(XNUMX) Lobe und ermahne die Gemeinde

Der angesehene Abt des Zhonghua-Tempels, Meister Zhao, setzte sein Mitgefühl fort.

Liebe Mitpraktizierende, guten Mittag, alle zusammen.Amitabha!

Heute ist unser Sonntagsvortrag, der vierte Vortrag über "Buddhismus Etikette und Lebensregeln".Nun, weil unsere Bibliothek ... es gibt einige Änderungen in der Nutzung des Veranstaltungsortes, also diesmal am Sonntag ... unsere Klasse ist die letzte Klasse.Vollendung, heute werden wir als Vollendung darüber sprechen.Dann, den "Perfect Attendance Award", kann jeder später kommen, um ihn zu erhalten.

Die verbleibenden Themen, über die wir noch nicht gesprochen haben, werden am Mittwoch im Verlauf des Brahma-Netz-Sutra unterrichtet. Es geht um einige Regeln! Gebote, ich werde sie in das "Brahma-Netz-Sutra" aufnehmen. Komm und lerne zusammen zu dieser Zeit.Die andere halbe Stunde der "Fragen und Antworten zum Buddhismus" ist dieselbe: Früher waren wir Mittwoch von 7 bis 8:9 Uhr, jetzt wird sie auf XNUMX Uhr verlängert, eine halbe Stunde, damit jeder Fragen stellen kann.

Nun, heute, heute Sonntag, kann die Anzahl der Personen auf unseren Plätzen als sehr zufriedenstellend angesehen werden! Einige Personen werden später hereinkommen.Am Mittwoch waren viele Leute anwesend. Das ist wirklich ... Jeder muss arbeiten und mit jedem bei seiner Arbeit zusammenarbeiten.Ich muss mich am Sonntag zu Hause darum kümmern! Diesmal am Mittwoch können Sie Ihre Zeit möglicherweise besser koordinieren.

Tatsächlich sind diese vier Vorträge für unsere Sonntagsvorlesung heute nicht mehr verfügbar, und heute ist die vierte Vorlesung ... Fast viele von Ihnen haben die Auszeichnung für die perfekte Teilnahme erhalten.Zum Glück ist es kein Bargeld, oder ich werde bankrott gehen! Ich verkaufe nur meinen Körper, Sie alle bringen Kameras mit? Warten Sie eine Minute, unser Abt ist auch hier, beeilen Sie sich und begreifen Sie diese Sache! Gutes Wissen, Oh, Sie können nicht höflich sein, wenn Sie nahe an guten Kenntnissen sind, und Sie haben keine Chance, höflich zu sein! Dies kann eine Schande sein.

Also gestern ... Letzte Nacht kam unser Abt, Meister Zhaoxu, von diesem chinesischen Chaoshan zurück.Diesmal waren die Verdienste abgeschlossen, und es schien, dass die Person viel Gewicht verloren hatte, aber er sagte nein.Es ist sehr schwer, ich wage es immer noch nicht, in die vier berühmten Berge zu gehen.Aber diesmal gibt es auch einige alte Bodhisattvas, die heute gekommen sind, um die heiligen Schriften zu hören. Sie sind achtzig Jahre alt und bei guter Gesundheit zurückgekehrt. Dies zeigt, dass unser Meister sich gut um sie gekümmert hat.Eine solche Reise ist wirklich schwer, ganz zu schweigen vom Festlandchina.Festlandchina, ich war oft dort, mein Eindruck ist, dass es sehr müde und sehr schwer ist! Die Menschen sind in jeder Hinsicht überfüllt. Wenn Sie den Weg nicht kennen, gibt es keine wirklich relevante Person, die Ihnen hilft, sich niederzulassen. Ich fürchte ... Sie können nicht nur nicht entspannt reisen, sondern können auch auf viele Schwierigkeiten stoßen, die alle möglich sind, und Sie sind vorübergehend wieder krank, und es ist sehr mühsam für Sie, sich unwohl zu fühlen .

Diesmal ist die Reiseroute also auch sehr erfolgreich und alle kommen glücklich zurück.Sobald wir zurückkamen, würden wir heute wieder hierher kommen, um zu "überwachen". Er war sehr höflich und sagte, er würde kommen, um zu lernen.Oh, dieser bewundert mich wirklich! Ein Meister Bhikkhu, in unseren Sangha-Bhikkhus, Bhikshunis, männlichen Laien, weiblichen Laien, dies ist eine Generation, wir müssen uns gegenseitig respektieren, und dann müssen wir wissen, welche Generation wir sind Regeln.Dann, unsere Ältesten, nutzen wir unser Dienstalter nicht, um die Menschen unten zu unterdrücken, nein.Im Gegenteil, wir selbst sind sehr bescheiden, so dass die Menschen darunter ... respektvoller werden! So ist unser Meister Zhaoxu.Das ist also von ganzem Herzen, wir werden Respekt haben.

Andererseits müssen wir auch die Regeln kennen, die wir lernen sollten, und die Etikette, die wir befolgen sollten, muss noch getan werden.Dies ist unsere persönliche Selbstkultivierung, unabhängig davon, ob er sich gut kultiviert oder nicht, ob andere gut sind oder nicht, es hat nichts mit uns zu tun.Unsere Lektion besteht also darin, diese Regel zu lernen.Viele Leute wollen es auch. Sie haben gute Wurzeln, aber Sie wissen nicht, wie man Etikette umsetzt.Obwohl es ein sehr flacher Kurs zu sein scheint, muss jeder wirklich gut lernen. Wenn Sie einen lernen, müssen Sie einen machen.

Denk nicht über so kleine Dinge nach ... Wie ich gerade dem Vormund in mir gesagt habe, sagte ich: Du, das heißt, wir haben ein Paar hier, junge Leute, ich werde es den Frauen sagen, ich sagte: Ich habe deine herausgefunden Mann hat Fortschritte gemacht! Wo siehst du das? Ich sagte: Als ich zum ersten Mal kam, ergriff er nicht die Initiative, um mich zu begrüßen, seine Persönlichkeit ... Oh, er ist sehr hemmungslos! Meine Eltern haben mich nicht unterrichtet, seit ich war ein Kind. Es ist, als wären Eltern pflichtbewusste Söhne. Oh, du bist zurück! Hast du gegessen? Dies ist ein sehr verbreitetes Phänomen ... Ich wollte meinen Ältesten nie Hallo sagen.Haben wir in den letzten Lektionen nicht darüber gesprochen? "Sie müssen Werbung machen, Sie müssen zum Gesicht zurückkehren"! "Zurück zum Gesicht" Sie müssen die Initiative ergreifen, wenn Sie zurückkommen: Oh, ich bin zurück. Oder wenn Sie die Ältesten sehen, ergreifen Sie die Initiative, um Hallo zu sagen und Sicherheit zu melden! Eh, ich habe nicht erwartet, dass sich etwas geändert hat, nachdem ich es gesagt habe! Ich werde die Initiative ergreifen, um Sie bald zu begrüßen .Natürlich scheint es nicht sehr natürlich und stabil zu sein, aber dies ist der Anfang.

Hören Sie also nicht, dass der Meister so einfach lehrt ... Unser alter Mönch Jingkong hat in den letzten Jahren die "Jüngerführung" befürwortet. Dies ist nur ein kurzer Abschnitt der "Jüngerführung".Es scheint, dass sie sich schon lange dafür einsetzen und es keinen speziellen Inhalt gibt. Die Frage ist, ob wir damit begonnen haben und ob wir eine Gewohnheit entwickelt haben.Wenn Sie es tun, auch wenn es nur eine kleine Aktion ist, werden die Menschen um Sie herum es sehr stark spüren, denken Sie, Sie beginnen sich zu ändern! Früher war es: sehr launisch, ich kann tun, was ich will oder sagen: Es ist jedenfalls nicht beabsichtigt, meine Persönlichkeit ist so, dann denken die Leute, du bist nicht vernünftig genug und du verstehst die Etikette nicht! Du hast nicht getan, was du tun sollst.

Wie wir diesmal das Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, "tun" viele der Bodhisattva-Gelübde.Dieses "Tun" bedeutet, dass Sie gegen die Vorschriften verstoßen, wenn Sie nicht das tun, was Sie tun sollten.Jeder von uns hat seine eigene Rolle in der Gesellschaft: Wenn ein Sohn die Rolle eines Sohnes hat, wenn ein Junior diese Rolle als Junior hat, eine Frau, ein Ehemann, ein Kind, ein Elternteil ... Mehr Pflicht.Dann hast du nicht getan, was du tun sollst. Hast du einen Fehler gemacht, richtig? Also musst du es lernen.Wir müssen lernen, egal wie klein die Regeln sind, und dann müssen wir sie tun.Wie in dem Beispiel, das ich gerade erwähnt habe, was ist der Unterschied zwischen der Bereitschaft und der Bereitschaft, dies zu tun? Obwohl diese Angelegenheit klein ist, spiegelt sie tatsächlich wider, ob unser inneres respektvolles Herz und Ihr starkes Herz anfangen können, sich zu erweichen.Sind Sie bereit, sich zu verändern und zu verbessern? Dieser wichtige Punkt hat erhebliche Auswirkungen.

Die Auswirkungen sind sehr bedeutend.Kannst du erwachsen werden? Beginne von diesem kleinen Ort aus.Du willst es wirklich tun, auch wenn

Du hast nur ein bisschen getan, aber es hat tatsächlich eine große Veränderung in deinem Herzen widergespiegelt.Also lernen wir ein bisschen und machen ein bisschen.Obwohl Sie sich am Anfang unwohl fühlten, gingen Sie sogar nach Hause, um Hallo zu sagen, und Sie alle ... grüßen und kümmern sich um Ihre Ältesten, aber Sie haben nicht gelernt, sich eine Gewohnheit zu bilden, dann haben Sie plötzlich das Waschbecken genommen und gesagt : "Mama, ich werde dir helfen, deine Füße zu waschen." Es ist seltsam, dass sie von dir keine Todesangst hatte! Richtig? Beginne schon in jungen Jahren.Sie müssen sowohl groß als auch klein lernen und so viel zählen, wie Sie lernen.

Tatsächlich spielt es keine Rolle, ob es für uns wichtig ist oder nicht, es hängt von der anderen Person ab.Tatsächlich denkt die andere Partei, dass Sie nur eine kleine Sache tun, und sie fühlen: Es ist beruhigend, Sie verändern sich wirklich.Wenn wir also ein Gesetz studieren, wollen wir es nicht aus unserer eigenen Sicht betrachten. Was ist das Gesetz: "Oh! Das, was Tan Xuan als wunderbar bezeichnet hat, ist der Standard ... ich bin ein Student!" Dann ist dies ... Wenn ja. In diesem Fall lernen Sie das Studium der Erinnerung, das im Leben möglicherweise nicht wirklich nützlich ist. Sie können die Menschen um Sie herum nicht glücklich machen und Sie können selbst keine wahren Verdienste erzielen.Er kam, um uns zu unterrichten.Die Eigenschaften unseres Meisters Zhaoxu, weil jeder anders ist, sind seine Eigenschaften, dass er sehr beliebt, anpassungsfähig und flexibel ist.Also bringt er eine Veranstaltung mit und viele Leute müssen sich anmelden, um teilnehmen zu können. Dies ist seine Eigenschaft, und wir müssen von ihm lernen.

(XNUMX) Über die vier Generationen des Buddhismus

Männer, wie das, worüber wir jetzt im Buddhismus sprechen: Bhikkhus und Bhikkhuni, es gibt einen Generationsunterschied.Dann sind einige Frauen unausgeglichen ... Wie wir in Taiwan sind, haben wir viele großartige Bhikkhus in Taiwan, eh, die Professoren dieses Forschungsinstituts, diese zufällige Familie sind alle Universitätsabsolventen.Ich habe auch in der Graduiertenschule studiert, obwohl es nicht sehr ähnlich ist.Das heißt, das Gesamtniveau in den letzten zehn oder zwanzig Jahren, die Bhikshuni in Taiwan, dies ist die Welt, und Taiwan ist die erste.Diese Errungenschaft des Bhikshuni, seine Karriere, die verschiedenen Errungenschaften seiner Praxis ... keine von ihnen scheint den Männern unterlegen zu sein.Zum Beispiel Meister Cheng Yen von Tzu Chi, wow! Er ist ein internationaler Vertreter.Es gibt auch viele solch großartige Meister und Persönlichkeiten auf Professoreniveau in der Wissenschaft.Vorher gab es einen Vorfall, bei dem Taiwan sagte, dass es die "Acht Treue" abschaffen würde.Tatsächlich werde ich persönlich nicht kommentieren, ob es gut oder schlecht, richtig oder falsch ist, sondern nur, dass die Wünsche des Einzelnen unterschiedlich sind und die Anforderungen des Einzelnen unterschiedlich sind.

Aber was mich betrifft, bin ich wahr, ich bin bereit, den Mönch zu respektieren.Warum? Weil dies vom Buddha erklärt wurde.Die Mönche leben in der Welt und führen die Sangha.Die Bhikshuni haben auch die Verantwortung, Lebewesen zu erziehen, aber sie müssen respektieren und miteinander kooperieren.Dann ist das eigene Karma des Bhikkhu normalerweise etwas besser und leichter als unsere Frauen, und dann wird die gesamte Führung der Sangha feierlicher sein.Natürlich gibt es einige Situationen ... Einige Bhikkhus üben auch nicht sehr gut, und dann nutzt er seine Macht, um andere zu unterdrücken, und behandelt dann die Frauen, sogar die männlichen und weiblichen Laien, als seine Diener und hört zu seine Befehle.Das ist nicht richtig, die Leute akzeptieren dich nicht! Wir müssen die Leute mit Tugend überzeugen.Genau wie unsere Eltern müssen wir unsere Kinder lieben und für sie sorgen, und unsere Kinder müssen ihren Eltern gegenüber kindisch sein, oder? Das ist relativ. „Vater ist freundlich und kindisch zu dem Kind.“ Wenn Ihr Vater nicht freundlich ist, können Ihre Kinder natürlich nicht kindisch zu Ihnen sein. Dies ist relativ.Es sollte also gegenseitiger Respekt sein, und jeder hat seine eigenen Eigenschaften.

Also werde ich im nächsten Leben definitiv keine Frau sein.Frauen sind wirklich Karma, das relativ tief und schwerer ist.Natürlich haben Frauen auch die Eigenschaften von Frauen, und es gibt auch die Eigenschaften des Bewohners in der Familie. In gewisser Weise ist jeder der erste, einzigartig und es gibt keine Ebene - jede Person hat ihre eigenen Eigenschaften! Wenn Sie müssen natürlich Ordnung, Respekt und Demut in Ihrer Gesellschaft haben, und dann müssen Sie sich an die eigenen Standards des anderen halten, damit die Ordnung nicht gestört wird.Dies zeigt auch unsere eigene Selbstkultivierung: Wenn Sie sich nicht an die Regeln halten, wie ausgeglichen ist Ihr Herz? Es ist auch begrenzt! Wenn Sie keine besonderen Ursachen und besonderen Anforderungen haben, können Sie einige besondere Praktiken anwenden. Wir kommentieren dies nicht.Ansonsten sollte sich jeder von uns an die Regeln halten, die Regeln lernen und sich an die Regeln halten.

(XNUMX) Einführung in den Kursinhalt

Okay, für den heutigen Unterricht arbeiten wir mit Anwalt Guo Qing zusammen, um das Fa am XNUMX. Oktober zu unterrichten ... Wie ändern Sie die Leute, um heute zu plaudern? Das Paar, das ich heute gesehen habe, saß herum und plauderte, jetzt sind Sie es. Reden wir, Vergiss die Liebe! Dann nächste Woche ... zumindest wird es keinen Schlaf geben! Es ist okay, sich zu unterhalten, nicht zu dösen, nur zu schnauben.Diesmal von uns ... Manchmal bewundere ich dich wirklich, weil ich mir manchmal sage, dass ich schlafen möchte, und wenn ich gerade gegessen habe, ist das Blut in meinem Magen und Darm.Dann sitzt du da und hast nichts zu tun, wenn du es nur so betrachtest, ist es einfacher einzuschlafen, aber es gibt keine! Also muss ich dich bewundern.Okay, also das heutige Thema, denn es ist notwendig, mit der Predigt unseres Anwalts Guoqing über die Vorschriften und den Buddha III zusammenzuarbeiten, also werde ich das Thema, über das wir am XNUMX. Oktober sprechen werden, die Konzepte und Einstellungen, die wir haben sollten, aufgreifen Es gibt einen Vortrag am XNUMX. Oktober, die acht Fasten und die zehn Gebote von Mönchsanfängern, und ich werde heute im Voraus mit Ihnen lernen.Wenn dann noch Zeit ist, werden wir am XNUMX. September weiter über die Rituale und die Etikette im Leben buddhistischer Jünger sprechen, über die wir das letzte Mal nicht gesprochen haben.Weil die Zeit oft zu viel ist, sind alle sehr engagiert und die Bühne ist gemischt und der Buddha ist gesegnet! Schauen wir uns also die Situation an.So können wir heute über mindestens zwei Themen sprechen, weil es ausreicht, die wichtigsten Punkte zu beherrschen, und sowohl lange als auch kurze Gespräche in Ordnung sind.Da diese beiden Themen sehr wichtig sind, sollten wir vor dem Erlernen der Gelübde und vor dem Weitergeben der Gelübde auch mehr lernen.

In der letzten Klasse haben wir Ihnen bereits am Mittwoch im "Vatikanischen Netz-Sutra" die Vorschriften des Acht-Pass-Fastens vorgestellt, daher werde ich nicht näher auf das Acht-Pass-Fasten eingehen, aber ich werde es heute kurz erwähnen .Der Fokus liegt auf den zehn Geboten von Anfängermönchen, da diese sehr relevant sind. Deshalb führen wir sie zusammen und lernen zusammen.Die acht Gebote, lass uns den Dieb und den illegalen Alkohol vorher töten! Es ist dasselbe wie die fünf Gebote: Nicht töten, nicht stehlen, keinen Ehebruch begehen, nicht falsch sprechen, keinen Alkohol trinken.Dann der sechste Artikel: Tragen Sie keine Weihrauchblumen, geben Sie kein duftendes Öl auf Ihren Körper, singen und tanzen Sie nicht, schauen Sie nicht zu und hören Sie nicht zu.Dies ist in den zehn Geboten von Anfängermönchen enthalten, die getrennt sind und zwei Gebote sind, so dass sie hier in das sechste Gebot eingegliedert werden.Der siebte sitzt also nicht auf einem hohen Bett, und der achte isst nicht aus der Zeit heraus.Es scheint also acht Vorschriften zu geben, aber es sind tatsächlich neun Vorschriften.Fügen Sie dann eine Regel hinzu, die das Gold- und Silberleben nicht wie einen Schatz hält. Sie entspricht den zehn Geboten von Mönchsanfängern.Verstehst du das? Das ist also das Ziel unseres Lernens.Warum hat der Buddha diese acht Vorschriften überhaupt vorgeschrieben? Sie sind speziell für Laien bestimmt. Lassen Sie sie zunächst mindestens sechs Tage im Monat halten. Dies ist in den Bodhisattva-Vorschriften festgelegt.Das ist sehr unpraktisch, genau wie wir jetzt Mönch sind, wollen wir auch das Schicksal eröffnen.Aber auch wenn es unpraktisch ist, können Sie es lernen.Wie lerne ich? Gib langsam auf.Gib langsam auf ... Wenn du kein Geld hast, fass es nicht an! Was ist, wenn du kein Geld hast? Kein Essen? Mach dir keine Sorgen, der Buddha wird Vorkehrungen für dich treffen.

(XNUMX) Schicksal, Mönch zu werden

Ich war schon einmal so und teile meine eigenen Erfahrungen mit Ihnen.Als ich Buddhismus studierte, habe ich vorher ein bisschen geredetÜber.Das heißt, ich bin zufällig darauf gestoßen ... Im Internet hörte ich auf diesem Satellitenfernsehsender unseren alten Mönch Jingkong "Das Sutra des unendlichen Lebens" sprechen.Ich hörte ihn damals sagen, dass Sie bei Ihrer Wiedergeburt im Paradies nach dem Essen weder kochen noch das Geschirr spülen müssen. Wow! Ich sagte, das ist das, was ich am meisten brauche.Ich bin müde von drei Mahlzeiten am Tag! Ich weiß nicht, was ich essen soll?Spülen Sie das Geschirr nach dem Essen erneut.Für mich war ich damals erst in den Zwanzigern. Für mich war es ... keine Arbeit.Weil ich nicht weiß, wie man Geschäfte macht, ich kann nicht sprechen und ich denke nicht, dass dieses Geld geeignet ist, ich weiß nicht, wie ich ihn überreden kann, dieses Ding zu kaufen, und ich kann nicht sprechen.Ich bin also nicht geeignet, um in dieser Welt zu leben. Ich muss wirklich ein Mönch sein und die zehn Parteien für nichts sorgen lassen. Dann tue ich auch die Verpflichtung! Wir tun auch Wohltätigkeit und erreichen uns dann gegenseitig, es gibt kein solches Problem .Wenn ich mich wirklich in die Gesellschaft werfen will, kann ich wirklich nicht überleben.

Dann, zu dieser Zeit, als ich das schickte ... machte ich wahrscheinlich einen Wunsch, nachdem ich es weniger als zehn Minuten lang gesehen hatte, und machte mir selbst einen Wunsch.Vorher hatte ich noch nie von Dharma gehört und hatte überhaupt kein Konzept, nur um im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden und den Buddhismus zu lernen! Ich habe selbst ein Gelübde abgelegt, und niemand hat mich überzeugt.Weil es so gut ist, obwohl es schwer zu glauben ist, dass es falsch zu sein scheint, aber ich würde es lieber wahr machen, ich hoffe es ist wahr, ich benutze dieses ... Wenn wir dann, weil dies unsere eigene Absicht ist, ich nicht müssen nicht befördert werden.Dann fing ich an. In weniger als einer halben Stunde lernte ich, ein Set "Infinite Life Sutra" zu kaufen, und startete K.Es ist gleichbedeutend mit einem halben Rückzug, und es gibt kaum Zeit für einen Monat, höchstens um etwas zu kaufen, sehr fleißig und fleißig.Nachdem ich einen Monat lang studiert hatte, war ich sehr glücklich, den Buddha zu singen und anzubeten! Zusätzlich zum Rezitieren des Buddha müssen wir das tun, was uns die Schrift lehrt.Die erste ist für jeden oder einen Mönch zu Hause gleich. Was sind die ersten Hausaufgaben? Sie, richtig? Hören Sie gut zu! Wenn Sie dieses Gebot noch nicht begonnen haben, ist dies das großartige Gebot. Wenn Sie noch nicht begonnen haben Du zu sein bedeutet nicht wirklich zu üben. Du hast nicht angefangen zu üben. Du hast zehn oder zwanzig Jahre lang die heiligen Schriften gehört. Egal wie gut du den Geist der Leere beherrschst, es ist eine Fälschung. Es gibt keine Möglichkeit, wirklich nützlich zu sein echte Praxis beginnt mit Entsagung.Inwieweit kannst du ein Buddha werden? Wenn du aufgibst, ist alles weg.Am Anfang muss man zuerst Geld aufgeben, daher ist das wichtigste der zehn Gebote für Anfänger, dass man kein Geld ansammeln kann, sondern aufgeben muss.Das habe ich damals auch gemacht.In diesem Haus gibt es zwei Arten des Almosengebens: eine ist eine Art innerer Reichtum und die andere ist eine Art ausländischer Reichtum.Ich habe selbst eine Vertriebsagentur gegründet und den Kredit zurückgezahlt! Ich habe den Kredit aufgenommen, um ein Haus im ersten und zweiten Stock zu kaufen, und bin dann eine Vertriebsagentur geworden.Weil du einen Platz haben musst, brauchst du einen Platz, und dann werden alle magischen Waffen des alten Mönchs in Umlauf gebracht, weil ich den alten Mönch damals nur mit guten Kenntnissen getroffen habe! Ich habe einen Kredit aufgenommen und hatte noch einen Geld, also waren es fast zwei oder drei Jahre. Ich ging weiter aus und trat nicht ein. Obwohl ich jeden Monat noch Einkommen habe, reichen die Zinserträge am Ende nicht aus, nach zwei oder drei Jahren habe ich wahrscheinlich fast ausgegeben das Geld ... Dann verkaufen Sie das Haus.Ich bin immer noch sehr glücklich, das Haus zu verkaufen. Warum? Weil ich in den zwei oder drei Jahren nicht frei war und ein sehr erfülltes Leben hatte.Ich habe das nicht gesagt, um zu leben ... Ich bin immer noch zu Hause! Ich lebe in einer Richtung, die der eines Mönchs ähnelt. Ich habe meine Zeit nicht für drei Mahlzeiten verschwendet.Obwohl jeder keine Wahl hat, müssen Sie immer noch eine Arbeitszeit einplanen, damit Sie überleben können, aber ich sage, dass es keine Verschwendung gibt, weil ich mich alle dem Üben widme, entweder den heiligen Schriften zuzuhören oder den Buddha zu rezitieren, und dann Segen üben.Ich nahm diese magische Waffe heraus, um eine Beziehung aufzubauen, ich stellte sie um sieben oder acht Uhr auf! Ich fuhr auch raus und legte sie hier und da hin, wie Verkäufe. Dies ist eine Spende von innerem Reichtum und Freiwilligenarbeit.Dann müssen wir magische Waffen und Siegel einladen. Dies ist eine Geldspende, eine Spende von ausländischem Geld.Dann, nach zwei oder drei Jahren, gibt es keinen Weg, kein Geld, das Haus zu verkaufen, und dann wird die magische Waffe in Umlauf gebracht.Aber ich habe gerade angefangen, nach einem Job zu suchen, weil ich mich ihm stellen muss. Meine Segnungen scheinen fast gleich verwendet zu werden. Eigentlich verschwende ich sie nicht. Meine Segnungen haben einige Ursachen, aber die Ergebnisse sind noch nicht bekannt ...Ich verschwende nicht nur Dinge wie Essen, Trinken und Spaß haben! Es sind Häuser, Häuser, Häuser ... und sie werden alle in dem Teil verwendet, der mit dem Üben zusammenhängt.Dann habe ich nicht in meinem Herzen darüber nachgedacht, was ich tun soll, wenn ich kein Geld habe? Oder ich muss erneut planen, wie viel Geld ich verdienen möchte. Wenn Sie viel Geld verdienen möchten, dann ziehen Sie definitiv an Ich habe nicht viel Zeit zum Üben. Viele Laien stoßen auch auf dieses Problem.

Später fand ich einen sehr einfachen Job, und dann verbringe ich immer noch den größten Teil meiner Zeit mit diesen verwandten Operationen, wie dem Hören der heiligen Schriften, dem Rezitieren des Buddha und dem Zirkulieren von magischen Waffen.Nach einer Weile nannte mich der Meister selbst einen Mönch.Ich hätte nie erwartet, Mönch zu werden.Weil unser alter Mönch uns sagt, dass man sich zu Hause besser kultivieren kann.Möchten Sie den Buddhismus rezitieren? Weil Ihre Familie in der Welt leidet, werden Sie nicht, das heißt, Sie werden weniger locker sein und der Verzicht wird stärker sein.Tatsächlich hatten wir nicht erwartet, ein Mönch zu sein, wir gingen einfach zum Dojo und besuchten das Dojo, um zu sehen, ob es eine neue magische Waffe gibt, die wir nach Hause einladen können.Infolgedessen diese in der ständigen Residenz ... Nach der Rasur kann sie mit dem alten Mönch zusammen sein, weil sie die Schülerin des alten Mönchs ist! Ich denke, sie sind alle eine Familie, und der alte Mönch wurde ebenfalls versiegelt Dann fragte ich, ob ich dem alten Mann an der Seite des Mönchs folgen kann. Wenn nicht, ist es nicht dasselbe für mich, Mönch zu werden? Ich habe eine einfache Idee. Wie auch immer, ich gehe ins Paradies der Glückseligkeit. Dann sagte der Meister ja, ich kann es rasieren, und nur drei Tage später wird es eine Zeremonie geben.Ich hatte bereits gesagt, dass sich die beiden Senioren rasieren würden, aber ich stieg dort ein und trampte hoch.Aber der Meister rasiert Menschen nicht beiläufig. Es gibt bereits einige Freiwillige, die bereit sind, Mönch zu werden. Sie haben sie ein, zwei oder drei Jahre lang gemacht. Der Meister hat ihnen nicht geholfen, sich zu rasieren. Ich bin die ersten drei Frauen. Eine .Warum ist es so vollendet? Das liegt daran, dass ich es bereits aufgegeben habe.Der erste ist, dass ich keinen Skorpion habe, und dann spreche ich über unsere zwei oder drei Jahre der Kultivierung. Der Meister kann auch sehen, dass wir diesem Meister sehr korrespondieren, und wir lernen auch das Fa mit dem alter Mönch. Es ist sehr korrespondierend ... Verschiedene Ursachen und Bedingungen, das Wichtigste ist, dass wir uns zuerst vorbereiten müssen.Als das Gespräch zu dieser Zeit gut war, bat der Meister die Freiwilligen, mich zu dem Ort zu bringen, an dem ich lebte, um die Kleidung zu sortieren, und die Kisten würden sortiert!

(XNUMX) Praktische Praxis beginnt mit dem Geld

Sehen Sie, wie viele Dinge Sie jetzt haben? Sagen Sie es selbst! Ich weiß nicht, wie viele Dinge gelöscht werden, nur weil sie nicht verwendet werden.Nachdem Sie der Klasse zugehört haben, gehen Sie zurück und räumen Sie schnell diejenigen auf, die nicht benötigt werden. Spenden Sie die Spende, die gespendet werden soll, geben Sie die Spende auf, die gespendet werden soll, und tun Sie es! Sie sind nicht zu dieser grundlegendsten Substanz gegangen und du hast nicht getan, was du tun sollst. Wo üben? Gib dieses Geld auf, was der schwierigste Teil ist, aufzugeben.Dies liegt daran, dass viele Laien keinen Durchbruch erzielen können.Wenn du wirklich durchbrichst, hast du definitiv ein Karma, um Mönch zu werden! Es sei denn, deine andere Hälfte lässt dich nicht los.Dann können Sie ein Laie sein und dann als Dharma-Beschützer arbeiten. Sie können sterben, wenn Sie den Buddha rezitieren.Wenn Sie über Fleiß und Übung sprechen möchten, müssen Sie anfangen, diesen Zustand zu lernen.Sie warten nicht, bis Sie Mönch werden.Sie müssen es zuerst tun, aufgeben und bis zu einem bestimmten Level aufgeben, bevor Sie Mönch werden können.Andernfalls, wenn Sie Mönch werden wollen, werden Sie nicht gut gehen.Ich sagte vorher, dass es eine weibliche Gemeinde gab, die in den ersten Monaten Mönch bei mir sein wollte. Sie spendete XNUMX Millionen und ich will nicht. Ich überredete sie, kein Mönch zu sein, und bitte geh nicht an andere Orte, um ein Mönch zu sein. Wenn du ein Mönch wirst, wirst du dir Schaden zufügen. Fallen Sie selbst in die Hölle.Obwohl sie das Gefühl hatte, dass ich aufgeben wollte, stellte ich fest, dass die Gedanken und Motive nicht richtig waren, was viel Ärger verursachen würde.Das ist also eine normale richtige Sichtweise, richtiges Wissen und richtige Sichtweise, man muss es Stück für Stück üben. Es ist keine plötzliche Laune. Hey, dann scheine ich das wirklich wollen. Du machst es oberflächlich und dann, Oh ! Rühme dich, was will ich tun ... Es wird in Zukunft eine Menge Unrecht und Unrecht geben! Hast du Dankbarkeit von ganzem Herzen und die drei Juwelen der Dankbarkeit benutzt, um uns auf den richtigen Weg zu führen? Mönchtum ... Das ist anders.Zum Beispiel war ich damals voll engagiert. Obwohl ich nicht viel getan habe, habe ich in diesen wenigen Jahren nur ein paar Millionen ausgegeben.Der Anteil ist jedoch immer voll.Danach ist es auch ein Job. Ich bin nicht gierig. Nein, es ist, als hätte ich nicht genug Geld. Dann habe ich nicht darüber nachgedacht, wie ich so viel wie möglich sammeln kann. Es ist also einfach, einen Job zu finden und Es ist kein hochbezahlter Job. Das ganze Herz ist auf das Mönchtum gerichtet.In diesem Fall haben wir keine Zeit mehr! Echte Praktizierende müssen nicht selbst planen und sagen, wie viel Geld ich sparen muss. Es gibt so etwas nicht.Wenn Sie kein Geld haben, können Sie interne Vermögensspenden tätigen! Richtig? Sind Sie ein Freiwilliger! Das Dojo kann Sie auch schützen.

 (XNUMX) Das Phänomen des Niedergangs der Vorschriften in der Zeit des Gesetzesendes

... und muss den Magier bitten, die Szene zu füllen.An der Oberfläche scheint es also dasselbe zu sein: Hey, da ist ein Meister! Tatsächlich ist es der Laie, der die Mönche kontrolliert und kontrolliert, und dann wetteifert er um Ruhm und Reichtum, und er hat das nicht gut genutzt Spenden der Gläubigen.Die betroffene Person weiß nur, inwieweit Sie es erreicht haben ... Wir zielen nicht auf eine Person ab, aber es gibt viele Perioden des Dharma-Endes in dieser Situation.So viele unserer Klassenkameraden und Senioren, er hat wirklich nichts zu tun. Er kann es nicht ertragen, das verkehrte Phänomen in der Drei-Schätze-Sangha zu sehen. Es gibt keinen Platz für Mönche, um Befehle zu erteilen! Wohin sie auch gehen, sie sind alle unter der Kontrolle der Laienfamilie! Er versteht auch keine Menschen. Es gibt einen großen Unterschied zwischen Unterstützung und Kontrolle.

Wenn ich zum Beispiel essen möchte, muss der Gläubige, der isst, Opfer bringen, und dann wird er uns nicht fragen, was wir essen wollen. Er denkt, dass ich Ihnen geben möchte, was Sie essen möchten.Sind diese beiden unterschiedlich? Wenn Sie Respekt in Ihrem Herzen haben, müssen Sie verstehen, was der Meister braucht, und dann müssen Sie gehorchen. Egal, ob Sie verstehen können, was der Meister gestanden hat, Sie müssen es gehorsam vervollständigen.

Zweifle nicht, du merkst dir Ursache und Wirkung nicht, du musst nur gehorsam sein.Wenn alles nach Ihrem eigenen Willen ist, funktioniert es nicht, wenn der Meister es nicht akzeptiert. Dies wird als Kontrolle bezeichnet.Dies ist kein Unterstützer! Hey, manchmal besteht er darauf, dass du das isst und wir essen es nicht, es ist wirklich unmöglich.Angst, ihn zu beleidigen.Oh, so schwer, ich möchte dich bitten, nicht zu kommen und mich zu beschützen, richtig? Es ist schmerzhaft, richtig?

Unsere Kinder können ihren Eltern gegenüber nicht so kindisch sein. Sie müssen sich wirklich von ganzem Herzen um ihn kümmern, ihn respektieren und sehen, was er braucht.Sogar manchmal denkst du, dass er sich wirklich schlecht fühlt, wenn er dieses Essen isst. Wenn du ihm gute Ratschläge geben willst, musst du ihn glücklich machen, es zu akzeptieren.Du kannst es nicht alleine machen, erzwinge es, es ist nicht respektvoll.

Wenn Sie die Eltern zwingen ... die allgemeine Harmonie.Heutzutage üben Mönche überall Nachsicht. Lassen Sie mich Ihnen sagen, der wahre Verlust liegt bei Ihnen! Ich habe Geld für Unterstützung und Zeit ausgegeben, aber am Ende habe ich die Verdienste nicht erreicht und Karma geschaffen.Es gibt ein bisschen Segen, weil Sie die Sache kultivieren müssen, aber Sie haben keinen Verdienst, und der Segen ist sehr gering, weil Sie zu viel gelitten haben und keinen Respekt haben. Dies ist Kontrolle.

Es ist wirklich Verdauungsstörungen für Menschen zu essen! Ich würde lieber nicht essen und mich wohl fühlen, aber ich kann nicht aufhören zu essen, ich muss es akzeptieren, kann jeder es erleben? Was ist Schutz? Was ist Kontrolle? Es muss von Herzen kommen , denn da es ein Mönch ist, der die Menge anführt, muss man ihn wirklich respektieren!

Sag nicht an der Oberfläche: Hey, wir haben einen Meister in der Menge! Du kommst ins Dojo, um zu unterstützen, kommst um zu spenden, wir sind wie das Gesetz hier.Es gibt Buddhas, Dharma und Sangha.Das Ergebnis: Alle Mönche müssen den Test machen. Welche Schriften werden wir lehren ... Natürlich werde ich nicht von anderen kontrolliert, wir können es sehen.An einigen Orten müssen jedoch sogar Mönche und Mönche ihm zuhören, was sie essen, was sie verwenden, welche Schriften gelehrt werden und wie das Dojo funktioniert.

Hey, du verstehst die Vorschriften nicht. Wohin willst du dieses Dojo führen? Richtig? Es wird zu einem Weltunternehmen? Es hat nicht den Geist des Buddhismus.Dies ist tatsächlich ein unsichtbarer Attentäter, der den Buddhismus korrumpiert und großes Karma schafft.

(XNUMX) Das richtige Konzept, Geldregeln zu halten

Die Mönche können nichts dagegen tun, sie wollen normalerweise Nachsicht pflegen. Wenn Sie Nachsicht nicht pflegen, werden die Leute sagen, dass Sie keine Übung haben.Warum sind Mönche so unwillig ... Es gibt keine Selbstlosigkeit und es ist nicht leicht zu folgen.Aufgrund meiner Persönlichkeit habe ich die Angewohnheit der Sauberkeit! Ich bin eine B-Jungfrau, aber ich habe die Angewohnheit der Sauberkeit in meiner Persönlichkeit. Ich bin zufällig ein Praktizierender. Ich kann die Wahrheit sagen und klar sprechen.Daher bin ich nicht geeignet, zu Hengshun-Lebewesen zu gehen, noch kann ich einen Tempel bauen, weil Sie Lebewesen folgen müssen, um einen Tempel zu bauen.

Ich denke, unsere Klassenkameraden sind Senioren, und ich bewundere sie auch wirklich.Es ist wirklich nicht einfach, solche Wünsche zu erfüllen! Ich möchte so etwas nicht tun.Das Dojo, für das wir in Taiwan zuständig sind, ist nicht geöffnet.Ich bin nicht offen für jemanden zu kommen. Es gibt keine Aktivität. Wir meditieren nur. Wir sind sehr einfach. Andernfalls werden Sie von mir beschimpft, wenn Sie kommen.Klar! Dann schimpfe überhaupt nicht, denn ich will auch keine Leute beleidigen.nicht wahr?

Wenn ich jemanden schimpfe, schimpfe ich mit jemandem auf dem Podium. Jedenfalls ziele ich nicht auf jemanden, und Sie können lernen, ob Sie es verstehen. Auch wenn Sie es nicht verstehen, habe ich meinen Teil getan.Also muss ich die Wahrheit sagen.Ich möchte dir nicht sagen: Oh, Hengshun-Lebewesen ... Natürlich ist es auch sehr gut für dich, Segen zu kultivieren, weil er denkt, dass du ihn nicht lehren kannst und er es nicht wagt, dich zu lehren dass die Leute nicht lehren wollen, also machen wir es selbst, lernen wirklich, klug zu sein. Einerseits müssen Sie wirklich die Pflicht Ihrer Familie erfüllen, die drei Juwelen schützen, Ursachen für sich selbst kultivieren und Segen und Weisheit kultivieren !

Einerseits muss man wirklich anfangen zu üben. Von sich aus ist es am schwierigsten, diesen Geldring aufzugeben. Geben Sie zu Hause auf.Es liegt an dir, wo du aufgeben willst? Natürlich musst du aufgeben, um die drei Juwelen zu schützen! Das muss gesagt werden.Dies ist nicht die Rede meiner Familie von meinen eigenen Worten, denn wenn Sie gehen, um die Welt zu schützen, werde ich anderen Praktizierenden sagen, wie sie es sehr konkret und klar tun sollen.Wenn Sie zum Beispiel für wohltätige Zwecke in der Welt arbeiten, wenn Sie einen Bettler sehen und einen Mönch dort betteln sehen, müssen Sie nicht darüber nachdenken, ob er wahr ist oder nicht.Unser gegenwärtiges Mitgefühl hat nichts mit ihm zu tun. Denken Sie nicht so kompliziert darüber nach.

Zum Beispiel gibt es zufällig eine Wohltätigkeitsorganisation auf dieser Welt, die Spenden von Ihnen sammelt. Wenn Sie glauben, eine Beziehung zu ihm zu haben, können Sie dies tun! Sie können es trotzdem tun.Aber wir haben einen Plan. Der Buddha sagte uns, wie wir unseren Reichtum den Jüngern in der Familie zuweisen sollen.Eines sind die Kosten der Familie, eines ist das Betriebskapital des Unternehmens und eines sind die Betriebskosten.Als nächstes sollen die drei Juwelen geschützt werden.

Um die drei Schätze wirklich zu schützen, kultivieren Sie Verdienste und Reichtum für sich selbst! Es kultiviert immer noch die Sache! Es wird nicht verschwendet.Wenn Sie dieses Verhältnis also für wohltätige Zwecke in der Welt verwenden, ist es in Ordnung, nichts kann getan werden, aber Sie können es nicht verraten. Der Unterschied liegt hier.

Also müssen wir dieses Gebot einhalten. Wenn wir anfangen aufzugeben, müssen Sie natürlich richtig aufgeben. Wo geben Sie auf? Möchten Sie Geld für die Schneide ausgeben? Verstehen Sie diese Metapher? Dies ist eine allgemeines Sprichwort.Es muss an der Messerschneide ausgegeben werden, damit es großes Interesse weckt.

Das ist nur in den drei Schätzen der Fall. Sagen Sie nicht, dass unsere Familienmitglieder verpflichtet sind, zu schützen. Auch wenn wir keine buddhistischen Jünger sind, pflanzen wir diese Sache in den Buddhismus. Warum sie eines aufgeben kann, ist, weil sie weitergehen kann. Unsere drei Juwelen können Ihnen weiterhin helfen, allen Lebewesen zu helfen.

Zu diesem Zeitpunkt haben Sie diese Sache gepflanzt, und wir können weiterhin viele Menschen mit Vorteilen zufrieden stellen, da viele Menschen von dieser Art von Sache profitieren, die Sie zu dieser Zeit unterstützt haben, und sie werden verwendet.Sie haben einen Teil des Verdienstes und alle bekommen Ihre Hilfe, Unterstützung, oder?

Dann werden wir es für Sie tun, und die drei Schätze werden es für Sie tun. Dann hat jeder von uns eine begrenzte Menge an Essen. Ein Satz Kleidung wird noch zehn Jahre lang getragen. Wir Mönche können unterstützt werden, aber seine Praktikabilität ist auch sehr begrenzt in unserem eigenen Körper.Es ist immer noch eine Spende für die Öffentlichkeit.Unser alter Mönch hat also Recht: Wenn Gläubige mehr spenden, werden wir mehr tun, wenn Gläubige weniger spenden, werden wir weniger tun, wenn Gläubige nicht spenden, gibt es nichts zu tun.Wie auch immer, ich werde nicht verhungern und ich werde niemals verhungern! Für uns ist es also rücksichtslos, wir haben keinen Unterschied.

Dies liegt jedoch an diesem vorherbestimmten Zustand. Das Mitgefühl des Buddha ermöglichte es den Laien, sich zu verbessern, und er wollte jedem die Chance geben, Segen zu kultivieren.Aufgrund Ihrer Ursache und Ihres Zustands können Sie nur Segen kultivieren und nicht alles loslassen ... Das Dojo der Praxis, lassen Sie uns die Kultivierung der Ursache unterstützen. Wenn es ein so korrektes Konzept gibt, dann sind Sie es im Prozess des Aufgebens. Wird sehr glücklich sein, Sie werden sehr glücklich sein ....

Dann denkst du ... du wirst nicht warten: Hey, ich will heute so viel und warte, bis die Ergebnisse herauskommen.Wenn Sie also jetzt Vorteile erhalten können, wonach fragen Sie dann noch? Möchten Sie immer noch weltliche Perspektiven nutzen? Warten Sie auf das Recycling?

Einige Leute sagten, als ob ich gerade angefangen hätte, Mönch zu werden, andere würden denken, dass Ihre Mönche auch Geld weitergeben, und Sie haben dieses Gebot nicht befolgt.Ich habe gerade erwähnt, dass manche Menschen ein offenes Schicksal sind und das Schicksal tragen müssen, sonst gibt es keinen Weg. Sie haben immer einen Namen und eine Branche an einem Ort! Es ist so schwierig für Sie, einem Laien einen Namen zu geben , warte einen Moment. Lauf weg! Es gibt Situationen wie diese, nicht nichts.

Oder warum will er dich kontrollieren ... Nun, während dieses Prozesses fand ich heraus: Hey, jeder hat Geld.nur ich

Kein Geld.Ein Mönch! Ich begann in meinem Herzen darüber nachzudenken.Aber alle meine Zweifel sind unverständlich, und ich werde es nicht von der negativen Seite interpretieren. Dies ist sehr wichtig.

Wenn Sie in den Drei Schätzen Dinge sehen, die Sie für schlecht halten, dürfen Sie Ihr eigenes Wissen oder Ihre negative Interpretation nicht verwenden.Sie können es interpretieren und von der guten Seite darüber nachdenken.Aber auf beiden Seiten von mir sehe ich die Dinge auf beiden Seiten ... Ich denke nicht einmal so an ihn, es scheint perfekt zu sein.Ich lege es einfach zuerst in mein Herz und eines Tages werde ich eine Lösung finden, wenn es eine Ursache gibt.

Einmal traf ich einen Onkel, einen Senior, und fragte ihn nach diesem Problem.Ich sagte, wie halten wir dieses Gebot? Sollten wir es halten? Warum sparen alle Geld? Es scheint, dass ich falsch liege? Ich dachte immer noch, dass ich falsch lag.Weil ich erst kürzlich Mönch geworden bin! Hey, er hat diesen Satz für mich beantwortet und ich bin sehr zufrieden! Sehr zufrieden.Es ist nur so, dass ich weiß, dass ich nicht daran gedacht habe, ich habe damals nicht daran gedacht.

Er sagte: Der alte Mönch sagte, willst du Geld sparen? Ich fragte ihn danach.Er sagte, oder wie viel man so sparen kann.Ich habe ihn nur so gefragt.Dann sagte er, der alte Mönch sagte: Es kommt darauf an, wie sehr Sie an den Buddhismus glauben.Verstehe? Das ist großartig! Ja, wirklich, je sicherer du im Buddha bist, desto mehr kannst du ...

(XNUMX) Einige Beispiele für Vorschriften und Regeln

 ... ist für den VIP-Sitz.Versteht das? Dies basiert auf dem Gate als Standard.Diese zweite Position befindet sich dann neben dem VIP.Links und rechts, Seite.Wenn es von rechts ist, ist die zweite Position zum Beispiel diese Generation. Wie einige von uns, die über Etikette sprechen, gibt es wirklich Generationen.Großer Bruder, zweiter Bruder, dritter Bruder! Die Menschen in der Antike haben immer noch diese Regel. Drei Generationen unserer Familie sind im selben Haus. Sie kommen nach der Regel.

In welcher Position sitzen Sie, älterer Bruder, zweiter älterer Bruder, dritter älterer Bruder ... Es muss diese Regel im Buddhismus geben.Bitten Sie den Magier nicht, eines Tages auf das Geständnis zu antworten, und dann nimmt der Magier den Schüler und Sie lassen seinen Schüler sich setzen.Wow! Diese Unhöflichkeit ist groß! Nicht wahr? Wir verstehen nicht, aber es scheint eine triviale Angelegenheit zu sein, aber die Unhöflichkeit ist wirklich groß!

Der Magier ist natürlich höflich: Es ist okay, es ist okay ... Es ist okay? Als ich zu diesem Essen zurückkam, war der Lehrling so erbärmlich zu essen! Verdauungsstörungen, ich muss zurück, um ein duftendes Brett zu machen.Denn wie kannst du die Position des Meisters großzügig einnehmen, nein! Besonders im Dschungel habe ich dir schon einmal ein Beispiel erzählt, das ist das seltsame Bhikkhuni, von dem ich dir gerade erzählt habe. Sie ging in die Meditationshalle, um oben zu sitzen Auf dem Berg sind fast hundert Mönche im Publikum alle beunruhigt, oder?

Ich verstehe es nicht dumm, weil ich es für trivial halte.Natürlich verstehe ich nicht viel, aber wo willst du fragen? Du kannst es nicht einfach selbst machen, sie hat einen großen Fehler gemacht, ohne zu fragen, was sie tun wollte, also muss sie noch so viel lernen wie möglich, aber nachdem wir gelernt haben, wollen wir nicht mehr für andere verantwortlich sein: Hey! Du musst das tun, das ist nicht möglich, es ist nicht in Ordnung!

Wenn jemand eine Beziehung eröffnen möchte, folge einfach der Menge und mache dir keine Sorgen um alle Lebewesen.Dann wissen Sie, wie Sie damit umgehen müssen.Wenn Sie sich nicht um Lebewesen für Lebewesen sorgen und dieses Gebot darin besteht, die vorherbestimmte Beziehung zu öffnen, liegen Sie nicht falsch, es ist in Ordnung.Versteht das?

Wenn du dich an dieses Gebot halten willst, dann bist du der Hinayana, als ob du die Angewohnheit der Sauberkeit hast, oh! Wenn dies nicht gut und der andere nicht gut ist, wird es die Familie verärgern, dann bist du es das Gebot im Bodhisattva brechen.Sie verletzen die Vorschriften, Sie verletzen den Geist der Mahayana-Vorschriften.Bodhisattvas wollen allen Wesen zugute kommen! Gib ihnen Freude.

Einige Leute, es ist schwer, mit denen auszukommen, die die Vorschriften sehr streng halten! Besonders Mönche, ich gehe oft im Dojo zur Schule, wo wir das Gesetz lernen, und ein oder zweihundert Mönche sind fleißiger als einer.Dann ist es schwieriger, mit einem auszukommen.Natürlich nicht jeder, aber ein Teil von ihnen.

Wirklich! Wir können nicht aufstehen, wenn wir essen, wir können nicht aufstehen, wenn wir uns an einen Tisch setzen.Infolgedessen hatten wir zu dieser Zeit ... weil wir vorher Exerzitien hatten, sechs Bhikkhus in einem Raum.Jeder kommt zum Rückzug, niemand ist älter oder jünger, oder?

Eine kam aus dem Dojo der Vorschriften heraus, und sie saß da: Hey, du bekommst das für mich, gib mir das ... Befehl, weil es zu der Zeit keinen Laien gab, musste sie uns befehlen.Wie haben sich die Leute um mich herum am Ende so gefühlt? Wir sind alle gekommen, um uns zurückzuziehen. Hey, du willst, dass wir deinen Ring schützen. Natürlich ist das nichts und es ist sehr gut.Die Frage ist, warum Sie meine Gelübde nicht schützen. Richtig? Ihr Herz ist nicht ausgeglichen. Warum ist es selbstverständlich, dass Menschen Ihre Gelübde schützen?

Wenn Leute Ihren Ring schützen, möchten sie, dass die Leute glücklich, aktiv und bereit sind! Richtig? Wie können Sie sagen: Hey, Sie kommen hierher! Das ist nicht richtig! Ihr Ring ist nicht unbedingt höher als ich, auch wenn er höher als ich ist Ich bin nicht Wir müssen, obwohl wir unser Bestes geben sollten, um andere zu erreichen.Wenn Sie die Vorschriften einhalten und einhalten möchten, sollten wir unser Bestes geben, um sie zu schützen. So sollte es sein.

Aber was sie betrifft, ist sie falsch.Sie hat keine Weisheit und kein Mitgefühl, wenn sie die Vorschriften einhält.Machen Sie Lebewesen verärgert und arrogant.In ihrem Herzen liegt Arroganz. Sie hält die Vorschriften, sie ist die Größte, sie ist die Reinste, und ich bin die Bemerkenswerteste, also musst du mich beschützen.In diesem Fall scheint es theoretisch richtig zu sein. Wir Buddha-Jünger sollten uns gegenseitig schützen. Die Frage ist, haben Sie diesen Segen? Haben Sie diese vorherbestimmte Beziehung? Sie haben diese gute vorherbestimmte Beziehung zu Lebewesen. Die Menschen sind glücklich, sie zu schützen Sie können es nicht erzwingen, nehmen Sie es. Es ist falsch, andere nach dem Grund zu fragen.

(XNUMX) Bild und Majestät, auf die Buddha-Jünger achten sollten

Dann habe ich behauptet, viel gelernt zu haben, aber es war tatsächlich falsch.Insbesondere ist die Jingzong-Gesellschaft überall in den Meistern, die behaupten, die letzten Lernenden zu sein, und denken, dass sie sehr bescheiden sind, aber es ist falsch.Das letzte Lernen ist ein selbstloses Wort unter Gleichaltrigen.Es ist sehr bescheiden, aber meinen Kollegen, bitte geben Sie mir weitere Ratschläge, das heißt, wir schreiben einen Brief, oder wir schreiben nicht über jemanden und lernen, lernen und dann ein Name sein.

Wenn Sie dann vor den Ältesten oder vor dem Meister sind, können Sie nicht über das letzte Lernen sprechen. Er sagte, dass es nicht richtig ist, sich vor dem letzten Lernen zu verbeugen. Wenn Sie sich vor dem Bogen verneigen, sind Sie sehr höflich. Sie haben Recht Aber du kannst nicht über das letzte Lernen sprechen. Lerne über Schüler zu sprechen, egal ob du von ihm lernst oder nicht, du bist ein Schüler der drei Schätze, oder?Möchten Sie mit den Mönchen über Jünger sprechen?Sind Sie ein Schüler der drei Schätze oder ein Schüler des Buddha, Dharma und Sangha? Ich muss über Schüler sprechen.

Der Schüler XX verneigt sich davor. Wenn die Leute sehen, oh ~ diese Person hat die Regeln gelernt und verstanden, ist zu viel nicht gut, nicht zu spät, dies wird normalerweise verwendet. Ich sehe, dass viele von ihnen behaupten, verlernt zu sein. Ja, dann Ich möchte sagen, dass er vielleicht denkt, er sei sehr bescheiden, und niemand lehrt ihn.

Als wir für Dharma werben wollten, gab es in Malaysia immer noch Leute, die mehr Spaß machten. Sie machten Werbung, machten einige Banner und hängten sie nach draußen. Dann schrieb er respektvoll und lud Shi Shangren und Xia ein, den Meister zu respektieren, und es gab auch Shixia und Shixia. Wie könnte das sein?Wenn Sie wissen, wie man sich ändert, können Sie Master Renjing verwenden, wenn Sie möchten, oder Sie können Master von oben und unten respektieren. Das war's, er hat alle, und wenn Sie nicht verstehen, sogar den Nachnamen und den Ober- und Unterteil sind ebenfalls erhältlich. Dies wird als zu viel bezeichnet.Er möchte seinen Respekt zeigen, das ist nicht richtig, das ist der gesunde Menschenverstand, du musst es verstehen, weil du ein buddhistischer Schüler bist!

Dann haben wir in Bezug auf Majestät ein Sprichwort im Dschungel: Gehen wie der Wind, sitzen wie eine Glocke, liegen wie ein Bogen und stehen wie eine Kiefer. Wir müssen dies ebenso lernen wie unsere Familienmitglieder.Ich habe auch in früheren Vorträgen gesagt, dass das Bild unserer Laien sehr wichtig ist, oder?Laien-buddhistische Schüler haben auch soziale Image-Standards für Laien-buddhistische Schüler. Haben wir nicht über die zehn Tugenden gesprochen?Es gibt auch einige externe Regeln, und wir müssen diesen Standard verwenden, um ihn zu erstellen.

Nehmen wir an, die zehn Tugenden sind Verhaltensweisen. Beginnen Sie von Herzen mit dem Geräusch, das Böse leise zu brechen. Dies muss geübt werden!Gehen Sie zurück und achten Sie darauf, ob Sie so knarren oder zögern. Die Person, die es hört, ist sehr unangenehm, und die Person, die es hört, ist sehr unangenehm, und Sie fühlen sich nicht energisch Ein Blick. Sehr faul.

Leider ist es am besten, jemanden zu heiraten. Sei nicht so. Nein, es zeigt sich nur auf unserer Stirn. Es ist nicht ... Wenn dein Kinn schrumpft und dein Kopf hochgezogen wird, fühlst du dich natürlich stabil und dein Körper entspannt. Um diese Gewohnheit auf diese Weise zu entwickeln, muss dies praktiziert werden, ansonsten denken Sie, die meisten Menschen sind so, oder?

Gewöhnliche Leute machen es so, sonst geht es die ganze Person hoch, auch wenn es nicht zu hässlich ist, es ist nicht prestigeträchtig. Wenn wir so sitzen, müssen wir nicht sagen, dass es sehr hart und entspannt ist. Sie sehen viele Mönche, er sitzt. Es ist ruhig dort, du denkst, er ist sehr ernst, oder?Warum Sie zu Hause manchmal der majestätischen Person keine besondere Aufmerksamkeit schenken, scheint es kein besonderes sogenanntes Gefühl der Feierlichkeit zu geben, nur ruhig da zu sitzen, dies ist eine kleine Handlung und ein kleiner Winkel.

es ist gut!Um diesen Geist zu erwecken, sitzen Sie sehr ruhig.Manchmal ... gehst du, um ein Gast zu sein, dann gehst du zu jemandem nach Hause, um zu sitzen, du sitzt auf einem Stuhl, du siehst, ob du zusammengebrochen da sitzt oder einfach so ruhig da sitzt, dieses Bild, ein gutes Bild wird von hier ausgedrückt.

Es ist im Allgemeinen besser, in einem günstigen Schlaf zu schlafen, aber wir schlafen oft bis Mitternacht. Wie kann das sein?Es wird positiv. Es gibt keine Möglichkeit, dies zu tun, aber wir versuchen, vor dem Schlafengehen zu trainieren, weil der glückverheißende Schlaf vom Buddha gelehrt wird, weil er besser für Magen und Darm ist und Sie erst schlafen lässt du willst nicht aufstehen. Oh, es ist einfach, voller Energie zu sein, und es wird dich nicht dazu bringen, faul zu sein und weiter zu schlafen.

Stehend wie eine Kiefer!Wie siehst du im Stehen aus wie eine Kiefer? Das heißt, die Eigenschaft einer Kiefer ist groß und gerade, und die großen Blätter fühlen sich anders an. Wir müssen wie Kiefern sein und uns nicht bewegen Entwickeln Sie eine Gewohnheit. Wir achten immer ein wenig darauf.

(XNUMX) Alle Verdienste der Buddha-Jünger stammen aus den drei Juwelen

In unseren buddhistischen Schriften wird Ma Sheng Bhikkhu erwähnt. Haben Sie davon gehört?Meister Ma Sheng Bhikkhu muss davon gehört haben. Er kam heute zur Überwachung, aber er war sehr höflich. Er sagte, er sei zum Lernen gekommen. Wir sind ... Er ist der Chef und ich bin ein Lehrer. Er ist der Schulleiter. Ich Ich bin ein Schulangestellter. Ich werde ihm bei leeren Gesprächen helfen, weil er großen Wert auf Bildung legt und keine Zeit hat, dies selbst zu tun.

Er weiß mehr als wir, und wir werden von ihm lernen und so viel mehr wissen als wir. Meine Analogie ist möglicherweise nicht richtig. Es ist eine große Einheit, XNUMX Fuß, im Zentrum der Stadt, wow!Dies ist ein großer Wunsch. Sie können nicht einfach zur Hälfte weglaufen. Es gibt noch viele Dinge, über die Sie sich Sorgen machen müssen.

Das ist wirklich nicht einfach, daher kann der Geist unserer Männer und Frauen unendlich breit sein. Dies ist gleich, weil die Buddha-Natur dieselbe ist, aber Sie müssen wirklich die Verantwortung tragen und es tun, und unsere körperliche Stärke ist auch Nein , als ob unsere körperliche Stärke schlechter ist als andere, und einige brauchen wirklich viele Dinge ...

Der Buddha ging persönlich, um sie zu retten. Ma Sheng Bhikkhu war einfach sehr angesehen, also brachte er sie herein. Natürlich fragte er ihn, warum Sie ... Natürlich war der Sari Buddha selbst sehr gut. Er wusste, dass dieses Prestige war so gut. Nun, die Toleranz ist außergewöhnlich, so sicher ist sein Lehrer nicht einfach.

Sariputta sieht auch Leute an, also habe ich ihn gefragt, was Ihr Lehrer Ihnen beigebracht hat. Er hat auch ein Gedicht gegeben, und er war sehr höflich. Wir wollen das von ihm lernen. Seine Antwort sagte: Ich bin von Natur aus dumm, und das gibt es Ich kann Ihnen nur einen Vers sagen, den der Buddha uns gelehrt hat. Er sagte: „Alle Dharmas entstehen aus vorherbestimmten Bedingungen, und alle Dharmas sterben unter vorherbestimmten Bedingungen. Tun Sie es so.“ Dies Satz ist eigentlich sehr wichtig.

Dann ist der Sariputta selbst schon eine ziemliche Person. Er wusste sofort, dass Sie, als sein Reich stark verbessert wurde, sofort etwas realisierten. Was können wir dann aus diesem Teil erfahren?Die erste Majestät kann Lebewesen anziehen, um sich Ihnen zu nähern. Dies ist ein Schicksal. Lassen Sie ihn zuerst in den Buddhismus eintreten. Majestät ist also sehr wichtig und eine notwendige Bedingung.

Wenn Jin sehr hässlich aussieht, werden Sie mich wahrscheinlich nicht kommen sehen wollen, wenn Sie mich in der zweiten Szene sehen. Vielleicht wird der Meister Zhaoxu mich nicht einladen. Wenn er Sie einlädt, Sie zu erschrecken, wird es nicht funktionieren, richtig ?Dieses Prestige ist auch sehr wichtig. Das Grundtemperament eines Pferdes muss in Ordnung und diszipliniert sein. Es bedeutet nicht, wie schön Sie sind, aber es ist nicht. Dies ist eine notwendige Bedingung.

Menschen anziehen, und dann ist da noch der Inhalt. Wir müssen ihn lernen. Er muss sehr bescheiden sein. Wenn er vorbeikommt, wird er sagen: "Ich ... ich ... ich habe sehr gut gelernt, was ich weiß , dann ist das wahrscheinlich jemand anderes. "Ich fühlte mich nicht viel dabei, aber er war sehr höflich. Er sagte, oh, ich bin dumm, aber ich ... ich kann nur ein bisschen lernen. Was Die Geschichte, die ich heute mit Ihnen geteilt habe, macht den Meister respektvoller. Das wollen wir lernen.

Unsere Schüler der drei Schätze sollten alle Verdienste den drei Schätzen zuschreiben und nicht die Selbstkultivierung der Selbstachtung, meiner Meinung und meiner Praxis aufwachsen lassen, damit Sie keine Tugend haben, und ich nicht. Ich verstehe nichts. Alle sind die Lehren des Lehrers, die Lehren des Buddha. Das ist richtig. Wenn die Leute hören, ähm, können sie wirklich gut lernen, und die Schüler wissen, dass sie es gut machen und dann Tugend haben Dies ist wahre Kultivierung. Sie müssen nicht sagen, dass Sie Kultivierung haben, die Leute werden wissen, Sie haben repariert.

Okay, vielleicht ist es soweit. Heute sind wir mehr als drei Minuten und es liegt immer noch innerhalb unserer Regeln. Ich habe gehört, dass die internationale Etikette fünf Minuten beträgt und Sie zwei Minuten sprechen können. Zum Beispiel haben wir einen Termin mit Sie können fünf Minuten früher ankommen. Es ist in Ordnung, fünf Minuten zu spät zu kommen. Dies ist auch sehr speziell. Wenn Sie zu früh ankommen, gehen Sie eine halbe Stunde früher, die Leute schminken sich immer noch, es ist nicht bequem Um zu kommen, um Sie zu empfangen, dann sind Sie für andere nicht störend, die Zeit ist genau sehr wichtig.

Wir haben das alle gelernt. Unsere Lehrer haben uns gelehrt. Wir müssen den Unterricht beenden, sobald die Zeit abgelaufen ist. Warum?Die Leute müssen auf den Bus warten, und einige müssen etwas arrangieren, also sagte ich, dass es beim letzten Mal mehr als eine halbe Stunde gedauert hat, beeilen Sie sich und gestehen Sie, machen Sie anderen keine Unannehmlichkeiten, OK, jetzt ist es fast soweit Zeit, lass uns zusammen hin und her gehen, alle stehen auf Gassho:

Ich möchte dieses Verdienst, das feierliche buddhistische Reine Land, annehmen

Berichterstattung über die vierfache Gnade und drei Leiden

Wer alles miterlebt, zeigt Empathie

Tun Sie dies, um mit dem Reich der Glückseligkeit zu leben

Nammo Amitabha Nammo Amitabha Nammo Amitabha

(Volles Ende)