(XNUMX) Trate a impermanência com uma mente comum

Caros companheiros praticantes, bom meio-dia, Amitabha.

Hoje todo mundo parece querer dormir. Vamos primeiro para a cama. Dormimos dez minutos de bruços. Começamos XNUMX minutos atrasados ​​hoje. Não é porque ... não é acidental ou intencional, porque Diana está preocupada com o número de pessoas. Menos, parece que tenho vergonha de me convidar para sair, mas na verdade!Em comparação com os jogos anteriores, é claro, o número de pessoas hoje é um pouco menor, porque ainda é cedo, e algumas pessoas podem não conseguir sobreviver em um engarrafamento. Depois de um tempo, o número de pessoas aumentará gradualmente .

Na verdade, a este nível já é incrível. Olhando para este momento, provavelmente é uma boa hora para dormir. Não é nada fácil estar aqui. Também mostra que todos prezam o motivo deste estudo. Costumávamos estar aqui. Todas as aulas começavam uma vez e meia, e agora chegam um pouco mais cedo, o que faz com que ele saia correndo quando terminar de comer. Claro, essa causa nem sempre está aí. Mostra que todo mundo ainda está muito interessado.

Apenas aguarde, tente encontrar um jeito de contar uma piadinha, mas não sou bom em fazer piadas. Preciso pedir a Mestre Huilu para contar uma piada. Você conhece Mestre Huilu?Taiwan é muito famosa. Dezenas de milhares de pessoas vêm ouvir as palestras. Podemos ser mil pessoas sozinhas aqui, quase!Milhares de pessoas vieram ouvir. Ele até ousou contar piadas pornográficas. Ele prometeu que não iria dormir. Mas, como temos pouco tempo agora, ele será ordenado em uma ou duas semanas.

Portanto, devemos nos apressar e aprender mais sobre essa regra para todos, quando chegar a hora!Quando você pegou os preceitos, conseguiu sentir melhor os preceitos puros. Os colegas praticantes que viemos ouvir hoje também vieram ouvir na quarta-feira, a maioria deles. Agora por causa de uma notícia, eu tenho que relatar para todos primeiro. Isso também é impermanência.!Isso mostra que impermanência é permanência, o que exerce a oportunidade de treinar nossa mente comum para olhar para a impermanência.

Anunciamos anteriormente que esta biblioteca era originalmente ... use-a até o final deste mês, e depois mude o lugar, mude para um lugar maior, aqui será devolvido, e agora de repente outra pessoa está motivada a continuar querendo. ..para usar este lugar Alugue e use, então nos próximos meses, teremos o curso do Sutra da Internet Brahma na quarta-feira como de costume, hein! Todos parecem estar muito felizes, ai, você realmente está aqui para busque o Dharma!Segundo Mestre Zhaoxu, aqueles que vieram pela terceira vez foram considerados fãs.

Haha!Isso tudo está passando, mas o curso para o domingo nem sempre é certo.Porque é domingo, hein ... é o protetor do coração. Ele também ensina seus discípulos a regular alguns cursos. Naquela hora, não sei se vai haver conflito a tempo. Se houver conflito a tempo. , nossa aula de domingo será alterada. No Templo de Zhonghua, o horário é o mesmo, e o horário é quase um pouco ou um e meio.

Isso porque esse assunto ainda é incerto, então vou te dar uma sugestão com antecedência, ou seja, vamos supor que essa semana ... a aula desse domingo, nós estamos aqui, a próxima ..., se a próxima for consumada , nós O prêmio de freqüência perfeita também é contado ... Além disso, se você realmente quiser continuar, não importa, você receberá um prêmio de freqüência extra perfeito.

(XNUMX) O mundo é impermanente

Então, qual é o nosso prêmio de atendimento perfeito?Todo mundo sabe que não sou bom em socializar e entreter. Acontece que somos um monge e não seguimos o conjunto secular de pessoas seculares. Presentes, isso e aquilo, não tenho nada para dar , a menos que esteja aberto. Destino, você vê muitos seres sencientes hoje em dia, eles querem abrir o destino para monges!É inevitável seguir os costumes comuns para me conectar com seres sencientes, mas é menos provável que faça isso, porque não tenho que fazer dessa forma, e não tenho que abrir o relacionamento, então eu não tenho muita preparação. Quero lhe dar alguns itens especiais.

Mas, meu prêmio de atendimento perfeito significa eh ... o valor agregado é muito alto! , Você pode obter este prêmio de freqüência total na próxima semana. Se você levar a primeira aula até o presente, e agora a terceira aula, não importa se você comece com a segunda aula, você sempre pode obter este prêmio de freqüência total depois de chegar. Próxima semana Você pode trazer a câmera sozinho, consegue adivinhar alguma coisa?Esse valor agregado é muito alto, caso eu venha a falecer, essa foto de grupo será muito valiosa.

Todo mundo sabe que se for um prêmio de atendimento perfeito, a gente pode atirar sozinho, eu só sacrifico o matiz, ha ..., não tenho nada além desse corpo, então vou atirar sozinho, hein!Eu ainda sou jovem e está tudo bem. Como nosso velho monge, o velho mestre Jingkong, ele não permite que você tire fotos com ele. O guardião ao meu redor está relutante em suportar. Por quê?O velho está envelhecendo e a lanterna continua piscando, o que machuca muito os olhos.

Existem todas as restrições agora, e posso fazer isso agora, e não será possível em alguns anos. O Mestre ainda é muito jovem! longo caminho a percorrer ... longo caminho a percorrer!É difícil dizer, é difícil dizer, as coisas são impermanentes!Então é muito significativo tirar essa foto, porque como já fui fã mais de três vezes, vou tirar uma foto de lembrança, e se eu morrer um dia talvez eu consiga fazer tudo, hahaha ... agora é, agora é um pequeno mago.

Então, só consigo pensar em usar esse método para me conectar com você, e as pessoas que não têm um prêmio de frequência perfeita?A gente ainda tem que cuidar de outras portas! Podemos tirar fotos de todos nós, podemos tirar fotos de acordo com a causa, não é tão rígido, então é isso, isso não quer dizer desigualdade, a gente só quer ser iguais, porque você ouviu os primeiros. É diferente se você não ouvir todos!Claro, ainda há uma causa especial para ajustar.

Ou seja, quando chegar a hora, você trará sua câmera primeiro, e depois na semana que vem, talvez não possamos saber na próxima semana, se podemos continuar no próximo mês, talvez seja durante ou após o período de pregação, no próximo sexta-feira, mês. Depois do dia XNUMX, podemos fazer um anúncio real sobre onde essa aula de domingo será realizada no próximo mês, mas vamos organizar assim por enquanto, porque algumas pessoas não podem ir ao Templo Chinês no domingo, então eles só podem subir e descer. Para esta aula desta semana, eu sempre tenho que dar uma explicação, então faça primeiro, faça uma vez. A cerimônia de premiação do prêmio de comparecimento perfeito será feita após o término da reunião.

(XNUMX) A base da etiqueta do budismo

O tema de hoje, hein ... Vamos focar em dois temas. Porque estamos acelerando esse andamento, nossa aula está se ajustando, e minhas anotações de aula estão sendo ordenadas a cada dia, porque estamos coordenando com a situação de aprendizagem de um colega praticante aqui, assim como nossos cursos. Arranjo, então estou me ajustando. Hoje nosso tema é falar sobre o tema da terceira e quarta sessões. Vamos conversar sobre isso juntos, sim!É o tema do nosso anúncio, "Rituais de vida e etiqueta do discípulo de Buda" e "o padrão mais baixo de imagem social do discípulo de Buda". Isso pode ser combinado para falar sobre algo relevante.

Então, por que você quer falar sobre este? Na verdade, estamos falando sobre esta aula no domingo. Nosso título é etiqueta budista, preceitos de vida, parece ser um curso básico, na verdade é o mais prático, e todos Se você tiver que inventar a lição, na verdade, você já tem uma base muito boa no budismo e talvez ignore esta parte.

Por exemplo, se eu fizer um exame agora, todos devemos estar familiarizados com as regras do discípulo confucionista! No confucionismo, há uma frase nas regras do discípulo: "Se você sair, você deve confessar, certo?"Cometi um erro? Você deveria ter ouvido falar disso. Você cometeu?Existe, não!Porque em casa não tem ninguém, mesmo que tenha gente, você não está acostumada, você não desenvolveu esse hábito né!

Então, nós, nos últimos anos, se você olhar para o velho monge Jingkong, ele tem defendido isso vigorosamente. E quanto a isso? Ninguém em casa sabe que está tudo bem. Isso está saindo. Você é um discípulo de Buda?Esses rituais são muito importantes para mostrar, porque as pessoas na sociedade realmente têm um padrão mais elevado para os discípulos de Buda. Se você colocar um sinal, você é um discípulo de Buda, seus amigos, parentes e colegas saberão que você é um discípulo de Buda, e ele é relativamente Sim, em seu subconsciente, seu padrão para você, seu padrão de personalidade será mais alto.

Para as pessoas, é como dizer que você é para os monges, certo?Eh!Como pode esse mestre ser assim, como pode esse mestre ser assim, não é possível, na verdade, ele apenas cometeu pequenos erros, e você vai pensar! Como os monges são assim, você naturalmente vai pensar que os monges deveriam ser Muito Não é ruim. Parece que a maioria das pessoas comete erros. Você acha que está tudo bem. De qualquer forma, todos cometem erros, e é muito importante quando os monges cometem erros.

(XNUMX) As expectativas do público para os discípulos budistas

Da mesma forma, as pessoas na comunidade têm expectativas relativamente altas de nós, discípulos de Buda. Este é um fenômeno comum. Deixe-me dar um exemplo. Um primo meu é muito gentil ... muito gentil. Ele só consegue dormir duas vezes por dia. Por três horas, durante vários anos, eu só cuidava da família e apoiava a família para fazer dois trabalhos, e ele não reclamava, era uma pessoa muito trabalhadora, e então ele era muito simples e inocente em seu país de origem.

Mas sua única coisa é muito estranha. Ele tem o único carma e é o mais pesado. Ele gosta de matar. Assim que você ouvir sobre isso! Ele é muito gentil e por que gosta de matar. Ele sabe errado, ele não Use uma faca para matar ou matar. Ele gosta de pescar no mar e suas habilidades de pesca são muito boas. Ele ainda usa a pesca, mas ainda não pesca o suficiente. As redes de pesca em suas mãos geralmente rendem bem colhe, e então ele os enviará aos vizinhos depois de comer.

A ideia dele é que essa coisa foi comida originalmente por outros, e aí ele disse que o camarão não viu sangue, ha ... ele não sentiu, e não havia nada que pudéssemos fazer para persuadi-lo, então ele não viu se refugiou, e ele tinha vergonha de si mesmo. A família não pode salvar, não tem como, mas ele tem um coração muito gentil, então como posso convencê-lo, ele não se refugia, ele disse que é melhor se Eu não faço coisas ruins, mas a melhora foi feita nos últimos anos, e depois de um longo período de tempo, ele ainda vai sofrer. Se você for afetado, terá menos coragem de criar esse carma de matar, porque você vai realmente, e haverá lições.No final, você tem que ter medo, então você ainda vai se ajustar.

Uma pessoa como essa ainda não se refugiou e sente que, basicamente, sua personalidade é muito boa, então ela vai pensar que eu também não tenho que me refugiar!Porque não sou pior do que os discípulos de Buda!Uma vez, ele estava acidentalmente dirigindo enquanto dirigia. Seu carro foi atingido por uma colisão. Não foi um acidente de carro grave. E se ele saísse do carro?Ele o viu e bateu em seu carro com estátuas de Buda e Tie Nanwu Amitabha.

Ele pensou em seu coração, este é um discípulo do Buda, porque eu sou seu primo, sou um monge, ele ainda respeita o monge, ou um discípulo dos Três Tesouros, embora ele mesmo não tenha se refugiado, porque o carma de matar é muito pesado, deixe-o. Não há como despertar esse coração, mas ele ainda vai respeitar isso, mesmo que pense em seu coração, tudo bem, discípulo de Buda, não se preocupe com ele depois, eh, ele é muito generoso , talvez seja necessário retocar a colisão e fazer alguma coisa. Custa muito dinheiro e mesmo alguns milhares de dólares taiwaneses não podem escapar, então ele simplesmente não quer se preocupar com ele.

Como resultado, quando a outra parte sai do carro, ela pode estar com medo porque sabe que está perdida. Ela pode ter medo de dizer que perderá dinheiro mais tarde. A pessoa perversa apresentará uma reclamação primeiro. Se ele for feroz, ele dirá ao meu primo: Freie, se você não freiar, eu não vou correr assim, só estalando, uau!Meu primo não queria mais se refugiar. Ele sentiu que a relação predestinada não era tão profunda. Então ele encontrou essa situação e o justificou e disse: "Por que eu deveria me refugiar? Nada é realmente melhor.

Ele veio reclamar comigo sobre este assunto, então você vê, uma vez que somos discípulos de Buda listados, pelo menos você tem que entender o Buda inteiro e a imagem de nossas Três Jóias. Temos essa responsabilidade. Claro, você quebrou o sinal "Mesmo assim, esse não é o seu problema pessoal. Se a nossa imagem for relativamente boa, você também terá mérito. Indiretamente, você salvará seres sencientes, certo?"Portanto, esta parte é realmente urgente para aprender.Uma pessoa que acidentalmente sabe que você é um discípulo de Buda tem maiores expectativas em seu coração, mas o que você fez foi pior do que o normal.

(XNUMX) Padrões mínimos de imagem social para discípulos budistas

Já bati na mente de outras pessoas e daqueles que entraram no budismo. Esse carma é muito sério, e o carma do pecado é muito pesado. Portanto, podemos dizer que, como você é um discípulo budista, precisa aprender. Se não, você tem que melhorar. Devíamos ser melhores do que as pessoas comuns no mundo. Isso é ótimo. Vamos falar sobre esse padrão agora. De modo geral, o padrão mais baixo de imagem social para discípulos de Buda são os cinco preceitos. Os cinco preceitos são a sua próxima vida. A razão para ser elevado à humanidade.

Mas os cinco preceitos não são suficientes. Por que a maioria das pessoas tem expectativas maiores dos discípulos budistas? Os cinco preceitos não matam e cometem adultério. Esta é apenas uma pessoa normal. Veja os discípulos do confucionismo, benevolência, justiça, etiqueta , sabedoria e confiança, este é também o padrão mais baixo. Então, o que vamos falar hoje é ... Devemos estabelecer este padrão nos cinco preceitos e dez virtudes. As dez virtudes são o padrão para ascensão ao céu. Se você possui bem as dez virtudes, você pode ir para o céu para desfrutar as bênçãos em sua próxima vida.

No entanto, temos que definir o padrão um pouco mais alto, e seu padrão é definido como o mais alto. Então, você pode pelo menos atingir o nível médio. Você não pode alcançá-lo completamente. Temos que definir esse padrão e trabalhar duro a partir de esse padrão, então isso também está certo. Vamos mencionar essa diligência, não pense, ah, enfim, eu apenas mato o ladrão e não faço isso. Isso é muito passivo.

Porque os cinco preceitos são apenas para parar o mal, se você tem as dez virtudes, devemos ir mais longe para cultivar o Bem. Se você cultivar o Bem, por um lado, você pode acumular nosso verdadeiro mérito.Por um lado, pode atender às expectativas do público. Ele pensa que é realmente eh ... Os discípulos budistas são muito gentis, eles ajudarão os outros, formarão um bom carma, e de fato podemos realmente acumular bênçãos reais, então nós tem que pegar isso Defina o padrão aqui, e então faça isso na vida.

Faça lá fora, e faça em casa. Na verdade, isso é mais importante em casa. Para as pessoas que estão ao nosso redor, a gente tem que inventar aulas para essa parte, e não saia ... a imagem lá fora é muito bom. Uau, que feroz em casa, e então eu não entendo essa etiqueta básica,

(XNUMX) Não é necessariamente bom receber uma grande recompensa

Eu descobri que foi apenas na semana passada desde que vim para o Canadá desta vez, mas descobri que nossos colegas praticantes aqui realmente têm boas raízes. Este tipo de raízes significa bondade, o que significa que esse tipo de pessoa é uma qualidade desse tipo de pessoa. Nasceu para ser uma pessoa subterrânea, existem pessoas assim se você não as tocou. É impossível para você pedir a ele para aprender o budismo. Ele gosta da sensação de fazer o mal. Ele gosta. É realmente muito ... Embriões ruins e raízes fracas de bondade, então os colegas praticantes aqui têm muitas raízes boas, mas as raízes da bondade são a essência e estão ocultas, mas não foram postas em prática.

porque?Fomos feridos pela bênção. Estávamos na estrada e ainda conversávamos sobre esse assunto no caminho para cá, porque as pessoas que costumam imigrar aqui vivem basicamente uma vida boa. Principalmente eu acabei de perguntar, depois de dois mil anos, Para imigrantes ", a maior parte do nível de educação e renda melhorou muito em todos os aspectos. Todos são pessoas muito abençoadas. Então, você é abençoado e não tem a base para estudar o budismo. Fale sobre ética básica."

O cultivo da moralidade tem sido uma falha por décadas. A educação da família não dá atenção a essa moral e etiqueta, tantas pessoas estão faltando, inclusive você se tornou um chefão e você é um médico ou mestre. Todas faltam, então, quando sua recompensa é grande, é muito difícil para você consertá-la novamente, e mesmo os outros não ousam ensiná-lo, por sua causa, estamos acostumados a desfrutar das bênçãos.

Quando alguém te ensina, se você falar baixinho, você não vai ouvir. Ah, você tem que ser bom, tem que fazer isso, você não pode fazer isso, tem que obedecer as regras, e ir para casa . Você tem que cumprimentar todo mundo, ser educado e depois falar sobre isso na hora de sair. Acabamos de dar um exemplo. Esse é o mais básico e você tem que se encontrar todos os dias. Se quiser sair, você tem que fazer todos os dias. Quando você sai, tem que voltar todos os dias. Isso é o que você tem que fazer todos os dias.

É só pedir para você ajustar esse hábito, consegue colocá-lo na sua figura?Ou você pode mudar esse hábito?Ou você está disposto a se ajustar?Isso tudo é um problema!Quanto maior for a sua recompensa, mais difícil será a prática, então, na verdade!Relativamente falando, embora tenhamos boas raízes, temos qualidades muito boas, mas como nos falta um alicerce nesse aspecto, não existe essa formação antes, então quando você ganha uma grande recompensa, tem que inventar mais esta do que a pessoa média. difícil.

É assim que me sinto nas últimas três semanas, então, quando dou um sermão para você, sou cauteloso, não é? , Eu costumava fazer isso também? ?As palestras também são mestres famosos e ferozes, mas todos os sintonizam obedientemente, oh, e o progresso é muito rápido, então aqui eu quero dizer aleatoriamente, é ruim ... deixe-me persuadir você, opa, você quer, você acha que é incrível se você puder vir, certo? ?Para me repreender, todos fugiram, e na verdade havia apenas dois fotógrafos e eu. Isso seria problemático.

(XNUMX) Não se entregue a bênçãos

Mas, eu só quero lembrar a todos que precisamos estar vigilantes. Essa bênção é realmente terrível e vai nos prejudicar. Por quê?Se você não quiser aprender sozinho, não se atreverá a ensinar mais. No final, seus problemas se tornarão cada vez mais sérios. Então eu posso entender profundamente porque o Bodhisattva e o Grande Bodhisattva são tão abençoados. Nós Quanto mais tempo nós somos, quer sejamos um monge ou um monge, quanto mais praticamos, melhor nossas bênçãos certamente crescerão.

Normalmente, a menos que você não tenha praticado, mas este bodhisattva, quanto maior a recompensa, menos abençoado ele será. Essas três semanas me fizeram entender isso mais profundamente. É claro que entendemos que sabemos que os bodhisattvas não desfrutam de bênçãos. Ele tem desistido de bênçãos, assim como fazemos duas refeições por dia, e se você me der mais eu não posso comer muito. Existe um preceito que nos protege. Não se entregue a essa bênção, porque você é abençoado. Está ficando cada vez maior, todo mundo apóia.

Não há nada a fazer, mas se aceitarmos tudo, vamos desperdiçar nossos estudos, e então não sabemos como praticar mais diligentemente e nos disciplinar mais, então realmente temos que ficar longe das bênçãos, e temos que esteja alerta e abençoado. Por favor, não goste. Por exemplo, há um Wang Yongqing muito famoso em Taiwan, sabe?Wang Yongqing, você não sabe?Esqueça porque você vem do continente, muitos deles são do continente, não culpe você, ele é um rico internacionalmente famoso!Existem rankings internacionais que estão todos no topo, e não sei onde estou, porque também não me importo com as notícias.

Ele trabalhou muito desde criança e começou do nada. Ele é o fundador do reino empresarial e está entre os melhores de Taiwan. Mas sua vida é realmente como um grande bodhisattva aparecendo. Acabei de dizer aos nossos responsáveis ​​na estrada .Eu disse que jovens como nós vivem com mais luxo do que ele. As pessoas são tão ricas. Claro, a casa, os empregados e as vilas da família têm de tudo, mas ele come um chá simples e rústico e refeições leves, e talvez apenas alguns conjuntos de roupas, semelhantes aos meus monges.

Não é que ele não possa pagar, mas ele mantém esse hábito, porque começou do zero e desenvolveu esse bom hábito. Ao contrário dos modernos, que não ensinam isso em casa, o que ensina é uma espécie de mimos. São apenas seus hábitos de vida!Então você tem que inventar essa lição? É muito difícil inventar essa lição. Você já se entregou ao hábito!Portanto, este tipo de problemas e dores vão realmente se acumular o tempo todo. Todos devem estar alertas, nossos colegas praticantes aqui.

Porque de um modo geral eles são muito bons, mesmo que não sejam ricos, todos estão acostumados a ter uma vida tranquila, certo?Portanto, se isso é bom, não é bom para a nossa prática.

(XNUMX) O padrão de dez bons karmas

é bom!Então, vamos falar sobre os dez bons karmas, o padrão dos dez bons karmas. Quando voltarmos, vamos ... muitas vezes apenas queremos nos encorajar, comece daqui, claro, siga os preceitos, os preceitos do bodhisattva são mais específico Ensine-nos como fazê-lo um por um, mas os dez bons karmas são um curso básico que nossos discípulos em casa devem aprender e depois implementá-lo em nossa vida diária.Temos que mencioná-lo aqui por causa do tempo limitado.

Os dez bons karmas são divididos em três partes: corpo, boca e mente. O corpo significa não matar ou roubar, não matar, roubar ou licencioso. Isso é o mesmo que a parte dos Cinco Preceitos. Sem palavras caluniosas, em os cinco preceitos, só conversa de não mentiroso, mas podemos expandir aqui e explicar com mais detalhes. Essa é a parte do anti-mal. Na verdade, você não mata, rouba, você não rouba, você não jura, você não mente. Quando você não faz essas coisas más, você está realmente fazendo o bem.

Você tem uma imagem muito boa, dizem as pessoas, hein!Essa pessoa não pode matar, não vai roubar suas coisas, não vai ter um caso, cavalheiro, é uma boa imagem, e aí essa pessoa não vai incomodar e falar dos outros. Certo ou errado , então você pode ter a certeza de fazer amizade com ele, ele não vai te trair, e então ele não vai jurar, ele não vai jurar, ele não vai falar palavrões como este, e ele não vai falar algumas palavras boas, que significa que ele não falará boas palavras. Se você for obediente para mentir para você, ele não poderá fazê-lo. Case-se comigo e eu lhe darei uma casa.

Aí é assim. É muito legal, e aí eu digo que você é tão linda, eu só te amo, e acaba que, hahaha, essa língua é linda, não acredite, é impossível, ele pensa aquela pessoa assim que ele virar a cabeça. Também é muito bonito e humano, mas um discípulo de Buda não pode fazer isso. Você não pode dizer que estou brincando. Está tudo bem. Todos são assim. Todos são assim. É só que nós, discípulos de Buda, não podemos fazer isso, porque nós, discípulos de Buda, temos um padrão de imagem social. Portanto, de fato, não apenas os cinco preceitos e dez virtudes devem ser cuidados.

(XNUMX) Ganância, raiva, ignorância e ignorância são os problemas fundamentais mais importantes

Também não há ganância, raiva ou ignorância. Isso vem da mente. Ganância, raiva, ignorância e ignorância são os problemas fundamentais mais pesados. Todas as leis do mal começam em nossos pensamentos!Essa ganância, essa raiva, essa ignorância, essas três preocupações, então nós ... Tenho enfatizado no CD que circulei antes. Falei sobre alguns dos ensinamentos nas anotações do mestre Yinguang. Também enfatizei que devemos sempre nos lembrar de cada dia para não ser ganancioso ou raiva.

Fazemos o mal porque somos gananciosos. Acho que não tenho dinheiro suficiente. Sou ganancioso, certo? Se você quiser mais dinheiro, fará o que puder, certo?No início, havia muitos, muitos planos, ou seja, você tem ganância, então por onde começamos a parar o mal e a cultivar o bem?De quebrar a ganância, a raiva, a ignorância e a ignorância, quebrar é impossível. Vamos agarrar essa essência e fazer qualquer coisa. Vamos primeiro pensar se eu a tenho e se tenho ganância agora.Eu fiz isso porque queria fazer isso por causa da ganância?

Também tem raiva, nem raiva nem ignorância, esse aqui, todo mundo ... isso é fundamental, então todos os nossos estudos, inclusive todos os preceitos, estão na verdade atendendo a essa dificuldade fundamental. Esses dez preceitos também são considerados dez preceitos., Os dez bons karmas também são os dez preceitos. Temos que memorizá-los e fazê-los todos os dias. Acredite, alguns colegas praticantes parecem ser os clássicos e leram muito. Para este padrão dos dez bons karmas, você, é definitivamente não é estranho.

Mas se você for refletir sobre isso, depois de ouvirmos agora, vamos fazê-lo, e então temos que refletir sobre isso. Estamos realmente fazendo isso?Você descobrirá que realmente não existe, realmente não!Bem, se você não tem essa palavra básica, é como uma regra de discípulo. Na verdade, tudo começou deste lugar. Você olha um por um, e nenhum de vocês pode fazer isso. Porque não estamos acostumados a não fizemos este curso.

Os pais não pedem pra você fazer isso em casa, mas a gente tem que fazer daqui primeiro, pra fazer, esse padrão, essa imagem é feita, alguém vai cochilar! Dei permissão, ele dirigiu com a gente, eu disse que você congela Wei Tiao, então você deve dormir rápido. Onde eu falei sobre os dez bons karmas, afinal, essa coisa parece muito simples, e a maioria das pessoas a ignora, mas na verdade, esta é a coisa mais importante em nossa prática. Em lugares importantes, não podemos ficar elevados.

Se você não tem essa base, o que você faz é apenas superficial. Não importa o quão bem você aprenda, é inútil mesmo se você puder falar no palco. As pessoas não vão te persuadir, elas não vão te persuadir, deve na vida, com cada palavra e ação, você tem que seguir essa etiqueta, e os dez bons karmas são mostrados, e você conta tanto quanto conta!Pelo menos você está trabalhando duro, então isso se chama, isso se chama cultivo, e começa aqui.

Não é que você será solicitado a voar para o céu e praticar meditação. Isso é chamado de alto nível de kung fu, é chamado de prática diligente, não!Você deve começar por aqui. Agora, algumas pessoas não conseguem nem encontrar um estágio desta prática, mesmo os cinco preceitos e dez virtudes.Não tem fundamento, e eles querem se tornar monge. Tem gente que é assim. Não me refiro a você haha ​​... Essa Diana pode ter pedido por outra pessoa, e ele me perguntou para que servem os padrões um monge.

(XNUMX) A situação real de se tornar um monge

Muitos colegas praticantes viriam perguntar: Eu já estava em Cingapura antes, porque sou monge há mais de dez anos, e ao longo do caminho, assim que me tornei um novato, alguém queria ser meu aprendiz. Uma menina de um ano estava em Pequim. Eu estava pregando em Pequim, e as mais de XNUMX pessoas ouviram aquela que estava tão lotada que o Grande Salão dos Grandes Heróis estava tão cheio, e então ela me tratou como um ídolo. Ela era apenas um monge naquela época, e então tinha dezoito anos e era muito obstinada. Ela disse que queria falar com você. Para me tornar um monge, eu disse não, e então ela disse, não importa se eu devo ser um monge com você, simplesmente assim, diga-me não importa o quê.

Eu disse isso, então espere por mim, deixe-me voltar e pedir ao meu mestre para ver e fazer piadas com ela, porque eu acabei de me tornar um monge, então me deparei com muitos exemplos por mais de dez anos. morte. Um foi em Cingapura. Ela era um grupo de mulheres que imigrou para Cingapura depois de ouvir as escrituras. Depois de ouvir as escrituras, ela pegou um ônibus de volta conosco. Ela me pediu no carro e me disse: Mestre, Eu realmente quero me tornar um monge, posso?Eu disse porque você quer se tornar um monge, porque ela não é muito jovem, ela deveria estar lá com XNUMX ou XNUMX anos. Eu perguntei por que você quer se tornar um monge. Ela disse que agora está cuidando dela sogra, ela não é divorciada e ainda tem família. Cuidar da sogra é muito cansativo, oh, a sogra dela está com oitenta e nove anos, e então ela tem não é fácil de conviver, ela disse que não aguenta e é chata, ela quer ser monge, veja que você é muito quieto ...

Eu disse, por favor, não se torne um monge, ha ... Eu derramei água fria nela na hora, (por que), e então a persuadi deliberadamente. Claro, o que eu disse era verdade. Eu disse que você nunca deveria torne-se um monge. Nossa Sangha tem uma grande cabeça, problemas, eu disse, oh, você não deve se tornar um monge. Depois de se tornar um monge, o trabalho que você fará será mais difícil do que é agora, e a carga de trabalho será pelo menos o dobro. Eu disse dez milhões. Do contrário, você se arrependerá e a assustará se realmente se tornar um monge.

Mas é de fato o texto. Não leia realmente. Algumas pessoas não sabem. Eles só querem se tornar um monge de qualquer maneira. Agora há uma falta de pessoas em muitos lugares no dojo. O dojo não ensina você a lei de qualquer maneira. Só para consertar suas bênçãos. Se você quiser vir e fazer a barba, eu vou fazer a barba com você. Estamos com falta de gente aqui, estamos com falta de gente para cozinhar e limpar, e então faremos isso, então você tem que vir e fazer o que você quiser. Ele também vai te dar quando você tiver algumas dezenas de anos de idade. Raspado, de qualquer maneira, quanto mais velho você for, não é ruim. Barbear é como uma prática antiga. Oh, os mestres aqui são muito bons no cultivo.

Ele também não lhe ensina o Dharma, então parece que às vezes as pessoas pensam que é muito simples e fácil se tornar um monge, e então parecem viver uma vida muito boa. De qualquer forma, todos os apóiam e vivem bem. Na verdade , isso não está certo, embora muitas pessoas pareçam ter esse tipo de fenômeno diante de nós, no final do período do Dharma, mas na verdade, todo mundo que é um verdadeiro monge precisa estar claro. Agora vou falar sobre o critérios para um monge, aliás. O que acabei de dizer é o mais básico.

Em casa, a imagem padrão dos discípulos de Buda em nossa sociedade, quando falamos sobre ser um monge, o verdadeiro monge é realmente os primeiros cinco anos, e os preceitos vêm.São cinco anos para o homem e seis anos para a mulher. Temos que aprender os preceitos, depois temos que servir aos professores, cultivar bênçãos e eliminar carma. A primeira etapa é assim, então esta etapa é a mais amarga e a mais amargo., O mestre anterior costumava bater e praguejar, você simplesmente fugiu daqui. Eu estava em Pequim com meus próprios olhos. Eu vi o mestre anfitrião, sua filha tinha dezessete ou dezoito anos. Eu a vi fazendo sexo com meus próprios olhos ... Uma bofetada, e aí a menininha fica parada, tudo bem, porque muitas vezes ela apanha.

Oh, está tudo bem. Ela é muito natural. A relação deles é muito próxima. Eles são muito próximos, mas a outra menina, os dois vão ser monge, e o outro é muito bom, então ela não vai apanhar , e o outro é muito bom. Pele, muito pele, isso é intrigante, mas porque ele quer ensinar tem que se tratar. Todo mundo tem personalidades diferentes, e se você não ensinar, é claro que não vai haver uma cena. Já que você vai se barbear, deve ser ensinado. É assim. Não é tão bom. Está no budismo.

(XNUMX) Experiência de praticar na selva no Templo Po Lam em Hong Kong

Estávamos em Hong Kong, quando morávamos na selva, jogávamos tabuleiro às XNUMX horas da tarde e às XNUMX horas da tarde jogávamos na montanha Lingyan, seguimos o Mestre. Alguns de nós na Montanha Lingyan em Taiwan acordávamos às XNUMXhXNUMX e depois às XNUMX horas. Naquela época, eu era um grupo de nicho. O grupo de nicho não havia se tornado um bhikshuni, não recebi os grandes preceitos, ou já tinha sido criança ... Aquilo foi ainda mais difícil, e eu não tive descanso ao meio-dia, certo?Você trabalha para pelo menos duas pessoas? Você trabalha normalmente oito horas, certo?

Então nossa carga de trabalho e atividades, você abre os olhos e se movimenta o dia todo, não importa o que você faça, se você está estudando ou fazendo tarefas domésticas, você não tem que descansar por mais de dez horas ao meio-dia, eu estava naquela hora Quando eu era leigo, sempre fui recompensado com grandes bênçãos. Sou considerado feliz depois de sofrer. Apesar de não ser uma família rica, disse que minha vida não é pior do que a de Wang Yongqing. Nós, jovens, ousamos gastar dinheiro Aprecie, abalone e barbatana de tubarão são comidos assim por Amitabha.

Não faço carma há muitos anos, mas por um curto período de tempo, mas é assim que vivi. Então conheci esse método da terra pura, conheci nosso velho monge, Jingkong, sua bênção é tão grande, nós o seguimos ao seu lado , graças à sua bênção, estudamos as escrituras. O ouro único do mundo é o mais alto. Para essas pessoas que estudamos as escrituras, o ouro único é a mesada, mas temos desistido, e eu faço isso eu. Sempre desista.

Mas vida e descanso. É fácil ter aulas matinais às XNUMX horas da manhã. Oh, geralmente são três às quatro horas. Como resultado, tenho que voar para Hong Kong quando sair da escola. De manhã a aula é às seis horas do dia anterior e venho para Hong Kong no dia seguinte. Vou me levantar às três horas e aí vai começar. Depois que me levantei, estive ocupado o dia todo. Então, quando eu fui lá, encontrei o Festival Guanyin. O Festival Guanyin é ainda mais movimentado. O que é? Você acha que é muito animado, e então, quando cozinhamos isso, ainda fazemos os ingredientes vegetarianos. Ainda faço sozinhos em vez de comprar ingredientes prontos. Começamos a usar farinha para os ingredientes. Como bater e como fazer os ingredientes, fico dolorido.

A farinha vai ser feita para ficar com uma forma como esta, chamada Xigen, em cantonês chamado Xigeng, grossa .. Eu simplesmente fico deitada lá e não consigo me mover por dois dias. Eu realmente entendo o que significa estar imóvel. Quando Eu me deito, quero ir para o quarto limpo quando tiver que descansar à noite. Não consigo me levantar. Não consigo me levantar mesmo. Estou tão cansado que estou preso na cama. Eu gritei por dois dias. Socorro, porque nunca estivemos tão cansados, estamos segurando canetas e não fomos polidos.

Ha ... Estou pedindo muito sofrimento. Fui para Hong Kong porque fui para o lugar mais difícil. O que estou falando agora é o padrão, ou seja, da forma mais padronizada e compatível, o primeiro estágio., O processo de se tornar um monge é assim. Agora que você vai encontrar esse tipo de dojo para sofrer adversidades, é difícil encontrá-lo. Se você quiser passar por dificuldades, não precisa comer. Agora muitos dojos na China continental também são lindamente construídos. Eles moram em suítes.

Nossos monges vivem em suítes e isso é muito comum em Taiwan. E nosso lugar como este? É um quarto grande com XNUMX ou XNUMX camas, uma para cada pessoa. Se houver mosquitos na montanha Lingyan, precisamos de redes mosquiteiras. Então nós os guardamos durante o dia. Olhando para ele, parece um necrotério. Uau ~ Olhe para uma ou vinte camas. É realmente horrível. O mais importante é ocupado. Está muito ocupado com você. Porque nas montanhas, tudo é escasso. Não é que não tenhamos dinheiro. O relatório é muito grande.

Santo, o velho mestre e todos os mestres nas montanhas profundas estão praticando preceitos. Todo mundo gosta de vir e fazer oferendas, mas não importa como você se volte para a caridade, você ainda está praticando o ascetismo, então o dinheiro na montanha não trabalhar., E então eu não vou acumular a maioria das coisas, então todas as nossas coisas são salvas e reutilizadas. Meu verdadeiro hábito de transformação é treinar lá. Esse é o Templo Baolin. Sim, o Templo Baolin é famoso no mundo todo. ,todo mundo sabe.

Esse estilo taoísta de Baolin, passado pelo velho monge Xuyun, usamos aquele fio dental, aquele fio dental porque, na verdade, aquele tipo de coisa é um pack, um vale mais que um ou dois yuans, o dólar canadense, eu uso Eu lavei uma vez, sequei e usei várias vezes. Quando eu estava lavando, a pessoa ao meu lado parecia horrível, por que você não jogou fora, mas pode ser usado, e às vezes você não usa tudo isso, certo? Certo? Não é uma pena que você jogue fora imediatamente.

E assim por diante, se temos que salvar coisas grandes e pequenas, então desenvolvemos um hábito. Todo mundo é assim. Eu sou um pouco demais. Eu até reutilizo isso. Mas algumas pessoas, de qualquer maneira, existem algumas grandes e pequeno na vida. Todas as coisas são muito frugais, não serão desperdiçadas e o desperdício não é permitido. Quando você desperdiça, outras pessoas falam sobre você e o lembram intencionalmente. Portanto, você deve imaginar que a prática real dos monges deve primeiro ser transformada, você olha a vida de um mês Quanto custa, o que você usa e quais são seus hábitos.

Então, depois de sair de casa, você deve estar completamente transformado. Aprender os preceitos é aprendê-los para nos ajudar a transformar os maus hábitos. Portanto, você não vai ser um monge o dia todo como assistir a um filme. Aquele peixe, bate toc toc toc Eu pensei que fosse assim antes. Não é tão simples. Eu disse que se você cuidar muito da sua sogra, você tem que se tornar um monge, por favor, não, e você pode também se torne um monge com este tipo de intenção. Não, certo, quando você se tornar um monge, a imagem de todo o monge será destruída e a qualidade de toda a Sangha será reduzida. Por favor, não.

(XNUMX) Buscar a morte e se tornar um monge são duas coisas

Tem outra coisa mais horrível, isso porque ela só perguntou casualmente, porque ela não entendeu, só fala pra ela, se ela é assim eu não quero, e ela vai deixar pra lá. Alguns são piores, ela é que Este tipo de oculto, oculto é mais problemático, ela pode não saber, ou ela enganou o Sambo, deliberadamente ou não, eu quase fui enganado recentemente. Recentemente, uma congregação feminina queria se tornar um monge comigo, nosso dojo Eu mencionei um pouco esse exemplo para eles.

Meus exemplos são coisas quase reais, ah, mas não os nomeio, porque não estou falando sobre o certo e o errado, somos apenas um caso real. As coisas que descobrimos em nossas vidas foram na minha vida por mais de dez anos, e muitos deles têm sido um após o outro. Se você se tornar um monge comigo, eu não aceito discípulos e não aceito discípulos de um monge. Qualquer pessoa pode ouvir minhas palestras e dizeres. Aceito alguns discípulos em casa e aceito alguns, provavelmente é o caso, no máximo.

Porque eu mesmo sei que precisamos de muito espaço tranquilo e tempo para ensinar e ensinar o Dharma, e não podemos ficar muito distraídos. Realmente não é fácil ensinar um aprendiz. Assim como você tem um filho, você tem que crescer ele se vingue. Se você quer casar com ele e ter filhos, por que tem que fazer isso, não tem fim, os aprendizes são iguais, os aprendizes dele, depois que você treina ele vai de novo, aceita aprendizes, e tem aprendizes. É tudo a mesma coisa., Endless.

Mas porque este ano, confiei no advogado Guoqing, tantos dos nossos preceitos que não cumpri. Vamos abrir o destino, porque por exemplo, se eu andar sozinho, vou me comprometer. Vou cumprir este preceito. Se formos sozinhas a gente vai nos comprometer. Mulher não pode sair sozinha, mas porque não tem jeito, muita gente agora tem condições predestinadas. Não sou só eu, mas isso não está dando certo, mas dá para se arrepender. Muitos dos nossos preceitos não estão bom no momento. Como se você dissesse que os preceitos do Bodhisattva não são necessários se preocupe.

Não há pressão. Você deve tentar manter alguns dos preceitos o máximo possível. Se for tarde demais, nos arrependeremos, e então os manteremos o melhor possível. Então, por causa do encontro com o advogado Guoqing, ele quer que eu mantenha alguns preceitos o máximo possível, e então confesse. Apenas confesse limpo, oh, confesse limpo, todos podem ser retidos de novo assim, seu encorajamento, e então ele me ensinou, Oh, já que tenho um dojo de gestão, então somos apenas um lugar simples onde o dojo de treinamento não está aberto.

No entanto, Monk Qing também acha que devemos salvar mais residentes permanentes. Ele me encorajou assim. Então eu tenho que manter isso no meu coração, tentar o meu melhor, fazer o meu melhor, para que minha escala relaxe um pouco, e então isso Estudei comigo por um tempo, o Método Terra Pura, e conheço uma mulher, ah, mas antes, achava que ela não era permitida. Eu queria me tornar monge, mas não concordei, porque não quero aceitar a qualquer momento. aprendiz.

Mas quando conheci o advogado Guo Qing, relaxei a balança e ela veio pedir para fazer a barba novamente. Ela não era muito velha, de médio a médio, então pensei que estava tudo bem. Então, se a causa for suficiente, Eu vou dar. Ela tem a chance de tentar, porque ela fala muito bem e eu tenho que desistir de alguns bens da família. Ela tem que doar cerca de XNUMX milhões de dólares de Taiwan, e porque geralmente temos que observar os preceitos para monges, e costumávamos ser assim.

Eu era assim antes. Quando éramos leigos, era natural. Não era compulsivo e pessoal. Quando eu era leigo, fazia circular armas mágicas em dois ou três anos. Não recebi nenhuma arma mágica ou suporte Focas. Fiz sozinho e continuei circulando. Oh. Dois ou três anos atrás, gastei quase a mesma quantia. Não consigo entrar. Mas ainda tenho um emprego. É apenas uma vida feliz.

Significa que doamos a nós mesmos de acordo com o padrão de preceitos. Não damos dinheiro e doamos dinheiro?Aí você tem que fazer, certo?Depois que eu fiz, porque a maioria das pessoas não fazia porque estava preocupada com a vida, eu não me preocupei com isso. Sempre quis dizer que ia morrer. Lentamente, mas ainda há trabalho, mas naturalmente os Budas e Bodhisattvas providenciaram para nós.

Acontece que íamos ser monge e não devíamos tocar em dinheiro. Então, naquela época, quando eu ia ser monge, o mestre me chamou de monge, e o mestre tomou a iniciativa de me chamar um monge, não significava que eu seria um monge, e meus amigos não. Sim, porque o mestre me disse para me barbear depois de três dias. Acabei de me conhecer, foi causado pelos residentes lá dentro, e então eu vou me barbear depois de três dias. Meu amigo parou porque queria me perseguir., Ha ... pare de dizer, eh, eu ouvi que as pessoas que se tornam monges têm que economizar uma quantia de dinheiro, você quer espere um pouco, e então pergunto ao Mestre se você quer economizar dinheiro? O Mestre disse que não, só precisamos manter os preceitos quando nos tornarmos monges. Você não pode tocar no dinheiro, oh ... então, então você seja um monge, e depois de três dias se barbeou, e fez a barba estupidamente

Então essa pessoa também está muito interessada, ela também sabe, ela pediu barbeada antes e eu não concordei, e aí ela falou mais sério dessa vez, quero toda propriedade da família, porque ela tem, faleceu o marido dela, ela é Uma pessoa não tem filhos, então tem uma herança, uma herança e uma casa. Aí ela disse que queria deixar tudo, ah porque ela também aprendeu esse método na internet, e queria morrer. Este mundo está bem. Através do dia, ela sentiu o sofrimento no mundo.

A resposta de muitas pessoas ao Método da Terra Pura é verdadeira. Isso é verdade. Por ser realmente amargo, elas realmente querem recitar o Buda e buscar o renascimento, mas você e buscar o renascimento são duas coisas diferentes do que você se tornar um monge. Você é o único que se torna um monge. Agora que você tem que assumir os negócios da família do Tathagata, é difícil fazê-lo, é insuportável e tolerável. Não é apenas como se você pudesse escapar por este caminho e escapar para o mundo da bem-aventurança. não é assim. Você tem que ter mais mente do que as pessoas comuns. Então, os preceitos devem ser mais rígidos.

(XNUMX) A chave para se tornar um monge é que você deve ter um coração taoísta

Ah, porque ele pode não entender. É realmente um iniciante. Ela imaginou que eu desistiria e me tornaria um monge. Ela morou comigo por menos de um mês. Eu vi isso por menos de uma semana ou esperava ficar por um mês para observação. Eu disse que a maioria das pessoas tem que viver no dojo por dois ou três anos para cultivar bênçãos primeiro e depois observar. Claro, você também deve observar se você está relacionado ao dojo. É para observar um ao outro. O principal é o mestre ver se você consegue se barbear e ser capaz de fazer isso. Fazer a barba requer dois ou três anos de observação.

Então ela será uma voluntária. Ela tem sido uma voluntária em sua residência permanente por dois ou três anos. Porque ela não foi uma voluntária e ela quer se tornar um monge rapidamente, então eu disse que ela viveria primeiro, mas ela tem um coração grande, que também é uma espécie de Cultivando bênçãos, se cultivarmos bênçãos, queremos dizer finanças internas e finanças externas. Finanças estrangeiras significa doar dinheiro. Finanças internas significa fazer trabalho voluntário por dois ou três anos. Normalmente é o Caso. No caso dela, se ela quiser desistir, então eu o farei. Disse que este pode não ser necessariamente um monge.

Muitas pessoas são ricas e constroem um templo para morar nele. Você diz que isso conta como monge ou não. Se seu mestre te depilou, ele é culpado, não é?Você ainda tem que seguir as regras. Você tem que realmente ter o coração Dao. Isso é a coisa mais importante. Depois de observá-lo por uma semana, eu disse não, por favor, não se torne um monge, e você não vai a outros lugares para se tornar um monge. Não estou impedindo você de se tornar um monge. Eu disse que você pode fazer um voto e, se realmente quiser se tornar um monge, também pode. Você pode encontrar um lugar onde possa praticar ascetismo: enquanto você puder permanecer abaixado, poderá eliminar seu carma e cultivar seu taoísmo.

Mas, de modo geral, você não pode se dar ao luxo de comer e viver. A chave é que você deve ter o Tao. Você pode saber por que se tornou um monge. Há um ditado em um monge que diz que é algo que um general não pode faça, mesmo um general não pode fazer isso. É por isso que se chama um grande homem. Este é o padrão normal. Não compare com esses sentimentos. Então, se estivermos em casa, eu digo, vou persuadi-la a digo não, digo que não, aceitando doações, também não aceito doações dela, porque estamos cumprindo suas intenções.

Ela também sabe que também quer dizer que se o dinheiro é usado no leigo ou no mundo, é melhor cultivar as bênçãos nos Três Tesouros. Essa bênção é ainda maior. Ela tem essa ideia, e é correta, então Mas eu acho que a mentalidade dela está errada, então por que vou observar por uma semana eu sei que não é bom, porque o conceito dela é que talvez ela também seja intencional ou não intencional. Se ela não sabe disso, não podemos ser muita certeza.

Mas quer dizer, eles vão pensar, ah, embora milhões de dólares, na verdade, uma mulher, se você disser que não tem capacidade para trabalhar, ou que não tem muita sabedoria para empreender , e a personalidade é relativamente fraca, na verdade ele não tem. Uma sensação de segurança, como se você tivesse uma casa, você acha que é o suficiente?Você teve paz de espírito para o resto da sua vida? Não é? Ou você acha que não é o suficiente, certo?Ganhe mais dinheiro, certo!Deixe-me dizer a você, uma pessoa verdadeiramente capaz, uma pessoa com um coração taoísta, que não tem dinheiro, não tem medo.

Se você tem falta de personalidade em seu coração, falta de covardia em sua personalidade, etc., se você sabe que todos os aspectos estão faltando, não importa quanto dinheiro seja dado a você hoje, você ainda não tem senso de segurança, então a sensação de insegurança é Normalmente, a riqueza é compartilhada pelas cinco famílias .Talvez aconteça alguma coisa ao mesmo tempo. É muito fácil se sentir inseguro, mas se você é uma pessoa capaz, não tem medo, não importa.

Não vivemos de dinheiro, mas as pessoas comuns pensam que isso é a coisa mais importante, então ela simplesmente não tem senso de segurança, oh, nenhum senso de segurança, então ela quer se tornar um monge, encontrar um lugar em que confiar para o resto da vida dela, porque ela não quer se casar.Bem, ela acha que os homens não são confiáveis, e na verdade os homens não são confiáveis, certo?O mestre é mais confiável. Ela depende do mestre. Eu disse que não sou sua babá. Ela não consegue nem lavar a tigela. Eu sei o nível dela em uma semana.

A louça não está limpa e não ousamos comer a louça que você lava. Tenho que fazer de novo depois que ela lavou. Ensinei de novo e depois não consigo fazer direito.É necessário o dobro de esforço para repetir. Algumas pessoas ensinam uma vez. Não há problema em ensinar duas vezes. Não há problema em fazê-lo três vezes. Você sempre quer saber. Mas algumas pessoas não sabem como fazer três vezes. Tem gente assim porque ela é criança desde criança. Se você não tem esse hábito, está acostumado a ser preguiçoso. Se você realmente se tornar um monge, o padrão é muito pior do que Em casa. Portanto, se você puder viver na Sangha por mais de cinco anos, essa pessoa não será tão ruim, então não pense nela.

(XNUMX) O budismo é confiar no grande número de seres sencientes

Não tenha um padrão tão alto. Oh, como esse mestre poderia se cultivar tão mal e amaldiçoar os outros e o que aconteceria de novo? Isso é um hábito. Você tem a capacidade de ter alguns alicerces na vida como ele e pode fazer bem . Você será bom por mais de cinco anos. É porque todos os dias você se exercita na Sangha, as regras e a etiqueta da vida devem ser implementadas na Sangha. Se você tem a capacidade de viver, você a aprenderá naturalmente. Não importa quão estúpido é, não vai ser ruim, pelo menos você vai fazer isso.

É por isso que esse padrão é diferente. Quando eu a vejo, é tarde demais para aprender. Eu disse que você pode fazer um desejo, mas é verdade, porque se você não entende a verdade, então pode confiar em si mesmo. Imagine isso quando me tornei um monge, tive que confiar nele, e então teria paz de espírito pelo resto da minha vida, porque o budismo dá às pessoas a sensação de que é muito estável. Não vai simplesmente abandonar você, dizer divórcio e divorciar-se. Há um certo padrão de ética.

Mas você não pode simplesmente encontrar tal sustento porque quer ser um monge por dentro, você tem que assumir essa responsabilidade, você tem que cuidar de seres sencientes, e seu trabalho e suas responsabilidades são duplicados. Você tem que descobrir isso ., Não ..., sim, os Três Tesouros são para todos os seres sencientes confiarem. No entanto, os monges não são para você pessoalmente, para você, esta Sangha, o Budismo não depende de você pessoalmente, e se você não confie pessoalmente no vasto número de seres sencientes.

Portanto, ele não vai cuidar sozinho de você. Pelo contrário, como a gente já evoluiu e nos tornamos monges, você tem que se responsabilizar por esse padrão, como o mais velho e o mais novo da família, certo? Quanto mais velho você é, o mais sênior você é. Quanto maior você é, mais responsabilidades você tem que assumir. A mesma coisa é verdade, então temos que olhar para nossa própria motivação. Claro, quanto maior a motivação, melhor, mas precisamos olhar em nossas próprias habilidades, e devemos ser firmes. Faça isso,

Caso contrário, mesmo que você encontre um mestre confuso, tudo bem, você tem que doar XNUMX milhões para se barbear imediatamente. Depois de se barbear, você vai se arrepender do miserável Mestre também se arrepender. Então, o que deve ser feito e os retoques finais, se puder não vai bem. Basicamente, se você não vai bem, terá o apoio de dez fontes e não poderá devolver oito milhões, certo!Isto é, isto é que o credor é dez direções, e então você adiciona suas próprias obrigações e responsabilidades.Não, se você não fizer isso, os resultados futuros serão terríveis.

Portanto, devemos entender este padrão. Parece que a mentalidade deve estar correta, mas devemos ter um coração grande, ora, todos, não ouçam que é assustador ser monge, parece ser mais difícil. Na verdade , acabamos de mencionar no início, nós, seres sencientes. Nossos colegas praticantes aqui são muito abençoados. De modo geral, não é uma coisa boa, porque quanto maior se torna sua bênção, maiores são seus obstáculos à prática, mais seus problemas esteja lá, e eles se tornarão cada vez mais sérios.

Pelo contrário, você pode ver que o padrão da família é muito alto, mas na verdade sua alegria de Dharma será maior, seus problemas serão diminuídos e ele será cada vez mais aliviado. Então, suas bênçãos serão cada vez maiores, mas ele não vai usar, e aí Jogando fora, então mulher, você diz que tem que se sentir segura, na verdade, é melhor ser um monge para ser verdadeiramente abençoado e retribuir o seu tempo, porque a bênção dos monges está ficando maior e maior a cada ano, quanto mais você envelhece, maior seu valor, parece que é diferente no mundo. Quando você envelhecer, faça uma cirurgia plástica ou não valerá a pena, certo!

Geralmente é o caso, porque depende do ministro externo. Na verdade, não é necessariamente. Se realmente tivermos a conotação, não precisamos nos preocupar. Mas, de modo geral, é esse o caso. Então, um comentário em A sociedade é que quanto mais velha são suas mulheres, mais velho você é. Você só pode cuidar do seu neto em casa, e seu valor social será menor se você olhar para o neto de uma maneira realista.

(XNUMX) A Sangha obedece a anciãos e crianças

Mas os monges são diferentes. Quanto mais velho você é, não importa o quão estúpido você seja, você está na Sangha há muito tempo. Nossa Sangha está ficando cada vez mais alta do que nossa Sangha, mesmo se você for para outros lugares. A Sangha da Sangha vai fazer um pedido. Se o seu dojo segue a lei, então todos seguem os preceitos do Buda. Meus preceitos são relativamente elevados. Embora eu tenha acabado de vir aqui para fazer um pedido, tenho que me dar algo delicioso primeiro , alinhe, isso eu também fico na frente do cultivador de grupo, tudo de acordo com as regras, para garantir que você definitivamente terá uma boa velhice, não importa aonde vá, contamos assim, e contamos como nossos preceitos .

E então pode ser verdade, por que por causa da Sangha você fica por muito tempo, mesmo se você for estúpido, seus hábitos acumulados serão transformados mais completamente, e então no mundo atual, não há ética e normas em todos os lugares, então você Não há garantia em casa. Mesmo que você tenha uma antiguidade mais elevada, a geração mais jovem não vai te dispensar, certo, ele pode não cuidar de você. A Sangha é diferente. A Sangha é protegida.

Este nobre e humilde, ancião e criança, falando de modo geral, agora temos muitos dojos para aprender os preceitos. Embora existam muitos dojos para manter os preceitos, contanto que você tenha o coração Dao, você encontrará a prática real. ainda são muitos mestres realmente bons. Então, esses são todos iguais. Olhe para nosso advogado Guoqing, ele é rigoroso em seus preceitos. Quando visitamos seu dojo, seus monges pareciam muito bem. Silenciosos, muito diligentes, todos os homens, homens dojo .

Eles são muito diligentes e cumprem o seu caminho. À primeira vista, são muito bem-comportados e educados com os mais velhos. Eles formaram um hábito, mesmo que seu xinxing não tenha sido transformado, você, por causa das normas dos preceitos, então você tem que viver cinco anos, nós O primeiro estágio é cinco anos para os homens, seis anos para as mulheres e mais um ano para as mulheres. Elas aprendem os preceitos e depois transformam suas mentes e corpos. Depois disso, começamos a permitir o estudo dos clássicos Nossos preceitos têm regulamentos, educação Uma pessoa é tal estágio.

Então, quando estamos em casa, se você deixar de cumprir os cinco preceitos e as dez boas virtudes, na verdade, você não pode ficar na Sangha.Acabei de falar sobre esse exemplo, ela ... Não vou fazer a barba, a sua louça não está limpa e você não pode limpar, e você não pode fazer nada direito. Vou repreendê-la por isso. Você deveria ser mãe em casa no ensino fundamental. Ensinar você, você deve se sair bem, e o ensino fundamental tem que saber lavar louça, certo? Essa é a capacidade condicional mais básica de ser humano, e você deve ter.

Portanto, há um padrão para ser monge em casa e há um padrão para ser monge. Em casa estão os cinco preceitos e dez virtudes. Agora você pode decidir ser um monge. Você gradualmente melhorará seu reino, mas não é que você pode ser monge se quiser ser monge, eu disse quando vi jovens.Eh, eu não vou deixar nenhum deles. Qualquer jovem que não seja casado, ele vai ser um monge, mas eu ainda vou dizer, eu digo que estou motivado, e aconselho você a se apressar . Não é que você seja capaz agora. Não é tão simples ser qualificado para se tornar um monge, certo?Quando você não pode cumprir os cinco preceitos e dez virtudes, eh, você quer ser um monge, mas eu ainda falo sobre motivação. Aconselho você a se apressar. Se você pode agora ser qualificado para ser um monge, não é que simples, certo?Quando você não consegue cumprir os cinco preceitos e dez virtudes, você vai ser muito problemático quando for para o dojo, porque há muitos erros, então as pessoas devem te ensinar. Eles não podem ver você continuar cometendo erros e continuar cometendo erros Então você vai doer muito., Você não vai conseguir viver.

 (XNUMX) Abaixe seu corpo e ajuste sua mentalidade para ser ensinado

Mas se você já tem uma base em casa, você é basicamente um ser humano e seus hábitos de vida são éticos e morais. Então, seu coração é muito suave, você está disposto a obedecer e obediente, então as pessoas ficam muito felizes em lhe ensinar, então você ensina uma coisa Basta aprender uma coisa, como aqueles alunos na Internet. No começo, os hábitos de todos são mestres. Todos têm um hábito. Todos têm um doutorado ou um mestrado, e alguns são administradores. Da dona de casa, todo mundo tem isto.

No começo, é difícil e difícil de mudar. Todos são iguais e eu respondi. Depois, todos foram consertados e todos cheirosos. Ah, senão não vou ensinar, porque não há como ensinar, então eu É muito difícil. Eu não desisti, mas eles rapidamente mudaram porque não tinham o Dao Xin e ele ia embora. Felizmente, essas pessoas estão muito interessadas, porque eu já observei que há oito meses de pré-visualização antes dessa aula, hora de deixar eles realmente se inscreverem para a aula, essas pessoas já são muito boas, estão todas bem, mas não sobrou ninguém.

Um ou dois, ele equivale a dizer que virou a aula de pastoreio de vacas lá fora. Era um pouco mais fácil e não ia embora. No começo, essa mentalidade ficou leve em sua mente, então não nos importamos se estudamos o Fa. É o mesmo que um monge em casa. Devemos primeiro ajustar este coração. Estou disposto a ser ensinado. Claro, agora o mestre não o aceitará. Ele realmente usa a placa de incenso para bater. falando sobre xingamentos com texto na Internet como um truque.

Apenas diga que você tem que estar disposto a ser treinado e que você preparou essa mente. Então você não sofrerá quando as pessoas o corrigirem e você se sentirá muito grato por todos terem que ser gratos. Somente se eles lhe ensinarem, você tem a oportunidade de mudar. Essa mentalidade é ajustada a isso, em vez de dizer que as pessoas vão se recuperar assim que lhe contarem. Por que você está me causando problemas? O que há de errado comigo!O que quer que eu faça, não posso fazer isso, porque nunca estive acostumada a ouvir outras pessoas, e quando você não está pronto para essa mentalidade, como você pode se cultivar? Não há como se cultivar.

A chamada prática é para corrigir nossos problemas habituais, então se todo mundo tem problemas habituais, então se essa mentalidade não estiver bem ajustada, ela não pode nem mesmo falar sobre cultivo, então está tudo bem para você em casa e ninguém vai te contar sobre isso. Em outras palavras, as pessoas veem você, seus pais veem você dizendo que é inútil e ele não fala mais para você. Receio que o relacionamento possa não ser bom depois de um tempo. É diferente em a Sangha. Se você não obedecer, você não trabalhará. Vai ser muito doloroso, realmente você não vai poder ficar um dia.

Se você ajustou seus hábitos básicos de vida, os cinco preceitos e dez virtudes são quase os mesmos. Normalmente há um pequeno fundamento. Oh, o coração pode fazer um desejo primeiro, ah, somente quando há uma boa condição e destino você pode melhorar suavemente, e sair do padrão de casa para praticar, isso é um hábito de vida, e então a mentalidade é muito importante. Se você é burro, só precisa ajustar sua mentalidade, como eles, um por um, os hábitos e as falhas serão mudadas. Logo, quando ele disser que está disposto a mudar, ele mudará imediatamente., Receio que você não queira mudar. Estou em um impasse ali há dez ou vinte anos Eu ainda sou assim, certo?

Os hábitos não mudarão em dez ou vinte anos. Se ele não quiser mudar, você nunca fará progresso e seus problemas ficarão mais pesados. Como envelhecemos, nosso hábito continuará se acumulando. E então? É realmente miserável. É tarde demais para você segurar os pés do Buda temporariamente, então você realmente quer se tornar um monge, o que você quer, enquanto você é jovem, o Abençoado também é. Existem duas maneiras de dizer que uma é um monge com dezenove anos e o outro é um monge com vinte e nove. Depois dos trinta, trinta ou quarenta, a menos que seu diploma em casa também seja muito bom e o treinamento básico também seja bom, caso contrário você será muito difícil se tornar um monge.

Estamos agora em uma das avenidas mais em Taiwan. Depois dos XNUMX, XNUMX anos, depois dos XNUMX, XNUMX, não será aceito. Então, estamos com XNUMX anos em termos de preceitos, e ainda há pessoas que são raspadas , olhe. Não há uma razão absoluta para o destino pessoal. Esta é uma visão geral e um padrão de nosso todo, ordenação, educação em casa. Todos já têm uma ideia, e então a seguiremos passo a passo.

Desta vez nosso advogado Guoqing veio pregar os preceitos. Os preceitos da rede Brahma que vamos receber têm dez pesos e quarenta e oito luz, e sempre são cinquenta e oito preceitos. Na verdade, é disso que estamos falando hoje, a implementação dos dez karmas virtuosos. Ah, para ser mais específico, os dez bons karmas de que acabamos de falar são um programa, não matar, roubar, licencioso e sem sentido. São um programa. Então, aprendemos os votos de bodhisattva , um por um, para implementar nossas dez virtudes. indústria.

Portanto, se você realmente deseja cultivar os dez bons carmas, como o fará?Você tem que se apressar para receber os votos de bodhisattva, e então depois de sentir os votos, e então aprender um por um, esta é a ordem correta, não se dê muito, a menos que não queira praticar, e você não quer praticar, então não há nada a dizer no budismo. Cultivar bênçãos é assim. Se você quiser praticar, deve seguir este método. A menos que não haja uma condição predestinada, não há razão para aceitar o preceitos, então não há como. Se houver uma palavra, devemos apreciá-la tanto quanto possível. Esta é a primeira etapa da nossa prática no início da nossa prática doméstica, oh é assim.

Os votos do bodhisattva não esperam até que você e os cinco preceitos sejam bem mantidos antes de entrar na próxima etapa para receber os votos do bodhisattva.Os preceitos dos votos de bodhisattva não dizem, nem dizem que deve ser mais difícil, não necessariamente mais difícil. Em vez disso, é muito sutil e muito específico. Como você implementa essas dez diretrizes, caso contrário, como você segue as preceitos? Como cumprir seus dez bons karmas.

(XNUMX) Três refúgios abrangem todos os preceitos

Então, eh, está chegando a hora de novo, apresse-se e converse sobre o segundo tópico, oh provavelmente, provavelmente vamos levá-lo lá, e talvez não consigamos terminar o segundo tópico. Esqueci a hora da última vez e falei mais da metade. Horas, fui muito pontual, mais de meia hora no horário, me lembrei da hora errada porque começamos em um ponto aqui, e ontem sábado, era uma e meia no Templo de Zhonghua, então eu pensei que começava à uma e meia, então toda vez que passava da meia. Horas, vou chegar na hora hoje, é quase o mesmo agora.

Então deixe-me fazer perguntas primeiro, você entendeu? Eu planejava originalmente ter meia hora para fazer perguntas, eh, hoje não é um colega praticante que disse que viria, viria e diria que se houvesse uma pergunta, ele precisa fazer perguntas, ok, não importa essa meia hora, você tem dúvidas É só levantar a mão para fazer perguntas, e depois podemos continuar conversando sobre outro assunto. Todos vocês já se inscreveram nos preceitos? deveria ter tudo. Parece que há muitas pessoas se inscrevendo para os Cinco Preceitos neste momento.

Companheiros praticantes: Então eu gostaria de perguntar, meu pequeno mestre, eu não sei muito sobre o Budismo. Eu tenho que tomar tantos três refúgios e manter os cinco preceitos. Esses preceitos do bodhisattva serão demais, de repente, demais? Ainda não consigo suportar sozinha, ou ...

Mestre: Ok, por favor, sente-se. Na verdade, o que é tanto? Deixe-me dizer-lhe que os três refúgios são refúgios para Buda, refúgios para a lei, refúgios para o monge. Esses três refúgios na verdade cobrem todos os preceitos, você sabe ?O que significa mais três conversões é tudo coberto, isso é o máximo, então entendeu?

Portanto, na verdade, todos os preceitos são apenas para o desenvolvimento. O desenvolvimento nos ensinará um por um como implementar os três refúgios, converter-se ao Buda e converter-se ao monge de acordo com a lei. confiar no Buda, o monge para viver uma vida, certo?Viver uma vida correta de acordo com os ensinamentos do Buda, e então corrigir nossos hábitos e conceitos anteriores que estavam incorretos.Isso é prática.

Então, todos os Dharma são cobertos nos três refúgios? Sim, os três refúgios têm mais refúgio, então, queira você se refugiar ou não, então, na verdade, não dissemos mais ou menos. Temos uma razão e tentamos o nosso melhor para aprender. Recebemos este voto. Não é possível para você fazer tudo de imediato. É impossível. Se você aceitar isso, se você pedir, quanto mais preceitos você receber, mais rápido você progredirá em relação a nós (...) Porque existem tantos preceitos muito específicos que o ensinam a aceitar o apego.

Aí se você receber apenas os cinco preceitos, faremos uma comparação. A intenção dessa pessoa está certa. Se você receber apenas os cinco preceitos, você terá apenas vinte e cinco preceitos, certo?Se você recebeu os cinco preceitos e os preceitos do bodhisattva, além dos cinco preceitos deuses protetores e as bênçãos dos cinco preceitos, você também tem as bênçãos dos preceitos do bodhisattva. Então, existem preceitos mais específicos para ensiná-lo a praticar na vida. Significa ensinar mais, você pode aprender mais.

Pelo que você aprendeu, até que ponto você dá o melhor de si, você é melhor do que nada e deve ser melhorado. Então, é claro, quem está disposto a praticar exige que os preceitos sejam obedecidos o máximo possível, e eles tenha a oportunidade de seguir os preceitos o máximo possível e, então, gradualmente melhorar um por um. Bem, ninguém pode alcançar a perfeição rapidamente, quando será a perfeição?Somente quando você se torna um Buda você pode alcançar a perfeição, mesmo que os cinco preceitos sejam os mesmos, você diz que recebe os cinco preceitos e espera até que meus cinco preceitos estejam melhores antes de receber outros preceitos.

Parece que não aprendemos muito. Na verdade, é nosso próprio erro. Quando você tem que completar os cinco preceitos antes de poder alcançar a perfeição? A verdadeira consumação é quando você se torna um Buda. Então, você nunca deve aprender outro Preceitos? Passar o voto de bodhisattva é a razão para se tornar um buda. Você nunca pode se tornar um buda sem fazer o voto de bodhisattva. Em outras palavras, você nunca será capaz de cumprir os cinco preceitos, certo, está claro?Você está tonto? É complicado?

Bem, tudo isso está relacionado, é uma bênção mútua e está conectado, então não vá para esse aspecto, aprenda tantos preceitos, como se quisesse aprender mais, mas para lhe ensinar mais métodos, como praticar específicos, então se você receber menos ordenação, algumas pessoas receberam os três refúgios Na verdade, depois dos três refúgios, ele sabe se converter ao Buda, à lei, ao monge, mas como praticar eu não sei, certo?

Sim, então eu tenho que aprender. Se eu aprender, a maioria das pessoas quer dizer que eu leio as escrituras sozinho. Quando eu leio as escrituras sozinho, acabamos de falar sobre o padrão de um monge. Oh, o padrão de um monge, provavelmente também o contém. Cubra em casa.Em outras palavras, nos primeiros anos, você deve primeiro aprender os preceitos, preceitos, concentração e sabedoria. Você tem permissão para aprender as escrituras no segundo estágio. Só então sua virtude e suas regras podem ter um fundamento. Mais tarde, você aprenderá os preceitos e aprenderá esta escritura. Ao ensinar, você não se tornará percepções e opiniões malignas.

Você só entende a verdade, mas você não tem moral, seus hábitos de vida são muito ruins, este cultivo é muito ruim, você não tem regras e sua mente não é muito correta. Isso é muito problemático, então esta ordenação é realmente para todos . Depois de ter recebido os três refúgios, você tem que tomá-los. Você tem que estar motivado para falar sobre a prática real e o verdadeiro refúgio. Do contrário, você está apenas no nome, mas está apenas tomando refúgio. Eu sou um discípulo dos Três Tesouros.

Então você realmente não praticava, você realmente não confiava nisso, Refúgio no Buda, Refúgio na Lei, Refúgio na Sangha, confia no Buda, confia no Dharma e confia na Sangha para viver uma vida , não viver uma vida com os conceitos e hábitos das pessoas seculares. Claro, você tem que manter os preceitos primeiro. Oh, peça preceitos, aprenda preceitos e mantenha os preceitos antes de poder transformar. Então você verdadeiramente se converteu ao Buda, Dharma e Sangha, você entende isso?

(XNUMX) Como aumentar o conhecimento dos preceitos

Companheiro praticante: Entenda, como você aumenta seu conhecimento?O conhecimento dos preceitos, o que mais existe?

Mestre: Você pede preceitos primeiro, e primeiro pede preceitos. Na verdade, há uma coisa sobre pedir preceitos: o significado mais profundo é fazer um voto, você realmente tem que ir.

Pedir para receber preceitos significa que você tem voto, hein, eu quero muito praticar, né?

É como dizer eh ... essa pessoa é muito atraente. Eu quero casar com ela em casa. Se eu me casar em casa, vou me casar. Há uma certidão de casamento e uma cerimônia, o que significa que tenho um voto. Eu decida que eu vou te tratar nessa vida, seja responsável, e aí eu quero muito fazer, quero ser seu marido, quero ser sua esposa, né!Então há algo por trás desse tipo de cerimônia, uma é uma promessa, a outra é um voto, tem um significado espiritual nisso, certo!

Agora os jovens não querem ser responsáveis. Ah, a coabitação está bem. Sem rituais, sem certificados. Na verdade, o significado é quase o mesmo, quer dizer, você, na verdade, eu também quero praticar. não quero seguir preceitos. Aí você simplesmente não tem um voto. Não há promessa, nenhuma norma específica. Ah, as pessoas hoje em dia não gostam de ser contidas. Elas acham que é uma espécie de restrição. É Parece que obedecer a preceitos é se restringir, aliás, em relação ao seu coração, você simplesmente não faz um desejo e não quer se sujeitar a essa norma.

Na verdade, isso é realmente necessário. Só depois de receber os preceitos. Pedir para seguir os preceitos significa que você tem determinação para praticar. Tenho que trabalhar muito e praticar os preceitos passo a passo. Isso é um voto, um promessa, e uma ação específica. Para fazer isso, você não fala com a boca, você diz com a boca que eu quero ser legal com você, e eu vou cuidar de você para o resto da vida, mas eu não faço t tem que pagar nada. Oh, isso é conversa fiada, então a prática deve ser o início da ordenação.

Esta é uma verdadeira expressão de sinceridade e determinação. Por trás disso está o espírito de fazer aspirações. Enquanto você tiver essa aspiração, você será capaz de curar seus problemas de carma no futuro. Samantabhadra diz que apenas a aspiração pode resistir ao carma., Porque nosso carma é muito forte, somos gananciosos, raiva, ignorância e suspeita. Oh, essas são as cinco contaminações básicas que são muito fortes. Você realmente não sabe se não praticar. De qualquer forma, você sempre será assim ruim. Você não sabe, quanto mais você Quanto mais você acha difícil praticar.

Eu costumava ser tão preocupado com a ganância, a raiva, a ignorância e a ignorância. Você não acha que pode dizer para não comer uma refeição no jantar. A coisa mais simples é, se você não comer depois do almoço, não ouse faça um desejo, não ouse, o que vai acontecer se você não comer uma refeição, na verdade não é O que vai acontecer, vai ser melhor, mas se você não entender, vai se assustar e não vai querer mudar, porque a gente está acostumada a comer e comer muito, por prazer, muitos deles passam mal depois de comer. Você sabe, você sabe, mas você ainda come, né? Isso é carma.

Nós, seres vivos, somos muito lamentáveis. Todos somos guiados pelo carma. Não podemos ser os próprios donos. É realmente lamentável. O carma está nos dominando, então devemos ser maridos para dominar o carma e devemos dominar nosso destino. Você é uma pessoa confortável. Um praticante está realmente confortável. Ele pode dominar tudo. Ele é realmente maior do que um presidente ou um rei. Ele pode dominar a si mesmo. Se ele pode dominar, você pode dominar o mundo exterior. Realmente é isso.

(XNUMX) Você precisa ser vegetariano para receber os votos de bodhisattva

Mestre: Há alguma outra pergunta, apresse-se e pergunte?

Companheiro praticante: Mestre, gostaria de perguntar, se você deseja receber o voto de bodhisattva, não pode comer depois do meio-dia?E é vegano?A terceira pergunta é ....

Mestre: Vou perguntar depois, responderei primeiro ou depois esquecerei.Porque eu também quero dormir, porque são duas e meia, e ainda falta meia hora.

Depois de receber a ordenação de Bodhisattva, ah, depois de recebê-la, se você quer comer vegano ou não é de graça, tudo de graça, mas os seis dias de jejum, porque tomamos a ordenação de Bodhisattva, são seis dias em um mês. Você deve Pegue os seis dias de jejum. Oito passos de jejum, você não pode fazer oito passos de jejum, você não pode comer à noite, são apenas seis dias por mês, é para exercitar você parar esta refeição da noite aos poucos, como devemos abster-nos assim que nos tornamos um monge. Não podemos comer todos os dias, isso é o mais básico para nós.

Então, os dias em que você recebeu a ordenação e os dias em que você recebeu a ordenação de Bodhisattva. Pelo que eu sei, o dia da ordenação é certo. O monge vai te ensinar oito jejuns, mas desta vez há três Budas, mas eu não sei se você seguirá o terceiro. Comecei a aceitá-lo um dia. Não sei muito bem, porque as leis do monge Qing Gong são um pouco mais rígidas.Costumávamos participar do Sétimo Buda com ele em Taiwan. Durante todos os sete dias do Sétimo Buda, todos tiveram que almoçar sem comida. O mesmo vale para os membros da família. Eles receberam as refeições primeiro.

Mas, na verdade, você não quer ser tão assustador. Algumas pessoas querem ir aos Três Budas ou pregar os preceitos, mas não sei se não posso sobreviver a esse processo. Oh, não é tão assustador, então nós, monges, somos assim, todo tipo de coisas. Não vivemos bem e vivemos felizes, certo? Do que você tem medo? O tipo de clima que você tinha naquela época vai fazer com que você faça isso naturalmente.

Então, o processo dos votos de bodhisattva, tem outro jeito. Vamos dar-lhe oito jejuns. Não comemos à noite, mas há uma polpa não alimentar que pode dar algo para beber. Como a polpa não alimentar , se você está em casa, você também pode Você pode preparar mel, suco de frutas, mas sem escória, sem fibra, leite de soja e leite não são permitidos. Isso é um alimento. Se você comer, não precisa comer depois do almoço.

Mas se for suco de fruta, como o suco de laranja, todo o resíduo não é só suco, pode ser usado como bebida, na hora de adicionar água, não xarope, não tem água com açúcar ou mesmo o arroz não está cozido, deve não cozinhe Ele se quebra em um mingau espesso e se torna comida, mas isso é muito problemático. Geralmente, raramente comemos este. Quase nenhum. Beba água ou beba xarope, xarope de mel ou chá de gengibre. Estes não têm resíduos. de.

Mas você não quer quebrar o suco. Quebre-o em pedaços. Não conta. É também muita nutrição. Na verdade, não precisamos nos preocupar com nutrição insuficiente. Quando o Abençoado estava vivo, os discípulos naquela época só faziam uma refeição durante o dia. Comemos agora. Duas refeições são demais, porque você, nossas calorias são consumidas em delírios, XNUMX%, nosso velho monge gosta dessa analogia, XNUMX% são consumidos em delírios.

Então, quando comermos uma refeição a menos, na verdade, também teremos menos delírios. Diremos que os preceitos são cumpridos. Cada vez que você seguir um preceito, você terá uma sensação de liberação. É realmente assim. Você saberá quando você faz isso.Se você comer uma refeição a menos, se sentirá muito relaxado e se sentirá melhor. Se você não acredita que está cheio de comida, é muito chato. Por que o estômago está tão embrulhado e você quer dormir grogue, certo? Você parece gostar de comer. Na verdade, é muito desconfortável para mim.

Se você não comer, de repente ficará desconfortável. Isso porque, conceitualmente, você sente pena e fome se não comer. Então, por que você não olha por outro ângulo, eu não como, eu sinto relaxe e adore Buda. Quando você descer, seu estômago não será pressionado, será muito leve e seguro, e então você terá mais tempo para trabalhar duro. Isso é normal, porque se o fizermos.Se eu falar sobre isso, vou te orientar sobre como te motivar, quando não houver comida para o almoço, vou falar muito detalhadamente.

Bem, você só tira alguns dias de vez em quando. Na verdade, existem métodos para isso. Você achará mais fácil e logo se acostumará a não comer no almoço. Muitos colegas de classe ao meu redor, você sabe, na Internet, muitos deles não almoçam. Assim que eu falei que iriam acompanhar imediatamente, aí foi tudo natural. Me acostumei em três ou cinco dias. Aí falei pra eles alguns jeitos de deixar vocês mais relaxados. Para Por exemplo, o que devemos fazer se estivermos com fome?Beba um pouco de água, o estômago inchará, os gemidos desaparecerão e haverá uma sensação de plenitude.

Isso pode ser tratado um pouco, mas na verdade, não há, e não importa. O principal motivo é que nossas mentes devem estar corretas. Não vamos pensar que isso é uma coisa muito amarga. Temos que imaginar. e diga que é muito simples. É muito simples, de fato. Se você se concentrar em cantar e orar ao Buda enquanto ouve as escrituras e faz sua lição de casa, você não vai querer comer se der, você não não quero comer. Coma, lave depois de comer, certo, é problemático, leva tempo.

Você gostaria de dizer, oh, vou cozinhar uma refeição a menos agora, não é, sim, então se você realmente quiser comer algo com a boca, eu apenas bebo um pouco de polpa não alimentar, está tudo bem, seu a boca ainda pode enganá-lo, é uma sensação de satisfação, então você não terá nenhuma coisa desagradável. Eu tenho todas as minhas próprias experiências e mencionei-as. Tenho a oportunidade de dizer que já superei úlceras estomacais antes, e está tudo tranquilo, oh. Algumas pessoas até disseram que sua úlcera estomacal foi curada por não comer depois do almoço.

Problemas de estômago podem ser curados, mas não achamos que está tudo bem. Estou com dores de estômago e não consigo parar de comer, certo? Pelo contrário, está tudo errado. Se você não comer uma refeição a menos, deixe ele comer esse estômago e ter uma refeição para descansar., Você dá muito trabalho, como pode ser bom, né?Você coloca no intervalo da refeição e deixa ajustar bem, então nós, como eu, somos assim, posso provar que o meu estômago está cada vez melhor, e não vai ficar na mesma situação de antes.

Nos primeiros dias, eu estava sob muita pressão de estudar as escrituras e assim por diante, e tive uma pequena úlcera no estômago e depois melhorou. Depois do meio-dia, porque nosso trato gastrointestinal tem uma carga mais leve, tem tempo para trate algumas das suas próprias doenças, incluindo todos os órgãos internos. Vai e vai ter um impacto, vai ficar cada vez melhor e o seu corpo vai ficar cada vez melhor.

Todos podem se inspirar. Não é uma patente dos monges. Os monges precisam almoçar todos os dias. Por que o leigoBem, seguir os preceitos do Bodhisattva começa a partir do sexto dia de jejum, que é para permitir que você se adapte lentamente. Na verdade, algumas pessoas pensam, ah, segurando os seis jejuns, eu simplesmente não como todos os dias, então guardo isso dia e aquele dia., Às vezes esquece o dia de seis dias, às vezes esquece, entendeu?

(XNUMX) Posso dormir na mesma cama no sexto dia?

Mestre: Ótimo.Qual é a terceira pergunta?

Companheiro médico: A terceira pergunta é, ouvi dizer que, se você tem uma família, não pode compartilhar a mesma cama no sexto dia.

Mestre: Sim, certo, certo.

Companheiro médico: Você não pode compartilhar a cama. E se você não puder fazer isso?

Mestre: Então não fale sobre isso, ha ..., prepare-se para o divórcio, ha ..., sente-se por favor.

Mestre: Um Seis Dias de Quaresma não funcionará.

Companheiro praticante: Não é que eu não possa, às vezes é você .. Eu posso, então se a outra parte não puder, ele vai morrer, ou seja, não há ou não ...

Mestre: Você está se perguntando?Ou pedir por outra pessoa?

Companheiro praticante: Eu acho, eu só quero

Mestre: Oh ...

Companheiros iniciados: Isso é ...

Mestre: Você é muito cauteloso, primeiro tem que perguntar com clareza, salve depois

Companheiro: Porque não preciso fazer nada. É a mesma cama. Esse é o maior problema. Não posso pedir ao meu marido que vá dormir em outra, senão se for dormir vou sair causa um, porque a outra pessoa não entende.

Mestre: Sim, deixe-o entender primeiro, deixe-o entender primeiro

Companheiro praticante: Ele nunca vai entender, Mestre, você é, eu sinto que sim, eu não o quero ...

Mestre: Deixa ele se divorciar, ha ..., concentre-se em praticar, ha ..., assim é diferente e não conspirar, ha ...

Companheiro praticante: Acho que em um mês há dez dias em que sou vegetariano. Ele já está muito insatisfeito. Estou comendo há dez dias no mês e estou muito insatisfeito com ele ...

Mestre: Sim, sim, sim.Demasiado difícil

Companheiro praticante: Sim, ele disse o dia todo, uau!Do que você está falando assim, não quero ...

Mestre: Sim, sim, eu ...

Companheiro praticante: Não seja cruel ... seu corpo ainda está tão ruim ...

Mestre: Deixe-me dizer-lhe que a sua questão foi abordada de fato em uma ou duas palestras anteriores, e isso também foi perguntado, porque este também é um assunto muito importante, então já respondemos ...

Significa que marido e mulher são um só corpo. Muitas coisas são para respeitar um ao outro e se coordenar. Não se pode dizer que algumas pessoas digam que depois de seguir os preceitos, você vai se divorciar e brigar todos os dias, divorciar-se. Não queremos esse resultado, mas porque o primeiro preceito é uma coisa boa, e a prática é uma coisa boa. Devemos fazê-lo. É uma questão de manhã e à noite. Você deve melhorar. Mas temos que observe a causa e a condição. Tente influenciar as pessoas ao seu redor e deixe-as cooperar.

Tenta às vezes não conseguir alcançar tudo de uma vez, mas não dá para desistir, não dá para desistir, você tem que deixar ele muito feliz, com todo tipo de habilidade, dessa vez também será a hora de inspirar sua sabedoria, quando você desiste, você tem que a sabedoria iluminista se foi. Nós, pessoas, se você não desistir ao encontrar dificuldades e quiser romper, naturalmente terá essa inspiração. Oh, sim, o que método posso pensar em torná-lo aceitável.

Não é que você queira uma maneira de deixá-lo barulhento e cair fora, então não pense nisso. Não é fácil. Encontre uma maneira de fazê-lo feliz para aceitar isso. Embora não seja fácil, definitivamente não é fácil, mas tente o seu melhor. Aos poucos vai havendo progresso, mas algumas pessoas são realmente muito difíceis, muito difíceis, então você tem que escolher, se você é imaturo, você tem que escolher, o que é mais importante para você, deve haver algo perdido, isso mundo é assim.

Então é claro que isso tem que ser levado em consideração, quando a gente leva os preceitos, porque esse problema é mais sério, porque em relação ao casal, tudo é fácil de discutir, e a gente não pode falar nada, então a gente dá o melhor. porque o Buda prescreve. Em uma situação de vida familiar, Ele fez apenas seis dias. Ele não disse vinte dias ou mais. Ele não disse que seis dias foram espalhados por um mês, mas ele não achou que as pessoas normais Poderia fazê-lo.

É por isso que o Buda formulou este padrão de preceitos. Na verdade, se você disser que quando o oponente é lentamente aceitável e pode ser mudado, então você pode melhorar lentamente. Quanto ao método, em geral, você Sim, alguns apenas fazem uma pequena cama, você pode simplesmente dormir ao lado dela.

Companheiro praticante: Está tudo bem, Mestre?

Mestre: Sim, você não precisa estar na mesma cama.

Companheiros iniciados: Oh ...

Mestre: O mesmo quarto é bom, então não compartilhe a cama, certo

Companheiro praticante: Oh ... assim.

Mestre: Sim, e na verdade, você geralmente dorme com o que dissemos, temos uma regra, você não pode dormir em uma cama alta. Se sua cama for muito alta, significa que é macia, geralmente macia , o que é muito confortável para você. Não quero me levantar quando for, então sugiro que você tente dormir no chão o máximo possível.

Companheiro médico: Achei que dormiria junto. Você não disse que não pode ficar na mesma cama?Se eu colocar uma tábua embaixo da minha cama, ela pode ser mais alta?Porque eu dormi com uma prancha nela, o que é muito bom para as minhas costas, então a minha pergunta, já falei pro meu marido ...

Mestre: Se ele acha que é possível.

Companheiro praticante: Você entende do que estou falando?Mestre

Mestre: Ah ... eu sei, você acabou de colocar uma cama, dividir a mesma cama, e depois uma almofada sobre ela, traçar um limite e você não pode ultrapassá-lo.

Companheiro praticante: Eu sou assim, posso?desta maneira

Mestre: Sim, você pode

Companheiros iniciados: Opa, Amitabha! , Eu tenho dormido assim há alguns anos, tenho estado assim nos últimos anos

Mestre: Oh, então não é fácil para você passar no jejum oito vezes por dia.

Companheira praticante: No começo eu sempre dormia assim, porque meu marido não aceitava isso no começo, depois falei sobre meu problema de cintura.

Mestre: Sim, é melhor dormir em uma cama dura

Companheiro praticante: Então, sou mais alto do que ele.

Mestre: Sim, sim, você pode

Companheiros iniciados: Opa, Amitabha!Amitabha!Obrigado, Mestre, estou tão feliz

(XNUMX) Os preceitos são todos para nos proteger

Mestre: Sim, de fato, deixe-me dizer-lhe que nossos preceitos, todos os nossos preceitos são para nos proteger e nos ajudar a transformar suavemente alguns hábitos ruins.Todos os preceitos são assim, e não são para nos restringir, então quando tem alguma situação que a gente tem dificuldade de manter a gente consegue ajustar, não é impossível.

Companheiro praticante: Oh, estou tão feliz, porque antes de sair, um dos meus colegas praticantes me disse que, dependendo da sua situação, ele não pode. Ela queria receber o voto de Bodhisattva por muito tempo. Há um que disse que se o Mestre está em algum lugar, é quando o Fa está sendo ensinado hoje, devemos ir para lá.

Mestre: Oh, dentro de quarenta milhas, devemos ouvir as escrituras, ou seja, Bodhisattva, na verdade, por favor, sente-se, de fato, temos que aprender seu espírito, o espírito dos mandamentos, este preceito, discípulo da ordenação Bodhisattva , dentro de quarenta milhas, se houver um mago dizendo, devemos ouvi-lo. Se você tiver tempo, não importa se você não tiver tempo.

Companheiros praticantes: Tudo bem se for para funcionar.

Mestre: Sim, sim, sim, caso você esteja em uma reunião com um milhão de empresas, digo-lhe para ir, como é possível, o Buda não será difícil para os outros, mas ele disse que devemos estar cientes disso espírito, isto é, devemos tentar o nosso melhor, porque o Bodhisattva deve fazer o bem, então fazer o bem, o mais bom é que primeiro você deve proteger as Três Jóias, sua família, você não participa dos negócios de sua própria família , então onde você quer fazer o bem e acumular virtude, certo? Então palestra é o mais importante., E é também para aumentar a sabedoria, né!

Para uma coisa tão importante, então você tem que fazer, tentar fazer, e depois colocar como um preceito, o espírito é assim, mas, todos os quarenta li, mesmo que não seja, então você quarenta e um li Você não "não precisa. Trinta e nove milhas são necessárias. Não é assim. É cerca de um dia de viagem de ida e volta. Em princípio, se você vir um dia, terá que voar de Taiwan para cá e retornar em mais de doze horas. Don ' t Quero voar para ouvir todos os dias, mas não preciso.

Ou seja, tentamos fazer o nosso melhor para fazer o nosso melhor. Aprendemos que existem mestres ensinando sutras neste lugar. Então, como discípulos de Buda leigo, devo proteger e ouvir o majestoso dojo e cultivar a sabedoria para nós mesmos. Você tem que aprender, isso é chamado de contenção, temos os preceitos e a resistência seguida pela resistência, a cessação é a cessação do mal, a resistência é a detenção, a cessação é a cessação, o significado da cessação do mal, segurar é a ação da prática, a ação da ação, Zhizhi significa que o que devemos fazer é chamado de Zhi. Se não fizermos o que devemos fazer, estaremos violando os preceitos.

Bem, ouvir as escrituras dentro de quarenta anos é a parte que deve ser feita. Então há esta situação. Todo mundo é diferente. Não é rígido. Depois de algumas dezenas de quilômetros, deve ser feito. Por exemplo, neste lugar , você vê em todos os lugares. Existem todos os palestrantes, e existem muitos dentro de XNUMX. Para onde você está indo, é claro, está relacionado ao nosso Dharma predestinado e ao Dharma predestinado, e o Dharma predestinado, você sabe e então tem este Dharma predestinado, claro que depende do seu desejo pessoal.

Basicamente, como nós cultivamos a terra pura, não aprovamos o cultivo diverso, portanto, desde que seja nosso método de cultivo da terra pura, temos que ser felizes, caso contrário, o seu cultivo diverso não é bom para nós. Às vezes, somos gentis, e então, mas certo. Ao contrário, não é bom causar algumas influências negativas por conta própria. Ou seja, tanto quanto possível, tanto quanto possível, isso, e um lugar, que também é uma terra pura, e tem vários dojos, então você vai para este, como se não fosse para os outros, tem que ser como uma violação dos preceitos, não tão grave.

Basta agarrarmos o espírito. Devemos fazer o máximo possível. Devemos dar o nosso melhor. Não importa se não podemos. Os preceitos são vivos e vivos. Ajuda-nos por causa da contenção .Após esse preceito, percebi que deveríamos fazer isso, certo? Não me parece que os ensinamentos não tenham nada a ver conosco, eh, somos discípulos budistas, como poderia não ter nada a ver comigo, certo ?

Nós sabemos quais são as obrigações e direitos que temos como discípulos budistas leigos. Isso também é um poder, certo? Se você participar, você mesmo obterá benefícios. Você pode continuar a desenvolver a sabedoria abençoada. Então temos os preceitos e o aprendizado. É só que esses métodos podem nos ajudar a aumentar as bênçãos e a sabedoria. Assim, podemos fazer o máximo que pudermos. Algumas das coisas que não podem ser feitas podem incluir arrependimento e vergonha e, então, tentar o nosso melhor para fazer bem, uma a uma. Faça isso bem.

Então, depois de ter uma mentalidade correta, você definitivamente ficará feliz em receber a ordenação. Porque, porque você tem ou não, você deve ter uma pessoa ordenada, e você definitivamente será melhor do que aqueles que não receberam a ordenação. Como você está ? Se você não pode cumprir as cinquenta e oito regras, você deve fazer pelo menos dez ou vinte, certo, e então você não entendeu antes, e então você não queria fazer. Depois de seguir os preceitos , você sempre fará mais alguns. Você fez mais progresso no passado. Se esse padrão melhorar, apenas faça. Você definitivamente tentará manter esses preceitos tanto quanto possível.

Por exemplo, matar roubo e adultério, você não sofria antes, mas agora sofre, será mais cauteloso e terá menos probabilidade de cometer crimes. Antes as formigas vinham em um monte, entregavam, nossa, dezenas de vidas se foram, você não pensa agora Agora, se você seguir os preceitos, terá mais cuidado. E se você morrer acidentalmente? Eu quebrarei os preceitos. Você não precisa ser assim. Se não for cuidado, você vai ter alguma coisa, porque esse mundo é assim mesmo. Filho, não tem quem não cometa homicídio. Pode atropelar até a morte por acidente, né?

Mas não é uma negligência descuidada, que é diferente do que você matou deliberadamente. Existem crimes graves e graves. Existem soluções e métodos de arrependimento. Não há necessidade de se preocupar com isso. O que você faz é melhor do que não fazer bem., É melhor aprender do que não. Ah, você tem medo de não seguir preceitos. Não siga preceitos. Assim como uma criança que foge, você gosta de escapar. Qual é o resultado da sua evasão? Fica pior e pior. Aí você tem feridas. Ferida, se você tem medo de não ir ao médico, você deve cobrir, esconder e a ferida vai ficar cada vez mais podre.

Não dá pra fugir, vai no médico, só começa a esfregar o remédio com você, nossa, esse desinfetante dói depois de colocar, você não está acostumado, vai resistir a uma reação, mas quando a nossa mentalidade é ajustado, sejamos realistas Pode ser aceito de uma vez, e você pensará que a recompensa ficará cada vez melhor, então você ficará mais feliz em fazê-lo. Não se pressione. Devemos pensar no bem em tudo, encoraja-se e encoraja-se muito, regozije-se por aceitar isso.

(Vinte e três) a construção da mentalidade é muito importante

Nosso coração é muito poderoso. Se você pensar sobre isso, é muito fácil. Se você acha que é difícil, nada mais é do que muitos obstáculos sozinho. Ah, então essa mentalidade é muito importante. Então você tem que aprender com frequência. Quando você recebe os preceitos, você tem que ouvir as escrituras e aprender os preceitos, e então você aos poucos vai ficando cada vez melhor, como se comunicar com a sua outra metade, e mesmo no final você se torna sábio e até ele te salva. , direita?

No começo deve ter alguns obstáculos, todas as coisas, nesse mundo você tem que fazer as coisas, não pode haver obstáculos, então você não faz nada, certo?Você quer ganhar dinheiro, gente no mundo eu quero ganhar dinheiro, tem muitos adversários e a competição é muito forte, diria, esqueça, não ganhe dinheiro, você vai ganhar dinheiro pra ele, é impossível , certo? Vou lutar por isso. Meu destino, também quero ganhar dinheiro. Se você é tão ativo em ganhar dinheiro, não vai desistir. Por que desistiria depois de seguir os preceitos?

Temos que mostrar coragem para ganhar dinheiro. Eu luto com você. Você não tem nada a ver com meus obstáculos. Tenho que encontrar uma maneira de superá-los. No final, você alcançará seu objetivo. É só uma questão de mente. E de fato sabemos, este Buda. Para nós, o preceito é definitivamente para nos ajudar a alcançar o Tao Karma. Esta é uma afirmação, definitivamente não é uma coisa errada. Então, esses detalhes, como segurá-lo, não se apresse devagar, devagar, não está fazendo você afrouxar. Significa que você está caminhando passo a passo, não significa que alcançará a perfeição em breve. Ninguém alcançará a perfeição imediatamente.

Vou relaxar e ser muito feliz. Isso é ótimo. Agora que tenho a causa e a condição de pedir preceitos, com certeza estarei ascendendo a outro nível. Com esse tipo de expectativa, alegria e resignação. Este imprudente aceitar esse estado de espírito é muito relaxado, ah, até para ficar muito grato. Outros não têm essa causa. Eu tenho, certo? Essa é a bênção das três joias, certo? Depois que esse clima surge, você não Depois de receber os preceitos, a alegria do Dharma já está completa, não é?

Isso mesmo, as três joias já abençoaram você, então os pensamentos e as retribuições serão diferentes a cada vez que eles se virem. Algumas pessoas não podem sentir isso. Eles se assustam e estão presos em conceitos errados. Por dentro, então se você tiver algum perguntas, você pode fazer perguntas. Depois de perguntar, você mudará imediatamente de idéia e sentirá a alegria do Fa e os problemas desaparecerão. Todos os problemas são porque você não entende e está errado. Resultado do meu conhecimento e percepção, estudar o budismo deve ser cada vez mais feliz, mais liberado, mais abençoado e mais sábio.

Isso é certo, independentemente de você ser um monge em casa, praticar ou estudar o budismo, o objetivo final de estudar o budismo é nos deixar escapar do sofrimento e ter felicidade, e nossos desejos se tornarem realidade. O que você quiser, você tem que purificar e libertar você. Você tem que ser puro e liberado. Você quer ficar rico e ficar rico, você quer filhos e filhos, você tem que ser claro sobre tudo e está tudo bem. Algumas pessoas pensam que eu preciso de dinheiro para ser capaz de fugir do sofrimento e da felicidade, e tudo bem.

Mas o que o Buda disse é praticar Brahma puro, e esse é um padrão relativamente alto. Mas mesmo que você não tenha atingido esse padrão, está tudo bem para satisfazê-lo. Você está em casa e pode conseguir o que quiser. Responda a pedidos, você está no nível presente, você pode fugir do sofrimento e obter felicidade, então entendeu?Tem mais, faltam dois minutos. Felizmente ninguém está dormindo. Aquele que correu para dormir agora foi por causa da pressão demais no exame de ontem, mas como não se dedicou a praticar, secretamente disse que não estava lá, ha ...

Isso porque os jovens são capazes de seguir os preceitos e aceitar os preceitos. Não é fácil participar. Não é fácil se envolver. Mais cedo ou mais tarde, a semente germinará lentamente. Se você tem Tao-minded, mais forte é o Tao-minded é, digo a você. Está tudo bem se você não dormir o dia todo e a noite, e os espíritos são tão bons que mesmo que nossos corpos estejam cansados, nossos corpos estão realmente cansados, ferramentas, mas quando você fala sobre o Fa, o espírito realmente vem. Eu costumava, ah, como quando vocês eram leigos, um amigo meu, ele é muito bom, ele é especialista em "Sutra do Diamante".

Ele sempre os trouxe como consultores. Os consultores da indústria de viagens trouxeram grupos para Cambridge, Inglaterra. Aqueles que levaram os alunos a um nível muito alto, Universidade de Cambridge, então ele se especializou em "Sutra de Diamante" e eu em "Sutra de Vida Infinita". I começou a se especializar, o "Sutra do Diamante" e este "Sutra da Vida Abençoada" foram brigados, e depois conversando, a cafeteria ficou conversando, conversando por seis ou sete horas, até o final do meu bate-papo, vou te contar ,? ? ? ? ?Não sei dizer. Tomo uma xícara de café por seis ou sete horas. Deixe-o sentar por seis ou sete horas. Quando a porta está prestes a ser fechada, estou sempre olhando para nós dois, se a batalha está acabado.

Porque "Diamond Sutra" fala sobre vazio, "Immeasuring Life Sutra" fala sobre existência, ele disse vazio, eu disse sim, então ambos são verdadeiros. Oh, fale sobre isso, quanto mais você falar sobre isso, melhor e melhor será o seu espírito é. É sobre cafeína. Se alguém não se preocupa com isso, ele ainda cochilará depois de você beber duas xícaras de café. Felizmente, todos aqui hoje estão de bom humor. Felizmente, está quase na hora agora. Depois, outro tema., Vamos continuar conversando na semana que vem, ah não posso terminar hoje, não posso falar tanto, então me lembro de todos.

Amitabha ...

(Terminar)

Trechos respeitosos do discípulo Zhixiang (aprovado pelo Mestre Ren Jing)