à noite, o nome do Buda continua, então devemos seguir esses preceitos um por um, incluindo as crianças, mas também ensinar eles.Ok, vamos aprender aqui hoje, e continuaremos a aprender outros preceitos, Buda Amitabha amanhã.

(Fim do primeiro jogo)

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian revisados ​​pelo Mestre Renjing