(XNUMX) Para aprender o budismo, você deve primeiro criar raízes

Caro presidente Wang, benevolente, e queridos companheiros praticantes das grandes virtudes, boa noite a todos, Amitabha! A última vez foi há cerca de cinco meses, a última vez que vim aqui, nossa área de Muar, a Mahalari Pure Sect Society, Aprenda com todos Durante os sete dias de palestras, o número de pessoas aumentou a cada dia, ao final do dia pode ser descrito como cheio.

Portanto, depois de mais de cinco meses, lembro-me de que muitos colegas praticantes levantaram as mãos para expressar sua confiança em sua morte.Mas hoje, nos encontramos novamente no primeiro dia e vimos muitos homens, e aqueles rostos familiares se foram.

Talvez ainda seja cedo. Os colegas praticantes aqui ainda estão acostumados a vir em breve, ou que os outros praticantes já foram para o Paraíso da Bem-aventurança? O velho monge irá para lá por dois anos, e temos que seguir o velho monge., Não chegue tão cedo.

Desta vez, a partir desta noite, organizamos este curso para cinco dias. Todos virão para discutir mais juntos. Então, da última vez estivemos no Widder Hotel. Gravamos os XNUMX votos do "Sutra da Vida Abençoada". da parte dos XNUMX desejos anteriores, essa parte, começamos a circular em casa e no exterior nos últimos meses, e recebemos respostas entusiásticas de muitos colegas praticantes.

Contanto que haja a oportunidade de ouvir os XNUMX votos do "Sutra da Vida Abençoada", todos podem sentir rapidamente as bênçãos de Amitabha e podem fazer uma grande mudança no corpo e na mente no momento. 
Bem, durante a última gravação de vídeo, a maioria dos praticantes ficou muito feliz em ouvir o Fa, mas depois de ouvir alguns praticantes, embora estivessem felizes em ouvir, eles não entenderam. Por que não entenderam? Hoje é hoje vídeo .A máquina ainda não está estável, não importa, vamos consertar a concentração.

Depois da última vez que terminamos de estudar, um colega praticante me deu uma sugestão de que mesmo em nosso dojo, também existem muitos novos praticantes iniciantes. Embora eles fiquem muito felizes em ouvir, eles ainda não conhecem o conteúdo muito bem porque ele tem nenhum ensinamento em tudo.Ele não entendeu por que pedimos para nascer no Paraíso.

Portanto, nossos quarenta e oito votos são principalmente para os antigos companheiros praticantes que fizeram aspirações de viver no mundo abençoado, mas não há como desenvolver confiança absoluta na questão de se tornar um Buda, então nossa última palestra não teve muitos princípios básicos ensinamentos.

Hoje estou particularmente a pedido do público. Vamos estudar hoje e falar sobre algumas dúvidas que são mais fáceis de surgir quando se aprende o Budismo, ou existem algumas regras que devem ser entendidas.Na verdade, muitos de nossos praticantes veteranos não entendem esta parte. Assim como o motivo pelo qual o monge veterano defende a disciplina dos discípulos, na verdade, muitos praticantes veteranos não estabeleceram bem suas raízes. É por isso que os antigos monges têm que defendê-la especificamente .

Portanto, hoje, com base nesta causa e condição, vou falar brevemente a você que os mosteiros budistas têm algum senso comum e regras básicas, e devemos entendê-los.Sabemos que o dojo budista é um lugar limpo e educacional para o cultivo de sábios e sábios.

Uma vez que é um local de educação, devemos primeiro aprender com as regras, esta é a base.Depois que o alicerce estiver enraizado, podemos ter as raízes do que aprendemos e sermos capazes de alcançar de forma constante e constante bênçãos e sabedoria reais.

Se não tivéssemos esses alicerces e não soubéssemos as regras, o que aconteceria? O mesmo é verdade! Agora estamos aqui, geralmente no salão budista, principalmente leigos, e é claro que não podemos sentir esse tipo de seriedade. Sexo.

Só sinto que algumas pessoas são ainda mais sensíveis e acham que não têm um crescimento óbvio no taoísmo, mas não sabem dizer onde está o problema. Na verdade, elas não têm raízes.

(2) Exemplos de ignorância de preceitos e problemas na selva (1-XNUMX)

Então, da última vez, muitos colegas praticantes também tomaram suas decisões e pediram para receber os Cinco Preceitos.Então, desta vez, parece que a prática de todos está ficando cada vez melhor. A bênção desta divindade guardiã é definitivamente diferente. Então, as regras básicas em todos os aspectos, se pudermos estudar mais, a recompensa será definitivamente ainda melhor.

Se você não entende as regras, nosso presidente é muito compassivo aqui. Ele parece tão gentil e não lhe dá incensos. É diferente neste sangha. Se você não entende as regras, pode dizer que é muito gentil o dia todo. É difícil passar.

Lembro-me que há cerca de dez anos, acabei de chegar ao Templo Baolin em Hong Kong e me aproximei do velho mestre dos Shangsheng Xia. Ele é o último mestre de nosso país, o método do velho monge Xuyun, e o herdeiro da nona geração da seita Weiyang. Ele tem 94 anos e faleceu em XNUMX de agosto deste ano. Ele é realmente um grande praticante.

Então eu também tive uma oportunidade tão rara. Eu estava perto de seu pai. Ele me ordenou e é nosso monge.Então, o grupo de monges da selva em que ele está está nas montanhas profundas da Ilha de Lantau, em Hong Kong, uma selva muito ascética.

Para me aproximar dele, voltei a Jie Xia Anju por três anos consecutivos. Foi realmente miserável! Mas então eu realmente experimentei o prazer desse sofrimento. Se não fosse pela realização do desejo original, o desejo de espalhar o Dharma e beneficiar a vida, eu realmente posso viver lá com paz de espírito.

Normalmente há cerca de cem monges morando lá durante o período em que Xia se estabelece. Lá, é o Tigre Agachado, o Dragão Oculto!Um lugar tão amargo, onde dormimos menos de um metro,
Tem cerca de sessenta centímetros. Se você for um pouco mais gordo, pode se abaixar e sair da cama. Deve ser auspicioso, bem-educado. Em um espaço como este, você pode dormir cerca de vinte camas, um um pouco como um necrotério.

Felizmente, há um mosquiteiro para uma pessoa, porque você não pode viver sem mosquiteiros nas montanhas profundas. Deve haver centenas de pacotes pela manhã. Não importa se você não tem uma ou duas ofertas para mosquitos e bodhisattvas, esta é uma condição de vida.

Em termos desta regra, também pode ser dito que os Templos Taoístas e os Dojos de Selva no continente de hoje também são muito raros de ver um estilo taoísta de selva chinesa tão primitivo.Quão rígido é isso? Vou dar um exemplo, ou seja, acabamos de receber os preceitos, naquela época os preceitos eram nicho!Ele simplesmente se tornou um bhikkhuni após receber os votos.

Então, depois de receber os preceitos, vem um irmão dos preceitos, e não sei de qual residente ele é!Depois de receber os preceitos, ele solicitou a Baolin que fizesse o pedido e quis se aproximar de nosso monge preceito, mas aquele irmão irmão era muito especial, um grupo de mulheres na casa dos trinta.

Parece ... Eu disse isso principalmente porque parece que a personalidade é diferente das pessoas comuns. É um pouco estranho. Por exemplo, não podemos tocar no dinheiro, temos que segurar o anel de ouro e prata e não podemos tocar Então eu estava, quando estávamos tomando preceitos, entendi ... porque muitos colegas praticantes vão ao dojo onde ensinam os preceitos para oferecer anéis novos.

Sabemos que a primeira mente é mais do que suficiente para se tornar um Buda, a mente Tao da primeira mente, a mente Tao é firme, quase não é diferente de Buda, seu coração é muito simples, muitas pessoas gostam de ir aos preceitos para fazer ofertas, este anel que acaba de receber o voto.

Então cada um dos preceitos, todos são muito cautelosos em aprender a cumpri-lo. Eu vi aquele irmão dos preceitos, ela realmente não se atreveu a tocar nos envelopes vermelhos fornecidos pelos outros, e porque queríamos manter esse preceito, não o fizemos não se atreva a tocá-lo.Na verdade, podemos abrir os preceitos mantendo os preceitos, e geralmente pegamos de volta e entregamos aos residentes permanentes.

Como resultado, ela não se atreveu a tocá-lo, e então eu vi como ela lidou com isso, ela realmente disse, ah!Ela usou essa mão para empurrar o envelope vermelho, como se fosse venenoso.Ei!Não ouse tocar.Tantos ... Naquela época, provavelmente havia mais de XNUMX pessoas que foram ordenadas, e apenas uma pessoa tinha esse tipo de comportamento, então essa pessoa é realmente um pouco estranha.

Depois de receber os preceitos, ela foi a Baolin fazer o pedido e, na primeira noite, algo deu errado.Porque ainda não aprendi!A gente tomava os preceitos por quase dois meses na época, nossos preceitos eram muito longos, tínhamos que ouvir os preceitos primeiro, depois de ouvir os preceitos havia algumas regras a aprender.

Depois chegamos aos três altares dos preceitos, como resultado, durante os preceitos aprendemos sobre os preceitos, havia trezentos e quarenta e oito preceitos femininos, além dos preceitos dos preceitos do bodhisattva.Mas outras regras gerais deste dojo não aprenderam muito, e ela não entendia.Talvez ela raramente tivesse estado perto do dojo da selva antes.

Os resultados disso. .Nossa Sangha chinesa, especialmente as regras do dojo Zen, são muito rígidas e existem algumas diferenças. Seguindo este relatório da Índia, as regras do templo taoísta de que costumamos falar ainda são um pouco diferentes. O dojo Zen tem sua residência permanente especial. 'S estatuto.

(2) Exemplos de ignorância de preceitos e problemas na selva (2-XNUMX)

Então, quando entramos nesta sala de meditação, estávamos em Baolin. Todas as noites tínhamos que sentar em dois bastões de incenso, e um bastão levava 80 minutos para crescer. Não funcionaria se não praticássemos exercícios para as pernas. Sentado em dois incensos seguidos seria uma meditação a noite toda.

O interior da sala de meditação é muito silencioso. Apenas alguns insetos e pássaros são ouvidos nas montanhas profundas. Todos estão sentados quietos. Na verdade, se você exceder o tempo, não poderá entrar novamente. Você não pode entrar na sala de meditação novamente porque vai interferir. Outros, talvez eles estejam quase iluminados, e quando estão tão assustados por você, eles ficam assustados. Isso será muito sério, e os graves podem fazer com que outros contraiam a doença Zen. Então, quando você medita a sala de meditação, este é o caso. As regras são particularmente rígidas.

Também existem regulamentos sobre onde todos se sentam. Assim que você entrar no lado direito da sala de meditação, o lado direito da sala de meditação de Baolin é Wei Na. Wei é para manter a ordem. Ele pode bater nas pessoas com o quadro de incenso, e você pode atingir as pessoas na hora. Se você cochilar, ele será um incenso. O tabuleiro servirá para você.Patrulhe ao lado a qualquer momento, sua atmosfera de correr na estrada não ousa relaxar de forma alguma, Wiener é muito feroz!Rosto severo.

Eu estou ali ... Eu cresci com meus avós.Subi na cabeça do vovô, mas pela primeira vez senti que teria medo dos homens. Ele foi treinado no lado Baolin. Ele é muito majestoso. A identidade de Bhikkhu e Bhikkhuni, os quatro discípulos estão todos obedecendo ao livro. Temos medo de fazer piada.

Então, quando entrei pela esquerda, o assento de nosso monge abade, Mestre Shengyi, acabou por ser o bhikkhuni que tinha acabado de receber a ordenação do bhikkhuni mais velho. Quando ele entrou, não apenas ficou mais do que tempo, aconteceu que Vina não a encontrou quando ela estava cochilando naquele dia.

Como as luzes da sala de meditação são fracas, todos ficam sentados em silêncio porque estão cultivando durante o dia!Se você não cozinha por um dia, não come por um dia, os homens nas montanhas profundas são particularmente duros. Você tem a oportunidade de fazer exercícios e ver. Você pode ficar por três dias. Não é fácil.Naquela época, por ter trabalhado durante o dia, eu realmente meditava à noite e era fácil cochilar.

Naquela época, esse Wiener era realmente incrível, ele adormeceu depois de ficar sentado por menos de dez minutos, então esse anel, esse bhikkhuni entrou e ele nem percebeu!Então ele se gabou ... dezenas de pessoas estavam sentadas em silêncio.

Ela caminhou até o Buda e orou por três orações. Na verdade, não há necessidade de orar ao Buda na sala de meditação. Ela não entendeu. Ela já havia violado uma regra. Então, quando ela se curvou, descobri ... Eu descobri primeiro, mas não me mexi, quero esperar um bom show.

Então olhei para Wei Na novamente. Wei Na adormeceu e não percebeu. Então ela terminou as três orações, cerca de um minuto, e Wei Na ainda não tinha percebido. Depois que ela se levantou, ela se balançou e sentou-se no posição do abade. Desça.

Uau!Isso é incrível, não é uma piada.Porque todo mundo está cheio, não tem lugar!A posição do abade estava vazia, ninguém ousou se sentar, então ela correu para se sentar.Isso é terrível, a posição do abade é perto do portão, muito perto de Wei Na, e imediatamente acorda!Quando Wei Na acordou, ele pegou o Xiangban e bateu nele. Após o golpe, ele a chutou para fora e chutou imediatamente.

A partir do segundo dia, a primeira geração de mestres Bhikkhuni que moraram na mesma casa por três gerações, seguiram o Mestre Santo para lutar contra o mundo, eles eram muito idosos. Após décadas deste tipo de preceitos, eles começaram a repará-la, e então todos verão, os anciãos querem Reparar essa pessoa, é claro que todos vão olhar para ela.

Portanto, a partir do segundo dia, ninguém na Sangha dá atenção a ela. A punição mais séria é suprimir silenciosamente aqueles na Sangha que não podem lutar e lutar e não vão repreender ou bater em você. Você não é um diácono .Você não pode fazer isso, o método mais sério é silencioso.

Ignore-a e, em seguida, ignore-a. Ela também é estupidamente ignorante que as pessoas a ignoram e levam as coisas para todos os lugares para se relacionar com os outros. No salão Zen ... Há outra regra no dojo Zen. Você não pode ser normal Como no dojo de incenso, é muito tabu conversar com outras pessoas e se envolver em relacionamentos.

Por causa do Zen budismo, ele geralmente fala com a cabeça. Por exemplo, quem é o Buda? Um cachorro não tem natureza de Buda. Sua cabeça é como um gato pegando um rato. Ele observa sua presa a cada minuto e a cada segundo. O cabeçalho da frase é sua presa, você não pode interrompê-lo.

Portanto, no dojo Zen, ninguém está prestando atenção em você ou cumprimentando você. Não pense que eles são irracionais e que estão trabalhando duro!Precisamos conhecer as regras por conta própria. Como resultado, seu pai levou as coisas para todos os lugares para construir relacionamentos com outras pessoas, e todos perceberam que ela não gostava disso.

Não apenas o Ancião Ni a ignorou, é verdade que todos viram que ela era realmente ridícula demais, um erro após o outro, mas essa pessoa também era muito poderosa, ela poderia ter sobrevivido por um mês, isso não é fácil.Então é estranho!Pessoas normais fugiram em três dias.

Você não pode ficar!Ninguém se preocupa com você ... Ela também não entende. Isso é para ela eliminar o carma. Este é o caso da Sangha. Se você tiver uma falha, será ajudado imediatamente. Há muitas maneiras de não necessariamente persuadir.Veja os dojos de nossos leigos comuns. Às vezes, as pessoas dizem que você não ousa falar, por medo de estar infeliz. Se você realmente deseja falar com você, pode ser uma boa palavra para persuadi-lo.

A Sangha não é necessariamente verdadeira. Existem vários métodos e todos os métodos, mas não importa qual método, o ponto de partida é ajudá-lo a eliminar o carma, ajudá-lo, treiná-lo e deixá-lo aprender as regras.Algumas pessoas têm dificuldade em sintonizar e precisam usar vários métodos. Se você não puder esperar, vá embora.

Ficar no dojo a cada minuto e a cada segundo é subjugar seus defeitos habituais ... é praticar, e você não pode desperdiçar os recursos das dez direções, então você tem uma maneira de ficar e definitivamente crescer. , essa pessoa mesmo ... a gente também admira ela no final. Ela pode ficar um mês, aí vai ser a hora de terminar o pedido dela, e depois ir embora, porque é difícil viver como ela, mas é Também é possível.

(XNUMX) A importância de aprender etiqueta

Por exemplo, em nossos preceitos, se você cometer um pecado grave, esta lei Parayi significa que, por exemplo, bhikshuni e bhikshuni têm oito pecados graves.Estes oito significados são decapitação e decapitação.Se você perder a cabeça, não será salvo, então deve deixar a Sangha.

Além disso, sobra meia-vida, chamada Sangha Possa. Isso pode ser salvo, mas como salvar? Você tem que ficar e viver por um ou dois anos, e continuar a praticar ascetismo para servir ao público, que é como É. Coloque uma placa dizendo: Eu sou um pecador e agora estou fazendo expiação por todos para eliminar o carma por você.

Todo o seu bem-estar está suspenso ... O status do bhikshuni é relativamente alto, assim como um adulto é ordenado, e então você é um bhikshuni, mas se você cometer esta sangha, você se tornará como uma minoria, como um novato. os benefícios são adequados para remover temporariamente seus direitos e benefícios.

E dura um ou dois anos. Ele realmente quer te eliminar completamente e eliminar seu carma de pecado pouco a pouco. Portanto, não há caos no dojo e não há caos na Sangha.

A menos que você não seja o culpado, terá sucesso se for o culpado. Não tenha medo de se tornar um monge depois de ouvir. Este é o mais estrito. Acabei de falar sobre isso no início, e agora eu não quero encontrar esse tipo de dojo. É fácil.

Não há muitos dojos que dirigem o Dao tão estritamente o dia todo, porque agora todos têm medo de ofender as pessoas e tentar fazer boas ações, então não obedecemos as regras. Normalmente não há nada. Neste dojo comum, se você for um monge, a retribuição do grupo aparecerá imediatamente.

Portanto, é necessário entender algumas regras. Tente aprender o máximo possível. Como um leigo, devemos aprender os cinco preceitos básicos e os preceitos do bodhisattva. Quanto aos preceitos, você é a base para ser um discípulo do Buda .Quanto mais preciso você dominar, você caminhará vigorosamente.

É realmente um velho colega praticante, e as pessoas irão respeitá-lo. Isso não significa que você está no budismo há muito tempo e, na verdade, você não praticou muito bem. Ele muitas vezes se põe no ar e quer instruir os outros, verdadeiros companheiros praticantes.É que nós próprios conhecemos muito bem os preceitos e regras, e vocês têm a capacidade de guiar os outros, e este é o verdadeiro idoso.

Então, como geralmente dizemos, se entrarmos no dojo onde recitamos e praticamos juntos, é claro que primeiro devemos saudar o Buda assim que entrarmos. Todos esses companheiros praticantes sabem disso!Mas você já viu que, assim que entrou e caminhou até a cadeira do abade, você se curvou.

O assento do meio é adorado pelo abade, o abade ou o mago, e este painel de adoração não pode ser adorado casualmente, então, geralmente, se você preparar apenas um painel de adoração, nunca deve caminhar até o centro e adorar. Pessoas que conhecem as regras o farão pense, esta pessoa está possuída?Ainda é estranho ... como podemos nos curvar ao assento do abade de uma maneira oscilante?Por ser senso comum, o bom senso deve ser compreendido.

Se você realmente ver esse fenômeno, o presidente dentro de você terá que se sentir um pouco envergonhado, ou ser um diácono. Alguns diáconos que estamos presentes devem dar orientação. Por exemplo, há Mestre Zhike na selva, que é especialista em receber convidados, qual adoração local e quaisquer regras devem ser explicadas a Ele. Este é o mais básico.

Os homens geralmente estão em Dongdan, os homens em Dongdan e as mulheres em Xidan. Todos sabem que, ao orar, a cabeça e o solo devem ser adorados.Certa vez, vi um leigo em Taiwan, não muito tempo atrás, que também era o presidente da vizinha Sociedade Jingzong, que a levou para o meu lugar ... um lugar de meditação.

Peça-me para ajudá-la a ensinar os três refúgios. É muito prudente ensinar os três refúgios. Após o ensino, ela realmente pagou apenas na metade das três orações e não apontou a cabeça. Isso realmente significa ... porque ela não 't entendo., Ela realmente não entendia, ela realmente não parecia respeitosa.

Costumava haver um mago que ia ver o Sexto Patriarca Huineng assim!A sua prática é muito boa, ele é arrogante e não toca o solo quando adora o Buda. Este Mestre Hui Neng sabe à primeira vista. Pelas suas ações, ele é arrogante e pensa que se cultivou muito bem, e ele não tem coração para a adoração de Buda. Um sincero.

Pode-se ver pelo nosso comportamento que embora ele não entenda, ele não entende que não entende o respeito em seu coração. Embora ele não entenda as regras, a ação parece ser compreensível. Ele não tem respeitabilidade em seu coração. Todos nós prestamos atenção.

(XNUMX) Rituais budistas que todos os discípulos budistas devem aprender


Então, quando você vê uma pessoa, você deve colocar as mãos juntas e dizer "Namo Amitabha" ou "Amitabha". Isto é saudá-la, abençoá-la com luz e vida incomensuráveis ​​e abençoá-la auspiciosa às seis horas é o mais educado e o melhor. O caminho.

Então, pare de bater papo. Nós, chineses, gostamos de começar a comer depois de ver alguém dizer olá. Você ... como você está agora? A coisa mais comum que ouço é se você está satisfeito ... você comeu ?Caso essa pessoa tenha acabado de sair do banheiro, você também pergunta se ela está cheia?O que pode ser comido no banheiro, parece que não é o momento certo.

Portanto, não se faça de bobo. Um verdadeiro praticante não dirá uma palavra de absurdo ou inadequação. Todos são chamados de dramas e, às vezes, se transformam em piadas.Como acabamos de dizer, ai de mim!Isso é realmente ... você não achou que fosse grande coisa no início, mas geralmente estou acostumada a ver as pessoas dizerem mais algumas palavras e dizerem olá para expressar meu entusiasmo, esse entusiasmo e gentileza!

Mas, na verdade, todos nós temos muitos problemas e nem percebemos. Como algumas pessoas que estão no budismo há muito tempo, elas ainda não sabem disso. Freqüentemente recitamos Nanwu (ㄇ ㄡ ˊ ) Amitabha, e ele recita Nanwu (ㄨ ˊ) Amitabha. "" Não "(ㄨ ˊ) Bem, parece que não há Amitabha no sul. Ele nem entende o significado e lê errado. Há pessoas como Claro, raramente nos encontramos no Jingzong Daochang, então eu o encontrei.

O significado de "Nanwu Amitabha Buddha" é bem compreendido por nossos colegas praticantes. Em particular, a explicação dada pelo Mestre Shandao para nós é mais precisa. Sua explicação é inteiramente baseada na perspectiva dos três recursos de nosso renascimento.

Não dizer nada é voltar ao destino e fazer um voto.Aquele que fala sobre o Buda Amitabha são seus feitos, e Yisi renascerá.Então, quando vemos as pessoas juntando as palmas das mãos e recitando Nammo Amitabha, na verdade estamos abençoando-o para se regenerar em um Buda nesta vida, então devemos entender o verdadeiro significado interno deste princípio e não permitir que algumas pessoas o leiam errado Dê às pessoas uma grande risada.

Os colegas praticantes neste dojo sabem disso, mas o que estamos falando hoje é para iniciantes esclarecerem dúvidas. Algumas dúvidas e regras de fato não são compreendidas por muitas pessoas. Também precisamos mencioná-lo aqui. Por exemplo, quando você entra no dojo, algumas pessoas não precisam acender incenso. Comecei a procurar o incensário para incenso e até mesmo aquele que o jogou. Era um mosteiro com incenso comum.

Também existe no continente. Parece um templo ou este templo taoísta. Ele não consegue descobrir. Assim que entrar, ele precisa encontrar um incenso. Isso não é necessário.Isso não é ecologicamente correto. É função da lâmpada de incenso acendê-lo uma vez pela manhã.

Uma vez que fui para uma sociedade na Malásia, não vou falar de nada, porque eles também queriam fazer algumas regras bem, mas fizeram algo errado. Geralmente, se há VIPs, temos que buscá-los, e os mais velhos Iremos cantar louvores ao "louvor do incenso ardente", cantar louvores aqui, e então o ancião caminha passo a passo, e então toca a campainha três vezes para pegar o ancião.

Se for um VIP comum que entra, não há necessidade de louvar, mas Wiener ainda tem que bater o carrilhão três vezes para cumprimentá-lo e pegá-lo do mestre para três orações. Então, uma vez que eu fui lá, nós aprendemos muito, sabe, nós vimos aqui também. Ninguém pegou e não prestou atenção nisso. Se você estivesse em um mosteiro, com certeza faria.

Fui ao instituto para ter muito cuidado e ela me pegou, mas eu também orei por três orações, e ela também pegou meu carro para três orações. Depois de três orações, ela até acendeu o incenso para mim. Eu me senti estranho. Como você pode me dar incenso?Não é apenas um palito quando eu peço três palitos de incenso.

Normalmente, o acendedor de lâmpadas só pode acender um bastão de incenso. Esse é o caso no budismo. Quanto mais incenso está no taoísmo, mais próspero ele é. Quanto mais inspiração aqui, é diferente.Como resultado, ela realmente me deu três bastões de incenso, e eu fiquei intrigado ... estranho, dar para mim?

Aí depois de me dar, ela desapareceu e fugiu, foi trabalhar em outras coisas, e aí eu fiquei lá ... Estranho, onde eu quero ligar?Não sei, porque na primeira vez que fui Sanjixiang não sabia onde colocá-lo?Tive que ficar na frente do campo de adoração e esperar por ela, não ousei correr, então simplesmente parei por aí.

Cerca de um ou dois minutos, ela terminou ... Ela pode de repente pensar em algo para encontrar algo. Quando ela vier em um ou dois minutos, eu pergunto a ela, posso perguntar onde conectá-lo?Então ela me levou a três lugares para conectá-lo, o que foi tão estranho!Nunca encontrei tal situação.

Então, isso não está certo.Não exagere, pense bem, como saber onde o incenso vai ser colocado se o convidado nunca esteve aqui?Você ainda dá incenso a ela. Geralmente, você não precisa ou não precisa acender incenso. Contanto que você dirija até o mago por três semanas, é o suficiente, então devemos fazer isso também.

Há monges chegando, para não dizer que os praticantes comuns não precisam disso!Não preciso fazer minha própria sala de meditação. Não preciso atender todas as vezes que vejo pessoas nos visitando. Isso é demais. Os leigos não precisam. Os monges precisam. Da próxima vez, nós, anciãos e magos venha, lembre-se de pegar e dirigir O carrilhão foi tocado três vezes. Depois que o Mestre orou por três cultos, ele mudou para Weina para buscá-lo e orou ao Mestre por três cultos. Contanto que o dojo tenha que fazê-lo , não precisa ser feito na Sangha.

(XNUMX) Quando você chegar aos Três Tesouros, você deve coletar seis Budas obstinados

Quando vamos ao dojo para meditar juntos, não devemos nos distrair, conversar ou dizer Olá. Por um lado, temos que fazer o taoísmo e praticar, e devemos caminhar com leveza e não correr. pressa, devíamos falar baixinho, entende. "Palavras proibidas" estão postadas aqui, para as pessoas ... só para decoração! "Palavras proibidas"!Palavras tão óbvias, se você realmente quiser dizer, apenas diga baixinho.

Você tem que andar elegantemente para parecer um praticante espiritual e deve prestar atenção a esse detalhe.Junte os seis elementos, os seis elementos - olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente. Não olhe em volta, como se os peregrinos viessem fazer uma visita. Você saberá que é um leigo e não um verdadeiro praticante As pessoas saberão à primeira vista. Não olhe em volta, olhe para a frente.

Então não mantenha seus olhos flutuando, para que você possa manter seus pensamentos retos. Colocaremos este pensamento reto no nome do Buda. Devemos recitar o Buda em nosso coração. Tente não falar tanto quanto possível. nem preciso dizer Olá. É muito importante praticar.

Quando caminhamos, ficamos, sentamos e mentimos, temos que mencionar o nome do Buda. O nome do Buda não está cantando como se estivesse cantando, e então olhando ao redor, a mente que não está praticando e não é realmente rigorosa está coletando os seis elementos.
Temos que desenvolver um hábito. Podemos não notar isso normalmente. Se você prestar atenção a ele, sentirá que estou cantando o nome desse Buda o tempo todo. Sinto que sou muito agressivo.

Andar, ficar de pé, sentar e deitar, embora todos saibamos que todos precisamos recitar o Buda, você também precisa prestar atenção ao seu corpo, boca e mente. Você obviamente sentirá que está trabalhando duro o tempo todo, e então essa felicidade dharma surgirá facilmente.

(XNUMX) Não pegue os Três Tesouros sem autorização

Além disso, as coisas que vivemos no dojo não devem ser usadas por nós mesmos sem perguntar ao diácono. Você quer dizer que eu doei muito dinheiro aqui e tenho apoiado isso por muito tempo, então está tudo bem usar um pouco de coisa. Não é assim. Para entender.

Você doa para pertencer ao dojo. O dojo é patrimônio de Shifang. O credor é Shifang. Mesmo se você usá-lo, você pega uma flor. Você acha que a flor está prestes a murchar. Eu gentilmente trago de volta. Poda-a e você pode continuar a usá-lo por mais alguns dias. Não quer desperdiçar! Mas se você tirar sem pedir, isso também é crime de roubo.

Uma flor ou erva não é aceitável. Você deve pedir e perguntar ao diácono antes de conseguir. Caso contrário, este credor!Shifang, você pegou uma flor e deve uma flor a cada um dos seres sencientes em Shifang. É assim que a conta é calculada ... É muito sério!

Portanto, sabemos por que praticamos no budismo e os méritos são tão grandes.Nós sabemos sobre o koan de dois centavos, uma pessoa muito pobre, ela doou dois centavos, que é tudo dela, e ela foi muito respeitosa pelo apoio. Como resultado, ela sentiu que foi retribuída ao mundo, e ela foi imediatamente selecionado como uma rainha e se tornou um homem rico. Gente, por que existe uma bênção tão grande?Por ter oferecido dois centavos para sustentá-la, todos os seres sencientes de todas as direções receberam dois centavos dela, por isso ela será recompensada com boa fortuna ... o chamado desista de um para obter dez mil recompensas!

Esses dez mil não são dez mil, é incomensurável, o motivo está aqui, entendeu?Portanto, todos devem cultivar bênçãos. Cultivar bênçãos nos Três Tesouros é a maior bênção. Isso é verdade. Não é porque sejamos discípulos budistas. Podemos fazer caridade no mundo. Podemos fazer tudo o que viermos a fazer. Se o fizermos. conhecer, por favor, regozije-se e regozije-se nos méritos.

Pessoas realmente inteligentes devem dar o seu melhor nos Três Tesouros do Budismo e aproveitar a oportunidade para pensar que essa oportunidade é rara. Vou cultivar essa causa rapidamente e desistir de muitas recompensas. Você não é ... mas você pode Com um interesse tão bom para apoiar, não tem mérito, não tem que pedir nada, respeito verdadeiro, é realmente um retorno infinito.

Não digam leigos, os monges também são iguais. No passado, as regras nesta selva tinham seus próprios diáconos. Na cozinha, o assento é o maior. Você deve perguntar a ele o que usar. Como resultado, havia um monge e ele pegou. Uma pitada de sal, mas como ele tinha muitas pessoas, ele não conseguia encontrar um assento clássico de cada vez, então ele queria pegá-lo emprestado primeiro e falar com ele depois.

Claro que ele conhece as regras.Ele quer contar a ele depois, mas no final ele esqueceu, só um punhado de sal, e depois esqueceu.Depois de muito tempo, um dia quando ele estava meditando, ele apareceu de repente no reino. A grande montanha é feita de sal, a montanha inteira é tão grande que é sal, é tudo sal.

Ele disse que era estranho como esse tipo de reino estava presente, e então ele continuou a meditar e pensar, oh!Eu sei, naquela época, ele pegou emprestado uma pequena quantidade de sal de sua residência permanente e não pagou de volta. Felizmente ele tem concentração e pode ver que não demorou muito. Ele não faleceu em sua casa. vida inteira, então ele foi pago. Essa dívida tornou-se tanto ... uma montanha.

Se você não vive tanto, arrependa-se e trate disso o mais rápido possível. Portanto, temos que estar atentos a esse lugar sutil. Cometemos crimes sem saber. Se for para o público, podemos tomar , dar para os companheiros de prática e doar para a comunidade, não importa qual seja a comida.

Outros lugares, mesmo uma caneta esferográfica ou um pequeno objeto não podem ser levados sozinho. Outra coisa é que os iniciados geralmente não notavam. Aprendemos que muitos lugares são para jejuar e deixam todo mundo comer de graça. Claro, é de graça !Claro, você não precisa cobrar dinheiro de graça. Todos são bem-vindos para serem vegetarianos, e o vegetarianismo é promovido, então muitos colegas praticantes simplesmente ... não dão valor.

Para fornecer ... na verdade, "fornecer" significa que um monge pode dizer "fornecer", mas um leigo não pode, mas não custa dinheiro de qualquer maneira, e não cobramos dinheiro por todas as atividades no budismo , porque o dojo não lida com transações., É tudo um coração solidário e faz o melhor para apoiar o público para o auto-cultivo.

Aqueles de nós que vão para as atividades no dojo devem saber que também devemos reparar nossas bênçãos. Não podemos prejudicar nossas bênçãos. Se as pessoas não cobrarem dinheiro, eu o usarei de maneira arrogante, infelizmente!Claro que é possível, você não tem culpa, não tem culpa, porque você não coletou dinheiro originalmente, mas nossas recompensas serão perdidas.

Acabamos de dizer que o Dafubão pode ser consertado nos Três Tesouros, se estiver danificado também vai danificar o Dafubão, certo?Relativamente!Então, a menos que sejamos realmente incapazes, realmente incapazes, e você seja muito pobre e não tenha dinheiro, então você não importa. Contanto que você realmente tenha o taoísmo e muitos dojos estejam muito felizes em apoiá-lo em sua prática, não há problema, contanto que você realmente precise praticar.

Mas se você tiver um pouco de habilidade, as pessoas acabaram de falar sobre o koan de dois centavos. Os dois centavos são sua única propriedade restante. Ela sustenta todo o templo e sabe como cultivar fortuna!Portanto, temos que ser mais inteligentes e devemos saber como aproveitar a oportunidade de acumular contribuições para nós mesmos.

Não quero dizer isso de qualquer maneira, ele não se importa comigo e tento tirar vantagem de mim, a maior perda sou eu mesma.As recompensas são todas feitas para os outros, certo?Parece que tirou vantagem disso, mas na verdade sofreu muito, então tenho que prestar atenção nisso um pouco.

(XNUMX) Todos os discípulos budistas devem obedecer aos preceitos e ser cautelosos em palavras e ações

Se virmos o monge, o monge, também podemos colocar nossas mãos juntas para questionar.Não adore quando comer. Costumávamos ver velhos mestres comendo. Muitos colegas praticantes são ... especialmente velhos Bodhisattvas do continente.Quando vimos o velho mago, ficamos muito emocionados! Mas você ainda precisa entender as regras.

O velho mago estava comendo ali e bateu assim que se aproximou!Apenas adore, o velho mestre disse não ou não.Então o segundo veio de novo, bateu de novo!Depois de adorar novamente, o velho mestre não adorou ou adorou, e toda a refeição foi ali sem adoração ou adoração, e não havia como comê-la.Nossos preceitos também estipulam que não precisamos adorar quando comemos, e devemos colocar nossas mãos juntas em Amitabha, e é isso.

Se você quiser se aproximar do Mestre, deve pedir ao diácono que providencie isso.Isso também é uma cortesia básica e respeito ao diácono.Outro ponto importante é que companheiros praticantes costumam cometer crimes, especialmente companheiros praticantes mais velhos, que são mais propensos a cometer crimes. Sabemos que "sem posição, não busque o governo!" Não temos diáconos. Não importa quantos anos tenhamos, nós iremos ao dojo. Não dê conselhos aos outros casualmente.

O velho leigo Li Bingnan disse que haveria muito caos neste grupo de monges.O principal motivo era que havia muitas "pessoas boas", especialmente os antigos companheiros praticantes, que estavam muito entusiasmados!Realmente muito sincero.Mas pensem nisso, todos: deve haver muitos praticantes antigos no budismo, então por que quanto mais antigo o dojo, mais caótico, porque há muitos praticantes antigos, e então uma frase, uma frase, quem devo ouvir?

Se você disser que, se as pessoas não aceitarem, você perderá prestígio?Então eu tenho problemas de novo, por que se preocupar?Portanto, esta também é uma regra e você deve saber como lidar com isso.Se você não tem uma posição, não devemos interferir, a decisão do diácono é certa ou errada, e procuramos cooperar o máximo possível, porque temos que obedecer às regras, para que possamos nos reconciliar!

O velho monge sempre foi ... O Liuhejing, que está sendo defendido recentemente, precisamos estar com os outros, não esperar que eles estejam conosco.Portanto, devemos cooperar com os outros, não pedir a eles que cooperem conosco. Temos muita persistência. Dessa forma, podemos dizer que quanto mais cultivamos, mais problemas temos.

E na Sangha ... Por que as pessoas acham que não há resultados da prática no monastério budista, e alguns membros da família ficarão muito desanimados quando virem isso!Discordo.Então teremos alguns obstáculos em nossa própria prática, por isso devemos prestar atenção a esses detalhes.

Deve ser que quanto mais você pratica, quanto mais você se dá bem com os outros, quanto mais você pratica, menos opiniões você tem.Nossa prática é quebrar o apego ao ego e o apego ao dharma. Quanto mais estamos à vontade, mais liberados somos. Como podemos cultivar mais coisas?Parece que nunca vou conseguir terminar. Tem muitas coisas. Isso é muito importante.Você deve se alegrar com seus méritos, fazer boas conexões e cooperar mais com os outros, porque na verdade há uma profunda verdade nisso.

Já vi uma história antes e achei bastante interessante.O conteúdo é o seguinte: Há uma igreja no norte da Europa e uma estátua de Jesus pendurada na igreja.Ele foi pregado na cruz, e então Ele foi pregado na cruz por causa de ... o aparecimento de Jesus sendo pregado na cruz ... Ele costumava sofrer por todos os seres vivos, e havia aquele sangue em seu corpo, e então ele parecia estar ali, sendo punido ali.

Um dia, o guardião do porteiro da igreja de repente percebeu que Jesus tinha que ficar pendurado ali o dia todo e era muito difícil, ele queria compartilhar suas dores e aliviar seu trabalho.Ele pode falar com Jesus!Ele foi muito atencioso, disse Jesus!É muito difícil para você ficar pendurado ali todos os dias. Você vem para descansar por alguns dias, e eu vou pendurar para você e depois você pode cuidar dele por alguns dias.

Então Jesus disse tudo bem!Já que você está tão motivado, vou lhe dar a chance de reparar suas bênçãos, e que Jesus descerá e se pendurará nele.Mas ele tinha um problema e Jesus disse-lhe.Existem pessoas que vêm adorar todos os dias e existem todos os tipos de pessoas.Não importa o que você veja, você não pode fazer nenhum som.

Por outro lado, não se percebe que ele é um falso Jesus.Por um lado, há um segredo e um mistério nisso.Apenas diga a ele que você deve obedecer a essa regra, ou não estará mais qualificado para ocupar meu lugar.Aí falei com ele sobre as condições, sem problema, sem problema, não falei nada quando vi.

Os resultados disso?Basta mudá-lo para aguentar por muitos dias, todo mundo vai e vem.Um dia um homem rico veio, e esse homem rico freqüentemente carregava muito dinheiro com ele, muito dinheiro e uma sacola de papel com dinheiro.Ele pode ter bebido demais na noite anterior e ainda estava tonto, então colocou o dinheiro na cadeira ao lado dele e começou a orar.

Depois de orar, ele pode não estar tão lúcido, esquecendo que o dinheiro não foi levado embora, ele virou a cabeça e saiu.Uau ~ Quando essa pessoa olhou para esse Jesus falso, ficou ansioso. Com tanto dinheiro, eu queria muito contar pra ele, espere um pouco ... Você não pegou o dinheiro, só quero lembrá-lo!No final, ele ainda se conteve e não falou.

No segundo seguinte, um homem pobre entrou. Ele era muito pobre. Ele também orou e veio pedir a Jesus.Ele disse que agora não tem comida em casa, realmente não tem comida nem arroz, ainda tem vários filhos na família que estão com fome, esperando para comer.Espero que Jesus possa dar a ele um milagre.Depois que ele terminou de falar, ele viu o grande saco de dinheiro ao lado dele.Uau ~ ele imediatamente sentiu, uau ~ Jesus apareceu e imediatamente deu a ele um monte de dinheiro, então ele alegremente levou o dinheiro embora.

O falso Jesus acima ficou ainda mais nervoso depois de ver esta cena. Ele estava muito animado agora e queria intervir. Agora quero chamá-lo de volta. O dinheiro não é seu.Mas, afinal, ele está enforcado há vários dias, ainda tem um pouco de determinação e ainda não interveio.

Depois de um tempo, outra pessoa entrou. Ele era um jovem que ia trabalhar e velejar.Ele veio para orar pela paz, mas quando orou, metade da oração, o rico empresário de repente entrou correndo, porque ele voltou para buscar seu dinheiro, e ele queria dizer que o dinheiro caiu na igreja agora há pouco.

Como resultado, assim que ele entrou, ele agarrou as roupas de um jovem sem dizer nada, devolveu o dinheiro para mim e o entendeu mal porque não havia mais ninguém por perto!Basta agarrá-lo.Nesse momento, ele não suportava mais esse falso Jesus. Ele deve ser um homem cavalheiresco e deve descer para esclarecer o mal-entendido confuso sobre o assunto.

Bem!Ele desceu.Depois de descer, é claro que ficará claro depois de falar.Este foi levado por um homem pobre agora. Não era ele, então está tudo bem deixar isso claro.Então, o rico empresário foi procurar o pobre, pegou o dinheiro de volta, e o jovem terminou apressadamente de orar e foi embora.Então o falso Jesus vai subir novamente, e vai subir e pendurar lá novamente.Neste momento Jesus, o verdadeiro Jesus apareceu, e disse a ele, você não pode mais subir.

Ele disse, por quê?Acabei de lidar com isso incorretamente?Ele disse, as coisas que combinamos, você agora ... não fez, você não pode subir novamente.Ele disse, mas eu claramente não fiz nada de errado!Jesus disse a ele que há causa e efeito nas trevas e que há um segredo nisso.Se você não descer e intervir agora, o jovem não morrerá. Se você deixar que eles se enredem de novo, o rico o enredará e ele atrasará sua hora de ir para o mar.

Mas agora?Porque ele alcançou o navio, e agora aquele navio está afundando, o jovem está morto.Onde está o pobre homem?Os filhos da família estão com fome e precisam muito do dinheiro.Mas por causa de sua intervenção, o homem rico foi rapidamente encontrado de volta.Seu dinheiro é apenas para comer, beber e jogar!Então você acha que realmente os ajudou?

Da perspectiva do nosso Budismo, também podemos dizer que os Budas e Bodhisattvas estavam fazendo arranjos de bênçãos durante a meditação, e o resultado foi arruinado por você, certo?Obtenha mais ajuda!Realmente existe tal coisa.Todos nós pensamos que fizemos muitas boas ações.Na verdade, os Budas e Bodhisattvas estão organizando muitas coisas no escuro, como podemos entender!Como resultado, quanto mais você ajuda lá, realmente ... através deste exemplo, realmente temos que ser muito cautelosos em nossas palavras e ações.

Não pense que nós, nós pensamos que somos boas intenções, nenhum de nós, pessoas comuns, realmente temos boas intenções!Se você realmente tem boas intenções, não tem nenhum egoísmo e não tem seus próprios problemas e hábitos no trabalho, então você é um santo e não uma pessoa comum.Se você for realmente um santo, com certeza fará o tratamento adequado.Você não vai ajudar mais e mais, você deve ter essa sabedoria, e você não vai "sair do seu lugar e não fazer nada a respeito" para interferir nos segredos do céu, certo?

Então, algumas pessoas são espertas, mas por exemplo, ele pode relatar os números vencedores para você para que você possa ganhar dinheiro, mas ele não pode fazer isso casualmente, ele também tem medo de quebrar as regras.Mesmo que ele tenha a habilidade, ele não ousa. A causa e o efeito neste segredo não é algo com que possamos lidar. Portanto, por meio deste exemplo, realmente temos que ser muito cuidadosos.

(XNUMX) Como dar uma olhada em seu próprio comércio oral

Praticar é cultivar a si mesmo, não cultivar os outros.Especialmente nosso comércio oral é fácil de comprometer, corpo, boca e mente.Yi Karma - claro que a ideia!Existem muitos desses delírios e pensamentos malignos, mas, afinal, eles ainda não o fizeram.Então você tem que inventar esse carma corporal novamente.Por exemplo, se você vai matar pessoas e vai bater nelas, vai levar algum tempo para acumular e ter oportunidades, então você não vai cometê-lo imediatamente.

Esse carma oral é o mais fácil de ser cometido. Se você disser algo casualmente, nem mesmo saberá que criou um carma múltiplo.Em uma palavra, é incrível!Portanto, devemos criar o hábito de não falar sobre as falhas dos outros.Especialmente o leigo, absolutamente não pode dizer a culpa da família.

Hoje, uma garotinha me disse, Mestre, todo mestre é bom?Eu disse não necessariamente.Que tal sua prática?Todo mundo tem diferentes níveis de prática, e nem todo mestre é necessariamente bom.Ela me ouviu e disse que o que aconteceu naquele dia eu ouvi um mestre ... Essa garotinha só tem dez anos, aí eu vou impedi-la imediatamente, não dá para dizer a culpa do mestre.

Eu disse, você não tem deficiências?Você mesmo não tem deficiências?Você acabou de dizer que o mestre não é bom, mas na verdade ele é melhor do que você, porque ele não disse que você estava errado!direita?Então você também tem deficiências, ele também tem deficiências, é justo.Mas ele não disse que você era o culpado. Você disse às pessoas que você era o culpado. Você é pior do que ele, certo?

Em particular, precisamos conhecer nossa própria geração. Você pode ver que o velho leigo Li Bingnan fez um bom trabalho, especialmente em Taiwan, na promoção do Método Terra Pura. Ele é realmente um grande herói e tem moral elevada. Nós todos o respeitam.Mas ele é muito respeitoso com os monges. O que é isso?Esta é a sua própria obediência, ele conhece a ética.

A sangha tem a ética da sangha. Quando vemos o monge, devemos respeitar o monge. Independentemente de ele ter se cultivado bem ou não, é sua causa e efeito pessoal.Ele não repara bem, posso apenas fazer isso casualmente?Não podemos seguir as regras?direita?Quando os filhos olham para os pais, é fácil perceber as deficiências.Mas não importa o quanto ele seja seu mais velho, você não pode criticá-lo, pelo mesmo motivo.

Portanto, um verdadeiro praticante nunca verá o mundo.Praticar é olhar para trás para as nossas próprias faltas e nunca criticar os outros.Esta prática verbal deve ser mantida e, se quiser falar, deve ser obediente.Não é lisonjeiro!Se você o admira, você deve ter um propósito e não ter boas intenções em favor dos outros!

Que tal ser obediente?A única maneira de revitalizar o budismo é elogiar o monge.Nossos quatro discípulos também querem se admirar, isso é para a prosperidade do budismo e para o bem da situação geral.Se você realmente quer dizer algo, você deve dizer coisas boas. Se você realmente vê essa pessoa, parece que não há nenhum bom motivo para falar sobre ela, então não fale.Você não precisa se forçar a falar algumas violações ... e então seu rosto fica feio, então você não pode dizê-lo.

Mas, na verdade, você usa seu coração com cuidado. Cada um tem suas próprias vantagens. Se abrirmos nossas mentes, você verá definitivamente suas vantagens.Cada vez que você diz uma palavra de admiração, você não está apenas forjando um bom relacionamento com ele, mas também revitalizando o budismo, e sua contribuição é grande.Não nos olhe como um pequeno discípulo de Buda. Não parece ter muito efeito, mas na verdade tem uma grande influência.

 

(XNUMX) O cuidado sincero pode salvar seres sencientes e até mesmo tornar o estado de Buda

Uma ou duas palavras podem mudar o destino de uma pessoa e fazer com que ela se torne um Buda.Você o admira e o encoraja, suas deficiências são completamente ignoradas e ele mesmo corrigirá isso quando chegar a hora.O Buda e o Bodhisattva irão providenciar isso sem que tenhamos que lidar com isso.Precisamos apenas ajudá-lo, encorajá-lo e admirá-lo.

Certa vez, vi uma história na Internet, uma história real, o nome desse artigo é uma tigela de sopa de macarrão.O conteúdo contém cerca de XNUMX palavras.Uma tigela de sopa de macarrão, o macarrão que comemos, uma tigela de sopa de macarrão.Isso é algo que aconteceu em Hokkaido, Japão. A proprietária daquela loja de macarrão é muito gentil.

Um dia apareceu uma visita, uma mãe com dois meninos, os japoneses costumam comer uma tigela de macarrão na véspera do Ano Novo.Eles são muito pobres e endividados e não podem mais sobreviver, então podem cometer suicídio se não conseguirem sobreviver.É difícil comemorar o ano novo!Há apenas um dia neste ano, um costume.

Ela come frugalmente e passa apenas um dia, e os três comem uma tigela de sopa de macarrão.O patrão é muito atencioso, e a esposa do patrão também é muito simpática, ia dar duas tigelas, mas o patrão disse que não, ia prejudicar a autoestima.Ele deliberadamente colocou muito macarrão em uma tigela e muito macarrão em uma tigela. Todos os três comeram muito fartos e muito felizes, então comeram por três anos seguidos e então desapareceram.

Já se foi, já se passou quase ... talvez mais de dez anos se passaram, então o assunto deles virou uma boa conversa neste restaurante de macarrão.Muitos clientes saberão sobre eles, como o marido e mulher dono da loja de macarrão cuida deles, é muito gentil com eles, os trata como hóspedes comuns e os trata com uma hospitalidade calorosa.

Então, um dia, depois de mais de dez anos, eles voltaram, a criança cresceu e a mãe voltou com roupas lindas.Três pessoas tomam, cada uma, uma tigela de sopa de macarrão, e não três pessoas tomam uma tigela de sopa de macarrão.
Então o patrão não conseguiu reconhecê-lo quando o viu, mas sabia que eram três anos seguidos.Três pessoas vieram comer uma tigela de sopa de macarrão.

Neste momento, a criança cresceu.É só falar com a patroa, a patroa falou para a patroa, ela disse que eles tinham uma vida muito dura na época, os dois filhos eram muito pequenos, e tinham que ajudar na entrega de jornais para pagar as dívidas.Seu pai fugiu de casa e deixou muitas dívidas, eles queriam se suicidar e não podiam mais viver.

Mas porque vim comer aquela tigela de sopa de macarrão na véspera de Ano Novo, senti seu respeito e carinho e fiquei muito emocionado, o que lhes deu coragem para sobreviver.Tanto a criança quanto a mãe sentiram profundamente que uma espécie de força os sustentava, e descobriu-se que existe calor no mundo.Passei depois, olha!Esse sorriso, uma atitude, uma espécie de atenção ... uma espécie de ajuda salvou três vidas.

Cada vez que leio isso, tenho vontade de chorar e fico muito emocionada.Você continua lendo repetidamente, especialmente o artigo, porque o tempo é limitado agora, então vou me concentrar nele.Uma atitude nossa, uma frase, um olhar, um olhar amigável, talvez você salve alguém.Portanto, não devemos apenas ser cautelosos em nossas palavras e ações, e não ferir os outros.

Além disso, somos discípulos budistas!Qual é o sinal de um discípulo de Buda?É compassivo e gentil.Mas se o comportamento que demonstramos for cruel, indiferente, falso ou cruel, ainda reparamos as pessoas o dia todo.Isso é realmente ... a tabuleta do nosso budismo foi quebrada ao meio por você, e tudo isso tem causalidade.

(XNUMX) Cuidar um do outro

Já vi isso antes, havia uma jovem que foi lutar contra Buda aos sete, dezessete ou oito anos em Taiwan.Aí eu vou dar palestras lá, ela é minha garçonete, uma menininha muito simples e gentil.Um dia, ela me disse com tristeza: por que as pessoas no templo budista são tão frias?Que ela não sinta calor.

Ela disse que quando ia à igreja cristã, o ambiente de todos era muito agradável e caloroso, ela me perguntou por quê?Eu disse, de fato, esse tipo de fenômeno parece existir, então eu ... não posso negar!

Claro, há uma diferença mais profunda.Os benefícios que o budismo pode trazer ao público são, naturalmente, supremamente completos.No entanto, nesta parte da fundação, as trocas entre colegas praticantes e a atmosfera do templo de cultivo, esta parte é de fato muitas vezes inferior à da atmosfera cristã.Mas é claro que é diferente!Temos diferentes demandas.

Por exemplo, existem "palavras proibidas" no templo budista, então é claro que você não quer falar sobre isso. Não está certo ir a Xihan e perguntar a Nuan o dia todo.Ainda podemos praticar o taoísmo com paz de espírito, mas fazer o taoísmo com paz de espírito pode emitir um campo magnético muito pacífico e ainda podemos nos sentir muito aquecidos, abençoados pelos Três Tesouros.

Devemos, pelo menos, cuidar dos outros, deixar os outros ... é evitar a sensação de que eles são mutuamente exclusivos e não irão se preocupar sinceramente com os outros.Pelo menos você não precisa incomodar ninguém, certo?Não olhe para os outros como algo desagradável!Aí foi muito legal, tava ajudando ele!Ele está errado, estou corrigindo-o.

Por isso, queremos sempre enfatizar, não fale das faltas dos outros, você realmente tem que ajudar os outros, tem que falar coisas boas e ser gentil.Então você realmente não sabe como fazer isso, e você não enviou aquele coração. Está tudo bem, você apenas reúne seis faculdades e recita o Buda, e você não tem que entreter.Você não quer fazer isso sem relutância, mas quando chegar a sua hora e sua compaixão surgir, você deve tentar o seu melhor para cuidar dos outros daoístas.

Basta um olhar, uma ou duas palavras de carinho.Desenvolver esse hábito é nosso dever!O dever de um discípulo de Buda!Esta também é uma regra básica.A única coisa a fazer é ... são as regras, devemos aprender.Essa também é uma parte que geralmente negligenciamos, então também a trago aqui como uma referência para todos.

Então, se você quiser saber mais sobre as regras e regulamentos, você pode consultar "Rituais de Saman", "Rituais de Aprendizagem do Budismo", "Preceitos do Bodhisattva" e "Os Rituais da Selva". Você pode encontrar todos eles em na Internet. Pode ser encontrada.Existem também as três raízes que nossos velhos monges freqüentemente defendem - "Orientação do Discípulo", "Capítulo da Indução Tai Shang" e "Dez Tipos de Karma". Se você tiver a parte correspondente, também pode consultá-la para aprender.

Então, a menos que você seja um velho Bodhisattva, você pode simplesmente recitar o Buda honestamente. Você não precisa aprender tanto. Parece que você não precisa estar sob pressão, apenas recite o Buda honestamente.Esse é um padrão que geralmente temos no dojo, e ainda não falamos sobre selva. Isso é exatamente o que devemos entender no dojo juntos. Das regras de comportamento ao coração, todos nós basicamente precisamos entender. Preste atenção.

(XNUMX) Por que estudar o budismo

A seguir, vamos falar sobre por que devemos estudar o budismo?Aqueles de nós que estudam o Método da Terra Pura, claro, sabem que nosso propósito é nos tornarmos um Buda!Mas muitas pessoas, muitos iniciantes, ele ainda não sabe por que quer recitar o Buda?Por que estudar o budismo?

Até algumas pessoas pensam que, de qualquer maneira, eu não fiz coisas ruins, e ocasionalmente doei um pouco de dinheiro, e me senti uma pessoa boa, mas não matei nem ateei fogo. Não sou uma pessoa má, mas eu Sou uma boa pessoa. Ok!Por que você tem que aprender o budismo?Outros praticantes podem ter ouvido falar dele, mas freqüentemente ouço tal reação que não há necessidade de aprender o budismo.

Na verdade, se você é gentil ou não, não é determinado por você mesmo.Quão sério isso é para nosso povo no Período Final do Dharma?Mesmo os professores da escola e até mesmo os mestres e doutores, muitas pessoas provavelmente não entendem o que é bom?O que é mal?

Você nem consegue distinguir entre o bem e o mal, qual é o padrão do bem e do mal?Este valor é confuso!Se você não entende os padrões do bem e do mal, como educar sua próxima geração?Como você realmente quebra o mal e cultiva o bem e realmente é uma pessoa boa?É bastante sério!Nos tempos antigos, quando a moralidade era um pouco melhor, havia pessoas realmente boas.

As cinco constantes do confucionismo, benevolência, retidão, cortesia, sabedoria e fé, ainda têm este fundamento.Agora quase não existe, e raramente se vê que esse padrão básico não foi atendido, ou seja, a pessoa má não é a pessoa boa.As escrituras Ksitigarbha são mais detalhadas, Yan Futi, todos os seres sencientes têm pensamentos sobre o pecado e o carma.Enquanto tivermos um pensamento, estaremos criando carma para ser o Mal. Esse padrão é muito alto, mas isso é verdade e não é um exagero.

Então, estamos pensando nisso o tempo todo?E quase todos os pensamentos de movimento são maus pensamentos.O que é pensamento mau?O velho monge tem uma explicação muito simples: tudo o que beneficia os outros é bom e tudo o que beneficia a si mesmo é mau.Posso perguntar a você, para quem é tudo o que você faz de manhã à noite?Para você mesmo!direita?

Somos bons ou maus?Analise imediatamente para ficar claro!Não me dê mais motivos para se justificar, você não consegue encontrar!Você acorda de manhã para comer, você não quer comer?direita?O que você faz, você não sai para trabalhar para ganhar dinheiro?Use você mesmo!Vamos usá-lo!Não, eu uso o que me resta, e realmente achei na minha consciência ir rapidamente reparar a benção, esse tipo de gente é ... esse tipo de gente não é mais fácil, são raros.

Já é muito difícil se você não recitar o Buda e tirar vantagem dos outros e cometer roubo. É realmente assim.Então, quem precisa aprender o budismo?Todo mundo precisa aprender o budismo, então você não ... você não entende se não ouviu as escrituras ou as tocou.Seus pensamentos estão todos criando carma, então há alguma recompensa por criar carma?Ter.Como uma sombra, sem causa e efeito.

(XNUMX) As três gerações do budismo falam sobre a causa e efeito mais completa

“O Bodhisattva teme a causa e todos os seres temem o efeito”, o Bodhisattva entende a causa e o efeito deste assunto.A causa e efeito de que falamos no budismo é mais completa, e falamos muito bem sobre a causa e o efeito das três gerações.O confucionismo se concentra principalmente na causa e efeito nesta vida.Alguns cristãos podem falar sobre as duas vidas, e quando se trata da vida após a morte, eles devem ir ao Senhor na vida após a morte!Mas a vida passada não mencionou isso, porque este mundo foi criado por Deus.

Então nossa escola budista fala sobre três gerações de causa e efeito, e é muito completa. Bodhisattvas têm sabedoria e poderes sobrenaturais. Sabendo que esta causa e efeito é muito terrível, e não há nada do que escapar, ninguém pode substituí-lo.
Esses seres estupidamente não entendem nada e estão desesperadamente criando carma para fazer o que quiserem, enquanto eu gosto, o que não pode?O slogan dos jovens!

Quando o fruto for devolvido, ai de mim!Gritar!Culpe os céus e os outros!Isso é inútil.Você não entende causa e efeito, existe algum efeito?Ainda há!Portanto, é melhor entender um pouco mais cedo. É melhor entender antes. Você pode evitá-lo e pode gerar menos carma, então você precisa aprender o budismo?

Mesmo se você não quiser se tornar um Buda, ainda assim deseja ser um ser humano!Você ainda quer viver uma vida boa, contanto que tenha um pouco de necessidade, você tem que aprender o budismo e pode compreender os princípios de causa e efeito.Causa e efeito são os mais básicos.O budismo fala sobre o vazio, todos os dharmas são vazios e não estão disponíveis.No entanto, embora todos os dharmas estejam vazios e indisponíveis, causa e efeito não estão vazios.

Mesmo se você se tornar um Buda, você está liberado, todo o carma é eliminado e você tem poderes sobrenaturais à vontade, mas quando você voltar para salvar os seres sencientes tomando a aspiração, a causa e o efeito estarão lá?no.Essa verdade é muito profunda, estranho?Não teremos carma se escaparmos para o Paraíso do Elysium?Não há carma para se tornar um Buda?Também pode ser dito que não há carma.

Mas quando você vai para as dez direções e dez reinos, e até mesmo para as três maneiras malignas de salvar seres conscientes.Existem várias causas e condições do bem e do mal nos dez reinos e, quando as condições estiverem maduras, a retribuição do mal virá.Portanto, mesmo que você se torne um Buda, existe causa e efeito?Ainda lá.Você ainda não pode escapar, mas não tem medo.Somos pessoas comuns agora e não podemos suportar antes da retribuição!Muito amargo!Muito doloroso.

Mas se voltarmos depois de nos tornarmos um Buda, quando encontrarmos esses efeitos malignos, não sofreremos mais.Isso não é ter medo, mas é a própria causa e efeito?Mesmo se você se tornar um Buda, ainda estará lá.
Portanto, se você realmente compreender a causa e o efeito das três gerações, se tornará muito sábio.Por exemplo, quando você vê pessoas nesta vida, algumas pessoas dizem que minhas boas intenções não são recompensadas e que causa e efeito não estão funcionando.

Você vê, eu tenho sido tão bom para os outros, mas eles me deram uma retribuição ruim.Esta pessoa fez todas as coisas ruins, mas ela é muito rica e ninguém pode fazer nada a respeito dela.Agora no Período Final do Dharma!Este vilão está no poder!A lei é fraca e o mal é forte. Ele gosta de ganhar fama e ganhos. Essa pessoa que ama a luta freqüentemente parece ter a vantagem.As pessoas são boas para serem enganadas e Ma é bom para serem cavalgadas. É assim que você não acredita em causa e efeito.

Isso porque você não entende a causa e o efeito das três gerações. A causa e o efeito se conectam às três gerações. Esta pessoa agora está exibindo seu poder, porque as bênçãos que ela cultivou na vida passada ainda não foram usadas e ele ainda está desfrutando de suas bênçãos.Quando suas recompensas acabarem, suas recompensas malignas aparecerão.Quando é agora?Não necessariamente nesta vida, talvez na vida após a morte, você não pode ver isso, então você acha que não.

Da mesma forma, somos bons para os outros agora. Cultivamos essa causa, mas como seu carma ainda está lá, ele não sabe como agradecer ou retribuir, ele se dará conta um dia no futuro, talvez no próximo vida.Ele vai retribuir quando for iluminado?encontro.E é só devolver para dez mil amortizações, e depois voltar, porque quanto mais tempo, maiores são os juros acumulados.

Portanto, não apresse as pessoas em pagar de volta. É melhor se você não pedir nada. É melhor não me pagar, para que os juros possam ser um pouco mais, e os juros possam ser mantidos por mais tempo.Se você compreender a causa e o efeito das três gerações, terá um equilíbrio em seu coração e saberá como criar continuamente causas e boas causas.Você não se sentirá em desvantagem. Tenho pago, e depois estou infeliz. Parece que não obtive um bom retorno. Se você compreender a causa e o efeito das três gerações, ficará muito equilibrado em seu coração.

(XNUMX) A melhor maneira de eliminar o carma é recitar o Buda


Além disso, antes de ver a retribuição de uma pessoa, você também entenderá que antes que essa bênção seja colhida, não é necessariamente uma bênção real e ainda há um infortúnio oculto na bênção.Se ele não sabe como praticar, ele não sabe como eliminar o mal, cultivar o bem e melhorar seu reino.Não há sabedoria!Se uma pessoa é abençoada, mas não é sábia, então há maldade em sua bênção.

Em outubro deste ano, Taiwan tinha uma Power Lottery. De repente, vi o jornal e acidentalmente vi que tinha um ... Não há vencedores há 22 edições consecutivas, então o prêmio em dinheiro vem se acumulando.Há uma mulher de Taitung que gastou duzentos dólares taiwaneses (20 ringgits) e ganhou na loteria.

Quanto custa? 11 bilhão de dólares de Taiwan, quanto é 11 bilhão? 11 bilhão!Custava apenas duzentos yuans, 11 bilhão no meio e na casa dos XNUMX. Ela sabia que seu coração não estava entorpecido depois, então teve sorte!Depois de ganhar o prêmio, ela passou a sofrer de insônia todos os dias, com ansiedade, ou seja, insônia todos os dias e sem conseguir dormir.Foi uma surpresa tão grande. Com um presente caindo do céu, provavelmente não vou encontrar uma segunda pessoa para ter esse tipo de experiência em minha vida.

e então?Perdi peso e meu corpo emagreceu, perdi mais de três quilos por mês, meu corpo e espírito também ficaram fracos, porque não conseguia dormir bem.A vida está quase acabando!Ela foi enfraquecendo a cada dia, e quando foi receber o prêmio, ela se arrastou por um mês, e quando o vento passou um pouco, ela quase não estava com essa maquiagem e se disfarçou antes de receber o prêmio.

Ela planejou três roteiros com o marido, tinha medo de ser seguida quando saía e tinha medo que os vizinhos ficassem sabendo!Todos os jornais ganharão o prêmio.Cautelosamente, saia disfarçadamente e viva com medo.

No momento em que ela ganhou o prêmio, seu infortúnio já havia seguido, certo?Esse resultado maléfico dela apareceu aos poucos, ela tem insônia todas as noites!O corpo é mais importante do que qualquer outra coisa!Saudável, não é?Não importa quanto dinheiro você tenha, você não pode ter de volta um corpo saudável.

Eu vi outra notícia, e minha impressão não é tão clara agora.Um dos vencedores, ele escreveu um artigo para anunciar a todos, não se deixe enganar pelo dinheiro.Porque ele estava vivendo uma vida muito feliz, mas porque depois de ganhar o prêmio, todo o seu corpo quebrou, e finalmente sua carreira falhou, e então faliu, e finalmente faliu, e acabou muito miseravelmente.

Se uma pessoa pode permanecer impassível em momentos repentinos de boa sorte, esse tipo de pessoa não é uma pessoa comum, mas um santo.Então isso é muito ... Tenha muito cuidado, isso não é necessariamente uma bênção.Como lidar com os bem-aventurados?Um verdadeiro bodhisattva tem grandes bênçãos, mas um bodhisattva não desfruta de bênçãos.Ele fará essa bênção repetidas vezes, e seu infortúnio também será eliminado.direita?

Felicidade e infortúnio são, na verdade, dois lados do mesmo corpo, felicidade e tristeza também são dois lados de um, confusão e iluminação também são os dois lados do mesmo. Esses princípios devem ser ensinados por meio dos ensinamentos do budismo para que possamos realmente entender e cresça a sabedoria, e então poderemos realmente dominar nosso destino.Realmente viva com sabedoria e verdadeiramente viva uma vida feliz.

Para evitar que isso inspire esse efeito maléfico a qualquer momento, qual é a extensão do pior efeito?Quando vamos para os Três Caminhos do Mal para sofrer uma calamidade incomensurável, podemos ver que também há o Caminho dos Fantasmas Famintos e o Caminho do Inferno. É o nosso dia, e o nosso mundo é um dia. O inferno é contado por dezenas de milhões, milhares de anos.A chamada vida é como anos!Era tarde demais quando esse tipo de efeito maligno apareceu.

Não entendemos causa e efeito e não aprendemos o budismo, e quando a causa e o efeito estão presentes, você não terá tempo ... é tarde demais para cultivar a causa novamente.Claro, há outra maneira, que é aprender o Método da Terra Pura.Ao cantar o budismo, todo carma pode ser eliminado.Este é um método de prática geral, um dos métodos de prática normal do método do caminho, um método que é praticado por si mesmo e um método especial que é completamente dependente do poder do Buda Amitabha, que fez a promessa de nos salvar .

Portanto, não importa o quão pesado seja o nosso carma, Ele pode nos ajudar a resolvê-lo em um instante e nos salvar para o mundo da bem-aventurança para nos tornarmos um Buda.Se você não encontrou esse método e não cantou para o Buda, então, uma vez que tenhamos criado uma causa maligna, definitivamente receberemos a retribuição.Nesta parte, os colegas praticantes podem se aproximar do dojo e ouvir as escrituras e o Dharma tanto quanto possível.

Portanto, agora o tempo acabou. O que estamos falando hoje é principalmente para praticantes que são novos no Budismo. Eles têm um conceito correto, incluindo praticantes antigos que têm algumas regras e devem continuar a se cultivar.OK, então continuaremos a estudar amanhã, Amitabha!

Trecho respeitoso do discípulo Xiuqing (aprovado pelo Mestre Renjing)

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